የሙዚቃ ቅፅ |

የግሪክ ሞርፕን ፣ ላቲ. ፎርማ - መልክ, ምስል, መግለጫዎች, መልክ, ውበት; የጀርመን ቅጽ, የፈረንሳይ ቅጽ, ጣሊያን. ቅጽ, ኢንጅ. ቅርጽ, ቅርጽ

ይዘት

I. የቃሉ ትርጉም. ሥርወ ቃል II. ቅጽ እና ይዘት. III የመቅረጽ አጠቃላይ መርሆዎች. ከ 1600 IV በፊት የሙዚቃ ቅርጾች. ፖሊፎኒክ የሙዚቃ ቅርጾች V. የዘመናችን ሆሞፎኒክ የሙዚቃ ቅርጾች VI. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን VII የሙዚቃ ዓይነቶች። ስለ ሙዚቃ ቅርጾች ትምህርቶች

I. የቃሉ ትርጉም. ሥርወ ቃል የኤፍ.ኤም. በበርካታ መንገዶች ተተግብሯል. እሴቶች: 1) የቅንብር ዓይነት; ዲፍ የቅንብር እቅድ (በይበልጥ በትክክል "ቅጽ-መርሃግብር", በ BV Asafiev መሠረት) ሙሴዎች. ስራዎች ("የቅንብር ቅርፅ", በ PI Tchaikovsky መሰረት, ለምሳሌ, ራንዶ, ፉጌ, ሞቴ, ባላታ; በከፊል የዘውግ ጽንሰ-ሀሳብን ይቃረናል, ማለትም የሙዚቃ ዓይነት); 2) ሙዚቃ. የይዘት አምሳያ (የዜማ ዘይቤዎች ፣ ስምምነት ፣ ሜትር ፣ ፖሊፎኒክ ጨርቅ ፣ ቲምበር እና ሌሎች የሙዚቃ አካላት አጠቃላይ ድርጅት)። ከእነዚህ ሁለት ዋና ዋና ትርጉሞች በተጨማሪ “ኤፍ. ኤም” (ሙዚቃ እና ውበት-ፍልስፍና) ሌሎችም አሉ; 3) ሙሴዎች በተናጥል ልዩ የሆነ የድምፅ ምስል። አንድ ቁራጭ (በዚህ ሥራ ውስጥ ብቻ ስላለው ዓላማው የተለየ የድምፅ ግንዛቤ ፣ አንድ ነገር ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ የሶናታ ቅርፅ ከሌሎች ሁሉ የሚለይ ፣ ከቅጽ-አይነት በተቃራኒ ፣ እሱ በማይደገም ጭብጥ መሠረት ይከናወናል ። ሌሎች ስራዎች እና ግለሰባዊ እድገታቸው, ከሳይንሳዊ ማጠቃለያዎች ውጭ, በቀጥታ ሙዚቃ ውስጥ የግለሰብ ኤፍ.ኤም. 4) ውበት. በሙዚቃ ቅንጅቶች ውስጥ ቅደም ተከተል (የአካሎቹ እና ክፍሎቹ “ስምምነት”) ፣ ውበትን ይሰጣል ። የሙዚቃው ክብር. ጥንቅሮች (የተዋሃደ መዋቅሩ የእሴት ገጽታ፣ "ፎርም ማለት ውበት ማለት ነው..."፣ በ MI Glinka መሠረት); የኤፍ.ኤም ጽንሰ-ሐሳብ አወንታዊ ዋጋ ጥራት. በተቃዋሚዎች ውስጥ ይገኛል: "ቅርጽ" - "ቅርጽ አልባነት" ("መለወጥ" - የቅርጹን ማዛባት; ምንም ዓይነት ቅርጽ የሌለው ውበት ያለው ጉድለት, አስቀያሚ ነው); 5) ከሦስቱ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ. የተተገበሩ የሙዚቃ ክፍሎች - ቲዎሪቲካል. ሳይንስ (ከስምምነት እና ከተቃራኒ ነጥብ ጋር) ፣ ርዕሰ ጉዳዩ የኤፍ.ኤም. አንዳንድ ጊዜ ሙዚቃ. ቅፅም ይባላል-የሙሴዎች መዋቅር. ፕሮድ (አወቃቀሩ)፣ ከሁሉም ምርቶች ያነሰ፣ በአንጻራዊነት የተሟላ የሙዚቃ ቁርጥራጮች። ቅንጅቶች የሙዚቃ ቅፅ ወይም አካላት ናቸው። op., እንዲሁም በአጠቃላይ የእነሱ ገጽታ, መዋቅር (ለምሳሌ, ሞዳል ቅርጾች, ክዳኖች, እድገቶች - "የአረፍተ ነገር መልክ", ጊዜ እንደ "ቅጽ"; "በዘፈቀደ የሚስማሙ ቅጾች" - PI Tchaikovsky; "አንዳንድ ቅጽ ፣ እንበል ፣ የድጋፍ ዓይነት" - GA Laroche; "በተወሰኑ የዘመናዊ ሙዚቃ ዓይነቶች" - VV Stasov). ሥርወ-ቃል, የላቲን ፎርማ - መዝገበ ቃላት. ከዋናው በስተቀር ጨምሮ ከግሪክ ሞርን ወረቀት መፈለግ። ትርጉሙ “መልክ” ፣ “የሚያምር” መልክ ሀሳብ (በዩሪፒድስ ኤሪስ ሞርፓስ ፣ - ስለ ቆንጆ መልክ በአማልክት መካከል ክርክር)። ላቲ ፎርማ የሚለው ቃል - መልክ, ምስል, ምስል, መልክ, መልክ, ውበት (ለምሳሌ, በሲሴሮ, ፎርማ ሙሊብሪስ - የሴት ውበት). ተዛማጅ ቃላት: formose - ቀጭን, የሚያምር, የሚያምር; formosulos - ቆንጆ; rum. frumos እና ፖርቱጋልኛ. ፎርሞሶ - ቆንጆ, ቆንጆ (ኦቪድ "formosum anni tempus" አለው - "ቆንጆ ወቅት", ማለትም ጸደይ). ( ስቶሎቪች LN 1966 ይመልከቱ።)

II. ቅጽ እና ይዘት. አጠቃላይ የመቅረጽ መርሆዎች. የ "ቅጽ" ጽንሰ-ሐሳብ በዲኮምፕ ውስጥ ተዛማጅ ሊሆን ይችላል. ጥንዶች፡ ቅጽ እና ጉዳይ፣ ቅርፅ እና ቁሳቁስ (ከሙዚቃ ጋር በተያያዘ፣ በአንድ አተረጓጎም ቁሱ አካላዊ ጎኑ ነው፣ ቅርጹ በድምፅ አካላት መካከል ያለው ግንኙነት እንዲሁም ከእነሱ የተገነባው ነገር ሁሉ ነው፣ በሌላ አተረጓጎም ቁሱ የቅንብር አካላት - ዜማ ፣ ሃርሞኒክ ቅርጾች ፣ ቲምበሬ ግኝቶች ፣ ወዘተ ፣ እና ቅርፅ - ከዚህ ቁሳቁስ የተገነባው የተጣጣመ ቅደም ተከተል) ፣ ቅርፅ እና ይዘት ፣ ቅርፅ እና ቅርፅ-አልባነት። ዋና የቃላት አገባብ ጉዳዮች. ጥንድ ቅርፅ - ይዘት (እንደ አጠቃላይ የፍልስፍና ምድብ ፣ የ “ይዘት” ጽንሰ-ሀሳብ በ GVF Hegel አስተዋወቀ ፣ እሱም በቁስ እና ቅርፅ እርስ በርስ መደጋገፍ ላይ ተርጉሞታል ፣ እና ይዘቱ እንደ ምድብ ሁለቱንም ያጠቃልላል ፣ የተወገደ ቅጽ ሄግል, 1971, ገጽ 83-84). በማርክሲስት የሥነ ጥበብ ንድፈ ሐሳብ፣ ቅጽ (ኤፍ.ኤምን ጨምሮ) በዚህ ጥንድ ምድቦች ውስጥ ይታሰባል፣ ይዘቱ እንደ እውነታ ነጸብራቅ ተረድቷል።

የሙዚቃው ይዘት - ext. የሥራው መንፈሳዊ ገጽታ; ሙዚቃው የሚገልጸው. መሃል. የሙዚቃ ጽንሰ-ሐሳቦች. ይዘት - ሙዚቃ. ሃሳብ (በስሜታዊነት የተዋቀረ የሙዚቃ ሃሳብ)፣ muz. ምስል (እንደ "ሥዕል", ምስል, እንዲሁም ስሜቶችን እና የአዕምሮ ሁኔታዎችን የሚያሳይ የሙዚቃ ምስል ለሙዚቃ ስሜት በቀጥታ የሚከፍት አጠቃላይ የተገለጸ ገጸ ባህሪ). የይገባኛል ጥያቄው ይዘት ለታላቋ፣ ለታላቋ (“እውነተኛ አርቲስት… ለታላላቅ ግቦች መጣር እና መቃጠል አለበት”፣ ከPI ቻይኮቭስኪ ለ AI Alferaki በኦገስት 1፣ 8 የተጻፈ ደብዳቤ)። የሙዚቃ ይዘት በጣም አስፈላጊው ገጽታ - ውበት, ውበት, ውበት. ተስማሚ ፣ የሙዚቃ ጥሪ አካል እንደ ውበት። ክስተቶች. በማርክሲስት ውበት፣ ውበት የሚተረጎመው ከማህበረሰቦች አንፃር ነው። የሰዎች ልምምድ እንደ ውበት. ሃሳቡ በስሜታዊነት የታሰበበት የሰብአዊ ነፃነት ሁለንተናዊ ግንዛቤ ነው (LN Stolovich, 1891; S. Goldentrict, 1956, p. 1967; also Yu. B. Borev, 362, p. 1975-47). በተጨማሪም የሙሴዎች ስብጥር. ይዘቱ ሙዚቃዊ ያልሆኑ ምስሎችን እና የተወሰኑ የሙዚቃ ዘውጎችን ሊያካትት ይችላል። ስራው ከሙዚቃ ውጪ ያካትታል። ንጥረ ነገሮች - የጽሑፍ ምስሎች በ wok. ሙዚቃ (ኦፔራ ጨምሮ ሁሉም ዘውጎች ማለት ይቻላል)፣ መድረክ። በቲያትር ውስጥ የተካተቱ ድርጊቶች. ሙዚቃ. ለሥነ ጥበብ ሙላት. የሁለቱም ወገኖች እድገት ለአንድ ሥራ አስፈላጊ ነው - ሁለቱም በርዕዮተ ዓለም የበለፀገ ስሜታዊ አስደናቂ ፣ አስደሳች ይዘት እና በጥሩ ሁኔታ የዳበረ ጥበብ። ቅጾች. የአንዱ ወይም የሌላው እጥረት ውበት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል። የሥራው ጥቅሞች.

በሙዚቃ ውስጥ ቅፅ (በሥነ-ውበት እና በፍልስፍናዊ ስሜት) የይዘቱን የድምፅ ግንዛቤ በድምጽ አካላት ፣ መንገዶች ፣ ግንኙነቶች ፣ ማለትም ፣ የሙዚቃ ይዘት እንዴት እና በምን እንደሚገለጽ። የበለጠ በትክክል ፣ ኤፍ.ኤም. (ከዚህ አንፃር) ዘይቤ ነው። እና በዘውግ የሚወሰን ውስብስብ የሙዚቃ አካላት (ለምሳሌ መዝሙር - ለበዓል አከባበር የጅምላ ግንዛቤ የተነደፈ፣ የኦርኬስትራ ድጋፍ ያለው በመዘምራን ለመጫወት የታሰበ የዜማ-ዘፈን ቀላልነት እና ጨዋነት)። መግለፅ። የእነሱ ጥምረት እና መስተጋብር (የተመረጠው የሪትሚክ እንቅስቃሴ ባህሪ ፣ የቃና-ተስማምተው ጨርቆች ፣ የመቅረጽ ተለዋዋጭነት ፣ ወዘተ) ፣ ሁለንተናዊ አደረጃጀት ፣ የተገለጸ። የሙዚቃ ስልት. ጥንቅሮች (የቴክኖሎጂው በጣም አስፈላጊው ዓላማ የ "ጥምረት", ፍጹምነት, በሙዚቃ ቅንብር ውስጥ ውበት መመስረት ነው). ሁሉም ነገር ይገለጻል. በ"ቅጥ" እና "ቴክኒክ" አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳቦች የተሸፈኑ የሙዚቃ መሳሪያዎች ወደ አጠቃላይ ክስተት - የተወሰነ ሙዚቃ ተቀርፀዋል. ቅንብር, በኤፍ.ኤም.

ቅርፅ እና ይዘት የማይነጣጠል አንድነት ውስጥ ይገኛሉ። የሙሴዎቹ ትንሹ ዝርዝር እንኳን የለም. በአንድ ወይም በሌላ የገለጻዎች ጥምረት የግድ የማይገለጽ ይዘት። ማለት (ለምሳሌ ፣ በጣም ረቂቅ ፣ የማይገለፁ ቃላት የድምፁን ልዩ ቦታ ወይም ለእያንዳንዳቸው በተመረጡት ጣውላዎች ላይ በመመስረት የዝማሬውን ድምጽ ጥላዎች ይገልጻሉ)። እና በተቃራኒው, ምንም እንኳን በጣም "አብስትራክት" ቴክኒካል እንኳን የለም. ዘዴ, c.-l እንደ መግለጫ ሆኖ ሊያገለግል አይችልም, ከይዘቱ ክፍሎች (ለምሳሌ, በእያንዳንዱ ልዩነት ውስጥ ቀኖና መካከል ተከታታይ ማራዘሚያ ውጤት, በእያንዳንዱ ልዩነት ውስጥ ጆሮ በቀጥታ አይደለም, ቁጥር, ቁጥር). ከነሱ ውስጥ ያለ ቀሪው በሦስት ይከፈላል ፣ በ “ጎልድበርግ ልዩነቶች” JS Bach አጠቃላይ የልዩነት ዑደትን ማደራጀት ብቻ ሳይሆን ወደ ሥራው ውስጣዊ መንፈሳዊ ገጽታ ሀሳብ ውስጥ ይገባል)። በሙዚቃ ውስጥ የቅርጽ እና የይዘት አለመነጣጠል በግልፅ የሚታየው የአንድ አይነት ዜማ ዝግጅትን በተለያዩ አቀናባሪዎች ሲያወዳድር ነው (ለምሳሌ፣ የፐርሺያን መዘምራን ከኦፔራ ሩስላን እና ሉድሚላ በግሊንካ እና I. ስትራውስ ማርሽ ለተመሳሳይ ዜማ የተፃፈ- ጭብጥ) ወይም በተለዋዋጭነት (ለምሳሌ፣ I. Brahms's B-dur ፒያኖ ልዩነቶች፣ ጭብጡ የጂኤፍ ሃንዴል ነው፣ እና የብራህምስ ሙዚቃ በመጀመሪያው ልዩነት ውስጥ ያሉ ድምፆች)። በተመሳሳይ ጊዜ, በቅርጽ እና በይዘት አንድነት ውስጥ, ይዘት መሪ, ተለዋዋጭ የሞባይል ምክንያት ነው; በዚህ አንድነት ውስጥ ወሳኝ ሚና አለው. አዲሱን ይዘት በሚተገበርበት ጊዜ በቅርጽ እና በይዘት መካከል ከፊል አለመግባባት ሊፈጠር ይችላል ፣ አዲሱ ይዘት በአሮጌው ቅርፅ ማዕቀፍ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማዳበር በማይችልበት ጊዜ (እንዲህ ዓይነቱ ቅራኔ የተፈጠረው ፣ ለምሳሌ ፣ ባሮክ ምት ቴክኒኮችን እና ፖሊፎኒክን በሜካኒካዊ አጠቃቀም ወቅት) በዘመናዊ ሙዚቃ ውስጥ ባለ 12 ቃና ዜማ ቲማቲዝምን ለማዳበር ቅጾች)። ተቃርኖው የሚፈታው ቅጹን ከአዲሱ ይዘት ጋር በማምጣት፣ በሚገልጽበት ጊዜ ነው። የድሮው ቅርፅ ንጥረ ነገሮች ይሞታሉ. የኤፍ.ኤም. እና ይዘት በአንድ ሙዚቀኛ አእምሮ ውስጥ አንዱ በሌላው ላይ መተያየት ያስችላል። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ በተደጋጋሚ የሚከሰት የይዘት ንብረቶችን ወደ መፈጠር (ወይም በተቃራኒው) ማስተላለፍ, ከአስተዋይ ችሎታው ጋር ተያያዥነት ያለው ዘይቤያዊ ይዘት በቅርጽ አካላት ጥምር ውስጥ "ማንበብ" እና በኤፍ.ኤም. ፣ የቅርጽ እና የይዘት ማንነት ማለት አይደለም።

ሙዚቃ። ክስ, እንደ ሌሎች. የ art-va ዓይነቶች ፣ በዝግመተ ለውጥ ምክንያት በሁሉም መዋቅራዊ ሽፋኖች ውስጥ የእውነታ ነፀብራቅ ነው። ከአንደኛ ደረጃ ዝቅተኛ ቅርጾች እስከ ከፍተኛ የእድገት ደረጃዎች. ሙዚቃ የይዘት እና የቅርጽ አንድነት በመሆኑ እውነታው በይዘቱም ሆነ በቅርጹ ይንጸባረቃል። በሙዚቃ-ውብ እንደ የሙዚቃ "እውነት", ውበት-ዋጋ ባህሪያት እና ኦርጋኒክ ያልሆኑ ይጣመራሉ. ዓለም (መለካት, ተመጣጣኝነት, ተመጣጣኝነት, የአካል ክፍሎች ተምሳሌት, በአጠቃላይ, የግንኙነቶች ግንኙነት እና ስምምነት; ኮስሞሎጂካል. በሙዚቃ የእውነታ ነጸብራቅ ፅንሰ-ሀሳብ እጅግ በጣም ጥንታዊ ነው፣ ከፓይታጎራውያን እና ከፕላቶ የመጣው በቦይቲየስ፣ ጄ. ካርሊኖ ፣ አይ. ኬፕለር እና ኤም. መርሴኔ እስከ አሁን ድረስ; ሴሜ. Kayser H., 1938, 1943, 1950; ሎሴቭ ኤ. ኤፍ., 1963-80; ሎሴቭ ፣ ሼስታኮቭ ቪ. P., 1965), እና ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ዓለም ("መተንፈስ" እና የህይወት ኢንቶኔሽን ሙቀት, የሙሴን የሕይወት ዑደት የማስመሰል ጽንሰ-ሐሳብ. በሙዚቃ መወለድ መልክ እድገት. ሀሳቡ, እድገቱ, መነሳት, ወደላይ እና ማጠናቀቅ, በቅደም ተከተል. የሙዚቃ ጊዜ እንደ የሙዚቃ "የሕይወት ዑደት" ጊዜ ትርጓሜ. "ኦርጋኒክ"; የይዘት ሀሳብ እንደ ምስል እና እንደ ህያው ፣ አካል አካል) እና በተለይም ሰው - ታሪካዊ። እና ማህበራዊ - መንፈሳዊው ዓለም (የድምፅ አወቃቀሮችን የሚያነቃቃ የአዛማጅ-መንፈሳዊ ንዑስ ጽሑፍ አንድምታ ፣ ወደ ሥነ-ምግባር አቅጣጫ። እና የውበት ሃሳባዊ ፣ የሰው መንፈሳዊ ነፃነት መገለጫ ፣ ታሪካዊ። እና የሁለቱም የሙዚቃ ዘይቤአዊ እና ርዕዮተ ዓለም ይዘት ማህበራዊ ቆራጥነት፣ እና ኤፍ. ሜትር; “የሙዚቃ ቅፅ በማህበራዊ ደረጃ የሚወሰን ክስተት በመጀመሪያ ደረጃ ቅርፅ በመባል ይታወቃል… በ ኢንቶኔሽን ሂደት ውስጥ የሙዚቃ ማህበራዊ ግኝት” - አሳፊየቭ ቢ. V., 1963, ገጽ. 21). ወደ ነጠላ የውበት ጥራት መቀላቀል፣ ሁሉም የይዘት ንብርብሮች ተግባር፣ ማለትም o., እንደ እውነታ ነጸብራቅ እንደ ሰከንድ, "ሰብአዊነት" ተፈጥሮን በማስተላለፍ መልክ. ሙዚቃዊ ኦፕ.፣ ታሪካዊውን በኪነጥበብ የሚያንፀባርቅ። እና በማህበራዊ ሁኔታ የሚወሰነው በውበቱ ውበቱ እንደ የውበት መስፈርት ነው። ግምገማ, እና ስለዚህ እኛ እንደምናውቀው - "የተጨባጭ" ውበት, የጥበብ ስራ. ነገር ግን በቅርጽ እና በይዘት ምድቦች ውስጥ ያለው የእውነታ ነጸብራቅ የተሰጠውን እውነታ ወደ ሙዚቃ ማሸጋገር ብቻ አይደለም (በኪነጥበብ ውስጥ ያለውን እውነታ ማንጸባረቅ ያለሱ ያለውን ማባዛት ብቻ ይሆናል)። እንደ ሰው ንቃተ ህሊና “ዓላማውን ዓለም የሚያንፀባርቅ ብቻ ሳይሆን ይፈጥረዋል” (ሌኒን ቪ. I., PSS, 5 እትም, ቲ. 29, ገጽ. 194)፣ እንዲሁም ስነ ጥበብ፣ ሙዚቃ ለውጥ ፈጣሪ፣ ሉል ነው። የሰዎች እንቅስቃሴ ፣ አዳዲስ እውነታዎችን የመፍጠር አካባቢ (መንፈሳዊ ፣ ውበት ፣ ጥበባዊ)። እሴቶች) በዚህ እይታ ውስጥ በተንጸባረቀው ነገር ውስጥ የማይገኙ. ስለዚህ እንደ ሊቅ ፣ ተሰጥኦ ፣ ፈጠራ ፣ እንዲሁም ጊዜ ያለፈባቸው ፣ ኋላ ቀር ቅርጾችን በመታገል ለአዳዲስ ፈጠራዎች ለሥነ-ጥበብ (የእውነታ ነጸብራቅ መልክ) አስፈላጊነት ፣ እሱም በሁለቱም ይዘቱ ውስጥ ይገለጻል። ሙዚቃ እና በኤፍ. ሜትር. ስለዚህ ኤፍ. ሜትር. ሁሌም ርዕዮተ ዓለም ሠ. ማህተም ይይዛል. የዓለም እይታ) ምንም እንኳን ለ. ሸ ያለ ቀጥተኛ የቃል ፖለቲካ-ርዕዮተ ዓለም ይገለጻል። ቀመሮች, እና በፕሮግራም ባልሆኑ instr. ሙዚቃ - በአጠቃላይ ያለ k.-l. ሎጂካዊ-ጽንሰ-ሀሳባዊ ቅርጾች. በሙዚቃ ማህበራዊ-ታሪካዊ ነጸብራቅ። ልምምድ ከሚታየው ቁሳቁስ ራዲካል ሂደት ጋር የተያያዘ ነው. ለውጡ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ስለሚችል የሙዚቃ-ምሳሌያዊ ይዘትም ሆነ ኤፍ. ሜትር. ከተንጸባረቁት እውነታዎች ጋር ላይመሳሰል ይችላል. የተለመደው አስተያየት በዘመናዊው ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ገላጭ ከሆኑት መካከል አንዱ በሆነው በ Stravinsky ሥራ ውስጥ ነው። የ20ኛው ክፍለ ዘመን እውነታ በበቂ ሁኔታ ግልጽ የሆነ ነጸብራቅ አላገኘም ተብሎ የሚነገርለት፣ በተቃርኖዎች ውስጥ ያለው እውነታ በተፈጥሮ፣ በሜካኒካል ላይ የተመሰረተ ነው። የ "ነጸብራቅ" ምድብ መረዳት, በሥነ ጥበብ ውስጥ ያለውን ሚና አለመግባባት. የመቀየሪያ ሁኔታን በማንፀባረቅ. ስነ-ጥበብን በመፍጠር ሂደት ውስጥ የተንጸባረቀውን ነገር መለወጥ ትንተና. በቪ የተሰጡ ስራዎች.

የትኛውንም ዘይቤ (እና የተለየ ክላሲካል ዘይቤ አይደለም ፣ ለምሳሌ ፣ የባሮክ ጊዜ የቪዬኔዝ ክላሲኮች) የሚመለከቱት የቅርጽ-ግንባታ አጠቃላይ መርሆዎች የኤፍ.ኤም. እንደ ማንኛውም አይነት እና, በተፈጥሮ, ስለዚህ እጅግ በጣም አጠቃላይ ናቸው. እንደነዚህ ያሉት በጣም አጠቃላይ መርሆዎች የማንኛውም ኤፍ.ኤም. የሙዚቃውን ጥልቅ ምንነት እንደ የአስተሳሰብ አይነት (በድምፅ ምስሎች) ግለጽ። ስለዚህም ከሌሎች የአስተሳሰብ ዓይነቶች (በመጀመሪያ ደረጃ, ምክንያታዊ ጽንሰ-ሐሳብ, ከሥነ ጥበብ, ከሙዚቃ ጋር በተያያዘ ሙሉ ለሙሉ እንግዳ የሆነ የሚመስለው) በጣም ሰፊ ተመሳሳይነት. የእነዚህ በጣም አጠቃላይ የኤፍ.ኤም. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ ሙዚቃ ባህል (እንዲህ ዓይነቱ አቋም በጥንታዊው ዓለም ሊኖር አይችልም ነበር ፣ ሙዚቃ - “ሜሎስ” - ከጥቅስ እና ከዳንስ ጋር አንድነት ሲፈጠር ፣ ወይም በምዕራብ አውሮፓ ሙዚቃ እስከ 1600 ድረስ ፣ ማለትም instr. ሙዚቃ እስኪመጣ ድረስ። ገለልተኛ ምድብ የሙዚቃ አስተሳሰብ ፣ እና ለ 20 ኛው ክፍለዘመን አስተሳሰብ ብቻ የተወሰነ ጊዜን የመፍጠር ጥያቄን ለማንሳት እራሳችንን መገደብ የማይቻል ሆነ)።

የማንኛውም ኤፍ.ኤም አጠቃላይ መርሆዎች. በእያንዳንዱ ባህል ውስጥ የአንድ ወይም ሌላ የይዘት አይነት በሙሴዎች ባህሪ ሁኔታን ይጠቁማሉ. በአጠቃላይ ክስ, የእሱ ኢስቶሪክ. የተወሰነ ማህበራዊ ሚና, ወጎች, ዘር እና ብሔራዊ ጋር በተያያዘ determinism. ኦሪጅናዊነት. ማንኛውም ኤፍ.ኤም. የሙሴዎች መግለጫ ነው። ሀሳቦች; ስለዚህ በኤፍ.ኤም መካከል ያለው መሠረታዊ ግንኙነት. እና የሙዚቃ ምድቦች. የአጻጻፍ ስልት (በተጨማሪ በክፍል V ይመልከቱ፤ እንዲሁም ሜሎዲ ይመልከቱ)። ሃሳብ ራሱን ችሎ-ሙዚቃዊ (በተለይም በዘመናዊው ብዙ ጭንቅላት ባለው የአውሮፓ ሙዚቃ) ወይም ከጽሑፉ ጋር የተገናኘ፣ ዳንስ ሊሆን ይችላል። (ወይም ሰልፍ) እንቅስቃሴ። ማንኛውም ሙዚቃ። ሀሳቡ በትርጉሙ ማዕቀፍ ውስጥ ተገልጿል. ኢንቶኔሽን ግንባታ, ሙዚቃ-ኤክስፕረስ. የድምፅ ቁሳቁስ (ሪትሚክ ፣ ድምጽ ፣ ግንድ ፣ ወዘተ)። ሙዚቃን የመግለጫ ዘዴ ለመሆን። ሃሳቦች፣ ኢንቶኔሽን የኤፍ ኤም ቁስ በዋናነት የተደራጀው በአንደኛ ደረጃ ልዩነት ላይ ነው፡ መደጋገም እና አለመደጋገም (በዚህ መልኩ ኤፍኤም በጊዜያዊ የሃሳብ መገለጥ ውስጥ የድምፅ አካላትን እንደ ወሳኙ ዝግጅት የቅርብ ጊዜ ምት ነው)። የተለየ ኤፍ.ኤም. በዚህ ረገድ - የተለያዩ አይነት ድግግሞሽ. በመጨረሻም ኤፍ.ኤም. (ምንም እንኳን እኩል ባልሆነ ደረጃ) ማጣራት, የሙሴዎች አገላለጽ ፍጹምነት ነው. ሀሳቦች (የኤፍ.ኤም. ውበት ገጽታ).

III. ከ 1600 በፊት የሙዚቃ ቅርጾች. የሙዚቃ ሙዚቃን የመጀመሪያ ታሪክ የማጥናት ችግር በሙዚቃ ፅንሰ-ሀሳብ በተገለፀው የዝግመተ ለውጥ ዝግመተ ለውጥ የተወሳሰበ ነው። ሙዚቃ በ L. ቤትሆቨን ፣ ኤፍ ቾፒን ፣ ፒ ቻይኮቭስኪ ፣ ኤኤን Scriabin ፣ ከተፈጥሮው ኤፍ.ኤም ጋር ፣ በጥንታዊው ዓለም ውስጥ በጭራሽ አልነበረውም ፣ በ 4 ኛ ሐ. በኦገስቲን ድርሰት “De musica libri sex” bh ስለ ሙዚቃ ማብራሪያ፣ ሳይንቲያ ቤኔ ሞዱላንዲ – lit. "በደንብ የመቀየር ሳይንስ" ወይም "የትክክለኛውን አፈጣጠር እውቀት" የሚያጠቃልለው የሜትሮችን ፣ ሪትም ፣ ቁጥርን ፣ ማቆሚያዎችን እና ቁጥሮችን ዶክትሪን በማብራራት ነው (ኤፍ.ኤም በዘመናዊው ትርጉሙ እዚህ ላይ በጭራሽ አይብራራም)።

መጀመሪያ የኤፍ.ኤም. በዋነኛነት በሪትም ውስጥ ነው ("በመጀመሪያው ምት ነበር" - X. Bülow) በመደበኛ ሜትር መሰረት የሚነሳው ፣ ከተለያዩ የህይወት ክስተቶች ወደ ሙዚቃ በቀጥታ የተላለፈ - የልብ ምት ፣ የመተንፈስ ፣ የእርምጃ ፣ የሰልፎች ምት , የጉልበት ሂደቶች, ጨዋታዎች, ወዘተ (ኢቫኖቭ-ቦሬትስኪ MV, 1925, Kharlap MG, 1972 ይመልከቱ) እና "ተፈጥሯዊ" ሪትሞችን በማሳመር. ከመጀመሪያው በንግግር እና በመዝሙር መካከል ያለው ግንኙነት ("መናገር እና መዘመር መጀመሪያ ላይ አንድ ነገር ነበር" - Lvov HA, 1955, p. 38) በጣም መሠረታዊ የሆነው ኤፍ.ኤም. (“ኤፍ.ኤም ቁጥር አንድ”) ተከስቷል - ዘፈን፣ የዘፈን ቅፅ ደግሞ ቅኔያዊ፣ የግጥም ቅርጽ። የዘፈኑ ዋና ገፅታዎች፡ ከቁጥሩ ጋር ግልጽ (ወይም ቀሪ) ግኑኝነት፣ ስታንዛ፣ እኩል ምት። (ከእግር የሚመጣ) የመስመሩ መሰረት, የመስመሮች ጥምር ወደ ስታንዛስ, የሬሜ-ካዳንስ ስርዓት, ለትላልቅ ግንባታዎች እኩልነት ዝንባሌ (በተለይ - የ 4 + 4 ዓይነት ካሬነት); በተጨማሪም, ብዙ ጊዜ (በበለጸገ ዘፈን fm) በሁለት ደረጃዎች fm ውስጥ መገኘት - መዘርዘር እና ማዳበር-ማጠቃለያ. ሙሴዎች. ከጥንታዊ የዘፈን ሙዚቃ ምሳሌዎች አንዱ ሠንጠረዥ ሴኪላ (1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. (?)) ነው፣ አርት. የጥንት ግሪክ ሁነታዎች, አምድ 306; በተጨማሪም ዓሣ ነባሪ ተመልከት. ዜማ (1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. (?))፡

አመጣጡ እና አመጣጡ ያለ ጥርጥር። የዘፈኑ እድገት በሁሉም ህዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ። በፒ.ኤም መካከል ያለው ልዩነት. ዘፈኖች ከተለያዩ የዘውግ ሕልውና ሁኔታዎች የመጡ ናቸው (በቅደም ተከተል፣ አንድ ወይም ሌላ የዘፈኑ የሕይወት ዓላማ) እና ከተለያዩ ሜትሪክ።፣ ሪትሚክ። እና የግጥም መዋቅራዊ ባህሪያት, ምት. ቀመሮች በዳንስ ዘውጎች (በኋላ፣ 120 ምት ቀመሮች በ13ኛው ክፍለ ዘመን የህንድ ቲዎሪስት ሻርጋዴቫ)። ከዚህ ጋር ተያይዘው የ“ዘውግ ሪትም” አጠቃላይ ጠቀሜታ በመቅረጽ ውስጥ እንደ ዋናው ምክንያት - ባህሪ። ምልክት ተገልጿል. ዘውግ (በተለይ ዳንስ፣ ማርች)፣ ተደጋጋሚ ምት። ቀመሮች እንደ ኳሲ-ቲማቲክ። (ተነሳሽ) ምክንያት ኤፍ.ኤም.

የሰርግ-አመት. የአውሮፓ ኤፍ.ኤም. በሁለት ትላልቅ ቡድኖች የተከፋፈሉ ሲሆን በብዙ መልኩ የሚለያዩት - ሞኖዲክ ኤፍኤም እና ፖሊፎኒክ (በዋነኛነት ፖሊፎኒክ፤ ክፍል IV ይመልከቱ)።

ኤፍ.ኤም. monodies በዋነኛነት በግሪጎሪያን ዝማሬ ይወከላሉ (የግሪጎሪያን ዝማሬ ይመልከቱ)። የእሱ የዘውግ ባህሪያት ከአምልኮ ጋር የተቆራኙ ናቸው, ከጽሑፉ ፍቺ እና የተለየ ዓላማ ጋር. የአምልኮ ሙዚቃ. የዕለት ተዕለት ሕይወት በኋለኛው አውሮፓ ከሙዚቃ ይለያል። ስሜት የሚተገበር (“ተግባራዊ”) ቁምፊ። ሙሴዎች. ቁሱ ግላዊ ያልሆነ፣ ግላዊ ያልሆነ ባህሪ አለው (የዜማ ማዞር ከአንዱ ዜማ ወደ ሌላ ዜማ ሊተላለፍ ይችላል፣ የዜማ ደራሲ አለመኖሩ አመላካች ነው)። ቤተ ክርስቲያን ለ monodich ያለውን ርዕዮተ ጭነቶች መሠረት. ኤፍ.ኤም. በሙዚቃ ላይ የቃላት የበላይነት ዓይነተኛ ነው። ይህ በመግለጫው ላይ የሚመረኮዘውን የሜትሮች እና ሪትም ነፃነትን ይወስናል። የጽሑፍ አጠራር እና የኤፍ ኤም ኮንቱር ባህርይ “ለስላሳነት” ፣ እንደ የስበት ማእከል ፣ ለቃላዊ ጽሑፍ አወቃቀሩ መገዛቱ ፣ የኤፍ ኤም እና የዘውግ ፅንሰ-ሀሳቦች ከ monodic ጋር በተያያዘ። . ሙዚቃ በትርጉም በጣም ቅርብ ነው። በጣም ጥንታዊው ሞኖዲክ። ኤፍ.ኤም. የመጀመርያው ነው። 1 ኛ ሺህ ዓመት. ከባይዛንታይን የሙዚቃ መሳሪያዎች (ዘውጎች) መካከል በጣም አስፈላጊ የሆኑት ኦድ (ዘፈን)፣ መዝሙር፣ ትሮፓሪዮን፣ መዝሙር፣ ኮንታክዮን እና ቀኖና (የባይዛንታይን ሙዚቃን ይመልከቱ) ናቸው። እነሱ በማብራራት ተለይተው ይታወቃሉ (ይህም እንደሌሎች ተመሳሳይ ጉዳዮች ፣ የዳበረ ሙያዊ ጥንቅር ባህልን ያሳያል)። የባይዛንታይን ኤፍ.ኤም ናሙና፡-

ስም የለሽ። ካኖን 19፣ Ode 9 (III plagal mode)።

በኋላ, ይህ የባይዛንታይን ኤፍ.ኤም. የሚለውን ስም ተቀብሏል. "ባር".

የምእራብ አውሮፓ ሞኖዲክ ሀረጎች ዋና ዋና መዝሙሮች በመዝሙር ቃናዎች ላይ የተመሰረተ የመዝሙር አፈፃፀም ፕሳልሞዲያ ነው። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ እንደ መዝሙረ ዳዊት አካል። ሶስት ዋና መዝሙሮች ተመዝግበዋል. ኤፍ.ኤም. - ምላሽ ሰጪ (ከተነበበ በኋላ ይሻላል) ፣ አንቲፎን እና መዝሙሩ ራሱ (መዝሙር በዳይሬክት ፣ ምላሽ ሰጪ እና አንቲፎናል ቅርጾችን ሳያካትት)። ለመዝሙር ኤፍ.ኤም. ምሳሌ፣ Art. የመካከለኛው ዘመን ብስጭት. መዝሙራዊ። ኤፍ.ኤም. ከሁለት ዓረፍተ ነገሮች ጊዜ ጋር ግልጽ፣ ምንም እንኳን የራቀ ቢሆንም ተመሳሳይነት ያሳያል (ሙሉ ቃላቱን ይመልከቱ)። እንደዚህ ያለ ሞኖዲክ. ኤፍ.ኤም.፣ ልክ እንደ ሊታኒ፣ መዝሙር፣ ቨርሲካል፣ ማግኔቲክ፣ እንዲሁም ቅደም ተከተል፣ ፕሮዝ እና ትሮፕስ፣ በኋላ ተነሱ። አንዳንድ ኤፍ.ኤም. የኦፊሲየም አካል ነበሩ (ቤተ ክርስቲያን የዕለቱ አገልግሎቶች፣ ከጅምላ ውጭ) - መዝሙር፣ መዝሙር ከጸረ-ድምጽ ጋር፣ ምላሽ ሰጪ፣ ማጉላት (ከእነሱ በተጨማሪ፣ ቬስፐር፣ ኢንቪታቶሪየም፣ ኖክተር፣ አንቲፎን ያለው አንቲፎን ያለው) ተካትተዋል። በኦፊሴላዊው ውስጥ. Gagnepain B., 1968, 10 ይመልከቱ; ስነ-ጥበብን ይመልከቱ. የቤተክርስቲያን ሙዚቃ።

ከፍ ያለ ፣ ሀውልታዊ ሞኖዲች። ኤፍ.ኤም. - ክብደት (ጅምላ)። የአሁኑ የተሻሻለው የቅዳሴ ኤፍ ኤም ትልቅ አዙሪት ይመሰርታል፣ እሱም በተራው ተራ ክፍሎች ( ተራሪየም ሚሳኤ - ከቤተክርስቲያን አመት ቀን ውጪ ያለ ቋሚ የቅዳሴ ዝማሬ ቡድን) እና propria (proprium missae) እና ፕሮፔሪያ (ፕሮፕሪየም ሚሳኤ) ላይ የተመሰረተ ነው። - ተለዋዋጮች) በአምልኮ-የዕለት ተዕለት ዘውግ ዓላማ በጥብቅ ቁጥጥር የሚደረግባቸው። ለዚህ የዓመቱ ቀን የተሰጡ መዝሙሮች).

የሮማውያን ቅዳሴ አጠቃላይ ዕቅድ (የሮማውያን ቁጥሮች የቅዳሴውን ቅርፅ በ 4 ትላልቅ ክፍሎች ውስጥ ያለውን ባህላዊ ክፍፍል ያመለክታሉ)

በጥንታዊው ጎርጎሪያን ቅዳሴ ላይ የዳበሩት ፍልስፍናዎች እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ ፋይዳቸውን ይዘው ቆይተዋል። የመደበኛው ክፍሎች ቅጾች፡ Kyrie eleison ባለ ሶስት ክፍል ነው (ምሳሌያዊ ትርጉም አለው) እና እያንዳንዱ ቃለ አጋኖ እንዲሁ ሶስት ጊዜ ይደረጋል (የመዋቅር አማራጮች aaabbbece ወይም aaa bbb a 1 a1 a1; aba ede efe1; aba cbc dae) . ንዑስ ሆሄ ፒ.ኤም. ግሎሪያ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የመነሻ-ጭብጥ መርሆዎች ውስጥ አንዱን በቋሚነት ትጠቀማለች። አወቃቀሮች፡ የቃላት መደጋገም - ሙዚቃ መደጋገም (በግሎሪያ በ18 ክፍሎች ዶሚኒ፣ ኩዊ ቶሊስ፣ ቱ ሶሉስ የሚሉት ቃላት መደጋገም)። ፒ.ኤም. ግሎሪያ (ከአማራጮች በአንዱ)

በኋላ (በ1014)፣ የሮማውያን ቅዳሴ አካል የሆነው ክሬዶ፣ ከግሎሪያ ጋር በሚመሳሰል መልኩ እንደ ንዑስ ሆሄ ኤፍ.ኤም. ተሠራ። ፒ.ኤም. Sanestus እንዲሁ በጽሁፉ መሰረት ይገነባል - 2 ክፍሎች አሉት, ከመካከላቸው ሁለተኛው ብዙውን ጊዜ - ut supra (= da capo), በሆሣዕና m excelsis ቃላት መደጋገም መሰረት. አግነስ ዴኢ፣ በጽሑፉ አወቃቀሩ ምክንያት፣ ባለሶስትዮሽ ነው፡ aab፣ abc ወይም aaa። የኤፍ.ኤም ምሳሌ ሞኖዲች ለግሪጎሪያን ቅዳሴ፣ ዓምድ 883 ተመልከት።

ኤፍ.ኤም. የግሪጎሪያን ዜማዎች - ረቂቅ ያልሆነ፣ ከንፁህ ሙዚቃ ዘውግ የሚለይ። ግንባታ, ነገር ግን አወቃቀሩ የሚወሰነው በፅሁፍ እና ዘውግ (የፅሁፍ-ሙዚቃ ቅርጽ).

ታይፖሎጂካል ትይዩ ከኤፍ.ኤም. ምዕራባዊ-አውሮፓ. ቤተ ክርስቲያን monodic. ሙዚቃ - ሌላ ሩሲያኛ. ኤፍ.ኤም. በመካከላቸው ያለው ተመሳሳይነት ውበትን ይመለከታል. ለኤፍ.ኤም ቅድመ ሁኔታዎች, በዘውግ እና በይዘት ተመሳሳይነት, እንዲሁም ሙዚቃ. ንጥረ ነገሮች (ምት, የዜማ መስመሮች, በጽሑፍ እና በሙዚቃ መካከል ያለው ግንኙነት). ከሌላ ሩሲያኛ ወደ እኛ የመጡት ሊፈታ የሚችል ናሙናዎች። ሙዚቃ በ17ኛው እና በ18ኛው መቶ ዘመን በተዘጋጁ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል፣ ነገር ግን የሙዚቃ መሣሪያዎቹ እጅግ ጥንታዊ የሆኑ ምንጫቸው እንደሆነ ጥርጥር የለውም። የእነዚህ ኤፍ.ኤም. በኦፕ አምልኮ ዓላማ ይወሰናል. እና ጽሑፍ. የዘውጎች ትልቁ ክፍል እና ኤፍ.ኤም. እንደ የአገልግሎቶቹ ዓይነቶች: ቅዳሴ, ማቲን, ቬስፐርስ; Compline, እኩለ ሌሊት ቢሮ, ሰዓታት; የሁሉም-ሌሊት ቪጂል የታላቁ ቬስፐርስ ከማቲንስ ጋር አንድነት ነው (ይሁን እንጂ ከሙዚቃ ውጪ የሆነው ጅምር የኤፍ.ኤም. እዚህ ያለው ትስስር ነው)። አጠቃላይ የጽሑፍ ዘውጎች እና ፍልስፍናዎች-ስቲቻራ, ትሮፓሪዮን, ኮንታክዮን, አንቲፎን, ቲኦቶኪዮን (ዶግማቲስት), ሊታኒየስ - ከተመሳሳይ የባይዛንታይን ፍልስፍናዎች ጋር የትየባ ተመሳሳይነት ያሳያሉ; ድብልቅ ኤፍ.ኤም. እንዲሁም ቀኖና ነው (ቀኖና (2) ይመልከቱ)። ከነሱ በተጨማሪ አንድ ልዩ ቡድን ከኮንክሪት-ጽሑፋዊ ዘውጎች (እና በተመሳሳይ መልኩ fm) የተዋቀረ ነው፡ የተባረከ፣ “እያንዳንዱ እስትንፋስ”፣ “መብላት ተገቢ ነው”፣ “ጸጥ ያለ ብርሃን”፣ ሴዴት፣ ኪሩቢክ። በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ እንደ ጽሁፎች-ዘውጎች-ቅርጾች ኦሪጅናል ዘውጎች እና ኤፍ.ኤም ናቸው። ሙዚቃ - Kyrie, Gloria, Te Deum, Magnificat. የፒ.ኤም ጽንሰ-ሐሳብ ውህደት. ከጽሑፉ ጋር (እና ከዘውግ ጋር) አንዱ ባህሪው ነው. የጥንት ኤፍ.ኤም. ጽሑፉ, በተለይም አወቃቀሩ, በኤፍኤም ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ተካትቷል (ኤፍ ኤም የጽሑፉን ወደ መስመሮች መከፋፈል ይከተላል).

ግሪጎሪያን ማስ ዲን ፌሪስ በዓመት” (ፍሬቶቹ በሮማውያን ቁጥሮች ይጠቁማሉ)።

በብዙ ሁኔታዎች መሠረት (ቁሳቁስ) ኤፍ.ኤም. ዝማሬዎች (ሜታልሎቭ ቪ. ፣ 1899 ፣ ገጽ 50-92 ይመልከቱ) እና የአጠቃቀማቸው ዘዴ ልዩነት ነው (በሌሎች የሩሲያ ዜማዎች የዝማሬ መዋቅር ነፃ ልዩነት ውስጥ ፣ በኤፍ.ኤም. አውሮፓውያን ኮራሌ መካከል ካሉት ልዩነቶች አንዱ ነው) , ለዚህም የምክንያታዊ መዋቅር አሰላለፍ ዝንባሌ ባህሪይ ነው). የዜማዎች ውስብስብ ጭብጥ ነው። የኤፍ.ኤም አጠቃላይ ስብጥር መሠረት. በትላልቅ ጥንቅሮች, የኤፍ.ኤም አጠቃላይ ገጽታዎች. ቅንብር (ሙዚቃ ያልሆኑ) ተግባራት: መጀመሪያ - መካከለኛ - መጨረሻ. የተለያዩ የኤፍ.ኤም. በዋናው ዙሪያ ይመደባሉ. ተቃራኒ የኤፍ.ኤም. - መዘምራን እና በኩል. ኮረስ ኤፍ.ኤም. በጥንድ የተለያዩ አጠቃቀም ላይ የተመሰረቱ ናቸው፡ ቁጥር - መከልከል (ማቋረጦች ሊዘመኑ ይችላሉ)። የማቆሚያ ቅርጽ (ሶስትዮሽ ማለትም ከሶስት የተለያዩ ማቋረጦች ጋር) ምሳሌ “ነፍሴ ሆይ ጌታን ባርኪ” (ኦቢኮድ ክፍል 1 ፣ ቬስፐርስ) ትልቅ የዝነመኒ ዜማ ነው። ኤፍ.ኤም. ተከታታይ "መስመር - ዝማሬ" (SP, SP, SP, ወዘተ) በፅሁፍ ውስጥ ድግግሞሽ እና አለመደጋገም መስተጋብርን ያካትታል, በዜማ ውስጥ ድግግሞሽ እና ተደጋጋሚ ያልሆነ. ተሻጋሪ ኤፍ.ኤም. አንዳንድ ጊዜ የተለመደውን የምዕራብ አውሮፓን ለማስወገድ ባለው ግልጽ ፍላጎት ተለይተው ይታወቃሉ. የሙዚቃ መሳሪያዎችን የመገንባት ምክንያታዊ ገንቢ ዘዴዎች ሙዚቃ, ትክክለኛ ድግግሞሽ እና ድግግሞሾች; በጣም በተሻሻለው ኤፍ, ሜ. የዚህ ዓይነቱ አወቃቀሩ ያልተመጣጠነ ነው (በአክራሪነት-አልባነት መሠረት) ፣ እየጨመረ መሄድ ማለቂያ የለውም ፣ የኤፍ.ኤም. ያልተገደበ ነው. መስመራዊነት. የኤፍ.ኤም. በቅጾች ውስጥ ከጽሑፉ ጋር በተገናኘ ወደ በርካታ ክፍሎች-መስመሮች መከፋፈል ነው. የትልቅ መስቀለኛ ቅርፆች ናሙናዎች በፊዮዶር ክርስቲያኒን (11ኛው ክፍለ ዘመን) 16 የወንጌል ስቲከሮች ናቸው። በ MV Brazhnikov የተከናወነውን የእነሱን ኤፍ.ኤም. ትንታኔዎች መጽሐፉን ተመልከት: "Fyodor Krestyanin", 1974, p. 156-221. በተጨማሪም "የሙዚቃ ስራዎች ትንተና", 1977, ገጽ. 84-94.

የመካከለኛው ዘመን እና የህዳሴው ዓለማዊ ሙዚቃዎች የቃላት እና የዜማ መስተጋብርን መሰረት በማድረግ በርካታ ዘውጎችን እና የሙዚቃ መሳሪያዎችን አዘጋጅተዋል. እነዚህ የተለያዩ ዘፈኖች እና ጭፈራዎች ናቸው. F. m .: ባላድ, ባላታ, ቪላኒኮ, ቫይሬል, ካንዞ (ካንዞ), ላ, ሮዶ, ሮትሩንግ, ኢስታምፒ, ወዘተ. (Davison A., Apel W., 1974, NoNo 18-24 ይመልከቱ). አንዳንዶቹ ፍፁም ቅኔያዊ ናቸው። ቅጽ, ይህም የ F. m. በጣም አስፈላጊ አካል ነው, ከግጥም ውጭ. ጽሑፍ, መዋቅሩን ያጣል. የእንደዚህ አይነት ኤፍ.ኤም. የጽሑፍ እና የሙዚቃ ድግግሞሽ መስተጋብር ውስጥ ነው. ለምሳሌ፣ የሮንዶ ቅርጽ (እዚህ 8 መስመሮች)፡-

ባለ 8-መስመር ሮንዶ ንድፍ፡ የመስመር ቁጥሮች፡ 1 2 3 4 5 6 7 8 ግጥሞች (rondo)፡ AB c A de AB (A, B are refrains) ሙዚቃ (እና ግጥሞች)፡ abaaabab

ጂ ደ ማቾ 1 ኛ rondo "Doulz viaire".

የመጀመርያው የፒ.ኤም. በቃል እና በእንቅስቃሴ ላይ ያለው ጥገኛ እስከ 16 ኛው እና 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል, ነገር ግን ቀስ በቀስ የመልቀቃቸው ሂደት, በመዋቅራዊ ሁኔታ የተገለጹ የአጻጻፍ ዓይነቶች ክሪስታላይዜሽን ከመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ታይቷል, በመጀመሪያ በዓለማዊ ዘውጎች. , ከዚያም በቤተክርስቲያን ዘውጎች (ለምሳሌ, አስመሳይ እና ቀኖናዊ ኤፍ.ኤም. በጅምላ, የ 15 ኛው-16 ኛው ክፍለ ዘመን ሞቴቶች).

አዲስ ኃይለኛ የቅርጽ ምንጭ ፖሊፎኒ ብቅ ማለት እና መነሳት እንደ ሙሉ ሙዝ አይነት ነበር። አቀራረብ (Organum ይመልከቱ). በኤፍኤም ውስጥ ፖሊፎኒ ከተቋቋመ በኋላ አዲስ የሙዚቃ ልኬት ተወለደ - ከዚህ ቀደም ያልተሰማው የኤፍኤም "አቀባዊ" ገጽታ።

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ሙዚቃ ውስጥ እራሱን ካቋቋመ ፣ ፖሊፎኒ ቀስ በቀስ ወደ ዋናው ተለወጠ። የሙዚቃ ጨርቆች አይነት, የሙሴዎችን ሽግግር ምልክት ማድረግ. ወደ አዲስ ደረጃ ማሰብ. በፖሊፎኒ ማዕቀፍ ውስጥ፣ አዲስ፣ ፖሊፎኒክ፣ ታየ። ደብዳቤው, አብዛኛው የህዳሴ ኤፍኤም በተሰራበት ምልክት (ክፍል IV ይመልከቱ). ፖሊፎኒ እና ፖሊፎኒ። መፃፍ በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ እና በህዳሴው ዘመን ፣በዋነኛነት የጅምላ ፣ ሞቴ እና ማድሪጋል እንዲሁም እንደ ኩባንያው ፣ አንቀጽ ፣ ምግባር ፣ ጎኬት ፣ የተለያዩ ዓይነት ዓለማዊ ዘፈን ያሉ የሙዚቃ ቅርጾችን (እና ዘውጎችን) ፈጠረ ። እና የዳንስ ቅጾች፣ ዲፈረንሲያስ (እና ሌሎች ተለዋዋጭ ኤፍኤም)፣ ኳድሊቤት (እና ተመሳሳይ ዘውጎች-ቅርጾች)፣ የሙዚቃ መሣሪያ ካንዞና፣ ሪሰርካር፣ ምናባዊ፣ ካፒሲዮ፣ ቲያንቶ፣ የሙዚቃ መሣሪያ ቅድመ-ቅጥያ fm - መግቢያ፣ ኢንቶኔሽን (VI)፣ ቶካታ (ፒ.ኤል. ከተሰየመ ኤፍ. .ም.፣ Davison A., Apel W., 1974 ይመልከቱ)። ቀስ በቀስ, ነገር ግን ቀስ በቀስ ማሻሻል ጥበብ ኤፍ.ኤም. - ጂ ዱፋይ፣ ጆስኪን ዴስፕሬስ፣ ኤ. ዊልርት፣ ኦ. ላሶ፣ ፓለስቲና አንዳንዶቹ (ለምሳሌ, Palestrina) በኤፍ.ኤም. ግንባታ ውስጥ የመዋቅር ልማትን መርህ ይተገብራሉ, ይህም በምርት ማብቂያ ላይ መዋቅራዊ ውስብስብነት በማደግ ላይ ነው. (ነገር ግን ምንም ተለዋዋጭ ተጽእኖዎች የሉም). ለምሳሌ የፓለስቲና “አሞር” ማድሪጋል (በፓለስቲና መዝሙር ሙዚቃ ፣ ኤል. ፣ 15) የተገነባው 16 ኛው መስመር ትክክለኛ ፉጋቶ እንዲሆን በሚያስችል መንገድ ነው ፣ በሚቀጥሉት አምስት አስመስሎዎች ውስጥ የበለጠ እና የበለጠ ነፃ ፣ 1973 ኛው በ chordal መጋዘን ውስጥ ተጠብቆ የቆየ ነው ፣ እና በቀኖናዊው የመጨረሻውን በማስመሰል የጀመረው መዋቅራዊ ምላሽ ይመስላል። ተመሳሳይ ሀሳቦች የኤፍ.ኤም. በ Palestrina's moets ውስጥ በቋሚነት ይከናወናሉ (በብዙ-መዘምራን ኤፍ.ኤም. ፣ የአንቲፎናል መግቢያዎች ሪትም እንዲሁ የመዋቅር ልማት መርህን ያከብራል)።

IV. ፖሊፎኒክ የሙዚቃ ቅርጾች. ፖሊፎኒክ ኤፍ.ኤም. ከሦስቱ ዋናዎች በተጨማሪ ተለይተዋል. የኤፍ.ኤም ገጽታዎች. (ዘውግ, ጽሑፍ - በዎክ ሙዚቃ እና አግድም) አንድ ተጨማሪ - ቀጥ ያለ (በተለያዩ, በአንድ ጊዜ በሚሰሙ ድምፆች መካከል ያለው መስተጋብር እና ድግግሞሽ ስርዓት). በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ፖሊፎኒ በማንኛውም ጊዜ ነበር (“… ገመዶች አንድ ዜማ ሲያወጡ እና ገጣሚው ሌላ ዜማ ሲያቀናብር፣ ተነባቢዎች እና ተቃራኒ ድምጾች ሲደርሱ…” - ፕላቶ፣ “ህጎች”፣ 812d; እንዲሁም Pseudo-Plutarch፣ “ሙዚቃ ላይ”፣ 19)፣ ነገር ግን የሙሴዎቹ ምክንያት አልነበረም። ማሰብ እና መቅረጽ. በተለይም በኤፍ.ኤም. በእሱ ምክንያት የምዕራብ አውሮፓ ፖሊፎኒ (ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) ነው ፣ እሱም ቀጥተኛውን ገጽታ ከአክራሪ አግድም (ፖሊፎኒ ይመልከቱ) ጋር የእኩልነት መብት ዋጋን የሰጠው ልዩ አዲስ ዓይነት ኤፍ.ኤም እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ። - ፖሊፎኒክ. በውበት እና በስነ-ልቦናዊ ፖሊፎኒክ። ኤፍ.ኤም. በሁለት (ወይም ብዙ) የሙዚቃ ክፍሎች የጋራ ድምጽ ላይ. ሀሳቦች እና ደብዳቤዎች ይፈልጋሉ ። ግንዛቤ. ስለዚህ, የ polyphonic መከሰት. ኤፍ.ኤም. የሙዚቃ አዲስ ገጽታ እድገትን ያንጸባርቃል. ለዚህ ሙዚቃ አመሰግናለሁ። ክስ አዲስ ውበት አግኝቷል። እሴቶቹ፣ ያለዚህ ታላቅ ስኬቶቹ አይቻሉም ነበር፣ በኦፕ. ሆሞፍ መጋዘን (በፓለስቲና ፣ ጄኤስ ባች ፣ ቢኤ ሞዛርት ፣ ኤል. ቤትሆቨን ፣ ፒአይ ቻይኮቭስኪ ፣ ኤስኤስ ፕሮኮፊዬቭ ሙዚቃ)። ግብረ ሰዶማዊነትን ተመልከት።

የ polyphonic ምስረታ እና ማበብ ዋና ሰርጦች። ኤፍ.ኤም. በልዩ ፖሊፎኒክ እድገት የተቀመጡ ናቸው። የአጻጻፍ ቴክኒኮችን እና የነፃነት እና የድምፅ ንፅፅርን ፣ ጭብጣቸውን ወደ ብቅ እና ማጠናከሩ አቅጣጫ ይሂዱ። ማብራራት (የጭብጥ ልዩነት ፣ የቲማቲክ እድገት በአግድም ብቻ ሳይሆን በአቀባዊ ፣ በቲማቲዜሽን በኩል ዝንባሌዎች) ፣ የተወሰነ ፖሊፎኒክ መጨመር። ኤፍ.ኤም. (በብዙ ድምጽ ወደተገለጸው የጄኔራል ኤፍ.ኤም ዓይነት አይቀንስም - ዘፈን, ዳንስ, ወዘተ.). ከተለያዩ የ polyphonic ጅምር. ኤፍ.ኤም. እና ባለብዙ ጎን። ፊደሎች (ቡርዶን ፣ የተለያዩ የሄትሮፎኒ ዓይነቶች ፣ ብዜት - ሰከንድ ፣ ኦስቲናቶ ፣ አስመሳይ እና ቀኖናዊ ፣ ምላሽ ሰጪ እና አንቲፎናዊ አወቃቀሮች) በታሪክ ፣ ለድርሰታቸው መነሻው ፓራፎኒ ነበር ፣ የተቃራኒው ድምጽ ትይዩ ባህሪ ፣ የተሰጠውን ዋና በትክክል ማባዛት - ቮክስ (ካንቱስ) ፕሪንሲፓሊስ ( ኦርጋነም የሚለውን ይመልከቱ)፣ ካንቱስ ፊርሙስ (“ህጋዊ ዜማ”)። በመጀመሪያ ደረጃ, የኦርጋን ዓይነቶች የመጀመሪያዎቹ ናቸው - የሚባሉት. ትይዩ (9 ኛ-10 ኛ ክፍለ ዘመን), እንዲሁም በኋላ gimel, foburdon. ፖሊፎኒክ ገጽታ። ኤፍ.ኤም. እዚህ የ Ch ተግባራዊ ክፍፍል አለ. ድምጽ (በኋላ ቃላቶች soggetto, "Subjectum oder Thema" - ዋልተር JG, 1955, S. 183, "ጭብጥ") እና ተቃውሞ, እና በመካከላቸው ያለው መስተጋብር ስሜት በተመሳሳይ ጊዜ የፖሊፎኒክ አቀባዊ ገጽታ ይጠብቃል. . ኤፍ.ኤም. (በተለይ በቦርዶን እና በተዘዋዋሪ ፣ ከዚያም “ነፃ” አካል ውስጥ ፣ “ማስታወሻ ተቃራኒ በሆነው” ቴክኒክ ፣ በኋላ contrapunctus simplex ወይም aequalis ተብሎ የሚጠራው) ፣ ለምሳሌ ፣ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ድርሰቶች። "ሙዚካ enchiriadis", "Scholia enchiriadis". በሎጂክ, ​​የሚቀጥለው የእድገት ደረጃ ከትክክለኛው ፖሊፎኒክ መመስረት ጋር የተያያዘ ነው. በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ተመሳሳይነት ውስጥ በተቃራኒ ተቃውሞ መልክ ያሉ መዋቅሮች. ድምጾች (በ melismatic organum) ፣ በከፊል የቦርዶን መርህ በመጠቀም ፣ በአንዳንድ የ polyphonic ዓይነቶች። በካንቱስ ፊርምስ ላይ ያሉ ዝግጅቶች እና ልዩነቶች፣ በፓሪስ ትምህርት ቤት አንቀጾች እና ቀደምት ሞቴቶች በቀላል ተቃራኒ ነጥብ ፣ በፖሊፎኒክ ቤተ ክርስቲያን ዘፈኖች ውስጥ። እና ዓለማዊ ዘውጎች, ወዘተ.

የፖሊፎኒ መጠን መጨመሩ ሪትሚክ አዳዲስ እድሎችን ከፍቷል። የድምፅ ተቃርኖዎች እና፣ በዚህ መሰረት፣ ለፖሊፎኒክ አዲስ እይታ ሰጡ። F. ሜትር. የሜትሮርሂም ምክንያታዊ አደረጃጀት ጀምሮ (ሞዳል ሪትም፣ የወር አበባ ሪትም፣ ተመልከት። Modus፣ Mensural notation) ኤፍ. ሜትር. ቀስ በቀስ ልዩነትን ያገኛል. ለአውሮፓ ሙዚቃ ፍጹም (የበለጠ የተራቀቀ) ምክንያታዊ ጥምረት ነው። ከፍ ባለ መንፈሳዊነት እና ጥልቅ ስሜታዊነት ገንቢነት። ለአዲሱ ኤፍ ልማት ትልቅ ሚና ሜትር. የፓሪስ ትምህርት ቤት ነበር, ከዚያም ሌሎች. ፈረንሳይ. የ12-14ኛው ክፍለ ዘመን አቀናባሪዎች። ግምታዊ. እ.ኤ.አ. በ 1200 ፣ በፓሪስ ትምህርት ቤት አንቀጾች ውስጥ ፣ የ ‹F› መሠረት የነበረው የዘፈን ዜማ ሪትሚካዊ ostinato ሂደት መርህ። ሜትር. (በአጭር የሪትሚክ ቀመሮች እገዛ, isorhythmic በመጠባበቅ. talea, Motet ተመልከት; ምሳሌ፡ አንቀጾች (Beneicamusl Domino፣ ዝ.ከ. ዴቪሰን ኤ.፣ አፔል ደብሊው፣ ቁ. 1, ገጽ. 24-25). ይኸው ዘዴ ለ13ኛው ክፍለ ዘመን ባለ ሁለት እና ሶስት ክፍል ሞቴቶች መሰረት ሆነ። (ለምሳሌ፡ የፓሪስ ትምህርት ቤት ሞቴቶች ዶሚኖ ፊዴሊየም - ዶሚኖ እና ዶሚኖተር - ኢሴ - ዶሚኖ፣ ካ. 1225፣ ibid.፣ ገጽ. 25-26). በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሞቴቶች ውስጥ. በዲሴምበር በኩል የተቃዋሚዎችን የቲማቲክ ሂደት ይከፍታል. የመስመሮች ድግግሞሾች ዓይነት ፣ ቃናዎች ፣ ምት። አሃዞች, በተመሳሳይ ጊዜ ሙከራዎች እንኳን. ግንኙነቶች ልዩነት. ዜማዎች (ዝከ. мотет «እን ዲዩ! – Quant voi larose espanie – Ejus in oriente “የፓሪስ ትምህርት ቤት; Parrish K., Ole J., 1975, p. 25-26). በመቀጠል፣ ጠንካራ ምት ንፅፅር ወደ ጥርት ፖሊሜትሪ (Rondo B. Cordier “Amans ames”፣ ca. 1400፣ ዴቪሰን ኤ.፣ አፔል ደብሊው፣ ቁ. 1, ገጽ. 51). የሪትሚክ ንፅፅርን ተከትሎ፣ በመፍረስ ሀረጎች ርዝመት ላይ ልዩነት አለ። ድምጾች (የመቁጠሪያ አወቃቀሮች rudiment); የድምጾች ነፃነት በጽሑፎቻቸው ልዩነት አጽንዖት ተሰጥቶታል (በተጨማሪም ጽሑፎቹ በተለያዩ ቋንቋዎች እንኳን ሊሆኑ ይችላሉ፣ ለምሳሌ። ላቲን በቴኖር እና ሞቴተስ፣ ፈረንሳይኛ በትሪፕለም፣ ፖሊፎኒ ይመልከቱ፣ ምሳሌ በአምድ 351)። ከአንድ በላይ የቴነር ዜማ እንደ ostinato ጭብጥ በተቃራኒ ነጥብ ከተለዋዋጭ ተቃራኒ አቀማመጥ ጋር መድገም በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ፖሊፎኒክ አንዱን ያስገኛል። F. ሜትር. - በ basso ostinato ላይ ልዩነቶች (ለምሳሌ ፣ በፈረንሳይኛ። motte 13 ሐ. "ደስ ይበልሽ, የተከበረች ድንግል - የእግዚአብሔር ቃል - እውነት", ሴሜ. Wolf J., 1926, ኤስ. 6-8). የሪትሞስቲናታል ቀመሮችን መጠቀም የቃና እና ምት መለኪያዎችን የመለየት እና የነፃነት ሀሳብን አስከትሏል (በተጠቀሰው የ tenor motet “Ejus in Oriente” 1 ኛ ክፍል ፣ ባር 1-7 እና 7-13 ፣ በ instrumental tenor motet “በሴኩለም” በተመሳሳይ ጊዜ የፒች መስመርን በሪትሚክ ኦስቲናቶ ወቅት ወደ 1 ኛ ሞድ 2 ኛ ኦርዶ ቀመር ፣ የሁለት-ክፍል ቅርፅ ሁለት ክፍሎች አሉ ፣ ሴሜ. ዴቪሰን ኤ.፣ አፔል ደብሊው፣ ቁ. 1, ገጽ. 34-35). የዚህ እድገት ጫፍ isorhythmic ነበር. F. ሜትር. 14-15 ኛው ክፍለ ዘመን (ፊሊፕ ዴ ቪትሪ፣ ጂ. ደ ማቾ ፣ ዋይ ሲኮኒያ፣ ጂ. ዱፋይ እና ሌሎች). ከሐረግ ወደ የተራዘመ ዜማ የሪትሚክ ቀመሩን ዋጋ በመጨመር በቴኖው ውስጥ አንድ ዓይነት የሪትም ዘይቤ ይነሳል። ጭብጡ talea ነው። በተከራይው ውስጥ ያለው የኦስቲናቶ ትርኢቶች ኤፍ ይሰጣሉ። ሜትር. isorhythmic. (ቲ. e. isorhythm.) መዋቅር (isorhythm - በዜማ ውስጥ ድግግሞሽ. ድምጽ ብቻ የተዘረጋ ምት ቀመሮች, ከፍተኛ-ከፍ ያለ ይዘት የሚለወጠው). ለ ostinato ድግግሞሾች ሊጣመሩ ይችላሉ - በተመሳሳዩ ቴነር - ከነሱ ጋር የማይገጣጠሙ የቁመቶች ድግግሞሽ - ቀለም (ቀለም; ስለ isorhythmic. F. ሜትር. ሳፖኖቭ ኤም ይመልከቱ. ኤ.፣ 1978፣ ገጽ. 23-35 ፣ 42-43) ፡፡ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ (ኤ. ዊልርት) isorhythmic. F. ሜትር. መጥፋት እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አዲስ ሕይወት አግኝ. በ Rhythm-mode ቴክኒክ በ O. መሲየን (ተመጣጣኝ ቀኖና በቁጥር. 5 ከ “ሃያ እይታዎች…”፣ ጅማሬው፣ ገጽ.

የ polyphonic አቀባዊ ገጽታ እድገት ውስጥ. ኤፍ.ኤም. የሚገለል ይሆናል። የመድገም እድገት በአስመሳይ ቴክኒክ እና በቀኖና እንዲሁም በሞባይል ቆጣሪ ነጥብ ላይ አስፈላጊ ነበር ። በመቀጠልም ሰፊ እና የተለያየ የአጻጻፍ ስልት እና ቅርፅ ክፍል እንደመሆኑ መጠን ማስመሰል (እና ቀኖና) በጣም ልዩ የሆነ የፖሊፎኒክ መሰረት ሆነ። ኤፍ.ኤም. በታሪክ ውስጥ, የመጀመሪያዎቹ አስመስሎዎች. ቀኖናዊ ኤፍ.ኤም. እንዲሁም ከ ostinato ጋር የተያያዘ ነው - የሚባሉትን መጠቀም. የድምጽ መለዋወጥ፣ ይህም የሁለት ወይም የሶስት ክፍል ግንባታ ትክክለኛ ድግግሞሽ ነው፣ ነገር ግን ዜማዎቹ ከአንድ ድምጽ ወደ ሌላ የሚተላለፉት ዜማዎች ብቻ ናቸው (ለምሳሌ፣ የእንግሊዝኛው ሮንደሌ “Nunc sancte nobis spiritus”፣ 2ኛ አጋማሽ የ12ኛው ክፍለ ዘመን፣ “ሙሲክ በጌስቺች እና ገገንዋርት”፣ Bd XI፣ Sp. 885፣ በተጨማሪም ሮንደሌል “Ave mater domini” ከኦዲንግተን ደ ግምታዊ ሙዚቃ በ1300 ወይም 1320 አካባቢ በ Coussemaker፣ “Scriptorum… “, t ተመልከት። 1፡ ገጽ 247 ሀ)። የፓሪስ ትምህርት ቤት መምህር ፔሮቲን (ድምጾን የመለዋወጥ ዘዴን የሚጠቀም) በገና አራት እጥፍ ቪዴሩንት (1200 ዓ.ም.) ፣ በግልጽ ፣ አውቆ አስቀድሞ ቀጣይነት ያለው ማስመሰልን ይጠቀማል - ቀኖና (“አንቴ” በሚለው ቃል ላይ የወደቀ ቁራጭ። ተከራይ)። የእነዚህ አይነት አስመስሎዎች አመጣጥ. ቴክኖሎጂ ከ ostinato F.m ግትርነት መነሳትን ያመለክታል. በዚህ መሠረት፣ ብቻ ቀኖናዊ። ቅጾች - ኩባንያ (13-14 ክፍለ ዘመን; የካኖን ኩባንያ ጥምረት እና የሮንዴል-ድምጽ ልውውጥ በታዋቂው እንግሊዛዊ "የበጋ ካኖን", 13 ወይም 14 ክፍለ ዘመን), ጣሊያንኛ ይወከላል. kachcha ("አደን", በአደን ወይም በፍቅር ሴራ, በቅጹ - ባለ ሁለት ድምጽ ቀኖና ከቀጣይ 3 ኛ ድምጽ) እና ፈረንሳይኛ. shas (እንዲሁም "ማደን" - ባለ ሶስት ድምጽ ቀኖና በህብረት). የቀኖና መልክም በሌሎች ዘውጎች ውስጥ ይገኛል (የማቾት 17ኛ ባላድ፣ በሻሽ መልክ፣ የማቻውድ 14ኛ ሮንዶ “ማ ፊን እስ ሞን ጅምር”፣ ምናልባትም በታሪካዊው የቀኖና ቀኖና 1 ኛ ምሳሌ፣ ከትርጉም ጋር ሳይገናኝ ሳይሆን አይቀርም። ጽሑፉ፡- “መጨረሻዬ ጅማሬ ነው”፣ 17ኛው le Machaux የ12 ባለ ሶስት ድምጽ ቀኖና-ሻስ ዑደት ነው)። ስለዚህም ቀኖና እንደ ልዩ ፖሊፎኒክ. ኤፍ.ኤም. ከሌሎች ዘውጎች እና ፒ.ኤም. በኤፍ.ኤም ውስጥ የድምፅ ብዛት. ጉዳዮች እጅግ በጣም ብዙ ነበሩ; ኦኬጌም በ 36 ድምጽ ቀኖና-ጭራቅ "Deo gratias" (በዚህ ውስጥ ግን የእውነተኛ ድምፆች ቁጥር ከ 18 አይበልጥም) ተቆጥሯል. በጣም ብዙ ቁጥር ያለው ቀኖና (ከ24 እውነተኛ ድምጽ ጋር) የጆስኪን ዴስፕሬስ ነው (“Qui habitat in adjutorio” በሚለው ሞቴ)። ፒ.ኤም. ቀኖናዎቹ የተመሠረቱት በቀላል ቀጥተኛ መምሰል ላይ ብቻ አይደለም (በዱፋይ ሞቴ “ኢንክሊታ ማሪስ”፣ 1420-26፣ የመጀመርያው ተመጣጣኝ ቀኖና፣ በቻንሰን “Bien veignes vous”፣ c. 1420-26፣ ምናልባት እ.ኤ.አ. የመጀመሪያው ቀኖና በማጉላት)። እሺ 1400 አስመሳይ ኤፍ.ኤም. አልፏል, ምናልባት በካችቻ, ወደ ሞቴ - በሲኮኒያ, ዱፋይ; በተጨማሪም በኤፍ.ኤም. የጅምላ ክፍሎች, በቻንሰን; ወደ 2 ኛ ፎቅ. 15ኛ ሐ. ከጫፍ እስከ ጫፍ የማስመሰል መርህ መመስረት የኤፍ.ኤም.

"ቀኖና" (ቀኖና) የሚለው ቃል ግን በ15-16 ክፍለ ዘመናት ውስጥ ነበረው። ልዩ ትርጉም. የጸሐፊው አስተያየት (Inscriptio)፣ ብዙውን ጊዜ ሆን ተብሎ ግራ የሚያጋባ፣ ግራ የሚያጋባ፣ ቀኖና ተብሎ ይጠራ ነበር (“በአንዳንድ ጨለማ ሽፋን የአቀናባሪውን ፈቃድ የሚገልጥ ሕግ”፣ J. Tinktoris፣ “Diffinitorium musicae”፣ Coussemaker፣ “Scriptorum …”፣ ቲ. 4፣ 179 ለ)፣ ሁለት ከአንድ ታዋቂ ድምጽ እንዴት እንደሚገኙ የሚያመለክት (ወይም እንዲያውም የበለጠ፣ ለምሳሌ የፒ. ዴ ላ ሩ አጠቃላይ ባለ አራት ድምጽ ብዛት - “Missa o salutaris nostra” - ከአንድ ድምጽ የተገኘ); ምስጢራዊ ቀኖና እዩ። ስለዚህ, ሁሉም ምርቶች ቀኖናዊ ጽሑፍ ያላቸው ኤፍ.ኤም. በተቀነሰ ድምጾች (ሌሎች ኤፍ.ኤም. ሁሉም እንደ ደንቡ እንደዚህ ዓይነቱን ምስጠራ አይፈቅዱም ፣ ማለትም ፣ በጥሬው በሚታየው “የማንነት መርህ” ላይ የተመሰረቱ አይደሉም ፣ BV Asafiev የሚለው ቃል ). እንደ L. Feininger, የደች ቀኖናዎች ዓይነቶች ቀላል (አንድ-ጨለማ) ቀጥታ; ውስብስብ, ወይም ድብልቅ (ባለብዙ-ጨለማ) ቀጥታ; ተመጣጣኝ (የወር አበባ); መስመራዊ (ነጠላ መስመር; ፎርማልካን); ተገላቢጦሽ; elision (Reservatkanon). በዚህ ላይ ለበለጠ መረጃ መጽሐፉን ይመልከቱ፡ Feininger LK, 1937. ተመሳሳይ "ጽሁፎች" በኤስ.ሼይድት ("Tabulatura nova", I, 1624), በJS Bach ("Musikalisches Opfer", 1747) በኋላ ላይ ይገኛሉ.

በ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን በበርካታ ጌቶች ሥራ. (ዱፋይ፣ ኦኬጌም፣ ኦብሬክት፣ ጆስኪን ዴስፕሬስ፣ ፓለስቲና፣ ላስሶ፣ ወዘተ.) የተለያዩ ፖሊፎኒክን ያቀርባል። ኤፍ.ኤም. (ጥብቅ ጽሑፍ)፣ DOS. በመምሰል እና በንፅፅር መርሆዎች ፣ ተነሳሽነት እድገት ፣ የዜማ ድምጾች ነፃነት ፣ የቃላት እና የቁጥር መስመሮች ተቃራኒ ፣ በጥሩ ሁኔታ ለስላሳ እና ልዩ የሚያምር ስምምነት (በተለይ በዎክ የጅምላ እና ሞቴ ዘውጎች)።

የ Ch. ፖሊፎኒክ ቅርጾች - fugues - እንዲሁም በሳሙይ ኤፍ.ኤም እድገት መካከል ባለው ልዩነት ተለይተው ይታወቃሉ. እና, በሌላ በኩል, ጽንሰ-ሐሳብ እና ቃል. ከትርጉም አንፃር “ፉጌ” (“ሩጫ” ፣ የጣሊያን ውጤት) “አደን” ፣ “ዘር” ከሚሉት ቃላት ጋር ይዛመዳል እና በመጀመሪያ (ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) ቃሉ በተመሳሳይ ትርጉም ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ቀኖና (እንዲሁም በተቀረጹ ቀኖናዎች ውስጥ: "fuga in diatessaron" እና ሌሎች). Tinctoris ፉጊን "የድምፅ ማንነት" በማለት ይገልፃል። "ፉጌ" የሚለው ቃል በ "ቀኖና" ትርጉም ውስጥ እስከ 17 ኛው እና 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል; የዚህ አሰራር ቅሪት "ፉጋ ካኖኒካ" - "ቀኖናዊ. fugue" በ instr ውስጥ ከበርካታ ዲፓርትመንቶች እንደ ቀኖና የ fugue ምሳሌ። ሙዚቃ - "ፉጌ" ለ 4 ሕብረቁምፊ መሳሪያዎች ("ቫዮሊን") ከ "Musica Teusch" በ X. Gerle (1532, Wasielewski WJ v., 1878, Musikbeilage, S. 41-42 ይመልከቱ). ሁሉም አር. 16ኛው ክፍለ ዘመን (Tsarlino, 1558)፣ የፉጌ ጽንሰ-ሀሳብ በፉጋ ሌጌት (“ተጣጣመ ፉጌ”፣ ቀኖና፤ በኋላም ፉጋ ቶሊሊስ) እና ፉጋ ስኪዮልታ (“የተከፋፈለ ፉጌ”፣ በኋላ ፉጋ ከፊል፣ ተከታታይ የማስመሰል- ቀኖናዊ ክፍሎች, ለምሳሌ abсd, ወዘተ. ፒ.); የመጨረሻው ፒ.ኤም. የፉጌው ቅድመ-ቅርጾች አንዱ ነው - እንደ ዓይነቱ የፉጋቶ ሰንሰለት: abcd; ተብሎ የሚጠራው. የሞቴት ቅጽ፣ የርእሶች ልዩነት (a፣ b፣ c፣ ወዘተ) በጽሑፍ ለውጥ ምክንያት ነው። በእንደዚህ ዓይነት "ዝቅተኛ" ኤፍ.ኤም መካከል ያለው አስፈላጊ ልዩነት. እና ውስብስብ fugue የርእሶች ጥምረት አለመኖር ነው. በ17ኛው ክፍለ ዘመን ፉጋ ስዮልታ (ፓርቲያሊስ) ወደ ትክክለኛው ፉጌ (ፉጋ ቶሊስ፣ እንዲሁም ሌጋታ፣ ውህደት በ17-18ኛው ክፍለ ዘመን ቀኖና በመባል ይታወቅ ነበር)። ሌሎች በርካታ ዘውጎች እና ኤፍ.ኤም. 16 ክፍለ ዘመን። ብቅ ባለው የፉጌ ቅርጽ አቅጣጫ ተሻሽሏል - ሞቴት (ፉጌ) ፣ ሪሰርካር (የበርካታ የማስመሰል ግንባታዎች ሞቴት መርህ ተላልፏል ፣ ምናልባትም ለኤፍ ኤም ቅርብ የሆነው ፉጊ) ፣ ምናባዊ ፣ ስፓኒሽ። tiento, አስመሳይ-ፖሊፎኒክ ካንዞን. instr ውስጥ fugue ለማከል. ሙዚቃ (የቀድሞው ተያያዥነት በሌለበት, ማለትም የጽሑፉ አንድነት), የቲማቲክ ዝንባሌ አስፈላጊ ነው. ማዕከላዊነት ማለትም ለአንድ ዜማ የበላይነት። ጭብጦቹ (ከድምፅ በተቃራኒ ብዙ ጨለማ) - ኤ. Gabrieli, J. Gabrieli, JP Sweelinck (ለፉግ ቀዳሚዎች, መጽሐፉን ይመልከቱ: ፕሮቶፖፖቭ ቪቪ, 1979, ገጽ 3-64).

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ዋናውን ተዛማጅነት ያለው ፖሊፎኒክ ፈጠረ. ኤፍ.ኤም. - fugue (ከሁሉም ዓይነት አወቃቀሮች እና ዓይነቶች) ፣ ቀኖና ፣ ፖሊፎኒክ ልዩነቶች (በተለይ ፣ በ basso ostinato ላይ ልዩነቶች) ፣ ፖሊፎኒክ። (በተለይ, chorale) ዝግጅቶች (ለምሳሌ, ለተሰጠው ካንቱስ ፊርምስ), ፖሊፎኒክ. ዑደቶች፣ ፖሊፎኒክ መቅድም ወዘተ በዚህ ጊዜ በ polyphonic F. እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው በአዲስ ዋና-አነስተኛ harmonic ሥርዓት (ጭብጡን በማዘመን ፣ የቃና-ማስተካከያ ሁኔታን በኤፍ ኤም ውስጥ ዋና ምክንያት አድርጎ መሾም ፣ ልማት)። የሆሞፎኒክ-ሃርሞኒክ የአጻጻፍ አይነት እና ተዛማጅ ኤፍ.ኤም). በተለይም ፉጊ (እና ተመሳሳይ ፖሊፎኒክ ኤፍኤም) በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከዋና ሞዳል ዓይነት የተገኘ ነው። (ሞዲዩሊሽን የ polyphonic F. m. መሠረት ካልሆነ ፣ ለምሳሌ ፣ በሼይድት ታቡላቱራ ኖቫ ፣ II ፣ ፉጋ contraria a 4 Voc; I, Fantasia a 4 Voc. ሱፐር ሎ ሶን ፌሪት ኦ ላሶ ፣ ፉጋ ኳድሩፕሊሲ ) ወደ የቃና ("Bach") አይነት ከቃና ንፅፅር ጋር በ cf መልክ. ክፍሎች (ብዙውን ጊዜ በትይዩ ሁነታ). አግልል። በፖሊፎኒ ታሪክ ውስጥ ያለው ጠቀሜታ። ኤፍ.ኤም. የዋና-ጥቃቅን የቃና ስርዓት ለቲማቲዝም ፣ የቲማቲክስ ሀብቶች ውጤታማነት መመስረት የ JS Bach ሥራ ነበረው ፣ አዲስ ሕይወትን የነፈሰባቸው። ልማት እና የመቅረጽ ሂደት. ባች ፖሊፎኒክ ኤፍ.ኤም. አዲስ ክላሲክ. መልክ, በእሱ ላይ, እንደ ዋናው. ዓይነት፣ የሚቀጥለው ፖሊፎኒ በማወቅ ወይም ባለማወቅ ያተኮረ ነው (እስከ ፒ. Hindemith፣ DD Shostakovich፣ RK Shchedrin)። የወቅቱን አጠቃላይ አዝማሚያዎች እና በቀድሞዎቹ የተገኙ አዳዲስ ቴክኒኮችን በማንፀባረቅ ፣ እሱ በዘመኑ ከነበሩት (አስደናቂው ጂኤፍ ሃንደልን ጨምሮ) ለአዳዲስ የ polyphonic ሙዚቃ መርሆዎች ወሰን ፣ ጥንካሬ እና አሳማኝነት እጅግ የላቀ ነው። ኤፍ.ኤም.

ከ JS Bach በኋላ, ዋናው ቦታ በሆሞፎኒክ ኤፍ.ኤም. (ተመልከት. ግብረ ሰዶማዊነት). በእውነቱ ፖሊፎኒክ። ኤፍ.ኤም. አንዳንድ ጊዜ በአዲስ ፣ አንዳንድ ጊዜ ያልተለመደ ሚና (የጠባቂዎቹ ፉጌታ ከማር ይልቅ ጣፋጭ) ከሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ኦፔራ 1 ኛ ተግባር “የ Tsar ሙሽራ”) ፣ አስደናቂ ተነሳሽነትን ያግኙ። ባህሪ; አቀናባሪዎች እንደ ልዩ፣ ልዩ አገላለጽ ይጠቅሷቸዋል። ማለት ነው። በአብዛኛው, ይህ የ polyphonic ባህሪ ነው. ኤፍ.ኤም. በሩሲያኛ. ሙዚቃ (ምሳሌ፡- MI Glinka፣ “Ruslan and Lyudmila”፣ ቀኖና ከ 1 ኛ ድርጊት የደነዘዘበት ቦታ ላይ፣ ተቃራኒ ፖሊፎኒ በቦሮዲን “በማዕከላዊ እስያ” በተሰኘው ተውኔት እና “ሁለት አይሁዶች” በተሰኘው ተውኔት ከ“ሥዕሎች በኤግዚቢሽን ላይ "ሙስስርግስኪ; ቀኖና "ጠላቶች" ከ 5 ኛው የኦፔራ ትዕይንት "Eugene Onegin" በቻይኮቭስኪ, ወዘተ.).

V. የዘመናችን ሆሞፎኒክ ሙዚቃዊ ቅርጾች። ተብሎ የሚጠራው ዘመን መጀመሪያ. አዲስ ጊዜ (17-19 ክፍለ-ዘመን) በሙሴዎች እድገት ውስጥ ከፍተኛ ለውጥ አሳይቷል ። ማሰብ እና ኤፍ.ኤም. (የአዳዲስ ዘውጎች ብቅ ማለት፣ የዓለማዊ ሙዚቃ ዋነኛ ጠቀሜታ፣ የዋና-ጥቃቅን የቃና ሥርዓት የበላይነት)። በርዕዮተ ዓለም እና ውበት ሉል ውስጥ የላቁ አዳዲስ የጥበብ ዘዴዎች። አስተሳሰብ - ለዓለማዊ ሙዚቃ ይግባኝ. ይዘት, የግለሰባዊነትን መርህ እንደ መሪ ማረጋገጥ, የውስጥን መግለጥ. የአንድ ግለሰብ ዓለም ("soloist ዋና ሰው ሆኗል", "የሰው ልጅ አስተሳሰብ እና ስሜት ግለሰባዊነት" - አሳፊቭ ቢቪ, 1963, ገጽ 321). የኦፔራ እድገት ወደ ማዕከላዊ ሙዚቃ ጠቀሜታ። ዘውግ, እና instr ውስጥ. ሙዚቃ - የኮንሰርቴሽን መርህ ማረጋገጫ (ባሮክ - የ "ኮንሰርት ዘይቤ" ዘመን, በጄ. ጋንድሺን ቃላት) በቀጥታ የተያያዘ ነው. በእነሱ ውስጥ የአንድን ሰው ምስል ማስተላለፍ እና የውበት ትኩረትን ይወክላል። የአዲስ ዘመን ምኞቶች (አሪያ በኦፔራ ውስጥ ፣ በኮንሰርቱ ውስጥ ያለ ብቸኛ ፣ በግብረ ሰዶማዊነት ጨርቅ ውስጥ ያለ ዜማ ፣ በሜትር ውስጥ ከባድ ልኬት ፣ ቶኒክ በቁልፍ ፣ በቅንብር ውስጥ ያለ ጭብጥ እና የሙዚቃ ሙዚቃን ማእከል ማድረግ - ባለብዙ ገፅታ እና እያደጉ ያሉ የ“ብቸኝነት”፣ “ነጠላነት” መገለጫዎች፣ በተለያዩ የሙዚቃ አስተሳሰብ ውስጥ የአንዱ የበላይነት በሌሎች ላይ)። ቀደም ሲል እራሱን የገለጠው ዝንባሌ (ለምሳሌ ፣ በ 14 ኛው-15 ኛው ክፍለ ዘመን በ iso-rhythmic motet ውስጥ) በ 16-17 ክፍለ-ዘመን ውስጥ የመቅረጽ ሙሉ የሙዚቃ መርሆዎች ራስን በራስ የማስተዳደር። ወደ ጥራቶች አመራ. መዝለል - ነፃነታቸው ፣ በቀጥታ በራስ ገዝ instr ምስረታ ውስጥ ተገለጠ። ሙዚቃ. የንጹህ ሙዚቃ መርሆዎች. (በዓለም የሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ) ከቃሉ እና ከእንቅስቃሴው ነጻ የሆነ፣ instr. ሙዚቃ በመጀመሪያ ከድምፅ ሙዚቃ ጋር እኩል ነው (ቀድሞውንም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን - በመሳሪያዎች ካንዞኖች ፣ ሶናታስ ፣ ኮንሰርቶዎች) ፣ እና ከዚያ በተጨማሪ ፣ ቅርጹ ወደ ዎክ ውስጥ ገባ። በራስ ገዝ ሙዚቃ ላይ በመመስረት ዘውጎች። የኤፍ.ኤም ህጎች (ከ JS Bach, Viennese classics, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አቀናባሪዎች). ንጹህ ሙዚቃን መለየት. የኤፍ.ኤም. የዓለም ሙዚቃ ከፍተኛ ስኬት አንዱ ነው። ቀደም ሲል በሙዚቃ የማይታወቁ አዳዲስ ውበት እና መንፈሳዊ እሴቶችን ያገኙ ባህሎች።

ኤፍኤምን በተመለከተ የአዲሱ ጊዜ ዘመን በግልጽ በሁለት ክፍለ-ጊዜዎች የተከፈለ ነው-1600-1750 (በሁኔታዊ - ባሮክ ፣ የባሳ ጄኔራል የበላይነት) እና 1750-1900 (የቪዬና ክላሲኮች እና ሮማንቲሲዝም)።

በኤፍ.ኤም ውስጥ የመቅረጽ መርሆዎች. ባሮክ: በአንድ-ክፍል ቅጽ በመላው ለ. ሰዓቶች, የአንድ ተፅዕኖ መግለጫ ተጠብቆ ይቆያል, ስለዚህ ኤፍ.ኤም. ተለይተው የሚታወቁት በግብረ-ሰዶማዊ ቲማቲዝም የበላይነት እና የመነሻ ንፅፅር አለመኖር ማለትም የሌላ ርዕስ ከዚህ ርዕስ በመውጣቱ ነው። በ Bach እና Handel ሙዚቃ ውስጥ ያሉ ንብረቶች ግርማ ሞገስ ከዚህ ከሚመጣው ጠንካራነት ጋር የተቆራኘ ነው, የቅጹን ክፍሎች ግዙፍነት. ይህ ደግሞ ተለዋዋጭ በመጠቀም የቪኤፍ ኤም "የበረንዳ" ተለዋዋጭነትን ይወስናል. ተቃርኖዎች, ተለዋዋጭ እና ተለዋዋጭ ክሬሴንዶ አለመኖር; አስቀድሞ በተወሰነ ደረጃዎች ውስጥ እንዳለፈ ያህል የምርት ሀሳብ እንደ መገለጥ ያህል እያደገ አይደለም። ከቲማቲክ ቁሳቁስ ጋር በመተባበር የ polyphonic ኃይለኛ ተጽእኖን ይነካል. ፊደላት እና ፖሊፎኒክ ቅርጾች. የዋና-ጥቃቅን የቃና ስርዓት የበለጠ እና የበለጠ የመፍጠር ባህሪያቱን ያሳያል (በተለይ በባች ጊዜ)። የቃና እና የቃና ለውጦች አዲስ ኃይሎችን ያገለግላሉ። የውስጥ እንቅስቃሴ በኤፍ.ኤም. በሌሎች ቁልፎች ውስጥ ቁሳቁሶችን የመድገም እድል እና አጠቃላይ የመንቀሳቀስ ጽንሰ-ሀሳብ በትርጓሜ። የቃናዎች ክበብ አዲስ የቃና ቅርጾችን መርህ ይፈጥራል (በዚህ መልኩ ቃና የአዲሱ ጊዜ የኤፍ.ኤም. መሠረት ነው)። በአሬንስኪ “መመሪያዎች…” (1914፣ ገጽ 4 እና 53) “የግብረሰዶማውያን ቅርጾች” የሚለው ቃል እንደ ተመሳሳይ ቃል በ“ሃርሞኒክ” ተተክቷል። ቅጾች”፣ እና በስምምነት የቃና ስምምነት ማለታችን ነው። ባሮክ ኤፍኤም (ያለ ተምሳሌታዊ እና የጭብጥ ንፅፅር) ቀላሉን የ fm ግንባታ ዓይነት ይሰጣል ፣ ስለሆነም “ክበብ” የሚል ስሜት ይፈጥራል ፣ በሌሎች የቃና ደረጃዎች ላይ ለምሳሌ ፣

በዋና፡ I - V; VI - III - IV - እኔ በትንሹ: I - V; III - VII - VI - IV - እኔ በ T-DS-T መርህ መሰረት በቶኒክ መካከል በጅማሬ እና በመጨረሻው መካከል ያሉትን ቁልፎች ያለመድገም ዝንባሌ.

ለምሳሌ፣ በኮንሰርት መልክ (በሶናታ እና ባሮክ ኮንሰርቶች በተለይም ከኤ.ቪቫልዲ ፣ጄኤስ ባች ፣ ሃንዴል ጋር ፣የሶናታ ቅርፅ በጥንታዊ-የፍቅር ሙዚቃ ዑደቶች ውስጥ ካለው ሚና ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሚና)።

ርዕስ - እና - ርዕሰ ጉዳይ - እና - ርዕስ - እና - ርዕስ T - D - S - ቲ (I - interlude, - modulation; ምሳሌዎች - Bach, የብራንደንበርግ ኮንሰርቶች 1 ኛ እንቅስቃሴ).

የባሮክ በጣም የተስፋፋው የሙዚቃ መሳሪያዎች ሆሞፎኒክ (በይበልጥ ትክክለኛ ያልሆነ ፣ ያልተሳሳተ) እና ፖሊፎኒክ ናቸው (ክፍል IV ይመልከቱ)። ዋና ሆሞፎኒክ ኤፍ.ኤም. ባሮክ

1) በእድገት ቅጾች (በውስጠ-ሙዚቃ ውስጥ ፣ ዋናው ዓይነት ቅድመ-ቅደም ተከተል ፣ በ wok - ሪሲታቲቭ); ናሙናዎች - ጄ. ፍሬስኮባልዲ, ለአካል ክፍሎች ቅድመ-ቅምጦች; ሃንዴል, ክላቪየር ስብስብ በዲ-ሞል, ፕሪሉድ; ባች, ኦርጋን ቶካታ በዲ ጥቃቅን, BWV 565, እንቅስቃሴን ይቀድማል, ከፉጊ በፊት;

2) ትናንሽ (ቀላል) ቅርጾች - ባር (መበቀል እና አለመመለስ፤ ለምሳሌ የኤፍ. ኒኮላይ ዘፈን “Wie schön leuchtet der Morgenstern” (“የማለዳው ኮከብ እንዴት በሚያስደንቅ ሁኔታ እንደሚያበራ”፣ በ 1 ኛው ካንታታ እና በ Bach አቀነባበር ሌሎች. op.)), ባለ ሁለት-, ሶስት- እና ብዙ-ክፍል ቅርጾች (የኋለኛው ምሳሌ Bach, Mass in h-moll, No14); wok. ሙዚቃ ብዙውን ጊዜ ቅጽ da capo ያሟላል;

3) የተዋሃዱ (ውስብስብ) ቅርጾች (የጥቃቅን ጥምር) - ውስብስብ ሁለት-, ሶስት እና ብዙ-ክፍል; ንፅፅር-ውህድ (ለምሳሌ በ JS Bach የኦርኬስትራ መጨናነቅ የመጀመሪያዎቹ ክፍሎች), የዳ ካፖ ቅርጽ በተለይ አስፈላጊ ነው (በተለይ, በ Bach);

4) ልዩነቶች እና የመዘምራን ማመቻቸት;

5) ሮንዶ (ከ 13-15 ኛው ክፍለ ዘመን ሮንዶ ጋር ሲነፃፀር - በተመሳሳይ ስም የኤፍ.ኤም. አዲስ መሣሪያ);

6) የድሮ ሶናታ ቅርጽ, አንድ-ጨለማ እና (በፅንሱ ውስጥ, እድገት) ሁለት-ጨለማ; እያንዳንዳቸው ያልተሟሉ (ሁለት-ክፍል) ወይም ሙሉ (ሶስት-ክፍል) ናቸው; ለምሳሌ በዲ ስካርላቲ ሶናታስ; ሙሉ አንድ-ጨለማ ሶናታ ቅጽ - ባች, ማቲው ፓሽን, ቁጥር 47;

7) የኮንሰርት ቅፅ (የወደፊቱ ክላሲካል ሶናታ ቅጽ ዋና ምንጮች አንዱ);

8) የተለያዩ የሱፍ ዓይነቶች. እና instr. ሳይክሊካል ቅርጾች (እነሱም የተወሰኑ የሙዚቃ ዘውጎች ናቸው) - ፍቅር ፣ ጅምላ (ኦርጋን ጨምሮ) ፣ ኦራቶሪዮ ፣ ካንታታ ፣ ኮንሰርቶ ፣ ሶናታ ፣ ሱይት ፣ ቅድመ እና ፉጌ ፣ ኦቨርቸር ፣ ልዩ ዓይነቶች ቅጾች (ባች ፣ “የሙዚቃ አቅርቦት” ፣ “ጥበብ) የፉጌው), "የዑደት ዑደቶች" (Bach, "The Well-Tempered Clavier", የፈረንሳይ ስብስቦች);

9) ኦፔራ. (“የሙዚቃ ሥራዎች ትንተና”፣1977 ይመልከቱ።)

ኤፍ.ኤም. ክላሲካል-ሮማንቲክ. ጊዜ ፣ የቶ-ሪክ ጽንሰ-ሀሳብ በሰው ልጅ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ተንፀባርቋል። የአውሮፓ ሀሳቦች. መገለጥ እና ምክንያታዊነት, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. ግለሰባዊነት የሮማንቲሲዝም ሀሳቦች ("ሮማንቲሲዝም የስብዕና አፖቲኦሲስ እንጂ ሌላ አይደለም" - IS Turgenev)፣ ሙዚቃን በራስ ገዝ ማድረግ እና ማስዋብ፣ በራስ ገዝ ሙሴዎች ከፍተኛ መገለጫ ተለይተው ይታወቃሉ። የመቅረጽ ህጎች ፣ የተማከለ አንድነት እና ተለዋዋጭነት መርሆዎች ቀዳሚነት ፣ የኤፍ.ኤም. ለጥንታዊ የፍቅር ግንኙነት የኤፍ.ኤም. እንዲሁም ዝቅተኛው የ F.m ምርጥ ዓይነቶች ምርጫ የተለመደ ነው። (በመካከላቸው በደንብ ግልጽ በሆኑ ልዩነቶች) ባልተለመደ የበለፀገ እና የተለያዩ የኮንክሪት አተገባበር ተመሳሳይ መዋቅራዊ ዓይነቶች (በአንድነት ውስጥ የብዝሃነት መርህ) ከሌሎች መለኪያዎች ተስማሚነት ጋር ተመሳሳይ ነው ኤፍ.ኤም. (ለምሳሌ ፣ የተጣጣሙ ተከታታይ ቅደም ተከተሎች ጥብቅ ምርጫ ፣ የቃና እቅድ ዓይነቶች ፣ ባህሪይ የተቀረጹ ምስሎች ፣ ምርጥ የኦርኬስትራ ቅንጅቶች ፣ ወደ ካሬነት የሚስቡ የሜትሪክ መዋቅሮች ፣ የማበረታቻ ልማት ዘዴዎች) ፣ በጣም ጥሩ ሙዚቃን የመለማመድ ስሜት። ጊዜ, ጥቃቅን እና ትክክለኛ የጊዜያዊ መጠኖች ስሌት. (በእርግጥ በ 150-አመት ታሪካዊ ጊዜ ማዕቀፍ ውስጥ በቪየና-ክላሲካል እና ሮማንቲክ ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለው ልዩነት የኤፍ.ኤም. የልማት ጽንሰ-ሐሳብ በኤፍ.ኤም. (የቤትሆቨን ሶናታ ቅጽ) . ኤፍ.ኤም. የከፍተኛ ጥበባዊ ፣ ውበት ፣ ፍልስፍናዊ ሀሳቦችን ከሙሴዎቹ “ምድራዊ” ባህሪ ጋር ያጣምሩ ። ምሳሌያዊነት (እንዲሁም የሕዝባዊ-የዕለት ተዕለት ሙዚቃን አሻራ ያረፈ ጭብጥ ያለው ቁሳቁስ ፣ በሙዚቃው ቁሳቁስ ዓይነተኛ ባህሪያቱ ፣ ይህ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ዋና አር አር ኤፍ.ኤም ላይ ይሠራል)።

አጠቃላይ አመክንዮአዊ ክላሲካል የፍቅር መርሆዎች. ኤፍ.ኤም. በሙዚቃ መስክ ውስጥ የማንኛውም አስተሳሰብ ደንቦች ጥብቅ እና የበለፀጉ ናቸው ፣ በትርጉሞቹ ውስጥ ተንፀባርቀዋል። የኤፍ.ኤም ክፍሎች የትርጓሜ ተግባራት. እንደ ማንኛውም አስተሳሰብ፣ ሙዚቃዊው የሃሳብ ነገር፣ ቁሳቁሱ (በምሳሌያዊ አገባብ፣ ጭብጥ) አለው። አስተሳሰብ በሙዚቃ-ሎጂክ ይገለጻል። "በርዕሱ ላይ የሚደረግ ውይይት" ("የሙዚቃ ቅርጽ የሙዚቃ ቁሳቁስ "አመክንዮአዊ ውይይት" ውጤት ነው - Stravinsky IF, 1971, p. 227), ይህም በጊዜያዊ እና ባልሆነ የሙዚቃ ተፈጥሮ እንደ ስነ-ጥበብ ምክንያት ነው. , ኤፍ.ኤም ይከፋፍላል. ወደ ሁለት ምክንያታዊ ክፍል - የሙዚቃ አቀራረብ. አስተሳሰብ እና እድገቱ ("ውይይት"). በተራው, ምክንያታዊ የሙዚቃ እድገት. ሃሳብ በውስጡ "ግምት" እና የሚከተለው "ማጠቃለያ" ያካትታል. ስለዚህ እድገት እንደ አመክንዮአዊ ደረጃ. የኤፍ.ኤም. በሁለት ንዑስ ክፍሎች የተከፈለ ነው - ትክክለኛው ልማት እና ማጠናቀቅ. በጥንታዊው የኤፍ.ኤም. ሦስት ዋና ዋና ነገሮችን ያገኛል. የክፍሎቹ ተግባራት (ከአሳፊየቭ ትሪያድ ኢንቲየም ጋር የሚዛመድ - ሞቱስ - ተርሚነስ ፣ አሳፊቭ ቢቪ ፣ 1963 ፣ ገጽ 83-84 ይመልከቱ ፣ ቦብሮቭስኪ VP ፣ 1978 ፣ ገጽ 21-25) - ገላጭ (የአስተሳሰብ መግለጫ) ፣ ማዳበር (እውነተኛ) ልማት) እና የመጨረሻ (የአስተሳሰብ መግለጫ) ፣ እርስ በእርሱ የተቆራኙ ናቸው-

(ለምሳሌ, በቀላል የሶስት-ክፍል ቅርጽ, በሶናታ መልክ.) በጥሩ ልዩነት ኤፍ.ኤም., ከሶስቱ መሰረታዊ ነገሮች በተጨማሪ. የክፍሎቹ ረዳት ተግባራት ይነሳሉ - መግቢያ (ከርዕሱ የመጀመሪያ አቀራረብ የየትኞቹ ቅርንጫፎች ተግባር) ሽግግር እና መደምደሚያ (ከማጠናቀቂያው ተግባር ቅርንጫፍ እና በዚህም ለሁለት ይከፈላል - የሐሳብ ማረጋገጫ እና መደምደሚያ)። ስለዚህም የኤፍ.ኤም. ስድስት ተግባራት ብቻ አላቸው (ዝከ. Sposobin IV፣ 1947፣ ገጽ 26)።

የሰው ልጅ አስተሳሰብ አጠቃላይ ህጎች መገለጫ መሆን ፣ የኤፍ.ኤም ክፍሎች ተግባራት ውስብስብነት። በምክንያታዊ-አመክንዮአዊ የአስተሳሰብ ሉል ውስጥ የአስተሳሰብ ማቅረቢያ ክፍሎች ተግባራት ጋር አንድ የሚያመሳስለው ነገር ያሳያል ፣ ተጓዳኝ ህጎች በጥንታዊ የአጻጻፍ (ኦራቶሪ) አስተምህሮ ውስጥ ተብራርተዋል ። የጥንታዊው ስድስት ክፍሎች ተግባራት። የአጻጻፍ ስልት (Exordium - መግቢያ, ትረካ - ትረካ, Propositio - ዋና አቋም, Confutatio - ፈታኝ, ማረጋገጫ - መግለጫ, መደምደሚያ - መደምደሚያ) በትክክል ከኤፍ.ኤም ክፍሎች ተግባራት ጋር በቅንብር እና በቅደም ተከተል ይጣጣማል. (የኤፍ ኤም ዋና ተግባራት ተብራርተዋል. m.):

Exordium – intro Propositio – አቀራረብ (ዋና ርዕስ) ትረካ – ልማት እንደ ሽግግር ኮንፊታቲዮ – ተቃራኒ ክፍል (ልማት፣ ተቃርኖ ጭብጥ) ማረጋገጫ – ምላሽ መደምደሚያ – ኮድ (መደመር)

የአጻጻፍ ተግባራት እራሳቸውን በተለያዩ መንገዶች ሊያሳዩ ይችላሉ. ደረጃዎች (ለምሳሌ ፣ ሁለቱንም የሶናታ ኤክስፖሲሽን እና አጠቃላይ የሶናታ ቅርፅን ይሸፍናሉ)። በንግግሮች እና በኤፍ.ኤም ክፍሎች ውስጥ ያሉት ክፍሎች ተግባራት በጣም ሰፊ የሆነ የአጋጣሚ ነገር. የዲኮምፕ ጥልቅ አንድነት ይመሰክራል። እና እርስ በእርስ የተራራቁ የሚመስሉ የአስተሳሰብ ዓይነቶች።

በየአይነቱ. የበረዶ ንጥረ ነገሮች (ድምጾች፣ ቲምበሬዎች፣ ዜማዎች፣ ኮርዶች) ዜማ። ኢንቶኔሽን፣ ዜማ መስመር፣ ተለዋዋጭ። ጥቃቅን ነገሮች፣ ጊዜዎች፣ አገዎች፣ የቃና ተግባራት፣ ቃናዎች፣ የሸካራነት አወቃቀር፣ ወዘተ. n.) ሙሴዎች ናቸው። ቁሳቁስ. ኬ ኤፍ. ሜትር. (በሰፊው ትርጉም) የሙዚቃው ነው። የቁሳቁስ አደረጃጀት, ከሙሴዎች መግለጫ ጎን ግምት ውስጥ ይገባል. ይዘት. በሙዚቃ ድርጅቶች ሥርዓት ውስጥ ሁሉም የሙዚቃ አካላት አይደሉም። ቁሳቁሶች እኩል ጠቀሜታ አላቸው. የክላሲካል-ሮማንቲክ መገለጫ ገጽታዎች። F. ሜትር. - ቶንሊቲ እንደ የኤፍ አወቃቀር መሠረት። ሜትር. (ሴሜ. ቃና፣ ሞድ፣ ዜማ)፣ ሜትር፣ አነሳሽ መዋቅር (ተመልከት. Motif፣ Homophony)፣ የተቃራኒ ነጥብ መሰረታዊ። መስመሮች (በሆሞፍ. F. ሜትር. አብዛኛውን ጊዜ ቲ. አቶ. ኮንቱር፣ ወይም ዋና፣ ባለ ሁለት ድምጽ፡ ዜማ + ቤዝ)፣ ቲማቲዝም እና ስምምነት። የቃና ፎርማሲያዊ ትርጉሙ (ከላይ ካለው በተጨማሪ) የቃና-መረጋጋት ጭብጥን በአንድ የጋራ ቶኒክ በመሳብ (ተመልከት. ከታች ባለው ምሳሌ ውስጥ ዲያግራም A). የመለኪያው ፎርማቲቭ ትርጉሙ ግንኙነት መፍጠር ነው (ሜትሪክ. ሲምሜትሪ) የትንሽ ቅንጣቶች ኤፍ. ሜትር. (ምዕ. መርህ፡- 2ኛው ዙር ለ 1 ኛ ምላሽ ይሰጣል እና ሁለት-ዑደት ይፈጥራል ፣ 2 ኛ ሁለት-ዑደት 1 ኛ መልስ እና አራት-ዑደትን ይፈጥራል ፣ 2 ኛ አራት-ዑደት 1 ኛ መልስ ይሰጣል እና ስምንት-ዑደት ይፈጥራል። ስለዚህ የካሬነት መሠረታዊ ጠቀሜታ ለጥንታዊ-ሮማንቲክ። F. ኤም) ፣ በዚህም ትናንሽ የኤፍ. ሜትር. - ሀረጎች ፣ ዓረፍተ ነገሮች ፣ ክፍለ-ጊዜዎች ፣ ተመሳሳይ የመሃል ክፍሎች እና በጭብጦች ውስጥ ምላሾች; ክላሲካል መለኪያው የአንድ ወይም የሌላውን የድጋፍ ቦታ እና የመጨረሻ ድርጊታቸው ጥንካሬ (በአረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ ከፊል መደምደሚያ ፣ በአንድ ክፍለ ጊዜ መጨረሻ ላይ ሙሉ መደምደሚያ) ይወስናል። የመነሳሳት ፎርማቲቭ ጠቀሜታ (በትልቁ ስሜት፣ እንዲሁም ጭብጥ) ልማት ትልቅ-መጠን ሙስ እውነታ ነው። አስተሳሰብ ከዋናው የተገኘ ነው። የትርጉም አንኳር (ብዙውን ጊዜ እሱ የመነሻ አነቃቂ ቡድን ነው ወይም ፣ አልፎ አልፎ ፣ የመነሻ ተነሳሽነት) በተለያዩ የተሻሻሉ የስብስብ ቅንጣቶች ድግግሞሽ (ተነሳሽ ድግግሞሾች ከሌላ የኮርድ ድምጽ ፣ ከሌሎች። እርምጃዎች, ወዘተ. ስምምነት ፣ በመስመሩ ውስጥ ካለው የጊዜ ክፍተት ለውጥ ፣ የሪትም ልዩነት ፣ መጨመር ወይም መቀነስ ፣ የደም ዝውውር ፣ መከፋፈል ፣ በተለይም ንቁ የሆነ የማበረታቻ ልማት ዘዴ ፣ የመነሻ ተነሳሽነት ወደ ሌሎች የመቀየር እድሎች። ምክንያቶች)። አሬንስኪ ኤ. ሲ፣ 1900፣ ገጽ. 57-67; ሶፒን I. V., 1947, ገጽ. 47-51. የማበረታቻ እድገት በሆሞፎኒክ ኤፍ. ሜትር. ስለ ጭብጡ መደጋገም እና በፖሊፎኒክ ውስጥ ያለው ቅንጣቶች ተመሳሳይ ሚና። F. ሜትር. (ምሳ በ fugue)። በሆሞፎኒክ ኤፍ. ሜትር. የእነሱን አቀባዊ ገጽታ በመፍጠር እራሱን ያሳያል. ሆሞፎኒክ ኤፍ. ሜትር. በጠቅላላው (ቢያንስ) የሁለት-ክፍል ጥምረት በከፍተኛ ድምጾች መልክ ነው ፣ የዚህ ዘይቤ የፖሊፎኒ ህጎችን በመታዘዝ (የፖሊፎኒ ሚና የበለጠ ጉልህ ሊሆን ይችላል)። የኮንቱር ሁለት ድምጽ ናሙና - ቪ. A. ሞዛርት፣ ሲምፎኒ በ g-moll No 40፣ minuet፣ ምዕ. ገጽታ. የቲማቲዝም እና የስምምነት ምስረታ ጠቀሜታ በተቀራረቡ የጭብጦች አቀራረብ እና በቲማቲካዊ ያልተረጋጋ የእድገት ፣ የግንኙነት ፣ የአንድ ወይም የሌላ ግንባታ ግንባታዎች እርስ በርስ በተያያዙ ንፅፅሮች ውስጥ ይገለጻል (እንዲሁም በቲማቲካዊ “ማጠፍ” የመጨረሻ እና በቲማቲክስ “ክሪስታልላይዝ” የመግቢያ ክፍሎች) ), በድምፅ የተረጋጋ እና ተለዋዋጭ ክፍሎችን; እንዲሁም ከዋና ዋና ጭብጦች መዋቅራዊ አሃዳዊ ግንባታዎች እና የበለጠ “ልቅ” ሁለተኛ ደረጃ (ለምሳሌ ፣ በሶናታ ቅርጾች) ፣ በቅደም ተከተል ፣ የተለያዩ የቃና መረጋጋት ዓይነቶችን በማነፃፀር (ለምሳሌ ፣ የቃና ግንኙነቶች ጥንካሬ ከተንቀሳቃሽነት ጋር በማጣመር ስምምነት በ Ch. ክፍሎች, እርግጠኛነት እና የቃና አንድነት በጎን በኩል ለስላሳ መዋቅሩ, በኮዳ ውስጥ ወደ ቶኒክ መቀነስ). ሜትር ኤፍ ከፈጠረ.

ለአንዳንድ ዋና ዋና ክላሲካል-ሮማንቲክ የሙዚቃ መሳሪያዎች ሥዕላዊ መግለጫዎች (ከአወቃቀራቸው ከፍተኛ ምክንያቶች አንፃር ፣ T ፣ D ፣ p የቁልፍ ተግባራዊ ስያሜዎች ናቸው ፣ ሞዲዩሽን ነው ፣ ቀጥ ያሉ መስመሮች የተረጋጋ ግንባታ ፣ የታጠፈ መስመሮች ናቸው) ያልተረጋጋ) አምድ 894 ይመልከቱ።

የተዘረዘረው ዋና ድምር ውጤት። የጥንታዊ ሮማንቲሲዝም ምክንያቶች. ኤፍ.ኤም. የቻይኮቭስኪ 5 ኛ ሲምፎኒ በ Andante cantabile ምሳሌ ላይ ይታያል።

እቅድ ሀ፡ መላው ምዕ. የ Andante 1 ኛ ክፍል ጭብጥ በቶኒክ ዲ-ዱር ላይ የተመሰረተ ነው, የሁለተኛ ደረጃ ጭብጥ-መደመር የመጀመሪያ አፈፃፀም በቶኒክ ፊስ-ዱር ላይ ነው, ከዚያም ሁለቱም በቶኒክ D-dur ቁጥጥር ይደረግባቸዋል. እቅድ ለ (የምዕራፍ ጭብጥ፣ ዝ.ከ. ከዕቅድ ሐ)፡- ሌላ አንድ-ባር ለአንድ-ባር ምላሽ ይሰጣል፣ የበለጠ ቀጣይነት ያለው ባለ ሁለት-ባር ግንባታ ውጤቱን ባለ ሁለት ባር ይመልሳል፣ ባለ አራት አሞሌ ዓረፍተ ነገር በካዳንስ ተዘግቷል ሌላ ተመሳሳይነት ያለው ይበልጥ የተረጋጋ ክዳን ያለው. እቅድ B፡ በሜትሪክ ላይ የተመሰረተ። አወቃቀሮች (መርሃግብር ለ) አነቃቂ እድገት (ቁርጥራጭ የሚታየው) ከአንድ ባር ተነሳሽነት የመጣ እና በሌሎች ተስማምቶ በመድገም ይከናወናል፣ በዜማ ለውጥ። መስመር (a1) እና ሜትሮ ሪትም (a2, a3)።

እቅድ G: contrapuntal. በኮንሶነር ውስጥ ባሉ ፍቃዶች ላይ የተመሰረተ ትክክለኛ ባለ 2-ድምጽ ግንኙነት የኤፍ.ኤም. በድምፅ እንቅስቃሴ ውስጥ ክፍተቶች እና ንፅፅሮች። እቅድ D፡ መስተጋብር በቲማቲክ። እና harmonic. ምክንያቶች የኤፍ.ኤም. በአጠቃላይ ስራው (አይነቱ ውስብስብ ባለ ሶስት ክፍል ቅርጽ ያለው ክፍል ነው, ከባህላዊው ክላሲካል ቅርጽ ወደ አንድ ትልቅ 1 ኛ ክፍል ውስጣዊ መስፋፋት "ልዩነቶች").

ለኤፍ.ኤም ክፍሎች በቅደም ተከተል. መዋቅራዊ ተግባራቸውን ለማከናወን, በዚህ መሠረት መገንባት አለባቸው. ለምሳሌ፣ የፕሮኮፊየቭ “ክላሲካል ሲምፎኒ” ጋቮት ሁለተኛ ጭብጥ ከዐውደ-ጽሑፉ ውጭ እንኳን እንደ ውስብስብ የሶስት-ክፍል ቅርፅ የተለመደ ትሪዮ ተደርጎ ይወሰዳል። ሁለቱም የ 8 ኛው fp መግለጫ ዋና ጭብጦች። የቤቴሆቨን ሶናታስ በተቃራኒው ቅደም ተከተል ሊወከል አይችልም - ዋናው እንደ ጎን, እና ጎን አንድ እንደ ዋናው. የኤፍ.ኤም ክፍሎች መዋቅር ቅጦች, መዋቅራዊ ተግባራቸውን በመግለጥ, ይባላል. የሙዚቃ አቀራረብ ዓይነቶች. ቁሳቁስ (የ Sposobina ጽንሰ-ሐሳብ, 1947, ገጽ. 27-39). ምዕ. ሶስት ዓይነት የዝግጅት አቀራረብ አለ - ገላጭ, መካከለኛ እና የመጨረሻ. የኤግዚቢሽኑ መሪ ምልክት ከእንቅስቃሴው እንቅስቃሴ ጋር በማጣመር መረጋጋት ነው ፣ እሱም በቲማቲክ ውስጥ ይገለጻል። አንድነት (የአንድ ወይም የጥቂት ዓላማዎች እድገት)፣ የቃና አንድነት (አንዱ ቁልፍ ከልዩነቶች ጋር፣ ትንሽ ለውጥ በስተመጨረሻ፣ የጠቅላላውን መረጋጋት የማይጎዳ)፣ መዋቅራዊ አንድነት (አረፍተ ነገሮች፣ ወቅቶች፣ መደበኛ መግለጫዎች፣ መዋቅር 4 + 4፣ 2 + 2 + 1 + 1 + 2 እና ተመሳሳይ የሃርሞኒክ መረጋጋት ሁኔታ; ዲያግራም ቢ፣ ባር 9-16 ይመልከቱ። የመካከለኛው ዓይነት (እንዲሁም የእድገት) ምልክት አለመረጋጋት, ፈሳሽነት, በስምምነት የተገኘ ነው. አለመረጋጋት (በቲ ላይ አለመተማመን, ነገር ግን በሌሎች ተግባራት, ለምሳሌ D, ጅምር በቲ አይደለም, ቶኒክን ማስወገድ እና መግፋት, ሞጁል), ቲማቲክ. መበታተን (የዋናው የግንባታ ክፍሎች ምርጫ, ከዋናው ክፍል ይልቅ ትናንሽ ክፍሎች), መዋቅራዊ አለመረጋጋት (የዓረፍተ ነገሮች እና የክፍለ-ጊዜዎች እጥረት, ቅደም ተከተል, የተረጋጉ ክዳኖች አለመኖር). መደምደሚያ. የአቀራረብ አይነት ቀድሞውንም የተገኘውን ቶኒክ በተደጋጋሚ ቃናዎች፣ የቃላት መጨመር፣ በቲ ላይ ያለ የኦርጋን ነጥብ፣ ወደ ኤስ የሚሄዱ ልዩነቶች እና የቲማቲክስ ማቋረጥን ያረጋግጣል። እድገትን, የግንባታዎችን ቀስ በቀስ መበታተን, ቶኒክን ለመጠበቅ ወይም ለመድገም እድገትን መቀነስ. ቾርድ (ለምሳሌ፡ Mussorgsky, chorus code "ክብር ለአንተ, ሁሉን ቻይ ፈጣሪ" ከኦፔራ "ቦሪስ ጎዱኖቭ"). በኤፍ.ኤም ላይ መተማመን. ባህላዊ ሙዚቃ እንደ ውበት። የአዲሱ ጊዜ ሙዚቃን መትከል, ከከፍተኛ ደረጃ እድገት ጋር ተደምሮ የኤፍ.ኤም. እና ከእነሱ ጋር የሚዛመዱ የሙዚቃ አቀራረብ ዓይነቶች። ይዘቱ ወደ አንድ ወጥ በሆነ የሙዚቃ መሳሪያዎች ሥርዓት የተደራጀ ነው፣ ከእነዚህም ውስጥ ጽንፈኞቹ ነጥቦች ዘፈኑ (በሜትሪክ ግንኙነቶች የበላይነት ላይ የተመሰረተ) እና የሶናታ ቅርጽ (በጭብጥ እና የቃና ልማት ላይ የተመሰረተ) ናቸው። የዋናው አጠቃላይ ስልታዊ. የጥንታዊ-ሮማንቲክ ዓይነቶች። ኤፍ.ኤም.

1) የሙዚቃ መሳሪያዎች ስርዓት መነሻ ነጥብ (ለምሳሌ ፣ ከህዳሴው ከፍተኛ ምት መሣሪያዎች በተለየ) ከዕለት ተዕለት ሙዚቃ በቀጥታ የተላለፈ የዘፈን ቅርፅ ነው (ዋና ዋናዎቹ የመዋቅር ዓይነቶች ቀላል ሁለት-ክፍል እና ቀላል ሶስት- ክፍል ab፣ aba፣ ተጨማሪ በስዕላዊ መግለጫዎች ሀ)፣ በዎክ ብቻ ሳይሆን የተለመደ። ዘውጎች፣ ግን ደግሞ በ instr ውስጥ ተንጸባርቀዋል። ድንክዬዎች (ቅድመ-ቅድመ-ቅድመ-ዝግጅት, ቱዴስ በ Chopin, Scriabin, ትናንሽ የፒያኖ ቁርጥራጮች በ Rachmaninov, Prokofiev). ተጨማሪ እድገት እና ውስብስብ የኤፍ.ኤም. ዘፈኖች በሦስት መንገዶች ይከናወናሉ-አንድ አይነት ጭብጥ በመድገም (በመቀየር) ፣ ሌላ ጭብጥ በማስተዋወቅ እና ውስጣዊ ክፍሎችን በማወሳሰብ (የወቅቱን እድገት ወደ “ከፍተኛ” ቅርፅ ፣ መካከለኛውን ወደ መዋቅር በመከፋፈል - ማንቀሳቀስ - ጭብጥ- ሽል - የመመለሻ እንቅስቃሴ, ወደ ሚና ጭብጥ - ሽሎች መጨመርን በራስ ገዝ ማድረግ). በእነዚህ መንገዶች የዘፈኑ ቅርፅ ወደ የላቀ ደረጃ ከፍ ይላል።

2) ጥንዶች (AAA…) እና ተለዋዋጭ (А А1 А2…) ቅጾች፣ osn. በጭብጡ መደጋገም ላይ.

3) ልዩነት. የሁለት እና ባለብዙ ገጽታ ድብልቅ ዓይነቶች ("ውስብስብ") ቅጾች እና ሮንዶ። በጣም አስፈላጊው ድብልቅ ኤፍ.ኤም. ውስብስብ ባለ ሶስት ክፍል ABA ነው (ሌሎች ዓይነቶች ውስብስብ ባለ ሁለት ክፍል AB, ቅስት ወይም አተኩሮ ABBCBA, ABCDCBA ናቸው; ሌሎች ዓይነቶች ABC, ABCD, ABCDA ናቸው). ለ rondo (AVASA, AVASAVA, ABACADA) በጭብጦች መካከል የሽግግር ክፍሎች መኖራቸው የተለመደ ነው; rondo sonata አባሎችን ሊያካትት ይችላል (Rondo sonata ይመልከቱ)።

4) የሶናታ ቅጽ. ከምንጮቹ አንዱ “መብቀል” ከቀላል ባለ ሁለት ወይም ሶስት ክፍል ነው (ለምሳሌ የf-moll ቅድመ-ቅፅል ከሳካ ጥሩ-ሙቀት ያለው ክላቪየር 2 ኛ ጥራዝ ፣ ከሞዛርት ኳርትት ኢ-ዱር የተወሰደውን ይመልከቱ) , K.-V 428; የሶናታ ቅርጽ ያለ እድገት በቻይኮቭስኪ 1 ኛ ሲምፎኒ ውስጥ Andante cantabile 5 ኛ ክፍል ከቲማቲክ ተቃራኒ ቀላል 3-እንቅስቃሴ ቅርጽ ጋር የጄኔቲክ ግንኙነት አለው).

5) በቴምፖ ፣ በባህሪ እና (ብዙውን ጊዜ) ሜትር ንፅፅር መሠረት ፣ የፅንሰ-ሀሳብ አንድነት ተገዥ ፣ ከላይ የተገለጹት ትላልቅ ነጠላ-ክፍል F. ሜትሮች ወደ ባለብዙ ክፍል ሳይክሊክ ተጣጥፈው ወደ አንድ-ክፍል ይዋሃዳሉ። የንፅፅር-ውህድ ቅርጾች (የኋለኛው ናሙናዎች - ኢቫን ሱሳኒን በ Glinka, No 12, quartet; የ "ታላቁ የቪዬኔዝ ዋልትስ" ቅርፅ, ለምሳሌ, የሬቬል ኮሪዮግራፊያዊ ግጥም "ዋልትዝ"). ከተዘረዘሩት የሙዚቃ ቅፆች በተጨማሪ የተቀላቀሉ እና የተናጠል ነፃ ቅጾች አሉ፣ ብዙ ጊዜ ከልዩ ሃሳብ ጋር የተቆራኙ፣ ምናልባትም ፕሮግራማዊ (ኤፍ. ቾፒን፣ 2ኛ ባላድ፣ አር. ዋግነር፣ ሎሄንግሪን፣ መግቢያ፣ PI Tchaikovsky፣ symphony . fantasy " The Tempest”)፣ ወይም ከነጻ ቅዠት ዘውግ ጋር፣ ራፕሶዲየስ (WA ሞዛርት፣ ፋንታሲያ ሲ-ሞል፣ K.-V. 475)። በነጻ ቅጾች ግን፣ የተተየቡ ቅጾች አባሎች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ወይም እነሱ በተለየ መልኩ ተራ ኤፍ.ኤም ይተረጎማሉ።

የኦፔራ ሙዚቃ ለሁለት ቡድን የመሠረታዊ መርሆች ተገዢ ነው፡- ቲያትር-ድራማ እና ሙሉ ሙዚቃዊ። እንደ አንድ ወይም ሌላ መርህ ቅድመ-ዝንባሌ ፣ ኦፔራቲክ ሙዚቃዊ ቅንጅቶች በሶስት መሰረታዊ ነገሮች ዙሪያ ይመደባሉ ። ዓይነቶች: ቁጥር ያለው ኦፔራ (ለምሳሌ ፣ ሞዛርት በኦፔራ “የፊጋሮ ጋብቻ” ፣ “ዶን ጆቫኒ”) ፣ ሙዚቃ። ድራማ (አር. ዋግነር፣ “ትሪስታን እና ኢሶልዴ”፣ ሲ ዴቡሲ፣ “ፔሌያስ እና ሜሊሳንዴ”)፣ የተቀላቀለ ወይም ሰው ሠራሽ ዓይነት (MP Mussorgsky፣ “Boris Godunov”፣ DD Shostakovich፣ “Katerina Izmailov”፣ SS Prokofiev፣ "ጦርነት እና ሰላም"). ኦፔራ፣ ድራማቱርጂ፣ ሙዚቃዊ ድራማ ይመልከቱ። የተቀላቀለው የኦፔራ አይነት የመድረክ ቀጣይነት ጥሩውን ጥምረት ይሰጣል። ከኤፍ ኤም ጋር የተጠጋጋ ድርጊት የዚህ አይነት የኤፍ ኤም ምሳሌ ከሙስርጊስኪ ኦፔራ ቦሪስ ጎዱኖቭ (በአርቲስቲክ ፍፁም የሆነ የመቀስቀስ እና የድራማ አካላት ስርጭት ከመድረክ ድርጊት ጋር በተያያዘ) ያለው ትዕይንት ነው።

VI. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ ዓይነቶች ኤፍ.ኤም. 20 p. ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ በሁለት ዓይነቶች ይከፈላሉ-አንደኛው የድሮ ቅንብሮችን ጠብቆ ማቆየት። ዓይነቶች - ውስብስብ ባለ ሶስት ክፍል fm, rondo, sonata, fugue, fantasy, ወዘተ (በ AN Scriabin, IF Stravinsky, N. Ya. Myasskovsky, SS Prokofiev, DD Shostakovich, P. Hindemith, B. Bartok, O. Messiaen) , የአዲሱ የቪየና ትምህርት ቤት አቀናባሪዎች, ወዘተ), ሌላ ሳይጠበቁ (በሲ.አይቭስ, ጄ. ኬጅ, የአዲሱ የፖላንድ ትምህርት ቤት አቀናባሪዎች, K. Stockhausen, P. Boulez, D. Ligeti, ከአንዳንድ የሶቪየት አቀናባሪዎች ጋር - LA Grabovsky, SA Gubaidullina, EV Denisov, SM Slonimsky, BI Tishchenko, AG Schnittke, R K. Shchedrin እና ሌሎች). በ 1 ኛ ፎቅ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያው ዓይነት ኤፍ.ኤም የበላይነት አለው, በ 2 ኛ ፎቅ. የሁለተኛውን ሚና በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አዲስ ስምምነት መገንባት በተለይም ለቲምበር ፣ ሪትም እና የጨርቃጨርቅ ግንባታ ከተለየ ሚና ጋር በማጣመር የድሮውን የውቅር ሙዚቃን (ስትራቪንስኪ ፣ የፀደይ ሥነ-ስርዓት ፣ የታላቁ የተቀደሰ ዳንስ የመጨረሻው ሮዶ ከመርሃግብሩ AVASA ጋር ፣ ከሙሉ የሙዚቃ ቋንቋ ስርዓት መታደስ ጋር ተያይዞ እንደገና የታሰበ)። ከአክራሪ ውስጣዊ የኤፍ.ኤም. ከአዲሱ ጋር ሊመሳሰል ይችላል, ምክንያቱም ከቀድሞው መዋቅራዊ ዓይነቶች ጋር ያሉ ግንኙነቶች እንደዚያ ሊገነዘቡ አይችሉም (ለምሳሌ, ኦርኬ, ሆኖም ግን, በሶኖሪስቲክ ቴክኒክ ምክንያት እንደዚያ አይታወቅም, ይህም ከ ጋር ተመሳሳይ ያደርገዋል. F.m. የሌላ ሶኖሪስቲክ ኦፕ. ከተለመደው የቃና ኦፕ. በ sonata ቅጽ)። ስለዚህ የ "ቴክኒክ" (ጽሑፍ) ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳብ ለኤፍ.ኤም. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ. (የ “ቴክኒክ” ጽንሰ-ሀሳብ ጥቅም ላይ የዋለውን የድምፅ ቁሳቁስ እና ባህሪያቱን ፣ የመስማማት ፣ የመፃፍ እና የቅርጽ አካላትን ሀሳብ ያጣምራል።)

በድምፅ (በትክክል፣ አዲስ-ቃና፣ ቃና ይመልከቱ) የ20ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ። የባህላዊ ኤፍ.ኤም. በዋነኝነት የሚከሰተው በአዲስ የሃርሞኒካ ዓይነቶች ምክንያት ነው። ማዕከሎች እና ከአዲሱ harmonic ንብረቶች ጋር የሚዛመዱ. የተግባር ግንኙነቶች ቁሳቁስ. ስለዚህ, በ 1 ኛ fp 6 ኛ ክፍል. ሶናታስ በፕሮኮፊየቭ ባህላዊ። የ Ch. "ጠንካራ" መዋቅርን በማነፃፀር. ክፍል እና “ልቅ” (በጣም የተረጋጋ ቢሆንም) የጎን ክፍል በጠንካራው ኤ-ዱር ቶኒክ በቻ. ገጽታ እና ለስላሳ የተከደነ መሠረት (hdfa chord) በጎን ውስጥ። የኤፍ.ኤም. በአዲስ harmonics የተገኘ ነው. እና መዋቅራዊ ዘዴዎች, በሙሴዎች አዲስ ይዘት ምክንያት. ክስ ሁኔታው በሞዳል ቴክኒክ (ምሳሌ፡- ባለ 3-ክፍል መልክ በመሲኢን ጨዋታ “የመረጋጋት ቅሬታ”) እና ከሚባሉት ጋር ተመሳሳይ ነው። ነጻ atonality (ለምሳሌ ያህል, በ RS Ledenev አንድ ቁራጭ በበገና እና ሕብረቁምፊዎች, quartet, op. 16 No 6, ማዕከላዊ ተነባቢ ቴክኒክ ውስጥ ፈጽሟል).

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ የ polyphonic ተሃድሶ እየተካሄደ ነው. አስተሳሰብ እና ፖሊፎኒክ. ኤፍ.ኤም. ተቃራኒ ፊደል እና አሮጌ ፖሊፎኒክ ኤፍ.ኤም. ተብሎ የሚጠራው መሠረት ሆነ. ኒዮክላሲካል (ቢ ኒዮ-ባሮክ) አቅጣጫ ("ለዘመናዊ ሙዚቃ ፣ ቅንጅቱ ቀስ በቀስ የቃና ግንኙነቱን እያጣ ነው ፣ የተቃራኒ ቅጾችን የማገናኘት ኃይል በተለይ ጠቃሚ መሆን አለበት" - Taneyev SI, 1909). የድሮውን የኤፍ.ኤም. (fugues፣ canons፣ passacaglia፣ ልዩነቶች፣ ወዘተ) በአዲስ ኢንቶኔሽን። ይዘት (በሂንደሚት ፣ ሾስታኮቪች ፣ ቢ. ባርቶክ ፣ በከፊል Stravinsky ፣ Shchedrin ፣ A. Schoenberg እና ሌሎች ብዙ) የ polyphonic አዲስ ትርጓሜ። ኤፍ.ኤም. (ለምሳሌ ፣ በ “Passacaglia” ከስትራቪንስኪ ሴፕቴይት ፣ የኒዮክላሲካል መርህ የመስመር ፣ ምት እና የኦስቲናቶ ጭብጥ መጠነ ሰፊ ልዩነት አይታይም ፣ በዚህ ክፍል መጨረሻ ላይ “ያልተመጣጠነ” ቀኖና ፣ ተፈጥሮ የዑደቱ አሃዳዊነት ከተከታታይ-ፖሊፎኒክ ጋር ተመሳሳይ ነው ልዩነቶች ).

ተከታታይ-dodecaphonic ቴክኒክ (Dodecaphony ይመልከቱ, ሲሪያል ቴክኒክ) መጀመሪያ ላይ የታሰበ ነበር (በኖቮቬንስክ ትምህርት ቤት ውስጥ) ትልቅ ክላሲክስ, "atonality" ውስጥ የጠፋውን, ለመጻፍ አጋጣሚ ለመመለስ. ኤፍ.ኤም. በእውነቱ ፣ ይህንን ዘዴ በኒዮክላሲካል ውስጥ የመጠቀም አስፈላጊነት። ዓላማው በመጠኑ አጠራጣሪ ነው። ምንም እንኳን የኳሲ-ቶናል እና የቃና ውጤቶች ተከታታይ ቴክኒኮችን በመጠቀም በቀላሉ ሊገኙ ቢችሉም (ለምሳሌ ፣ በ Schoenberg's suite op. 25 minuet trio ውስጥ ፣ የ es-moll ቃና በግልፅ ይሰማል ፣ በጠቅላላው ስብስብ ፣ ወደ ተመሳሳይ የ Bach ጊዜ ዑደት ያቀናበረ) , ተከታታይ ረድፎች የሚሳሉት ከድምጾች e እና b ብቻ ነው, እያንዳንዳቸው በሁለት ተከታታይ ረድፎች ውስጥ የመጀመሪያ እና የመጨረሻ ድምጽ ናቸው, እና ስለዚህ የባሮክ ስብስብ ሞኖቶኒ እዚህ ተመስሏል), ምንም እንኳን ጌታውን ለመቃወም አስቸጋሪ አይሆንም. "በድምፅ" የተረጋጉ እና ያልተረጋጉ ክፍሎች, ሞጁል-ትራንስፖዚሽን, ተዛማጅ ጭብጦች እና ሌሎች የቃና ኤፍ.ኤም. ክፍሎች, ውስጣዊ ቅራኔዎች (በአዲሱ ኢንቶኔሽን እና በአሮጌው የቃና ኤፍ.ኤም. መካከል) የኒዮክላሲካል ባህሪ. በመቅረጽ, እዚህ በተለየ ኃይል ተጽዕኖ ያሳድራሉ. (እንደ ደንቡ ፣ እነዚያ ከቶኒክ እና ከተቃዋሚዎች ጋር የተመሰረቱት ግንኙነቶች እዚህ ሊገኙ የማይችሉ ወይም አርቲፊሻል ናቸው ፣ እነሱም ከጥንታዊ-ሮማንቲክ ጋር በተያያዘ በመጨረሻው ምሳሌ መርሃ ግብር ሀ ውስጥ ታይተዋል። ኤፍ.ኤም.) የኤፍ.ኤም. . የአዲሱ ኢንቶኔሽን የጋራ ደብዳቤ፣ harmonic። ቅጾች, የአጻጻፍ ቴክኒኮች እና የቅርጽ ዘዴዎች በ A. Webern የተገኙ ናቸው. ለምሳሌ፣ በሲምፎኒ ኦፕ 1 ኛ ክፍል። 21 እሱ በኒዮክላሲካል ላይ ፣ በተከታታይ ኮንዲሽነሮች የመፍጠር ባህሪዎች ላይ ብቻ አይተማመንም። በመነሻ, ቀኖና እና የኳሲ-ሶናታ ፒች ሬሾዎች, እና ይህን ሁሉ እንደ ቁሳቁስ በመጠቀም, በአዲስ የኤፍ.ኤም. - በጫጫታ እና በቆርቆሮ ፣ በቆርቆሮ እና በአወቃቀሩ መካከል ያሉ ግንኙነቶች ፣ ባለብዙ ገጽታ ሲሜትሮች በፒች-ቲምሬ-ሪትም። ጨርቆች, ክፍተቶች ቡድኖች, የድምጽ ጥግግት ስርጭት ውስጥ, ወዘተ, በአንድ ጊዜ እንደ አማራጭ ሆነው መቅረጽ ዘዴዎችን መተው; አዲስ ኤፍ.ኤም. ውበት ያስተላልፋል. የንጽህና, የበታችነት, ጸጥታ, የቅዱስ ቁርባን ተጽእኖ. አንጸባራቂ እና በተመሳሳይ ጊዜ የእያንዳንዱ ድምጽ መንቀጥቀጥ ፣ ጥልቅ ልባዊነት።

የሙዚቃ ቅንብር ተከታታይ-dodecaphone ዘዴ ጋር ልዩ ዓይነት polyphonic ግንባታዎች መፈጠራቸውን; በቅደም ተከተል, ኤፍ.ኤም., በተከታታይ ቴክኒክ ውስጥ የተሰሩ, በመሠረቱ ፖሊፎኒክ ናቸው, ወይም ቢያንስ በመሠረታዊ መርህ መሰረት, ምንም እንኳን የ polyphonic ቴክስቸርድ ቢኖራቸውም. ኤፍ.ኤም. (ለምሳሌ ፣ በዌበርን ሲምፎኒ ኦፕ 2 ላይ ያሉት ቀኖናዎች ፣ አርት ራኮሆድኖ እንቅስቃሴ ፣ በአምዶች 21-530 ምሳሌ ፣ በ SM Slonimsky “Concerta-buff” 31 ኛ ክፍል ፣ minuet trio ከ ስዊት ለ ፒያኖ፣ op.1 by Schoenberg) ወይም quasi-homophonic (ለምሳሌ የሶናታ ቅጽ በካንታታ “የዓይን ብርሃን” op. 25 በዌበርን፤ በ 26 ኛ ሲምፎኒ 1 ኛ ክፍል በ K. Karaev; rondo - ሶናታ በሾንበርግ 3 ኛ ኳርት መጨረሻ)። በዌበርን ወደ ዋናው ሥራ. የድሮው ፖሊፎኒክ ባህሪዎች። ኤፍ.ኤም. አዲሶቹን ገጽታዎች አክሏል (የሙዚቃ መለኪያዎችን ነፃ ማውጣት ፣ በፖሊፎኒክ መዋቅር ውስጥ መሳተፍ ፣ ከከፍተኛ ድምጽ በተጨማሪ ፣ የቲማቲክ ድግግሞሾች ፣ የቲምብሬቶች በራስ ገዝ መስተጋብር ፣ ዜማዎች ፣ ግንኙነቶችን መመዝገብ ፣ አነጋገር ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ለምሳሌ ፣ የፒያኖ 3 ኛ ክፍል ልዩነቶችን ይመልከቱ ። op.2፣ orc.variations op.27)፣ ይህም ለሌላ የፖሊፎኒክ ማሻሻያ መንገድ ጠርጓል። ኤፍ.ኤም. - በሴሪያሊዝም፣ ተከታታይነት ይመልከቱ።

በሶኖሪስቲክ ሙዚቃ ውስጥ (የሶኖሪዝምን ይመልከቱ) ቀዳሚዎቹ ጥቅም ላይ ይውላሉ። የግለሰብ፣ ነፃ፣ አዲስ ቅጾች (AG Schnittke፣ Pianissimo፣ EV Denisov፣ piano trio፣ 1 ኛ ክፍል፣ ዋናው መዋቅራዊ አሃድ “ሲቃ” የሆነበት፣ ያልተመጣጠነ የተለያየ ነው፣ አዲስ ክላሲካል ያልሆነ ባለ ሶስት ክፍል ቅርፅ ለመገንባት እንደ ቁሳቁስ ሆኖ ያገለግላል። , A. Vieru, "Eratosthenes's sive", "Clepsydra").

ፖሊፎኒክ በመነሻ ኤፍ.ኤም. 20ኛው ክፍለ ዘመን፣ osn. በአንድ ጊዜ በሚሰሙ ሙዝ በተቃራኒ መስተጋብር ላይ። አወቃቀሮችን (ቁራጮች ቁጥር 145a እና 145b ከባርቶክ ማይክሮኮስሞስ፣ በተናጠል እና በአንድ ጊዜ ሊከናወን የሚችል፣ የዲ ሚላው ኳርትቶች ቁጥር 14 እና 15፣ ተመሳሳይ ባህሪ ያላቸው፣ የ K. Stockhausen ቡድኖች ለሶስት የቦታ ልዩነት ኦርኬስትራዎች)። ፖሊፎኒክን ማጥራትን ይገድቡ። የጨርቁ ድምጾች (ንብርብሮች) የነፃነት መርህ የጨርቁ አሌቶሪክ ነው ፣ ይህም የአጠቃላይ ድምጽ ክፍሎችን ጊዜያዊ መለያየት እና በተመሳሳይ ጊዜ የብዙዎቻቸው ጥምረት ነው። ጥምሮች (V. Lutoslavsky, 2 ኛ ሲምፎኒ, "መጽሐፍ ኦርኬስትራ").

አዲስ, የግለሰብ የሙዚቃ መሳሪያዎች (የሥራው "መርሃግብር" የቅንብር ርዕሰ ጉዳይ ከሆነ, ከዘመናዊው የሙዚቃ መሳሪያዎች ኒዮክላሲካል ዓይነት በተቃራኒ) የኤሌክትሮኒክስ ሙዚቃን ይቆጣጠራሉ (ለምሳሌ የዴኒሶቭ "የአእዋፍ ዘንግ"). ሞባይል ኤፍ.ኤም. (ከአንድ አፈጻጸም ወደ ሌላ የተሻሻለ) በአንዳንድ የ alea-toric ዓይነቶች ውስጥ ይገኛሉ። ሙዚቃ (ለምሳሌ በስቶክሃውዘን ፒያኖ ቁራጭ XI፣ Boulez's 3rd Piano Sonata)። ኤፍ.ኤም. ከ60-70ዎቹ። የተቀላቀሉ ቴክኒኮች በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ (RK Shchedrin, 2nd and 3rd piano concertos). የሚባሉት. ተደጋጋሚ (ወይም ተደጋጋሚ) ኤፍ.ኤም., አወቃቀሩ በበርካታ ድግግሞሽ ላይ የተመሰረተ ነው ለ. የመጀመሪያ ደረጃ ሙዚቃ ሰዓታት. ቁሳቁስ (ለምሳሌ, በአንዳንድ ስራዎች በ VI Martynov). በመድረክ ዘውጎች መስክ - እየተከሰተ.

VII. ስለ ሙዚቃ ቅርጾች ትምህርቶች. የኤፍ. ሜትር. እንደ dep. የተግባር ቲዎሬቲካል ሙዚቃሎጂ ቅርንጫፍ እና በዚህ ስም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ. ነገር ግን፣ በቅርጽ እና በቁስ አካል፣ በቅርጽ እና በይዘት መካከል ያለውን ግንኙነት የፍልስፍና ችግር ከማዳበር ጋር ትይዩ የሆነው ታሪኩ፣ እና ከሙሴዎች አስተምህሮ ታሪክ ጋር የሚገጣጠም ነው። ጥንቅሮች, በጥንታዊው ዓለም ዘመን - ከግሪክ. አቶሚስት (ዲሞክሪተስ፣ 5ኛ ሐ. ዓክልበ. ዓክልበ.) እና ፕላቶ (የ"መርሃግብር", "ሞርፎ", "አይነት", "ሀሳብ", "ኢዶስ", "እይታ", "ምስል" ጽንሰ-ሐሳቦችን አዳብሯል; ይመልከቱ. ሎሴቭ ኤ. ኤፍ.፣ 1963፣ ገጽ. 430-46 እና ሌሎች; የራሱ, 1969, ገጽ. 530-52 እና ሌሎች). በጣም የተሟላው ጥንታዊ የፍልስፍና ንድፈ-ሐሳብ ("ኢዶስ", "ሞርፎ", "ሎጎስ") እና ቁስ አካል (ከቅርጽ እና ከይዘት ችግር ጋር የተያያዘ) የቀረበው በአርስቶትል (የቁስ እና የቅርጽ አንድነት ሀሳቦች; በቁስ እና በቅርጽ መካከል ያለው ግንኙነት ተዋረድ ፣ ከፍተኛው ቅርፅ አማልክት ነው። አእምሮ; ሴሜ. አርስቶትል ፣ 1976) ከኤፍ ሳይንስ ጋር የሚመሳሰል ትምህርት m., ልዩ ሆኖ ያዳበረው በሜሎፒ ማዕቀፍ ውስጥ የተገነባ. የሙዚቃ ቲዎሪስት ዲሲፕሊን፣ ምናልባት በአሪስቶክሰኑስ (2ኛ አጋማሽ. 4 ኢንች); ሴሜ. ክሎኒደስ፣ ጃኑስ ኤስ.፣ 1895፣ ገጽ. 206-207; አሪስቲደስ ኩዊቲሊየን፣ “De musica libri III”)። ስም የለሽ ቤለርማን III “ስለ ሜሎፔ” በሚለው ክፍል ውስጥ (ከሙዚቃ ጋር። ምሳሌዎች) ስለ “ሪትሞች” እና ዜማ መረጃ። አኃዞች (ናጆክ ዲ.፣ 1972፣ ገጽ. 138-143)፣ ቅጽ. e. ይልቁንም ስለ F ንጥረ ነገሮች. m. ከኤፍ. ሜትር. በራሱ ስሜት፣ ወደ ሰማይ በጥንታዊው የሙዚቃ ሐሳብ እንደ ሥላሴ የሚታሰበው በዋናነት ከግጥም ጋር በተያያዘ ነው። ቅጾች, የስታንዛ መዋቅር, ቁጥር. ከቃሉ ጋር ያለው ግንኙነት (እና በዚህ ረገድ ራሱን የቻለ የPh. ሜትር. በዘመናዊው መንገድ) የኤፍ ትምህርት ባህሪም ነው። ሜትር. የመካከለኛው ዘመን እና ህዳሴ. በመዝሙሩ፣ በማግኔት፣ በቅዳሴ መዝሙሮች (ዝከ. ክፍል III) ወዘተ. የዚህ ጊዜ ዘውጎች ኤፍ. ሜትር. በመሠረቱ በጽሁፉ እና በቅዳሴው አስቀድሞ ተወስነዋል። እርምጃ እና ልዩ አያስፈልግም. ራስን በራስ የማስተዳደር ትምህርት ስለ ኤፍ. ሜትር. በሥነ ጥበብ። ዓለማዊ ዘውጎች፣ ጽሑፉ የኤፍ አካል የሆነበት። ሜትር. እና የንፁህ ሙሴዎችን መዋቅር ወስኗል. ግንባታ, ሁኔታው ​​ተመሳሳይ ነበር. በተጨማሪም ፣ በሙዚቃ-ቲዎሬቲካል ውስጥ የተቀመጡት የሞዶች ቀመሮች። ትረካዎች፣ በተለይም መለኪያ እንደ “የሞዴል ዜማ” ዓይነት ያገለገሉ እና በዲኮምፕ ውስጥ ተደግመዋል። ተመሳሳይ ድምጽ ያላቸው ምርቶች. ህጎች ባለብዙ ግብ። ፊደላት (ከ"Musica enchiriadis" ጀምሮ፣ መጨረሻ። 9 ሐ.) ተጨማሪ ኤፍ. በተሰጠው ዜማ ውስጥ የተካተተ. ም.፡ እነርሱ ደግሞ እንደ ፒኤችዲ ትምህርት ተደርገው ሊወሰዱ አይችሉም። ሜትር. አሁን ባለው ሁኔታ. ስለዚህም በሚላን “Ad Organum faciendum” (ሐ. 1100) የ“ሙዚቃ-ቴክኒካል” ዘውግ አባል የሆነ። ሙዚቃ ላይ ይሰራል. ጥንቅሮች (ኦርጋን እንዴት "እንዴት እንደሚሠሩ"), ከዋናው በኋላ. ትርጓሜዎች (organum, copula, diaphony, organizatores, "ዝምድና" ድምፆች - affinitas vocum), ተነባቢዎች ቴክኒክ, አምስት "የድርጅት ዘዴዎች" (modi organizandi), ማለትም. e. ከሙዚቃ ጋር በኦርጋን-መቁጠሪያ “ጥንቅር” ውስጥ የተለያዩ የኮንሶናንስ አጠቃቀም ዓይነቶች። ምሳሌዎች; የተሰጡት ባለ ሁለት ድምጽ ግንባታዎች ክፍሎች ተሰይመዋል (በጥንታዊው መርህ መሰረት: መጀመሪያ - መካከለኛ - መጨረሻ): prima vox - mediae voces - ultimae voces. ሰርግ ደግሞ ከ ch. 15 "ማይክሮሎግ" (ካ. 1025-26) ጊዶ ዲአሬኮ (1966፣ ኤስ. 196-98). ወደ ኤፍ. ሜትር. ያጋጠሙት መግለጫዎች እንዲሁ ቅርብ ናቸው. ዘውጎች. በመጽሐፉ ውስጥ ጄ. de Groheo ("De musica", ca. 1300) ፣ በቀድሞው የህዳሴ ዘዴ ተፅእኖ ምልክት የተደረገበት ፣ ስለሌሎች ብዙ ሰፋ ያለ መግለጫ አለው። ዘውጎች እና ኤፍ. m .: cantus gestualis, cantus coronatus (ወይም conductor), versicle, rotunda, ወይም rotundel (rondel), responsory, stantipa (estampi), induction, moet, organum, goket, mass እና ክፍሎቹ (Introitus, Kyrie, Gloria, ወዘተ) . .), invitatorium, Venite, antiphon, መዝሙር. ከነሱ ጋር፣ የPh. መዋቅር ዝርዝሮች ላይ መረጃ አለ። ሜትር. - ስለ "ነጥቦች" (ክፍል F. m.) ፣ የ F ​​ክፍሎች መደምደሚያ ዓይነቶች። ሜትር. (አረርተም፣ ክላውሱኒ)፣ በኤፍ. ሜትር. ግሮሄኦ በሰፊው “ኤፍ. m”፣ በተጨማሪም፣ ከዘመናዊው ጋር በሚመሳሰል መልኩ፡ formae musicales (ግሮቼዮ ጄ. የ, ገጽ. 130; ሴሜ. እንዲሁም ይገባል ። ጽሑፍ በ ኢ. ሮሎፍ ንጽጽር ፎርማ y ከሚለው ቃል ትርጓሜ ጋር በአርስቶትል፣ ግሮቼዮ ጄ. የ, ገጽ. 14-16). አርስቶትልን ተከትሎ (ስሙ ከአንድ ጊዜ በላይ የተጠቀሰው)፣ ግሮሄኦ “ቅፅን” ከ “ቁስ” ጋር ያዛምዳል (ገጽ. 120) እና “ቁስ” እንደ “ሃርሞኒክ” ይቆጠራሉ። ድምጾች፣ እና “ቅጽ” (የተነባቢው መዋቅር እዚህ) ከ “ቁጥር” ጋር የተቆራኘ ነው (ገጽ. 122; ራሽያኛ በ. - ግሮሄዮ ዋይ. የት፣ 1966፣ ገጽ. 235, 253). ተመሳሳይ ይልቁንም ዝርዝር የኤፍ. ሜትር. ለምሳሌ, V. ይሰጣል. ኦዲንግተን “De speculate musice” በሚለው ትርክት፡ ትሪብል፣ ኦርጋንም፣ ሮንዴል፣ ምግባር፣ ኮፑላ፣ ሞቴት፣ ጎኬት፣ በሙዚቃው ውስጥ የሁለት እና የሶስት ድምጽ ውጤቶች ምሳሌዎችን ይሰጣል ። በተቃራኒ ነጥብ ትምህርቶች, ከፖሊፎኒክ ቴክኒክ ጋር. ጽሑፎች (ለምሳሌ በ Y. Tinctorisa, 1477; ኤን. ቪሴንቲኖ, 1555; ጄ. Tsarlino, 1558) የአንዳንድ ፖሊፎኒክ ጽንሰ-ሀሳቦችን አካላት ይገልጻል. ቅጾች፣ ለምሳሌ. ቀኖና (በመጀመሪያ ድምጽን በመለዋወጥ ቴክኒክ - rondelle ከኦዲንግተን ጋር፤ "rotunda, or rotundel" with Groheo; ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. በሊጅ ያዕቆብ የተጠቀሰው "ፉጌ" በሚለው ስም; በተጨማሪም ራሞስ ዴ ፓሬጃ ተብራርቷል; ሴሜ. ፓሬካ, 1966, ገጽ. 346-47; በ Tsarlino አቅራቢያ, 1558, ibid., p. 476-80). በንድፈ ሀሳብ ውስጥ የ fugue ቅርፅ እድገት በዋነኝነት በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ላይ ይወድቃል። (በተለይ ጄ. ኤም. ቦኖንቺኒ, 1673; እና. G. ዋልተር, 1708; እና. እና። Fuchsa, 1725; እና. A. ሻይቤ (እ.ኤ.አ. 1730), 1961; አይ. ማቲሰን, 1739; ኤፍ. አት. ማርፑርጋ, 1753-54; አይ. F. ኪርንበርገር, 1771-79; እና. G.

በኤፍ.ኤም. 16-18 ክፍለ ዘመናት. በአጻጻፍ ዶክትሪን መሠረት የክፍሎቹን ተግባራት በመረዳት ጉልህ ተጽዕኖ አሳድሯል. መነሻው በዶክተር ግሪክ (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ5ኛው ክፍለ ዘመን)፣ በጥንት ዘመን መገባደጃ ላይ እና በመካከለኛው ዘመን፣ ንግግሮች የ “ሰባቱ ሊበራል ጥበቦች” (ሴፕተም አርቴስ ሊበራሌስ) አካል ሆነዋል፣ እሱም ከ“ሳይንስ ሳይንስ ጋር ተገናኝቷል። ሙዚቃ” (“… የንግግር ዘይቤ ከሙዚቃ ጋር በተያያዘ እንደ ገላጭ የቋንቋ ምክንያት እጅግ በጣም ተደማጭነት ሊኖረው አልቻለም “- አሳፊየቭ ቢቪ፣ 1963፣ ገጽ 31)። ከሪቶሪክ ክፍሎች አንዱ - Dispositio ("ዝግጅት"; ማለትም, የቅንብር እቅድ op.) - እንደ ምድብ ከኤፍ.ኤም. ትምህርት ጋር ይዛመዳል, ፍቺን ያመለክታል. የእሱ ክፍሎች መዋቅራዊ ተግባራት (ክፍል V ይመልከቱ). ለሙሴዎች ሃሳብ እና መዋቅር. ሲት እና ሌሎች የሙዚቃ ክፍሎችም የኤፍ.ኤም. ሬቶሪክ - ኢንቬንቲዮ (የሙዚቃ አስተሳሰብ "ፈጠራ"), Decoratio ("ጌጣጌጡ" በሙዚቃ-የአጻጻፍ ዘይቤዎች እገዛ). (በሙዚቃ አነጋገር ላይ፣ ይመልከቱ፡ Calvisius S.፣ 1592፣ Burmeister J., 1599፣ Lippius J., 1612፣ Kircher A., ​​​​1650፣ Bernhard Chr., 1926፣ Janowka Th. B., 1701፣ Walther JG, 1955; ማቲሰን ጄ, 1739; ዛካሮቫ ኦ., 1975.) ከሙዚቃ አንጻር. የአጻጻፍ ስልት (የክፍሎች ተግባራት, dispositio) ማቲሰን በትክክል ኤፍ.ኤም. በቢ ማርሴሎ አሪያ (ማቲሰን ጄ, 1739); ከሙዚቃ አንፃር ። ሬቶሪክ፣ የሶናታ ቅፅ ለመጀመሪያ ጊዜ ተገልጿል (Ritzel F., 1968 ይመልከቱ)። ሄግል የቁስ፣ የቅርጽ እና የይዘት ፅንሰ-ሀሳቦችን በመለየት የኋለኛውን ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ሰፊ ፍልስፍናዊ እና ሳይንሳዊ አጠቃቀም አስተዋወቀ (ነገር ግን በተጨባጭ ሃሳባዊ ዘዴ ላይ በመመስረት) ጥልቅ ዲያሌክቲክ ሰጠው። ማብራሪያ፣ የጥበብ ዶክትሪን፣ የሙዚቃ ("ውበት ውበት") አስፈላጊ ምድብ አድርጎታል።

አዲስ ሳይንስ የኤፍ.ኤም., በራሱ. የኤፍ.ኤም. አስተምህሮ ስሜት በ18-19 ምዕተ-አመታት ውስጥ ተፈጠረ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በበርካታ ስራዎች. የሜትሮች ችግሮች ("የድብደባ ትምህርት") ፣ ተነሳሽነት እድገት ፣ የሙሴዎች መስፋፋት እና መከፋፈል ይመረመራሉ። ግንባታ, የዓረፍተ ነገር መዋቅር እና ጊዜ, የአንዳንድ በጣም አስፈላጊ የሆሞፎኒክ ኢንስትር መዋቅር. ኤፍ.ኤም., የተቋቋመ resp. ጽንሰ-ሐሳቦች እና ቃላት (ማቴሰን ጄ, 1739; Scheibe JA, 1739; Riepel J., 1752; Kirnberger J. Ph., 1771-79; Koch H. Ch., 1782-93; Albrechtsberger JG, 1790). በ con. 18 - መለመን የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጠቃላይ ስልታዊ ግብረ ሰዶማዊ ኤፍ.ኤም. ተዘርዝሯል, እና የተጠናከረ ስራዎች በኤፍ.ኤም. ታየ፣ ሁለቱንም አጠቃላይ ንድፈ ሀሳባቸውን እና መዋቅራዊ ባህሪያቸውን፣ የቃና ሃርሞኒክን በዝርዝር ይሸፍናል። መዋቅር (ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ትምህርቶች - ዌበር ጂ., 1817-21; ሬይቻ ኤ., 1818, 1824-26; Logier JB, 1827). ክላሲክ AB ማርክስ የኤፍ.ኤም. የእሱ “ስለ ሙዚቃ ማስተማር። ድርሰት” (ማርክስ AV፣ 1837-47) የሙዚቃ አቀናባሪ ጥበብን ለመቆጣጠር አቀናባሪ የሚፈልገውን ሁሉ ይሸፍናል። ኤፍ.ኤም. ማርክስ እንደ “የይዘት አገላለጽ…” ይተረጉመዋል፣ በዚህም “ስሜቶች፣ ሃሳቦች፣ የአቀናባሪ ሀሳቦች” ማለት ነው። የማርክስ ስርዓት ግብረ ሰዶማዊ ኤፍ.ኤም. የመጣው ከሙዚቃ "ዋና ቅጾች" ነው። ሀሳቦች (እንቅስቃሴ ፣ ዓረፍተ ነገር እና ጊዜ) በ "ዘፈኑ" ቅርፅ (ያስተዋወቀው ጽንሰ-ሀሳብ) በ F.m አጠቃላይ ስልታዊ ስርዓት ውስጥ እንደ መሰረታዊ ይመሰረታል ።

ዋናዎቹ የግብረ-ሰዶማዊነት ዓይነቶች ኤፍ.ኤም .: ዘፈን, ሮኖዶ, ሶናታ ቅፅ. ማርክስ አምስት የሮንዶ ዓይነቶችን መድቧል (እነሱ በ19ኛው - 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ሙዚቃ ጥናት እና ትምህርታዊ ልምምድ ውስጥ ተቀባይነት ነበራቸው)።

(የሮንዶ ቅርጾች ምሳሌዎች፡ 1. ቤትሆቨን፣ 22ኛ ፒያኖ ሶናታ፣ 1ኛ ክፍል፤ 2. ቤትሆቨን፣ 1ኛ ፒያኖ ሶናታ፣ አዳጊዮ፤ 3. ሞዛርት፣ ሮንዶ አ-ሞል፤ 4. ቤትሆቨን፣ 2- 5ኛ ፒያኖ ሶናታ፣ የመጨረሻ ደረጃ 1. ቤትሆቨን , 1 ኛ ፒያኖ ሶናታ, የመጨረሻ.) በክላሲካል ግንባታ ውስጥ. ኤፍ.ኤም. ማርክስ የ "ተፈጥሯዊ" የሶስትዮሽነት ህግን አሠራር በየትኛውም ሙዚቃ ውስጥ እንደ ዋናው ተመልክቷል. ንድፎች: 2) ቲማቲክ. መጋለጥ (ኡስት, ቶኒክ); 3) የሚንቀሳቀስ ክፍል (እንቅስቃሴ, ጋማ) ማስተካከል; 1900) ማረፍ (እረፍት, ቶኒክ). Riemann, በኤፍ.ኤም አማካኝነት የተገለጸው "የይዘት ጠቀሜታ", "ሃሳብ" ለእውነተኛ ጥበብ አስፈላጊ መሆኑን በመገንዘብ. (Riemann H., (6), S. 1901) የኋለኛውን ደግሞ እንደ ተርጉመውታል “የሥራዎቹን ክፍሎች በአንድ ክፍል ለመሰብሰብ ዘዴ ነው። ከተፈጠረው "አጠቃላይ ውበት. መርሆች” በማለት “የልዩ-ሙዚቃ ሕጎችን” አውጥቷል። ግንባታ" (ጂ. Riemann, "ሙዚቃዊ መዝገበ ቃላት", M. - ላይፕዚግ, 1342, ገጽ. 1343-1907). Riemann የሙሴዎችን መስተጋብር አሳይቷል. ንጥረ ነገሮች በኤፍ.ኤም. (ለምሳሌ "የፒያኖ መጫወት ካቴኪዝም", M., 84, ገጽ. 85-1897). Riemann (Riemann H., 1902, 1903-1918, 19-1892; Riemann G., 1898, 1806 ይመልከቱ) በሚባሉት ላይ በመታመን. iambic መርህ (ዝከ. Momigny JJ፣ 1853፣ እና Hauptmann M., XNUMX)፣ የጥንታዊውን አዲስ ትምህርት ፈጥሯል። ሜትሪክ, ካሬ ስምንት-ዑደት, እያንዳንዱ ዑደት የተወሰነ መለኪያ ያለውበት. ዋጋ ከሌሎች የተለየ:

(የብርሃን ያልተለመዱ ልኬቶች እሴቶች በሚመሩት ከባድ ላይ ይወሰናሉ)። ሆኖም፣ በሜትሪክ ደረጃ የተረጋጉ ክፍሎችን መዋቅራዊ ንድፎችን ወደ ያልተረጋጉ (እንቅስቃሴዎች፣ እድገቶች) በእኩል ማሰራጨት ፣ ስለሆነም ሪማን በጥንታዊው ውስጥ መዋቅራዊ ተቃርኖዎችን ከግምት ውስጥ አላስገባም። ኤፍ.ኤም. G. Schenker የቃና, የጥንታዊ ምስረታ ለ tonics አስፈላጊነት በጥልቀት አረጋግጧል. ኤፍ.ኤም., የኤፍ.ኤም. መዋቅራዊ ደረጃዎችን ንድፈ ሃሳብ ፈጠረ, ከአንደኛ ደረጃ ቶን ኮር ወደ የተዋሃዱ ሙዚቃዎች "ንብርብሮች". ጥንቅሮች (Schenker H., 1935). እሱ ደግሞ የሃውልት holistic ትንተና otd ልምድ አለው። ይሰራል (Schenker H., 1912). ለጥንታዊው የመስማማት ፎርማት እሴት ችግር ጥልቅ ልማት። fm ለ A. Schoenberg (Schönberg A., 1954) ሰጥቷል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ አዳዲስ ቴክኒኮችን ከማዳበር ጋር ተያይዞ. ስለ ፒ.ኤም. እና ሙሴዎች. በ dodecaphony (Krenek E., 1940; Jelinek H., 1952-58, ወዘተ) ላይ የተመሰረተ የአጻጻፍ መዋቅር, ሞዳል እና አዲስ ምት. ቴክኖሎጂ (Messiaen O., 1944; እሱ ደግሞ ስለ አንዳንድ የመካከለኛው ዘመን ዳግም መጀመሩን ይናገራል. ኤፍ.ኤም. - ሃሌሉያ, ኪሪ, ቅደም ተከተሎች, ወዘተ.), የኤሌክትሮኒካዊ ቅንብር ("Die Reihe" ይመልከቱ, I, 1955) , አዲስ ፒ. .ም. (ለምሳሌ ፣ ክፍት ፣ ስታቲስቲካዊ ፣ አፍታ P.m ተብሎ የሚጠራው በ Stockhausen ጽንሰ-ሀሳብ - ስቶክሃውዘን ኬ ፣ 1963-1978 ፣ እንዲሁም ቦይመር ኬ ፣ 1967)። (Kohoutek Ts., 1976 ይመልከቱ።)

በሩሲያ ውስጥ የኤፍ. ሜትር. ከ"ሙዚቃ ሰዋሰው" በኤን. AP Diletsky (1679-81), እሱም በጣም አስፈላጊ የሆነውን የኤፍ. ሜትር. የዚያ ዘመን፣ ባለብዙ ጎን ቴክኖሎጂ። ፊደሎች ፣ የ F ​​ክፍሎች ተግባራት። ሜትር. ("በእያንዳንዱ ኮንሰርቶ" ውስጥ "መጀመሪያ, መካከለኛ እና መጨረሻ" መኖር አለበት - Diletsky, 1910, p. 167)፣ የመቅረጽ ንጥረ ነገሮች እና ምክንያቶች (“padyzhi”፣ ጥራዝ. e. ካዴንዛስ; "ዕርገት" እና "መውረድ"; “ዱዳል ደንብ” (ማለትም. e. org ነጥብ)፣ “በተቃራኒው” (የመጠቆሚያ ነጥብ፣ ሆኖም፣ ባለ ነጥብ ምት ማለት ነው)፣ ወዘተ)። በኤፍ.ኤ. ሜትር. Diletsky የሙዝ ምድቦች ተጽእኖ ይሰማዋል. የአጻጻፍ ስልት (ቃላቶቹ ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ “አስተሳሰብ”፣ “ፈጠራ”፣ “exordium”፣ “ማጉላት”)። የኤፍ. ሜትር. በአዲሱ ሁኔታ በ 2 ኛ ፎቅ ላይ ይወድቃል. 19 - መለመን 20 ሲሲ ሦስተኛው ክፍል "ሙዚቃን ለማቀናበር የተሟላ መመሪያ" በ I. Gunke (1863) - "በሙዚቃ ስራዎች ቅጾች" - ብዙ የተተገበሩ ኤፍ. ሜትር. (ፉጌ፣ ሮንዶ፣ ሶናታ፣ ኮንሰርቶ፣ ሲምፎኒ ግጥም፣ ኤቱዴ፣ ሴሬናዴ፣ ኢ. ዳንስ፣ ወዘተ)፣ የአርአያነት ጥንቅሮች ትንታኔዎች፣ የአንዳንድ “ውስብስብ ቅርጾች” ዝርዝር ማብራሪያ (ለምሳሌ፡. sonata ቅጽ)። በ 2 ኛ ክፍል ፖሊፎኒክ ተቀምጧል. ቴክኒክ፣ የተገለጸው osn. ፖሊፎኒክ F. ሜትር. (fugues, ቀኖናዎች). ከተግባራዊ ጥንቅሮች ጋር. የስራ መደቦች፣ አጭር “የመሳሪያ እና የድምጽ ሙዚቃ ዓይነቶችን ለማጥናት መመሪያ” የተፃፈው በኤ. C. አሬንስኪ (1893-94). ስለ F መዋቅር ጥልቅ ሀሳቦች. m., ከሃርሞኒክ ጋር ያለው ግንኙነት. ስርዓት እና ታሪካዊ እጣ ፈንታ በኤስ. እና። ታኔቭ (1909, 1927, 1952). የኤፍ ጊዜያዊ መዋቅር የመጀመሪያ ፅንሰ-ሀሳብ። ሜትር. የተፈጠረው በጂ. E. ኮንስ (ቤዝ. ሥራ - "የሙዚቃው አካል ፅንስ እና ሞሮሎጂ", የእጅ ጽሑፍ, የሙዚቃ ባህል ሙዚየም. ኤም. እና። ግሊንካ; ሴሜ. እንዲሁም Konus G. ኢ.፣ 1932፣ 1933፣ 1935)። የኤፍ ዶክትሪን በርካታ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ውሎች። ሜትር. በ B. የተሰራ. L. ያቮርስኪ (ቅድመ-ሙከራ, በ 3 ኛ ሩብ ውስጥ ለውጥ, ከውጤቱ ጋር ማወዳደር). በ V. ሥራ ውስጥ. ኤም. Belyaev "የመቃወም ዶክትሪን እና የሙዚቃ ቅፆች ዶክትሪን አጭር መግለጫ" (1915), እሱም በሚቀጥለው የኤፍ. ሜትር. በ owls musicology፣ ስለ rondo ቅጽ አዲስ (ቀላል) ግንዛቤ ተሰጥቷል (በCh. ጭብጥ እና በርካታ ክፍሎች), "የዘፈን ቅርጽ" ጽንሰ-ሐሳብ ተወግዷል. B. አት. አሳፊዬቭ በመጽሐፉ ውስጥ። "የሙዚቃ ቅርጽ እንደ ሂደት" (1930-47) በኤፍ. ሜትር. ከታሪካዊው ጋር በተያያዘ የኢንቶኔሽን ሂደቶች እድገት። የሙዚቃ መኖር ዝግመተ ለውጥ እንደ ማህበራዊ መወሰኛ። ክስተቶች (የኤፍ. ሜትር. ኢንቶኔሽን ግድየለሾች እንደ. የቁሳቁስ ባህሪያት እቅዶች "የቅርጽ እና የይዘት ምንታዌነት ወደ የማይረባ ነጥብ አምጥተዋል" - አሳፊቭ ቢ. V., 1963, ገጽ. 60). ጠቃሚ የሙዚቃ ባህሪያት (ጨምሮ. እና ኤፍ. m.) - እድሎች ብቻ ናቸው, አተገባበሩ የሚወሰነው በህብረተሰብ መዋቅር ነው (ገጽ. 95). የጥንቱን በመቀጠል (አሁንም ፓይታጎሪያን፤ ዝከ. ቦብሮቭስኪ ቪ. ፒ.፣ 1978፣ ገጽ. 21-22) የሶስትዮድ ሀሳብ እንደ መጀመሪያ ፣ መካከለኛ እና መጨረሻ አንድነት ፣ አሳፊየቭ የማንኛውም ኤፍ. m., የእድገት ደረጃዎችን በአጭር ቀመር ኢንቲየም - ሞቱስ - ተርሚነስ መግለጽ (ተመልከት. ክፍል V). የጥናቱ ዋና ትኩረት ለሙዚቃ ዲያሌክቲክስ ቅድመ ሁኔታዎችን መወሰን ነው። ምስረታ, የውስጣዊ ዶክትሪን እድገት. ተለዋዋጭ ኤፍ. ሜትር. ("በረዶ. ቅጽ እንደ ሂደት"), ይህም "የፀጥታ" ቅጾችን-መርሃግብሮችን ይቃወማል. ስለዚህ አሳፊየቭ በኤፍ. ሜትር. "ሁለት ጎኖች" - ቅጽ-ሂደት እና ቅርጽ-ግንባታ (ገጽ. 23); በተጨማሪም በኤፍ ምስረታ ውስጥ የሁለቱን በጣም የተለመዱ ምክንያቶች አስፈላጊነት አፅንዖት ሰጥቷል. ሜትር. - ማንነቶች እና ተቃርኖዎች፣ ሁሉንም ኤፍ በመመደብ። ሜትር. በአንደኛው ወይም በሌላው የበላይነት (ቁ. 1, ክፍል 3). መዋቅር ኤፍ. m.፣ አሳፊዬቭ እንደሚለው፣ በአድማጭ ግንዛቤ ስነ-ልቦና ላይ ከማተኮር ጋር የተያያዘ ነው (አሳፊቭ ቢ. V., 1945). በአንቀጹ ውስጥ V. A. ዙከርማን ስለ ኦፔራ በ N. A. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ "ሳድኮ" (1933) ሙዚቃ. ፕሮድ ለመጀመሪያ ጊዜ በ "ሁለንተናዊ ትንተና" ዘዴ ግምት ውስጥ ይገባል. ከዋናው ክላሲክ ቅንጅቶች ጋር በመስማማት. የመለኪያ ንድፈ ሃሳቦች በኤፍ ተተርጉመዋል። ሜትር. በጂ. L. ካቱራ (1934-36); እሱ “የሁለተኛው ዓይነት trochea” ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋወቀ (ሜትሪክ ቅርፅ ch. የ 1 ኛ ክፍል 8 ኛ fp ክፍሎች። ሶናታስ በቤቴሆቨን)። የሳይንሳዊ Taneyev ዘዴዎችን በመከተል ኤስ. C. ቦጋቲሬቭ ድርብ ቀኖና (1947) እና ሊቀለበስ የሚችል ቆጣሪ ነጥብ (1960) ንድፈ ሐሳብ አዳብሯል። እና። አት. Sposobin (1947) በኤፍ. m., በመቅረጽ ውስጥ የስምምነትን ሚና ቃኘ። A. ለ. ቡስኮይ (1948) የኤፍ. m., ከይዘት እና ገላጭ ጥምርታ አንጻር. የሙዚቃ ዘዴዎች, ወጎችን አንድ ላይ በማሰባሰብ. ቲዎሪስት. ሙዚቃሎጂ እና ውበት (ገጽ. 3-18)፣ የተመራማሪውን ትኩረት በሙዚቃ ትንተና ችግር ላይ በማተኮር። ይሰራል (ገጽ. 5). በተለይም Butskoy የዚህን ወይም የዚያ ገላጭ ትርጉም ጥያቄን ያነሳል. በትርጉማቸው ተለዋዋጭነት የተነሳ የሙዚቃ ዘዴዎች (ለምሳሌ መጨመር. triads, ገጽ. 91-99); በእሱ ትንታኔዎች ውስጥ, የማሰር መግለጫዎች ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል. ተጽዕኖ (ይዘት) እሱን የሚገልጽ ውስብስብ ዘዴ (ገጽ. 132-33 እና ሌሎች). (አወዳድር: Ryzhkin I. ያ.፣ 1955።) የቡትስኪ መጽሐፍ የንድፈ ሐሳብ የመፍጠር ልምድ ነው። "የሙዚቃ ትንተና መሠረቶች. ይሰራል" - ባህላዊውን የሚተካ ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ትምህርት. የኤፍ. ሜትር. (ቦብሮቭስኪ ቪ. ፒ.፣ 1978፣ ገጽ. 6) ፣ ግን ወደ እሱ በጣም ቅርብ (ምስል ይመልከቱ ። የሙዚቃ ትንተና). በሌኒንግራድ ደራሲዎች የመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ, እ.ኤ.አ. ዩ ኤን. ታይሊን (1965, 1974) የ "ማካተት" ጽንሰ-ሀሳቦችን አስተዋውቋል (በቀላል ባለ ሁለት ክፍል ቅፅ), "ባለብዙ ክፍል መከልከል ቅጾች", "የመግቢያ ክፍል" (በሶናታ ቅርጽ ጎን ክፍል) እና ከፍተኛ ቅርጾች. የሮኖዶዎች በበለጠ ዝርዝር ተከፋፍለዋል. በኤል. A. ማዝል እና ቪ. A. ዙከርማን (1967) የኤፍ. ሜትር. (በከፍተኛ ደረጃ - የሙዚቃ ቁሳቁስ) ከይዘቱ ጋር አንድነት (ገጽ. 7) ፣ ሙዚቃዊ መግለጫ። ፈንዶች (እንዲህ ያሉትን ጨምሮ፣ ቶ-ሪኢ ስለ ኤፍ. m., - ተለዋዋጭ, ቲምበሬ) እና በአድማጭ ላይ ያላቸው ተጽእኖ (ተመልከት. በተጨማሪ ይመልከቱ፡ ዙከርማን ደብሊው አ.፣ 1970)፣ አጠቃላይ የመተንተን ዘዴ በዝርዝር ተገልጿል (ገጽ. 38-40, 641-56; ተጨማሪ - የትንታኔ ናሙናዎች) ፣ በ 30 ዎቹ ውስጥ በ Zuckerman ፣ Mazel እና Ryzhkin የተሰራ። ማዝል (1978) የሙዚቃ እና የሙሴዎችን መገጣጠም ልምድ ጠቅለል አድርጎ አቅርቦ ነበር። በሙዚቃ ትንተና ልምምድ ውስጥ ውበት። ይሰራል. በ V. ስራዎች ውስጥ. አት. ፕሮቶፖፖቭ የንፅፅር-ውህድ ቅርፅ ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋወቀ (ተመልከት. ሥራው "በተቃራኒው የተዋሃዱ ቅጾች", 1962; ስቶያኖቭ ፒ., 1974), የልዩነቶች እድሎች. ቅጾች (1957, 1959, 1960, ወዘተ), በተለይም "የሁለተኛው እቅድ ቅርፅ" የሚለው ቃል ተጀመረ, የ polyphonic ታሪክ. የ 17 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን ፊደላት እና ፖሊፎኒክ ቅርጾች. (1962, 1965), "ትልቅ ፖሊፎኒክ ቅርጽ" የሚለው ቃል. ቦብሮቭስኪ (1970፣ 1978) ኤፍ. ሜትር. እንደ ባለብዙ ደረጃ ተዋረዳዊ ስርዓት ንጥረ ነገሮቹ ሁለት የማይነጣጠሉ ተያያዥነት ያላቸው ጎኖች ያሉት - ተግባራዊ (ተግባሩ "አጠቃላይ የግንኙነት መርህ" የሆነበት) እና መዋቅራዊ (አወቃቀሩ "አጠቃላይ መርህን የሚተገበርበት የተለየ መንገድ" ነው, 1978, p. . 13). የሶስት የአጠቃላይ ልማት ተግባራት (የአሳፊየቭ) ሀሳብ በዝርዝር ተብራርቷል፡ “ግፊት” (i)፣ “እንቅስቃሴ” (m) እና “ማጠናቀቅ” (t) (ገጽ. 21). ተግባራት ወደ አጠቃላይ አመክንዮአዊ፣ አጠቃላይ ስብጥር እና በተለይም ስብጥር ተከፍለዋል (ገጽ. 25-31). የደራሲው የመጀመሪያ ሀሳብ የተግባሮች (ቋሚ ​​እና ሞባይል) ጥምረት ነው ፣ በቅደም ተከተል - “ቅንብር። መዛባት”፣ “ጥንቅር። ማሻሻያ" እና "ጥንቅር.

ማጣቀሻዎች: ዲልትስኪ ኤን. ፒ.፣ ሙዚቃዊ ሰዋሰው (1681)፣ በed. C. አት. ስሞልንስኪ ፣ ሴንት. ፒተርስበርግ, 1910, ተመሳሳይ, በዩክሬንኛ. ያዝ (በእጅ. 1723) - ሙዚቃዊ ሰዋሰው፣ ኪፒቢ፣ 1970 (በኦ. C. Tsalai-Yakimenko), ተመሳሳይ (ከእጅ ጽሁፍ 1679) በርዕሱ ስር - የሙሲኪያን ሰዋሰው ሀሳብ, ኤም., 1979 (በቭ. አት. ፕሮቶፖፖቭ); ሎቭ ኤች. ሀ.፣ የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች ስብስብ በድምፅ …፣ M.፣ 1790፣ እንደገና ታትሟል።፣ M.፣ 1955; ጉንኬ I. K.፣ ሙዚቃን ለማዘጋጀት የተሟላ መመሪያ፣ እት. 1-3 ፣ ሴንት ፒተርስበርግ, 1859-63; አሬንስኪ ኤ. ኤስ, የመሳሪያ እና የድምፅ ሙዚቃ ዓይነቶችን ለማጥናት መመሪያ, M., 1893-94, 1921; ስታሶቭ ቪ. V.፣ በአንዳንድ የዘመናዊ ሙዚቃ ዓይነቶች፣ ሶብር. ኦፕ.፣ ጥራዝ. 3 ሴንት. ፒተርስበርግ, 1894 (1 እትም. በእሱ ላይ. ቋንቋ፣ “NZfM”፣ 1858፣ Bd 49፣ No 1-4); ነጭ ኤ. (ቢ Bugaev)፣ የጥበብ ቅርጾች (ስለ ሙዚቃዊ ድራማ በአር. ዋግነር), "የጥበብ ዓለም", 1902, ቁጥር 12; የእሱ፣ የቅጽ መርህ በውበት (§ 3. ሙዚቃ), ወርቃማው ሱፍ, 1906, ቁጥር 11-12; ያቮርስኪ ቢ. L., የሙዚቃ ንግግር አወቃቀር, ክፍል. 1-3, ኤም., 1908; ታኔቭ ኤስ. I.፣ ተንቀሣቃሽ የጥብቅ ጽሕፈት ነጥብ፣ ላይፕዚግ፣ 1909፣ ተመሳሳይ፣ ኤም.፣ 1959; ከ. እና። ታኔቭ. ቁሳቁሶች እና ሰነዶች, ወዘተ. 1, ኤም., 1952; ቤሊያቭ ቪ. ኤም.፣ የተቃራኒ ነጥብ አስተምህሮ እና የሙዚቃ ቅጾች ትምህርት ማጠቃለያ፣ ኤም.፣ 1915፣ ኤም. - ፒ., 1923; የራሱ፣ “በቤትሆቨን ሶናታስ ውስጥ የመለዋወጦች ትንተና” በኤስ. እና። ታኔቫ, በስብስብ ውስጥ; የሩስያ መጽሐፍ ስለ ቤትሆቨን, ኤም., 1927; አሳፊቭ ቢ. አት. (ኢጎር ግሌቦቭ), የድምፅ ንጥረ ነገር የመንደፍ ሂደት, በ: De musica, P., 1923; የእሱ፣ የሙዚቃ ቅፅ እንደ ሂደት፣ ጥራዝ. 1፣ ኤም.፣ 1930፣ መጽሐፍ 2፣ ኤም. - L., 1947, L., 1963, L., 1971; የእሱ, በቻይኮቭስኪ የቅርጽ አቅጣጫ, በመጽሐፉ ውስጥ: የሶቪየት ሙዚቃ, ሳት. 3, ኤም. - ኤል., 1945; ዞቶቭ ቢ, (ፊናጊን ኤ. B.), በሙዚቃ ውስጥ ያሉ የቅርጾች ችግር, በ sb.: De musica, P., 1923; ፊናጊን ኤ. V.፣ እንደ እሴት ፅንሰ-ሀሳብ ቅፅ፣ በ፡ “De musica”፣ ጥራዝ. 1, ኤል., 1925; ኮንዩስ ጂ. ኢ.፣ የሜትሮቴክቶኒክ የሙዚቃ ቅርጽ ችግር መፍታት…፣ “የሙዚቃ ባህል”፣ 1924፣ ቁጥር 1; የራሱ, በሙዚቃ ቅርጽ መስክ የባህላዊ ንድፈ ሐሳብ ትችት, M., 1932; የራሱ, የሜትሮቴክቲክ ጥናት የሙዚቃ ቅርጽ, M., 1933; የእሱ, የሙዚቃ አገባብ ሳይንሳዊ ማረጋገጫ, M., 1935; ኢቫኖቭ-ቦርትስኪ ኤም. V., የመጀመሪያ ደረጃ የሙዚቃ ጥበብ, M., 1925, 1929; ሎሴቭ ኤ. ኤፍ., ሙዚቃ እንደ ሎጂክ ርዕሰ ጉዳይ, M., 1927; የራሱ, ዲያሌቲክስ ኦፍ አርቲስቲክ ቅጽ, M., 1927; የእሱ፣ የጥንታዊ ውበት ታሪክ፣ ጥራዝ. 1-6, ኤም., 1963-80; ዙከርማን ቪ. ኤ., ስለ ኤፒክ ኦፔራ "ሳድኮ", "SM", 1933, ቁጥር 3, ሴራ እና የሙዚቃ ቋንቋ; የእሱ, "Kamarinskaya" በ Glinka እና በሩስያ ሙዚቃ ውስጥ ወጎች, M., 1957; የእሱ, የሙዚቃ ዘውጎች እና የሙዚቃ ቅርጾች መሠረቶች, M., 1964; የእሱ ተመሳሳይ, የሙዚቃ ስራዎች ትንተና. የመማሪያ መጽሐፍ፣ ኤም.፣ 1967 (ጋራ. ከኤል. A. ማዝል); የእሱ፣ ሙዚቃዊ-ቲዎሬቲካል ድርሰቶች እና ኢቱድስ፣ ጥራዝ. 1-2, ኤም., 1970-75; የእሱ ተመሳሳይ, የሙዚቃ ስራዎች ትንተና. ተለዋዋጭ ቅፅ, ኤም., 1974; ካቱዋር ጂ. L.፣ የሙዚቃ ቅፅ፣ ክፍል። 1-2, ኤም., 1934-36; ማዜል ኤል. ኤ.፣ ፋንታሲያ ኤፍ-ሞል ቾፒን የትንታኔ ልምድ, M., 1937, ተመሳሳይ, በመጽሐፉ ውስጥ: Research on Chopin, M., 1971; የራሱ, የሙዚቃ ስራዎች መዋቅር, M., 1960, 1979; የእሱ፣ የቅንብር አንዳንድ ገፅታዎች በነጻ የቾፒን ቅርጾች፣ በሳት፡ ፍሬድሪክ ቾፒን፣ ኤም.፣ 1960; የእሱ፣ የሙዚቃ ትንተና ጥያቄዎች…፣ M.፣ 1978; ስክሪብኮቭ ኤስ. ኤስ.፣ ፖሊፎኒክ ትንተና፣ ኤም. - ኤል., 1940; የራሱ, የሙዚቃ ስራዎች ትንተና, M., 1958; የእሱ, የሙዚቃ ቅጦች ጥበባዊ መርሆዎች, M., 1973; ፕሮቶፖፖቭ ቪ. V., ውስብስብ (የተዋሃዱ) የሙዚቃ ስራዎች ቅርጾች, M., 1941; የራሱ, በሩሲያ ክላሲካል ኦፔራ ውስጥ ልዩነቶች, M., 1957; የራሱ, የሶናታ ቅፅ ውስጥ ልዩነቶች ወረራ, "SM", 1959, ቁጥር 11; የእሱ፣ በቾፒን ሙዚቃ ውስጥ የቲማቲዝምን የማዳበር ዘዴ፣ በሳት፡ ፍሬድሪክ ቾፒን፣ ኤም.፣ 1960; የራሱ, ተቃራኒ የተዋሃዱ የሙዚቃ ቅጾች, "SM", 1962, ቁጥር 9; እሱ፣ የፖሊፎኒ ታሪክ በጣም አስፈላጊ በሆኑት ክስተቶቹ፣ (ምች. 1-2), ኤም., 1962-65; የራሱ, የቤቴሆቨን የሙዚቃ ቅፅ መርሆዎች, M., 1970; የእሱ, በ 1979 ኛው - በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከመሳሪያ መሳሪያዎች ታሪክ ውስጥ ንድፎችን, M., XNUMX; ቦጋቲሬቭ ኤስ. ኤስ.፣ ድርብ ቀኖና፣ ኤም. - ኤል., 1947; የእሱ, የተገላቢጦሽ መቁጠሪያ, M., 1960; ስፖይን I. V.፣ የሙዚቃ ቅርጽ፣ ኤም. - ኤል., 1947; ቡስኮይ ኤ. K., የሙዚቃ ስራ መዋቅር, L. - ኤም., 1948; ሊቫኖቫ ቲ. N.፣ የሙዚቃ ድራማ I. C. ባች እና ታሪካዊ ትስስሮቿ፣ ምዕ. 1, ኤም. - ኤል., 1948; የራሷ፣ በ I ጊዜ ትልቅ ቅንብር። C. ባች፣ በሳት፡ የሙዚቃ ጥናት ጥያቄዎች፣ ጥራዝ. 2, ኤም., 1955; ፒ. እና። ቻይኮቭስኪ. ስለ አቀናባሪ ችሎታ, ኤም., 1952; Ryzhkin I. ያ., በአንድ የሙዚቃ ክፍል ውስጥ ያሉ ምስሎች ግንኙነት እና "የሙዚቃ ቅርጾች" የሚባሉትን ምደባ, በሳት: የሙዚቃ ጥናት ጥያቄዎች, ጥራዝ. 2, ኤም., 1955; ስቶሎቪች ኤል. N., በእውነታው ውበት ባህሪያት ላይ, "የፍልስፍና ጥያቄዎች", 1956, ቁጥር 4; የእሱ፣ የውበት ምድብ እሴት ተፈጥሮ እና ይህንን ምድብ የሚያመለክቱ የቃላት ሥርወ-ቃል፣ በ፡ የፍልስፍና እሴት ችግር፣ ኤም. - ኤል., 1966; አርዛማኖቭ ኤፍ. ጂ.፣ ኤስ. እና። ታኔቭ - የሙዚቃ ቅጾች ኮርስ መምህር, M., 1963; ታይሊን ዩ. N. (እና ሌሎች), የሙዚቃ ቅፅ, ሞስኮ, 1965, 1974; ሎሴቭ ኤ. ኤፍ.፣ ሼስታኮቭ ቪ. P., የውበት ምድቦች ታሪክ, M., 1965; ታራካኖቭ ኤም. ኢ., አዲስ ምስሎች, አዲስ መንገዶች, "SM", 1966, ቁጥር 1-2; የእሱ, የአሮጌው ቅርጽ አዲስ ሕይወት, "SM", 1968, ቁጥር 6; ስቶሎቪች ኤል.፣ ጎልደንትሪችት ኤስ.፣ ቆንጆ፣ በed.: የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ጥራዝ. 4, ኤም., 1967; ማዜል ኤል. አ.፣ ዙከርማን ቪ. ኤ., የሙዚቃ ስራዎች ትንተና, M., 1967; ቦብሮቭስኪ ቪ. P., የሙዚቃ ቅርጽ ተግባራት ተለዋዋጭነት ላይ, M., 1970; የእሱ, የሙዚቃ ቅርጽ ተግባራዊ መሠረቶች, M., 1978; ሶኮሎቭ ኦ. V., በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ የሙዚቃ ቅፅ ሳይንስ, በ: የሙዚቃ ቲዎሪ ጥያቄዎች, ጥራዝ. 2, ኤም., 1970; የእሱ፣ በሙዚቃ ውስጥ የመቅረጽ ሁለት መሠረታዊ መርሆች ላይ፣ በሳት፡ ሙዚቃ ላይ። የመተንተን ችግሮች, M., 1974; ሄግል ጂ. አት. ኤፍ.፣ የሎጂክ ሳይንስ፣ ጥራዝ. 2, ኤም., 1971; ዴኒሶቭ ኢ. V., የተረጋጋ እና ተንቀሳቃሽ አካላት የሙዚቃ ቅፅ እና የእነሱ መስተጋብር, በ: የሙዚቃ ቅርጾች እና ዘውጎች ቲዎሬቲካል ችግሮች, M., 1971; ኮሪካሎቫ ኤን. ፒ., የሙዚቃ ስራ እና "የሕልውናው መንገድ", "SM", 1971, No 7; እሷ, የሙዚቃ ትርጓሜ, L., 1979; ሚልካ ኤ.፣ አንዳንድ የልማት እና የመቅረጽ ጥያቄዎች በI. C. ባች ለሴሎ ሶሎ, በ: የሙዚቃ ቅርጾች እና ዘውጎች ቲዎሬቲካል ችግሮች, M., 1971; ዩስፊን አ. ጂ., በአንዳንድ የባህል ሙዚቃ ዓይነቶች ውስጥ የመፈጠር ባህሪያት, ibid.; ስትራቪንስኪ I. ረ.፣ ንግግሮች፣ ትራንስ. ከእንግሊዝኛ, L., 1971; ትዩክቲን ቢ. C.፣ ምድቦች “ቅጽ” እና “ይዘት…”፣ “የፍልስፍና ጥያቄዎች”፣ 1971፣ ቁጥር 10፤ ቲክ ኤም. መ.፣ በሙዚቃ ሥራዎች ጭብጥ እና ቅንብር አወቃቀር ላይ፣ ትራንስ. ከዩክሬን, K., 1972; ሃርላፕ ኤም. ጂ., ፎልክ-ሩሲያኛ የሙዚቃ ስርዓት እና የሙዚቃ አመጣጥ ችግር, በስብስብ ውስጥ: ቀደምት የጥበብ ዓይነቶች, M., 1972; ታይሊን ዩ. N., በቻይኮቭስኪ ይሰራል. መዋቅራዊ ትንተና, M., 1973; ጎሪኩኪና ኤች. ኤ., የሶናታ ቅጽ ዝግመተ ለውጥ, K., 1970, 1973; የራሷ። የሙዚቃ ቅፅ ንድፈ ሐሳብ ጥያቄዎች፣ በ፡ የሙዚቃ ሳይንስ ችግሮች፣ ጥራዝ. 3, ኤም., 1975; ሜዱሼቭስኪ ቪ. V., የፍቺ ውህደት ችግር ላይ, "SM", 1973, No 8; ብራዚኒኮቭ ኤም. V., Fedor Krestyanin - የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ዘፋኝ (ምርምር), በመጽሐፉ ውስጥ: Fedor Krestyanin. Stihiry, M., 1974; ቦሬቭ ዩ. B., Aesthetics, M., 4975; Zakharova O., የXNUMX ኛው - የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሙዚቃ ንግግሮች ስብስብ: የሙዚቃ ሳይንስ ችግሮች, ጥራዝ. 3, ኤም., 1975; ዙሉማን ጂ. B., የሙዚቃ ጥበብ ይዘት ምስረታ እና ልማት ጥያቄ ላይ, ውስጥ: የውበት ንድፈ እና ታሪክ ጥያቄዎች, ጥራዝ. 9, ሞስኮ, 1976; የሙዚቃ ስራዎች ትንተና. ረቂቅ ፕሮግራም. ክፍል 2, ኤም., 1977; ጌትሴሌቭ ቢ, በ 1977 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በትላልቅ የመሳሪያ ስራዎች ውስጥ የመፍጠር ምክንያቶች ስብስብ: የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ ችግሮች, ጎርኪ, XNUMX; ሳፖኖቭ ኤም. A., Mensural rhythm እና አፖጊው በጊሊዩም ዴ ማቻው ሥራ፣ በስብስብ ውስጥ፡-የሙዚቃ ሪትም ችግሮች፣ M., 1978; አርስቶትል፣ ሜታፊዚክስ፣ ኦፕ. በ 4 ጥራዞች, ጥራዝ.

ዩ. ኤች ኮሎፖቭ