Jascha Heifetz |

Jascha Heifetz

የሂፌትዝ ባዮግራፊያዊ ንድፍ መጻፍ እጅግ በጣም ከባድ ነው። ስለ ህይወቱ እስካሁን ለማንም ሰው በዝርዝር ያልነገረው ይመስላል። በኒኮል ሂርሽ "Jascha Heifetz - የቫዮሊን ንጉሠ ነገሥት" በሚለው ጽሑፍ ውስጥ በዓለም ላይ በጣም ሚስጥራዊ ሰው ተብሎ ተሰይሟል, እሱም ስለ ህይወቱ, ስብዕና እና ባህሪው አስደሳች መረጃዎችን ከያዙት ጥቂቶቹ አንዱ ነው.

ጥቂቶች፣ የተመረጡት ብቻ እንዲመለከቱት በመፍቀድ፣ በዙሪያው ካለው አለም እራሱን በሚያኮራ የጥላቻ ግንብ ያጠረ ይመስላል። “ከኮንሰርቱ በኋላ መጨናነቅን፣ ጫጫታን፣ እራትን ይጠላል። እንዲያውም አንድ ጊዜ የዴንማርክን ንጉስ ግብዣ ሳይቀበል ቀርቷል፣ ከተጫወተ በኋላ የትም እንደማይሄድ ለክቡር ግርማዊ ንጉሤ አሳውቋል።

ያሻ ወይም ይልቁንስ ዮሲፍ ኬይፌትስ (ያሻ የሚለው ስም በልጅነት ይጠራ ነበር፣ ከዚያም ወደ ጥበባዊ የውሸት ስም ተለወጠ) በቪልና የካቲት 2, 1901 ተወለደ። የዛሬዋ መልከ መልካም ቪልኒየስ የሶቪየት ሊትዌኒያ ዋና ከተማ ነበረች። በአይሁዶች ድሆች የሚኖርባት የራቀ ከተማ፣ ሊታሰብ በሚችሉ እና ሊታሰብ በማይችሉ የእጅ ሥራዎች ላይ የተሰማራች - ድሆች፣ በሾሎም አለይኬም በድምቀት የተገለጹት።

የያሻ አባት ሮበን ሄይፌትስ ክሌዝመር፣ ቫዮሊን በሰርግ ላይ የሚጫወት ተጫዋች ነበር። በጣም አስቸጋሪ በሆነበት ጊዜ እሱ ከወንድሙ ናታን ጋር በመሆን ለምግብ የሚሆን አንድ ሳንቲም እየጨመቀ በግቢው ውስጥ ዞረ።

የሄይፌትዝ አባትን የሚያውቁ ሁሉ ከልጁ ያልተናነሰ የሙዚቃ ተሰጥኦ እንደነበረው ይናገራሉ፣ እና በወጣትነቱ ተስፋ የለሽ ድህነት ብቻ፣ የሙዚቃ ትምህርት ማግኘት የማይቻል መሆኑ ተሰጥኦውን እንዳያዳብር ከለከለው።

ከአይሁዶች በተለይም ሙዚቀኞች ልጁን “የዓለም ሁሉ ቫዮሊስት” የማድረግ ህልም ያላየው የትኛው ነው? ስለዚህ የያሻ አባት ልጁ ገና 3 ዓመት ሲሆነው ቀድሞውኑ ቫዮሊን ገዛው እና በዚህ መሣሪያ ራሱ ማስተማር ጀመረ። ይሁን እንጂ ልጁ በጣም ፈጣን እድገት ስላደረገ አባቱ ከታዋቂው የቪላና ቫዮሊስት መምህር ኢሊያ ማልኪን ጋር እንዲያጠና ላከው። በ 6 ዓመቱ ያሻ በትውልድ ከተማው የመጀመሪያውን ኮንሰርት አቀረበ, ከዚያ በኋላ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወደ ታዋቂው ኦውየር ለመውሰድ ተወሰነ.

የሩስያ ግዛት ህግ አይሁዶች በሴንት ፒተርስበርግ እንዳይኖሩ ይከለክላል. ይህ ከፖሊስ ልዩ ፈቃድ ያስፈልገዋል። ይሁን እንጂ የኮንሰርቫቶሪ ዲሬክተሩ ኤ ግላዙኖቭ በሥልጣኑ ኃይል ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነት ፈቃድ ለጎበዝ ተማሪዎቹ ይጠይቃሉ፤ ለዚህም እንደ በቀልድ “የአይሁዳውያን ንጉሥ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል።

ያሻ ከወላጆቹ ጋር እንዲኖር ግላዙኖቭ የያሻን አባት በኮንሰርቫቶሪ ተማሪ አድርጎ ተቀበለው። ለዚህም ነው ከ 1911 እስከ 1916 ያሉት የ Auer ክፍል ዝርዝሮች ሁለት ሄይፌትስ - ጆሴፍ እና ሮቤልን ያካትታሉ።

መጀመሪያ ላይ ያሻ ለተወሰነ ጊዜ ከ Auer's adjunct I. Nalbandyan ጋር ያጠና ነበር, እሱም እንደ አንድ ደንብ, ከታዋቂው ፕሮፌሰር ተማሪዎች ጋር ሁሉንም የዝግጅት ስራዎችን አከናውኗል, የቴክኒካዊ መሳሪያዎቻቸውን አስተካክሏል. ኦዌር ልጁን በክንፉ ስር ወሰደው ፣ እና ብዙም ሳይቆይ ሄይፌትስ በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ካሉት የተማሪዎች ብሩህ ህብረ ከዋክብት መካከል የመጀመሪያው ኮከብ ሆነ።

ወዲያውኑ ከሞላ ጎደል አለምአቀፍ ዝናን ያመጣው የሄፌትስ ድንቅ የመጀመሪያ ስራ በአንደኛው የአለም ጦርነት ዋዜማ በበርሊን የተደረገ ትርኢት ነበር። የ13 ዓመቱ ልጅ ከአርቱር ንጉሴ ጋር አብሮ ነበር። በኮንሰርቱ ላይ የተገኘው ክሬዝለር ሲጫወት ሰምቶ “በጣም ደስ ብሎኛል አሁን ቫዮሊን እሰብራለሁ!” አለ።

አውየር በድሬዝደን አቅራቢያ በኤልቤ ዳርቻ ላይ በምትገኘው ውብ በሆነችው በሎሽዊትዝ ከተማ ከተማሪዎቹ ጋር በጋውን ማሳለፍ ይወድ ነበር። ከሙዚቀኞች መካከል በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ ሃይፌትዝ እና ሲዴል ባች ​​ኮንሰርት ለሁለት ቫዮሊን በዲ ሚኒሰኛ ያደረጉትን የሎሽዊትዝ ኮንሰርት ጠቅሷል። ከድሬስደን እና ከበርሊን የመጡ ሙዚቀኞች ይህንን ኮንሰርት ለማዳመጥ መጡ፡- “እንግዶቹ በአጻጻፍ ንጽህና እና አንድነት፣ ጥልቅ ቅንነት በጥልቅ ነክተው ነበር፣ ሌላው ቀርቶ ሁለቱም መርከበኛ ሸሚዝ የለበሱ ወንዶች ልጆች ጃስቻ ሃይፌትዝ እና ቶሻ ሲዴል የተጫወቱበትን ቴክኒካዊ ፍጹምነት ሳናስብ ይህ ቆንጆ ሥራ ። ”

በዚሁ መጽሃፍ ውስጥ ኦውየር የጦርነት መከሰት እንዴት በሎሽዊትዝ ከተማሪዎቹ እና በበርሊን ከሚገኙት የሃይፌት ቤተሰብ ጋር እንዳገኘው ገልጿል። ኦውየር እስከ ኦክቶበር ድረስ በጣም ጥብቅ በሆነ የፖሊስ ቁጥጥር ስር ነበር እና ኬይፌትሶቭ እስከ ታኅሣሥ 1914 ድረስ ቆይተዋል። በታኅሣሥ ወር ያሻ ኬይፌትስ እና አባቱ በፔትሮግራድ እንደገና ተገኙ እና ማጥናት መጀመር ቻሉ።

ኦውየር ከ1915-1917 ባለው የበጋ ወራት በኖርዌይ፣ በክርስቲያኒያ አካባቢ አሳልፏል። እ.ኤ.አ. በ 1916 የበጋ ወቅት ከሃይፌትዝ እና ከሴዴል ቤተሰቦች ጋር አብሮ ነበር። “ቶሻ ሲዴል ቀድሞ ወደሚታወቅበት አገር እየተመለሰ ነበር። የያሻ ሃይፌትዝ ስም ለሰፊው ህዝብ ፈጽሞ የማይታወቅ ነበር። ይሁን እንጂ የእሱ አስመሳይ በ 1914 በበርሊን ውስጥ ትልቁን የክርስቲያን ጋዜጦች ላይብረሪ ውስጥ አግኝቷል, ይህም በበርሊን ውስጥ በአርተር ንጉሴ በተካሄደው የሲምፎኒ ኮንሰርት ላይ የሃይፌትስን ስሜት የሚነካ ትርኢት በጋለ ስሜት ገምግሟል። በዚህ ምክንያት የሃይፌትዝ ኮንሰርቶች ትኬቶች ተሽጠዋል። ሲዴል እና ሃይፌትስ በኖርዌይ ንጉስ ተጋብዘው በቤተ መንግስቱ ባች ኮንሰርቶ አቅርበው ነበር በ1914 የሎሽዊትዝ እንግዶች ያደነቁት። እነዚህ በሥነ ጥበባዊ መስክ ውስጥ የሃይፌትዝ የመጀመሪያ ደረጃዎች ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1917 የበጋ ወቅት ወደ አሜሪካ እና በሳይቤሪያ ወደ ጃፓን ለመጓዝ ውል ተፈራርሟል ፣ ከቤተሰቡ ጋር ወደ ካሊፎርኒያ ተዛወረ። ያኔ አሜሪካ ሁለተኛ መኖሪያው ትሆናለች ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ሆኖ ወደ ሩሲያ መምጣት ያለበት አንድ ጊዜ ብቻ ነው፣ ቀድሞውንም በሳል ሰው፣ በእንግድነት ትርኢት።

በኒውዮርክ ካርኔጊ አዳራሽ የተደረገው የመጀመሪያው ኮንሰርት ብዙ ሙዚቀኞችን – ፒያኖ ተጫዋቾችን፣ ቫዮሊንስቶችን እንደሳበ ይናገራሉ። ኮንሰርቱ አስደናቂ ስኬት ነበር እና ወዲያውኑ የሄፌትዝ ስም በአሜሪካ የሙዚቃ ክበቦች ውስጥ ታዋቂ እንዲሆን አደረገ። “ሙሉውን የቪርቱኦሶ ቫዮሊን ትርኢት እንደ አምላክ ተጫውቷል፣ እና የፓጋኒኒ ንክኪዎች ዲያብሎሳዊ አይመስሉም። ሚሻ ኢልማን ከፒያኖ ተጫዋች ጎዶቭስኪ ጋር በአዳራሹ ውስጥ ነበረች። ወደ እሱ አዘንብሎ፣ “እዚህ ውስጥ በጣም ሞቃት ሆኖ አላገኘህም?” እና በምላሹ: "በፍፁም ለፒያኖ ተጫዋች አይደለም."

በአሜሪካ እና በምዕራቡ ዓለም ሁሉ ጃስቻ ሃይፌትስ በቫዮሊንስቶች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ ወሰደ። ዝናው አስደናቂ፣ አፈ ታሪክ ነው። "እንደ ሃይፌትዝ" የተቀሩትን ይገመግማሉ, በጣም ትልቅ ፈጻሚዎችን እንኳን ሳይቀር, የአጻጻፍ እና የግለሰብ ልዩነቶችን ችላ ይላሉ. “በዓለማችን ላይ ያሉ ታላላቅ ቫዮሊስቶች እርሱን እንደ ጌታቸው፣ እንደ አርአያነታቸው ያውቁታል። ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ ሙዚቃው በምንም መልኩ በጣም ትልቅ ቫዮሊኒስቶች ያሉት ደካማ ባይሆንም ፣ ግን ጃስቻ ሄፌትስ በመድረኩ ላይ እንደታየ ካያችሁ ፣ እሱ በእውነቱ ከሁሉም በላይ ከፍ እንደሚል ወዲያውኑ ተረዱ። በተጨማሪም, ሁልጊዜ በሩቅ ውስጥ በተወሰነ ደረጃ ይሰማዎታል; በአዳራሹ ውስጥ ፈገግ አይልም; እሱ በጭንቅ ወደዚያ ይመለከታል። የእሱን ቫዮሊን - 1742 ጓርኔሪ በአንድ ወቅት በሳራሳታ ባለቤትነት የተያዘ - በእርጋታ ይይዛል። እሱ እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ በጉዳዩ ውስጥ እንደሚተወው እና ወደ መድረክ ከመሄዱ በፊት ምንም እርምጃ እንደማይወስድ ይታወቃል። እራሱን እንደ ልኡል አድርጎ በመድረክ ላይ ነግሷል። አዳራሹ በረደ፣ ትንፋሹን ይዞ፣ ይህን ሰው እያደነቀ።

በእርግጥ፣ በሄይፌትዝ ኮንሰርቶች ላይ የተሳተፉት በንግሥና የሚኮራውን ገጽታውን፣ ጨዋነት የጎደለው አኳኋኑን፣ በትንሹ እንቅስቃሴ ሲጫወት ያለገደብ ነፃነቱን፣ እና ከዚህም በላይ በአስደናቂው ጥበቡ ያሳየውን አስደናቂ ኃይል ያስታውሳሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1925 ሄፌትዝ የአሜሪካ ዜግነት አገኘ። በ 30 ዎቹ ውስጥ የአሜሪካ የሙዚቃ ማህበረሰብ ጣዖት ነበር. የእሱ ጨዋታ በትልቁ ግራሞፎን ኩባንያዎች ተመዝግቧል; እሱ በፊልሞች ውስጥ እንደ አርቲስት ይሠራል ፣ ስለ እሱ ፊልም ተሠርቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1934 ሶቪየት ኅብረትን ብቻ ጎበኘ። በሕዝብ የውጭ ጉዳይ ኮሚሽነር ኤምኤም ሊቲቪኖቭ ወደ ጉብኝታችን ተጋብዞ ነበር። ወደ ዩኤስኤስአር በሚወስደው መንገድ ኬይፌት በበርሊን በኩል አለፈ። ጀርመን በፍጥነት ወደ ፋሺዝም ገባች, ነገር ግን ዋና ከተማዋ አሁንም ታዋቂውን ቫዮሊኒስት ለማዳመጥ ትፈልጋለች. ሄፌትስ በአበቦች አቀባበል ተደርጎለታል ፣ ጎብልስ ታዋቂው አርቲስት በርሊንን በእሱ መገኘት እንዲያከብር እና በርካታ ኮንሰርቶችን እንዲያቀርብ ፍላጎቱን ገልጿል። ሆኖም ቫዮሊንስቱ ሙሉ በሙሉ እምቢ አለ።

በሞስኮ እና በሌኒንግራድ ያደረጋቸው ኮንሰርቶች ቀናተኛ ታዳሚዎችን ይሰበስባሉ። አዎ፣ እና ምንም አያስደንቅም – በ30ዎቹ አጋማሽ ላይ የነበረው የሄፌትዝ ጥበብ ሙሉ ብስለት ላይ ደርሷል። ለኮንሰርቶቹ ምላሽ ሲሰጥ I. Yampolsky ስለ “ሙሉ ደም-ሙዚቃነት”፣ “ጥንታዊ የመግለፅ ትክክለኛነት” ሲል ጽፏል። "ሥነ ጥበብ ትልቅ ስፋት እና ትልቅ አቅም ያለው ነው። እሱ ግዙፍ ቁጠባ እና በጎነት፣ የፕላስቲክ ገላጭነት እና የማሳደድ ቅርፅን ያጣምራል። እሱ ትንሽ ትሪንኬት ወይም ብራህምስ ኮንሰርቶ እየተጫወተም ይሁን፣ በተመሳሳይ መልኩ በቅርብ ያደርሳቸዋል። እሱ ለፍቅር እና ለትንሽነት ፣ ለስሜታዊነት እና ለሥነ-ምግባር እኩል ነው ። በ Andante ከ Mendelssohn's Concerto ውስጥ "ሜንዴልስሶኒዝም" የለም፣ እና ካንዞኔትታ ውስጥ ከቻይኮቭስኪ ኮንሰርቶ የ"ቻንሰን ትራይስት" የጨዋነት ጭንቀት የለም፣ በቫዮሊንስቶች አተረጓጎም ውስጥ የተለመደ… ይህ እገዳ በምንም መልኩ ቅዝቃዜ ማለት አይደለም .

በሞስኮ እና በሌኒንግራድ ኬይፌትስ ከቀድሞ ጓደኞቹ ጋር በኦየር ክፍል - ሚሮን ፖሊኪን ፣ ሌቭ ጼትሊን እና ሌሎችም ጋር ተገናኘ ። በአንድ ወቅት በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ለኦየር ክፍል ካዘጋጀው የመጀመሪያው መምህር ናልባንዲያን ጋር ተገናኘ። ያለፈውን እያስታወሰ፣ ባሳደገው የኮንሰርቫቶሪ ኮሪደሮች ተራመድ፣ ክፍል ውስጥ ለረጅም ጊዜ ቆሞ፣ በአንድ ወቅት ወደ ጠንቋዩ እና ጠያቂው ፕሮፌሰር መጣ።

የሃይፌትስን ሕይወት በጊዜ ቅደም ተከተል ለመከታተል ምንም መንገድ የለም, ከሚታዩ ዓይኖች በጣም የተደበቀ ነው. ነገር ግን በጋዜጣ እና በመጽሔት ጽሁፎች አማካኝ ዓምዶች መሰረት, በግል በተገናኙት ሰዎች ምስክርነት መሰረት, አንድ ሰው ስለ uXNUMXbuXNUMXbhis የህይወት መንገድ, ስብዕና እና ባህሪ አንዳንድ ሀሳቦችን ማግኘት ይችላል.

ኬ. ፍሌሽ “በመጀመሪያ በጨረፍታ፣ ኬይፌትዝ የአክታ ሰው ስሜት ይፈጥራል። የፊቱ ገፅታዎች የማይንቀሳቀሱ, ጥብቅ ይመስላሉ; ግን ይህ ከጀርባው እውነተኛ ስሜቱን የሚደብቅበት ጭንብል ነው .. እሱ መጀመሪያ ሲያገኙት የማይጠረጥሩት ስውር ቀልድ አለው። Heifetz በአስቂኝ ሁኔታ የመካከለኛ ተማሪዎችን ጨዋታ ይኮርጃል።

ተመሳሳይ ባህሪያት በኒኮል ሂርሽም ተጠቅሰዋል። እሷም የሄይፌትዝ ቅዝቃዜ እና እብሪተኝነት ከውጪ ብቻ እንደሆነ ጽፋለች፡ በእርግጥ እሱ ልከኛ፣ ዓይናፋር እና ደግ ነው። ለምሳሌ በፓሪስ ለአረጋውያን ሙዚቀኞች ጥቅም ሲል ኮንሰርቶችን በፈቃደኝነት አቀረበ። ሂርሽ ቀልዶችን፣ ቀልዶችን በጣም እንደሚወድ እና አንዳንድ አስቂኝ ቁጥሮችን ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ለመጣል እንደማይጠላ ይጠቅሳል። በዚህ አጋጣሚ ከኢምፕሬሳሪዮ ሞሪስ ዳንዴሎ ጋር አስቂኝ ታሪክን ጠቅሳለች። አንድ ጊዜ፣ ኮንሰርቱ ከመጀመሩ በፊት ኬይፌትስ ተቆጣጣሪ የነበረውን ዳንዴሎ ወደ ጥበባዊ ክፍሉ ጠርቶ ከዝግጅቱ በፊትም ቢሆን ወዲያውኑ ክፍያ እንዲከፍለው ጠየቀው።

ነገር ግን አርቲስት ከኮንሰርት በፊት አይከፈልም።

- አጥብቄያለሁ።

- አህ! እባክህ ተወኝ!

በእነዚህ ቃላት ዳንዴሎ በጠረጴዛው ላይ ገንዘብ የያዘ ፖስታ ወርውሮ ወደ መቆጣጠሪያው ይሄዳል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሄይፌትስን ወደ መድረኩ እንደመግባት ለማስጠንቀቅ ይመለሳል እና… ክፍሉን ባዶ አገኘው። እግረኛ፣ የቫዮሊን መያዣ፣ የጃፓን ገረድ የለም፣ ማንም የለም። በጠረጴዛው ላይ አንድ ፖስታ ብቻ። ዳንዴሎ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ አነበበ:- “ሞሪስ፣ ለአንድ አርቲስት ከኮንሰርት በፊት በጭራሽ አትክፈል። ሁላችንም ወደ ሲኒማ ቤት ሄድን።”

አንድ ሰው የኢምፕሬሳሪውን ሁኔታ መገመት ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ኩባንያው በሙሉ በክፍሉ ውስጥ ተደብቆ ዳንዴሎን በደስታ ተመለከተ. ይህን ኮሜዲ ለረጅም ጊዜ መቋቋም አቅቷቸው በታላቅ ሳቅ ፈነዱ። ይሁን እንጂ፣ ሂርሽ አክለው፣ ዳንዴሎ በዚያ ምሽት እስከ ዘመናቸው ፍጻሜ ድረስ አንገቱ ላይ የወረደውን ቀዝቃዛ ላብ ፈጽሞ አይረሳውም።

በአጠቃላይ፣ የሷ መጣጥፍ ስለ ሃይፌትዝ ስብዕና፣ ጣዕሙ እና የቤተሰብ አካባቢ ብዙ አስደሳች ዝርዝሮችን ይዟል። ሂርሽ እንደፃፈው ከኮንሰርት በኋላ የእራት ግብዣ ካልተቀበለ ሁለት ወይም ሶስት ጓደኞቹን ወደ ሆቴሉ በመጋበዝ እራሱን ያዘጋጀውን ዶሮ በግላቸው መቁረጥ ስለሚወድ ብቻ ነው። “የሻምፓኝ ጠርሙስ ከፈተ፣ የመድረክ ልብሶችን ወደ ቤት ይለውጣል። አርቲስቱ ከዚያ በኋላ ደስተኛ ሰው ይሰማዋል.

በፓሪስ ውስጥ እያለ ሁሉንም የጥንት ሱቆች ይመለከታል, እና ለራሱ ጥሩ እራት ያዘጋጃል. እሱ የሁሉም ቢስትሮዎች አድራሻ እና የአሜሪካ አይነት ሎብስተር የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ያውቃል፣ እሱም በአብዛኛው በጣቶቹ፣ በአንገቱ ላይ ናፕኪን በማድረግ፣ ታዋቂነትን እና ሙዚቃን እየረሳ...። መስህቦች, ሙዚየሞች; እሱ በብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች አቀላጥፎ ያውቃል - ፈረንሳይኛ (እስከ አካባቢያዊ ቀበሌኛዎች እና የተለመዱ ቃላት) ፣ እንግሊዝኛ ፣ ጀርመን። በብሩህ ሥነ ጽሑፍ, ግጥም ያውቃል; በፍቅር እብድ ፣ ለምሳሌ ፣ ከፑሽኪን ጋር ፣ ግጥሞቹን በልቡ ጠቅሷል። ይሁን እንጂ በሥነ ጽሑፍ ጣዕሙ ውስጥ ያልተለመዱ ነገሮች አሉ። እንደ እህቱ ኤስ.ሄፌትዝ ገለጻ የሮማይን ሮላንድን ስራ በጣም አዝጋሚ ነው የሚይዘው እና ለ "ዣን ክሪስቶፍ" አይወደውም።

በሙዚቃ ውስጥ, Heifetz ክላሲካል ይመርጣል; የዘመናዊ አቀናባሪዎች ስራዎች, በተለይም "የግራ" ስራዎች እምብዛም አያረኩትም. በተመሳሳይ ጊዜ የሮክ እና የሮል የጃዝ ሙዚቃዎች ስለሚያስፈሩት እሱ ጃዝ ይወዳል። “አንድ ቀን አመሻሹ ላይ አንድ ታዋቂ የኮሚክ አርቲስት ለመስማት ወደ አካባቢው ክለብ ሄድኩ። በድንገት የሮክ እና የሮክ ድምፅ ተሰማ። ንቃተ ህሊናዬን እያጣሁ ነው የሚሰማኝ። ይልቁንስ መሀረብ አወጣ፣ ቀደደው እና ጆሮውን ሰካ…”

የሄይፌትዝ የመጀመሪያ ሚስት ታዋቂዋ አሜሪካዊ የፊልም ተዋናይ ፍሎረንስ ቪዶር ነበረች። ከሱ በፊት እሷ አንድ ድንቅ የፊልም ዳይሬክተር አግብታ ነበር። ከፍሎረንስ ሄይፌትዝ ሁለት ልጆችን - ወንድ እና ሴት ልጅን ትቶ ወጣ። ሁለቱንም ቫዮሊን እንዲጫወቱ አስተማራቸው። ሴት ልጅ ይህን መሳሪያ ከልጁ የበለጠ በደንብ ተምራለች። ብዙ ጊዜ ከአባቷ ጋር በጉብኝቱ ታጅባለች። ልጁን በተመለከተ, ቫዮሊን በጣም ትንሽ ይስብበታል, እና በሙዚቃ ውስጥ መሳተፍን ይመርጣል, ነገር ግን የፖስታ ቴምብሮችን በመሰብሰብ ከአባቱ ጋር ይወዳደራል. በአሁኑ ጊዜ, Jascha Heifetz በዓለም ላይ ካሉት እጅግ የበለጸጉ የመከር ስብስቦች አንዱ አለው.

ሄይፌትዝ ሁል ጊዜ በካሊፎርኒያ ውስጥ ይኖራል ፣ እሱም በሆሊውድ አቅራቢያ በሚገኘው ቤቨርሊ ሂል በሚገኘው ውብ የሎስ አንጀለስ ከተማ ውስጥ የራሱ ቪላ አለው።

ቪላው ለሁሉም አይነት ጨዋታዎች ጥሩ ሜዳ አለው - የቴኒስ ሜዳ ፣ የፒንግ-ፖንግ ጠረጴዛዎች ፣ የማይበገር ሻምፒዮን የሆነው የቤቱ ባለቤት። Heifetz በጣም ጥሩ አትሌት ነው - ይዋኛል, መኪና ይነዳ, ቴኒስ በከፍተኛ ሁኔታ ይጫወታል. ስለዚህ ፣ ምናልባት ፣ እሱ አሁንም ፣ ምንም እንኳን ከ 60 ዓመት በላይ ቢሆንም ፣ በሰውነቱ ጥንካሬ እና ጥንካሬ ይደነቃል። ከጥቂት አመታት በፊት, አንድ ደስ የማይል ክስተት በእሱ ላይ ተከሰተ - ጭኑን ሰብሮ ለ 6 ወራት ያህል ከስራ ውጭ ነበር. ይሁን እንጂ የብረት አካሉ ከዚህ ታሪክ በሰላም ለመውጣት ረድቷል።

ሃይፌትስ ታታሪ ሰራተኛ ነው። በጥንቃቄ ቢሠራም አሁንም ቫዮሊን ብዙ ይጫወታል. በአጠቃላይ, በህይወት እና በስራ, እሱ በጣም የተደራጀ ነው. አደረጃጀት፣ አሳቢነት በአፈፃፀሙ ላይም ተንጸባርቋል፣ እሱም ሁልጊዜ ከቅጹ ቅርጻ ቅርጽ ማሳደድ ጋር ይመታል።

እሱ የቻምበር ሙዚቃን ይወዳል እና ብዙ ጊዜ በቤት ውስጥ ሙዚቃን ከሴሉሊስት ግሪጎሪ ፒያቲጎርስኪ ወይም ቫዮሊስት ዊልያም ፕሪምሮዝ እንዲሁም ከአርተር ሩቢንስታይን ጋር ይጫወታል። "አንዳንድ ጊዜ ከ200-300 ሰዎች ታዳሚ ለመምረጥ 'luxe sessions' ይሰጣሉ።"

በቅርብ ዓመታት ውስጥ ኬይፌትስ ኮንሰርቶችን በጣም አልፎ አልፎ ሰጥቷል። ስለዚህ, በ 1962, 6 ኮንሰርቶችን ብቻ ሰጥቷል - 4 በአሜሪካ, 1 በለንደን እና 1 በፓሪስ. እሱ በጣም ሀብታም ነው እና የቁሳዊው ጎን እሱን አያስደስተውም። ኒኬል ሂርሽ በሥነ ጥበባዊ ህይወቱ ከሰራቸው 160 ዲስኮች ባገኘው ገንዘብ ብቻ እስከ ህይወቱ ፍፃሜ ድረስ መኖር እንደሚችል ዘግቧል። የህይወት ታሪክ ጸሐፊው አክለውም ባለፉት ዓመታት ኬይፌትዝ እምብዛም አያደርግም ነበር - በሳምንት ከሁለት ጊዜ ያልበለጠ።

የሄይፌትዝ የሙዚቃ ፍላጎት በጣም ሰፊ ነው፡ እሱ ቫዮሊኒስት ብቻ ሳይሆን ምርጥ መሪም ነው፣ እና በተጨማሪ ተሰጥኦ ያለው አቀናባሪ። እሱ ብዙ የአንደኛ ደረጃ ኮንሰርት ቅጂዎች እና በርካታ የራሱ የመጀመሪያ ስራዎች ለቫዮሊን አለው።

እ.ኤ.አ. በ 1959 ሄይፌት በካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ በቫዮሊን ፕሮፌሰርነት እንዲማር ተጋበዘ። 5 ተማሪዎችን እና 8ቱን በአድማጭነት ተቀብሏል። ከተማሪዎቹ መካከል አንዱ የሆነው ቤቨርሊ ሶማህ ሄፌትዝ ቫዮሊን ይዞ ወደ ክፍል እንደሚመጣ እና በመንገዱ ላይ የውጤት ቴክኒኮችን እንዳሳየ ተናግሯል:- “እነዚህ ሠርቶ ማሳያዎች እስካሁን ከሰማኋቸው አስደናቂው የቫዮሊን ጨዋታ ያመለክታሉ።

ማስታወሻው ሄይፌትዝ ተማሪዎች በየቀኑ በሚዛን ላይ እንዲሰሩ፣ ባች ሶናታስን፣ ክሬውዘርስ ቱዴድስን (እሱ ሁል ጊዜ እራሱን ይጫወታል፣ “መፅሃፍ ቅዱሴን” እያለ የሚጠራውን) እና የካርል ፍሌሽ መሰረታዊ ትምህርቶች ለቫዮሊን ያለ ቀስት እንዲጫወቱ አጥብቆ ተናግሯል። በተማሪው ላይ የሆነ ነገር ጥሩ ካልሆነ፣ Heifetz በዚህ ክፍል ላይ በቀስታ እንዲሰራ ይመክራል። ለተማሪዎቹ ሲከፋፍል “የራሳችሁ ተቺዎች ሁኑ። በፍፁም ተስፋ አትቁረጥ፣ ለራስህ ቅናሾችን በፍጹም አትስጥ። የሆነ ነገር ካልሰራህ፣ ቫዮሊንን፣ ሕብረቁምፊዎችን ወዘተ አትወቅስ። ጥፋቱ የኔ እንደሆነ ለራስህ ንገረኝ፣ እና የድክመቶችህን መንስኤ ራስህ ለማግኘት ሞክር…”

ሀሳቡን የሚያጠናቅቁ ቃላቶች ተራ ይመስላሉ ። ግን ስለእሱ ካሰቡ ፣ ከዚያ ስለ ታላቁ አርቲስት የትምህርታዊ ዘዴ አንዳንድ ባህሪዎች መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላሉ። ሚዛኖች… የቫዮሊን ተማሪዎች ለምን ያህል ጊዜ ለእነሱ አስፈላጊነት እንደማይሰጡ እና አንድ ሰው ቁጥጥር የሚደረግበት የጣት ቴክኒኮችን ለመቆጣጠር ምን ያህል ጥቅም ማግኘት ይችላል! እስካሁን ድረስ በክሬውዘር ቴክኒኮች ላይ በመተማመን ሄይፌትስ ለ Auer ክላሲካል ትምህርት ቤት ምን ያህል ታማኝ ሆኖ ቆይቷል! እና ፣ በመጨረሻም ፣ ለተማሪው ገለልተኛ ሥራ ፣ የማወቅ ችሎታ ፣ ለራሱ የመተቸት ዝንባሌ ፣ ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ ምን ዓይነት ከባድ መርህ ነው!

እንደ ሂርሽ ገለጻ፣ ኸይፌትስ 5 ተማሪዎችን ሳይሆን 6 ተማሪዎችን ወደ ክፍላቸው ተቀብሎ እቤት አስገባቸው። "በየቀኑ ከጌታው ጋር ይገናኛሉ እና ምክሩን ይጠቀማሉ. ከተማሪዎቹ አንዱ ኤሪክ ፍሬድማን በለንደን የተሳካ የመጀመሪያ ጨዋታውን አድርጓል። በ 1962 በፓሪስ ኮንሰርቶችን ሰጠ "; እ.ኤ.አ. በ 1966 በሞስኮ የዓለም አቀፍ የቻይኮቭስኪ ውድድር ተሸላሚነት ማዕረግ ተቀበለ ።

በመጨረሻም፣ ስለ ሃይፌትዝ ትምህርት መረጃ፣ ከላይ ከተጠቀሰው በተለየ መልኩ፣ በአሜሪካዊ ጋዜጠኛ "የቅዳሜ ምሽት" በወጣው “የሙዚቃ ህይወት” መጽሔት እንደገና በታተመው መጣጥፍ ውስጥ ይገኛል፡ “ከሄይፌትዝ ጋር በአዲሱ ስቱዲዮ ቤቨርሊ ላይ መቀመጥ ጥሩ ነው። ኮረብቶች. የሙዚቀኛው ፀጉር ወደ ግራጫነት ተቀይሯል ፣ ትንሽ ጎበዝ ሆኗል ፣ ያለፉት ዓመታት አሻራዎች በፊቱ ላይ ይታያሉ ፣ ግን ብሩህ አይኖቹ አሁንም ያበራሉ ። እሱ ማውራት ይወዳል, እና በጋለ ስሜት እና በቅንነት ይናገራል. በመድረክ ላይ ኬይፌትስ ቀዝቃዛ እና የተጠበቀ ይመስላል, ግን በቤት ውስጥ እሱ የተለየ ሰው ነው. ሳቁ ሞቅ ያለ እና ጨዋነት ይሰማዋል፣ እና ሲናገርም በምልክት ያሳያል።”

ከክፍሉ ጋር, Kheifetz በሳምንት 2 ጊዜ ይሠራል, በየቀኑ አይደለም. እና በድጋሚ, እና በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, በተቀባይነት ፈተናዎች ላይ መጫወት የሚፈልገው ስለ ሚዛኖች ነው. "ሄፌትዝ የልቀት መሰረት አድርጎ ይመለከታቸዋል." “በጣም ጠያቂ ነው፣ እና በ1960 አምስት ተማሪዎችን ተቀብሎ፣ ከበጋ በዓላት በፊት ሁለቱን እምቢ አለ።

"አሁን ሁለት ተማሪዎች ብቻ አሉኝ" አለ እየሳቀ። “በመጨረሻ አንድ ቀን ወደ ባዶ አዳራሽ እመጣለሁ፣ ለተወሰነ ጊዜ ብቻዬን ተቀምጬ ወደ ቤት እሄዳለሁ ብዬ እፈራለሁ። - እና እሱ አስቀድሞ በቁም ነገር አክሏል-ይህ ፋብሪካ አይደለም ፣ የጅምላ ምርት እዚህ ሊቋቋም አይችልም። አብዛኞቹ ተማሪዎቼ አስፈላጊውን ሥልጠና አልነበራቸውም።”

“ተግባር አስተማሪዎችን በጣም እንፈልጋለን” ሲል ኬይፌት ይቀጥላል። “ማንም ብቻውን አይጫወትም፣ ሁሉም በቃል ማብራሪያዎች የተገደበ ነው…” Heifets እንደሚለው፣ መምህሩ በጥሩ ሁኔታ መጫወት እና ይህንን ወይም ያንን ስራ ለተማሪው ማሳየት ይችላል። "እና ምንም አይነት የንድፈ ሀሳብ ሀሳብ ያንን ሊተካ አይችልም." ስለ ትምህርታዊ አስተምህሮ ያቀረበውን ሃሳብ እንዲህ በማለት ያጠናቅቃል፡- “የቫዮሊን ጥበብን ምስጢር ሊገልጡ የሚችሉ አስማታዊ ቃላት የሉም። ምንም አዝራር የለም, በትክክል ለመጫወት ለመጫን በቂ ይሆናል. ጠንክሮ መሥራት አለብህ፣ ከዚያ ቫዮሊንህ ብቻ ነው የሚሰማው።

ይህ ሁሉ ከኦየር ትምህርታዊ አመለካከቶች ጋር እንዴት ያስተጋባል።

የሄፌትዝ የአጨዋወት ዘይቤን ከግምት ውስጥ በማስገባት ካርል ፍሌሽ በመጫወት ላይ አንዳንድ ጽንፈኛ ምሰሶዎችን ይመለከታል። በእሱ አስተያየት, Kheifets አንዳንድ ጊዜ የፈጠራ ስሜቶች ሳይሳተፉ "በአንድ እጅ" ይጫወታል. “ነገር ግን መነሳሳት ወደ እሱ ሲመጣ፣ ታላቁ አርቲስት-አርቲስት ይነቃል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ምሳሌዎች በሥነ ጥበባዊው ቀለማት ያልተለመደ የሳይቤሊየስ ኮንሰርቶ ትርጓሜን ያካትታሉ; እሷ በቴፕ ላይ ነች። በእነዚህ አጋጣሚዎች ሃይፌትስ ያለ ውስጣዊ ግለት ሲጫወት፣ ጨዋታው፣ ያለ ርህራሄ ቀዝቃዛ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ በሚያምር የእብነበረድ ሐውልት ሊመሳሰል ይችላል። እንደ ቫዮሊኒስት እሱ በማንኛውም ጊዜ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ነው ፣ ግን እንደ አርቲስት ሁል ጊዜ በውስጥም አይደለም…

ሥጋ የሃይፌትስ አፈጻጸም ምሰሶዎችን በማመልከቱ ትክክል ነው፣ ነገር ግን፣ በእኛ አስተያየት፣ እሱ ምንነታቸውን በማብራራት ፍጹም ስህተት ነው። እና እንደዚህ ባለ ሀብት ያለው ሙዚቀኛ "በአንድ እጁ" መጫወት ይችላል? ብቻ የማይቻል ነው! ነጥቡ በእርግጥ ሌላ ነገር ነው - በሃይፊቶች ግለሰባዊነት ፣ ስለ ሙዚቃ የተለያዩ ክስተቶች በመረዳት ፣ ለእነሱ ባለው አቀራረብ። በሃይፌትስ እንደ አርቲስት, ሁለት መርሆዎች እንደሚቃወሙ, እርስ በርስ በቅርበት በመገናኘት እና በማዋሃድ, ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች አንዱ የበላይ ሆኖ, በሌላኛው ደግሞ ሌላኛው ነው. እነዚህ ጅምሮች እጅግ በጣም ጥሩ “ክላሲክ” እና ገላጭ እና አስደናቂ ናቸው። ፍላሽ የሄፌትዝ ጨዋታን “ያለ ርህራሄ ቀዝቃዛ” ሉል በሚያስደንቅ ውብ የእብነበረድ ሐውልት ማነጻጸሩ በአጋጣሚ አይደለም። በእንደዚህ ዓይነት ንጽጽር ውስጥ የከፍተኛ ፍጽምና እውቅና አለ, እና ኬይፌትስ "በአንድ እጅ" ቢጫወት እና እንደ አርቲስት, ለአፈፃፀም "ዝግጁ" ካልሆነ ሊደረስበት የማይችል ነው.

በአንዱ መጣጥፍ ውስጥ የዚህ ሥራ ደራሲ የሄይፌትስ የአፈፃፀም ዘይቤ የዘመናዊው “ከፍተኛ ክላሲዝም” ዘይቤ ሲል ገልጾታል። ይህ ከእውነት ጋር የሚስማማ ይመስለናል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ክላሲካል ዘይቤ ብዙውን ጊዜ እንደ የላቀ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥብቅ ስነ-ጥበባት, አሳዛኝ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ, እና ከሁሉም በላይ - በእውቀት ቁጥጥር ስር ነው. ክላሲዝም ምሁራዊ ዘይቤ ነው። ግን ከሁሉም በላይ, የተነገረው ነገር ሁሉ ለሃይፌትስ በጣም ተፈጻሚ ነው, በማንኛውም ሁኔታ, ከአንዱ የአስፈፃሚ ጥበብ "ዋልታዎች" አንዱ. ስለ ድርጅት የሄይፌትስ ተፈጥሮ ልዩ ባህሪ እንደሆነ እንደገና እናስታውስ፣ እሱም በአፈፃፀሙም እራሱን ያሳያል። እንዲህ ዓይነቱ የሙዚቃ አስተሳሰብ መደበኛ ተፈጥሮ የአንድ ክላሲስት ባህሪ እንጂ የፍቅር ስሜት አይደለም።

ሌላውን የጥበብ ዋልታውን “አስደናቂ-ድራማቲክ” ብለን ጠራነው፣ እና ሥጋ ለእሱ በጣም ጥሩ ምሳሌ አመለከተ - የሲቤሊየስ ኮንሰርቶ ቀረጻ። እዚህ ሁሉም ነገር ይፈልቃል, በጋለ ስሜት ስሜት ይፈስሳል; አንድም “ግዴለሽ”፣ “ባዶ” ማስታወሻ የለም። ሆኖም ግን, የስሜታዊነት እሳት ከባድ ትርጉም አለው - ይህ የፕሮሜቲየስ እሳት ነው.

ሌላው የሄይፌትስ ድራማዊ ዘይቤ ምሳሌ የብራህምስ ኮንሰርቶ አፈጻጸም፣ እጅግ በጣም ተለዋዋጭ፣ በእውነት በእሳተ ገሞራ ኃይል የተሞላ ነው። በእሱ ውስጥ ሃይፌትስ ሮማንቲክን ሳይሆን ክላሲካል ጅምርን የሚያጎላ መሆኑ ባህሪይ ነው።

ብዙውን ጊዜ ስለ ሃይፌትዝ የ Auerian ትምህርት ቤት መርሆችን እንደያዘ ይነገራል። ሆኖም ግን, በትክክል ምን እና የትኞቹ በአብዛኛው አልተገለጹም. የእሱ ትርኢት አንዳንድ አካላት ያስታውሷቸዋል። ሄይፌትዝ በአንድ ወቅት በኦዌር ክፍል የተማሩ እና የዘመናችን ዋና ዋና የኮንሰርት ተጫዋቾችን ትርኢት ለቀው የወጡ ስራዎችን መስራቱን ቀጥሏል - የብሩች ኮንሰርቶስ ፣ አራተኛው ቪዬታና ፣ የኤርነስት የሃንጋሪ ዜማዎች ፣ ወዘተ።

ግን በእርግጥ ይህ ብቻ ሳይሆን ተማሪውን ከመምህሩ ጋር ያገናኛል. የ Auer ትምህርት ቤት የተገነባው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በከፍተኛ የሙዚቃ መሳሪያዎች ጥበብ ባህሎች ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም በዜማ "የድምፅ" የሙዚቃ መሳሪያነት ተለይቶ ይታወቃል. ሙሉ ደም ያለው፣ ባለጸጋ ካንቲሌና፣ ኩሩ የቤል ካንቶ ዓይነት፣ የሄይፌትስ ጨዋታን ይለያል፣ በተለይ የሹበርትን “Ave፣ Marie” ሲዘምር። ነገር ግን፣ የሄፌትዝ የሙዚቃ መሣሪያ ንግግሩ “ድምፅ ማሰማት” በ“ቤልካንቶ” ውስጥ ብቻ ሳይሆን፣ በሙቅ፣ ገላጭ ኢንቶኔሽን ውስጥ፣ የዘፋኙን ስሜታዊ ነጠላ ንግግሮች የሚያስታውስ ነው። እናም በዚህ ረገድ እሱ ምናልባት የቻሊያፒን እንጂ የ Auer ወራሽ አይደለም ። በሃይፌትስ የተደረገውን የሲቤሊየስ ኮንሰርቶ ሲያዳምጡ፣ ብዙ ጊዜ የቃላት አገባብ አገባቡ፣ ከልምድ የተነሳ “በተጨመቀ” ጉሮሮ እንደተነገረ እና በባህሪው “መተንፈስ”፣ “መግቢያዎች” ላይ የቻሊያፒን ንባብ ይመስላል።

በAuer-Chaliapin ፣Kheifets ወጎች ላይ መተማመን በተመሳሳይ ጊዜ እነሱን በጣም ዘመናዊ ያደርጋቸዋል። የ 1934 ኛው ክፍለ ዘመን ጥበብ በሃይፌትስ ጨዋታ ውስጥ ስላለው ተለዋዋጭነት አያውቅም። በሃይፌት የተጫወተውን የብራህምስ ኮንሰርቶ በ“ብረት”፣ በእውነት ኦስቲናቶ ሪትም ውስጥ እንደገና እንጠቁም። እንዲሁም የያምፖልስኪን ክለሳ (XNUMX) ገላጭ መስመሮችን እናስታውስ, እሱም በ Mendelssohn's Concerto ውስጥ "Mendelssohnism" አለመኖሩን እና በ Canzonette ውስጥ ከቻይኮቭስኪ ኮንሰርት ውስጥ የ elegiac ጭንቀትን ሲጽፍ. ከሄይፌትስ ጨዋታ, ስለዚህ, የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አፈጻጸም በጣም የተለመደው ነገር ይጠፋል - ስሜታዊነት, ስሜታዊነት, የፍቅር ቅልጥፍና. እና ይሄ ምንም እንኳን ሃይፌትዝ ብዙ ጊዜ glissando, tart portamento ይጠቀማል. ነገር ግን እነሱ ከሹል አነጋገር ጋር ተዳምረው በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከነበሩት የቫዮሊኒስቶች ስሱ መንሸራተት በጣም የተለየ ድፍረት የተሞላበት አስደናቂ ድምጽ ያገኛሉ።

አንድ አርቲስት የቱንም ያህል ሰፊና ዘርፈ ብዙ ቢሆንም፣ የሚኖርበትን ዘመን የውበት አዝማሚያዎች በፍፁም ማንፀባረቅ አይችልም። ነገር ግን፣ ስለ ሃይፌትስ ስታስብ፣ ያለፍላጎትህ በእሱ ውስጥ፣ በመልክ፣ በዓይነቱ ልዩ በሆነው ጥበቡ ውስጥ፣ የዘመናችን በጣም አስፈላጊ፣ ጉልህ እና በጣም ገላጭ የሆኑ ባህሪያት የተካተቱበት ሃሳብ አለህ።

ኤል ራባን ፣ 1967