ፍራንዝ ሹበርት |

ፍራንዝ ሽቦርት

እምነት የሚጣልበት ፣ ግልጽ ፣ ክህደት የማይችል ፣ ተግባቢ ፣ ተናጋሪ በደስታ ስሜት ውስጥ - እሱን የሚያውቀው ማን ነው? ከጓደኞች ትዝታዎች

F. Schubert የመጀመሪያው ታላቅ የፍቅር አቀናባሪ ነው። ግጥማዊ ፍቅር እና የህይወት ንፁህ ደስታ፣ የተስፋ መቁረጥ እና የብቸኝነት ቅዝቃዜ፣ ሃሳባዊ ናፍቆት፣ የመንከራተት ጥማት እና ተስፋ ማጣት - ይህ ሁሉ በአቀናባሪው ስራ፣ በተፈጥሮ እና በተፈጥሮ በሚፈሱ ዜማዎቹ ውስጥ ማሚቶ አገኘ። የሮማንቲክ ዓለም አተያይ ስሜታዊ ክፍትነት ፣ የመግለፅ ፈጣንነት የዘፈኑን ዘውግ እስከዚያው ድረስ ታይቶ በማይታወቅ ከፍታ ከፍ አድርጎታል-ይህ ቀደም ሲል በሹበርት ሁለተኛ ደረጃ ዘውግ የጥበብ ዓለም መሠረት ሆነ። በዘፈን ዜማ፣ አቀናባሪው የተለያዩ ስሜቶችን መግለጽ ይችላል። የማያልቅ የዜማ ስጦታው በቀን ውስጥ ብዙ ዘፈኖችን እንዲያቀናብር አስችሎታል (በአጠቃላይ ከ600 በላይ አሉ)። የዘፈን ዜማዎችም በመሳሪያ ሙዚቃ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ፡ ለምሳሌ፡ “ዋንደር” የሚለው ዘፈን ለተመሳሳይ ስም ፒያኖ ቅዠት እና “ትራውት” - ለኩንቴት፣ ወዘተ.

ሹበርት የተወለደው በትምህርት ቤት መምህር ቤተሰብ ውስጥ ነው። ልጁ በጣም ቀደም ብሎ ድንቅ የሙዚቃ ችሎታዎችን አሳይቷል እና ወደ ጥፋተኛ (1808-13) ለማጥናት ተላከ. እዚያም በመዘምራን ውስጥ ዘፈነ ፣ የሙዚቃ ቲዎሪ በአ. ሳሊሪ መሪነት አጥንቷል ፣ በተማሪ ኦርኬስትራ ውስጥ ተጫውቷል እና መራው።

በሹበርት ቤተሰብ (እንዲሁም በጀርመን የበርገር አካባቢ በአጠቃላይ) ሙዚቃን ይወዳሉ ፣ ግን እንደ መዝናኛ ብቻ ፈቅደዋል ። የአንድ ሙዚቀኛ ሙያ በቂ ክብር እንደሌለው ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ጀማሪው አቀናባሪ የአባቱን ፈለግ መከተል ነበረበት። ለብዙ አመታት (1814-18) የትምህርት ቤት ስራ ሹበርትን ከፈጠራ ትኩረቱ አድርጎታል፣ ሆኖም ግን እጅግ በጣም ብዙ መጠን አዘጋጅቷል። በመሳሪያ ሙዚቃ ውስጥ በቪየና ክላሲኮች ዘይቤ (በዋነኛነት WA ሞዛርት) ላይ ያለው ጥገኛ አሁንም የሚታይ ከሆነ በዘፈኑ ዘውግ ውስጥ አቀናባሪው ቀድሞውኑ በ 17 ዓመቱ ግለሰባዊነትን የሚያሳዩ ሥራዎችን ፈጠረ። የጄደብሊው ጎተ ግጥም ሹበርትን እንደ ግሬቼን ዘ ስፒኒኒንግ ዊል፣ ዘ ፎረስት ኪንግ፣ የዊልሄልም ሚስተር ዘፈኖች፣ ወዘተ የመሳሰሉ ድንቅ ስራዎችን እንዲፈጥር አነሳስቶታል። ሹበርትም ለሌላኛው የጀርመን ስነ-ጽሁፍ ኤፍ.ሺለር ብዙ ዘፈኖችን ጽፏል።

ሙሉ በሙሉ ለሙዚቃ ማዋል ስለፈለገ ሹበርት በትምህርት ቤቱ ሥራውን ትቶ (ይህም ከአባቱ ጋር የነበረው ግንኙነት እንዲቋረጥ አድርጓል) እና ወደ ቪየና (1818) ተዛወረ። እንደ የግል ትምህርቶች እና ድርሰቶች ህትመት ያሉ ተለዋዋጭ የኑሮ ምንጮች አሉ። ሹበርት የፒያኖ ተጫዋች ባለመሆኑ በቀላሉ (እንደ ኤፍ. ቾፒን ወይም ኤፍ. ሊዝት) በሙዚቃው አለም ለራሱ ስም ማግኘት እና በዚህም የሙዚቃውን ተወዳጅነት ማስተዋወቅ አልቻለም። የሙዚቃ አቀናባሪው ተፈጥሮ ለዚህ ምንም አስተዋጽኦ አላደረገም ፣ ሙዚቃን በማቀናበር ፣ ጨዋነት እና በተመሳሳይ ጊዜ ከፍተኛው የፈጠራ ታማኝነት ፣ ይህም ምንም ዓይነት ስምምነትን አልፈቀደም ። ነገር ግን በጓደኞች መካከል መግባባት እና ድጋፍ አግኝቷል. የፈጠራ ወጣቶች ክበብ በሹበርት ዙሪያ ተመድቧል ፣ እያንዳንዱ አባላቶቹ በእርግጠኝነት አንዳንድ የጥበብ ችሎታዎች ሊኖራቸው ይገባል (ምን ማድረግ ይችላል? - እያንዳንዱ አዲስ መጤ በእንደዚህ ዓይነት ጥያቄ ሰላምታ ተሰጥቶታል)። የሹበርትያድስ ተሳታፊዎች የመጀመሪያዎቹ አድማጮች ሆኑ እና ብዙውን ጊዜ አብረው ደራሲዎች (I. Mayrhofer, I. Zenn, F. Grillparzer) የክበባቸው ራስ ድንቅ ዘፈኖች. ስለ ጥበብ ፣ ፍልስፍና ፣ ፖለቲካ ከዳንስ ጋር ስለተቀያየሩ ውይይቶች እና የጦፈ ክርክር ፣ ሹበርት ብዙ ሙዚቃዎችን የፃፈበት እና ብዙ ጊዜ ያሻሽለው። ደቂቃዎች፣ ኢኮሴይስ፣ ፖሎናይዝ፣ አከራዮች፣ ፖልካስ፣ ጋሎፕስ - እንደዚህ አይነት የዳንስ ዘውጎች ክበብ ነው፣ ነገር ግን ዋልትሶች ከሁሉም ነገር በላይ ከፍ ይላሉ - መደነስ ብቻ ሳይሆን ግጥማዊ ድንክዬዎች። የዳንስ ስነ-ልቦናን በማጥናት, በስሜቱ ላይ ወደ ግጥማዊ ምስል በመቀየር, ሹበርት የኤፍ ቾፒን, ኤም.ግሊንካ, ፒ. ቻይኮቭስኪ, ኤስ ፕሮኮፊዬቭ ቫልሶችን ይጠብቃል. የክበቡ አባል ታዋቂው ዘፋኝ ኤም ቮግል የሹበርትን ዘፈኖች በኮንሰርት መድረክ ላይ በማስተዋወቅ ከደራሲው ጋር የኦስትሪያን ከተሞች ጎብኝተዋል።

የሹበርት ሊቅ ያደገው በቪየና ከረጅም የሙዚቃ ባህል ነው። የጥንታዊው ትምህርት ቤት (ሀይድን ፣ ሞዛርት ፣ ቤትሆቨን) ፣ የሀንጋሪ ፣ ስላቭስ ፣ ጣሊያኖች ተፅእኖ በኦስትሮ-ጀርመን ላይ የተደራረበበት ፣ እና በመጨረሻም ፣ ለዳንስ ፣ ለቤት ሙዚቃ ዝግጅት የቪየና ልዩ ቅድመ-ዝንባሌ - ይህ ሁሉ የሹበርት ሥራን ገጽታ ወስኗል።

የሹበርት ፈጠራ ከፍተኛ ጊዜ - 20 ዎቹ። በዚህ ጊዜ, ምርጥ የመሳሪያ ስራዎች ተፈጥረዋል-የግጥም-ድራማ "ያልተጠናቀቀ" ሲምፎኒ (1822) እና በ C ሜጀር (የመጨረሻው, በዘጠነኛው ረድፍ) ውስጥ ያለው እጅግ በጣም ጥሩ ህይወትን የሚያረጋግጥ ሲምፎኒ. ሁለቱም ሲምፎኒዎች ለረጅም ጊዜ የማይታወቁ ነበሩ-ሲ ሜጀር በ R. Schumann በ 1838 ተገኝቷል, እና ያልተጠናቀቀው በ 1865 ብቻ ተገኝቷል. ሁለቱም ሲምፎኒዎች በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አቀናባሪዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ, የተለያዩ የፍቅር ሲምፎኒዝም መንገዶችን ይገልፃሉ. ሹበርት የትኛውም ሲምፎኒዎቹ በሙያዊ መልኩ ሲቀርቡ ሰምቶ አያውቅም።

በኦፔራ ምርቶች ብዙ ችግሮች እና ውድቀቶች ነበሩ። ይህ ሆኖ ግን ሹበርት ያለማቋረጥ ለቲያትር ቤቱ ጽፏል (በአጠቃላይ ወደ 20 የሚጠጉ ስራዎች) - ኦፔራ ፣ ሲንግስፒኤል ፣ ሙዚቃ ለጨዋታው በ V. Chesi “Rosamund”። እሱ ደግሞ መንፈሳዊ ስራዎችን (2 ብዙ ሰዎችን ጨምሮ) ይፈጥራል. በጥልቅ እና በተፅዕኖ የሚደነቅ፣ ሙዚቃ የተፃፈው በShubert በክፍል ዘውጎች (22 ፒያኖ ሶናታስ፣ 22 ኳርትቶች፣ ወደ 40 የሚጠጉ ሌሎች ስብስቦች) ነው። የእሱ ፈጣን (8) እና የሙዚቃ ጊዜዎች (6) የሮማንቲክ ፒያኖ ድንክዬ መጀመሩን ያመለክታሉ። በዘፈን ጽሑፍ ውስጥ አዳዲስ ነገሮችም ይታያሉ። 2 የድምፅ ዑደቶች ወደ ጥቅሶች በደብልዩ ሙለር - 2 የአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና ደረጃዎች።

የመጀመሪያው - "ውብ ሚለር ሴት" (1823) - በአንድ ሴራ የተሸፈነ "በዘፈኖች ውስጥ ልብ ወለድ" አይነት ነው. አንድ ወጣት, በጥንካሬ እና በተስፋ የተሞላ, ወደ ደስታ ይሄዳል. የጸደይ ተፈጥሮ ፣ በድፍረት የሚጮህ ወንዝ - ሁሉም ነገር አስደሳች ስሜት ይፈጥራል። በራስ መተማመን ብዙም ሳይቆይ በፍቅር ጥያቄ ይተካል፣ የማያውቁት ጉስቁልና፡ ወዴት? አሁን ግን ጅረቱ ወጣቱን ወደ ወፍጮ ይመራዋል። ለወፍጮ ሴት ልጅ ፍቅር ፣ አስደሳች ጊዜዎቿ በጭንቀት ፣ በቅናት ስቃይ እና በክህደት መራራነት ይተካሉ ። በየዋህነት በሚያጉረመርሙ፣ በሚያንዣብቡ የጅረት ጅረቶች ውስጥ ጀግናው ሰላምና መፅናናትን አግኝቷል።

ሁለተኛው ዙር - "የክረምት መንገድ" (1827) - ስለ ያልተፈቀደ ፍቅር, አሳዛኝ ሀሳቦች, አልፎ አልፎ በብሩህ ህልሞች የተጠላለፈ ብቸኛ ተጓዥ ተከታታይ አሳዛኝ ትዝታዎች. በመጨረሻው ዘፈን “የኦርጋን ፈጪ”፣ የሚንከራተት ሙዚቀኛ ምስል ተፈጥሯል፣ ለዘለአለም እና በብቸኝነት የሚሽከረከር እና ምላሽም ሆነ ውጤት የትም አያገኝም። ይህ የሹበርት መንገድ ራሱ ነው ፣ ቀድሞውኑ በጠና የታመመ ፣ በቋሚ ፍላጎት የተዳከመ ፣ ከመጠን በላይ ሥራ እና ለሥራው ግድየለሽነት። አቀናባሪው ራሱ "የክረምት መንገድ" ዘፈኖችን "አስፈሪ" ብሎ ጠርቶታል.

የድምፃዊ ፈጠራ አክሊል - "ስዋን ዘፈን" - የተለያዩ ገጣሚዎች ቃላት የዘፈኖች ስብስብ, ጂ ሄይን ጨምሮ, ወደ "ዘግይቶ" Schubert ቅርብ ሆኖ ተገኝቷል, ማን "የዓለም መከፋፈል" የበለጠ ተሰማኝ. በጠንካራ እና የበለጠ ህመም. በተመሳሳይ ጊዜ ሹበርት በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ውስጥ እንኳን እራሱን በሐዘንተኛ አሳዛኝ ስሜቶች ውስጥ ዘግቶ አያውቅም ("ህመም ስሜትን ያሰላታል እና ስሜትን ያበሳጫል" በማለት በማስታወሻ ደብተሩ ላይ ጽፏል). የሹበርት ግጥሞች ዘይቤያዊ እና ስሜታዊነት በእውነቱ ያልተገደበ ነው - ማንኛውንም ሰው ለሚያስደስት ነገር ሁሉ ምላሽ ይሰጣል ፣ በውስጡ ያሉት የንፅፅር ንፅፅሮች ሁል ጊዜ እየጨመረ ነው (አሳዛኙ ነጠላ ቃል “ድርብ” እና ከእሱ ቀጥሎ - ታዋቂው “ሴሬናድ”)። ሹበርት በቤቴሆቨን ሙዚቃ ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ የመፍጠር ግፊቶችን አግኝቷል፣ እሱም በተራው፣ ከታናሽ ዘመኑ አንዳንድ ስራዎች ጋር በመተዋወቅ እና በጣም ያደንቃቸው ነበር። ነገር ግን ጨዋነት እና ዓይን አፋርነት ሹበርት ከጣዖቱ ጋር እንዲገናኝ አልፈቀደላቸውም (አንድ ቀን ወደ ቤትሆቨን ቤት በር ተመለሰ)።

ከመሞቱ ጥቂት ወራት ቀደም ብሎ የተዘጋጀው የመጀመሪያው (ብቸኛ) የደራሲ ኮንሰርት ስኬት በመጨረሻ የሙዚቃ ማህበረሰብን ትኩረት ሳበ። ሙዚቃው በተለይም ዘፈኖቹ ወደ አድማጮች ልብ የሚወስደውን አጭር መንገድ በማግኘቱ በመላው አውሮፓ በፍጥነት መስፋፋት ይጀምራል። በሚቀጥሉት ትውልዶች ሮማንቲክ አቀናባሪዎች ላይ ትልቅ ተፅእኖ አላት። በሹበርት የተደረጉ ግኝቶች ከሌሉ ሹማን, ብራህምስ, ቻይኮቭስኪ, ራችማኒኖቭ, ማህለር መገመት አይቻልም. ሙዚቃውን በዘፈን ግጥሞች ሙቀት እና ፈጣንነት ሞላው፣ የማይጠፋውን የሰውን መንፈሳዊ አለም ገለጠ።

ኬ ዘንኪን

• የሹበርት → ሕይወት እና ሥራ
• የሹበርት ዘፈኖች →
• የሹበርት ፒያኖ → ይሰራል
• የሹበርት → ሲምፎኒክ ስራዎች
• የሹበርት → ክፍል-የመሳሪያ ፈጠራ
• የሹበርት የመዘምራን ስራ →
• ሙዚቃ ለመድረኩ →
• በ Schubert → ስራዎች ዝርዝር

የሹበርት የፈጠራ ሕይወት አሥራ ሰባት ዓመታት ብቻ ይገመታል። ቢሆንም፣ የጻፈውን ሁሉ መዘርዘር የሞዛርት ሥራዎችን ከመዘርዘር የበለጠ ከባድ ነው። ልክ እንደ ሞዛርት ፣ ሹበርት ማንኛውንም የሙዚቃ ጥበብ አካባቢ አላለፈም። አንዳንድ ቅርሶቹ (በዋነኛነት ኦፔራ እና መንፈሳዊ ስራዎቹ) በጊዜ በራሱ ተገፍተዋል። ነገር ግን በዘፈን ወይም በሲምፎኒ፣ በፒያኖ ድንክዬ ወይም ክፍል ስብስብ ውስጥ፣ የሹበርት ሊቅ ምርጥ ገፅታዎች፣ አስደናቂው ፈጣን እና የፍቅር ምናብ ግለት፣ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የአስተሳሰብ ሰው የግጥም ሞቅ ያለ ስሜት እና ፍላጎት መግለጫዎችን አገኘ።

በእነዚህ የሙዚቃ ፈጠራ ዘርፎች የሹበርት ፈጠራ እራሱን በታላቅ ድፍረት እና ስፋት አሳይቷል። እሱ የግጥም መሣሪያ ድንክዬ መስራች ነው ፣ የሮማንቲክ ሲምፎኒ - ግጥም-ድራማ እና ኢፒክ። ሹበርት በዋና ዋና የቻምበር ሙዚቃ ዘይቤአዊ ይዘትን ይለውጣል፡ በፒያኖ ሶናታስ፣ string quartets። በመጨረሻም፣ የሹበርት እውነተኛው የአዕምሮ ልጅ ዘፈን ነው፣ ፍጡሩም ከስሙ በቀላሉ የማይነጣጠል ነው።

የሹበርት ሙዚቃ የተመሰረተው በቪየና አፈር ላይ ሲሆን በሃይድን፣ ሞዛርት፣ ግሉክ፣ ቤትሆቨን ሊቅ ነው። ነገር ግን ቪየና በአብራሪዎቹ የተወከለው አንጋፋዎቹ ብቻ ሳይሆን የዕለት ተዕለት ሙዚቃው የበለፀገ ሕይወትም ነች። የብዝሃ-ነገድ እና የብዙ ቋንቋ ተናጋሪ ህዝቦቿ የብዙሀን ብሄር ብሄረሰቦች ዋና ከተማ የሙዚቃ ባህል ከረዥም ጊዜ ጀምሮ በተጨባጭ ተፅእኖ ሲደረግ ቆይቷል። የኦስትሪያ፣ የሃንጋሪኛ፣ የጀርመንኛ፣ የስላቭ አፈ-ታሪክ ከዘመናት እየቀነሰ የማይሄድ የኢጣሊያ ዜማዎች መሻገር እና መስተጋብር ልዩ የቪየና ሙዚቃዊ ጣዕም እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል። ግጥማዊ ቀላልነት እና ቀላልነት፣ ብልህነት እና ፀጋ፣ የደስታ ስሜት እና የጎዳና ህይወት ተለዋዋጭነት፣ ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ቀልድ እና የዳንስ እንቅስቃሴ ቀላልነት በቪየና የእለት ተእለት ሙዚቃ ላይ የባህሪ አሻራ ትቷል።

የኦስትሪያ ባሕላዊ ሙዚቃ ዲሞክራሲያዊነት፣ የቪየና ሙዚቃ፣ የሀይድንና ሞዛርትን ሥራ አበረታች፣ ቤትሆቨንም የዚህ ባህል ልጅ የሆነው ሹበርት እንደሚለው የራሱን ተፅዕኖ አሳልፏል። ለእሷ ባለው ቁርጠኝነት፣ የጓደኞቹን ነቀፋ እንኳን መስማት ነበረበት። የሹበርት ዜማዎች “አንዳንድ ጊዜ በጣም የቤት ውስጥም ይመስላል ተጨማሪ ኦስትሪያዊ, – Bauernfeld ጻፈ – – ከሕዝብ ዘፈኖች ጋር ይመሳሰላሉ፣ በተወሰነ ደረጃ ዝቅተኛ ቃና እና አስቀያሚ ሪትም ወደ ግጥማዊ ዘፈን ለመግባት በቂ መሠረት የላቸውም። ለዚህ አይነት ትችት ሹበርት እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ምን ገባህ? መሆን ያለበት እንደዚህ ነው!” በእርግጥ ሹበርት የዘውግ ሙዚቃን ቋንቋ ይናገራል, በምስሎቹ ያስባል; ከነሱ በጣም የተለያየ እቅድ ከፍተኛ የስነ ጥበብ ስራዎችን ያበቅላል. በበርገር ሙዚቃዊ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ፣ በከተማው እና በከተማው ዳርቻዎች ዲሞክራሲያዊ አካባቢ ውስጥ የበሰሉ የዘፈን ግጥሞች አጠቃላይ መግለጫ - የሹበርት የፈጠራ ዜግነት። የግጥም ድራማዊው "ያልተጠናቀቀ" ሲምፎኒ በዘፈን እና በዳንስ መሰረት ይከፈታል። የዘውግ ይዘት ለውጥ በሁለቱም በC-dur ውስጥ ባለው “ታላቅ” ሲምፎኒ እና የቅርብ ግጥሞች ወይም የመሳሪያ ስብስብ ውስጥ በሁለቱም ሊሰማ ይችላል።

የዘፈኑ ንጥረ ነገር በሁሉም የሥራው ዘርፎች ውስጥ ገብቷል። የዘፈን ዜማ የሹበርትን የመሳሪያ ጥንቅሮች ጭብጥ መሰረት ይመሰርታል። ለምሳሌ፣ በፒያኖ ቅዠት ውስጥ “ዋንደርደር” በሚለው ዘፈኑ ጭብጥ ላይ፣ በፒያኖ ኩዊት “ትሩት” ውስጥ፣ ተመሳሳይ ስም ያለው የዘፈን ዜማ ለፍፃሜው ልዩነቶች ጭብጥ ሆኖ የሚያገለግልበት በዲ-ሞል ውስጥ። "ሞት እና ልጃገረድ" የሚለው ዘፈን የገባበት ኳርትት። ነገር ግን ከተወሰኑ ዘፈኖች ጭብጦች ጋር ያልተገናኙ ሌሎች ስራዎች - በሶናታ, በሲምፎኒ - የቲማቲዝም ዘፈን መጋዘን የአወቃቀሩን ባህሪያት, የቁሳቁስን የማዳበር ዘዴዎችን ይወስናል.

ምንም እንኳን የሹበርት የአቀናብር መንገድ ጅማሬ በሁሉም የሙዚቃ ጥበብ ዘርፎች ላይ ሙከራዎችን ባደረገው እጅግ በጣም ልዩ በሆነ የፈጠራ ሀሳቦች ቢታወቅም በመጀመሪያ እራሱን በዘፈኑ ውስጥ ማግኘቱ ተፈጥሯዊ ነው። በውስጡ ነበር ከምንም ነገር ቀደም ብሎ የግጥም ችሎታው ገፅታዎች በሚያስደንቅ ተውኔት ያበሩት።

“ከሙዚቃው መካከል ለቲያትር፣ ለቤተ ክርስቲያን፣ ለኮንሰርት ሳይሆን፣ ለየት ያለ አስደናቂ ክፍል አለ - የፍቅር እና ዘፈኖች ለአንድ ድምጽ ከፒያኖ ጋር። ከቀላል፣ ከተጣመረ የዘፈን አይነት፣ ይህ አይነት እስከ ሙሉ ነጠላ ትዕይንቶች - ነጠላ ዜማዎች አዳብሯል። እንዲህ ዓይነቱ ሙዚቃ በጀርመን በፍራንዝ ሹበርት ሊቅ ውስጥ በአስደናቂ ሁኔታ ታይቷል” ሲል ኤኤን ሴሮቭ ጽፏል።

ሹበርት "የሌሊት ጌል እና የዘፈን ስዋን" (BV Asafiev) ነው። ዘፈኑ ሁሉንም የፈጠራ ባህሪውን ይዟል. የሮማንቲሲዝምን ሙዚቃ ከክላሲዝም ሙዚቃ የሚለይ የድንበር ዓይነት የሆነው የሹበርት ዘፈን ነው። ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የጀመረው የዘፈን ፣ የፍቅር ዘመን ፣ የጠቅላላው የአውሮፓ ክስተት ነው ፣ እሱም “በከተማ ዲሞክራሲያዊ ዘፈን-የፍቅር ሹበርት - ሹበርቲኒዝም ታላቅ ጌታ ስም ሊጠራ ይችላል” (BV) አሳፊቭ). በሹበርት ሥራ ውስጥ የዘፈኑ ቦታ ፉጊ በባች ወይም በቤቶቨን ውስጥ ካለው ሶናታ አቀማመጥ ጋር እኩል ነው። ቢቪ አሳፊዬቭ እንዳለው፣ ሹበርት በዘፈን መስክ ቤትሆቨን በሲምፎኒ መስክ ያደረገውን አድርጓል። ቤትሆቨን የዘመኑን የጀግንነት ሃሳቦች ጠቅለል አድርጎ ገልጿል; በሌላ በኩል ሹበርት “ቀላል የተፈጥሮ አስተሳሰቦች እና ጥልቅ ሰብአዊነት” ዘፋኝ ነበር። በመዝሙሩ ውስጥ በተንፀባረቁ የግጥም ስሜቶች ዓለም ፣ ለሕይወት ፣ ለሰዎች ፣ ለአከባቢው እውነታ ያለውን አመለካከት ይገልፃል።

ሊሪዝም የሹበርት የፈጠራ ተፈጥሮ ዋና ይዘት ነው። በስራው ውስጥ ያለው የግጥም ጭብጦች ልዩነት በጣም ሰፊ ነው። የፍቅር ጭብጡ፣ ከግጥማዊ ስሜቱ የበለፀገ፣ አንዳንዴ የሚያስደስት፣ አንዳንዴ የሚያሳዝን፣ ከመንከራተት፣ ከመንከራተት፣ ብቸኝነት፣ የፍቅር ጥበብን ሁሉ ከተፈጥሮ ጭብጥ ጋር በማያያዝ ነው። በሹበርት ሥራ ውስጥ ያለው ተፈጥሮ አንድ ዓይነት ትረካ የሚገለጥበት ወይም አንዳንድ ክስተቶች የተከሰቱበት ዳራ ብቻ አይደለም፡ “ሰውን ያደርጋል”፣ እና የሰዎች ስሜቶች ጨረሮች እንደ ተፈጥሮአቸው የተፈጥሮ ምስሎችን ቀለም ያሸብራሉ፣ ይህንን ወይም ያንን ስሜት ይሰጣቸዋል። እና ተዛማጅ ቀለም.

የሹበርት ግጥሞች አንዳንድ ዝግመተ ለውጥ አድርገዋል። ለዓመታት፣ የዋህ የወጣትነት ታማኝነት፣ የህይወት እና ተፈጥሮ የማይረባ አመለካከት የጎለመሰ አርቲስት ከማስፈለጉ በፊት በዙሪያው ያለውን ዓለም እውነተኛ ቅራኔዎች ለማንፀባረቅ ቀርቷል። እንዲህ ያለው የዝግመተ ለውጥ በሹበርት ሙዚቃ ውስጥ የስነ-ልቦና ባህሪያትን እንዲያድግ, ድራማ እና አሳዛኝ ገላጭነት እንዲጨምር አድርጓል.

ስለዚህ፣ የጨለማ እና የብርሃን ተቃርኖዎች ተነሡ፣ ከተስፋ መቁረጥ ወደ ተስፋ፣ ከጭንቀት ወደ ቀላል ልብ ደስታ፣ ከጠንካራ ድራማዊ ምስሎች ወደ ብሩህ፣ የሚያሰላስሉ ተደጋጋሚ ሽግግሮች። በተመሳሳይ ጊዜ ሹበርት በግጥም-አሳዛኝ “ያልተጠናቀቀ” ሲምፎኒ እና “የሚያምር ሚለር ሴት” አስደሳች የወጣት ዘፈኖች ላይ ሰርቷል። ይበልጥ የሚያስደንቀው የ“ክረምት መንገድ” “አስፈሪ ዘፈኖች” ቅርበት እና በመጨረሻው የፒያኖ ድንገተኛ ቅለት።

የሆነ ሆኖ፣ በመጨረሻዎቹ ዘፈኖች (“የክረምት መንገድ”፣ አንዳንድ የሄይን ቃላቶች ዘፈኖች) ላይ ያተኮሩ የሀዘን እና አሳዛኝ የተስፋ መቁረጥ ምክንያቶች የሹበርት ሙዚቃ በራሱ ውስጥ የሚይዘውን ከፍተኛውን የህይወት ማረጋገጫ ኃይል ሊሸፍነው አይችልም።

V. Galatskaya

Schubert እና ቤትሆቨን. ሹበርት - የመጀመሪያው የቪየና የፍቅር ስሜት

ሹበርት የቤቴሆቨን ወጣት ዘመን ነበር። ለአስራ አምስት ዓመታት ያህል ሁለቱም በቪየና ውስጥ ኖረዋል, በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ጠቃሚ ስራዎቻቸውን ፈጥረዋል. የሹበርት “Marguerite በ Spinning Wheel” እና “The Tsar of the Forest” ከቤቴሆቨን ሰባተኛ እና ስምንተኛ ሲምፎኒ ጋር “ተመሳሳይ ዕድሜ” ናቸው። በተመሳሳይ ከዘጠነኛው ሲምፎኒ እና ከቤቴሆቨን ክብረ በዓል ጋር፣ ሹበርት ያላለቀ ሲምፎኒ እና የውብ ሚለር ልጃገረድ የዘፈኑን ዑደት አቀናብሮ ነበር።

ነገር ግን ይህ ንጽጽር ብቻ ስለ የተለያዩ የሙዚቃ ስልቶች ስራዎች እየተነጋገርን መሆኑን እንድንገነዘብ ያስችለናል. ከቤቴሆቨን በተለየ፣ ሹበርት በአርቲስትነት ግንባር ቀደም ሆኖ የመጣው በአብዮታዊ አመጽ ዓመታት ሳይሆን እሱን ለመተካት የማህበራዊ እና የፖለቲካ ምላሽ ዘመን በመጣበት በዚያ ወሳኝ ወቅት ነበር። ሹበርት የቤቴሆቨን ሙዚቃን ታላቅነት እና ኃይል፣ አብዮታዊ መንገዶቹን እና የፍልስፍና ጥልቀቱን በግጥም ድንክዬዎች፣ የዲሞክራሲያዊ ህይወት ሥዕሎች - የቤት ውስጥ፣ የጠበቀ፣ በብዙ መልኩ የተቀዳ ማሻሻያ ወይም የግጥም ማስታወሻ ደብተር ገጽን ያስታውሳል። የቤቴሆቨን እና የሹበርት ስራዎች ከጊዜ ጋር የሚገጣጠሙ ፣ የሁለት የተለያዩ ዘመናት የተራቀቁ ርዕዮተ ዓለም አዝማሚያዎች ሊለያዩ በሚችሉበት መንገድ እርስ በእርስ ይለያያሉ - የፈረንሳይ አብዮት እና የቪየና ኮንግረስ ጊዜ። ቤትሆቨን የመቶ አመት የቆየውን የሙዚቃ ክላሲዝም እድገት አጠናቀቀ። ሹበርት የመጀመሪያው የቪየና ሮማንቲክ ሙዚቃ አቀናባሪ ነበር።

የሹበርት ጥበብ በከፊል ከዌበር ጋር የተያያዘ ነው። የሁለቱም አርቲስቶች ሮማንቲሲዝም መነሻዎች አሉት። የዌበር “Magic Shooter” እና የሹበርት ዘፈኖች በብሔራዊ የነፃነት ጦርነቶች ወቅት ጀርመንን እና ኦስትሪያን ያጥለቀለቀው የዲሞክራሲያዊ መነቃቃት ውጤቶች ነበሩ። ሹበርት፣ ልክ እንደ ዌበር፣ የህዝቡን በጣም ባህሪ የሆነውን የጥበብ አስተሳሰብ አንጸባርቋል። ከዚህም በላይ በዚህ ወቅት የቪየና ህዝብ-ብሔራዊ ባህል ብሩህ ተወካይ ነበር. የእሱ ሙዚቃ የላነር እና ስትራውስ-አባት ቫልትስ በካፌዎች ውስጥ እንደተጫወቱት፣ በፌርዲናንድ ሬመንድ እንደ ተረት ተረት እና ኮሜዲዎች፣ በፕራተር ፓርክ ውስጥ እንደ ህዝብ ፌስቲቫሎች ሁሉ የእሱ ሙዚቃ የዲሞክራሲያዊ የቪየና ልጅ ነው። የሹበርት ጥበብ የሰዎችን ሕይወት ግጥሞች መዘመር ብቻ ሳይሆን ብዙ ጊዜ የመነጨው እዚያ ነው። እናም የቪየና ሮማንቲሲዝም ብልሃተኛነት በመጀመሪያ እራሱን የገለጠው በባህላዊ ዘውጎች ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ ሹበርት የፈጠራ ብስለት ጊዜውን በሙሉ በሜተርኒች ቪየና አሳለፈ። እና ይህ ሁኔታ የጥበብ ባህሪውን በሰፊው ወስኗል።

በኦስትሪያ የብሔራዊ-የአርበኝነት መነቃቃት እንደ ጀርመን ወይም ጣሊያን እንደዚህ ያለ ውጤታማ አገላለጽ በጭራሽ አልነበረውም ፣ እና ከቪየና ኮንግረስ በኋላ በመላው አውሮፓ የተካሄደው ምላሽ እዚያ ልዩ የጨለመ ባህሪ ነበረው። የአእምሯዊ ባርነት ድባብ እና “የጭፍን ጥላቻ ጭጋግ” በዘመናችን ምርጥ አእምሮዎች ተቃውመዋል። ነገር ግን በተስፋ መቁረጥ ሁኔታዎች ውስጥ, ግልጽ የሆነ ማህበራዊ እንቅስቃሴ የማይታሰብ ነበር. የህዝቡ ጉልበት ታስሮ ነበር እናም ተገቢ መግለጫዎችን አላገኘም።

ሹበርት ጨካኝ እውነታን መቃወም የሚችለው "በትንሹ ሰው" ውስጣዊ ዓለም ብልጽግና ብቻ ነው። በስራው ውስጥ "The Magic Shooter" ወይም "William Tell" ወይም "ጠጠር" - ማለትም በማህበራዊ እና በአርበኝነት ትግሉ ውስጥ ቀጥተኛ ተሳታፊዎች ሆነው በታሪክ ውስጥ የገቡ ስራዎች የሉም. ኢቫን ሱሳኒን ሩሲያ ውስጥ በተወለደባቸው ዓመታት በሹበርት ሥራ ውስጥ የብቸኝነት ስሜት የሚንጸባረቅበት የፍቅር ማስታወሻ ተሰማ።

ቢሆንም፣ ሹበርት በአዲስ ታሪካዊ መቼት ውስጥ የቤቴሆቨን ዲሞክራሲያዊ ወጎች ቀጣይነት ያለው ሆኖ ይሰራል። ሹበርት በተለያዩ የግጥም ጥላዎች ውስጥ የልብ ስሜቶችን ብልጽግና በሙዚቃ ከገለጠ በኋላ ለትውልዱ ተራማጅ ህዝቦች ርዕዮተ ዓለም ጥያቄዎች ምላሽ ሰጥቷል። በግጥም ደራሲነቱ፣ ለቤቴሆቨን ጥበብ የሚገባውን ርዕዮተ ዓለም ጥልቀት እና ጥበባዊ ኃይል አግኝቷል። ሹበርት የግጥም-የፍቅር ዘመንን በሙዚቃ ይጀምራል።

የሹበርት ውርስ እጣ ፈንታ

ሹበርት ከሞተ በኋላ የዘፈኖቹ ጥልቅ ህትመት ተጀመረ። በሁሉም የባህል አለም ማዕዘናት ዘልቀው ገቡ። በሩሲያ ውስጥም የሹበርት ዘፈኖች በእንግዳ ተመልካቾችን ከመጎበኘታቸው በፊት፣ በመሳሪያ የተቀረጹ ጽሑፎችን በማሳየታቸው የዘመኑ ፋሽን አድርገው ከማቅረባቸው በፊት የሹበርት ዘፈኖች በሩሲያ ዲሞክራሲያዊ ምሁር ዘንድ በሰፊው ተሰራጭተዋል። በ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ባሕል ውስጥ የሹበርት የመጀመሪያዎቹ አስተዋዋቂዎች ስሞች በጣም ብሩህ ናቸው። ከነሱ መካከል AI Herzen, VG Belinsky, NV Stankevich, AV Koltsov, VF Odoevsky, M. Yu. Lermontov እና ሌሎች.

በአስደናቂ ሁኔታ ፣ በሮማንቲሲዝም መባቻ ላይ የተፈጠሩት አብዛኛዎቹ የሹበርት የመሳሪያ ስራዎች ፣ ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ በሰፊው የኮንሰርት መድረክ ላይ ጮኹ።

አቀናባሪው ከሞተ ከ50 ዓመታት በኋላ፣ ከመሳሪያ ስራዎቹ አንዱ (በሹማን የተገኘው ዘጠነኛው ሲምፎኒ) እንደ ሲምፎኒስት የዓለም ማህበረሰብ ትኩረት እንዲሰጠው አድርጎታል። በ 1865 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, ሲ ዋና ኩንቴት ታትሟል, እና በኋላ አንድ ኦክተ. በታህሳስ XNUMX "ያልተጠናቀቀ ሲምፎኒ" ተገኝቶ ተከናውኗል. እና ከሁለት አመት በኋላ፣ በቪየና ማተሚያ ቤት ምድር ቤት መጋዘኖች ውስጥ፣ የሹበርት ደጋፊዎች የተረሱትን የእጅ ጽሑፎች በሙሉ ማለት ይቻላል “ቆፍረዋል” (አምስት ሲምፎኒዎች፣ “Rosamund” እና ሌሎች ኦፔራዎች፣ ብዙ ሰዎች፣ የቻምበር ስራዎች፣ ብዙ ትናንሽ ፒያኖ ቁርጥራጮችን ጨምሮ እና የፍቅር ግንኙነት). ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሹበርት ቅርስ የዓለም የሥነ ጥበብ ባህል ዋነኛ አካል ሆኗል.

V. ኮነን።

• የሹበርት → ሕይወት እና ሥራ