ቅደም ተከተል |

ዘግይቶ ላት. ቅደም ተከተል ፣ በርቷል ። - ምን ይከተላል, ከላቲ. sequor - ተከተል

1) የመካከለኛው ክፍለ ዘመን ዘውግ. ሞኖዲ፣ ወንጌል ከመነበቡ በፊት ከአሌሉያ በኋላ በጅምላ የሚዘመር መዝሙር። “ኤስ” የሚለው ቃል አመጣጥ። ከአሌሉያ ዝማሬ ለማስፋፋት ልማዱ ጋር የተያያዘ፣ በእሱ ላይ የደስታ እዮቤልዩ (ጁቤለስ) በአናባቢዎቹ ሀ - e - u - i - (በተለይ በመጨረሻው ላይ) ላይ በመጨመር። ተጨማሪ ኢዮቤልዩ (sequetur jubilatio)፣ በመጀመሪያ ጽሑፍ አልባ፣ በመቀጠልም ኤስ. ማስገቢያ መሆን (እንደ ድምፃዊ "cadenza")፣ ኤስ. የዱካ ዓይነት ነው። ከተለመደው መንገድ የሚለየው የኤስ.ኤስ. የቀደመውን ዘፈን የማስፋፋት ተግባር የሚያከናውን ክፍል. ባለፉት መቶ ዘመናት በማደግ ላይ, ደስታ-ኤስ. የተለያዩ ቅርጾችን አግኝቷል. ሁለት የተለያዩ የኤስ ዓይነቶች አሉ፡ 1ኛ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ (ኤስ አይባልም፤ ሁኔታዊ - እስከ 9ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ)፣ 2ኛ - ከጽሑፍ ጋር (ከ9ኛው ክፍለ ዘመን፣ በእርግጥ ኤስ)። የመግቢያ-አመታዊ በዓል መልክ በግምት 4 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ክርስትና ወደ አንድ ግዛት የተሸጋገረበትን ጊዜ ያመለክታል። ሃይማኖት (በባይዛንቲየም በንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ሥር); ከዚያም ኢዮቤልዩ በደስታ የሚደሰት ባሕርይ ነበረው። እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ መዘመር (ሙዚቃ) ውስጣዊ ነገር አግኝቷል. ነፃነት፣ በዳንስ ላይ የተመሰረተው ለቃል ጽሑፍ (extramusical factor) እና ሪትም ከመገዛት የወጣ ነው። ወይም ሰልፍ ማድረግ። “በደስታ የሚደሰት ቃል አይናገርም፤ ይህ የመንፈስ ድምፅ በደስታ የሚቀልጥ ነው…” ሲል አውጉስቲን ጠቁሟል። ቅጽ ሲ. በ 2 ኛው አጋማሽ ላይ ወደ አውሮፓ ከተሰራጨው ጽሑፍ ጋር. 9 በ ውስጥ. በባይዛንታይን (እና ቡልጋሪያኛ?) ዘፋኞች ተጽእኖ ስር (እንደ ኤ. Gastue, 1911, በእጅ. C. ምልክቶች አሉ: graeca, ቡልጋሪካ). ኤስ., ለዓመት በዓል ጽሑፍን በመተካት ምክንያት. ዘፈን፣ እንዲሁም “ፕሮስ” የሚለውን ስም ተቀብሏል (እንደ አንደኛው ቅጂ፣ “ፕሮስ” የሚለው ቃል የመጣው በርዕስ pro sg = pro sequentia፣ ማለትም ፕሮዝ)። e. "ከቅደም ተከተል ይልቅ"; የፈረንሳይ ፕሮ ሴፕሮስ; ሆኖም፣ ይህ ማብራሪያ በእኩልነት ከሚደጋገሙ አገላለጾች ጋር ​​ሙሉ በሙሉ አይስማማም፡ prosa cum sequentia - “prose with a sequent”፣ prosa ad sequentiam፣ sequentia cum prosa – እዚህ “prose” ወደ ተከታታይ ጽሑፍ ተብሎ ይተረጎማል)። የኢዮቤልዩ ሜሊሲስ መስፋፋት ፣ በተለይም ዜማዎችን አፅንዖት መስጠት። መጀመሪያ ሎንግሲማ ሜሎዲያ ተብሎ ይጠራ ነበር። ጽሑፉን ለዓመት በዓል እንዲተካ ካደረጉት ምክንያቶች አንዱ ዘዴ ነው። "ረጅሙን ዜማ" ለማስታወስ አስቸጋሪነት. ቅጽ ሲ ማቋቋም. ከሴንት ገዳም አንድ መነኩሴ ተሰጥቷል. ጋለን (በስዊዘርላንድ፣ በኮንስታንስ ሀይቅ አቅራቢያ) ኖከር ዛካ። በመዝሙር መጽሐፍ መቅድም (ሊበር ይምኖረም፣ ሐ. 860-887)፣ ኖከር ራሱ ስለ ኤስ. ዘውግ፡ አንድ መነኩሴ ሴንት ደረሰ። ጌለን ስለ ኤስ. ወደ ሴንት. ጋሌናውያን። በመምህሩ ምክር፣ ኢሶ ኖከር አመታዊ ክብረ በዓሎችን በስርዓተ-ትምህርቱ መሰረት ፅፏል። መርህ (በየዜማው ድምጽ አንድ ክፍለ ቃል)። ይህ “ረጅሙን ዜማዎች” ለማብራራት እና ለማስተካከል በጣም አስፈላጊ ዘዴ ነበር፣ ማለትም ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ዋነኛው የሙዚቃ ዘዴ. መግለጫው ፍጽምና የጎደለው ነበር። በመቀጠል ኖከር ተከታታይ የኤስ. በእሱ ዘንድ የሚታወቁትን የዚህ ዓይነት ዝማሬዎች "በመምሰል". የታሪክ ተመራማሪ። የኖከር ዘዴ ጠቀሜታ ቤተ ክርስቲያን ነው. ሙዚቀኞች እና ዘፋኞች ለመጀመሪያ ጊዜ አዲስ ለመፍጠር ዕድሉን አግኝተዋል. ሙዚቃ (Nestler, 1962, p. 63).

(የ C መዋቅር ሌሎች ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ.)

ቅጹ በድርብ ጥቅሶች (bc, de, fg, ...) ላይ የተመሰረተ ነበር, የመስመሮቹ መስመሮች በትክክል ወይም በግምት እኩል ናቸው (አንድ ማስታወሻ - አንድ ክፍለ ጊዜ), አንዳንድ ጊዜ ከይዘት ጋር ይዛመዳሉ; ጥንድ መስመሮች ብዙውን ጊዜ ተቃራኒዎች ናቸው. ከሁሉም በላይ የሚታወቀው በሙሴዎቹ መጨረሻዎች (ወይም ከሞላ ጎደል) መካከል ያለው ቅስት ግንኙነት ነው። መስመሮች - በተመሳሳይ ድምጽ, ወይም ከተመሳሳይ ጋር እንኳን ይዝጉ. ማዞሪያዎች.

የኖከር ጽሁፍ ግጥም አያደርግም, ይህም በ S. (9 ኛ-10 ኛ ክፍለ ዘመን) እድገት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተለመደ ነው. በኖከር ዘመን፣ ዝማሬ ቀድሞውንም በመዘምራን፣ በፀረ-ድምጽ (እንዲሁም በተለዋዋጭ የወንዶች እና የወንዶች ድምፅ) “በፍቅር የሁሉንም ፈቃድ በምስላዊ ለመግለጽ” (ዱራንደስ፣ 13ኛው ክፍለ ዘመን) ነበር። የኤስ አወቃቀር ለሙዚቃ እድገት አስፈላጊ እርምጃ ነው። ማሰብ (Nestler, 1962, ገጽ 65-66 ይመልከቱ)። ከሥርዓተ ቅዳሴ ኤስ ጋር ከሥርዓተ ጸሎት ውጪ ነበሩ። ዓለማዊ (በላቲን; አንዳንድ ጊዜ ከኢንስትር አጃቢ ጋር).

በኋላ ኤስ በ 2 ዓይነት ተከፍለዋል: ምዕራባዊ (ፕሮቨንስ, ሰሜናዊ ፈረንሳይ, እንግሊዝ) እና ምስራቃዊ (ጀርመን እና ጣሊያን); በናሙናዎች መካከል

ሆትከር ቅደም ተከተል

የመጀመሪያ ፖሊፎኒ በኤስ ውስጥም ይገኛል (ኤስ. ሬክስ ኮሊ ዶሚን በ Musica enchiriadis ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን)። ኤስ የተወሰኑ ዓለማዊ ዘውጎችን (ኢስታምፒ, ሌይች) እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. የኤስ ጽሑፍ ግጥም ይሆናል። የ S. የዝግመተ ለውጥ ሁለተኛ ደረጃ የተጀመረው በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. (ዋናው ተወካይ የታዋቂው "ፕሮስ" አዳም ደራሲ ነው ከፓሪስ የቅዱስ-ቪክቶር አቢይ). በቅርጽ፣ ተመሳሳይ ቃላቶች ወደ መዝሙር ይቀርባሉ (ከቃላት እና ከግጥም በተጨማሪ በግጥም ውስጥ ሜትር፣ ወቅታዊ መዋቅር እና የግጥም ቃላቶች አሉ። ይሁን እንጂ የመዝሙሩ ዜማ ለሁሉም ስታንዛዎች ተመሳሳይ ነው, እና በኤስ.

የመዝሙሩ ስታንዛ አብዛኛውን ጊዜ 4 መስመሮች ያሉት ሲሆን S. ደግሞ 3 ነው. ከመዝሙሩ በተለየ፣ ኤስ. የ S. (13-14 ክፍለ ዘመን) እድገት የመጨረሻው ጊዜ በሥነ-ሥርዓተ-ፆታ-ያልሆኑ ጠንካራ ተጽእኖዎች ተለይቷል. የህዝብ ዘፈን ዘውጎች. የትሬንት ምክር ቤት ውሳኔ (1545-63) ከቤተክርስቲያን. አገልግሎቶች ከአራቱ በስተቀር ከሞላ ጎደል ከሁሉም ኤስ ተባረሩ፡- ኢስተር ኤስ. “Victimae paschali laudes” (ጽሑፍ፣ እና ምናልባትም ዜማ - ቪፖ ኦቭ ቡርጋንዲ፣ የ1ኛው ክፍለ ዘመን 11 ኛ አጋማሽ፣ K. Parrish፣ J. Ole፣ ገጽ 12-13፣ ከዚህ ዜማ፣ ምናልባት ከ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ ዝነኛው ዝማሬ “ክሪስቶስ ኢስት ርስተንደን” ተጀመረ)። በ S. Langton (መ. 1228) ወይም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት III ተብሎ በተገለጸው የሥላሴ በዓል "ቬኒ ቅዱስ መንፈስ"; ኤስ. ለጌታ አካል በዓል "ላውዳ ሲዮን ሳልቫቶሬም" (ጽሑፍ በቶማስ አኩዊናስ, 1263; ዜማው መጀመሪያ ላይ ከሌላ ኤስ - "ላውድስ ክሩሲስ አትላመስ" ጽሑፍ ጋር የተያያዘ ነበር, እሱም የቅዱስ አዳም ስም ተሰጥቶታል. ቪክቶር፣ እሱም ፒ. ሂንደሚት በ ኦፔራ "አርቲስት ማቲስ" እና በተመሳሳይ ስም ሲምፎኒ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው; ኤስ. ቀደም ብሎ 13ኛ ሐ. የምጽአት ቀን ይሞታል irae፣ ca. 1200? (እንደ ረቂቁ ክፍል፤ በነቢዩ ሶፎንያስ መጽሐፍ 1 ኛ ምዕራፍ መሠረት)። በኋላ, አምስተኛው S. በሰባቱ ሀዘናት ማርያም በዓል - ስታባት ማተር, 2 ኛ ፎቅ ተቀበለ. 13ኛ ሐ. (የጽሑፍ ደራሲነት ያልታወቀ፡ ቦናቬንቸር?፣ ጃኮፖኔ ዳ ቶዲ?፤ ዜማ በዲ. ጆሲዝ – ዲ. Jausions፣ መ. 1868 ወይም 1870)።

ኖከርን ተመልከት።

2) በ S. harmony ዶክትሪን (ጀርመን ሴኩንዜ, የፈረንሳይ ማርች ሃርሞኒክ, ግስጋሴ, የጣሊያን ግስጋሴ, የእንግሊዘኛ ቅደም ተከተል) - የዜማ ድግግሞሽ. ተነሳሽነት ወይም harmonic. መለወጫ በተለያየ ከፍታ (ከተለየ ደረጃ፣ በተለየ ቁልፍ)፣ ከመጀመሪያው መተላለፍ በኋላ ወዲያውኑ እንደቀጠለ። ብዙውን ጊዜ ሙሉውን የ naz ቅደም ተከተል. ኤስ እና ክፍሎቹ - አገናኞች ኤስ. የሃርሞኒክ ኤስ ተነሳሽነት ብዙውን ጊዜ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ያካትታል። በቀላል ተግባራት ውስጥ ስምምነት. ግንኙነቶች. የመነሻ ግንባታው የሚቀያየርበት የጊዜ ክፍተት ይባላል. S. ደረጃ (በጣም የተለመዱት ፈረቃዎች በሰከንድ፣ በሦስተኛ፣ በአራተኛ ወደ ታች ወይም ወደ ላይ፣ ብዙ ጊዜ በሌሎች ክፍተቶች ብዙ ጊዜ ያነሰ ነው፣ ደረጃው ተለዋዋጭ ሊሆን ይችላል፣ ለምሳሌ፣ በመጀመሪያ በሰከንድ፣ ከዚያም በሦስተኛ)። በዋና-ጥቃቅን የቃና ስርዓት ውስጥ በትክክለኛ አብዮቶች የበላይነት ምክንያት ብዙውን ጊዜ በሰከንዶች ውስጥ የሚወርድ S. አለ ፣ ግንኙነቱ በታችኛው አምስተኛ (ትክክለኛ) ሬሾ ውስጥ ሁለት ኮርዶችን ያቀፈ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ትክክለኛ (እንደ VO Berkov - “ወርቃማ”) ኤስ. ወደ አምስተኛው (ከአራተኛው ከፍ ያለ) ሁሉንም የቃና ደረጃዎች ይጠቀማል።

ጂኤፍ ሃንደል Suite g-moll ለሃርፕሲኮርድ። ፓስካግሊያ.

ኤስ. በአምስተኛው ወደ ላይ ከፍ ያለ እንቅስቃሴ ያለው (ፕላጋል) ብርቅ ነው (ለምሳሌ ፣ የ Rachmaninov's Rhapsody 18 ኛው ልዩነት በፓጋኒኒ ጭብጥ ፣ ባር 7-10: V-II ፣ VI-III በዴስ-ዱር)። የኤስ ማንነት መስመራዊ እና ዜማ እንቅስቃሴ ነው፣ በ Krom ውስጥ እጅግ ጽንፈኛ ነጥቦቹ ተግባራዊ ጠቀሜታ አላቸው። በ S. መካከለኛ አገናኞች ውስጥ, ተለዋዋጭ ተግባራት የበላይ ናቸው.

S. ብዙውን ጊዜ በሁለት መርሆች ይከፈላሉ - በአጻጻፍ ውስጥ ባለው ተግባራቸው (ኢንትራቶናል - ሞዱሊንግ) እና እንደ k.-l. ከድምፅ ስርዓት ጄኔሬሽን (ዲያቶኒክ - ክሮማቲክ): I. ሞኖቶናል (ወይም ቃና; እንዲሁም ነጠላ-ሥርዓት) - ዲያቶኒክ እና ክሮማቲክ (ከዲቪዥኖች እና ከሁለተኛ ደረጃ ገዢዎች ጋር, እንዲሁም ሌሎች የክሮማቲዝም ዓይነቶች); II. ማሻሻያ (ባለብዙ ስርዓት) - ዲያቶኒክ እና ክሮማቲክ. ነጠላ-ቃና ክሮማቲክ (ከዲቪዥን ጋር) ቅደም ተከተሎች በአንድ ክፍለ ጊዜ ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንደ ማሻሻያ (በተዛማጅ ቁልፎች መሰረት) ይጠቀሳሉ, ይህ እውነት አይደለም (VO Verkov በትክክል "ከማፈንገጫዎች ጋር ያሉ ቅደም ተከተሎች የቃና ቅደም ተከተሎች ናቸው"). የተለያዩ ናሙናዎች. የ S ዓይነቶች: ነጠላ-ድምጽ ዲያቶኒክ - "ሐምሌ" ከ "ወቅቶች" በቻይኮቭስኪ (ባር 7-10); ነጠላ-ቃና ክሮማቲክ - የኦፔራ መግቢያ "Eugene Onegin" በቻይኮቭስኪ (ባር 1-2); ዲያቶኒክን ማሻሻያ - በ d-moll ውስጥ ቅድመ ሁኔታ ከ I of Bach's Well-Tempered Clavier (ባር 2-3); ክሮማቲክን የሚያስተካክል - የቤቴሆቨን 3 ኛ ሲምፎኒ ክፍል I እድገት ፣ ባር 178-187: c-cis-d; የቻይኮቭስኪ 4ኛ ሲምፎኒ ክፍል 201 ማብራሪያ፣ ባር 211-205፡ hea፣ adg. የትክክለኛ ቅደም ተከተል ክሮማቲክ ማሻሻያ ብዙውን ጊዜ የሚባለው ነው። “ዋና ሰንሰለት” (ለምሳሌ ፣ የማርታ አሪያ ከኦፔራ አራተኛው ድርጊት “The Tsar's Bride” በ Rimsky-Korsakov ፣ ቁጥር 6 ፣ ባር 8-1966) ፣ ለስላሳ ስበት ዲያቶኒክ ከሆነ። የሁለተኛ ደረጃ ገዢዎች በሹል ክሮማቲክ ይተካሉ ("ተለዋጭ የመክፈቻ ድምፆች"፤ ቲዩሊን, 160, ገጽ. 1969; Sposobin, 23, ገጽ 139 ይመልከቱ). ዋነኛው ሰንሰለት ሁለቱንም በአንድ በተሰጠ ቁልፍ ውስጥ መሄድ ይችላል (በጊዜ ውስጥ፤ ለምሳሌ፣ በቻይኮቭስኪ ቅዠት ጎን ጭብጥ ላይ “Romeo and Juliet”)፣ ወይም እየተሻሻለ (የሞዛርት ሲምፎኒ መጨረሻ በ g-moll ውስጥ እድገት) አሞሌዎች 47-126, 32 -XNUMX). ለ S. ምደባ ከዋና ዋና መመዘኛዎች በተጨማሪ ሌሎችም አስፈላጊ ናቸው, ለምሳሌ. የኤስ. ክፍፍል ወደ ዜማ. እና ቾርዳል (በተለይ፣ በዜማ እና ቾርድ ኤስ. አይነቶች መካከል አለመመጣጠን ሊኖር ይችላል፣ በአንድ ጊዜ በመሄድ ለምሳሌ፣ በ C-dur ቅድመ-ቅድመ ሾስታኮቪች ኦፕ ቾርዳል - ዲያቶኒክ)፣ ወደ ትክክለኛ እና የተለያዩ።

S. ከዋና-ጥቃቅን ስርዓት ውጭም ጥቅም ላይ ይውላል. በተመጣጣኝ ሁነታዎች, ተከታታይ መደጋገም ልዩ ጠቀሜታ አለው, ብዙውን ጊዜ የሞዳል አወቃቀሩ የተለመደ አቀራረብ ይሆናል (ለምሳሌ, ነጠላ-ስርዓት ኤስ. ሉድሚላ ከኦፔራ Ruslan እና Lyudmila የጠለፋበት ቦታ ላይ - ድምፆች.

በስታርጋዘር ሶሎ ውስጥ ከወርቃማው ኮክሬል, ቁጥር 6, ባር 2-9 - ኮርዶች

በ 9 ኛው ተግባር ውስጥ ባለብዙ ስርዓት ኤስ. ሶናታ በ Scriabin, ባር 15-19). በዘመናዊው ኤስ ሙዚቃ በአዲስ ኮረዶች የበለፀገ ነው (ለምሳሌ ፣ የ polyharmonic modulating S. በ 6 ኛ ክፍል የፕሮኮፊዬቭ ሶናታ 24 ፒያኖ ፣ ባር 32-XNUMX አገናኝ ፓርቲ ጭብጥ)።

የ S. መርህ በተለያዩ ሚዛኖች እራሱን ማሳየት ይችላል: በአንዳንድ ሁኔታዎች, ኤስ. ወይም harmonic. አብዮቶች, ማይክሮ-ሲ ይፈጥራሉ. (ለምሳሌ “የጂፕሲ ዘፈን” ከቢዜት ኦፔራ “ካርመን” – ሜሎዲክ። ኤስ. ከ አጃቢ ዝማሬዎች ትይዩነት ጋር ተደምሮ – I-VII-VI-V፤ ፕሬስቶ በ 1 ኛ ሶናታ ለሶሎ ቫዮሊን በጄኤስ ባች፣ ባር 9 - 11: I-IV, VII-III, VI-II, V; Intermezzo op. 119 No 1 in h-moll by Brahms, bar 1-3: I-IV, VII-III; Brahms ወደ ትይዩነት ይለወጣል). በሌሎች ሁኔታዎች, የኤስ.ኤስ. (በ BV Asafiev ፍቺ መሠረት - "ትይዩ መቆጣጠሪያዎች").

ዋና ጥንቅር ኤስ ዓላማ ልማት ውጤት መፍጠር ነው, በተለይ እድገቶች ላይ, ማያያዣ ክፍሎች (Handel g-moll passacaglia ውስጥ, S. ወደ ታች ባስ g - f - es - d የዘውግ ባሕርይ ጋር የተያያዘ ነው; ይህ; የኤስ አይነት በሌሎች የዚህ ዘውግ ስራዎች ውስጥም ይገኛል።

ኤስ. ትናንሽ ጥንቅሮችን ለመድገም መንገድ. አሃዶች፣ ይመስላል፣ ሁልጊዜም በሙዚቃ ውስጥ ነበሩ። በአንዱ የግሪክ ድርሳናት (ስም የለሽ ቤለርማን 1972፣ ናጆክ ዲ.፣ Drei anonyme griechische Trackate über die Musik. Eine kommentierte Neuausgabe des Bellermannschen Anonymus, Göttingen, 1) ዜማ። በላይኛው ረዳት ያለው ምስል. ድምጽ ተገልጿል (በግልጽ ለትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ዓላማዎች) በሁለት አገናኞች መልክ S. - h2 - cis1 - h2 cis2 - d2 - cis2 (ተመሳሳይ በስም-አልባ III ውስጥ ነው ፣ በእሱ ውስጥ ፣ እንደ ኤስ ፣ ሌሎች ዜማዎች። - "ብዙ መንገድ" መነሳት). አልፎ አልፎ, S. በግሪጎሪያን መዝሙር ውስጥ ይገኛል, ለምሳሌ. በአቅርቦት አቅራቢው ፖፑለም (V ቶን)፣ ቁ. XNUMX፡

S. አንዳንድ ጊዜ በፕሮፌሰር ዜማ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. የመካከለኛው ዘመን ሙዚቃ እና የህዳሴ. እንደ ልዩ የመድገም አይነት, sequins በፓሪስ ትምህርት ቤት (ከ 12 ኛው እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ) ጌቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ. በሶስት ድምጽ ቀስ በቀስ "ቤኔዲክታ" ኤስ በድምጽ ልውውጥ ቴክኒክ ውስጥ የሚከናወነው በተከታታይ የታችኛው ድምጽ አካል ላይ ነው (ዩ. ክሆሚንስኪ, 1975, ገጽ 147-48). ቀኖናዊ ቴክኖሎጂ ታየ እና ቀኖናዊ ስርጭት ጋር. ኤስ. (“ፓትሬም” በፓዱዋ በርቶሊኖ፣ ባር 183-91፤ Khominsky Yu., 1975, ገጽ. 396-397 ይመልከቱ)። የ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን ጥብቅ ዘይቤ ፖሊፎኒ መርሆዎች። (በተለይ በፓለስቲና መካከል) በቀላል ድግግሞሽ እና በኤስ ላይ ይመራሉ (እና በዚህ ዘመን በተለያየ ከፍታ ላይ መደጋገም በዋናነት መኮረጅ ነው); ሆኖም ኤስ.ኤስ. አሁንም በጆስኪን ዴስፕሬስ, ጄ. በቲዎሬቲካል ኤስ. ጽሁፎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንደ ስልታዊ ክፍተቶች መንገድ ወይም እንደ ጥንታዊው “ዘዴ” ወግ መሠረት የሞኖፎኒክ (ወይም ፖሊፎኒክ) ድምፁን በተለያዩ ደረጃዎች ለማሳየት ይጠቀሳሉ ። ለምሳሌ፣ “Ars cantus mensurabilis” በ ኮሎኝ ፍራንኮ (13ኛው ክፍለ ዘመን፣ ጌርበርት፣ ስክሪፕቶረስ…፣ t. 3፣ ገጽ 14 ሀ)፣ “De musica mensurabili positio” በጄ. ደ ጋርላንድያ (Coussemaker፣ Scriptores…፣ t) ተመልከት። 1፣ ገጽ 108)፣ “De cantu mensurabili” የአኖኒመስ III (ibid.፣ ገጽ. 325b፣ 327a)፣ ወዘተ.

ኤስ. በአዲስ መልኩ - እንደ ተከታታይ ኮርዶች (በተለይ በአምስተኛው ክፍል ውስጥ ይወርዳል) - ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በስፋት ተስፋፍቷል.

ማጣቀሻዎች: 1) ኩዝኔትሶቭ KA, የሙዚቃ ታሪክ መግቢያ, ክፍል 1, M. - Pg., 1923; ሊቫኖቫ ቲኤን, የምዕራብ አውሮፓ ሙዚቃ ታሪክ እስከ 1789, M.-L., 1940; Gruber RI, የሙዚቃ ባህል ታሪክ, ጥራዝ. 1, ክፍል 1. M.-L., 1941; የራሱ, አጠቃላይ የሙዚቃ ታሪክ, ክፍል 1, M., 1956, 1965; Rosenshild ኬኬ፣ የውጪ ሙዚቃ ታሪክ፣ ጥራዝ. 1 - እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ኤም., 1963; ዎልፍ ኤፍ.፣ ሊበር ዳይ ላይስ፣ ሴኩንዘን እና ሌይቼ፣ ሃይደልበርግ፣ 1; Schubiger A., ​​Die Sängerschule St. Gallens von 1841. bis 8. Jahrhundert, Einsiedeln-NY, 12; አምብሮስ AW፣ ጌሺችቴ ዴር ሙሲክ፣ ብ1858፣ ብሬስላው፣ 2; ናኡማን ኢ.፣ ኢሉስትሪርቴ ሙሲክጌስቺችቴ፣ ኤል.ኤፍ.ጂ. 1864, ስቱትግ., 1 (የሩሲያ ትርጉም - ሃይማን ኢም, የሙዚቃ አጠቃላይ ታሪክ, ጥራዝ 1880, ሴንት ፒተርስበርግ, 1); Riemann H., Katechismus der Musikgeschichte, Tl 1897, Lpz., 2 Wagner, P., Einführung in die gregorianische Melodien, (Bd 1888), Freiburg, 2, Bd 1897, Lpz., 1928; Gastouy A., L'art grégorien, P., 1; ቤሴለር ኤች.፣ Die Musik des Mittelalters und der Renaissance, Potsdam, 1895-3; Prunières H., Nouvelle histoire de la musique, pt 1921, P., 1911 Johner D., Wort und Ton im Choral, Lpz., 1931, 34; Steinen W. vd፣ Notker der Dichter እና seine geistige Welt፣ Bd 1-1934፣ Bern, 1; ራሪሽ ሲ፣ ኦሃል ጄ፣ ከ1937 በፊት ያሉ የሙዚቃ ሥራዎች፣ NY፣ 1940፣ L.፣ 1953 የኦክስፎርድ ሙዚቃ ታሪክ፣ ቁ. 1፣ ኤል. - ኦክስፍ.፣ 2፣ ተመሳሳይ፣ NY፣ 1948; Chominski JM፣ Historia harmonii i kontrapunktu፣ ቲ. 1 Kr., 1750 (የዩክሬን ትርጉም - Khominsky Y., የሃርመኒ ታሪክ እና Counterpoint, ጥራዝ 1951, K., 1952); Nestler G., Geschichte der Musik, Gütersloh, 1975; Gagnepain V., La musigue français du moyen ዕድሜ እና ዴ ላ ህዳሴ, P., 2: Kohoutek C., Hudebni stylyz hlediska skladatele, Praha, 1932. 1973) ቲዩሊን ዩ. H., ስለ ስምምነት ማስተማር, M. - L., 1, Moscow, 1958; Sposobin IV, በስምምነት ሂደት ላይ ትምህርቶች, M., 1; በርኮቭ ቪኦ፣ የስምምነት ዘዴን መቅረጽ፣ ኤም.፣ 1975. በርቷል የሚለውን ይመልከቱ። ሃርመኒ በሚለው መጣጥፍ ስር።

ዩ. ኤን ክሎፖቭ