የሙዚቃ ስልት |
የሙዚቃ ውሎች

የሙዚቃ ስልት |

መዝገበ ቃላት ምድቦች
ውሎች እና ጽንሰ-ሐሳቦች

የሙዚቃ ስልት በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ያለ ቃል ሲሆን የአገላለጽ ዘዴን የሚያመለክት ሲሆን ይህም አንድ ወይም ሌላ ርዕዮተ ዓለም እና ምሳሌያዊ ይዘትን ለማካተት ያገለግላል። በሙዚቃ፣ ይህ ሙዚቃዊ-ውበት ነው። እና የሙዚቃ ታሪክ. ምድብ. በሙዚቃ ውስጥ የቅጥ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ዘዬውን የሚያንፀባርቅ። በይዘት እና ቅርፅ መካከል ያለው ግንኙነት ውስብስብ እና ብዙ ዋጋ ያለው ነው. በይዘት ላይ ያለ ቅድመ ሁኔታ ጥገኝነት፣ አሁንም የቅጽ መስክ ነው፣ በዚህም ሙሉ የሙዚቃ አገላለጾችን ማለታችን ነው። የሙዚቃ ክፍሎችን ጨምሮ ማለት ነው። ቋንቋ, የመቅረጽ መርሆዎች, ጥንቅሮች. ብልሃቶች. የቅጥ ፅንሰ-ሀሳብ በሙዚቃ ውስጥ የቅጥ ባህሪያትን አንድነት ያሳያል። ምርት, በማህበራዊ-ታሪካዊ ውስጥ. ሁኔታዎች, በአርቲስቶች የአለም እይታ እና አመለካከት, በፈጠራ ስራቸው. ዘዴ ፣ በሙዚቃ ታሪክ አጠቃላይ ቅጦች ውስጥ። ሂደት.

በሙዚቃ ውስጥ የቅጥ ጽንሰ-ሀሳብ በህዳሴው መጨረሻ (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) ተነሳ ፣ ማለትም ምስረታ እና የእውነተኛ ሙዚየሞች መደበኛነት። በውበት እና በንድፈ ሀሳብ ውስጥ የተንፀባረቁ ጥንቅሮች. ረጅም የዝግመተ ለውጥን አድርጓል፣ ይህም ሁለቱንም አሻሚነት እና የቃሉን አንዳንድ ግልጽ ያልሆነ ግንዛቤ አሳይቷል። በጉጉት ሙዚቀኛ ውስጥ የውይይት ርዕሰ ጉዳይ ነው, እሱም በእሱ ውስጥ በተለያዩ ትርጉሞች ይገለጻል. እሱም ለሁለቱም ለአቀናባሪው አጻጻፍ ግለሰባዊ ገፅታዎች ተሰጥቷል (በዚህ መልኩ, ወደ የፈጠራ የእጅ ጽሑፍ ጽንሰ-ሐሳብ, ስነ-ምግባር) እና በ k.-l ውስጥ የተካተቱት ስራዎች ባህሪያት. የዘውግ ቡድን (የዘውግ ዘይቤ) ፣ እና በአንድ የጋራ መድረክ (የትምህርት ቤት ዘይቤ) የተዋሃዱ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ቡድን አጠቃላይ የአጻጻፍ ባህሪዎች እና የአንድ ሀገር አቀናባሪዎች (ብሔራዊ ዘይቤ) ወይም ታሪካዊ ባህሪዎች። በሙዚቃ ልማት ውስጥ ጊዜ። art-va (የአቅጣጫ ዘይቤ, የዘመኑ ዘይቤ). እነዚህ ሁሉ የ "ቅጥ" ጽንሰ-ሀሳብ ገጽታዎች በጣም ተፈጥሯዊ ናቸው, ግን በእያንዳንዳቸው ውስጥ የተወሰኑ ገደቦች አሉ. እነሱ የሚነሱት በአጠቃላይ ደረጃ እና ደረጃ ልዩነት ምክንያት ነው, ምክንያቱም በተለያዩ የአጻጻፍ ባህሪያት እና በመምሪያው ሥራ ውስጥ በተግባራቸው ግለሰባዊ ባህሪ ምክንያት. አቀናባሪዎች; ስለዚህ ፣ በብዙ ጉዳዮች ላይ ስለ አንድ ዘይቤ አለመናገሩ የበለጠ ትክክል ነው ፣ ግን ዘይቤን ልብ ይበሉ። በ c.l ሙዚቃ ውስጥ ዝንባሌዎች (መሪ፣ አጃቢ)። ዘመን ወይም በፒ.ኤች.ዲ. አቀናባሪ፣ የስታስቲክስ ግንኙነቶች ወይም የጋራነት ዘይቤ ባህሪያት ወዘተ ... "ሥራው በእንደዚህ ዓይነት እና እንደዚህ ባለ ዘይቤ የተጻፈ ነው" የሚለው አገላለጽ ከሳይንሳዊ የበለጠ የተለመደ ነው። እነዚህ ለምሳሌ, አቀናባሪዎች አንዳንድ ጊዜ ለስራቸው የሚሰጧቸው ስሞች, ዘይቤዎች ናቸው (የኤፍ.ፒ. ሚያስኮቭስኪ ጨዋታ "በአሮጌው ዘይቤ" ማለትም በአሮጌው መንፈስ). ብዙውን ጊዜ "ቅጥ" የሚለው ቃል ሌሎች ጽንሰ-ሐሳቦችን ይተካዋል, ለምሳሌ. ዘዴ ወይም አቅጣጫ (የፍቅር ዘይቤ)፣ ዘውግ (ኦፔራ ዘይቤ)፣ ሙዚቃ። መጋዘን (ሆሞፎኒክ ዘይቤ) ፣ የይዘት ዓይነት። የመጨረሻው ጽንሰ-ሐሳብ (ለምሳሌ, የጀግንነት ዘይቤ) ልክ እንዳልሆነ መታወቅ አለበት, ምክንያቱም. የታሪክም ሆነ የናትን ግምት ውስጥ አያስገባም። ምክንያቶች እና የተለመዱ ባህሪያት, ለምሳሌ. የቲማቲዝም ኢንቶኔሽን (የአድናቂዎች ኢንቶኔሽን በጀግንነት ጭብጦች) የቅጥውን የጋራነት ለማስተካከል በቂ አይደሉም። በሌሎች ሁኔታዎች ፣ በቅጥ እና ዘዴ ፣ ዘይቤ እና ዘውግ ፣ ወዘተ ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል የመገጣጠም እና መስተጋብር ፣ እንዲሁም ልዩነታቸውን እና ሙሉ በሙሉ የመለየት ውሸቱን ከግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል ፣ ይህም በእውነቱ በጣም ያጠፋል ። የቅጥ ምድብ.

የዘውግ ዘይቤ ጽንሰ-ሐሳብ የመጣው በሙዚቃ ነው። የግለሰብ ስታቲስቲክስ ምስረታ ውስጥ ልምምድ. በሞቴ ፣ በጅምላ ፣ ማድሪጋል ፣ ወዘተ ዘውጎች ውስጥ ያሉ ባህሪዎች (የተለያዩ የቅንብር እና ቴክኒካዊ ቴክኒኮችን ፣ የሙዚቃ ቋንቋን ከመጠቀም ጋር በተያያዘ) ማለትም በቃሉ አጠቃቀም የመጀመሪያ ደረጃ ላይ። የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ አጠቃቀም ከነዛ ዘውጎች አንፃር በጣም ህጋዊ ነው፣ እነሱም እንደ አመጣጣቸው እና እንደ ሕልውናቸው ሁኔታዎች፣ የፈጣሪን ስብዕና ብሩህ አሻራ የማይይዙት ወይም በግልፅ የተገለጹ አጠቃላይ ንብረቶች ከግለሰብ ደራሲዎች በላይ በግልጽ የሚሰፍኑ ናቸው። ቃሉ ለምሳሌ ለፕሮፌሰር ዘውጎች ተፈጻሚ ነው። የመካከለኛው ዘመን ሙዚቃ እና ህዳሴ (የመካከለኛው ዘመን ዘይቤ. ኦርጋነም ወይም ጣሊያን. ክሮማቲክ. ማድሪጋል). ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአብዛኛው በፎክሎር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል (ለምሳሌ, የሩስያ የሰርግ ዘፈኖች ዘይቤ); በተወሰኑ ታሪካዊ ሙዚቃዎች ላይም ተፈጻሚ ይሆናል። ወቅቶች (በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን 19 ኛ አጋማሽ የሩሲያ የዕለት ተዕለት የፍቅር ዘይቤ ፣ የተለያዩ የዘመናዊ ፖፕ ፣ የጃዝ ሙዚቃ ፣ ወዘተ.) አንዳንድ ጊዜ በ c.l ውስጥ የዳበረ የአንድ ዘውግ ባህሪያት ብሩህነት፣ ተጨባጭነት እና የተረጋጋ መደበኛነት። የሙዚቃ አቅጣጫ፣ ድርብ ፍቺዎች እንዲኖሩ ያስችላል፡ ለምሳሌ፡ መግለጫዎቹ እኩል ህጋዊ እንደሆኑ ሊቆጠሩ ይችላሉ፡ “የትልቅ ፈረንሳይኛ ዘይቤ። የፍቅር ኦፔራዎች" እና "ታላቅ የፈረንሳይ ዘውግ. የፍቅር ኦፔራ" ሆኖም ግን ልዩነቶቹ ይቀራሉ፡ የኦፔራ ዘውግ ጽንሰ-ሀሳብ የሴራው እና የትርጓሜውን ገፅታዎች ያካትታል, የቅጥ ጽንሰ-ሀሳብ ግን በተዛማጅ ዘውግ ውስጥ በታሪክ የዳበሩ የተረጋጋ የቅጥ ባህሪያት ድምርን ያካትታል.

የዘውጉ የጋራነት በቅጥ ባህሪያት የጋራነት ላይ ያለውን ቀጣይነት እንደሚጎዳ ጥርጥር የለውም። ይህ ለምሳሌ በስታይስቲክስ ፍቺ ውስጥ ይገለጻል. የማምረት ባህሪያት., በማከናወን የተዋሃዱ. ቅንብር. የተግባር ዘይቤን የጋራነት መግለጥ ቀላል ነው። ፕሮድ F. Chopin እና R. Schumann (ማለትም፣ የተግባራዊ ስልታቸው የጋራ) በአጠቃላይ ከስታይሊስቲክ የጋራነት ይልቅ። በጣም ጥቅም ላይ ከሚውሉት ውስጥ አንዱ። የ "ቅጥ" ጽንሰ-ሐሳብ አተገባበር የ c.-l አጠቃቀምን ባህሪያት ማስተካከልን ያመለክታል. የአስፈፃሚው መሣሪያ ደራሲ (ወይም የእነሱ ቡድን) (ለምሳሌ ፣ የቾፒን የፒያኖ ዘይቤ ፣ የሙሶርጊስኪ የድምፅ ዘይቤ ፣ የዋግነር ኦርኬስትራ ዘይቤ ፣ የፈረንሣይ ሃርፕሲኮርዲስቶች ፣ ወዘተ)። በአንድ አቀናባሪ ሥራ ውስጥ በተለያዩ የዘውግ አካባቢዎች ውስጥ የቅጥ ልዩነቶች ብዙውን ጊዜ ይስተዋላሉ-ለምሳሌ ፣ የ FP ዘይቤ። ፕሮድ ሹማን ከሲምፎኒዎቹ ዘይቤ በእጅጉ ይለያል። በምርት ምሳሌ ላይ የተለያዩ ዘውጎች የምሳሌያዊ ይዘት እና የቅጥ ባህሪያት መስተጋብር ያሳያል-ለምሳሌ ፣ የትውልድ ቦታ እና የአፈፃፀም ባህሪዎች። የቻምበር ሙዚቃ ቅንብር ከዚህ ይዘት ጋር ለሚዛመድ ጥልቅ ፍልስፍናዊ ይዘት እና ዘይቤ ይዘት ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። ባህሪያት - ዝርዝር ኢንቶኔሽን. ሕንፃ, ፖሊፎኒክ ሸካራነት, ወዘተ.

የስታስቲክስ ቀጣይነት በምርት ላይ በግልጽ ይታያል. ከተመሳሳይ ዘውግ፡ አንዱ በ FP ውስጥ አንድ ነጠላ የጋራ ባህሪያትን መዘርዘር ይችላል። ኮንሰርቶች በ L. Beethoven, F. Liszt, PI Tchaikovsky, E. Grieg, SV Rachmaninov እና SS Prokofiev; ሆኖም ግን, በ fp ትንተና ላይ በመመስረት. የተሰየሙ ደራሲዎች ኮንሰርቶች ፣ የተገለጸው “የፒያኖ ኮንሰርቶ ዘይቤ” አይደለም ፣ ግን በስራው ውስጥ ያለውን ቀጣይነት ለማወቅ የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎች ብቻ ናቸው ። አንድ ዘውግ.

በታሪክ የተስተካከለ እና የእድገት መበስበስ. ዘውጎች ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጥብቅ እና ነፃ ቅጦች ጽንሰ-ሀሳቦች ብቅ ማለት ነው. (ጄቢ ዶኒ፣ ኬ. በርንሃርድ እና ሌሎች)። እነሱ ከጥንታዊ (አንቲኮ) እና ዘመናዊ (ዘመናዊ) ዘይቤዎች ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ተመሳሳይ ነበሩ እና ተገቢውን የዘውግ ምደባ (ሞቴቶች እና ብዙ ሰዎች ፣ ወይም በሌላ በኩል ፣ ኮንሰርት እና ኢንስትር ሙዚቃ) እና የእነሱ ባህሪ የ polyphonic ቴክኒኮችን ያመለክታሉ። ደብዳቤዎች. ጥብቅ ዘይቤ ግን በጣም የተስተካከለ ነው, የ "ነጻ ዘይቤ" ጽንሰ-ሐሳብ ግን ትርጉም Ch. arr. በጥብቅ በተቃራኒ.

በጥንካሬው የስታቲስቲክስ ለውጦች ወቅት, በአዲስ, ክላሲካል ሙዚቃ ውስጥ በማደግ ሂደት ውስጥ. የፖሊፎኒክ እና ብቅ-ባይ-ሆሞፎኒክ-ሃርሞኒክ መርሆዎች ከፍተኛ መስተጋብር ወቅት የተከሰቱ መደበኛነት። ሙዚቃ, እነዚህ መርሆዎች እራሳቸው መደበኛ ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ እና ውበትም ነበሩ. ትርጉም. ከ JS Bach እና GF Handel ሥራ ጊዜ ጋር በተያያዘ (እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ) የ polyphonic ጽንሰ-ሀሳብ። እና የግብረ ሰዶማውያን ቅጦች ከሙሴዎች ፍቺ የበለጠ ነገርን ያመለክታሉ። መጋዘን. ይሁን እንጂ በኋላ ላይ ካሉ ክስተቶች ጋር በተያያዘ መጠቀማቸው ብዙም ትክክል አይደለም; የግብረ ሰዶማዊነት ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ በአጠቃላይ ማንኛውንም ተጨባጭነት ያጣል ፣ እና ፖሊፎኒክ ዘይቤ ታሪካዊውን ማብራሪያ ይፈልጋል። ዘመን ወይም ወደ ሸካራነት ባህሪያት ባህሪይ ይለወጣል. ተመሳሳይ ፣ ለምሳሌ ፣ እንደ “polyphonic. የሾስታኮቪች ዘይቤ”፣ የተለየ ትርጉም አለው፣ ማለትም የፖሊፎኒክ አጠቃቀምን ልዩ ሁኔታዎች ያመለክታል። በዚህ ደራሲ ሙዚቃ ውስጥ ቴክኒኮች.

ዘይቤን በሚወስኑበት ጊዜ ግምት ውስጥ መግባት ያለበት በጣም አስፈላጊው ነገር, ብሔራዊ ጉዳይ ነው. ቀደም ሲል የተጠቀሱትን ገጽታዎች (የሩሲያ የቤት ውስጥ የፍቅር ዘይቤ ወይም የሩስያ የሠርግ ዘፈን ዘይቤ) በማስተካከል ትልቅ ሚና ይጫወታል. በንድፈ ሀሳብ እና ውበት nat. የአጻጻፍ ስልት ቀድሞውኑ በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን አጽንዖት ተሰጥቶታል. ብሄራዊ የአጻጻፍ ዘይቤ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በተለይም በሚባሉት ሙዚቃዎች ውስጥ በሥነ-ጥበብ ውስጥ በግልፅ ይታያል። ወጣት ብሔራዊ ትምህርት ቤቶች, በአውሮፓ ውስጥ ምስረታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በመላው ተከስቷል. እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ይቀጥላል, ወደ ሌሎች አህጉራት ይስፋፋል.

ሀገራዊ ማህበረሰቡ በዋነኛነት በኪነጥበብ ይዘት፣ በብሄረሰቡ መንፈሳዊ ትውፊቶች እድገት ላይ የተመሰረተ እና በተዘዋዋሪም ሆነ በተዘዋዋሪ ዘይቤ ውስጥ አገላለጽ ያገኛል። የአገራዊው መሠረት የአጻጻፍ ባህሪያት የጋራነት በፎክሎር ምንጮች እና በአተገባበር መንገዶች ላይ መተማመን ነው. ይሁን እንጂ የፎክሎር አተገባበር ዓይነቶች፣ እንዲሁም ጊዜያዊ እና የዘውግ ንጣፎች ብዛት በጣም የተለያዩ ከመሆናቸው የተነሳ ይህን የጋራነት (ቀጣይነት በሚኖርበት ጊዜም ቢሆን) በተለይም በተለያዩ የታሪክ ወቅቶች ለመመስረት አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ወይም የማይቻል ነው። ደረጃዎች: ይህንን ለማሳመን የ MI Glinka እና GV Sviridov, Liszt እና B. Bartok, ወይም - በጣም አጭር በሆነ የጊዜ ርቀት - AI Khachaturian እና ዘመናዊ ቅጦችን ማወዳደር በቂ ነው. ክንድ አቀናባሪዎች, እና አዘርባጃን ውስጥ. ሙዚቃ - የ U. Gadzhibekov እና KA Karaev ቅጦች.

እና ግን፣ ለተወሰነ (አንዳንዴ የተራዘመ) ታሪካዊ ሙዚቃ። ደረጃዎች, ጽንሰ-ሐሳብ "style nat. ትምህርት ቤቶች” (ነገር ግን አንድ ነጠላ ብሔራዊ ዘይቤ አይደለም)። ምልክቶቹ በተለይ ናቲ በሚፈጠርበት ጊዜ የተረጋጉ ናቸው. ክላሲኮች ፣ ለባህሎች እና ዘይቤዎች እድገት መሠረት። ቀጣይነት, እሱም እራሱን ለረጅም ጊዜ ሊገለጥ ይችላል. ጊዜ (ለምሳሌ, በሩሲያ ሙዚቃ ውስጥ የግሊንካ ፈጠራ ወጎች).

ከብሔራዊ ትምህርት ቤቶች ጋር, በጣም የተለያየ ውስጥ የሚነሱ ሌሎች የሙዚቃ አቀናባሪ ማህበራት አሉ. ግቢ እና ብዙ ጊዜ ትምህርት ቤቶች ተብለው ይጠራሉ. ከእንደዚህ ዓይነት ትምህርት ቤቶች ጋር በተያያዘ "ቅጥ" የሚለውን ቃል የመተግበር ህጋዊነት ደረጃ በእንደዚህ ዓይነት ማህበራት ውስጥ በሚነሳው የአጠቃላይነት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ, ለምሳሌ, የ polyphonic style ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ተፈጥሯዊ ነው. የህዳሴ ትምህርት ቤቶች (ፈረንሣይ-ፍሌሚሽ ወይም ደች፣ ሮማን፣ ቬኒስ፣ ወዘተ)። በዚያን ጊዜ, የፈጠራ ግለሰባዊ ሂደት ገና መጀመሩ ነበር. እንደ ገለልተኛ ከሙዚቃ ክፍል ጋር የተቆራኘው የአቀናባሪው የእጅ ጽሑፍ። ከተግባራዊ ሙዚቃ የይገባኛል ጥያቄዎች እና አዲስ የገለፃ መንገዶችን በማካተት ፣ የምሳሌያዊው ክልል መስፋፋት እና ልዩነቱ። የፖሊፎኒክ ፍፁም የበላይነት። ደብዳቤዎች ለፕሮፌሰር. ሙዚቃ በሁሉም መገለጫዎቹ ላይ የራሱን ምልክት ይተዋል ፣ እና የቅጥ ጽንሰ-ሀሳብ ብዙውን ጊዜ ከፖሊፎኒክ አጠቃቀም ልዩ ባህሪዎች ጋር በትክክል ይዛመዳል። ብልሃቶች. የጥንታዊው ምስረታ ጊዜ ባህሪ። ዘውጎች እና ቅጦች, የጄኔራል የበላይነት በግለሰብ ላይ ያለው የበላይነት የቅጥ ዲኮምፕ ጽንሰ-ሐሳብን ተግባራዊ ለማድረግ ያስችለናል. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የኦፔራ ሙዚቃ ትምህርት ቤቶች። (ፍሎሬንቲን፣ ሮማን እና ሌሎች ትምህርት ቤቶች) ወይም ወደ instr. የ 17 ኛው እና 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ. (ለምሳሌ የቦሎኛ፣ የማንሃይም ትምህርት ቤቶች)። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, የፈጠራ ችሎታው የአርቲስቱ ግለሰባዊነት መሠረታዊ ጠቀሜታ ሲያገኝ, የትምህርት ቤቱ ጽንሰ-ሐሳብ "የጋራ" ትርጉሙን ያጣል. ብቅ ያሉ ቡድኖች ጊዜያዊ ተፈጥሮ (የዌይማር ትምህርት ቤት) የስታሊስቲክ ማህበረሰብን ለመጠገን አስቸጋሪ ያደርገዋል; በአስተማሪ (የፍራንክ ት / ቤት) ተጽዕኖ ምክንያት እሱን ማቋቋም ቀላል ነው ፣ ምንም እንኳን የእንደዚህ ዓይነቶቹ ቡድኖች ተወካዮች በአንዳንድ ሁኔታዎች የባህሉ ተከታዮች አልነበሩም ፣ ግን ኤፒጎኖች (የላይፕዚግ ትምህርት ቤት ብዙ ተወካዮች ከ የ F. Mendelssohn ሥራ). የበለጠ ህጋዊ የሆነው የ “አዲሱ ሩስ” ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። የሙዚቃ ትምህርት ቤት”፣ ወይም የባላኪሬቭ ክበብ። አንድ ነጠላ ርዕዮተ ዓለም መድረክ ፣ ተመሳሳይ ዘውጎችን መጠቀም ፣ የጊሊንካ ወጎች ልማት ለስታቲስቲክስ ማህበረሰብ መሬቱን ፈጠረ ፣ በቲማቲክስ ዓይነት (ሩሲያኛ እና ምስራቃዊ) እና በእድገት እና በመቅረጽ መርሆዎች እና አጠቃቀም ላይ ተገለጠ። አፈ ታሪክ ቁሳቁስ። ነገር ግን ርዕዮተ ዓለም እና የውበት ምክንያቶች ፣ የርእሶች ምርጫ ፣ ሴራዎች ፣ ዘውጎች የስታሊስቲክ ማህበረሰብን የሚወስኑ ከሆነ ሁል ጊዜ ለእሱ አይሰጡም። ለምሳሌ፣ ከቲማቲክ ጋር የተያያዙ ኦፔራዎች “ቦሪስ ጎዱኖቭ” በሙስርጊስኪ እና በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ “The Maid of Pskov” በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ በአጻጻፍ ስልታቸው በእጅጉ ይለያያሉ። የተነገረ ፈጠራ። የክበቡ አባላት ስብዕና በእርግጠኝነት የኃያላን ሃንድፉል ዘይቤን ጽንሰ-ሀሳብ ይገድባሉ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ስብስብ በትንሽ ጊዜ ውስጥ ይነሳሉ ። የስታሊስቲክ ፈረቃዎች (ፈረንሳይኛ "ስድስት", አዲሱ የቪየና ትምህርት ቤት). የትምህርት ቤት ዘይቤ ጽንሰ-ሐሳብ እዚህም በጣም አንጻራዊ ነው, በተለይም በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ. ማለት ነው። የመምህሩ ተፅእኖ ፣ የምሳሌያዊው ክልል እና ልዩነቱ ጠባብ ፣ እንዲሁም ተገቢ የአገላለጽ መንገዶችን መፈለግ “የሾንበርግ ትምህርት ቤት ዘይቤ” (አዲሱ የቪዬኔስ ትምህርት ቤት) ጽንሰ-ሀሳብ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል። ይሁን እንጂ የዶዲካፎኒክ ዘዴን መጠቀም እንኳን ፍጥረታትን አያጨልምም. በ A. Schoenberg, A. Berg, A. Webern ቅጦች ላይ ልዩነቶች.

በሙዚቃ ጥናት ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ችግሮች አንዱ የአጻጻፍ ችግር እንደ ትክክለኛ ታሪካዊ ምድብ ፣ ከዘመናት እና ከሥነ-ጥበባት ጋር ያለው ትስስር ነው። ዘዴ, አቅጣጫ. ታሪካዊ እና ውበት. የቅጥ ጽንሰ-ሐሳብ ገጽታ በ con. 19 - መለመን 20 ክፍለ ዘመን፣ ሙዚቃው ሲጀመር። ውበት ከተዛማጅ ጥበባት እና ስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ “ባሮክ”፣ “ሮኮኮ”፣ “ክላሲሲዝም”፣ “ሮማንቲክዝም”፣ በኋላ “ኢምፕሬሽኒዝም”፣ “መግለጫነት” ወዘተ የሚሉትን ቃላት ወስደዋል። G. አድለር በሙዚቃ ዘይቤ ("ዴር ስቲል ኢን ዴር ሙዚክ") በ 1911 የታሪካዊውን ቁጥር አመጣ። የቅጥ ስያሜዎች እስከ 70. ትልቅ ክፍፍል ያላቸው ጽንሰ-ሐሳቦችም አሉ፡- ለምሳሌ ኤስ. C. በመጽሐፉ ውስጥ Skrebkov. "የሙዚቃ ቅጦች ጥበባዊ መርሆዎች", የሙዚቃ ታሪክን እንደ የስታቲስቲክስ ለውጥ ግምት ውስጥ በማስገባት. ዘመናት፣ ስድስት ዋና ዋናዎቹን ይለያሉ - መካከለኛው ዘመን፣ የቀድሞ ህዳሴ፣ ከፍተኛ ህዳሴ፣ ባሮክ፣ ክላሲክ። ዘመን እና ዘመናዊነት (በኋለኛው ተጨባጭ. የይገባኛል ጥያቄ ከዘመናዊነት ጋር ይቃረናል)። በጣም ዝርዝር የሆነ የቅጦች ምደባ የፅንሰ-ሀሳቡን ወሰን እርግጠኛ አለመሆንን ያስከትላል ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ አጻጻፍ ዘይቤ እየጠበበ ይሄዳል (“ስሜቶች። ስታይል” በ18ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ)፣ ከዚያም ወደ ርዕዮተ ዓለም ጥበብ እያደገ። ዘዴ ወይም አቅጣጫ (የፍቅር ዘይቤ; እውነት ነው, እሱ ልዩነት አለው. ንዑስ ዓይነቶች)። ይሁን እንጂ አንድ ትልቅ ክፍፍል የስታቲስቲክስ ልዩነትን እኩል ያደርገዋል. አዝማሚያዎች (በተለይ በዘመናዊ ሙዚቃ)፣ እና በዘዴ እና አቅጣጫ ልዩነቶች (ለምሳሌ በቪየና ክላሲካል ትምህርት ቤት እና በሮማንቲሲዝም መካከል በክላሲዝም ዘመን) መካከል። የሙሴዎችን ክስተቶች ሙሉ በሙሉ መለየት የማይቻል በመሆኑ የችግሩ ውስብስብነት ተባብሷል. በሌሎች ውስጥ ተመሳሳይ ክስተቶች ያላቸው ክሶች. art-wah (እና, በውጤቱም, ውሎችን በሚዋሱበት ጊዜ ተገቢ ቦታ ማስያዝ አስፈላጊነት), የቅጥ ጽንሰ-ሐሳብን ከፈጠራ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በማቀላቀል. ዘዴው (በ Zarub. በሙዚቃ ጥናት ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር የለም) እና አቅጣጫ ፣ በዘዴ ፣ አቅጣጫ ፣ አዝማሚያ ፣ ትምህርት ቤት ፣ ወዘተ ፅንሰ-ሀሳቦች ትርጓሜዎች እና ወሰን ውስጥ በቂ ያልሆነ ግልፅነት። የጉጉት ስራዎች. የ1960ዎቹ እና የ70ዎቹ ሙዚቀኞች (ኤም. ለ. ሚካሂሎቫ ኤ. N. ሶሆር)፣ በብዛት በ otd ላይ በመተማመን። ትርጓሜዎች እና ምልከታዎች ለ. አት. አሳፍዬቫ፣ ዩ. N. ቱሊን ፣ ኤል. A. ማዝል, እንዲሁም በማርክሲስት-ሌኒኒስት ውበት መስክ እና የሌሎችን ውበት መስክ ምርምር. ክሶች እነዚህን ውሎች ለማብራራት እና ለመለየት ያለመ ነው። ሶስት ዋና ፅንሰ-ሀሳቦችን ይለያሉ-ዘዴ ፣ አቅጣጫ ፣ ዘይቤ (አንዳንድ ጊዜ የስርዓት ፅንሰ-ሀሳብ ለእነሱ ተጨምሯል)። እነሱን ለመግለጽ የቅጥ እና የፈጠራ ጽንሰ-ሀሳቦችን መለየት አስፈላጊ ነው. ዘዴ፣ ሬሾው ከቅጽ እና የይዘት ምድቦች ጥምርታ ጋር ቅርብ ነው። ግንኙነቶች። መመሪያው እንደ ተጨባጭ-ታሪክ ይቆጠራል. ዘዴው መገለጥ. በዚህ አቀራረብ ፣ የስልት ዘይቤ ወይም የአቅጣጫ ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ ቀርቧል። አዎ የፍቅር ግንኙነት። አንድ የተወሰነ የእውነታ ነጸብራቅ ዓይነት እና በዚህም ምክንያት የተወሰነ ርዕዮተ ዓለም-ምሳሌያዊ ሥርዓትን የሚያመለክት ዘዴ በተወሰነ የሙዚቃ አቅጣጫ የተጠናከረ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ክስ. ነጠላ የፍቅር ስሜት አይፈጥርም። ዘይቤ ፣ ግን ከርዕዮተ ዓለም እና ምሳሌያዊ ስርዓቱ ጋር ይዛመዳል። ማለት በርከት ያሉ የተረጋጉ የስታሊስቲክ ባህሪያትን ይመሰርታሉ፣ ቶ-ሪይ እና እንደ ሮማንቲክ ይገለፃሉ። የቅጥ ባህሪያት. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የመስማማት ፣ ሰው ሰራሽ ገላጭ እና ቀለም ያለው ሚና መጨመር። የዜማ ዓይነት፣ የነጻ ቅጾችን መጠቀም፣ ለዕድገት መጣር፣ አዲስ የግለሰቦች FP ዓይነቶች። እና ኦርክ. ሸካራማነቶች እንደ ጂ ያሉ የማይመሳሰሉ የፍቅር አርቲስቶችን የጋራነት እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል። በርሊዮዝ እና አር. ሹማን፣ ኤፍ. ሹበርት እና ኤፍ. ዝርዝር፣ ኤፍ.

የአገላለጾች አጠቃቀም ህጋዊነት, የአጻጻፍ ፅንሰ-ሀሳብ, እንደነበሩ, ዘዴን (የፍቅር ዘይቤ, ኢምፕሬሽን ዘይቤ, ወዘተ) ፅንሰ-ሀሳብን ይተካዋል, በውስጣዊው ላይ የተመሰረተ ነው. የዚህ ዘዴ ይዘቶች. ስለዚህ፣ በአንድ በኩል፣ የጠበበው ርዕዮተ ዓለም እና ውበት (በከፊል ሀገራዊ) የአስተዋይነት ማዕቀፍ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በእሱ የተገነባውን ሥርዓት ግልጽ እርግጠኝነት ይገልፃል። ማለት “impressionistic” የሚለውን ቃል ለመጠቀም በታላቅ ምክንያት ፍቀድ። ቅጥ” ከ “ሮማንቲክ። ቅጥ ”(እዚህ የአቅጣጫው መኖር አጭር ቆይታ እንዲሁ ሚና ይጫወታል)። ፍጡር የፍቅር ስሜት ነው። የሮማንቲክ አጠቃላይ ፣ መደበኛ ፣ የረጅም ጊዜ ዝግመተ ለውጥ ከግለሰቡ የበላይነት ጋር የተያያዘ ዘዴ። አቅጣጫዎች የነጠላ ሮማንቲክ ጽንሰ-ሀሳብን ለማግኘት አስቸጋሪ ያደርጉታል። ቅጥ. ተጨባጭ ሁለገብነት. ዘዴ, የሚጠቁም, በተለይም, ማግለል. የተለያዩ የመግለጫ ዘዴዎች, የተለያዩ ቅጦች, ጽንሰ-ሐሳቡ ተጨባጭ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል. በሙዚቃ ውስጥ ያለው ዘይቤ በእውነቱ ምንም ዓይነት እርግጠኛነት የለውም። ይህ በሶሻሊስት ዘዴም መታወቅ አለበት. እውነታዊነት. ከእነሱ በተቃራኒ የጥንታዊ ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ (ከሁሉም የቃሉ አሻሚነት ጋር) በጣም ተፈጥሯዊ ነው; ብዙውን ጊዜ በቪዬና ክላሲክ የተገነባው ዘይቤ እንደሆነ ይገነዘባል። ትምህርት ቤት, እና የትምህርት ቤት ጽንሰ-ሐሳብ ወደ አቅጣጫ ትርጉም እዚህ ይነሳል. ይህ በተዘዋዋሪ ታሪካዊ እና ጂኦግራፊያዊ አመቻችቷል የዚህ አቅጣጫ የመኖር እርግጠኝነት በእድገት ከፍተኛው ደረጃ ላይ እንደ ዘዴ ፣ እንዲሁም የስልቱ መደበኛነት እና በፍጻሜው ሁኔታዎች ውስጥ መገለጡ። በጣም ሁለንተናዊ ፣ የተረጋጋ ዘውጎች እና የሙዚቃ ዓይነቶች መፈጠር። ልዩነቱን በግልፅ የሚያሳዩ ክሶች። የጄ ሄይድን ፣ ዋ ሞዛርት እና ቤቶቨን የነጠላ ቅጦች ብሩህነት የቪየና ክላሲኮችን ሙዚቃ የስታሊስቲክስ የጋራነትን አያጠፋም። ሆኖም ፣ በታሪካዊው መድረክ ምሳሌ ፣ ሰፋ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ መፈጠር - የዘመኑ ዘይቤም እንዲሁ ይታያል። ይህ አጠቃላይ ዘይቤ በግልጽ የሚታየው በጠንካራ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ ነው። በሕብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ለውጥ ሲከሰት ፣ ግንኙነቶች በሥነ-ጥበባት ውስጥ ለውጦችን ያስገኛሉ ፣ በቅጥ ባህሪው ውስጥ ተንፀባርቀዋል። ሙዚቃ, እንደ ጊዜያዊ የይገባኛል ጥያቄ, ለእንደዚህ አይነት "ፍንዳታ" ስሜታዊ ምላሽ ይሰጣል. ታላቅ ፈረንሳይኛ። የ1789-94 አብዮት አዲስ “የዘመኑ ኢንቶኔሽን መዝገበ ቃላት” ወለደ (ይህ ፍቺ በBV አሳፊየቭ የተቀመረው ከዚህ የታሪካዊ ሂደት ክፍል ጋር በተገናኘ) ነው፣ እሱም በቢሆቨን ሥራ ውስጥ ተጠቃሏል። የአዲሱ ጊዜ ወሰን በቪየና ክላሲኮች ጊዜ ውስጥ አልፏል. ኢንቶኔሽን ሲስተም ፣ የቤቴሆቨን ሙዚቃ ተፈጥሮ አንዳንድ ጊዜ ከሀይድ እና ሞዛርት ሲምፎኒዎች ይልቅ ወደ FJ Gossec ፣ የማርሴላይዝ ፣ የ I. Pleyel እና A. Gretry ዝማሬዎች ቅርብ ያደርገዋል ። . የጋራ እና በጣም ጠንካራው ቀጣይነት የመግለፅ መንገድ።

ከምርቶቹ ቡድን ጋር በተያያዘ ከሆነ. የተለያዩ አቀናባሪዎች ወይም የአቀናባሪዎች ቡድን ሥራ ፣ የቅጥ ጽንሰ-ሀሳብ ማብራሪያ እና ማብራራትን ይጠይቃል ፣ ከዚያ ከአቀናባሪዎች ቡድን ሥራ ጋር በተያያዘ። አቀናባሪዎች እሱ በታላቅ ኮንክሪትነት ተለይቶ ይታወቃል። ይህ በኪነ ጥበብ አንድነት ምክንያት ነው. ስብዕና እና የዘመን ቅደም ተከተል. የእንቅስቃሴዎቹ ወሰን ትርጓሜ። ሆኖም፣ በዚህ ጉዳይ ላይ፣ አቀናባሪው በታሪካዊው ውስጥ ያለውን ቦታ የሚገልጹ በርካታ የቅጥ ባህሪያትን እና ባህሪያትን መግለጥ እንጂ የማያሻማ ትርጉም መኖር አስፈላጊ አይደለም። የስታቲስቲክስ አተገባበር ሂደት እና ግለሰባዊነት. የዘመኑ ባህሪ አዝማሚያዎች ፣ አቅጣጫ ፣ nat. ትምህርት ቤቶች, ወዘተ. ስለዚህ, በቂ የሆነ የፈጠራ ጊዜ. መንገድ ፣ በተለይም የታጀቡ መንገዶች ። ታሪካዊ ክስተቶች ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ጉልህ ለውጦች። የስነጥበብ ንቃተ-ህሊና እና እድገት, የቅጥ ባህሪያትን ወደ ለውጥ ሊያመራ ይችላል; ለምሳሌ የቤቴሆቨን ዘግይቶ ዘመን ዘይቤ በፍጡራን ተለይቶ ይታወቃል። በሙዚቃ ቋንቋ ለውጦች ፣ የመቅረጽ መርሆዎች ፣ በመጨረሻዎቹ ሶናታስ እና የሙዚቃ አቀናባሪው ኳርትቶች በዚያን ጊዜ ብቅ ከነበሩት የሮማንቲሲዝም ባህሪዎች ጋር ይዋሃዳሉ (የ 10 ኛው ክፍለ ዘመን 20-19 ዎቹ)። በ 9 ኛው ሲምፎኒ (1824) እና በበርካታ ስራዎች. ሌሎች ዘውጎች በኦርጋኒክነት ይታያሉ. የቤቴሆቨን ሥራ የበሰሉ እና ዘግይቶ ጊዜያት የስታሊስቲክ ባህሪያት ውህደት፣ ይህም የአቀናባሪው የተዋሃደ ዘይቤ እና የዝግመተ ለውጥ መኖሩን ያረጋግጣል። በ9ኛው ሲምፎኒ ወይም ኦፕ ምሳሌ ላይ። sonata ቁጥር 32, በተለይ ርዕዮተ እና ምሳሌያዊ ይዘት የቅጥ ባህሪያት ላይ ተጽዕኖ እንዴት እንደሆነ ግልጽ ነው (ለምሳሌ, ሲምፎኒ 1 ኛ ክፍል ውስጥ ያለውን የጀግንነት ትግል ምስሎች, stylistically የጎለመሱ ጊዜ ሥራ ጋር የቀረበ ነው, የበለጸጉ ቢሆንም. ከአዳዲስ ባህሪያት ጋር፣ እና በፍልስፍና አሰላስል። ግጥሞች፣ የኋለኛውን ጊዜ ዘይቤ ባህሪያት በ 3 ኛ ክፍል ላይ በማተኮር)። የብሩህ ዘይቤ ለውጦች ምሳሌዎች በፈጠራ ተሰጥተዋል። የጂ ቨርዲ ዝግመተ ለውጥ - ከ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ፖስተር መሰል ኦፔራዎች። ወደ "ኦቴሎ" ዝርዝር ደብዳቤ. ይህ ደግሞ በዝግመተ ለውጥ ከሮማንቲክ ተብራርቷል. ኦፔራ ወደ እውነታዊ. የሙዚቃ ድራማ (ማለትም የስልቱ ዝግመተ ለውጥ) እና የቴክኒካዊ እድገት። orc ችሎታዎች. ፊደሎች፣ እና የአንዳንድ አጠቃላይ ስታቲስቲክስ የበለጠ እና የበለጠ ወጥነት ያለው ነጸብራቅ። የዘመኑ አዝማሚያዎች (ከጫፍ እስከ መጨረሻ ልማት)። የአቀናባሪው ዘይቤ ነጠላ እምብርት በጣሊያን መርሆዎች ላይ ጥገኛ ሆኖ ይቆያል። የሙዚቃ ቲያትር (ብሔራዊ ምክንያት) ፣ ብሩህነት ዜማ። እፎይታ (ከኦፔራቲክ ቅርጾች ጋር ​​ባለው አዲስ ግንኙነቶቹ ካስተዋወቁት ለውጦች ጋር)።

እንዲህ ያሉ የሙዚቃ አቀናባሪ ቅጦች ደግሞ አሉ, ያላቸውን ምስረታ እና ልማት በመላው ወደ-አጃው በታላቅ ሁለገብነት ባሕርይ ነው; ይህ በ ch. arr. ወደ ሙዚቃ ክስ 2ኛ ፎቅ. 19-20 ኛው ክፍለ ዘመን ስለዚህ, I. Brahms ሥራ ውስጥ, ባች ጊዜ ሙዚቃ, የቪየና ክላሲክስ, መጀመሪያ, የበሰለ እና ዘግይቶ ሮማንቲሲዝምን መካከል stylystycheskye ባህሪያት ልምምድ አለ. ይበልጥ አስደናቂ ምሳሌ የዲዲ ሾስታኮቪች ሥራ ነው ፣ በዚህ ውስጥ አገናኞች ከጄኤስ ባች ፣ ኤል ቤትሆቨን ፣ ፒ ቻይኮቭስኪ ፣ MP Mussorgsky ፣ SI Taneyev ፣ G. Mahler እና ሌሎች ጥበብ ጋር የተመሰረቱ ናቸው ። በሙዚቃው ውስጥ አንድ ሰው አንድን የፈጠራ ሥራ የማይቃረኑ አንዳንድ የቃላት መግለጫዎችን ፣ ኒዮክላሲዝምን ፣ ግንዛቤን እንኳን መተግበርን ማየት ይችላል። የአቀናባሪው ዘዴ - የሶሻሊስት ዘዴ. እውነታዊነት. እንደነዚህ ያሉት ፍጥረታት በሾስታኮቪች ሥራ ውስጥ ይታያሉ. የቅጥ ጥራቶች ፣ እንደ የቅጥ ባህሪዎች መስተጋብር ተፈጥሮ ፣ የአፈፃፀማቸው ኦርጋኒክ እና ግለሰባዊነት። እነዚህ ባሕርያት በስታይስቲክስ ሀብት መካከል ያለውን መስመር እንድንይዝ ያስችሉናል. ግንኙነቶች እና ኢክሌቲክስ.

ስታይልላይዜሽን ከግለሰብ የማዋሃድ ዘይቤ የተለየ ነው - ንቃተ ህሊና። ውስብስብ ገላጭ ማለት የ k.-l ዘይቤ ባህሪይ ነው. አቀናባሪ፣ ዘመን ወይም አቅጣጫ (ለምሳሌ፣ “በሞዛርት መንፈስ” የተጻፈው ከThe Queen of Spades የአርብቶ አደር ጣልቃገብነት)። የሞዴሊንግ ዲኮምፕ ውስብስብ ምሳሌዎች. ያለፈው ዘመን ዘይቤዎች፣ አብዛኛውን ጊዜ የፍጥረትን ጊዜ ዘይቤያዊ ምልክቶችን እየጠበቁ ከኒዮክላሲዝም (Pulcinella እና Stravinsky's The Rake's Adventures) ጋር የሚጣጣሙ ስራዎችን ይሰጣሉ። በዘመናዊው ሥራ, ጨምሮ. ሶቪየት, አቀናባሪዎች, የ polystylists ክስተትን ማሟላት ይችላሉ - በአንድ ምርት ውስጥ የንቃተ ህሊና ጥምረት. ዲሴ. የስታሊስቲክ ባህሪያት በሹል ሽግግር፣ የጥርጥር ንፅፅር ውህደት፣ አንዳንዴ እርስ በርሱ የሚጋጭ “ስታይሊስቲክ። ቁርጥራጮች”

የስታሊስቲክ ማህበረሰብ ጽንሰ-ሀሳብ ከባህላዊ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የአቀናባሪው ግለሰባዊ ዘይቤ በፈጠራ “ጥበብ። ግኝቶች ”(የLA Mazel ቃል) በ otd ልኬት። ፕሮድ ወይም ሁሉም ፈጠራዎች እና በተመሳሳይ ጊዜ የቀደሙት ዘመናት ቅጦች አካላትን ያካትታል. አንዳንድ ጊዜ በሥነ ጥበብ እድገት ውስጥ አጠቃላይ ሚና ከተጫወቱት ወይም የወደፊቱን መንገዶቹን ከተነበዩ አቀናባሪዎች ስም ጋር ይዛመዳሉ። የስታለስቲክን የጋራነት መጠገን፣ ለሜካን ሊቀንስ አይችልም። የቅጦች ዝርዝር, ታሪካዊውን ለማወቅ ይረዳል. የስታሊስቲክ ግንኙነቶች ተፈጥሮ ፣ የታሪካዊ ንድፎችን ይግለጹ። ሂደት, በውስጡ nat ያለውን ልዩ. መግለጫዎች እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች. “ስታይል” የሚለው ቃል ከባህላዊ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር መገናኘቱ የዚህን የሙዚቃ ውበት ታሪካዊነት ይመሰክራል። ምድብ, ስለ ርዕዮተ ዓለም እና ተጨባጭ ገጽታ እና ከመበስበስ ጋር ስላለው ጥልቅ ግንኙነት ላይ ስላለው ጥገኛነት. ፊቶች. ይህ እንቅስቃሴን አያካትትም እና አይዛመድም። የቅጥ ነፃነት፣ tk. የሙዚቃው ርዕዮተ ዓለም እና ምሳሌያዊ ይዘት። የይገባኛል ጥያቄ ሊገለጽ የሚችለው በስርአቱ በኩል ብቻ ነው። ወደ ገነት ማለት ነው እና የስታለስቲክስ ተሸካሚ ነው። ዋና መለያ ጸባያት. የአጻጻፍ ስልቶች, የስታይል ባህሪያት ሆነዋል, በታሪካዊው ውስጥ ያገኛሉ. ሂደት እና ገለልተኛ ናቸው. የአንድ የተወሰነ የይዘት አይነት “መለያ ምልክቶች” መሆን፡ እነዚህ ምልክቶች ይበልጥ በደመቁ ቁጥር ይዘቱ ይበልጥ ግልጽ እና ግልጽ ይሆናል። ስለዚህ ዲያሌቲክስን የሚያቋቁመው የቅጥ ትንተና ያስፈልጋል። በዘመኑ ታሪካዊ ሁኔታዎች መካከል ያለው ግንኙነት ፣ ፈጠራ። ዘዴ, የአርቲስቱ ግለሰባዊነት እና በእሱ የተመረጠው ይገለጻል. ተተኪዎችን የመግለጥ ዘዴዎች. ግንኙነቶች እና የቅጥ አጠቃላይ, ወጎች እና ፈጠራ ልማት. የቅጥ ትንተና ጠቃሚ እና ፍሬያማ የሆነ የጉጉት አካባቢ ነው። የታሪካዊውን ስኬቶች በተሳካ ሁኔታ የሚያጣምረው musicology። እና ቲዎሬቲክ ኢንዱስትሪዎች.

ስነ ጥበብን መስራት የቅጡ መገለጫ ልዩ ገጽታም ነው። የእሱ የቅጥ ባህሪያት ለመወሰን የበለጠ አስቸጋሪ ናቸው, ምክንያቱም. ማከናወን. አተረጓጎም የተመሰረተው በተቀዳው የሙዚቃ ጽሁፍ ዓላማ ላይ ብቻ ሳይሆን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ነው። በአሁኑ ጊዜ ያለውን የሜካኒካል፣ የመግነጢሳዊ አፈጻጸም ቀረጻዎች ግምገማ እንኳን በዘፈቀደ እና በተጨባጭ መመዘኛዎች የቀጠለ ነው። ሆኖም ፣ እንደዚህ ያሉ ትርጓሜዎች አሉ ፣ እና ምደባቸው ከዋናው ጋር በግምት ይዛመዳል። በአቀናባሪ ጥበብ ውስጥ አቅጣጫዎች። በአፈፃፀም ላይ። art-ve በተጨማሪም የሙዚቀኛውን ግለሰባዊ ዘይቤ እና የዘመኑን የአጻጻፍ አዝማሚያዎችን ያጣምራል። የአንድ ወይም ሌላ ምርት ትርጓሜ. እንደ ውበት ይወሰናል. የአርቲስቱ አስተሳሰብ ፣ አመለካከት እና አመለካከት። በተመሳሳይ ጊዜ እንደ “ሮማንቲክ” ያሉ ባህሪዎች። ዘይቤ ወይም “ክላሲክ። የአፈጻጸም ዘይቤ, በዋናነት ከትርጉሙ አጠቃላይ ስሜታዊ ቀለም ጋር የተቆራኙ ናቸው - ነፃ, ከጠቋሚ ንፅፅሮች ጋር ወይም ጥብቅ, እርስ በርሱ የሚስማማ ሚዛናዊ. "ኢምፕሬሽን" የአፈፃፀም ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በቀለማት ያሸበረቁ የድምፅ ጥላዎችን ማድነቅ ከቅጽ ሎጂክ በላይ የሆነ ዘይቤ ይባላል። ስለዚህ, ትርጉሞቹ ይሟላሉ. ዘይቤ ፣ ከተዛማጅ አዝማሚያዎች ስሞች ወይም በአቀናባሪ ጥበብ ውስጥ አዝማሚያዎች ፣ ብዙውን ጊዜ በ k.-l ላይ የተመሠረተ። የግለሰብ ውበት ምልክቶች.

ማጣቀሻዎች: አሳፊየቭ BV, የኮንሰርቶች መመሪያ, ጥራዝ. 1. በጣም አስፈላጊው የሙዚቃ-ቲዎሬቲካል ማስታወሻ መዝገበ-ቃላት, P., 1919; ሊቫኖቫ ቲኤን, ከህዳሴ ወደ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገለጥ መንገድ ላይ. (የሙዚቃ ዘይቤ አንዳንድ ችግሮች), በሳት ውስጥ: ከህዳሴ እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን, ኤም., 1963; እሷ፣ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ ስልት ችግር፣ በመፅሃፍ፡ ህዳሴ። ባሮክ ክላሲዝም, ኤም., 1966; ክሬምሌቭ ዩ. አ.፣ ዘይቤ እና ዘይቤ፣ በ፡ የቲዎሪ እና የሙዚቃ ውበት ጥያቄዎች፣ ጥራዝ. 4, L., 1965; Mikhailov MK, በሙዚቃ ውስጥ የቅጥ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ, ibid.; የራሱ፣ የሙዚቃ ስልት በይዘት እና ቅርፅ መካከል ካለው ግንኙነት አንጻር፣ በሳት፡ ሂስ እና ሙዚዮሎጂ፣ L., 1975; የራሱ, ወደ ስታቲስቲክስ ትንተና ችግር, በሳት: ዘመናዊ የሙዚቃ ጥናት ጥያቄዎች, M., 1976; Raaben LN፣ በዘመናችን የሙዚቃ አፈጻጸም ላይ የውበት እና የስታይል አዝማሚያዎች፣ በ፡ የቲዎሪ እና የሙዚቃ ውበት ጥያቄዎች፣ ጥራዝ. 4, L., 1965; የራሱ, ሲስተም, ዘይቤ, ዘዴ, በሳት: ትችት እና ሙዚዮሎጂ, ኤል., 1975; ሶሆር AH፣ ስታይል፣ ዘዴ፣ አቅጣጫ፣ በ: የቲዎሪ እና የሙዚቃ ውበት ጥያቄዎች፣ ጥራዝ. 4, L., 1965; የእሱ, በሙዚቃ ውስጥ የዘውግ ውበት ተፈጥሮ, M., 1968; የሙዚቃ ቅፅ፣ ኤም.፣ 1965፣ ገጽ. 12, 1974; ኮነን ቪዲ, በህዳሴው ሙዚቃ ውስጥ ስለ ዘይቤ ጉዳይ, በመፅሐፏ: Etudes on foreign music, M., 1968, 1976; Keldysh Yu.V., በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሙዚቃ ውስጥ ያሉ ቅጦች ችግር, "SM", 1973, No 3; Skrebkov SS, የሙዚቃ ቅጦች ጥበባዊ መርሆዎች, M., 1973; ድሩስኪን ኤም.ኤስ፣ የሙዚቃ ታሪክ አፃፃፍ ጥያቄዎች፣ በስብስብ፡ ዘመናዊ የሙዚቃ ጥናት ጥያቄዎች፣ ኤም.፣ 1976።

ኤም Tsareva

መልስ ይስጡ