Nikolay Vitalyevich Lysenko (Mykola Lysenko) |

Mykola Lysenko

ኤን ሊሴንኮ ሁለገብ እንቅስቃሴውን (አቀናባሪ ፣ ፎክሎሪስት ፣ ተዋናይ ፣ መሪ ፣ የህዝብ ሰው) ብሔራዊ ባህልን ለማገልገል አሳልፏል ፣ እሱ የዩክሬን የሙዚቃ አቀናባሪ ትምህርት ቤት መስራች ነበር። የዩክሬን ህዝብ ህይወት፣ የመጀመሪያ ጥበባቸው የሊሴንኮ ተሰጥኦ ያሳደገው አፈር ነበር። የልጅነት ጊዜው በፖልታቫ ክልል ውስጥ አለፈ. የተንከራተቱ ስብስቦች ጨዋታ ፣ የሬጅመንታል ኦርኬስትራ ፣ የቤት ውስጥ የሙዚቃ ምሽቶች ፣ እና ከሁሉም በላይ - ባህላዊ ዘፈኖች ፣ ጭፈራዎች ፣ ልጁ በታላቅ ጉጉት የተሳተፈባቸው የአምልኮ ሥርዓቶች - “ያ ሁሉ የበለፀገ ቁሳቁስ በከንቱ አልነበረም” ሲል Lysenko ጽፏል። የሕይወት ታሪክ፣ የፈውስና የሕይወት ውኃ ጠብታ በወጣት ነፍስ ውስጥ የወደቀ ይመስል። የሥራው ጊዜ ደርሷል ፣ ያንን ጽሑፍ ወደ ማስታወሻዎች ለመተርጎም ይቀራል ፣ እና የሌላ ሰው አይደለም ፣ ከልጅነት ጀምሮ በነፍስ ይገነዘባል ፣ በልብ የተማረ።

እ.ኤ.አ. በ 1859 ሊሴንኮ ወደ ካርኮቭ የተፈጥሮ ሳይንስ ፋኩልቲ ገባ ፣ ከዚያም ኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ፣ ወደ አክራሪ ተማሪዎች ቅርብ በሆነበት ፣ በሙዚቃ እና ትምህርታዊ ሥራ ውስጥ ገባ። የእሱ አስቂኝ ኦፔራ-ፓምፍሌት “አንድሪያሺዳ” በኪየቭ ውስጥ ህዝባዊ ተቃውሞ አስነሳ። በ1867-69 ዓ.ም. ሊሴንኮ በላይፕዚግ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ያጠና ሲሆን ልክ ወጣቱ ግሊንካ በጣሊያን እያለ ራሱን እንደ ሙሉ ሩሲያዊ አቀናባሪ እንደተገነዘበ ሁሉ በላይፕዚግ የሚገኘው ሊሴንኮ በመጨረሻ ህይወቱን የዩክሬን ሙዚቃን ለማገልገል ያለውን ፍላጎት አጠናከረ። የዩክሬን ባሕላዊ ዘፈኖችን 2 ስብስቦችን አጠናቅቆ አሳትሟል እና በቲጂ ሼቭቼንኮ "ሙዚቃ ለኮብዛር" በታላቅ (83 የድምፅ ቅንብር) ዑደት ሥራ ይጀምራል። በአጠቃላይ, የዩክሬን ስነ-ጽሑፍ, ከ M. Kotsyubinsky, L. Ukrainka, I. ፍራንኮ ጋር ጓደኝነት ለሊሴንኮ ጠንካራ ጥበባዊ ግፊት ነበር. የማህበራዊ ተቃውሞ ጭብጥ ወደ ስራው የገባው በዩክሬን ግጥም ሲሆን ይህም የብዙ ስራዎቹን ርዕዮተ አለም ይዘት የሚወስነው ከዘፈን "ዛፖቪት" (በሼቭቼንኮ ጣቢያ) ጀምሮ እና በዘፈኑ መዝሙር የሚደመደመው "ዘላለማዊ አብዮታዊ" በሚለው ዘፈን ነው። (በፍራንኮ ጣቢያ) ፣ በ 1905 ለመጀመሪያ ጊዜ የተከናወነው ፣ እንዲሁም ኦፔራ "Aeneid" (እንደ I. Kotlyarevsky - 1910) - በአውቶክራሲው ላይ በጣም መጥፎው ሳቅ።

በ1874-76 ዓ.ም. ሊሴንኮ በሴንት ፒተርስበርግ ከኤን ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ጋር አጥንቷል ፣ ከኃያላን ሃንድፉል ፣ V. Stasov አባላት ጋር ተገናኘ ፣ በሶልት ከተማ የሙዚቃ ክፍል (የኢንዱስትሪ ኤግዚቢሽኖች ፣ ኮንሰርቶች ቦታ) ውስጥ ለመስራት ብዙ ጊዜ እና ጥረት አድርጓል ። እዚያ ተካሂደዋል) ፣ አማተር መዘምራን በነጻ መርቷል። በሊሴንኮ የተዋሃደ የሩሲያ አቀናባሪዎች ተሞክሮ በጣም ፍሬያማ ሆኖ ተገኝቷል። በአዲስ፣ ከፍተኛ ሙያዊ ደረጃ የብሔራዊ እና የፓን-አውሮፓ ስታሊስቲክ ቅጦችን ኦርጋኒክ ውህደት ለማከናወን አስችሏል። ሊሴንኮ በ1885 ለአይ ፍራንኮ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በሩሲያ የጥበብ ድንቅ ናሙናዎች ላይ ሙዚቃ ለማጥናት በፍጹም አልከለከልም።” አቀናባሪው የዩክሬን አፈ ታሪክ በማሰባሰብ፣ በማጥናት እና በማስተዋወቅ ጥሩ ስራ ሰርቷል ችሎታ. ብዙ የዜማ ዜማዎችን ፈጠረ (ከ 600 በላይ) ፣ በርካታ ሳይንሳዊ ስራዎችን ጻፈ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው ጽሑፍ “በኮብዘር ቬሬሳይ የተከናወኑ የትንሽ ሩሲያ ሀሳቦች እና ዘፈኖች የሙዚቃ ባህሪዎች ባህሪዎች” (1873)። ይሁን እንጂ ሊሴንኮ ሁልጊዜ ጠባብ ስነ-ጽሑፋዊ እና "ትንሽ ሩሲያኛ" ይቃወም ነበር. እሱ የሌሎችን ብሔረሰቦች አፈ ታሪክ እኩል ይስብ ነበር። ቀረጻ፣ አቀነባብሮ፣ ዩክሬንኛ ብቻ ሳይሆን የፖላንድ፣ የሰርቢያ፣ የሞራቪያ፣ የቼክ፣ የራሺያ ዘፈኖችን እና በእሱ የሚመራው ዘማሪ ቡድን ከፓልስትሪና እስከ ኤም. ሙሶርስኪ እና ሲ ያሉትን የአውሮፓ እና የሩሲያ አቀናባሪዎች ሙያዊ ሙዚቃ በዜማ ዝግጅቱ ውስጥ ኖሯል። ሴንት-ሳይንስ. ላይሴንኮ በዩክሬንኛ ሙዚቃ ውስጥ የኤች.ሄይን፣ ኤ. ሚኪዊችዝ ግጥም የመጀመሪያ ተርጓሚ ነበር።

የሊሴንኮ ሥራ በድምፅ ዘውጎች ተቆጣጥሯል፡ ኦፔራ፣ የመዘምራን ዜማዎች፣ ዘፈኖች፣ የፍቅር ታሪኮች፣ ምንም እንኳን እሱ የሲምፎኒ ደራሲ ቢሆንም፣ በርካታ የቻምበር እና የፒያኖ ሥራዎች። ነገር ግን ብሄራዊ ማንነት እና የደራሲው ማንነት በግልፅ የተገለጠው በድምፃዊ ሙዚቃ ነበር እና የሊሴንኮ ኦፔራ (10ዎቹ አሉ፣ ወጣቶችን ሳይቆጥሩ) የዩክሬን ክላሲካል ሙዚቃዊ ቲያትር መወለድን አመልክቷል። የግጥም ኮሚክ ኦፔራ ናታልካ-ፖልታቫካ (በተመሳሳይ ስም ተውኔት በ I. Kotlyarevsky - 1889) እና የህዝብ ሙዚቃዊ ድራማ ታራስ ቡልባ (በ N. Gogol - 1890 ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ) የኦፔራ ፈጠራ ቁንጮዎች ሆነዋል። የሩሲያ ሙዚቀኞች ንቁ ድጋፍ ቢያደርጉም ፣ በተለይም ፒ. ቻይኮቭስኪ ፣ ይህ ኦፔራ በአቀናባሪው የህይወት ዘመን ውስጥ አልተሰራም ፣ እናም ተሰብሳቢዎቹ በ 1924 ብቻ ተዋውቀዋል። የሊሴንኮ ማህበራዊ እንቅስቃሴ ሁለገብ ነው። በዩክሬን ውስጥ አማተር መዘምራንን በማደራጀት የመጀመሪያው ነበር, ኮንሰርቶች ጋር ከተሞች እና መንደሮች ተጉዟል. በ 1904 በሊሴንኮ ንቁ ተሳትፎ በኪዬቭ የሙዚቃ እና ድራማ ትምህርት ቤት ተከፈተ (ከ 1918 ጀምሮ በእሱ ስም የተሰየመው የሙዚቃ እና ድራማ ተቋም) ፣ በዚያም ጥንታዊው የዩክሬን አቀናባሪ ኤል ሬቭትስኪ የተማረበት። እ.ኤ.አ. በ 1905 ሊሴንኮ የበያን ማህበርን አደራጅቷል ፣ ከ 2 ዓመታት በኋላ - የዩክሬን ክበብ ከሙዚቃ ምሽቶች ጋር።

በብሔራዊ ባህሎች ላይ መድልዎ ላይ ያነጣጠረ የዛርስት መንግስት የጭካኔ ፖሊሲን በመቃወም በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ የዩክሬን ሙያዊ ጥበብ የብሔራዊ ማንነት መብትን መከላከል አስፈላጊ ነበር ። በ1863 የወጣው ሰርኩላር “ልዩ ትንሽ የሩስያ ቋንቋ አልነበረም፣ የለም እና ሊኖርም አይችልም” በማለት ተናግሯል። የሊሴንኮ ስም በአጸፋዊ ፕሬስ ላይ ስደት ደርሶበታል፣ ነገር ግን ጥቃቱ ይበልጥ በተጠናከረ መጠን የሙዚቃ አቀናባሪው ያደረገውን ድጋፍ ከሩሲያዊው አገኘ። የሙዚቃ ማህበረሰብ. የሊሴንኮ ያላሰለሰ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እንቅስቃሴ በወገኖቹ ዘንድ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። የሊሴንኮ የፈጠራ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች 25 ኛው እና 35 ኛ አመት ክብረ በዓል ወደ ታላቅ ብሔራዊ ባህል ተለውጠዋል። "ሰዎቹ የእሱን ስራ ታላቅነት ተረድተዋል" (M. Gorky).

ኦ አቬሪያኖቫ