ያኮቭ ኢዝሬሌቪች ዛክ (ያኮቭ ዛክ) |

ያኮቭ ዛክ

ትልቁን የሙዚቃ ሰው መወከሉ በፍጹም አከራካሪ አይደለም። የሶስተኛው ዓለም አቀፍ የቾፒን ውድድር ዳኞች ሊቀመንበር የሆኑት አዳም ዊኒያውስኪ የ1937 ዓመቱ የሶቪየት ፒያኖ ተጫዋች ያኮቭ ዛክ በ24 የተነገሩት እነዚህ ናቸው። የፖላንድ ሙዚቀኞች ሽማግሌ አክለውም “ዛክ በረዥም ህይወቴ ከሰማኋቸው በጣም አስደናቂ የፒያኖ ተጫዋቾች አንዱ ነው። (የዓለም አቀፍ የሙዚቃ ውድድር የሶቪየት ተሸላሚዎች - M., 1937. P. 125.).

• የፒያኖ ሙዚቃ በኦዞን የመስመር ላይ መደብር → ውስጥ

… ያኮቭ ኢዝራይሌቪች አስታውሰዋል፡- “ውድድሩ ከሞላ ጎደል ኢሰብአዊ ጥረት ይጠይቃል። የውድድሩ ሂደት በጣም አስደሳች ሆነ (ለአሁኑ ተወዳዳሪዎች ትንሽ ቀላል ነው)፡ በዋርሶ የሚገኙ የዳኞች አባላት ልክ መድረኩ ላይ ተቀምጠዋል፣ ከተናጋሪዎቹ ጋር ጎን ለጎን ማለት ይቻላል። ዛክ በቁልፍ ሰሌዳው ላይ ተቀምጦ ነበር እና ከእሱ ጋር በጣም ቅርብ የሆነ ቦታ ("ትንፋሻቸውን በጥሬው ሰማሁ…") ስማቸው በመላው የሙዚቃ ዓለም የሚታወቁ አርቲስቶች ነበሩ - ኢ. እና ሌሎችም። ተጫውቶ እንደጨረሰ ጭብጨባ ሰማ - ይህ ከባህሉ እና ከባህሉ በተቃራኒ የዳኞች አባላት አጨበጨቡ - በመጀመሪያ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት ያላቸው አይመስልም። ዛክ የመጀመሪያውን ሽልማት እና አንድ ተጨማሪ, ተጨማሪ - የነሐስ ላውረል ተሸልሟል.

በውድድሩ ውስጥ የተገኘው ድል በአርቲስት ምስረታ የመጀመሪያ ደረጃ ፍፃሜ ነበር። ለዓመታት የሰራችበት ልፋት ወደ እሷ አመራ።

ያኮቭ ኢዝሬሌቪች ዛክ በኦዴሳ ተወለደ። የመጀመሪያዋ አስተማሪዋ ማሪያ ሚትሮፋኖቭና ስታርኮቫ ነበረች። (“ጠንካራ፣ ከፍተኛ ብቃት ያለው ሙዚቀኛ” ሲል ዛክ በአመስጋኝነት ቃል ያስታውሳል፣ “ለተማሪዎች በተለምዶ እንደ ትምህርት ቤት የሚነገረውን እንዴት መስጠት እንዳለበት ያውቃል። በጥናቶቹ ውስጥ ጽናት, እና አላማ, እና ራስን መግዛት; ከልጅነቱ ጀምሮ እሱ ከባድ እና ታታሪ ነበር። በ 15 አመቱ በህይወቱ ውስጥ የመጀመሪያውን ክላቪያራባንድ ሰጠው ፣ ለትውልድ ከተማው የሙዚቃ አፍቃሪዎች በቤቴሆቨን ፣ ሊዝት ፣ ቾፒን ፣ ዴቡስሲ ስራዎች ጋር በመነጋገር ።

እ.ኤ.አ. በ 1932 ወጣቱ በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ወደ ጂጂ ኒውሃውስ ተመራቂ ትምህርት ቤት ገባ። "ከጄንሪክ ጉስታቭቪች ጋር ያሉት ትምህርቶች በተለመደው የቃሉ አተረጓጎም ውስጥ ትምህርቶች አልነበሩም" ሲል ዛክ ተናግሯል. “ተጨማሪ ነገር ነበር፡ ጥበባዊ ክስተቶች። በአዲስ፣ በማይታወቅ፣ በሚያስደስት ነገር በንክኪዎቻቸው “ተቃጠሉ”… እኛ ተማሪዎቹ፣ ወደ ቤተመቅደስ የተዋወቀን በሚመስሉ የሙዚቃ ሀሳቦች፣ ጥልቅ እና ውስብስብ ስሜቶች መሰል ... ”ዛክ የኒውሃውስን ክፍል ለቆ አልወጣም ነበር። በሁሉም የፕሮፌሰሩ ትምህርቶች ላይ ተገኝቶ ነበር (በሚችለው አጭር ጊዜ ለሌሎች ከሚሰጠው ምክር እና መመሪያ ለራሱ ጥቅም የማግኘት ጥበብን ተማረ)። የጓዶቹን ጨዋታ በጥሞና አዳመጠ። የሃይንሪክ ጉስታቭቪች ብዙ መግለጫዎች እና ምክሮች በልዩ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ በእሱ ተመዝግበዋል ።

በ1933-1934 ኒውሃውስ በጠና ታምሞ ነበር። ለብዙ ወራት ዛክ በኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ኢጉምኖቭ ክፍል ውስጥ አጥንቷል. ምንም እንኳን ያነሰ አስደሳች እና አስደሳች ባይሆንም እዚህ ብዙ ነገር የተለየ ይመስላል። ኢጉምኖቭ አስደናቂ እና ያልተለመደ ጥራት ነበረው-በአንድ እይታ የሙዚቃ ሥራን በአጠቃላይ ለመቅረጽ ችሏል እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉንም ባህሪያቱን ፣ እያንዳንዱን “ሴል” አየ። ጥቂት ሰዎች ይወዳሉ እና ከሁሉም በላይ ፣ ከተማሪ ጋር በአፈፃፀም ዝርዝር ላይ በተለይም እንደ እሱ እንዴት እንደሚሠሩ ያውቁ ነበር። እና ምን ያህል አስፈላጊ, አስፈላጊ ነገሮችን ለመናገር ችሏል, በጠባብ ቦታ ላይ በጥቂት መለኪያዎች ውስጥ ተከሰተ! አንዳንድ ጊዜ ትመለከታለህ, ለትምህርቱ ለአንድ ተኩል ወይም ለሁለት ሰዓታት, ጥቂት ገጾች አልፈዋል. እና ስራው ልክ እንደ ኩላሊት በፀደይ ጸሀይ ጨረር ስር ፣ በጥሬው በጭማቂ ተሞልቷል…”

እ.ኤ.አ. በ 1935 ዛክ በዚህ ውድድር ሶስተኛ ደረጃን በመያዝ በሁለተኛው የሁሉም ህብረት ውድድር ውስጥ ተሳትፏል ። እና ከሁለት አመት በኋላ ከላይ የተገለፀው በዋርሶ ውስጥ ስኬት ተገኝቷል. በፖላንድ ዋና ከተማ የተገኘው ድል የበለጠ አስደሳች ሆነ ፣ ምክንያቱም በውድድሩ ዋዜማ ፣ ተፎካካሪው እራሱ እራሱን በነፍሱ ጥልቀት ውስጥ ካሉት ተወዳጆች መካከል እራሱን አላሰበም ። ችሎታውን ለመገመት ቢያንስ የተጋለጠ ፣ ከትምክህተኝነት የበለጠ ጠንቃቃ እና አስተዋይ ፣ ለረጅም ጊዜ በተንኮለኛው ላይ ለውድድሩ ሲዘጋጅ ነበር። “መጀመሪያ ላይ ማንም ሰው ወደ እቅዴ እንዲገባ ላለመፍቀድ ወሰንኩ። ፕሮግራሙን ሙሉ በሙሉ በራሴ ተምሬያለሁ። ከዚያም ለጄንሪክ ጉስታቭቪች ለማሳየት ደፈረ። በአጠቃላይ አጽድቋል። ወደ ዋርሶ ጉዞ እንድዘጋጅ ይረዳኝ ጀመር። ያ ፣ ምናልባት ፣ ያ ብቻ ነው… ”

በቾፒን ውድድር ላይ የተገኘው ድል ዛክን በሶቪየት ፒያኒዝም ግንባር ቀደም አድርጎታል። የፕሬስ ስለ እሱ ማውራት ጀመረ; የጉብኝቶች አጓጊ ተስፋ ነበር። ከክብር ፈተና የበለጠ ከባድ እና ተንኮለኛ ፈተና እንደሌለ ይታወቃል። ወጣቱ ዛክም ከእርሱ ተረፈ። ክብር ንፁህ እና ጤናማ አእምሮውን አላደናገረውም ፣ ፈቃዱን አላደነዘዘው ፣ ባህሪውን አላበላሸውም። ዋርሶ ግትር፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል የሰራተኛ የህይወት ታሪኩ ውስጥ ከተገለበጠው አንዱ ብቻ ሆነ።

አዲስ የሥራ ደረጃ ተጀመረ, እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. ዛክ በዚህ ወቅት ብዙ ያስተምራል፣ ለኮንሰርት ትርኢት የበለጠ ሰፋ ያለ እና ጠንካራ መሰረትን ያመጣል። የአጨዋወት ስልቱን እያከበረ፣ የራሱን የአጨዋወት ዘይቤ፣ የራሱን ዘይቤ ያዳብራል። በ A. Alschwang ሰው ላይ በሠላሳዎቹ ላይ የተሰነዘረ ሙዚቃዊ ትችት እንዲህ ይላል፡- “I. ዛክ ጠንካራ, ሚዛናዊ, የተዋጣለት ፒያኖ ተጫዋች ነው; የእሱ አፈፃፀም ተፈጥሮ ለውጫዊ መስፋፋት ፣ ለኃይለኛ ቁጣ ፣ ለጋለ ስሜት ፣ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች የተጋለጠ አይደለም ። ይህ ብልህ፣ ስውር እና ጠንቃቃ አርቲስት ነው። (አልሽዋንግ ኤ. የሶቪየት የፒያኖዝም ትምህርት ቤቶች፡ በሁለተኛው የሶቪየት ሙዚቃ ላይ ድርሰት // የሶቪየት ሙዚቃ. 1938. ቁጥር 12. P. 66.).

ለትርጉሞች ምርጫ ትኩረት ይስባል፡ “ጠንካራ፣ ሚዛናዊ፣ የተሟላ። ብልህ፣ ረቂቅ፣ ጥንቁቅ…” የ25 አመቱ ዛክ ጥበባዊ ምስል ተፈጠረ፣ በቀላሉ ለማየት እንደሚቻለው፣ በበቂ ግልጽነት እና በእርግጠኝነት። እንጨምር – እና የመጨረሻው።

በሃምሳዎቹ እና በስልሳዎቹ ውስጥ, ዛክ የሶቪየት ፒያኖ አፈፃፀም እውቅና ካላቸው እና በጣም ስልጣን ያላቸው ተወካዮች አንዱ ነበር. እሱ በኪነጥበብ ውስጥ የራሱን መንገድ ይሄዳል ፣ እሱ የተለየ ፣ በደንብ የሚታወስ የጥበብ ፊት አለው። ፊት ምንድን ነው? የበሰለ፣ ሙሉ በሙሉ ተጠናቅቋል ጌቶች?

ሙዚቀኛ ነበር እና አሁንም እንደተለመደው—በእርግጥ በተወሰነ የአውራጃ ስብሰባ “በምሁራን” ምድብ የተከፋፈለ ሙዚቀኛ ነበር። የፈጠራ አገላለጾቻቸው በዋነኛነት በድንገተኛ፣ በድንገተኛ፣ በአብዛኛው በስሜታዊነት የሚቀሰቀሱ አርቲስቶች አሉ። በተወሰነ ደረጃ ዛክ የእነርሱ መከላከያ ነው፡ የአፈጻጸም ንግግሩ ሁል ጊዜ አስቀድሞ በጥንቃቄ የታሰበበት፣ በሩቅ ተመልካች እና አስተዋይ የጥበብ አስተሳሰብ ብርሃን ያበራ ነበር። ትክክለኛነት፣ እርግጠኝነት፣ እንከን የለሽ የአተረጓጎም ወጥነት ሐሳብና - እንዲሁም የእሱ ፒያኖስቲክ incarnations የዛች ጥበብ መለያ ምልክት ነው። እርስዎ ማለት ይችላሉ - የዚህ ጥበብ መፈክር. “የእሱ አፈጻጸም ዕቅዶች በራስ መተማመን ያላቸው፣ የተዋቡ፣ ግልጽ ናቸው…” (ግሪሚክ ኬ. የሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ የድህረ-ምረቃ ፒያኖ ተጫዋቾች ኮንሰርቶች // የሶቭ ሙዚቃ. 1933. ቁጥር 3. ፒ. 163.). እነዚህ ቃላት በ 1933 ስለ ሙዚቀኛ ተናገሩ. በእኩል ምክንያት - ብዙ ካልሆነ - ከአስር, እና ከሃያ, እና ከሰላሳ አመታት በኋላ ሊደገሙ ይችላሉ. የዛክ የስነ ጥበባዊ አስተሳሰብ ዘይቤ ገጣሚ እንዳይሆን በሙዚቃ ትርኢት ውስጥ የተዋጣለት አርክቴክት አድርጎታል። እሱ በእውነቱ ቁሳቁሱን በሚያስደንቅ ሁኔታ “ተሰልፏል” ፣ የድምፅ ግንባታዎቹ ሁል ጊዜ የሚስማሙ እና በስሌት የማይታለሉ ናቸው። በዚህ ምክንያት ነው ፒያኖ ተጫዋቹ በብራህምስ ሁለተኛ ኮንሰርቶ ላይ ብዙ እና ታዋቂ የሆኑ ባልደረቦቹ ያልተሳኩበት ስኬት ያስመዘገበው ። 106 ቤትሆቨን፣ በተመሳሳዩ ደራሲ በጣም አስቸጋሪ ዑደት ውስጥ፣ ሠላሳ ሦስት ልዩነቶች በዋልትስ በዲያቤሊ?

አርቲስቱ ዛክ በልዩ እና በረቀቀ መንገድ አሰበ ። የጥበብ ስሜቱ መጠንም አስደሳች ነበር። የአንድ ሰው ስሜቶች እና ስሜቶች ፣ “የተደበቁ” ፣ ማስታወቂያ ካልወጡ ወይም ካልተዋቡ ፣ በመጨረሻ ልዩ መስህብ ፣ ልዩ የተፅዕኖ ኃይል እንደሚያገኙ ይታወቃል። በህይወት ውስጥም እንዲሁ ነው, እና በኪነጥበብ ውስጥም እንዲሁ ነው. ታዋቂው የሩሲያ ሠዓሊ ፒፒ ቺስታያኮቭ ለተማሪዎቹ “እንደገና ከመናገር አለመናገር ይሻላል” ሲል አስተምሯል። "በጣም መጥፎው ነገር ከሚያስፈልገው በላይ መስጠት ነው" በማለት KS Stanislavsky ተመሳሳይ ሀሳብን በመደገፍ የቲያትር ቤቱን የፈጠራ ልምምድ ገልጿል. በተፈጥሮው እና በአእምሯዊ ማከማቻው ልዩ ባህሪ ምክንያት ዛክ ፣ በመድረክ ላይ ሙዚቃን በመጫወት ፣ ብዙውን ጊዜ በቅርብ መገለጦች ላይ ብዙ አባካኝ አልነበረም። ይልቁንም እሱ ስሜትን በመግለጽ ስስታም ፣ ላኮኒክ ነበር ። የእሱ መንፈሳዊ እና ሥነ ልቦናዊ ግጭቶች አንዳንድ ጊዜ “በራሱ የሆነ ነገር” ሊመስል ይችላል። ቢሆንም፣ የፒያኒስቱ ስሜታዊ ንግግሮች፣ ምንም እንኳን ዝቅተኛ መገለጫዎች፣ ድምጸ-ከል የተደረገ ያህል፣ የራሳቸው ውበት፣ የራሳቸው ሞገስ ነበራቸው። ያለበለዚያ፣ እንደ ቾፒን ኮንሰርቶ በኤፍ ማይነስ፣ የሊስዝት ፔትራች ሶኔትስ፣ ኤ ሜጀር ሶናታ፣ op. 120 ሹበርት፣ ፎርላን እና ሚኑት ከ Ravel's Tomb of Couperin፣ ወዘተ.

የዛክ ፒያኒዝምን ጉልህ ገፅታዎች የበለጠ በማስታወስ፣ አንድ ሰው ስለ ሁሌም ከፍተኛ የፍቃደኝነት ጥንካሬ፣ የመጫወቻው ውስጣዊ ኤሌክትሪፊኬሽን ከማለት በቀር። ለአብነት ያህል፣ የአርቲስቱ ታዋቂ የሆነውን የራክማኒኖቭ ራፕሶዲ በፓጋኒኒ ጭብጥ ላይ ያቀረበውን አፈፃፀም መጥቀስ እንችላለን፡- የሚለጠጥ የሚርገበገብ ብረት ባር፣ በጠንካራ ጡንቻ እና በጡንቻ እጆች የተወጠረ ይመስል… በመርህ ደረጃ ዛክ እንደ አርቲስት ተለይቶ አይታወቅም ነበር። በፓምፔድ የፍቅር መዝናናት ግዛቶች; ደካማ ማሰላሰል፣ ድምፅ "ኒርቫና" - የግጥም ሚናው አይደለም። አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነው፣ ግን እውነት ነው፡ ለሁሉም የፋውስቲያን የአዕምሮው ፍልስፍና፣ እራሱን በሙላት እና በብሩህነት ገልጧል። እርምጃ - በሙዚቃ እንቅስቃሴ እንጂ በሙዚቃ ስታስቲክስ አይደለም። የአስተሳሰብ ጉልበት ፣ በነቃ ፣ ግልጽ በሆነ የሙዚቃ እንቅስቃሴ ጉልበት ተባዝቷል - አንድ ሰው እንዴት ሊገለጽ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ ስለ Sarcasms ፣ ተከታታይ ፍሊት ፣ ፕሮኮፊየቭ ሁለተኛ ፣ አራተኛ ፣ አምስተኛ እና ሰባተኛው ሶናታስ ፣ ራችማኒኖቭ አራተኛ። ኮንሰርቶ፣ ዶ/ር ግራዱስ ማስታወቂያ ፓርናሱም ከደቡሲ የህፃናት ጥግ።

ፒያኖ ተጫዋቹ ሁልጊዜ ወደ ፒያኖ ቶካቶ አካል መማረኩ በአጋጣሚ አይደለም። የመሳሪያ ሞተር ችሎታዎችን አገላለጽ፣ በአፈጻጸም ውስጥ ያለውን “የብረት ሎፔ” ራስ ምታት፣ የፈጣን እና ግትር የፀደይ ሪትሞች አስማት ወደደ። ለዚህም ነው በአስተርጓሚነት ካደረጋቸው ታላላቅ ስኬቶች መካከል ቶካታ (ከኩፔሪን መቃብር) እና የራቭል ኮንሰርቶ በጂ ሜጀር እና ቀደም ሲል የተጠቀሰው ፕሮኮፊዬቭ እና ከቤቴሆቨን ፣ ሜድትነር ፣ ራችማኒኖፍ የተባሉት ብዙ ናቸው።

እና የዛክ ስራዎች ሌላ ባህሪ ባህሪያቸው ውበት፣ ለጋስ ባለ ብዙ ቀለም፣ የሚያምር ቀለም ነው። በወጣትነቱ ፒያኒስቱ በድምፅ ውክልና ፣ በተለያዩ የፒያኖ-ጌጣጌጥ ውጤቶች ረገድ የላቀ ጌታ መሆኑን አሳይቷል። ስለ ሊዝት ሶናታ “ዳንቴ ካነበበ በኋላ” (ይህ opus ከጦርነቱ በፊት ባሉት ዓመታት ውስጥ በተጫዋቾች ፕሮግራሞች ውስጥ ቀርቦ ነበር) በሰጠው አተረጓጎም ላይ ሀ. አልሽዋንግ በድንገት የዛክን ጨዋታ “ሥዕል” አጽንዖት አልሰጠም፡ “በጥንካሬው ስሜት ፈጠረ፣” ሲል አደነቀ፣ “I Zaካ በፈረንሳዊው አርቲስት ዴላክሮክስ የዳንቴ ምስሎችን ጥበባዊ ማራባት ያስታውሰናል…” (አልሽዋንግ ኤ. የሶቪየት ፒያኒዝም ትምህርት ቤቶች. P. 68.). ከጊዜ በኋላ የአርቲስቱ የድምፅ ግንዛቤ ይበልጥ ውስብስብ እና ልዩ እየሆነ መጥቷል፣ የበለጠ የተለያየ እና የተጣራ ቀለሞች በቲምብር ቤተ-ስዕል ላይ አብረቅረዋል። እንደ “የልጆች ትዕይንቶች” በሹማን እና ሶናቲና ራቭል፣ “Burlesque” በአር. ስትራውስ እና የስክራይባንን ሶስተኛው ሶናታ፣ የመድትነር ሁለተኛ ኮንሰርቶ እና “የኮሬሊ ጭብጥ ልዩነቶች” ለመሳሰሉት የእሱ የኮንሰርት ትርኢት ቁጥሮች ልዩ ውበት ሰጡ።

በተነገረው ላይ አንድ ነገር መጨመር ይቻላል-ዛክ በመሳሪያው ቁልፍ ሰሌዳ ላይ ያደረጋቸው ነገሮች ሁሉ እንደ አንድ ደንብ, ሙሉ እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ሙሉነት, መዋቅራዊ ምሉዕነት ተለይተው ይታወቃሉ. ለውጫዊው አካል ተገቢውን ትኩረት ሳይሰጥ በችኮላ፣ በችኮላ፣ “የሰራ” ነገር በጭራሽ የለም! የማይታመን ጥበባዊ ትክክለኛነት ያለው ሙዚቀኛ ፣ ለሕዝብ የአፈፃፀም ንድፍ እንዲያቀርብ በጭራሽ አይፈቅድም ። ከመድረክ ላይ ያሳያቸው እያንዳንዱ የድምፅ ሸራዎች በተፈጥሯቸው ትክክለኛነት እና በጥንቃቄ የተፈጸሙ ናቸው. ምናልባት እነዚህ ሁሉ ሥዕሎች የከፍተኛ ጥበባዊ ተመስጦ ማህተም አልነበራቸውም፡- ዛክ ከመጠን በላይ ሚዛናዊ፣ እና ከመጠን በላይ ምክንያታዊ እና (አንዳንድ ጊዜ) ሥራ የበዛበት ምክንያታዊ ነበር። ሆኖም፣ የኮንሰርቱ ተጫዋቹ ምንም አይነት ስሜት ወደ ፒያኖ ቢቀርብ፣ በሙያዊ የፒያኖ ችሎታው ሁል ጊዜ ኃጢአት የለሽ ነበር። እሱ "በምቱ ላይ" ሊሆን ይችላል ወይም አይደለም; በሀሳቦቹ ቴክኒካዊ ንድፍ ውስጥ ስህተት ሊሆን አይችልም. ሊዝት በአንድ ወቅት ወድቋል፡- “ማድረግ ብቻውን በቂ አይደለም፣ አለብን ተጠናቀቀ". ሁልጊዜ አይደለም እና ሁሉም ሰው በትከሻው ላይ አይደለም. ስለ ዛክ ፣ እሱ ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሚጨርስ የሚያውቁ እና የሚወዱ ሙዚቀኞች ነበሩ - እስከ በጣም ቅርብ ዝርዝሮች - በአፈፃፀም ጥበቦች። (አንዳንድ ጊዜ ዛክ የስታኒስላቭስኪን ዝነኛ አረፍተ ነገር ማስታወስ ወደደ፡- “ማንኛውም “በሆነ መንገድ”፣ “በአጠቃላይ”፣ “በግምት” በኪነጥበብ ውስጥ ተቀባይነት የለውም…” (ስታኒስላቭስኪ ኬኤስ ሶብር. ሶች.-ኤም.፣ 1954. ቲ 2. ኤስ. 81.). የራሱ የእምነት መግለጫም እንዲሁ ነበር።)

አሁን የተነገረው ነገር ሁሉ - የአርቲስቱ ሰፊ ልምድ እና ጥበብ ፣ የጥበብ አስተሳሰቡ ምሁራዊ ጨዋነት ፣የስሜት ዲሲፕሊን ፣ ብልህ የፈጠራ ጥበብ - በድምሩ ወደዚያ ክላሲካል የሙዚቃ ትርኢት (ከፍተኛ ባህል ያለው ፣ ልምድ ያለው ፣ “የተከበረ”…))፣ ለእርሱ ከጸሐፊው ፈቃድ መገለጫ የበለጠ ምንም አስፈላጊ ነገር የለም፣ እና ለእሱ አለመታዘዝ የበለጠ አስደንጋጭ ነገር የለም። የተማሪውን ጥበባዊ ባህሪ በሚገባ የሚያውቀው ኒውሃውስ በድንገት ስለ ዛክ “አንድ የተወሰነ ከፍተኛ ተጨባጭ መንፈስ፣ ልዩ ጥበብን የማስተዋል እና የማስተላለፍ ችሎታ ስላለው የራሱ፣ ግላዊ፣ ግላዊ… እንደ ዛክ ፣ ኒውሃውስ ያሉ አርቲስቶች በመቀጠል ፣ “ግላዊ ያልሆነ ፣ ይልቁንም ከሰው በላይ” ፣ በአፈፃፀማቸው “ሜንዴልስሶን ሜንዴልስሶን ነው ፣ ብራህም ብራህም ነው ፣ ፕሮኮፊዬቭ ፕሮኮፊዬቭ ነው። ስብዕና (አርቲስት) ሚስተር ሲ.) … ከጸሐፊው በግልጽ የሚለይ ነገር ሲያፈገፍግ፤ አቀናባሪውን በትልቁ አጉሊ መነጽር ይገነዘባሉ (ይኸው ነው፣ ጌትነት!)፣ ነገር ግን ፍጹም ንፁህ፣ በምንም መልኩ ያልዳመና፣ ያልተበከለ - ብርጭቆ፣ የሰማይ አካላትን ምልከታ በቴሌስኮፖች ውስጥ የሚያገለግል… (Neigauz G. የፒያኖ ተጫዋች ፈጠራ // ስለ ፒያኖ ጥበብ ድንቅ የፒያኖ ተጫዋቾች - M .; L., 1966. P. 79.).

…ለዛክ የኮንሰርት ትርኢት ልምምድ ጥንካሬ፣ለሁሉም ጠቀሜታ፣የፈጠራ ህይወቱን አንድ ወገን ብቻ አንጸባርቋል። ሌላው፣ ብዙም ያልተናነሰ፣ በስልሳዎቹ እና በሰባዎቹ መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ አበባ ላይ የደረሰው የሥርዓተ ትምህርት ነው።

ዛክ ለረጅም ጊዜ ሲያስተምር ቆይቷል። ከተመረቀ በኋላ, መጀመሪያ ላይ ፕሮፌሰሩን ኒውሃውስን ረዳ; ትንሽ ቆይቶ የራሱን ክፍል በአደራ ተሰጥቶታል። ከአራት አስርት አመታት በላይ የፈጀ “በ” የማስተማር ልምድ… በደርዘን የሚቆጠሩ ተማሪዎች፣ ከእነዚህም መካከል የፒያኖስቲክ ስሞች ባለቤቶች - ኢ. ቪርሳላዜ፣ ኤን.ፔትሮቭ፣ ኢ. ሞጊሌቭስኪ፣ ጂ ሚርቪስ፣ ኤል. ቲሞፊቫ፣ ኤስ. ናቫሳርድያን፣ ቪ ባክ… በተቃራኒው ዛክ ከሌሎች የሙዚቃ ኮንሰርት ተውኔቶች ጋር አባል ሆኖ አያውቅም፣ ስለዚህ “በትርፍ ጊዜ” ለመናገር፣ ትምህርትን እንደ ሁለተኛ ደረጃ ጉዳይ አድርጎ አያውቅም፣ ይህም በጉብኝቶች መካከል እረፍት የተሞላበት ነው። በክፍል ውስጥ ያለውን ስራ ይወድ ነበር, የአዕምሮውን እና የነፍሱን ጥንካሬ ሁሉ በልግስና አዋለ. ሲያስተምር ማሰብን፣ መፈለግን፣ ማግኘቱን አላቋረጠም። ትምህርታዊ ሀሳቡ ከጊዜ ወደ ጊዜ አልቀዘቀዘም። በመጨረሻ እርስ በርሱ የሚስማማ፣ በሥርዓት የታዘዙትን ፈጠረ ማለት እንችላለን ስርዓት (በአጠቃላይ ወደ ስልታዊ ያልሆነ) ሙዚቃዊ እና ዳይዳክቲክ እይታዎች፣ መርሆች፣ እምነቶች ዝንባሌ አልነበረውም።

የፒያኖ መምህር ዋና, ስልታዊ ግብ, ያኮቭ ኢዝሬሌቪች, ተማሪውን ወደ ሙዚቃ ግንዛቤ (እና ትርጓሜውን) የአንድ ሰው ውስጣዊ መንፈሳዊ ህይወት ውስብስብ ሂደቶችን የሚያንፀባርቅ ነው. “... የሚያማምሩ የፒያኒዝም ቅርጾች ካሊዶስኮፕ አይደለም፣” ሲል ለወጣቶቹ አጥብቆ አስረድቷል፣ “ፈጣን እና ትክክለኛ ምንባቦች፣ የሚያማምሩ መሣሪያዎች “ፊዮርቸር” እና የመሳሰሉት። አይ ፣ ዋናው ነገር ሌላ ነገር ነው - በምስሎች ፣ ስሜቶች ፣ ሀሳቦች ፣ ስሜቶች ፣ ስነ-ልቦናዊ ሁኔታዎች… ”እንደ መምህሩ ፣ ኒውሃውስ ፣ ዛክ ” በድምፅ ጥበብ… ሁሉም ነገር ያለ ምንም ልዩነት ፣ ሊለማመድ ፣ ሊድን ፣ ሊያስብ እንደሚችል እርግጠኛ ነበር። በኩል፣ አካል ሆኖ ይገለጻል እና ሰውየውን ይሰማል። (Neigauz G. በፒያኖ መጫወት ጥበብ ላይ። – M., 1958. P. 34.). ከነዚህ ቦታዎች, ተማሪዎቹ "የድምፅ ጥበብን" እንዲያስቡ አስተምሯቸዋል.

የአንድ ወጣት አርቲስት ግንዛቤ መንፈሳዊ የአፈጻጸም ምንነት የሚቻለው ከዚያ በኋላ ብቻ ነው ሲል ዛክ በበቂ ሁኔታ ከፍተኛ የሙዚቃ፣ የውበት እና አጠቃላይ የአእምሮ እድገት ደረጃ ላይ ሲደርስ ተከራክሯል። የሙያ እውቀቱ መሰረት ጠንካራ እና ጠንካራ ሲሆን, አድማሱ ሰፊ ነው, ጥበባዊ አስተሳሰቦች በመሠረቱ ይመሰረታሉ, የፈጠራ ልምድ ይከማቻል. እነዚህ ተግባራት በሙዚቃ ትምህርት ውስጥ በአጠቃላይ እና በተለይም የፒያኖ ትምህርት ውስጥ ቁልፍ ከሆኑት ምድብ ውስጥ እንደነበሩ ዛክ ያምናል። በራሱ አሰራር እንዴት ተፈቱ?

በመጀመሪያ ደረጃ, በተቻለ መጠን ከፍተኛ መጠን ያላቸውን የተጠኑ ስራዎች ተማሪዎችን በማስተዋወቅ. በተቻለ መጠን የተለያዩ የሙዚቃ ክስተቶችን በመጠቀም የእያንዳንዱን ክፍል ተማሪዎች ግንኙነት። ችግሩ ብዙ ወጣት ተዋናዮች “በጣም ተዘግተዋል… በታዋቂው “የፒያኖ ሕይወት” ክበብ ውስጥ ዛክ ተጸጸተ። “በሙዚቃ ላይ ያላቸው ሃሳብ ምን ያህል ጊዜ ትንሽ ነው! ለተማሪዎቻችን ሰፊ የሆነ የሙዚቃ ህይወት ለመክፈት በክፍል ውስጥ ያለውን ስራ እንዴት እንደገና ማዋቀር እንዳለብን ማሰብ (እኛ ያስፈልገናል)። (ዛክ ያ. ወጣት ፒያኖዎችን በማስተማር አንዳንድ ጉዳዮች ላይ // የፒያኖ አፈጻጸም ጥያቄዎች. - M., 1968. እትም 2. P. 84, 87.). በባልደረቦቹ ክበብ ውስጥ፣ “እያንዳንዱ ሙዚቀኛ የራሱ የሆነ “የእውቀት ማከማቻ”፣ የሰማውን፣ ያከናወነውን እና ያጋጠመውን ውድ ክምችቶቹን ለመድገም አይሰለቸውም። እነዚህ ክምችቶች ወደ ፊት ለቋሚ እንቅስቃሴ አስፈላጊ የሆነውን የፈጠራ ምናብን የሚመግብ እንደ ሃይል ክምችት ናቸው። (ገጽ 84፣87።).

ቻይንኛ Так, наряду с обязательным репертуаром, в его классе нередко проходились и пьесы-спутники; они служили чем-то вроде вспомогательного материала, овладение которым, считал Зак, желательно, а то и просто необходимо для художественно полноценной интерпретации основной части студенческих программ. «Произведения одного и того же автора соединены обычно множеством внутренних «уз»,— говорил Яков Израилевич.— Нельзя по-настоящему хорошо исполнить какое-либо из этих произведений, не зная, по крайней мере, „близлежащих…»»

የዛክ ተማሪዎችን የሚለየው የሙዚቃ ንቃተ-ህሊና እድገት ግን ተብራርቷል ፣ ግን በትምህርት ላቦራቶሪ ውስጥ ፣ በፕሮፌሰራቸው መሪነት ፣ በጣም. አስፈላጊም ነበር። as ስራዎች እዚህ ተካሂደዋል. የዛክ የአስተምህሮ ዘይቤ፣ የትምህርታዊ መንገዱ የወጣት ፒያኖ ተጫዋቾችን ጥበባዊ እና ምሁራዊ አቅም የማያቋርጥ እና ፈጣን መሙላትን አበረታቷል። በዚህ ዘይቤ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ ለምሳሌ የአቀባበል ነበር። አጠቃላይ መግለጫዎች (ሙዚቃን በማስተማር ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ማለት ይቻላል - ብቁ በሆነው ማመልከቻ መሠረት)። በፒያኖ አፈፃፀም ውስጥ በተለይም በነጠላ ኮንክሪት - የትምህርቱ እውነተኛ ጨርቅ ከተሸመነበት (ድምፅ ፣ ምት ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ቅርፅ ፣ የዘውግ ልዩነት ፣ ወዘተ) ብዙውን ጊዜ በያኮቭ ኢዝሬሌቪች ሰፊ እና አቅም ያለው ጽንሰ-ሀሳቦችን ለማግኘት ይጠቀምበት ነበር። ከተለያዩ የሙዚቃ ጥበብ ምድቦች ጋር የተያያዘ. ስለዚህም ውጤቱ፡-በቀጥታ የፒያኖስቲክ ልምምድ ልምድ፣ ተማሪዎቹ በማይታወቅ ሁኔታ፣ በራሳቸው፣ ጥልቅ እና ሁለገብ እውቀት ፈጠሩ። ከዛክ ጋር ማጥናት ማለት ማሰብ ማለት ነው፡ መተንተን፣ ማወዳደር፣ ማነፃፀር፣ ወደ አንዳንድ ድምዳሜዎች መድረስ። “እነዚህን “የሚንቀሳቀሱ” ሃርሞኒክ ምስሎችን ያዳምጡ (የራቭል ኮንሰርቶ መክፈቻ በጂ-ሜጀር።— ሚስተር ሲ.) ወደ ተማሪው ዞረ። “እነዚህ ግልጽ ያልሆኑ ሁለተኛ ቃናዎች ምን ያህል ያሸበረቁ እና የሚያምሩ አይደሉምን? በነገራችን ላይ ስለ ሟቹ ራቭል ሃርሞኒክ ቋንቋ ምን ያውቃሉ? ደህና፣ የነጸብራቆችን እና የኩፔሪንን መቃብርን ንጽጽር ብጠይቅስ?

የያኮቭ ኢዝሬሌቪች ተማሪዎች በትምህርቶቹ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ከሥነ-ጽሑፍ ፣ ከቲያትር ፣ ከግጥም ፣ ከሥዕል ዓለም ጋር መገናኘትን እንደሚጠብቁ ያውቁ ነበር… የኢንሳይክሎፔዲክ እውቀት ያለው ፣ በብዙ የባህል ዘርፎች ውስጥ የላቀ ምሁር ፣ ዛክ ፣ በሂደቱ ውስጥ። ክፍሎች ፣ በፈቃደኝነት እና በብቃት ወደ ጎረቤት የኪነጥበብ አካባቢዎች ሽርሽርዎችን ተጠቅመዋል ። በዚህ መንገድ ሁሉንም ዓይነት ሙዚቃዊ እና የተግባር ሀሳቦችን ያሳያል ፣ በግጥም ፣ በስዕላዊ እና ሌሎች የእሱ የቅርብ ትምህርታዊ ሀሳቦች ፣ አመለካከቶች እና እቅዶች ማጣቀሻዎች ተጠናክሯል ። ሹማን በአንድ ወቅት "የአንዱ ጥበብ ውበት የሌላው ውበት ነው, ቁሱ ብቻ የተለየ ነው" ሲል ጽፏል; ዛክ ስለእነዚህ ቃላቶች እውነትነት ደጋግሞ እርግጠኛ ነበር ብሏል።

ተጨማሪ የሀገር ውስጥ የፒያኖ-ትምህርታዊ ስራዎችን በመፍታት ዛክ እንደ ተቀዳሚ ጠቀሜታ ያገናዘበውን ከእነሱ ለይቷል፡- “ለእኔ ዋናው ነገር ተማሪን በሙያዊ የጠራ፣ “ክሪስታል” ሙዚቃዊ ጆሮ ማስተማር ነው…” እንደዚህ አይነት ጆሮ፣ እሱ በድምፅ ሂደቶች ውስጥ በጣም የተወሳሰቡ ፣የተለያዩ ሜታሞርፎሶችን ለመያዝ ፣በጣም ወቅታዊ ፣አስደሳች በቀለማት ያሸበረቁ እና በቀለማት ያሸበረቁ ልዩነቶችን እና አንጸባራቂዎችን ለመለየት ሀሳቡን አዳብሯል። አንድ ወጣት ፈጻሚው እንደዚህ አይነት የመስማት ችሎታ ስሜት የለውም, ከንቱ ይሆናል - ያኮቭ ኢዝሬሌቪች በዚህ እርግጠኛ ነበር - ማንኛውም የመምህሩ ዘዴዎች, የትምህርታዊ "ኮስሜቲክስ" ወይም "አንጸባራቂ" ምክንያቱን አይረዱም. በአንድ ቃል፣ “ጆሮው ለፒያኖ ተጫዋች አይን ለአርቲስቱ ነው…” (ዛክ ያ. ስለ ወጣት ፒያኖ ተጫዋቾች አንዳንድ የትምህርት ጉዳዮች. P. 90.).

የዛክ ደቀ መዛሙርት እነዚህን ሁሉ ባሕርያትና ባሕርያት በተግባር ያዳበሩት እንዴት ነው? አንድ መንገድ ብቻ ነበር: ከተጫዋቹ በፊት, እንደዚህ አይነት የድምፅ ስራዎች ቀርበዋል ሊስብ አልቻለም የመስማት ችሎታቸው ከፍተኛ ጫና በስተጀርባ, ይሆናል የማይሟሙ በቁልፍ ሰሌዳው ላይ በጥሩ ሁኔታ ከተለየ ፣ ከተጣራ የሙዚቃ ችሎት ውጭ። በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ ዛክ የአንድ ሰው ችሎታዎች በዚህ እንቅስቃሴ ጥልቀት ውስጥ እንደተፈጠሩ ያውቅ ነበር ፣ ይህም ከሁሉም አስፈላጊነት እነዚህን ችሎታዎች ይጠይቃል - እነሱን ብቻ, እና ሌላ ምንም ነገር የለም. በትምህርቱ ውስጥ ከተማሪዎች የሚፈልገው ነገር ያለ ንቁ እና ስሜታዊ የሙዚቃ "ጆሮ" ብቻ ሊገኝ አይችልም; ይህ ከሥነ-ሥርዓቱ ዘዴዎች አንዱ ነው, ይህም ውጤታማነቱ አንዱ ምክንያት ነው. በፒያኖ ተጫዋቾች መካከል የመስማት ችሎታን ለማዳበር ልዩ “የመስራት” ዘዴዎችን በተመለከተ ፣ ያኮቭ ኢዝሬሌቪች “በምናብ ውስጥ” እንደሚሉት ፣ ያለ መሳሪያ ያለ ሙዚቃን መማር እጅግ በጣም ጠቃሚ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል ። ብዙ ጊዜ ይህንን መርህ በራሱ የአፈፃፀም ልምምድ ተጠቅሞ ተማሪዎቹንም እንዲተገብሩት ይመክራል።

የተተረጎመው ሥራ ምስል በተማሪው አእምሮ ውስጥ ከተፈጠረ በኋላ ዛክ ይህንን ተማሪ ከተጨማሪ ትምህርታዊ እንክብካቤ መልቀቅ ጥሩ እንደሆነ አድርጎታል። "የእኛ የቤት እንስሳትን እድገት በቋሚነት የሚያነቃቃ ከሆነ በአፈፃፀማቸው ውስጥ እንደ የማያቋርጥ አስጨናቂ ጥላ ከሆንን ፣ ይህ ቀድሞውኑ እርስ በእርሳቸው እንዲመስሉ ለማድረግ እና ሁሉንም ሰው ወደ “የተለመደ መለያየት” ለማምጣት በቂ ነው ። (ዛክ ያ. ስለ ወጣት ፒያኖ ተጫዋቾች አንዳንድ የትምህርት ጉዳዮች. P. 82.). በጊዜ መቻል - ቀደም ብሎ አይደለም, ነገር ግን በኋላ አይደለም (ሁለተኛው ማለት ይቻላል የበለጠ አስፈላጊ ነው) - ከተማሪው ርቆ መሄድ, ለራሱ መተው, በሙዚቃ መምህር ሙያ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ ጊዜዎች አንዱ ነው. ዛክ አመነ። ከእሱ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የአርተር ሽናቤልን ቃላት መስማት ይችላል:

ሰፊ ሙያዊ ልምድ ያለው፣ ዛክ፣ ያለ ትችት ሳይሆን፣ የዘመኑን የአፈጻጸም ግለሰባዊ ክስተቶች ገምግሟል። በጣም ብዙ ውድድሮች፣ ሁሉም አይነት የሙዚቃ ውድድር፣ ቅሬታ አቅርቧል። ለጀማሪ አርቲስቶች ጉልህ ክፍል እነሱ “የብቻ የስፖርት ሙከራዎች ኮሪደር” ናቸው። (Zak Ya. ፈጻሚዎች ቃላትን ይጠይቃሉ // የሶቭ ሙዚቃ. 1957. ቁጥር 3. P 58.). በእሱ አስተያየት ፣ የአለም አቀፍ የውድድር ጦርነቶች አሸናፊዎች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል-“በሙዚቃው ዓለም ውስጥ ብዙ ደረጃዎች ፣ ማዕረጎች ፣ ሬጋሊያዎች ታይተዋል። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ የችሎታዎችን ቁጥር አልጨመረም ። (አይቢድ). ዛክ እንደተናገረው በኮንሰርት ትዕይንቱ ላይ ያለው ስጋት ከአንድ ተራ አርቲስት አማካኝ ሙዚቀኛ የበለጠ እውን እየሆነ መጥቷል። ይህ ከምንም በላይ ያስጨነቀው ነበር፡- “በየጊዜው እየጨመረ፣ የፒያኖ ተጫዋቾች የተወሰነ “መመሳሰል” መታየት ጀመረ፣ የነሱ፣ ከፍተኛ ቢሆንም፣ ግን አንድ ዓይነት “የፈጠራ ደረጃ…” በውድድሮች ውስጥ የተመዘገቡ ድሎች፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ያሉ የቀን መቁጠሪያዎች ከመጠን በላይ የተሞሉ ናቸው ፣ በግልጽ ከፈጠራ ምናብ ይልቅ የክህሎትን ቀዳሚነት ያመጣሉ ። የኛ ተሸላሚዎች “ተመሳሳይነት” የመጣው ከዚህ አይደለምን? ምክንያቱን ለማግኘት ሌላ ምን አለ? (ዛክ ያ. ስለ ወጣት ፒያኖ ተጫዋቾች አንዳንድ የትምህርት ጉዳዮች. P. 82.). ያኮቭ ኢዝሬሌቪች የዛሬው የኮንሰርት ትዕይንት አንዳንድ የመጀመሪያ ተዋናዮች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር የተነፈጉ ይመስላቸው ነበር - ከፍተኛ ጥበባዊ ሀሳቦች። ስለዚህ አርቲስት የመሆን የሞራል እና የስነምግባር መብት ተነፍገዋል። የፒያኖ ተጫዋች፣ ልክ እንደ ማንኛውም የኪነ ጥበብ ባልደረቦቹ፣ “የፈጠራ ስሜቶች ሊኖሩት ይገባል” ሲል ዛክ አፅንዖት ሰጥቷል።

እና እንደዚህ አይነት ወጣት ሙዚቀኞች አሉን ወደ ህይወት የገቡት በታላቅ ጥበባዊ ምኞት። የሚያረጋጋ ነው። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የፈጠራ ሀሳቦች ፍንጭ እንኳን የሌላቸው ጥቂት ሙዚቀኞች አሉን። ስለሱ እንኳን አያስቡም። እነሱ በተለያየ መንገድ ይኖራሉ (Zak Ya. ፈጻሚዎች ቃላትን ይጠይቃሉ። ኤስ. 58።).

ዛክ በጋዜጣዊ መግለጫው በአንዱ ላይ “በሌሎች የሕይወት ዘርፎች “ሙያ” በመባል የሚታወቀው በአፈፃፀም ውስጥ “ሎሬቲዝም” ይባላል። (አይቢድ). ከጊዜ ወደ ጊዜ በዚህ ጉዳይ ላይ ከሥነ ጥበብ ወጣቶች ጋር ውይይት ጀመረ. በአንድ ወቅት፣ በክፍሉ ውስጥ የብሎክን የኩራት ቃላት ጠቅሷል፡-

ገጣሚው ሙያ የለውም ገጣሚው እጣ ፈንታ አለው…

ጂ. ቲሲፒን