Jean-Baptiste Lully |
ዣን-ባፕቲስት ሉሊ
Lully Jean-Baptiste. ደቂቃ
እንደ እኚህ ጣሊያናዊ እውነተኛ የፈረንሳይ ሙዚቀኞች ጥቂቶች ነበሩ፣ እሱ በፈረንሳይ ውስጥ ብቻውን ለአንድ ምዕተ ዓመት ተወዳጅነቱን ጠብቆ ቆይቷል። አር ሮላን
ጄቢ ሉሊ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ የኦፔራ አቀናባሪ እና የፈረንሳይ የሙዚቃ ቲያትር መስራች አንዱ ነው። ሉሊ የብሔራዊ ኦፔራ ታሪክ ውስጥ የገባችው እንደ አዲስ ዘውግ ፈጣሪ - የግጥም አሳዛኝ ነገር (ታላቁ አፈ ኦፔራ በፈረንሳይ ይጠራ እንደነበረው) እና እንደ ድንቅ የቲያትር ሰው - በእሱ መሪነት ነበር የሮያል የሙዚቃ አካዳሚ የሆነው። በፈረንሳይ ውስጥ የመጀመሪያው እና ዋናው ኦፔራ ቤት ፣ በኋላ ላይ ግራንድ ኦፔራ ተብሎ በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን አግኝቷል።
ሉሊ የተወለደው ከአንድ ሚለር ቤተሰብ ውስጥ ነው። የታዳጊው የሙዚቃ ችሎታ እና የተዋናይ ባህሪ የጊሴን ዱክ ትኩረት ስቧል፣ እ.ኤ.አ. በ 1646 ሉሊን ወደ ፓሪስ ወሰደው ፣ ለልዕልት ሞንትፔንሲየር (የንጉሥ ሉዊ አሥራ አራተኛ እህት) አገልግሎት ሾመው። ሉሊ በትውልድ አገሩ የሙዚቃ ትምህርት ስላልተማረ ፣ በ 14 ዓመቱ ጊታር መጫወት እና መዘመር ብቻ ይችላል ፣ በፓሪስ ውስጥ የሙዚቃ ቅንብር እና መዘመር ተማረ ፣ በገና በመጫወት እና በተለይም የሚወደውን ቫዮሊን ተምሯል። የሉዊስ አሥራ አራተኛውን ሞገስ ያገኘው ጣሊያናዊው ወጣት በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ድንቅ ሥራ ሰርቷል። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ስለ እሱ “እንደ ባፕቲስት ቫዮሊን ለመጫወት” ሲሉ ብዙም ሳይቆይ ወደ ታዋቂው ኦርኬስትራ “24 የንጉሥ ቫዮሊንስ” ገባ ። 1656 የእሱን ትንሽ ኦርኬስትራ "16 ቫዮሊንስ ኦቭ ኪንግ" አደራጅቶ መርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1653 ሉሊ “የመሳሪያ ሙዚቃ የፍርድ ቤት አቀናባሪ” ቦታ ተቀበለ ፣ ከ 1662 ጀምሮ የፍርድ ቤት ሙዚቃ የበላይ ተቆጣጣሪ ነበር ፣ እና ከ 10 ዓመታት በኋላ - በፓሪስ ውስጥ የሮያል የሙዚቃ አካዳሚ የማግኘት መብት የባለቤትነት መብት ባለቤትነት እድሜ ልክ ይህን መብት በመጠቀም የንጉሱ ሙዚቃ የበላይ ተቆጣጣሪ ሆኖ ለሚተካው የትኛውም ልጅ ውርስ እንዲሰጥ ያስተላልፉ። እ.ኤ.አ. በ 1681 ሉዊ አሥራ አራተኛ የሚወደውን በመኳንንት ደብዳቤዎች እና በንጉሣዊ አማካሪ-ፀሐፊነት ማዕረግ አከበረ ። በፓሪስ ከሞተ በኋላ ሉሊ እስከ ዘመኑ መጨረሻ ድረስ የፈረንሳይ ዋና ከተማ የሙዚቃ ሕይወትን ፍጹም ገዥ ሆኖ ቆይቷል።
የሉሊ ሥራ በዋነኝነት የዳበረው በእነዚያ ዘውጎች እና ቅርጾች በ‹ፀሐይ ንጉሥ› ፍርድ ቤት በተዘጋጁት ነው። ሉሊ ወደ ኦፔራ ከመዞርዎ በፊት በአገልግሎቱ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት (1650-60) የሙዚቃ መሳሪያ ሙዚቃዎችን (የገመድ ሙዚቃ መሳሪያዎችን ስብስቦችን እና የተለያዩ ክፍሎችን ፣ የግለሰብ ቁርጥራጮችን እና የንፋስ መሳሪያዎችን ፣ ወዘተ.) ፣ የተቀደሱ ቅንብሮችን ፣ የባሌ ዳንስ ትርኢት ሙዚቃን (“ የታመመ Cupid”፣ “አልሲዲያና”፣ “የማሾፍ ባሌት”፣ ወዘተ)። ሉሊ የሙዚቃ ደራሲ፣ ዳይሬክተር፣ ተዋናይ እና ዳንሰኛ በመሆን በፍርድ ቤት በባሌትስ ውስጥ ያለማቋረጥ በመሳተፍ የፈረንሳይን ዳንኪራ ወጎችን፣ ዜማውን እና ኢንቶኔሽን እና የመድረክ ባህሪያትን ተምራለች። ከጄቢ ሞሊየር ጋር መተባበር አቀናባሪው ወደ ፈረንሣይ ቲያትር ዓለም እንዲገባ፣ የመድረክ ንግግር፣ ትወና፣ ዳይሬክተር ወዘተ ብሔራዊ ማንነት እንዲሰማው ረድቶታል። ፈዋሹን ውደድ ፣ ወዘተ) ፣ በ "Monsieur de Pursonjac" እና ሙፍቲ ውስጥ "በመኳንንት ውስጥ ነጋዴ" ውስጥ የፑርሰንጃክን ሚና ይጫወታል። በ1670ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሉሊ ለተባለው የፈረንሳይ ቋንቋ ለዚህ ዘውግ የማይመች መሆኑን በማመን ለረጅም ጊዜ የኦፔራ ተቃዋሚ ሆኖ ቆይቷል። በድንገት አመለካከቱን ለወጠው። በ 1672-86 ባለው ጊዜ ውስጥ. በሮያል ሙዚቃ አካዳሚ (ካድሙስ እና ሄርሚዮን፣ አልሴስቴ፣ ቴሰስ፣ አቲስ፣ አርሚዳ፣ አሲስ እና ጋላቴአን ጨምሮ) 13 የግጥም ታሪኮችን አዘጋጅቷል። የፈረንሳይን የሙዚቃ ቲያትር መሰረት የጣሉ እና ፈረንሳይን ለበርካታ አስርት አመታት የተቆጣጠረውን የብሄራዊ ኦፔራ አይነት የወሰኑት እነዚህ ስራዎች ነበሩ። ጀርመናዊው ተመራማሪ ጂ. Kretschmer “ሉሊ ብሄራዊ የፈረንሳይ ኦፔራ ፈጠረች፣ በፅሁፍም ሆነ በሙዚቃ ከሀገራዊ አገላለጽ እና ጣዕም ጋር የተጣመሩበት እና ሁለቱንም የፈረንሳይ ጥበብ ድክመቶችን እና በጎነትን የሚያንፀባርቅ ነው” ሲሉ ጽፈዋል።
የሉሊ የግጥም ሰቆቃ ዘይቤ የተፈጠረው ከጥንታዊው የፈረንሳይ ቲያትር ወጎች ጋር በቅርበት ነው። አንድ ትልቅ ባለ አምስት-ድርጊት ጥንቅር ከመቅድም ጋር ፣ የንባብ ዘዴ እና የመድረክ ጨዋታ ፣ የሴራ ምንጮች (የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የጥንቷ ሮም ታሪክ) ፣ ሀሳቦች እና የሞራል ችግሮች (የስሜት እና የምክንያት ግጭት ፣ ፍቅር እና ግዴታ) ) የሉሊ ኦፔራዎችን ወደ P. Corneille እና J. Racine አሳዛኝ ሁኔታዎች ያቅርቡ። ከብሔራዊ የባሌ ዳንስ ወጎች ጋር የግጥም አሳዛኝ ግንኙነት ብዙም አስፈላጊ አይደለም - ትላልቅ ልዩነቶች (ከሴራው ጋር የማይዛመዱ የዳንስ ቁጥሮች የተጨመሩ) ፣ የተከበሩ ሰልፎች ፣ ሰልፎች ፣ በዓላት ፣ አስማታዊ ሥዕሎች ፣ የአርብቶ አደር ትዕይንቶች የጌጣጌጥ እና አስደናቂ ባህሪዎችን አሻሽለዋል ። የኦፔራ አፈጻጸም. በሉሊ ዘመን የተነሳው የባሌ ዳንስ የማስተዋወቅ ባህል እጅግ በጣም የተረጋጋ እና በፈረንሳይ ኦፔራ ውስጥ ለብዙ መቶ ዓመታት ቀጥሏል ። የሉሊ ተጽእኖ በXXኛው መጨረሻ እና በXNUMXኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኦርኬስትራ ስብስቦች ውስጥ ተንጸባርቋል። (ጂ. ሙፋት፣ አይ. ፉችስ፣ ጂ. ቴሌማን እና ሌሎች)። በሉሊ የባሌ ዳንስ ልዩነት መንፈስ የተቀናበረ፣ የፈረንሳይ ዳንሶችን እና የገጸ-ባህሪያትን አካትተዋል። በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በኦፔራ እና በመሳሪያ ሙዚቃ ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል። በሉሊ ግጥም አሳዛኝ ሁኔታ ቅርጽ የወሰደ ልዩ የትርፍ አይነት ተቀበሉ (“የፈረንሳይኛ” ድግምት እየተባለ የሚጠራው፣ ዘገምተኛ፣ የደመቀ መግቢያ እና ጉልበት ያለው፣ የሚንቀሳቀስ ዋና ክፍል የያዘ)።
በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የሉሊ እና የተከታዮቹ (M. Charpentier, A. Campra, A. Detouches) የግጥም አሳዛኝ ክስተት, እና የፍርድ ቤቱ ኦፔራ ሙሉ ዘይቤ, በጣም የተሳለ ውይይቶች, ፓሮዲዎች, መሳለቂያዎች ("የጦርነት ጦርነት" ይሆናል). ቡፎኖች”፣ “የግሉሲያን እና የፒክቺኒስቶች ጦርነት”))። የፍፁምነት ከፍተኛ ዘመን በነበረበት ዘመን የተነሳው ጥበብ በዲዴሮት እና ረሱል (ሰ. በተመሳሳይ ጊዜ በኦፔራ ውስጥ ታላቅ የጀግንነት ዘይቤን በመፍጠር ረገድ የተወሰነ ሚና የተጫወተው የሉሊ ሥራ የኦፔራ አቀናባሪዎችን ትኩረት ስቧል (JF Rameau ፣ GF Handel ፣ KV Gluck) ፣ ወደ ሐውልትነት ፣ pathos ፣ ጥብቅ ምክንያታዊ ፣ የአጠቃላይ አጠቃላይ አደረጃጀት።
I. ኦካሎቫ
