ስለ ያኩት ክሆሙስ ሁሉ

ዋናውን የሙዚቃ መሳሪያ ስለመቆጣጠር በማሰብ ትኩረታችሁን ወደ ያኩት ክሆሙስ ማዞር ተገቢ ነው። የአይሁዳውያንን በገና መጫወት መማር በተለይ አስቸጋሪ አይደለም፣ ነገር ግን ብቅ ያለው ሙዚቃ ማንንም ግድየለሽ አይተውም።

ያኩት ክሆመስ፣ ቫርጋን በመባልም ይታወቃል፣ የሳካ ሪፐብሊክ ተወላጆች የሙዚቃ መሳሪያ ነው። የሕልውናው ታሪክ ከ 5 ሺህ ዓመታት በፊት እንደነበረ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. ሁል ጊዜ የሻማኖች ባህሪ ተደርጎ የሚወሰደው ፣ khomus እንደ ኮስሚክ ድምጽ ፣ ከሌሎች የሙዚቃ መሳሪያዎች የሚለየው ሚስጥራዊ አለው። በእጅ መዳፍ ላይ የሚገጣጠም ዕቃ “በተፈጥሮ ድምጽ መዝፈን ይችላል” ይባላል። ዛሬ የአይሁዳዊው በገና በሻማኒ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ “ተሳታፊ” ብቻ ሳይሆን የሕዝባዊ ባህል ምልክትም ነው።

ከዚህ በፊት በመብረቅ የተመታውን የዛፍ ቅርጽ ወደ ውጭ ለመስጠት በመሞከር የያኩት ክሆምስን ከእንጨት ወይም ከአጥንት መፈልፈል የተለመደ ነበር. ነፋሱ እንዲህ ያለውን ዛፍ ሲያናውጥ ሚስጥራዊ ድምፆች እንደሚነሱ ተስተውሏል. በአንድ ወቅት, ሰዎች እንደ ቅዱስ አድርገው ይቆጥሩታል እና የሚወድቁትን ቺፕስ እንኳን ይይዙ ነበር. ዘመናዊው በገና ብዙውን ጊዜ ከብረት የተሠራ ነው, ይህም ትልቅ ጥቅም አለው. መጀመሪያ ላይ የእንጨት ክሆምስን ቅርጽ ይደግማል, ዛሬ ግን የፈረስ ጫማ ይመስላል, ልክ እንደ ሪም እና ሁለት ረዣዥም እንጨቶች, "ጉንጭ" የሚባሉት.

የአረብ ብረት ምላስ ከጠርዙ መሃል ይጀምራል እና በ "ጉንጮቹ" መካከል ይንቀሳቀሳል. በትሮቹን ካለፉ በኋላ ይህ ክፍል ይንቀጠቀጣል ፣ ድምጾችን ለማምረት የሚችል ፣ የተጠማዘዘ ጫፍ ያለው የሚርገበገብ ሳህን ይፈጥራል። ቫርጋን ብዙውን ጊዜ በብሔራዊ ቅጦች ያጌጠ ነው, የአንዳንዶቹ ትርጉሞች ገና አልተወሰኑም.

ለያኩትስ የአይሁድ በገናን መጠቀም በጣም ቅርብ የሆነ ተግባር ነው። ሻማኖች በሽታዎችን ለመዋጋት እና እርኩሳን መናፍስትን ለማስወገድ የሙዚቃ መሳሪያ ይጠቀሙ ነበር. በተጨማሪም "የጠፈር" ሙዚቃ ብዙውን ጊዜ የፍቅር መግለጫዎችን ያጅባል. ሴቶች በkhomus ላይ ሙዚቃ ተጫውተዋል - ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሙሉ የ khomus ዝማሬ ቀስ በቀስ ተፈጠረ። የሚገርመው ነገር የዛሬዎቹ የአልታይ ነዋሪዎች ላሞችን በሚያጠቡበት ጊዜ መሳሪያውን ያለ እጅ ይጫወታሉ ፣ ይህም በመረጋጋት ፣ ብዙ ወተት ይሰጣል ። ከአብዮቱ በኋላ የአይሁድ በገና ለተወሰነ ጊዜ ታግዶ ነበር, ዛሬ ግን ባህሉ እየታደሰ ነው, እና ብዙ ሰዎች በሊቃውንት ለመለማመድ እድሉን ይፈልጋሉ.

የያኩት ክሆሙስን ለመጫወት ሙሉ ትኩረት ያስፈልጋል ምክንያቱም ሙዚቃው ከጆሮ ጋር ብቻ ሳይሆን ከመላው አካል ጋር መታወቅ አለበት ። የቫርጋን ሙዚቃ ጌቶች እንዲሁ ከመሳሪያው ጋር ስልጠና ከመጀመራቸው በፊት “መዋሃድ” አስፈላጊ ነው ብለው ይከራከራሉ ፣ በአንገቱ ላይ ወይም በኪስዎ ውስጥ እንደ ተንጠልጣይ አድርገው። በእርግጥ በዚህ ወቅት የአይሁድን በገና ለሌላ ሰው ማስተላለፍ የተከለከለ ነው. ለኮሞስ ባለቤት ጉዳዩም ጉልህ ሚና እንዳለው ለማወቅ ጉጉ ነው። በጣም የተለመደ ባህል በቶቲሚክ እንስሳ መልክ መስራት ወይም የመሳሪያውን ጠባቂ ሚና የሚጫወት የመንፈስ ምስል ማስጌጥ ነው.

የያኩት ክሆሙስ በሁለቱም መዋቅር ውስጥ ሊለያይ ይችላል, የሸምበቆቹን ብዛት ጨምሮ, እና በተመረተው ቁሳቁስ, የድምፁ ቁመት እና ድምጽ. ሁለቱም ጥቃቅን እና ትንሽ የተስፋፉ ሞዴሎች አሉ. የድምፅ, ጥልቀት እና ድምጽ ንፅህና በመሳሪያው ልኬቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

የያኩት ኪሞስ ንድፍ በጣም ቀላል ነው: መሰረቱ ቀለበት እና በነፃነት የሚንቀሳቀስ ምላስ ነው. መሳሪያው ጠንካራ (ምላሱ ወዲያውኑ ወደ መሰረቱ ሲቆረጥ) ወይም ድብልቅ (የተለየው ምላስ ቀለበቱ ላይ ሲስተካከል) ሊሆን ይችላል. በውጫዊ መልኩ፣ የአይሁዳዊው በገና ቅስት ወይም ቀጭን ጠባብ ሳህን ሊመስል ይችላል። Arcuate ዝርያዎች ከብረት ዘንጎች የተጭበረበሩ ናቸው, በመካከላቸው የብረት ክፍል ተያይዟል, በማያያዝ ያበቃል.

ውድ ሞዴሎች ብዙውን ጊዜ ከብር ​​ወይም ከመዳብ ዘንግ የተሠሩ ናቸው, ከዚያም በመግቢያ እና በመቅረጽ ያጌጡ ናቸው. የላሜራ የአይሁድ በገና ከአንድ ሳህን የተፈጠሩ ናቸው ፣ በመካከላቸውም ማስገቢያ አለ ፣ እና ምላሱ በተጨማሪ ተስተካክሏል ወይም በቀላሉ ከተመሳሳዩ መሠረት ተቆርጧል። የሙዚቃ ሰሌዳዎች አብዛኛውን ጊዜ ከእንጨት፣ ከአጥንት ወይም ከቀርከሃ ይሠራሉ።

በሀገሪቱ ክልሎች እና በመላው ዓለም የሚገኙ የቫርጋን ዝርያዎች የራሳቸው ዝርዝር አላቸው. ለምሳሌ, Altai komuz ቀላል ምላስ እና ሞላላ መሰረት ያለው መካከለኛ መጠን ያለው መሳሪያ ነው. የጀርመን ሙልትሮሜል ዝቅተኛ እና ከፍተኛ ድምፆችን የሚያመነጭ ትልቅ ማሽን ነው. የቬትናም ዳን ሞይ ላሜራ ዝርያ ነው። ለስላሳ, ከፍተኛ እና ረዥም ድምጽን በመፍጠር ወደ ከንፈር መጫን አለበት. የአንድ ትንሽ የኔፓል ሙርቹጋ ቋንቋ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ይረዝማል።

ሙዚቀኞቹ እራሳቸውም ይህንን መሳሪያ በየጊዜው እያሻሻሉ ነው። ስለዚህ፣ የ Osipov's khomus እንደ ሁለንተናዊ መሳሪያ ነው, ለጀማሪዎች ተስማሚ ነው. ፈጣን እና ዘገምተኛ ፣ ጸጥ ያለ እና ከፍተኛ ድምጽ እንዲፈጥሩ ይፈቅድልዎታል ፣ እና ሁለቱንም በራስዎ እና በእራስዎ ላይ ማሸነፍ ይችላሉ። ስሜታዊነት እና ክልል በቁመት አይለያዩም ፣ ግን ድምፁ አሁንም ኦርጋኒክ ነው።

ቫርጋን ሉጊኖቭ የበለፀገ ድምፅ እና ሰፊ ድምጾች አሉት።

የማንዳሮቭ ያኩት ክሆመስ ጥቅጥቅ ባለ ዝቅተኛ ግንድ ዝነኛ ነው። ለስላሳ ምላስ ያለው የብረት ግንባታ ለኃይል ስራዎች ተስማሚ ነው. የተገኘው ድምፅ ለሙዚቀኛው ሙያዊ ብቃት የማይተረጎም እና የማይፈለግ ይባላል።

የማልትሴቭ ዜማዎቹ ክሆሙሴዎች ከምርጦቹ እንደ አንዱ ሊታወቁ ይገባቸዋል። ጥርት ያለ ድምጽ, ብሩህ ድምጽ, ዝቅተኛ ቲምበር - ይህ ሁሉ የዚህ ልዩነት በአፈፃፀሞች መካከል ያለውን ተወዳጅነት ያብራራል. የምላስ አማካኝ ግትርነት ጊዜው በተፋጠነበት ጊዜም ቢሆን ዜማውን እንዲጠብቁ ያስችልዎታል።

የቫርጋን ጌታ Chemchoeva ከፍተኛ እና ከፍተኛ ድምጽ ይፈጥራል. የመካከለኛ ጥንካሬ ምላስ ለማንኛውም አቅጣጫ ፈጻሚዎች ተስማሚ ነው.

የያኩት ኩሞስ ከአንድ እስከ አራት ቋንቋዎች አሉት። አንድ ዝርዝር ያለው መሣሪያ በአንድ ማስታወሻ ላይ ይሰማል። የእሱ ንዝረት የተፈጠረው በተነሳው እና በሚተነፍሰው አየር, እንዲሁም በተጫዋቹ አነጋገር ምክንያት ነው. ብዙ ሸምበቆዎች, ድምጹ የበለጠ የበለፀገ ነው.

የአይሁዳዊው የበገና ድምፅ በአብዛኛው ከሳይቤሪያ ሕዝቦች ጉሮሮ ጋር ይዛመዳል። ሙዚቃው በተለይ የሚማርከው የኮሞስ ተጫዋቹ ንግግርን ወደ ድምጾቹ መጠቅለል ሲጀምር፣ በአይሁዳዊ በበገና እንደሚዘምር እና በእርግጥ ንዝረትን ይጨምራል። ቫርጋን "ቬልቬት" ድምፆችን የሚያመነጭ እራሱን የሚያሰማ መሳሪያ ተደርጎ ይቆጠራል, ነገር ግን በ "ብረታ ብረት" ማስታወሻ. ባለሙያዎች እንደሚያምኑት እንዲህ ዓይነቱ ሙዚቃ ያረጋጋል እና ለማሰላሰል ያዘጋጃል.

ዓለም አቀፍ ደረጃ ያለው የ Khomus ግዛት ሙዚየም በያኩትስክ ከተማ ውስጥ ይገኛል. ኤግዚቪሽኑ ቹክቺ ክሆሙስ፣ ቱቫን ህዝቦች፣ ህንዳዊ፣ ሞንጎሊያውያን እና ሌሎችንም ጨምሮ በመላው አለም ወደ 9 ሺህ የሚጠጉ ትርኢቶችን ያቀርባል። የባህል ተቋም የተመሰረተው እ.ኤ.አ. ህዳር 30 ቀን 1990 በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ ሊቅ ኢቫን ዬጎሮቪች አሌክሴቭ ነው። ዛሬ በንቃት በማደግ ላይ ያለ የባህል ተቋም ነው, ሁሉንም አይነት ዝግጅቶችን የሚያስተናግድ, ዋናው ፈንድ በየዓመቱ እየጨመረ ነው.

የመጀመርያው አዳራሽ ትርኢት እንግዶች የሙዚቃ መሣሪያን ከመሥራት ልዩ ባህሪያት ጋር እንዲተዋወቁ እና ከ18-19 ኛው መቶ ዘመን የነበረውን ጨምሮ የታወቁ ጌቶች ፈጠራን እንዲያዩ ያስችላቸዋል። ሁለተኛው አዳራሽ ወደ 90 የሚጠጉ የተለያዩ አገሮች ለመጡ የአይሁድ በገና የተዘጋጀ ነው። ከቀርከሃ ፣ ከሸምበቆ ፣ ከአጥንት ፣ ከብረት ፣ ከእንጨት እና ከተዋሃዱ ምርቶች ጋር ለመተዋወቅ እድሉ እዚህ አለ ። እዚህ ላይ ጉልህ ሚና የሚጫወተው በ khomusist Shishigin ስብስብ ነው። በሦስተኛው አዳራሽ ውስጥ በ 2009 በሙዚየሙ የተቀበለው የፍሬድሪክ ክሬን ስብስብ ጎብኝዎችን ይጠብቃል. አሜሪካዊው ፕሮፌሰር ከ 1961 ጀምሮ ከስድስት መቶ በላይ ኤግዚቢቶችን እየሰበሰበ ነው, እና ከመካከላቸው በጣም ጥንታዊ የሆነው በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በሚቀጥለው ክፍል በ 2011 ክሆምስን በአንድ ጊዜ በመጫወት የጊነስ ሪከርድን የማስመዝገብ አስደናቂ ታሪክ መማር እና በጠፈር ላይ የነበረውን ናሙና ማየት ይችላሉ።

የአይሁድን በገና እንዴት መጫወት እንደሚቻል ለመማር በመጀመሪያ መሰረታዊ ቴክኒኮችን ማወቅ አለብዎት እና ከዚያ ዜማውን ለመጠበቅ ከተማሩ በኋላ ማሻሻል ይጀምሩ። ክሆምስን በትክክል መያዝ የሚመስለውን ያህል አስቸጋሪ አይደለም. ቀለበቱን በእጁ በእጁ ይይዛል, ከዚያ በኋላ ውጫዊው "ጉንጮቹ" በጥርሶች ላይ በጥብቅ ተጭነው ትንሽ ክፍተት ይፈጠራል. ምላሱ በጥርሶች መካከል መተላለፉ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን አይነካቸውም. የአይሁዳዊው በገና እንዲሰማ፣ አንደበት እንዲንቀሳቀስ ማድረግ ያስፈልግዎታል። ይህ ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በዚህ ክፍል ላይ በትንሹ በሚነካው በመረጃ ጠቋሚ ጣቱ ነው።

ክሆምስን የመጫወት ትምህርቶች ምላስን የመምታት መሰረታዊ ቴክኒኮችን መቆጣጠርን ያመለክታሉ። የወደፊቱ ሙዚቀኞች በክፋዩ ፊት ላይ በታጠፈ ጣት መታ ሲያደርጉ በነፃ ብሩሽ እንዴት እንደሚጣመሙ መማር አለባቸው። በድግግሞሽ ፍጥነት ወይም ፍጥነት, ሁለቱም ጥንካሬ እና የዚህ ሜካኒካዊ እርምጃ ፍጥነት ይለወጣሉ. ብሩሽውን ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ማዞር እና ጣትዎን በምላሱ ላይ መታ ማድረግ አይከለከልም.

የድምፁን አቅጣጫ ለማዘጋጀት ለንግግር አካላት ምስጋና ይግባው. ለምሳሌ ከንፈርህን በሰውነትህ ላይ ብትጠቅልልህ የአይሁዳዊው የበገና ሙዚቃ የበለጠ እየጠነከረ ይሄዳል። የምላስ ንዝረት እና የከንፈር እንቅስቃሴዎችም ይረዳሉ።

Yakut khomus እንዴት እንደሚመስል, ከታች ያለውን ቪዲዮ ይመልከቱ.