ጁሴፔ ሰርቲ |

ጁሴፔ ሰርቲ

ታዋቂው ጣሊያናዊ አቀናባሪ፣ መሪ እና መምህር ጂ ሰርቲ ለሩሲያ የሙዚቃ ባህል እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል።

የተወለደው በጌጣጌጥ ቤተሰብ ውስጥ - አማተር ቫዮሊንስት ነው. የአንደኛ ደረጃ የሙዚቃ ትምህርቱን በቤተ ክርስቲያን የመዝሙር ትምህርት ቤት ተቀበለ፣ በኋላም ከሙያ ሙዚቀኞች (ከF. Vallotti in Padua እና ከታዋቂው ፓድሬ ማርቲኒ በቦሎኛ) ተምሯል። በ 13 ዓመቱ ሰርቲ ቀድሞውኑ የቁልፍ ሰሌዳዎችን በጥሩ ሁኔታ ተጫውቷል ፣ ይህም በትውልድ ከተማው የኦርጋንነትን ቦታ እንዲይዝ አስችሎታል። ከ 1752 ጀምሮ ሰርቲ በኦፔራ ውስጥ መሥራት ጀመረች. የመጀመሪያው ኦፔራ በአርሜኒያ የሚገኘው ፖምፒ በታላቅ ጉጉት የተሞላ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ለቬኒስ የተጻፈው የእረኛው ንጉስ እውነተኛ ድል እና ዝናን አምጥቶለታል። እ.ኤ.አ. በ1753 ሳርቲ የጣሊያን ኦፔራ ቡድን ባንድ አስተዳዳሪ በመሆን ወደ ኮፐንሃገን ተጋብዞ ከጣሊያን ኦፔራ ጋር በዴንማርክ ሲንግስፒኤልን ማቀናበር ጀመረ። (አቀናባሪው ዴንማርክ ውስጥ ለ20 ዓመታት ያህል ከኖረ በኋላ ዴንማርክን ተምሮ እንደማያውቅ፣ ኢንተርሊኒየር ሲሠራም ኢንተርሊነር ትርጉም ማድረጉ ትኩረት የሚስብ ነው።) ሰርቲ በኮፐንሃገን በቆየባቸው ዓመታት 24 ኦፔራዎችን ፈጠረ። የሰርቲ ስራ ለዴንማርክ ኦፔራ በብዙ መልኩ መሰረት እንደጣለ ይታመናል።

ከጽሑፍ ጋር, Sarti በማስተማር እንቅስቃሴዎች ላይ ተሰማርታ ነበር. በአንድ ወቅት ለዴንማርክ ንጉስ የዘፈን ትምህርት ሰጥቷል። እ.ኤ.አ. በ 1772 የጣሊያን ሥራ ፈጣሪ ወድቋል ፣ አቀናባሪው ትልቅ ዕዳ ነበረው እና በ 1775 በፍርድ ቤት ውሳኔ ዴንማርክን ለቆ ለመውጣት ተገደደ ። በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ፣ የሰርቲ ህይወት በዋናነት በጣሊያን ውስጥ ከሚገኙት ሁለት ከተሞች ጋር የተያያዘ ነበር፡- ቬኒስ (1775-79) የሴቶች ጥበቃ ዳይሬክተር በነበሩበት እና ሚላን (1779-84)፣ ሰርቲ የካቴድራሉ መሪ ከነበረችበት። በዚህ ጊዜ ውስጥ የሙዚቃ አቀናባሪው ሥራ በአውሮፓ ታዋቂነት ላይ ደርሷል - ኦፔራዎቹ በቪየና ፣ ፓሪስ ፣ ለንደን መድረኮች ላይ ተቀርፀዋል (ከነሱ መካከል - “የመንደር ቅናት” - 1776 ፣ “Achilles on Skyros” - 1779 ፣ “ሁለት ጠብ - ሦስተኛው ይደሰታል” - 1782) በ 1784 ካትሪን II ግብዣ ላይ ሰርቲ ሩሲያ ደረሰ. በቪየና ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በሚወስደው መንገድ ላይ ደብተራውን በጥንቃቄ ያጠናውን WA ሞዛርት አገኘ። በመቀጠል ሞዛርት በዶን ሁዋን ኳስ ትዕይንት ውስጥ ከሰርቲ ኦፔራቲክ ጭብጦች አንዱን ተጠቅሟል። በበኩሉ፣ የአቀናባሪውን አዋቂነት ሳያደንቅ፣ ወይም ምናልባት በሞዛርት ችሎታ በድብቅ ቅናት፣ ከአንድ አመት በኋላ ሰርቲ ስለ ኳርትቶቹ ወሳኝ መጣጥፍ አሳተመ።

በሩሲያ ውስጥ የፍርድ ቤት ባንድ ጌታን በመያዝ ሰርቲ 8 ኦፔራዎችን ፣ የባሌ ዳንስ እና 30 የሚያህሉ የድምፃዊ እና የመዘምራን ዘውግ ስራዎችን ፈጠረ ። ሰርቲ በሩሲያ የሙዚቃ አቀናባሪነት ያስመዘገበው ስኬት በቤተ መንግስት ስራው ስኬት አብሮ ነበር። ከደረሰ በኋላ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት (1786-90) በጂ ፖተምኪን አገልግሎት ውስጥ በመሆን በደቡብ የአገሪቱ ክፍል አሳልፏል. ልዑሉ በየካተሪኖስላቭ ከተማ የሙዚቃ አካዳሚ ስለማደራጀት ሀሳብ ነበረው እና ሰርቲ ከዚያ የአካዳሚው ዳይሬክተር ማዕረግ ተቀበለ። የማወቅ ጉጉት ያለው ከሰርቲ ለአካዳሚው ማቋቋሚያ ገንዘብ እንዲልክለት እንዲሁም ቃል የተገባለትን መንደር ለመስጠት “የግል ኢኮኖሚው እጅግ በጣም አሳሳቢ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ስለሆነ” በሞስኮ መዛግብት ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል። ከተመሳሳይ ደብዳቤ ላይ አንድ ሰው የሙዚቃ አቀናባሪውን የወደፊት እቅድ ሊፈርድ ይችላል፡- “ወታደራዊ ማዕረግና ገንዘብ ቢኖረኝ መንግሥት መሬት እንዲሰጠኝ እጠይቅ ነበር፣ የጣሊያን ገበሬዎችን ጠርቼ በዚህ መሬት ላይ ቤት እሠራ ነበር። የፖቴምኪን ዕቅዶች እውን እንዲሆኑ አልታደሉም, እና በ 1790 ሰርቲ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወደ ፍርድ ቤት የባንድ አስተዳዳሪ ስራዎች ተመለሰ. ካትሪን II ትዕዛዝ ከ ኬ ካኖቢዮ እና V. Pashkevich ጋር በመሆን በሩሲያ ታሪክ በነፃነት በተተረጎመ ሴራ በእቴጌ ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ ታላቅ ትርኢት በመፍጠር እና በማዘጋጀት ተሳትፈዋል - የኦሌግ የመጀመሪያ አስተዳደር (1790) . ካትሪን ሳርቲ ከሞተች በኋላ፣ ለጳውሎስ ቀዳማዊ ንግስና ታላቅ የመዘምራን ቡድን ጻፈ፣ በዚህም በአዲሱ ፍርድ ቤት የነበረውን ልዩ ቦታ አስጠብቆታል።

በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት አቀናባሪው በአኮስቲክ ላይ በንድፈ-ሀሳባዊ ምርምር ላይ የተሰማራ ሲሆን ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የሚባሉትን ድግግሞሽ አዘጋጅቷል። "የፒተርስበርግ ማስተካከያ ሹካ" (a1 = 436 Hz). የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ የሰርቲ ሳይንሳዊ ስራዎችን ከፍ አድርጎ በማድነቅ የክብር አባል መረጠው (1796)። የሰርቲ አኮስቲክ ምርምር ጠቀሜታውን ለ100 አመታት ያህል ጠብቆ ቆይቷል (በ1885 በቪየና የአለም አቀፍ ደረጃ a1 = 435 Hz ጸድቋል)። እ.ኤ.አ. በ 1802 ሰርቲ ወደ ትውልድ አገሩ ለመመለስ ወሰነ ፣ ግን በመንገድ ላይ ታመመ እና በበርሊን ሞተ ።

በሩሲያ ውስጥ ያለው የፈጠራ ስራ ሰርቲ በ 300 ኛው ክፍለ ዘመን የተጋበዙ የጣሊያን ሙዚቀኞች ሙሉ የፈጠራ ዘመንን ያጠናቅቃል። ፒተርስበርግ እንደ ፍርድ ቤት ባንዲራ. ካንታታስ እና ኦራቶሪዮስ ፣ የሰርቲ ሰላምታ ዘማሪዎች እና መዝሙሮች በካትሪን ዘመን ውስጥ በሩሲያ የመዘምራን ባህል እድገት ውስጥ ልዩ ገጽ ፈጠሩ። በድምፅ ልኬታቸው ፣ ሐውልታቸው እና ታላቅነታቸው ፣ የኦርኬስትራ ቀለም ግርማ ሞገስ በ 1792 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሶስተኛው የሴንት ፒተርስበርግ ባላባት ክበብን ጣዕም በትክክል አንፀባርቀዋል ። ሥራዎቹ የተፈጠሩት በፍርድ ቤት ትእዛዝ ነው, ለሩስያ ጦር ሠራዊት ዋና ዋና ድሎች ወይም ለንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ክብረ በዓላት የተሰጡ እና በአብዛኛው በአየር ላይ ይደረጉ ነበር. አንዳንድ ጊዜ የሙዚቀኞች አጠቃላይ ቁጥር 2 ሰዎች ደርሷል። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በኦራቶሪዮ “ክብር ለእግዚአብሔር በአርያም ይሁን” (2) በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ማብቂያ ላይ ፣ 1789 የመዘምራን ቡድን ፣ 1790 የሲምፎኒ ኦርኬስትራ አባላት ፣ የቀንድ ኦርኬስትራ ፣ ልዩ የከበሮ መሣሪያዎች ቡድን ጥቅም ላይ ውለው ነበር፣ የደወል ደወል እና የመድፍ እሳት (!) . ሌሎች የኦራቶሪዮ ዘውግ ስራዎች በተመሳሳይ ሐውልት ተለይተዋል - "እግዚአብሔርን እናመሰግንሃለን" (ኦቻኮቭ, XNUMX በተያዘበት ወቅት), ቴ ዴም (በኪሊያ ምሽግ, XNUMX) ወዘተ.

በጣሊያን ውስጥ የጀመረው የሰርቲ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ (ተማሪው - ኤል. ኪሩቢኒ) ሙሉ በሙሉ በሩስያ ውስጥ ተከፈተ፣ ሰርቲ የራሱን የአጻጻፍ ትምህርት ቤት ፈጠረ። ከተማሪዎቹ መካከል S. Degtyarev, S. Davydov, L. Gurilev, A. Vedel, D. Kashin.

ከሥነ ጥበባዊ ጠቀሜታቸው አንፃር፣ የሰርቲ ስራዎች እኩል አይደሉም - ወደ ኬቪ ግሉክ የተሃድሶ ስራዎች በአንዳንድ ኦፔራዎች ሲቃረቡ፣ በአብዛኞቹ ስራዎቹ ውስጥ ያለው አቀናባሪ አሁንም ለዘመኑ ባህላዊ ቋንቋ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል። በተመሳሳይ ጊዜ እንግዳ ተቀባይ መዘምራን እና ሀውልት ካንታታዎች በዋነኝነት ለሩሲያ የተፃፉ ፣ ለሩሲያ አቀናባሪዎች ሞዴል ሆነው ለረጅም ጊዜ አገልግለዋል ፣ በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ትርጉማቸውን ሳያጡ እና እስከ ኒኮላስ 1826ኛ ዘውድ ድረስ (XNUMX) ድረስ በክብረ በዓላት እና በዓላት ይከናወኑ ነበር ። ).

ኤ. ሌቤዴቫ