Maurizio Pollini (ማውሪዚዮ ፖሊኒ) |
ፒያኖ ተጫዋቾች

Maurizio Pollini (ማውሪዚዮ ፖሊኒ) |

ማሪዞዚ ፖሊሎኒ

የትውልድ ቀን
05.01.1942
ሞያ
ፒያኒስት
አገር
ጣሊያን
Maurizio Pollini (ማውሪዚዮ ፖሊኒ) |

በ 70 ዎቹ አጋማሽ ላይ ፕሬስ በዓለም ታዋቂ የሙዚቃ ተቺዎች መካከል የተደረገውን የዳሰሳ ጥናት ውጤት በመልእክቱ ዙሪያ አሰራጭቷል። የዘመናችን ምርጥ ፒያኖ ተጫዋች ማንን ይመለከታሉ? አንድ ነጠላ ጥያቄ ተጠይቀው ነበር ተብሏል። እና በአብላጫ ድምጽ (ከአስር ስምንት ድምጽ) መዳፉ ለሞሪዚዮ ፖሊኒ ተሰጥቷል። ከዚያ ግን ስለ ምርጡ ሳይሆን ስለ ሁሉም በጣም የተሳካው የፒያኖ ተጫዋች ብቻ (ይህም ጉዳዩን በእጅጉ ይለውጣል) ብለው መናገር ጀመሩ። ግን በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ የወጣት ጣሊያናዊው አርቲስት ስም በመጀመሪያ በዝርዝሩ ውስጥ የተቀመጠ ሲሆን ይህም የአለምን የፒያኖ ጥበብ ባለሙያዎችን ብቻ ያቀፈ ሲሆን በእድሜ እና በልምዱ ከእሱ እጅግ የላቀ ነው ። እና እንደዚህ አይነት መጠይቆች ትርጉም የለሽነት እና በኪነጥበብ ውስጥ "የደረጃ ሰንጠረዥ" መመስረቱ ግልጽ ቢሆንም ይህ እውነታ ብዙ ይናገራል. ዛሬ ሞሪትስኖ ፖሊኒ ወደ ተመረጡት ደረጃዎች መግባቱ ግልፅ ነው… እና እሱ ከረጅም ጊዜ በፊት ገባ - በ 70 ዎቹ መጀመሪያ አካባቢ።

  • የፒያኖ ሙዚቃ በኦዞን የመስመር ላይ መደብር → ውስጥ

ይሁን እንጂ የፖሊኒ የኪነጥበብ እና የፒያኖ ችሎታ መጠን ለብዙዎች ቀደም ብሎም ግልጽ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1960 አንድ በጣም ወጣት ጣሊያናዊ ወደ 80 የሚጠጉ ተቀናቃኞችን በመቅደም በዋርሶ በተካሄደው የቾፒን ውድድር አሸናፊ ሆኖ ሲያሸንፍ አርተር ሩቢንስታይን (ስማቸው በዝርዝሩ ውስጥ ከተካተቱት አንዱ) “ቀድሞውንም ቢሆን በተሻለ ተጫውቷል” ሲል ተናግሯል። ማናችንም - የዳኞች አባላት! ምናልባትም በዚህ ውድድር ታሪክ ውስጥ - በፊትም ሆነ በኋላ - ታዳሚው እና ዳኞች ለአሸናፊው ጨዋታ የሰጡት ምላሽ አንድ ላይ ሆነው አያውቁም።

አንድ ሰው ብቻ, ልክ እንደ ተለወጠ, እንዲህ ዓይነቱን ጉጉት አልተጋራም - እሱ ራሱ ፖሊኒ ነበር. ያም ሆነ ይህ “ስኬትን የሚያጎለብት” እና ያልተከፋፈለ ድል የከፈተለትን ሰፊ እድሎች ለመጠቀም የሚሄድ አይመስልም። በተለያዩ የአውሮፓ ከተሞች በርካታ ኮንሰርቶችን በመጫወት እና አንድ ዲስክ (Chopin's E-minor Concerto) በመቅረጽ ትርፋማ ኮንትራቶችን እና ትላልቅ ጉብኝቶችን ውድቅ በማድረግ ለሙዚቃ ስራ ዝግጁነት እንደማይሰማኝ በግልፅ ተናግሮ ሙሉ ለሙሉ ዝግጅቱን አቁሟል።

ይህ ክስተት ግራ መጋባትና ብስጭት አስከትሏል። ደግሞም ፣ የአርቲስቱ የዋርሶ መነሳት በጭራሽ ያልተጠበቀ አልነበረም - ምንም እንኳን በወጣትነቱ ቢሆንም ፣ እሱ ቀድሞውኑ በቂ ስልጠና እና የተወሰነ ልምድ ያለው ይመስላል።

የሚላኖው አርክቴክት ልጅ ልጅ ጎበዝ አልነበረም፣ ነገር ግን ቀደም ብሎ ያልተለመደ ሙዚቃ አሳይቷል እና ከ 11 አመቱ ጀምሮ በታዋቂ መምህራን ሲ. ሎናቲ እና ሲ ቪዱሶ እየተመራ በኮንሰርቫቶሪ ተምሯል ፣በዚህም ሁለት ሁለተኛ ሽልማቶችን አግኝቷል። ዓለም አቀፍ ውድድር በጄኔቫ (1957 እና 1958) እና የመጀመሪያው - በሴሬጎ (1959) በ E. Pozzoli በተሰየመው ውድድር ላይ። የቤኔዴቲ ማይክል አንጄሊ ተተኪን ያዩት ወዳጆች አሁን በግልጽ ተስፋ ቆርጠዋል። ነገር ግን፣ በዚህ ደረጃ፣ በጣም አስፈላጊው የፖሊኒ ጥራት፣ በመጠን ወደ ውስጥ የመግባት ችሎታ፣ የአንድ ሰው ጥንካሬ ወሳኝ ግምገማም ተጎድቷል። እውነተኛ ሙዚቀኛ ለመሆን ገና ብዙ እንደሚቀረው ተረድቷል።

በዚህ ጉዞ መጀመሪያ ላይ ፖሊኒ ወደ ቤኔዴቲ ማይክል አንጄሊ እራሱ "ለስልጠና" ሄዷል. ነገር ግን መሻሻል ለአጭር ጊዜ ነበር: በስድስት ወራት ውስጥ ስድስት ትምህርቶች ብቻ ነበሩ, ከዚያ በኋላ ፖሊኒ, ምክንያቶቹን ሳይገልጽ, ክፍሎችን አቆመ. በኋላ፣ እነዚህ ትምህርቶች ምን እንደሰጡት ሲጠየቅ “ሚሼንጌሊ አንዳንድ ጠቃሚ ነገሮችን አሳየኝ” በማለት በአጭሩ መለሰ። እና ምንም እንኳን በውጫዊ ፣ በአንደኛው እይታ ፣ በፈጠራ ዘዴ (ነገር ግን በፈጠራ ግለሰባዊነት ተፈጥሮ ውስጥ አይደለም) ሁለቱም አርቲስቶች በጣም የተቀራረቡ ቢመስሉም ሽማግሌው በትልቁ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በእውነቱ ጉልህ አልነበረም።

ለበርካታ አመታት ፖሊኒ በመድረክ ላይ አልታየም, አልተመዘገበም; ይህ የሆነበት ምክንያት በራሱ ላይ ካለው ጥልቅ ሥራ በተጨማሪ ለብዙ ወራት ሕክምና የሚያስፈልገው ከባድ ሕመም ነው. ቀስ በቀስ የፒያኖ አፍቃሪዎች ስለ እሱ መርሳት ጀመሩ። ነገር ግን በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ አርቲስቱ እንደገና ከተመልካቾች ጋር ሲገናኝ ፣ እሱ ሆን ብሎ (በከፊል አስገዳጅ ቢሆንም) አለመገኘቱ እራሱን እንዳረጋገጠ ለሁሉም ሰው ግልፅ ሆነ። አንድ ጎልማሳ አርቲስት በታዳሚው ፊት ቀርቦ የእጅ ሥራውን በሚገባ የተካነ ብቻ ሳይሆን ለታዳሚው ምን እና እንዴት እንደሚናገርም አውቆ ነበር።

እሱ ምን ይመስላል - ጥንካሬው እና አመጣጡ ጥርጣሬ ውስጥ የገቡት ይህ አዲስ ፖሊኒ ዛሬ ጥበባቸው እንደ ጥናት ብዙም ትችት የማይታይበት? ለዚህ ጥያቄ መልስ መስጠት በጣም ቀላል አይደለም. የእሱን ገጽታ በጣም ባህሪይ ባህሪያት ለመወሰን ሲሞክር ወደ አእምሮ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር ሁለት ገጽታዎች ናቸው-ሁለንተናዊ እና ፍጹምነት; በተጨማሪም ፣ እነዚህ ባህሪዎች በማይነጣጠሉ ሁኔታ የተዋሃዱ ናቸው ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ ይገለጣሉ - በተለዋዋጭ ፍላጎቶች ፣ በቴክኒካዊ እድሎች ወሰን የለሽነት ፣ በማይታወቅ የቅጥ ዘይቤ አንድ ሰው በባህሪው ውስጥ በጣም የዋልታ ስራዎችን በእኩልነት እንዲተረጉም ያስችለዋል።

ስለ መጀመሪያ ቅጂዎቹ (ከአፍታ ከቆመ በኋላ የተሰራ) ሲናገር I. Harden በአርቲስቱ ጥበባዊ ስብዕና እድገት ውስጥ አዲስ ደረጃ እንደሚያንፀባርቁ ገልጿል። "የግል፣ ግለሰቡ እዚህ ላይ የሚንፀባረቀው በዝርዝሮች እና በትርፍ ነገሮች ሳይሆን በጠቅላላ፣ ተለዋዋጭ የድምፅ ስሜታዊነት በመፍጠር እያንዳንዱን ስራ የሚመራውን የመንፈሳዊ መርህ ቀጣይነት ባለው መልኩ ያሳያል። ፖሊኒ በጨዋነት ያልተነካ ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ጨዋታ ያሳያል። የስትራቪንስኪ "ፔትሩሽካ" ጠንክሮ፣ ሻካራ፣ የበለጠ ብረት ሊጫወት ይችል ነበር። የ Chopin's etudes የበለጠ የፍቅር፣ የቀለማት፣ ሆን ተብሎ የበለጠ ጉልህ ናቸው፣ ነገር ግን እነዚህ ስራዎች የበለጠ በነፍስ የተሠሩ ናቸው ብሎ ማሰብ ከባድ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ትርጓሜ እንደ መንፈሳዊ ዳግም መፈጠር ተግባር ይመስላል…”

የፖሊኒ ልዩ ግለሰባዊነት ወደ አቀናባሪው ዓለም በጥልቀት ዘልቆ የመግባት ፣ ሀሳቡን እና ስሜቱን የመፍጠር ችሎታ ነው። ብዙዎች ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ፣ የእሱ ቅጂዎች በአንድ ድምጽ ተቺዎች ተቺዎች ተብለው መጠራታቸው በአጋጣሚ አይደለም ፣ እነሱ እንደ ሙዚቃ የማንበብ ምሳሌ ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ እንደ አስተማማኝ “የድምጽ እትሞች”። ይህ በእሱ መዝገቦች እና የኮንሰርት ትርጉሞች ላይ በእኩልነት ይሠራል - እዚህ ያለው ልዩነት በጣም የሚታይ አይደለም, ምክንያቱም የፅንሰ ሀሳቦች ግልጽነት እና የአተገባበሩ ሙሉነት በተጨናነቀ አዳራሽ እና በበረሃ ስቱዲዮ ውስጥ እኩል ናቸው. ይህ በተለያዩ ቅርጾች, ቅጦች, ዘመናት ስራዎች ላይም ይሠራል - ከባች እስከ ቡሌዝ. ፖሊኒ ተወዳጅ ደራሲዎች የሉትም ፣ የትኛውም “ልዩነት” የሚያከናውን ፣ ፍንጭም ቢሆን ፣ በኦርጋኒክ ለእርሱ እንግዳ ነው።

የእሱ መዝገቦች የተለቀቀው ቅደም ተከተል ብዙ ይናገራል። የቾፒን ፕሮግራም (1968) በመቀጠል የፕሮኮፊየቭ ሰባተኛ ሶናታ ፣ ከስትራቪንስኪ ፔትሩሽካ ፣ ቾፒን እንደገና (ሁሉም ኢቱዴስ) ፣ ከዚያም ሙሉው ሾንበርግ ፣ ቤሆቨን ኮንሰርቶች ፣ ከዚያ ሞዛርት ፣ ብራህምስ እና ከዚያም ዌበርን… ስለ ኮንሰርት ፕሮግራሞች ፣ ከዚያ እዚያ ፣ በተፈጥሮ ፣ የበለጠ የተለያዩ። ሶናታስ በቤቴሆቨን እና ሹበርት፣ አብዛኞቹ ጥንቅሮች በሹማን እና ቾፒን፣ በሞዛርት እና ብራህምስ የተሰሩ ኮንሰርቶች፣ የ"ኒው ቪየኔዝ" ትምህርት ቤት ሙዚቃ፣ በK. Stockhausen እና L. Nono ቁርጥራጮች እንኳን - ይህ የእሱ ክልል ነው። እና በጣም የሚገርመው ተቺ ከሌላው በላይ በአንድ ነገር እንደሚሳካለት ተናግሮ አያውቅም፣ይህ ወይም ያኛው ሉል ከፒያኖ ቁጥጥር ውጭ ነው።

እሱ በሙዚቃ ውስጥ የጊዜን ትስስር ፣ ጥበባትን በመሥራት ለራሱ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በብዙ መልኩ የዝግጅቱን ተፈጥሮ እና የፕሮግራሞችን ግንባታ ብቻ ሳይሆን የአፈፃፀም ዘይቤን ይወስናል ። የእሱ እምነት የሚከተለው ነው፡- “እኛ፣ ተርጓሚዎች፣ የጥንታዊ እና ሮማንቲክ ስራዎችን ወደ ዘመናዊ ሰው ንቃተ ህሊና መቅረብ አለብን። ክላሲካል ሙዚቃ በጊዜው ምን ማለት እንደሆነ መረዳት አለብን። በቤቴሆቨን ወይም ቾፒን ሙዚቃ ውስጥ የማይስማማ መዝሙር ማግኘት ትችላለህ፡- ዛሬ በተለይ የሚገርም አይመስልም ነገር ግን በዚያን ጊዜ ልክ እንደዛ ነበር! ሙዚቃውን በዚያን ጊዜ እንደሚሰማው በጉጉት የምንጫወትበትን መንገድ መፈለግ ብቻ ያስፈልገናል። ' መተርጎም' አለብን። የጥያቄው እንዲህ ዓይነቱ አሠራር ማንኛውንም ዓይነት ሙዚየም ፣ ረቂቅ ትርጓሜን ሙሉ በሙሉ አያካትትም ። አዎ፣ ፖሊኒ እራሱን በአቀናባሪው እና በአድማጩ መካከል እንደ መካከለኛ ነው የሚመለከተው፣ ግን እንደ ግዴለሽ አማላጅ ሳይሆን እንደ ፍላጎት ያለው ሰው ነው።

ፖሊኒ ለዘመናዊ ሙዚቃ ያለው አመለካከት ልዩ ውይይት ይገባዋል። አርቲስቱ በቀላሉ ዛሬ ወደ ተፈጠሩ ጥንቅሮች አይዞርም ፣ ግን በመሠረቱ እራሱን ይህንን የማድረግ ግዴታ እንዳለበት ይቆጥረዋል ፣ እናም አስቸጋሪ ፣ ለአድማጭ ያልተለመደ ፣ አንዳንድ ጊዜ አወዛጋቢ የሆነውን ይመርጣል ፣ እና የእውነተኛ ጥቅሞችን ፣ ሕያው ስሜቶችን ዋጋ የሚወስኑ ስሜቶችን ለማሳየት ይሞክራል። ማንኛውም ሙዚቃ. በዚህ ረገድ የሶቪየት አድማጮች የተገናኙበት የሾንበርግ ሙዚቃ ትርጓሜ አመላካች ነው። አርቲስቱ "ለእኔ ሾንበርግ ብዙውን ጊዜ እንዴት እንደሚሳልበት ምንም ግንኙነት የለውም" ይላል (በአስቸጋሪ ትርጉም ይህ ማለት "ዲያብሎስ እንደተቀባው አስፈሪ አይደለም" ማለት ነው)። በእርግጥ፣ የፖሊኒ “የትግል መሳሪያ” ውጫዊ አለመስማማትን ለመከላከል የፖሊኒ ግዙፍ ግንድ እና ተለዋዋጭ የፖሊኒያ ቤተ-ስዕል ይሆናል፣ ይህም በዚህ ሙዚቃ ውስጥ የተደበቀውን ስሜታዊ ውበት ለማወቅ ያስችላል። ተመሳሳይ የድምጽ ብልጽግና፣ የዘመናዊ ሙዚቃ አፈጻጸም እንደ አስፈላጊነቱ የሚታሰበው የሜካኒካል ድርቀት አለመኖር፣ ወደ ውስብስብ መዋቅር ውስጥ የመግባት ችሎታ፣ ከጽሑፉ በስተጀርባ ያለውን ንኡስ ጽሑፍ የመግለጥ ችሎታ፣ የአስተሳሰብ ሎጂክም ተለይቷል። በሌሎች ትርጓሜዎቹ።

ቦታ እንያዝ፡- አንዳንድ አንባቢ ማውሪዚዮ ፖሊኒ ምንም አይነት ድክመቶች፣ ድክመቶች ስለሌለው በእውነቱ እጅግ በጣም ጥሩው ፒያኖ ነው ብለው ያስቡ ይሆናል፣ እናም ተቺዎቹ ትክክል ነበሩ ፣ በታዋቂው መጠይቅ ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ በማስቀመጥ እና ይህ መጠይቁ ራሱ የነገሮችን ነባራዊ ሁኔታ ማረጋገጫ ብቻ ነው። በእርግጥ አይደለም. ፖሊኒ ድንቅ የፒያኖ ተጫዋች ነው፣ እና ምናልባትም ከድንቅ ፒያኖ ተጫዋቾች መካከል አንዱ ነው፣ ይህ ማለት ግን እሱ ምርጥ ነው ማለት አይደለም። ደግሞም ፣ አንዳንድ ጊዜ የማይታዩ ፣ የሰው ልጆች ድክመቶች ወደ ኪሳራ ሊለወጡ ይችላሉ። ለምሳሌ በቅርቡ የብራህምስ የመጀመሪያ ኮንሰርቶ እና የቤቴሆቨን አራተኛ ቅጂዎችን እንውሰድ።

እንግሊዛዊው ሙዚቀኛ የሆኑት ቢ ሞሪሰን እነሱን ከፍ አድርገው በማድነቅ “በፖሊኒ ጨዋታ ውስጥ ሞቅ ያለ ስሜት የማይሰማቸው ብዙ አድማጮች አሉ። እና እውነት ነው፣ አድማጩን በእጁ ላይ የማቆየት ዝንባሌ አለው”… ተቺዎች፣ ለምሳሌ፣ ስለ ሹማን ኮንሰርቶ “ዓላማ” አተረጓጎም የሚያውቁ በአንድ ድምፅ የኤሚል ጊልስን በጣም ሞቃት፣ በስሜት የበለጸገ ትርጓሜን ይመርጣሉ። አንዳንድ ጊዜ በቁም ​​ነገር፣ በጥልቀት፣ በጠራና በተመጣጠነ ጨዋታ የጎደለው ግላዊ፣ ጠንክሮ አሸንፏል። በ 70 ዎቹ አጋማሽ ላይ ከባለሙያዎች አንዱ "የፖሊኒ ሚዛን እርግጥ ነው, አፈ ታሪክ ሆኗል, ነገር ግን አሁን ለዚህ በራስ መተማመን ከፍተኛ ዋጋ መክፈል እንደጀመረ ግልጽ እየሆነ መጥቷል. የጽሁፉ ግልፅ ችሎታው ጥቂት አቻዎች አሉት፣ የብር ድምፁ፣ ዜማ ሌጋቶ እና የሚያምር ሀረግ በእርግጠኝነት ይማርካል፣ ነገር ግን ልክ እንደ ለታ ወንዝ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ መዘንጋት ይጋለጣሉ…”

በአንድ ቃል, ፖሊኒ, ልክ እንደሌሎች, ምንም ኃጢአት የለሽ አይደለም. ግን እንደ ማንኛውም ታላቅ አርቲስት እሱ "ደካማ ነጥቦቹን" ይሰማዋል, ጥበቡ በጊዜ ይለወጣል. የዚህ ልማት አቅጣጫ ደግሞ የተጠቀሰው ቢ ሞሪሰን ያለውን ግምገማ የ Schubert's sonatas ተጫውቷል የት የአርቲስቱ የለንደን ኮንሰርቶች, ወደ አንዱ: እኔ ሪፖርት ለማድረግ ደስ ብሎኛል, ስለዚህ, በዚህ ምሽት ሁሉም የተያዙ ቦታዎች አስማት እንደ ጠፋ. እና አድማጮቹ በኦሊምፐስ ተራራ ላይ በአማልክት ጉባኤ እንደተፈጠሩ በሚመስሉ ሙዚቃዎች ተወሰዱ.

የሞሪዚዮ ፖሊኒ የመፍጠር አቅም ሙሉ በሙሉ እንዳልተሟጠጠ ምንም ጥርጥር የለውም። ለዚህ ዋናው ነገር የራሱን ትችት ብቻ ​​ሳይሆን, ምናልባትም, በከፍተኛ ደረጃ, የእሱ ንቁ የህይወት አቀማመጥ ነው. ከአብዛኞቹ ባልደረቦቹ በተቃራኒ የፖለቲካ አመለካከቱን አይደብቅም ፣ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ይሳተፋል ፣ በሥነ-ጥበብ ውስጥ የዚህ ሕይወት ዓይነቶች አንዱ የሆነውን ህብረተሰቡን ለመለወጥ አንዱ መንገድ ነው። ፖሊኒ በመደበኛነት በአለም ዋና አዳራሾች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጣሊያን ውስጥ ባሉ ፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች ውስጥም ተራ ሰራተኞችን ያዳምጡታል. ከነሱ ጋር በመሆን ማህበረሰባዊ ኢፍትሃዊነትን እና ሽብርተኝነትን፣ ፋሺዝምን እና ወታደራዊነትን በመታገል በአለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂ የሆነ የአርቲስት አቋም የሚከፍትለትን እድል እየተጠቀመ ነው። በ70ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ በኮንሰርት ዝግጅቱ ወቅት፣ በቬትናም ውስጥ የአሜሪካን ጥቃትን ለመዋጋት ይግባኝ በማለቱ በተመልካቾች መካከል እውነተኛ የቁጣ ማዕበል ፈጠረ። ሃያሲው ኤል. ፔስታሎዛ እንደተናገሩት “ይህ ክስተት ስለ ሙዚቃ ሚና እና ስለ ሙዚቃ ሥራ ፈጣሪዎች ለረጅም ጊዜ ሲሰራበት የነበረውን ሀሳብ ቀይሮታል። ሊያደናቅፉት ሞከሩ፣ ሚላን ውስጥ እንዳይጫወት ከልክለው፣ በፕሬስ ጭቃ ላይ ጭቃ አፍስሰውበታል። እውነታው ግን አሸነፈ።

ማውሪዚዮ ፖሊኒ በአድማጮች መንገድ ላይ መነሳሳትን ይፈልጋል። በዲሞክራሲ ውስጥ የእንቅስቃሴውን ትርጉም እና ይዘት ይመለከታል. እና ይህ ጥበቡን በአዲስ ጭማቂዎች ያዳብራል. "ለእኔ ጥሩ ሙዚቃ ሁሌም አብዮታዊ ነው" ይላል። ጥበቡም በመሰረቱ ዲሞክራሲያዊ ነው - ከቤቴሆቨን የመጨረሻዎቹ ሶናታዎች የተውጣጣውን ፕሮግራም ለታዳሚው ለማቅረብ የማይፈራው እና ልምድ የሌላቸው አድማጮች ይህን ሙዚቃ በረቀቀ ትንፋሽ እንዲያዳምጡ የሚያደርግ በከንቱ አይደለም። "የኮንሰርቶችን ተመልካቾች ማስፋት፣ ብዙ ሰዎችን ወደ ሙዚቃ ለመሳብ ለእኔ በጣም አስፈላጊ መስሎ ይሰማኛል። እናም አንድ አርቲስት ይህንን አዝማሚያ ሊደግፍ ይችላል ብዬ አስባለሁ… አዲስ የአድማጭ ክበብን ስናገር፣ የዘመኑ ሙዚቃ የሚቀድምባቸውን ፕሮግራሞችን መጫወት እፈልጋለሁ ወይም ቢያንስ ሙሉ በሙሉ እንደሚከተለው ይቀርባል። እና የ XNUMX ኛው እና የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ። እራሱን በዋናነት ለታላቅ ክላሲካል እና ሮማንቲክ ሙዚቃ የሚያተኩር ፒያኖ ተጫዋች እንደዚህ ያለ ነገር ሲናገር አስቂኝ እንደሚመስል አውቃለሁ። ነገር ግን መንገዳችን በዚህ አቅጣጫ ነው ብዬ አምናለሁ።

Grigoriev L., Platek Ya., 1990

መልስ ይስጡ