ካሚል ሴንት-ሳንስ |

ካሚል ሴንት-ሳንስ

ሴንት-ሳይንስ በሙዚቃ ውስጥ የመሻሻል ሀሳብ ተወካዮች ስብስብ በገዛ አገሩ ውስጥ ነው። ፒ. ቻይኮቭስኪ

ሐ. ሴንት-ሳይንስ በታሪክ ውስጥ በዋናነት እንደ አቀናባሪ፣ ፒያኖ ተጫዋች፣ አስተማሪ፣ መሪ ነበር። ይሁን እንጂ የዚህ በእውነት ዓለም አቀፋዊ ተሰጥኦ ያለው ስብዕና ያለው ተሰጥኦ በእንደዚህ ዓይነት ገጽታዎች በጣም አድካሚ አይደለም. ሴንት-ሳይንስ ስለ ፍልስፍና ፣ ስነ-ጽሑፍ ፣ ሥዕል ፣ ቲያትር ፣ ግጥም እና ተውኔቶች የመጽሃፍ ደራሲ ነበር ፣ ወሳኝ ድርሰቶችን ይጽፋል እና ስዕሎችን ይሳሉ። የፊዚክስ፣ የስነ ፈለክ ጥናት፣ የአርኪኦሎጂ እና የታሪክ እውቀቱ ከሌሎች ሳይንቲስቶች እውቀት ያነሰ ስላልሆነ የፈረንሳይ የስነ ፈለክ ማህበር አባል ሆኖ ተመረጠ። በፖለሚካዊ ጽሑፎቹ ውስጥ አቀናባሪው የፈጠራ ፍላጎቶችን ውስንነት ፣ ቀኖናዊነትን በመቃወም የህዝቡን ጥበባዊ ጣዕም አጠቃላይ ጥናት አበረታቷል። አቀናባሪው “የህዝብ ጣዕም ጥሩም ይሁን ቀላል፣ ምንም አይደለም፣ ለአርቲስቱ እጅግ ውድ የሆነ መመሪያ ነው። ጎበዝም ይሁን ተሰጥኦ ይህን ጣዕም በመከተል ጥሩ ስራዎችን መፍጠር ይችላል።

ካሚል ሴንት-ሳይንስ ከሥነ ጥበብ ጋር በተገናኘ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ (አባቱ ግጥም ጽፏል, እናቱ አርቲስት ነች). የአቀናባሪው ብሩህ የሙዚቃ ተሰጥኦ እራሱን በእንደዚህ ያለ የልጅነት ጊዜ ውስጥ አሳይቷል ፣ ይህም የ “ሁለተኛው ሞዛርት” ክብር እንዲሆን አድርጎታል። ከሶስት ዓመቱ ጀምሮ የወደፊቱ አቀናባሪ ፒያኖ መጫወት ይማራል ፣ በ 5 ዓመቱ ሙዚቃን መፃፍ ጀመረ እና ከአስር ጀምሮ እንደ ኮንሰርት ፒያኖ አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1848 ሴንት-ሳንስ ወደ ፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ገባ ፣ ከ 3 ዓመታት በኋላ ፣ በመጀመሪያ በኦርጋን ክፍል ፣ ከዚያም በቅንብር ክፍል ተመረቀ። ከኮንሰርቫቶሪ በተመረቀበት ወቅት ሴንት-ሳንስ በጂ በርሊዮዝ እና በሲ ጎኖድ ከፍተኛ አድናቆት የተቸረው አንደኛ ሲምፎኒን ጨምሮ የበርካታ ድርሰቶች ደራሲ፣ ጎልማሳ ሙዚቀኛ ነበር። ከ 1853 እስከ 1877 ሴንት-ሳንስ በፓሪስ ውስጥ በተለያዩ ካቴድራሎች ውስጥ ሠርቷል. የአካል ክፍሎችን የማሻሻል ጥበብ በአውሮፓ ውስጥ በፍጥነት ዓለም አቀፍ እውቅና አግኝቷል።

ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ጉልበት ያለው ሰው ሴንት-ሳንስ ግን ኦርጋን በመጫወት እና ሙዚቃን በማቀናበር ብቻ የተገደበ አይደለም። እሱ እንደ ፒያኖ ተጫዋች እና ዳይሬክተሩ ይሰራል፣ የድሮ ጌቶች ስራዎችን ያስተካክላል እና ያሳትማል፣ የንድፈ ሃሳብ ስራዎችን ይጽፋል፣ እና ከብሄራዊ የሙዚቃ ማህበር መስራቾች እና አስተማሪዎች አንዱ ይሆናል። በ 70 ዎቹ ውስጥ. ጥንቅሮች እርስ በእርሳቸው ይታያሉ, በዘመናችን በጋለ ስሜት ይገናኛሉ. ከነዚህም መካከል የኦምፋላ ስፒኒንግ ዊል እና የሞት ዳንስ፣ ኦፔራ ዘ ቢጫ ልዕልት፣ ሲልቨር ቤል እና ሳምሶን እና ደሊላ የተባሉት ሲምፎኒካዊ ግጥሞች ከአቀናባሪው ስራ ከፍተኛ ቦታዎች አንዱ ናቸው።

በካቴድራሎች ውስጥ ሥራን ትቶ ፣ ሴንት-ሳንስ እራሱን ሙሉ በሙሉ ለማቀናበር ይሰጣል። በተመሳሳይ ጊዜ በዓለም ዙሪያ ብዙ ይጓዛል. ታዋቂው ሙዚቀኛ የፈረንሳይ ኢንስቲትዩት አባል ሆኖ ተመርጧል (1881), የካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክተር (1893), የቅዱስ ፒተርስበርግ የ RMS ቅርንጫፍ (1909) የክብር አባል. የቅዱስ-ሳይንስ ጥበብ ሁል ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ሞቅ ያለ አቀባበል አግኝቷል ፣ ይህም አቀናባሪው ደጋግሞ የጎበኘው ነው። እሱ ከ A. Rubinstein እና C. Cui ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ነበረው፣ የኤም ግሊንካ፣ ፒ. ቻይኮቭስኪ ሙዚቃ እና የኩችኪስት አቀናባሪዎች ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። የሙሶርጊስኪ ቦሪስ ጎዱኖቭ ክላቪየርን ከሩሲያ ወደ ፈረንሳይ ያመጣው ሴንት-ሳይንስ ነው።

እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ሴንት-ሳይንስ ሙሉ ደም የተሞላ የፈጠራ ሕይወት ኖረ፡ ድካምን ሳያውቅ፣ ኮንሰርቶችን ሰጠ፣ ተጓዘ፣ በመዝገቦች ላይ ተመዝግቧል። የ85 አመቱ ሙዚቀኛ ከመሞታቸው ጥቂት ቀደም ብሎ በነሀሴ 1921 የመጨረሻዎቹን ኮንሰርቶች ሰጡ። በፈጠራ ህይወቱ በሙሉ፣ አቀናባሪው በተለይ በመሳሪያ ዘውጎች መስክ ፍሬያማ በሆነ መልኩ ሰርቷል፣ ለ virtuoso ኮንሰርት ስራዎች የመጀመሪያ ቦታ ሰጥቷል። በሴንት ሳየንስ የተሰሩ ስራዎች እንደ መግቢያ እና ሮንዶ ካፕሪቺዮሶ ለቫዮሊን እና ኦርኬስትራ፣ ሶስተኛው ቫዮሊን ኮንሰርቶ (ለታዋቂው የቫዮሊን ተጫዋች ፒ. ሳራሳታ የተሰጠ) እና የሴሎ ኮንሰርቶ በሰፊው ይታወቃሉ። እነዚህ እና ሌሎች ስራዎች (ኦርጋን ሲምፎኒ፣ የፕሮግራም ሲምፎኒክ ግጥሞች፣ 5 ፒያኖ ኮንሰርቶች) ሴንት-ሳይንስን ከታላላቅ የፈረንሳይ አቀናባሪዎች መካከል አስቀምጠዋል። 12 ኦፔራዎችን ፈጠረ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ታዋቂው ሳምሶን እና ደሊላ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ላይ ተጽፈዋል። መጀመሪያ የተካሄደው በዊማር በ F. Liszt (1877) የተመራ ነው። የኦፔራ ሙዚቃ በዜማ እስትንፋስ ይማርካል ፣ የማዕከላዊው ምስል የሙዚቃ ባህሪ ውበት - ደሊላ። እንደ ኤን ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ገለጻ ይህ ሥራ "የኦፔራ ቅርጽ ተስማሚ" ነው.

የቅዱስ-ሳይንስ ጥበብ በብርሃን ግጥሞች ምስሎች ፣ በማሰላሰል ፣ ግን በተጨማሪ ፣ ክቡር ፓቶዎች እና የደስታ ስሜቶች ተለይቶ ይታወቃል። በሙዚቃው ውስጥ ከስሜታዊነት ይልቅ ምሁራዊ፣ አመክንዮአዊ ጅምር ያሸንፋል። አቀናባሪው በአቀነባበሩ ውስጥ የፎክሎር እና የዕለት ተዕለት ዘውጎችን በስፋት ይጠቀማል። መዝሙር እና ገላጭ ዜማዎች፣ የሞባይል ዜማዎች፣ ፀጋ እና የሸካራነት ልዩነት፣ የኦርኬስትራ ቀለም ግልጽነት፣ የጥንታዊ እና የግጥም-ፍቅር መመስረቻ መርሆዎች ውህደት - እነዚህ ሁሉ ባህሪዎች እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑት መካከል አንዱን በጻፈው የቅዱስ-ሳየን ምርጥ ስራዎች ውስጥ ተንፀባርቀዋል። በዓለም የሙዚቃ ባህል ታሪክ ውስጥ ገጾች.

I. Vetlitsyna

ረጅም ህይወት የኖረ፣ ሴንት-ሳይንስ ከልጅነቱ ጀምሮ እስከ ዘመኑ ፍፃሜ ድረስ በተለይም በመሳሪያ ዘውግ መስክ ፍሬያማ በሆነ መልኩ ሰርቷል። የፍላጎቱ ወሰን ሰፊ ነው፡- ድንቅ አቀናባሪ፣ ፒያኖ ተጫዋች፣ መሪ፣ ጠንቋይ ሀያሲ-ፖሌሚክስት፣ እሱ በስነ-ጽሁፍ፣ በሥነ ፈለክ ጥናት፣ በሥነ እንስሳት ጥናት፣ በዕፅዋት ጥናት ላይ ፍላጎት ነበረው፣ ብዙ ተጉዟል እና ከብዙ ዋና ዋና የሙዚቃ ሰዎች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ነበረው።

በርሊዮዝ የአስራ ሰባት ዓመቱ የቅዱስ-ሳይንስ የመጀመሪያውን ሲምፎኒ በቃላት ጠቅሷል፡- “ይህ ወጣት ሁሉንም ነገር ያውቃል፣ አንድ ነገር ብቻ ይጎድለዋል - ልምድ ማጣት። Gounod ሲምፎኒው ደራሲው ላይ "ታላቅ ጌታ ለመሆን" ግዴታ እንደሚጥል ጽፏል. በቅርበት ጓደኝነት፣ ሴንት-ሳይንስ ከBizet፣ Delibes እና ከበርካታ የፈረንሳይ አቀናባሪዎች ጋር ተቆራኝቷል። የ "ብሔራዊ ማህበረሰብ" መፈጠር አነሳሽ ነበር.

በ70ዎቹ ውስጥ፣ ሴንት-ሳይንስ ችሎታውን በጣም ያደነቀው፣ ኦፔራውን ሳምሶን እና ደሊላ በዌይማር ለመቅረጽ የረዳው እና የሊስዝትን አመስጋኝ ትዝታ ለዘላለም ያቆየው ከሊዝት ጋር ቀረበ። ሴንት-ሳይንስ ሩሲያን ደጋግሞ ጎበኘ፣ ከ A. Rubinstein ጋር ጓደኛ ነበር፣ በኋለኛው ጥቆማ የዝነኛውን ሁለተኛ ፒያኖ ኮንሰርቶ ፃፈ፣ እሱ በግሊንካ፣ ቻይኮቭስኪ እና ኩችኪስቶች ሙዚቃ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። በተለይም የፈረንሳይ ሙዚቀኞችን ለሙሶርጊስኪ ቦሪስ ጎዱኖቭ ክላቪየር አስተዋውቋል።

በእይታ እና በግላዊ ግኝቶች የበለፀገ እንደዚህ ያለ ሕይወት በብዙ የቅዱስ-ሳይንስ ስራዎች ላይ ታትሟል እና እራሳቸውን በኮንሰርት መድረክ ላይ ለረጅም ጊዜ አቋቋሙ።

ልዩ ተሰጥኦ ያለው፣ Saint-Saens የአጻጻፍ ቴክኒኮችን በብቃት ተክኗል። የሚገርም ጥበባዊ ተለዋዋጭነት ነበረው፣ ከተለያዩ ዘይቤዎች ጋር በነፃነት የተስተካከለ፣ ለፈጠራ ባህሪያቶች፣ የተለያዩ ምስሎችን፣ ጭብጦችን እና ሴራዎችን ያቀፈ። የፈጠራ ቡድኖችን የኑፋቄ ውሱንነት በመታገል፣ የሙዚቃን ጥበባዊ እድሎች በመረዳት ረገድ ያለውን ጠባብነት በመቃወም የማንኛውም የጥበብ ስርዓት ጠላት ነበር።

ይህ ተሲስ እንደ ቀይ ክር በሁሉም የሴንት-ሳይንስ ወሳኝ መጣጥፎች ውስጥ ይሰራል፣ ይህም በብዙ አያዎ (ፓራዶክስ) ይደነቃል። ደራሲው ሆን ብሎ እራሱን የሚቃረን ይመስላል፡- “እያንዳንዱ ሰው እምነቱን ለመለወጥ ነፃ ነው” ብሏል። ግን ይህ የአስተሳሰብ ቅልጥፍና ዘዴ ብቻ ነው። ቅዱሳን-ሳይንስ በየትኛውም መገለጫዎቹ፣ ለክላሲኮች አድናቆትም ይሁን ውዳሴ በዶግማቲዝም ይጸየፋል! የፋሽን ጥበብ አዝማሚያዎች. እሱ ለሥነ-ውበት እይታዎች ስፋት ይቆማል።

ነገር ግን ከፖለሚክ ጀርባ የከባድ ጭንቀት ስሜት አለ። በ1913 “አዲሱ የአውሮፓ ሥልጣኔያችን በፀረ-ጥበብ አቅጣጫ ወደፊት እየገሰገሰ ነው” ሲል ጽፏል። ሴንት-ሳንስ አቀናባሪዎች የአድማጮቻቸውን ጥበባዊ ፍላጎት የበለጠ እንዲያውቁ አሳስቧቸዋል። “የህዝብ ጣዕም፣ ጥሩም ሆነ መጥፎ፣ ምንም አይደለም፣ ለአርቲስቱ ውድ መመሪያ ነው። ጎበዝም ይሁን ተሰጥኦ ይህን ጣዕም በመከተል ጥሩ ስራዎችን መፍጠር ይችላል። ሴንት-ሳንስ ወጣቶችን ከሐሰት ፍቅር አስጠንቅቋቸው፡- “ምንም መሆን ከፈለጋችሁ ፈረንሳይኛ ቆዩ! እራስህ ሁን ፣የጊዜህ እና የሀገርህ ሁን…”

የብሔራዊ እርግጠኝነት እና የሙዚቃ ዲሞክራሲ ጥያቄዎች በሴንት-ሳይንስ በሰላማዊ እና ወቅታዊነት ተነስተዋል። ነገር ግን እነዚህ ጉዳዮች በንድፈ እና በተግባር ሁለቱም መፍታት, የፈጠራ ውስጥ, በእርሱ ውስጥ ጉልህ ተቃርኖ ምልክት ነው: unbiased ጥበባዊ ጣዕም አንድ ጠበቃ, ውበት እና የቅጥ ስምምነት እንደ የሙዚቃ ተደራሽነት ዋስትና, ሴንት-Saens. መጣር የተወሰነ ሕግ እየተከታተለ ፍጹምነት, አንዳንድ ጊዜ ችላ ይባላል መራራነት. እሱ ራሱ ስለ ቢዜት በማስታወሻዎቹ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል ፣ ያለ ምሬትም አይደለም እንዲህ ሲል ጽፏል: - “የተለያዩ ግቦችን አሳድደናል - እሱ በመጀመሪያ ለፍላጎት እና ለሕይወት ይፈልግ ነበር ፣ እና የቅጥ ንፅህና እና የፍፁምነት ቺሜራ እያሳደድኩ ነበር። ”

እንዲህ ዓይነቱን “ቺሜራ” ማሳደድ የቅዱስ-ሳይንስ የፈጠራ ፍለጋን ፍሬ ነገር ድህነት ፈጥሯል፣ እና ብዙ ጊዜ በስራዎቹ ውስጥ የተቃራኖቻቸውን ጥልቀት ከመግለጽ ይልቅ በህይወት ክስተቶች ላይ ተንሸራተተ። ሆኖም ፣ ለሕይወት ጤናማ አመለካከት ፣ በእሱ ውስጥ ያለው ፣ ምንም እንኳን ጥርጣሬ ቢኖርም ፣ ሰብአዊነት ያለው የዓለም እይታ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ የቴክኒክ ችሎታ ፣ አስደናቂ የአጻጻፍ ዘይቤ እና ቅርፅ ፣ ሴንት-ሳይንስ በርካታ ጉልህ ስራዎችን እንዲፈጥር ረድቷል።

M. Druskin

ጥንቅሮች፡

Opera (ጠቅላላ 11) ከሳምሶን እና ከደሊላ በስተቀር፣ የመጀመሪያ ቀኖች ብቻ በቅንፍ ተሰጥተዋል። ቢጫው ልዕልት፣ ሊብሬቶ በጋሌ (1872) ሲልቨር ቤል፣ ሊብሬትቶ በባርቢየር እና ካርሬ (1877) ሳምሶን እና ደሊላ፣ ሊብሬትቶ በሌሜየር (1866-1877) “ኤቲየን ማርሴል”፣ ሊብሬትቶ በጋሌ (1879) “ሄንሪ ስምንተኛ”፣ ሊብሬቶ በዲትሮይት እና ሲልቬስተር (1883) ፕሮሰርፒና፣ ሊብሬትቶ በጋሌ (1887) አስካኒዮ፣ ሊብሬትቶ በጋሌ (1890) ፍሪኔ፣ ሊብሬትቶ በ Augue ደ ላሰስ (1893) “ባርባሪያን”፣ ሊብሬትቶ በሳርዱ እና ጌዚ (1901) “ኤሌና” (1904) 1906) "ቅድመ አያት" (XNUMX)

ሌሎች የሙዚቃ እና የቲያትር ጥንቅሮች ጃቮቴ፣ ባሌት (1896) ሙዚቃ ለብዙ የቲያትር ፕሮዳክሽኖች (የሶፎክለስ ሰቆቃ አንቲጎን፣ 1893ን ጨምሮ)

ሲምፎኒክ ስራዎች የቅንብር ቀናቶች በቅንፍ ውስጥ ተሰጥተዋል, ብዙውን ጊዜ ከተሰየሙ ስራዎች ህትመት ቀናት ጋር አይጣጣሙም (ለምሳሌ, ሁለተኛው የቫዮሊን ኮንሰርት በ 1879 ታትሟል - ከተጻፈ ከሃያ አንድ አመት በኋላ). በክፍል-መሳሪያው ክፍል ውስጥም ተመሳሳይ ነው. የመጀመሪያው ሲምፎኒ Es-dur op. 2 (1852) ሁለተኛ ሲምፎኒ a-moll op. 55 (1859) ሦስተኛው ሲምፎኒ ("ሲምፎኒ ከኦርጋን") c-moll op. 78 (1886) “የኦምፋል የሚሽከረከር ጎማ”፣ ሲምፎናዊ ግጥም op. 31 (1871) "Phaeton", ሲምፎኒክ ግጥም ወይም. 39 (1873) "የሞት ዳንስ", ሲምፎናዊ ግጥም op. 40 (1874) "የሄርኩለስ ወጣቶች", ሲምፎናዊ ግጥም op. 50 (1877) "የእንስሳት ካርኒቫል", ታላቁ የሥነ እንስሳት ቅዠት (1886)

ኮንሰርቶች የመጀመሪያው የፒያኖ ኮንሰርቶ በD-dur op. 17 (1862) ሁለተኛ ፒያኖ ኮንሰርቶ በ g-moll op. 22 (1868) ሦስተኛው የፒያኖ ኮንሰርቶ Es-dur op. 29 (1869) አራተኛው የፒያኖ ኮንሰርቶ ሲ-ሞል ኦፕ. 44 (1875) "አፍሪካ", ለፒያኖ እና ኦርኬስትራ ቅዠት, op. 89 (1891) አምስተኛው የፒያኖ ኮንሰርቶ በF-dur op. 103 (1896) የመጀመሪያው የቫዮሊን ኮንሰርት ኤ-ዱር ኦፕ. 20 (1859) መግቢያ እና rondo-capriccioso ለቫዮሊን እና ኦርኬስትራ ኦፕ. 28 (1863) ሁለተኛ ቫዮሊን ኮንሰርቶ ሲ-ዱር ኦፕ. 58 (1858) ሦስተኛው የቫዮሊን ኮንሰርቶ በ h-moll op. 61 (1880) ለቫዮሊን እና ኦርኬስትራ የኮንሰርት ቁራጭ ፣ op. 62 (1880) ሴሎ ኮንሰርቶ አ-ሞል ኦፕ. 33 (1872) Allegro appassionato ለሴሎ እና ኦርኬስትራ፣ op. 43 (1875)

የቻምበር መሳሪያ ስራዎች ፒያኖ ኩንቴት አ-ሞል ኦፕ። 14 (1855) የመጀመሪያው ፒያኖ ትሪዮ በF-dur op. 18 (1863) ሴሎ ሶናታ ሲ-ሞል ኦፕ. 32 (1872) ፒያኖ ኳርት ቢ-ዱር ኦፕ. 41 (1875) ሴፕቴት ለመለከት፣ ፒያኖ፣ 2 ቫዮሊን፣ ቫዮላ፣ ሴሎ እና ድርብ ባስ ኦፕ። 65 (1881) የመጀመሪያው ቫዮሊን ሶናታ በዲ-ሞል፣ ኦፕ. 75 (1885) Capriccio በዴንማርክ እና ራሽያኛ ጭብጦች ለዋሽንት፣ ኦቦ፣ ክላርኔት እና ፒያኖ ኦፕ። 79 (1887) ሁለተኛ ፒያኖ ትሪዮ በ e-moll op. 92 (1892) ሁለተኛ ቫዮሊን ሶናታ Es-dur op. 102 (1896)

የድምፅ ስራዎች ወደ 100 የሚጠጉ ሮማንቲክስ፣ ድምፃዊ ዱቴዎች፣ በርካታ የመዘምራን ቡድን፣ ብዙ የተቀደሰ ሙዚቃ ስራዎች (ከነሱ መካከል፡ ቅዳሴ፣ የገና ኦራቶሪዮ፣ ሬኪኢም፣ 20 ሞቴቶች እና ሌሎች)፣ ኦራቶሪዮስ እና ካንታታስ (“የፕሮሜቴየስ ሰርግ”፣ “ጎርፉ”) "ሊሬ እና በገና" እና ሌሎች).

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች የጽሁፎች ስብስብ፡- “Harmony and Melody” (1885)፣ “Portraits and Memoirs” (1900)፣ “Tricks” (1913) እና ሌሎችም