ይሁዲ መኑሂን |

ይሁዲ መኑሂን።

በ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ ፣ ወደ ውጭ አገር ቫዮሊኖች ሲመጣ ፣ ሜኑሂን የሚለው ስም ብዙውን ጊዜ የሚጠራው ከሄፌትዝ ስም ነው። የእሱ ብቁ ተቀናቃኝ ነበር እና በከፍተኛ ደረጃ ፣ ከፈጠራ ግለሰባዊነት አንፃር ፀረ-ፖድ። ከዚያ Menuhin አንድ አሳዛኝ ሁኔታ አጋጥሞታል, ምናልባትም ለአንድ ሙዚቀኛ በጣም አስፈሪ - የቀኝ እጅ የሙያ በሽታ. “ከመጠን በላይ የተጫወተ” የትከሻ መገጣጠሚያ ውጤት እንደሆነ ግልጽ ነው (የሜኑሂን ክንዶች ከመደበኛው ትንሽ አጭር ናቸው ፣ ግን በዋነኝነት በቀኝ በኩል እንጂ በግራ እጅ አይደለም)። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ሜኑሂን ቀስቱን ወደ ገመዱ ላይ የማያወርደው፣ ወደ መጨረሻው የሚያመጣው ባይሆንም፣ የልግስና ችሎታው ጥንካሬ ይህ ቫዮሊን በበቂ ሁኔታ ሊሰማ የማይችል ነው። ከ Menuhin ጋር ማንም የሌለውን ነገር ትሰማለህ - እሱ ለእያንዳንዱ የሙዚቃ ሐረግ ልዩ ልዩነቶችን ይሰጣል; ማንኛውም የሙዚቃ ፍጥረት በበለፀገ ተፈጥሮው ጨረሮች የበራ ይመስላል። በዓመታት ውስጥ የእሱ ጥበብ የበለጠ ሞቃት እና ሰብአዊነት እየጨመረ ይሄዳል, በተመሳሳይ ጊዜ "ሜኑኪኒያን" ጥበበኛ ሆኖ መቆየቱን ይቀጥላል.

Menuhin የተወለደው እና ያደገው የጥንታዊ አይሁዶችን ቅዱስ ልማዶች ከአውሮፓውያን የጠራ ትምህርት ጋር በማጣመር እንግዳ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ወላጆች ከሩሲያ መጡ - አባት ሞይሼ ሜኑሂን የጎሜል ተወላጅ, እናት ማሩት ሼር - ያልታ. የልጆቻቸውን ስም በዕብራይስጥ አወጡላቸው፡ አይሁድ ማለት አይሁዳዊ ማለት ነው። የሜኑሂን ታላቅ እህት ኬቭሲብ ትባላለች። ትንሹ እናቷ የተወለደችበትን ከተማ ለማክበር ይመስላል ያልታ ትባላለች።

ለመጀመሪያ ጊዜ የሜኑሂን ወላጆች የተገናኙት በሩሲያ ውስጥ ሳይሆን በፍልስጤም ውስጥ ነው ፣ ሞይሼ ወላጆቹን በሞት በማጣቱ በአያቱ ያደገው ። ሁለቱም የጥንት የአይሁድ ቤተሰቦች በመሆናቸው ኩራት ነበራቸው።

አያቱ ከሞቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሞይሼ ወደ ኒውዮርክ ሄደ፣ እዚያም በዩኒቨርሲቲው የሂሳብ እና የትምህርት ትምህርቶችን በማጥና በአይሁድ ትምህርት ቤት አስተምሯል። ማሩታ በ1913 ወደ ኒው ዮርክ መጡ። ከአንድ ዓመት በኋላ ተጋቡ።

ሚያዝያ 22, 1916 የመጀመሪያ ልጃቸው ይሁዳ ብለው የሰየሙት ወንድ ልጅ ተወለደ። ከተወለደ በኋላ ቤተሰቡ ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ተዛወረ። Menuhins በስታይነር ስትሪት ላይ ቤት ተከራይተዋል፣ “ትልቅ መስኮቶች፣ መወጣጫዎች፣ የተቀረጹ ጥቅልሎች፣ እና ከፊት ለፊት ባለው ሣር መሃል ላይ ያለ ሻጊ የዘንባባ ዛፍ ካላቸው አስመሳይ የእንጨት ሕንፃዎች መካከል አንዱ የሳን ፍራንሲስኮ እንደ ቡኒ ስቶን ቤቶች የአዲስ ናቸው። ዮርክ. እዚ ነበር፡ በንጽጽር ቁሳዊ ደህንነት ድባብ ውስጥ የዩዲ መኑሂን አስተዳደግ የጀመረው። በ1920 የዪሁዲ የመጀመሪያ እህት ኬቭሲባ ተወለደች እና በጥቅምት 1921 ሁለተኛዋ ያልታ ተወለደች።

ቤተሰቡ በተናጥል ይኖሩ ነበር እና የአይሁድ የመጀመሪያ ዓመታት ከአዋቂዎች ጋር አብረው ነበር ያሳለፉት። ይህ በእድገቱ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል; የክብደት ባህሪያት, በባህሪው ውስጥ ቀደም ብሎ የማሰላሰል ዝንባሌ ታየ. ህይወቱን ሙሉ ተዘግቶ ቆየ። በአስተዳደጉ, እንደገና ብዙ ያልተለመዱ ነገሮች ነበሩ: እስከ 3 ዓመቱ ድረስ, እሱ በዋነኝነት በዕብራይስጥ ይናገር ነበር - ይህ ቋንቋ በቤተሰብ ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል; ከዚያ ልዩ የተማረች እናት ልጆቿን 5 ተጨማሪ ቋንቋዎችን አስተምራለች - ጀርመንኛ ፣ ፈረንሳይኛ ፣ እንግሊዝኛ ፣ ጣልያንኛ እና ሩሲያኛ።

እናት ጥሩ ሙዚቀኛ ነበረች። ፒያኖ እና ሴሎ ትጫወት ነበር እና ሙዚቃ ትወድ ነበር። ወላጆቹ ወደ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ኮንሰርቶች ይዘውት ሲወስዱት ሜኑሂን ገና የ2 ዓመት ልጅ አልነበረም። ልጁን የሚንከባከበው ሰው ስለሌለ እሱን ከቤት መውጣት አልተቻለም። ትንሹ ጨዋነት የተሞላበት ባህሪ ነበረው እና ብዙ ጊዜ በሰላም ይተኛል፣ ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ ድምፆች ከእንቅልፉ ነቃ እና በኦርኬስትራ ውስጥ ምን እየተደረገ እንዳለ ለማወቅ ፍላጎት ነበረው። የኦርኬስትራ አባላት ሕፃኑን ያውቁ ነበር እና ያልተለመደ አድማጮቻቸውን በጣም ይወዳሉ።

መኑሂን የ5 አመት ልጅ እያለ አክስቱ ቫዮሊን ገዝተውለት ልጁ ከሲግመንድ አንከር ጋር እንዲያጠና ተላከ። መሣሪያውን ለመቆጣጠር የመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች በእጆቹ አጭር ምክንያት ለእሱ በጣም አስቸጋሪ ሆኖባቸው ነበር. መምህሩ የግራ እጁን ከመጨናነቅ ነፃ ማድረግ አልቻለም፣ እና መኑሂን ንዝረቱ ብዙም ሊሰማው አልቻለም። ነገር ግን በግራ እጁ ውስጥ ያሉት እነዚህ መሰናክሎች ሲሸነፉ እና ልጁ በቀኝ እጁ መዋቅር ውስጥ ካሉት ልዩ ሁኔታዎች ጋር መላመድ ሲችል ፈጣን እድገት ማድረግ ጀመረ። ጥቅምት 26 ቀን 1921 ትምህርት ከተጀመረ ከ6 ወራት በኋላ በፋሽኑ ፌርሞንት ሆቴል በተማሪ ኮንሰርት ላይ ማቅረብ ቻለ።

የ7 አመቱ ዪሁዲ ከአንከር ወደ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ አጃቢ ሉዊ ፐርሲንገር ታላቅ ባህል ያለው ሙዚቀኛ እና ጥሩ አስተማሪ ተዛወረ። ነገር ግን፣ ከሜኑሂን ጋር ባደረገው ጥናት፣ ፐርሲንገር ብዙ ስህተቶችን ሰርቷል፣ ይህም በመጨረሻ የቫዮሊኑን አፈጻጸም ለሞት በሚዳርግ መልኩ ነካው። በልጁ አስገራሚ መረጃ ተወስዶ፣ ፈጣን እድገቱ፣ ለጨዋታው ቴክኒክ ብዙም ትኩረት አልሰጠም። ሜኑሂን ተከታታይ የቴክኖሎጂ ጥናት አላደረገም። ፐርሲገር የይሁዲ አካል አካላዊ ገፅታዎች፣ የእጆቹ አጭርነት በልጅነት ጊዜ እራሳቸውን ባልገለጹ ከባድ አደጋዎች የተሞላ መሆኑን መገንዘብ ተስኖታል፣ ነገር ግን በጉልምስና ወቅት እራሳቸውን እንዲሰማቸው ማድረግ ጀመሩ።

የሜኑሂን ወላጆች ከወትሮው በተለየ ሁኔታ ልጆቻቸውን አሳድገዋል። ከጠዋቱ 5.30፡7 ላይ ሁሉም ተነስተው ከቁርስ በኋላ እስከ 3 ሰዓት ድረስ በቤቱ ዙሪያ ይሰሩ ነበር። ከዚህ በመቀጠል የ2 ሰአት የሙዚቃ ትምህርት ተከተለ - እህቶች ፒያኖ ላይ ተቀምጠዋል (ሁለቱም ምርጥ ፒያኖ ተጫዋቾች ሆኑ፣ ኬቭሲባ የወንድሙ ቋሚ አጋር ነበረች) እና ዪሁዲ ቫዮሊን ወሰደ። እኩለ ቀን ላይ ሁለተኛ ቁርስ እና የአንድ ሰዓት እንቅልፍ ተከተለ። ከዚያ በኋላ - ለ 4 ሰዓታት አዲስ የሙዚቃ ትምህርቶች. ከዚያም ከቀትር በኋላ ከቀኑ 6 እስከ 8 ሰዓት እረፍት ተሰጥቷቸው ማምሻውን በአጠቃላይ የትምህርት ዘርፍ ትምህርት ጀመሩ። ይሁዲ ከጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ጋር ቀደም ብሎ ይተዋወቃል እና በፍልስፍና ላይ ይሠራል ፣ የካንት ፣ ሄግል ፣ ስፒኖዛ መጽሃፎችን አጥንቷል። እሁድ እሑድ ቤተሰቡ ከከተማው ውጭ ለ XNUMX ኪሎ ሜትር በእግር ወደ ባህር ዳርቻ በመሄድ ያሳልፋሉ።

የልጁ ያልተለመደ ችሎታ የአካባቢውን በጎ አድራጊ ሲድኒ ኤርማን ትኩረት ስቧል። Menuhins ለልጆቻቸው እውነተኛ የሙዚቃ ትምህርት ለመስጠት ወደ ፓሪስ እንዲሄዱ መክሯቸዋል እና ቁሳቁሱን ይንከባከቡ ነበር። በ 1926 መኸር ላይ ቤተሰቡ ወደ አውሮፓ ሄደ. በይሁዲ እና ኢኔስኩ መካከል የማይረሳ ስብሰባ በፓሪስ ተካሄደ።

በሮበርት ማጊዶቭ “ይሁዲ መኑሂን” የተሰኘው መጽሐፍ ዩሁዲንን ከኤንስኩ ጋር ያስተዋወቀውን የፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰር ጄራርድ ሄኪንግን የፈረንሣይ ሴሊስት ትዝታዎችን ጠቅሷል።

"ከአንተ ጋር ማጥናት እፈልጋለሁ" አለ ዪሁዲ።

- በግልጽ ፣ ስህተት ነበር ፣ የግል ትምህርቶችን አልሰጥም ፣ - ኢኔስኩ አለ ።

“ግን ከአንተ ጋር ማጥናት አለብኝ፣ እባክህ አድምጠኝ።

- የማይቻል ነው. ነገ 6.30:XNUMX am ላይ በባቡር ለጉብኝት እሄዳለሁ።

አንድ ሰአት ቀድሜ መጥቼ እቃ ስትጭኑ መጫወት እችላለሁ። ይችላል?

የደከመው ኢኔስኩ በዚህ ልጅ ውስጥ ወሰን የለሽ የሆነ የሚማርክ ነገር ተሰማው፣ ቀጥተኛ፣ ዓላማ ያለው እና በተመሳሳይ ጊዜ በልጅነት መከላከያ የሌለው። እጁን በይሁዲ ትከሻ ላይ አደረገ።

"አሸነፍክ ልጅ" ሄኪንግ ሳቀ።

- በ 5.30 ወደ ክሊቺ ጎዳና ፣ 26. እዚያ እሆናለሁ ፣ - ኢኔስኩ ተሰናበተ።

ይሁዲ በማግስቱ 6 ሰአት አካባቢ ተጫውቶ ሲጨርስ ኤኔስኩ ከኮንሰርት ጉብኝቱ ማብቂያ በኋላ በ2 ወራት ውስጥ አብሮ ለመስራት ተስማማ። ትምህርቱም ነፃ እንደሚሆን የተገረመውን አባቱን ነገረው።

"አይሁድ የምጠቅመውን ያህል ደስታን ይሰጠኛል"

ወጣቱ ቫዮሊኒስት በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ በተደረገ ኮንሰርት ላይ አንድ ጊዜ የሮማኒያ ቫዮሊኒስት ፣ ከዚያም በታዋቂው ደረጃ ላይ እንደሰማ ፣ ከኤንሴኩ ጋር ለመማር ህልም ነበረው። Menuhin ከEnescu ጋር የፈጠረው ግንኙነት የአስተማሪ እና የተማሪ ግንኙነት ተብሎ ሊጠራ እንኳ አይችልም። ኢኔስኩ ለእሱ ሁለተኛ አባት, በትኩረት አስተማሪ, ጓደኛ ሆነ. በቀጣዮቹ ዓመታት ምን ያህል ጊዜ፣ መኑሂን ጎልማሳ አርቲስት በሆነበት ጊዜ፣ ኢኔስኩ ከእሱ ጋር በኮንሰርቶች፣ በፒያኖ፣ ወይም ድርብ ባች ኮንሰርቶ በመጫወት አሳይቷል። አዎን፣ እና ምኑሂን መምህሩን በታላቅ እና ንፁህ ተፈጥሮ ባለው ፍቅር ይወደው ነበር። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ከኤንሴኩ የተለየው ሜኑሂን ባገኘው አጋጣሚ ወዲያውኑ ወደ ቡካሬስት በረረ። በፓሪስ እየሞተ ያለውን Enescu ጎበኘ; አሮጌው ማስትሮ ውድ የሆኑትን ቫዮሊኖቹን አወረሰው።

ኤኔስኩ ይሁዳን በመሳሪያው መጫወት ብቻ ሳይሆን የሙዚቃን ነፍስ ከፈተለት። በእሱ መሪነት የልጁ ችሎታ እያደገ፣ በመንፈሳዊ በለጸገ። እና በተግባቦት አንድ አመት ውስጥ በትክክል ግልጽ ሆነ. Enescu ተማሪውን ወደ ሮማኒያ ወሰደ, ንግሥቲቱ ታዳሚዎችን ሰጠቻቸው. ወደ ፓሪስ ሲመለስ ጁዲ በፖል ፓሬይ ከተመራው ከላሞሬት ኦርኬስትራ ጋር በሁለት ኮንሰርቶች ውስጥ ይሰራል ። እ.ኤ.አ. በ 1927 ወደ ኒው ዮርክ ሄደ ፣ እዚያም በካርኔጊ አዳራሽ የመጀመሪያውን ኮንሰርት አደረገ ።

ዊንትሮፕ ሰርጀንት አፈፃፀሙን እንዲህ ሲል ገልፆታል፡- “ብዙ የኒውዮርክ ሙዚቃ ወዳጆች በ1927 የአስራ አንድ አመት ዩሁዲ ሜኑሂን፣ ደባቡ፣ በፍርሀት በራሱ የሚተማመን ልጅ በአጭር ሱሪ፣ ካልሲ እና አንገቱ የተከፈተ ሸሚዝ እንዴት እንደሄደ ያስታውሳሉ። በካርኔጊ አዳራሽ መድረክ ላይ ከኒው ዮርክ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ጋር ፊት ለፊት ቆሞ የቤቴሆቨን ቫዮሊን ኮንሰርቶ ማንኛውንም ምክንያታዊ ማብራሪያ በሚቃወም ፍፁምነት አሳይቷል። የኦርኬስትራ አባላት በደስታ አለቀሱ፣ ተቺዎቹም ግራ መጋባታቸውን አልሸሸጉም።

ቀጥሎ የአለም ዝና ይመጣል። "በርሊን ውስጥ ባች፣ቤትሆቨን እና ብራህምስ የቫዮሊን ኮንሰርቶዎችን በብሩኖ ዋልተር ዱላ ስር ባቀረበበት ወቅት ፖሊሶች በመንገድ ላይ ህዝቡን ከለከሉት በኋላ ተሰብሳቢዎቹ የ45 ደቂቃ ጭብጨባ ያደርጉለት ነበር። የድሬስደን ኦፔራ መሪ የሆነው ፍሪትዝ ቡሽ የሜኑሂን ኮንሰርቶ በተመሳሳይ ፕሮግራም ለማካሄድ ሌላ ትርኢት ሰርዟል። ሮም ውስጥ በኦገስትዮ ኮንሰርት አዳራሽ ውስጥ ብዙ ሰዎች ወደ ውስጥ ለመግባት ሲሞክሩ ሁለት ደርዘን መስኮቶችን ሰበሩ; በቪየና ውስጥ፣ አንድ ተቺ፣ በደስታ ደንቆሮ፣ ሊሸልመው የሚችለው “አስደናቂ” በሚለው ትርኢት ብቻ ነው። በ 1931 በፓሪስ ኮንሰርቫቶር ውድድር የመጀመሪያውን ሽልማት አግኝቷል.

የተጠናከረ የኮንሰርት ትርኢት እስከ 1936 ድረስ ቀጥሏል፣ ሜኑሂን በድንገት ሁሉንም ኮንሰርቶች ሰርዞ ከመላው ቤተሰቡ ጋር ለአንድ አመት ተኩል ያህል ጡረታ ወጣ - ወላጆች እና እህቶች በሎስ ጋቶስ ፣ ካሊፎርኒያ አቅራቢያ በገዛው ቪላ በዚያን ጊዜ። በዚያን ጊዜ 19 አመቱ ነበር። ይህ ወቅት አንድ ወጣት ጎልማሳ የሆነበት ወቅት ነበር, እና ይህ ወቅት መኑሂን እንደዚህ አይነት እንግዳ ውሳኔ እንዲወስን ያስገደደው ጥልቅ ውስጣዊ ቀውስ ነበር. ራሱን መፈተሽ እና የተሰማራበትን የስነ ጥበብ ምንነት ለማወቅ መገለሉን ያስረዳል። እስካሁን ድረስ ፣ በእሱ አስተያየት ፣ ስለ የአፈፃፀም ህጎች ሳያስብ ፣ ልክ እንደ ልጅ ፣ ሙሉ በሙሉ ተጫውቷል። አሁን ቫዮሊንን ለማወቅ እና በጨዋታው ውስጥ ያለውን ሰውነቱን ለማወቅ, በአፎሪስቲካዊነት ለማስቀመጥ ወሰነ. በልጅነቱ ያስተማሩት ሁሉም አስተማሪዎች ጥሩ የጥበብ እድገት እንዳደረጉለት ሳይሸሽግ ተናግሯል፣ ነገር ግን ከእሱ ጋር በቫዮሊን ቴክኖሎጂ ላይ እውነተኛ ጥናት አላደረጉም: - “ወደፊት ሁሉንም ወርቃማ እንቁላሎች የማጣት አደጋ በሚያስከትልበት ጊዜም ቢሆን ዝይ እንዴት እንዳወረደባቸው መማር ነበረብኝ።

በእርግጥ የመሳሪያው ሁኔታ Menuhinን እንዲህ ያለውን አደጋ እንዲወስድ አስገድዶታል, ምክንያቱም "ልክ እንደዛው" ከፍላጎት የተነሣ, በእሱ ቦታ ላይ ያለ ሙዚቀኛ ኮንሰርቶችን ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኑ የቫዮሊን ቴክኖሎጂ ጥናት ውስጥ አይሳተፍም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በዚያን ጊዜ እሱን የሚያስደነግጡ አንዳንድ ምልክቶች መታየት ጀመረ.

ሜኑሂን የቫዮሊን ችግሮችን ወደ መፍትሄ ማቅረቡ ትኩረት የሚስብ ነው, ምናልባትም, ከእሱ በፊት ሌላ ፈጻሚ ያላደረገው. በዘዴ ስራዎች እና መመሪያዎች ጥናት ላይ ብቻ ሳያቆም፣ ወደ ስነ-ልቦና፣ የሰውነት አካል፣ ፊዚዮሎጂ እና… ወደ አመጋገብ ሳይንስም ዘልቆ ይገባል። በክስተቶች መካከል ግንኙነት ለመመስረት እየሞከረ እና በጣም ውስብስብ የስነ-አእምሮ ፊዚዮሎጂ እና ባዮሎጂካል ምክንያቶች በቫዮሊን መጫወት ላይ ያለውን ተፅእኖ ለመረዳት እየሞከረ ነው።

ነገር ግን በሥነ ጥበባዊ ውጤቶች በመመዘን ሜኑሂን ለብቻው በነበረበት ወቅት የቫዮሊን ጨዋታ ህጎችን በምክንያታዊ ትንተና ላይ ብቻ ሣይሆን ተሰማርቶ ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በተመሳሳይ ጊዜ, የመንፈሳዊ ብስለት ሂደት በእሱ ውስጥ ቀጠለ, አንድ ወጣት ወደ ወንድነት በሚለወጥበት ጊዜ ተፈጥሯዊ ነው. ያም ሆነ ይህ አርቲስቱ ወደ ትርኢት የተመለሰው በልብ ጥበብ የበለፀገ ሲሆን ይህም ከአሁን በኋላ የጥበብ መለያው ይሆናል። አሁን በሙዚቃ ጥልቅ መንፈሳዊ ሽፋኖችን ለመረዳት ይፈልጋል; እሱ በባች እና በቤቶቨን ይሳባል ፣ ግን ጀግና-ሲቪል አይደለም ፣ ግን ፍልስፍና ፣ ወደ ሀዘን ውስጥ መግባቱ እና ከሀዘን እየተነሳ ለሰው እና ለሰው ልጅ አዲስ የሞራል እና የስነምግባር ጦርነቶች ።

ምናልባት፣ በሜኑሂን ስብዕና፣ ቁጣ እና ጥበብ ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ የምስራቃውያን ሰዎች ባህሪ የሆኑ ባህሪያት አሉ። የእሱ ጥበብ በብዙ መልኩ የምስራቃዊ ጥበብን ይመስላል፣ በመንፈሳዊ ራስን የማጥለቅ ዝንባሌ እና የአለምን እውቀት የክስተቶችን ስነምግባር በማሰላሰል። በሜኑሂን ውስጥ እንደዚህ ያሉ ባህሪያት መኖራቸው የሚያስገርም አይደለም, ያደገበትን ከባቢ አየር ካስታወስን, በቤተሰብ ውስጥ ያደጉ ወጎች. እና በኋላ ምስራቃዊው ወደ ራሱ ሳበው. ህንድን ከጎበኘ በኋላ የዮጊስ ትምህርቶችን በጋለ ስሜት ይማርካል።

መኑሂን ከራስ ወዳድነት ስሜት በ1938 አጋማሽ ወደ ሙዚቃ ተመለሰ። ይህ አመት በሌላ ክስተት - ጋብቻ. ይሁዲ ከኖላ ኒኮላስ ጋር በለንደን ውስጥ በአንዱ ኮንሰርቶቹ ላይ ተገናኘ። የሚያስቀው ነገር የወንድም እና የሁለቱም እህቶች ጋብቻ በአንድ ጊዜ መከሰታቸው ነው፡ ኬቭሲባ የሜኑሂን ቤተሰብ የቅርብ ጓደኛ የሆነውን ሊንሳይን አገባች እና ያልታ ዊልያም ስቲክስን አገባች።

ከዚህ ጋብቻ ዪሁዲ ሁለት ልጆች ነበሯት በ 1939 የተወለደች ሴት እና ወንድ ልጅ በ 1940. ልጅቷ ዛሚራ ተብላ ትጠራለች - ከሩሲያኛ ቃል "ሰላም" እና የዕብራይስጥ ስም ዘፋኝ ወፍ; ልጁ Krov የሚለውን ስም ተቀበለ, እሱም ከሩሲያኛ ቃል "ደም" እና "ትግል" ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል ጋር የተያያዘ ነው. ስያሜው የተሰጠው በጀርመን እና በእንግሊዝ መካከል በተነሳው ጦርነት ስሜት ነው ።

ጦርነቱ የሜኑሂንን ሕይወት ክፉኛ አወከ። የሁለት ልጆች አባት እንደመሆኑ ለውትድርና አገልግሎት አልተገዛም ነገር ግን እንደ አርቲስት ሕሊናው የውትድርና ክስተቶችን ተመልካች ሆኖ እንዲቆይ አልፈቀደለትም። በጦርነቱ ወቅት ሜኑሂን “ከአሉቲያን ደሴቶች እስከ ካሪቢያን ውቅያኖስ ድረስ ባሉት ሁሉም ወታደራዊ ካምፖች ከዚያም በአትላንቲክ ውቅያኖስ ማዶ 500 የሚያህሉ ኮንሰርቶችን ሰጥቷል” ሲል ዊንትሮፕ ሰርጀንት ጽፏል። በተመሳሳይ ጊዜ, በማንኛውም ተመልካቾች ውስጥ በጣም ከባድ የሆነውን ሙዚቃ ተጫውቷል - ባች, ቤትሆቨን, ሜንዴልሶን እና እሳታማ ጥበቡ ተራ ወታደሮችን እንኳን አሸንፏል. ልብ የሚነኩ የምስጋና ደብዳቤዎችን ላኩለት። እ.ኤ.አ. በ 1943 በይሁዲ ታላቅ ክስተት ተከበረ - በኒው ዮርክ ከቤላ ባርቶክ ጋር ተገናኘ። በሜኑሂን ጥያቄ ባርቶክ ሶናታ የተባለውን ሶሎ ቫዮሊን ያለ አጃቢ ጽፎ ነበር፣ በአርቲስቱ ለመጀመሪያ ጊዜ በህዳር 1944 የተከናወነው። ነገር ግን በመሠረቱ እነዚህ ዓመታት በወታደራዊ ክፍሎች ፣ በሆስፒታሎች ውስጥ ኮንሰርቶች ላይ ያደሩ ናቸው ።

እ.ኤ.አ. በ 1943 መገባደጃ ላይ ፣ በውቅያኖስ ላይ የመጓዝ አደጋን ችላ በማለት ፣ ወደ እንግሊዝ ሄዶ እዚህ የተጠናከረ የኮንሰርት እንቅስቃሴ አዘጋጀ። በተባባሪዎቹ ጦርነቶች ጥቃት ወቅት፣ በነጻነት ፓሪስ፣ ብራስልስ፣ አንትወርፕ ውስጥ ከተጫወቱት የዓለም ሙዚቀኞች መካከል የመጀመሪያው የሆነውን ወታደሮቹን ተረከዙ።

በአንትወርፕ ያደረገው ኮንሰርት የተካሄደው የከተማዋ ዳርቻ ገና በጀርመኖች እጅ በነበረበት ወቅት ነበር።

ጦርነቱ ወደ ማብቂያው እየመጣ ነው። ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ፣ እንደ 1936 ሜኑሂን በድጋሚ ኮንሰርቶችን ለመስጠት ፈቃደኛ ሳይሆን እረፍት ወስዶ፣ በዚያን ጊዜ እንዳደረገው፣ እንደገና ለመጎብኘት ቴክኒኮችን አሳለፈ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የጭንቀት ምልክቶች እየጨመሩ ነው. ይሁን እንጂ እረፍት ብዙም አልቆየም - ጥቂት ሳምንታት ብቻ. Menuhin በፍጥነት እና ሙሉ በሙሉ የአስፈፃሚውን መሳሪያ ማቋቋም ችሏል። በድጋሚ, የእሱ ጨዋታ በፍፁም ፍፁምነት, ኃይል, መነሳሳት, እሳት ይመታል.

እ.ኤ.አ. 1943-1945 በሜኑሂን የግል ሕይወት ውስጥ በክርክር የተሞላ ነበር። የማያቋርጥ ጉዞ ቀስ በቀስ ከሚስቱ ጋር ያለውን ግንኙነት አበላሸው። ኖላ እና አይሁዲ በተፈጥሮ ውስጥ በጣም የተለያዩ ነበሩ። ለቤተሰቡ ምንም ጊዜ የማይሰጥ በሚመስለው ለሥነ-ጥበብ ያለውን ፍቅር አልተረዳችም እና ይቅር አላላትም። ለተወሰነ ጊዜ አሁንም ማህበራቸውን ለማዳን ሞክረው ነበር, ነገር ግን በ 1945 ለፍቺ ለመሄድ ተገደዱ.

ለፍቺ የመጨረሻው ተነሳሽነት ሜኑሂን በሴፕቴምበር 1944 በለንደን ከእንግሊዛዊቷ ባለሪና ዲያና ጉልድ ጋር ያደረገው ስብሰባ ነበር። ትኩስ ፍቅር በሁለቱም በኩል ተቀጣጠለ። ዲያና በተለይ አይሁድን የሚማርካቸው መንፈሳዊ ባሕርያት ነበሯት። ጥቅምት 19 ቀን 1947 ተጋቡ። ከዚህ ጋብቻ ሁለት ልጆች ተወለዱ - ጄራልድ በሐምሌ 1948 እና ኤርምያስ - ከሶስት ዓመት በኋላ.

ከ1945 የበጋ ወራት በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሜኑሂን ፈረንሳይን፣ ሆላንድን፣ ቼኮዝሎቫኪያን እና ሩሲያን ጨምሮ የሕብረት አገሮችን ጎብኝቷል። በእንግሊዝ አገር ቤንጃሚን ብሬትን አግኝቶ በአንድ ኮንሰርት አብሮት አሳይቷል። አብሮት በሄደው የብሪትን ጣቶች ስር በሚያሰማው የፒያኖ ድምጽ ይማረካል። በቡካሬስት፣ በመጨረሻ ኤኔስኩን በድጋሚ አገኘው፣ እና ይህ ስብሰባ ለሁለቱም ምን ያህል በመንፈሳዊ እርስ በርስ እንደሚቀራረቡ አረጋግጧል። በኖቬምበር 1945 ሜኑሂን ወደ ሶቪየት ህብረት ደረሰ.

ሀገሪቱ ከጦርነቱ አስከፊ ውጣ ውረድ እንደገና ማደስ የጀመረችው። ከተሞች ወድመዋል፣ ምግብ በካርዶች ተሰጥቷል። እናም የኪነ ጥበብ ህይወቱ በጣም እየተፋፋመ ነበር። መኑሂን ሙስኮቪውያን ለኮንሰርቱ በሰጡት ሞቅ ያለ ምላሽ በጣም ተደንቆ ነበር። አሁን አንድ አርቲስት በሞስኮ ካገኘኋቸው ታዳሚዎች ጋር መነጋገሩ ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆነ እያሰብኩ ነው - ስሜታዊ ፣ በትኩረት ፣ በተጫዋቹ ውስጥ መነቃቃት ከፍተኛ የፈጠራ ማቃጠል እና ሙዚቃ ወዳለበት ሀገር የመመለስ ፍላጎት። ወደ ኦርጋኒክ እና ሙሉ በሙሉ ወደ ሕይወት ገባ። እና የሰዎች ህይወት ... "

በአንድ ምሽት 3 ኮንሰርቶች በቻይኮቭስኪ አዳራሽ ውስጥ አሳይቷል - ለሁለት ቫዮሊን በ I.-S. ባች ከዴቪድ ኦኢስትራክ፣ ኮንሰርቶስ በ Brahms እና በቤቴሆቨን; በቀሪዎቹ ሁለት ምሽቶች - Bach's Sonatas ለ ብቸኛ ቫዮሊን, ተከታታይ ድንክዬዎች. Lev Oborin ምኑሂን የአንድ ትልቅ ኮንሰርት እቅድ ቫዮሊስት እንደሆነ በመፃፍ በግምገማ ምላሽ ሰጥቷል። "የዚህ ድንቅ ቫዮሊኒስት የፈጠራ ዋና ቦታ ትላልቅ ቅርጾች ስራዎች ናቸው. እሱ ወደ ሳሎን ድንክዬዎች ዘይቤ ቅርብ ነው ወይም ከንፁህ virtuoso ስራዎች። የሜኑሂን ንጥረ ነገር ትልልቅ ሸራዎች ነው፣ነገር ግን እሱ ደግሞ ብዙ ድንክዬዎችን ያለምንም ችግር ፈጽሟል።

የኦቦሪን ግምገማ Menuhinን በመግለጽ ትክክለኛ ነው እና የቫዮሊን ባህሪያቱን በትክክል ያስተውላል - ትልቅ የጣት ቴክኒክ እና ጥንካሬን እና ውበትን የሚስብ ድምጽ። አዎ፣ በዚያን ጊዜ ድምፁ በተለይ ኃይለኛ ነበር። ምናልባት ይህ የእሱ ጥራት በትክክል ሙሉ እጁን በመጫወት ፣ “ከትከሻው” ፣ ይህም ድምጹ ልዩ ብልጽግናን እና ጥንካሬን ሰጠው ፣ ግን በተጠረጠረ ክንድ ፣ በግልጽ ፣ ከመጠን በላይ እንዲወጠር አድርጓል። እሱ በባች ሶናታስ ውስጥ የማይበገር ነበር፣ እና ስለ ቤትሆቨን ኮንሰርቶ፣ አንድ ሰው በትውልዳችን ትውስታ ውስጥ እንደዚህ ያለ አፈፃፀም መስማት ይከብዳል። ሜኑሂን በውስጡ ያለውን የስነምግባር ጎን ለማጉላት ችሏል እና የንፁህ ፣ የላቀ የክላሲዝም ሀውልት አድርጎ ተረጎመው።

በታኅሣሥ 1945 ሜኑሂን በናዚ አገዛዝ በጀርመን ይሠራ ከነበረው ታዋቂው ጀርመናዊ መሪ ዊልሄልም ፉርትዋንግለር ጋር ትውውቅ አደረገ። ይህ እውነታ ይሁዳን መቀልበስ የነበረበት ይመስላል፣ ይህም አልሆነም። በተቃራኒው፣ በበርካታ ንግግሮቹ ውስጥ፣ ሜኑሂን ወደ ፉርትዋንግለር መከላከያ ይመጣል። ፈርትዋንግለር በናዚ ጀርመን በኖረበት ወቅት የአይሁድ ሙዚቀኞችን ችግር ለማቃለል እንዴት እንደሞከረ እና ብዙዎችን ከበቀል እንዳዳነ በተለይ ለዋና መሪው ባቀረበው ጽሑፍ ላይ ገልጿል። የፉርትዋንግለር መከላከያ በሜኑሂን ላይ የሰላ ጥቃቶችን አስነሳ። በጥያቄው ላይ ወደ ክርክሩ መሃል ይደርሳል - ናዚዎችን ያገለገሉ ሙዚቀኞች ይጸድቃሉ? በ1947 የተካሄደው የፍርድ ሂደት ፉርትዋንግለርን በነፃ አሰናበተ።

ብዙም ሳይቆይ በበርሊን የሚገኘው የአሜሪካ ወታደራዊ ውክልና በእሱ መሪነት የታዋቂ አሜሪካውያን ሶሎስቶችን በማሳተፍ ተከታታይ የፊልሃርሞኒክ ኮንሰርቶችን ለማዘጋጀት ወሰነ። የመጀመሪያው ሜኑሂን ነበር። በበርሊን 3 ኮንሰርቶችን ሰጠ - 2 ለአሜሪካኖች እና እንግሊዞች እና 1 - ለጀርመን ህዝብ ክፍት። በጀርመኖች ፊት መናገር - ማለትም የቅርብ ጠላቶች - ሜኑሂን በአሜሪካ እና በአውሮፓ አይሁዶች መካከል የሰላ ውግዘት ያስከትላል። የእሱ መቻቻል ክህደት ነው የሚመስለው። ለብዙ አመታት ወደ እስራኤል እንዳይገባ በመከልከሉ በእሱ ላይ ያለው ጥላቻ ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ መገመት ይቻላል.

የሜኑሂን ኮንሰርቶች እንደ ድራይፉስ ጉዳይ በእስራኤል ውስጥ እንደ ሀገራዊ ችግር ሆኑ። በመጨረሻ በ1950 እዛ ሲደርስ በቴል አቪቭ አየር ማረፊያ የነበረው ህዝብ በረዷማ ጸጥታ ተቀብሎታል፣ የሆቴሉ ክፍልም በታጠቁ ፖሊሶች እየተጠበቀ በከተማይቱ ዙሪያ አጅበውታል። ይህንን ጠላትነት የሰበረው የሜኑሂን አፈጻጸም፣ ሙዚቃው፣ ለበጎ ጥሪ እና ከክፉ ጋር መዋጋት ብቻ ነው። በ1951-1952 በእስራኤል ለሁለተኛ ጊዜ ከተጎበኘ በኋላ አንዱ ተቺዎች “እንደ ሜኑሂን ያለ አርቲስት ያለው ጨዋታ አምላክ የለሽ የሆነን ሰው እንኳ በአምላክ እንዲያምን ሊያደርግ ይችላል” ሲል ጽፏል።

Menuhin የካቲት እና መጋቢት 1952 ሕንድ ውስጥ አሳልፏል፣ እዚያም ከጃዋርላር ኔህሩ እና ከኤሌኖር ሩዝቬልት ጋር ተገናኘ። አገሩ አስገረመው። እሱ በእሷ ፍልስፍና ፣ የዮጊስ ፅንሰ-ሀሳብ ጥናት ላይ ፍላጎት አሳየ።

በ 50 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ለረጅም ጊዜ የተጠራቀመ የሙያ በሽታ እራሱን በግልጽ ማሳየት ጀመረ. ሆኖም ሜኑሂን ያለማቋረጥ በሽታውን ለማሸነፍ ይሞክራል። እና ያሸንፋል። እርግጥ ነው, ቀኝ እጁ በትክክል አይደለም. ከኛ በፊት በሽታው ላይ የፈቃዱ ድል ምሳሌ ነው, እና እውነተኛ አካላዊ ማገገም አይደለም. እና አሁንም Menuhin Menuhin ነው! የእሱ ከፍተኛ ጥበባዊ ተመስጦ ሁል ጊዜ እና አሁን ስለ ቀኝ እጅ ፣ ስለ ቴክኒክ - በዓለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ይረሳል። እና በእርግጥ ጋሊና ባሪኖቫ ልክ ነች በ1952 በዩኤስኤስአር የሜኑሂን ጉብኝት ካደረገች በኋላ እንዲህ ስትል ጽፋለች፡- “የሜኑሂን ተመስጦ ውጣ ውረድ ከመንፈሳዊው ገጽታው የማይነጣጠሉ ይመስላል፣ ምክንያቱም ስውር እና ንጹህ ነፍስ ያለው አርቲስት ብቻ ነው የሚቻለው። የቤቴሆቨን ሥራ እና ሞዛርት ጥልቀት ውስጥ ዘልቆ ገባ።

መኑሂን የረጅም ጊዜ የኮንሰርት አጋር ከሆነችው እህቱ ኬቭሲባ ጋር ወደ ሀገራችን መጣ። ሶናታ ምሽቶች ሰጡ; ይሁዲ በሲምፎኒ ኮንሰርቶች ላይም አሳይቷል። በሞስኮ የሞስኮ ቻምበር ኦርኬስትራ ኃላፊ ከሆነው ከታዋቂው የሶቪየት ቫዮሊስት ሩዶልፍ ባርሻይ ጋር ጓደኝነት ፈጠረ። መኑሂን እና ባርሻይ በዚህ ስብስብ ታጅበው የሞዛርት ሲምፎኒ ኮንሰርቶ ለቫዮሊን እና ቫዮላ አቅርበዋል። ፕሮግራሙ በተጨማሪም ባች ኮንሰርቶ እና ዲቨርቲሜንቶ በዲ ሜጀር በሞዛርት ተካትቷል፡- “ሜኑሂን እራሱን በልጦታል፤ የላቀ ሙዚቃ መስራት በልዩ የፈጠራ ግኝቶች የተሞላ ነበር።

የሜኑሂን ጉልበት አስደናቂ ነው፡ ረጅም ጉዞዎችን ያደርጋል፡ አመታዊ የሙዚቃ ፌስቲቫሎችን በእንግሊዝ እና በስዊዘርላንድ ያዘጋጃል፡ ያካሂዳል፡ ትምህርት ለመውሰድ አስቧል።

የዊንትሮፕ ጽሑፍ ስለ ሜኑሂን ገጽታ ዝርዝር መግለጫ ይሰጣል።

“ቻንኪ፣ ቀይ-ፀጉር፣ ሰማያዊ-ዓይኑ በልጅነት ፈገግታ እና በፊቱ ላይ የሆነ ጉጉት ያለው፣ እሱ ቀላል ልብ ያለው ሰው ስሜት ይፈጥራል እና በተመሳሳይ ጊዜ ያለ ውስብስብነት አይደለም። አብዛኞቹ አሜሪካውያን እንግሊዛውያን ብሪታንያ ብለው በሚቆጥሩት አነጋገር የሚያምር፣ በጥንቃቄ የተመረጡ እንግሊዝኛ ይናገራል። መቼም አይናደድም ወይም ጨካኝ ቃላትን አይጠቀምም። በዙሪያው ላለው ዓለም ያለው አመለካከት የእንክብካቤ ጨዋነት እና ተራ ጨዋነት ጥምረት ይመስላል። ቆንጆ ሴቶችን "ቆንጆ ሴቶች" ብሎ ጠራቸው እና በስብሰባ ላይ ንግግር ሲያደርጉ በደንብ የተራቀቀ ሰው ይላቸዋል። የሜኑሂን ከአንዳንድ ባናል የሕይወት ገጽታዎች መለየቱ ብዙ ወዳጆች እሱን ከቡድሃ ጋር እንዲያመሳስሉት አድርጓቸዋል፡ በእርግጥም በዘለአለማዊ ፋይዳ ባላቸው ጥያቄዎች መጨነቅ ሁሉንም ነገር ጊዜያዊ እና ጊዜያዊ መጉዳት በከንቱ ዓለማዊ ጉዳዮች ላይ ያልተለመደ የመርሳት ችግር እንዲገጥመው ያደርገዋል። ይህንን ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ግሬታ ጋርቦ ማን እንደሆነች በቅርብ ጊዜ በትህትና ሲጠይቅ ሚስቱ አልተገረመችም።

Menuhin ከሁለተኛ ሚስቱ ጋር ያለው የግል ሕይወት በጣም በደስታ የዳበረ ይመስላል። እሷ አብዛኛውን ጊዜ በጉዞዎች ትሸኘዋለች ፣ እና አብረው በሕይወታቸው መጀመሪያ ላይ ፣ ያለሷ የትም አልሄደም። የመጀመሪያ ልጇን በመንገድ ላይ እንኳን እንደወለደች አስታውስ - በኤድንበርግ ፌስቲቫል ላይ።

ነገር ግን ወደ ዊንትሮፕ ገለጻ እንመለስ፡- “እንደ አብዛኞቹ የኮንሰርት አርቲስቶች፣ ሜኑሂን፣ በአስፈላጊነቱ፣ የበዛ ህይወት ይመራል። የእንግሊዛዊው ሚስቱ "የቫዮሊን ሙዚቃ አከፋፋይ" ትለዋለች. የራሱ ቤት አለው - እና በጣም አስደናቂ - ከሳን ፍራንሲስኮ በስተደቡብ መቶ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በሎስ ጋቶስ ከተማ አቅራቢያ ባሉ ኮረብታዎች ውስጥ ይገኛል ፣ ግን በዓመት ከአንድ ወይም ከሁለት ሳምንታት በላይ ብዙም አያሳልፍም። የእሱ በጣም የተለመደው አቀማመጥ በውቅያኖስ ላይ የሚንሳፈፍ የእንፋሎት ማጠራቀሚያ ወይም የፑልማን መኪና ክፍል ነው, እሱም በማይቆራረጥ የኮንሰርት ጉብኝቱ ወቅት. ሚስቱ ከእርሱ ጋር በሌለችበት ጊዜ፣ ወደ ፑልማን ክፍል ውስጥ መግባቱ በሚያስገርም ሁኔታ ስሜት ይሰማዋል፡ ለብዙ ተሳፋሪዎች ብቻ የታሰበውን መቀመጫ መያዝ ለእርሱ ትሑት አይመስልም። ነገር ግን የተለየ ክፍል በምስራቅ ዮጋ ትምህርቶች የታዘዙትን የተለያዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ለማከናወን የበለጠ ምቹ ነው ፣ ከእነዚህም ውስጥ ከበርካታ አመታት በፊት ተከታይ ሆኗል ። በእሱ አስተያየት, እነዚህ መልመጃዎች ከጤንነቱ ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው, በጣም ጥሩ ይመስላል, እና ከአእምሮው ሁኔታ, ከመረጋጋት ይመስላል. የእነዚህ ልምምዶች መርሃ ግብር በየቀኑ ለአስራ አምስት ወይም ለአስራ ሁለት ደቂቃዎች በጭንቅላታችን ላይ መቆምን ያካትታል። ይህም ድንቅ የሆነ የጡንቻ ቅንጅት ጋር በተያያዙ ሁኔታዎች፣ በሚወዛወዝ ባቡር ውስጥ ወይም በእንፋሎት ጀልባ ላይ በማዕበል ጊዜ፣ ከሰው በላይ የሆነ ፅናት ይጠይቃል።

የሜኑሂን ሻንጣዎች በቀላልነቱ እና ከበርካታ የጉብኝቱ ርዝመት አንጻር ሲታይ፣ በእጥረቱ ውስጥ አስደናቂ ነው። በውስጥ ሱሪ የታጨቁ ሁለት ሻቢ ሻንጣዎች ፣ ለትዕይንቶች እና ለሥራ የሚሆኑ አልባሳት ፣ የማይለዋወጥ የቻይናው ፈላስፋ ላኦ ቱዙ “የታኦ ትምህርቶች” እና አንድ መቶ ሃምሳ ሺህ ዶላር የሚያወጣ ትልቅ የቫዮሊን መያዣ ያለው ሁለት ስትራዲቫሪየስ የያዘ ነው። ያለማቋረጥ በፑልማን ፎጣዎች ያብሳል. ገና ከቤት ከወጣ በሻንጣው ውስጥ የተጠበሰ የዶሮ ቅርጫት እና የፍራፍሬ ቅርጫት ሊኖረው ይችላል; ሁሉም እናቱ በፍቅር በሰም ወረቀት ተጠቅልለው ከባለቤቷ ከዩዲ አባት ጋር እንዲሁም በሎስ ጋቶስ አቅራቢያ የምትኖረው። ሜኑሂን የመመገቢያ መኪናዎችን አይወድም እና ባቡሩ በማንኛውም ከተማ ውስጥ ለብዙ ጊዜ ወይም ለትንሽ ጊዜ ሲቆም, የካሮት እና የሴሊሪ ጭማቂን በብዛት የሚበላው የአመጋገብ ምግቦችን ፍለጋ ይሄዳል. በዓለም ላይ Menuhinን ቫዮሊን እና ከፍ ያሉ ሀሳቦችን ከመጫወት የበለጠ የሚስብ ነገር ካለ ፣ እነዚህ የአመጋገብ ጥያቄዎች ናቸው-ሕይወት እንደ ኦርጋኒክ አጠቃላይ መታየት እንዳለበት በእርግጠኝነት በማመን እነዚህን ሶስት አካላት በአእምሮው ውስጥ አንድ ላይ ማገናኘት ችሏል ። .

በባህሪው መጨረሻ ላይ ዊንትሮፕ በሜኑሂን በጎ አድራጎት ላይ ይኖራል። በኮንሰርት የሚያገኘው ገቢ በዓመት ከ100 ዶላር እንደሚበልጥ በመጥቀስ፣ ይህንን ገንዘብ አብዛኛውን እንደሚያከፋፍል ሲጽፍ፣ ይህ ደግሞ የቀይ መስቀል የበጎ አድራጎት ኮንሰርቶች በተጨማሪ የእስራኤል አይሁዶች፣ የጀርመን ማጎሪያ ካምፖች ሰለባ ለሆኑት ድጋፍ ለማድረግ ነው። በእንግሊዝ, በፈረንሳይ, በቤልጂየም እና በሆላንድ የመልሶ ግንባታ ስራ.

“ከኮንሰርቱ የሚገኘውን ገንዘብ ወደሚሰራበት ኦርኬስትራ የጡረታ ፈንድ ያስተላልፋል። በሥነ ጥበቡ ለማንኛውም የበጎ አድራጎት ዓላማ ለማገልገል ያለው ፍላጎት በብዙ የዓለም ክፍሎች ላሉ ሰዎች ምስጋና አስገኝቶለታል - እና ሙሉ የትዕዛዝ ሳጥን፣ እስከ የክብር ሌጌዎን እና የሎሬይን መስቀል ድረስ።

Menuhin የሰው እና የፈጠራ ምስል ግልጽ ነው። በቡርጂዮስ አለም ሙዚቀኞች መካከል ከታላላቅ ሰብአዊነት አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ይህ ሰብአዊነት በእኛ ክፍለ ዘመን በአለም የሙዚቃ ባህል ውስጥ ያለውን ልዩ ጠቀሜታ ይወስናል።

ኤል ራባን ፣ 1967