ኢቫን Vasilyevich Ershov |
ዘፋኞች

ኢቫን Vasilyevich Ershov |

ኢቫን ኤርሾቭ

የትውልድ ቀን
20.11.1867
የሞት ቀን
21.11.1943
ሞያ
ዘፋኝ
የድምጽ አይነት
ተከራይ።
አገር
ሩሲያ, ዩኤስኤስአር

ዲ ኤን ሌቤዴቭ "ሶቢኖቭ ከሩሲያኛ የግጥም ተከራዮች በጣም ፍፁም ከሆነ ከጀግንነት ድራማዊ ተከራካሪ ፓርቲዎች መካከል ያው ቦታው የኤርስሆቭ ነበር" ሲል ጽፏል። - የእውነታው የድምፅ ትምህርት ቤት ትልቁ ተወካይ ኤርሾቭ መርሆቹን በቆራጥነት እና በግልፅ አረጋግጧል።

የኤርሾቭ ሥራ ሞቅ ያለ፣ አስደሳች፣ በስሜታዊነት የሚማርክ ነበር። በህይወት ውስጥ እንደነበረው, በአፈፃፀም ውስጥም ነበር. የማሳመን ኃይል፣ ቀላልነት የጥበብ ተፈጥሮው ዋና አካል ነበሩ።

    በዘመኑ ከነበሩት አንዱ ቻሊያፒን ከተከራዮች መካከል ብሎ ቢጠራው ምንም አያስደንቅም።

    ኢቫን ቫሲሊቪች ኤርሾቭ ህዳር 20, 1867 ተወለደ። “የልጅነቴ አስቸጋሪ ነበር” ሲል ኤርሾቭ አስታውሷል። - እኔ በቤተሰብ ውስጥ "ተጨማሪ አፍ" ነበርኩ. እናቴ በድህነት ባለ የመሬት ባለቤቶች ቤተሰብ ውስጥ አገልጋይ ሆና ትሰራ ነበር። የባቡር መሐንዲስ ልሆን ነበር። ቀደም ሲል የረዳት ሹፌር ማዕረግ ፈተናዎችን አልፏል እና በተደጋጋሚ ወደ መስመር ተጉዟል, የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ እየነዳ. ነገር ግን ታላቁ አንቶን ሩቢንስታይን ወደ እኔ ወጣት ትኩረት ስቦ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሕይወቴ ለሥነ ጥበብ፣ ለሙዚቃ ብቻ የተሰጠ ነው።

    አዎን, እንደተከሰተ, አንድ ጉዳይ ረድቶታል. ኤርሾቭ በዬሌቶች በባቡር ሐዲድ ትምህርት ቤት ያጠና ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ በአማተር ኮንሰርቶች ውስጥ ይሠራ ነበር። ልዩ ችሎታው የማይካድ ነበር። እዚህ በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ኤንቢ ፓንሽ ፕሮፌሰር ሰምቷል. ስለ አንድ ጎበዝ ወጣት ለ AG Rubinstein ነገረችው። በታላቁ ፒያኖ ተጫዋች ጥቆማ የትላንትናው መካኒስት በስታንሲላቭ ኢቫኖቪች ጋቤል የሚመራ የድምፅ ክፍል ተማሪ ሆነ። የጥናት ዓመታት ቀላል አልነበሩም ሁሉም ገቢ በወር 15 ሩብልስ ፣ ስኮላርሺፕ እና ነፃ ምሳ።

    በ 1893 ኤርሾቭ ከሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ተመረቀ. በዚያው ዓመት ፋውስት ሆኖ የመጀመሪያ ጨዋታውን አደረገ።

    “ወጣቱ ዘፋኝ ጥሩ ስሜት አላሳየም” ሲል AA ጎዘንፑድ ጽፏል። ለማሻሻል ወደ ጣሊያን እንዲሄድ ተመክሯል. ከአስተማሪው ሮሲ ጋር ከአራት ወራት ቆይታ በኋላ በሬጂዮ ኦፔራ ሃውስ ውስጥ በታላቅ ስኬት የመጀመሪያ ጨዋታውን አድርጓል። አዲስ ስኬት በካርመን ውስጥ የሆሴን ሚና አፈፃፀም አመጣለት. ስለ የየርስሆቭ የውጪ ትርኢቶች ወሬ ናፕራቭኒክ እና ቭሴቮሎስኪ ደረሰ እና አርቲስቱ አዲስ የመጀመሪያ ትርኢት ቀረበለት። በባህሪው ይህ የሆነው በውጭ አገር ታዋቂነትን ካገኘ በኋላ ነው። ከሮሲ ጋር የ 4 ወራት ትምህርቶች የድምፅ ባህሉን በከፍተኛ ሁኔታ ሊያበለጽግ ይችላል ተብሎ አይታሰብም። ወደ ሩሲያ ሲመለስ ኤርሾቭ በ 1894/95 ወቅት በካርኮቭ ውስጥ አሳይቷል. በማሪንስኪ ቲያትር የመጀመሪያ ውጤቱ በኤፕሪል 1895 እንደ ፋውስት ተደረገ።

    ይህ ትርኢት ሌላ የመጀመሪያ ደረጃ ተሳታፊ የሆነው ወጣቱ ባስ ፌዮዶር ቻሊያፒን እንደ ሜፊስቶፌልስ በመስራቱ ትኩረት የሚስብ ነበር። ለወደፊቱ ፣ እንደምታውቁት ፣ ቻሊያፒን በሁሉም የዓለም ዋና ዋና ደረጃዎች ላይ ዘፈነ ፣ እና የኤርሾቭ አጠቃላይ የፈጠራ ሕይወት በእውነቱ በማሪይንስኪ (በኋላ ኪሮቭ) ቲያትር ብቻ የተወሰነ ነበር።

    መጀመሪያ ላይ ኤርሾቭ የተለያዩ የቴነር ክፍሎችን ዘምሯል, ነገር ግን በጊዜ ሂደት የእርሱ እውነተኛ ሙያ የጀግንነት ሚናዎች እንደነበሩ ግልጽ ሆነ. በዚህ መንገድ ላይ ነበር ድንቅ ችሎታዎቹ እንደ ዘፋኝ ብቻ ሳይሆን እንደ ዘፋኝ-ተዋናይነት የተገለጹት። ኤርሾቭ የኪነ-ጥበባዊ ችሎታውን ሲገልጽ እንዲህ ሲል ጽፏል-

    “የዘፋኙ ድምፅ የልብ ድምፅ ነው። ቃሉ ፣ የፊት መግለጫዎች ፣ የሰውን ምስል በዘመኑ አለባበስ ፣ በብሔረሰቡ አልባሳት እና በመደብ ትስስር ውስጥ መለወጥ; የእሱ አመታት, ባህሪው, ለአካባቢው ያለው አመለካከት, ወዘተ - ይህ ሁሉ ከዘፋኙ-ተዋናይ ለድምፅ ድምጹ ተስማሚ የሆነ ስሜት ያስፈልገዋል, አለበለዚያ ሁሉም ነገር ቤል ካንቶ እና ቤል ካንቶ, ወዘተ. ወዘተ እውነታዊነት፣ እውነት በኪነጥበብ!...

    በቲምብር ፣ በቀለም ፣ በሁሉም ዓይነት የድምፅ ማዞር እና ማዞር ምን ያህል ለውጦች በድምፅ ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን እውነት የለም ፣ የልብ እና የመንፈስ ስሜቶች!

    ፋስት እና ሮሚዮ ከአርቲስቱ ስብዕና ጋር በምንም መንገድ አልተፃፉም። Tannhäuser እና Orestes ለ Ershov እውነተኛ ስኬት አምጥተዋል። ለነርሱ ምስጋና ይግባውና የወጣቱ ዘፋኝ የመድረክ ተሰጥኦ ተገልጦ የድምፁ ጥንካሬ እና ገላጭነት ታይቷል።

    ሃያሲው ኮንድራቲየቭ ኤርሾቭ በኦሬስቴያ ያደረገውን አፈጻጸም በሚያስደስት ሁኔታ ተናግሯል:- “ኤርሾቭ ጥሩ ስሜት አሳየ… ከሁለተኛው ትርኢት በኋላ “ኤርሾቭ በንዴት ትዕይንት ላይ ስሜት ፈጠረ።

    ሌላው ለኤርሾቭ የፈጠራ ድል በሳምሶን እና በዲሊላ ኦፔራ ውስጥ ያሳየው ትርኢት ነው። ስለ እሱ ኮንድራቲዬቭ “ኤርሾቭ ሳምሶንን ፍጹም በሆነ መንገድ አሳይቷል” ሲል ጽፏል። በሶቢኒን ክፍል አዲስ ስኬት አሸንፏል፣ “ወንድሞች፣ በበረዶ አውሎ ንፋስ” በተሰኘው የመዘምራን መዝሙር እየዘፈነ። የላይኛውን “C” እና “D-flat”ን ብዙ ጊዜ ይይዛል፣ ለጥቂት ተከራዮች ተደራሽ ነው። ሁሉም ማለት ይቻላል የሙዚቃ ሴንት ፒተርስበርግ ተወካዮች ወደዚህ አፈፃፀም መጡ ፣ እና ፊነር ዘፋኙ ከመጀመሪያው ማንኛውንም ልዩነት ይፈቅድ እንደሆነ ለማየት ክላቪየርን ተከተለ።

    ኮንድራቲየቭ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ብሏል:- “አሪያ የተጻፈው ባልተለመደ ከፍተኛ መዝገብ ላይ በመሆኑ ስታነብ እንኳ ያስደነግጣል። ለየርሾቭ እፈራ ነበር ነገር ግን ከዚህ ፈተና በክብር ወጣ። በተለይም በረቀቀ መንገድ የመሀል ሜዳውን ክፍል አቅርቧል፣ ተሰብሳቢዎቹ ጆሮአቸውን በደነቆረ መልኩ ጠርተው እንዲደገሙ ጠይቋል፣ የህዝቡን ጥያቄ አሟልቷል እና ተረጋግቶ እና በተሻለ ሁኔታ ለሁለተኛ ጊዜ ዘፈነ።

    ኤርሾቭ በሩስላን እና በሉድሚላ ውስጥ የፊን ምስልን ሙሉ በሙሉ በአዲስ መንገድ ፈጠረ። BV ስለዚህ ጉዳይ ጽፏል. አሳፊዬቭ፡- “አፈጻጸም ሕያው ፈጠራ ነው፣ በሚታይ ተጨባጭ ነው፣ ምክንያቱም “የድምፅ ቃል”፣ ያርሾቭ በሚያገኘው አንጸባራቂ ውስጥ፣ በእያንዳንዱ ቅጽበት፣ እያንዳንዱ መንፈሳዊ የመቅረጽ ሂደት ቀጣይነት ባለው (በዚህ የድምፅ ሉል) ፍሰት ውስጥ እንደ አገናኝ ሆኖ ይሠራል። እንቅስቃሴ. ሁለቱም አስፈሪ እና ደስተኛ. በጣም አስፈሪ ነው ምክንያቱም በኦፔራ ውስጥ እንደ ስነ ጥበብ ከተሳተፉት ብዙ ሰዎች መካከል በጣም ጥቂቶች በጣም ጥቂቶች በውስጡ ያለውን የመግለፅ ጥልቀት እና የመግለፅ ሃይል እንዲረዱ ተደርገዋል። ደስ የሚያሰኝ ነው ምክንያቱም የየርሶቭን አፈጻጸም በማዳመጥ በቅጽበት በማንኛውም ድርሰቶች ውስጥ የማይገለጥ እና በማንኛውም መግለጫ ሊተላለፍ የማይችል ነገር ሊሰማዎት ይችላል-የህይወት ድብደባ በሙዚቃ ድምጽ ስሜታዊ ውጥረት መገለጫ ውስጥ። በቃሉ ትርጉም ያለው ።

    በ Ershov የተከናወኑትን የኦፔራ ክፍሎች ዝርዝር ከተመለከቱ ፣ እሱ እንደማንኛውም ታላቅ አርቲስት ፣ በሁለቱም ብልጽግና እና ልዩነት ተለይቶ ይታወቃል። በጣም ሰፊው ፓኖራማ - ከሞዛርት, ዌበር, ቤትሆቨን እና ቤሊኒ እስከ ራችማኒኖፍ, ሪቻርድ ስትራውስ እና ፕሮኮፊዬቭ. በግሊንካ እና ቻይኮቭስኪ ፣ ዳርጎሚዝስኪ እና ሩቢንስታይን ፣ ቨርዲ እና ቢዜት ኦፔራ ውስጥ ጥሩ ስኬት ነበረው።

    ይሁን እንጂ በኦፔራ ጥበብ ታሪክ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት በሩሲያ ዘፋኝ ለራሱ በሁለት ጫፎች ተሠርቷል. ከመካከላቸው አንዱ በዋግነር ስራዎች ውስጥ ያሉ ክፍሎች አስደናቂ አፈፃፀም ነው። ኤርሾቭ በሎሄንግሪን እና ታንሃውዘር፣ ቫልኪሪ እና ራይን ጎልድ፣ ትሪስታን እና ኢሶልዴ እና የአማልክት ሞት እኩል አሳማኝ ነበር። እዚህ ዘፋኙ የጥበብ መርሆቹን ለማካተት በተለይ ውስብስብ እና ጠቃሚ ቁሳቁስ አግኝቷል። ዘፋኙ “የዋግነር ሥራዎች አጠቃላይ ይዘት በድርጊቱ ግዙፍነት የተሞላ ነው። - የዚህ አቀናባሪ ሙዚቃ እጅግ ውብ ነው፣ ነገር ግን በጊዜው ላይ ልዩ የሆነ የስነጥበብ ነርቭ መገደብ ይፈልጋል። ሁሉም ነገር ከፍ ያለ መሆን አለበት - መልክ, ድምጽ, ምልክት. ተዋናዩ ያለ ቃላቶች መጫወት መቻል ያለበት ዘፈን በሌለባቸው ትዕይንቶች ውስጥ ነው ፣ ግን የማያቋርጥ ድምጽ ብቻ። የመድረክ እንቅስቃሴን ፍጥነት ከኦርኬስትራ ሙዚቃ ጋር ማዛመድ አስፈላጊ ነው. ከዋግነር ጋር፣ ሙዚቃ፣ በምሳሌያዊ አነጋገር፣ በተዋናይ-ዘፋኙ ላይ ተመስሏል። ይህን ቁርኝት መስበር ማለት የመድረክን እና የሙዚቃ ዜማዎችን አንድነት ማፍረስ ማለት ነው። ነገር ግን ይህ ተመሳሳይ አለመነጣጠል ተዋናዩን አያይዘውም እና አስፈላጊውን ግርማ ሞገስ ፣ ሐውልት ፣ ሰፊ ፣ ዘገምተኛ እንቅስቃሴ ፣ መድረክ ላይ ከዋግነር ሙዚቃ መንፈስ ጋር ይዛመዳል።

    የአቀናባሪው ባልቴት ኮሲማ ዋግነር በሴፕቴምበር 15, 1901 ለዘፋኙ እንዲህ በማለት ጽፋለች:- “ብዙ የጥበብ ጓደኞቻችን እና ብዙ አርቲስቶች፣ ወይዘሮ ሊትቪን ጨምሮ ስለ ጥበባችን ስራዎች አፈጻጸም ነግረውኛል። መንገድህ አንድ ቀን በባይሩት በኩል ይወስድህ እንደሆነ እጠይቅሃለሁ እና እዚያ ቆም ብለህ ስለነዚህ ስራዎች ስለጀርመን አፈጻጸም እንድታናግረኝ እጠይቃለሁ። ወደ ሩሲያ የመጓዝ እድል አገኛለሁ ብዬ አላምንም፣ ለዚህም ነው ይህን ጥያቄ ለእርስዎ የማቀርበው። ጥናቶችዎ ለእረፍት እንደሚፈቅዱ እና ይህ የእረፍት ጊዜ በጣም ሩቅ እንዳልሆነ ተስፋ አደርጋለሁ. እባካችሁ የእኔን ጥልቅ አክብሮት ተቀበሉ።

    አዎ፣ የዋግኔሪያን ዘፋኝ ዝና በየርሾቭ ላይ ተጣብቋል። ነገር ግን ይህንን ተውኔት ወደ መድረክ መስበር በጣም ቀላል አልነበረም።

    ኤርሾቭ በ1933 “የቀድሞው የማሪይንስኪ ቲያትር ቤት አጠቃላይ መንገድ ለዋግነር ጥላቻ ነበረው” ሲል አስታውሷል። የዋግነር ሙዚቃ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥላቻ ነበረው። Lohengrin እና Tannhäuser አሁንም በሆነ መንገድ መድረክ ላይ ተፈቅዶላቸዋል, እነዚህ የፍቅር-ጀግና ኦፔራ የጣሊያን ዘይቤ ወደ stereotyped ትርዒቶች በመቀየር. ዋግነር የዘፋኞችን ድምፅ በማበላሸት በኦርኬስትራው ነጎድጓድ ታዳሚውን እንዳደነቆረው የፍልስጥኤማውያን ወሬ ተደጋግሟል። የሎሄንግሪን ሙዚቃ መስማት የሚሳነው ነው ብሎ የሚያማርረው የማርክ ትዌይን ታሪክ ጀግና ከሆነው ጠባብ አስተሳሰብ ካለው ያንኪ ጋር የተስማሙ ያህል ነበር። ሎሄንግሪን ነው!

    ለሩሲያዊው ዘፋኝ አፀያፊ፣ አልፎ ተርፎም የሚያንቋሽሽ አመለካከት ነበር፡- “ዋግነርን ለመንጠቅ ካለመዘጋጀትህ እና ከባህል ማነስ ጋር ወዴት ትሄዳለህ! ምንም አታገኝም።” ወደፊት፣ ህይወት እነዚህን አስጸያፊ ትንበያዎች ውድቅ አድርጋለች። የማሪንስኪ ስቴጅ ከተዋናዮቹ መካከል የዋግነር ሪፐብሊክ ክፍሎችን ብዙ ጥሩ አፈፃፀም አሳይቷል…”

    በዘፋኙ የተሸነፈው ሌላው አስደናቂ ጫፍ በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ኦፔራ ውስጥ ያለው የግሪሽካ ኩተርማ ክፍል የኪቲዝ እና የሜይድ ፌቭሮኒያ የማይታይ ከተማ አፈ ታሪክ። የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ቲያትር የየርሾቭ ቲያትርም ነው። ሳድኮ ከዘፋኙ ድንቅ ስራዎች አንዱ ነው፣ እሱም በአቀናባሪው እራሱ ተጠቅሷል። በስኖው ሜይደን፣ ሚካሂል ቱቻ በፕስኮቭ ሜይድ ውስጥ በረንዲን በከፍተኛ ሁኔታ አሳይቷል። ነገር ግን የዘፋኙ ከፍተኛ ስኬት የ Grishka Kuterma ምስል መፍጠር ነው ፣ ይህንን ሚና ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1907 ተጫውቷል ።

    የዚያ የማይረሳ ትርኢት ዳይሬክተር ቪፒ ሽካበር እንዲህ ብሏል:- “አርቲስቱ የታላቁን ስቃይ እና የሰዎች ሀዘን በጥልቅ ተሰምቶት ነበር፣ በሰከረ ሰካራም ውስጥ ሰምጦ የሰው ህይወት በከንቱ በጠፋበት። የእብደቱ ትዕይንት ፣ በጫካ ውስጥ ካሉ ታታሮች ጋር ፣ ከፌቭሮኒያ ጋር - እነዚህ ሁሉ የአርቲስት-አርቲስቱ የፈጠራ ልምምዶች በጣም ጥሩ ከመሆናቸው የተነሳ በዬርሾቭ የተከናወነው የግሪሽካ ምስል ለመደነቅ ብቻ ሳይሆን ለጥልቅም የሚገባው ነው ። ለአርቲስቱ ተሰጥኦ ያለው አድናቆት: በጣም የተሞላ ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ፣ በታላቅ ችሎታ ፣ የጀግናውን በጣም ስውር ስሜቶች ገለጠ… የግሪሽካ ሚና በትንሹ ዝርዝር ፣ በቅርጻ ቅርጽ የተሟላ - እና ይህ በሁኔታዎች ውስጥ ነበር ጽንፍ መውጣት.

    አንድሬ ኒኮላይቪች ሪምስኪ ኮርሳኮቭ የአቀናባሪውን ቤተሰብ በመወከል ለአርቲስቱ ንግግር ሲያደርጉ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “እኔ በግሌ፣ እንዲሁም ሌሎች የኒኮላይ አንድሬቪች ቤተሰብ አባላት፣ እኔ እዚህ የምናገረው ሌሎች የኒኮላይ አንድሬቪች ቤተሰብ አባላት፣ የኪቲዝ ደራሲ ምን ያህል እንዳደነቁኝ አስታውስ። የጥበብ ተሰጥኦዎ እና በተለይም የአዕምሮ ልጁን ግሪሽካ ኩተርማን በኤርሾቭ መልክ ተመልክቶ በምን አይነት እርካታ ተመለከተ።

    …የKuterma ሚና ያለህ አተረጓጎም ጥልቅ እና ግለሰባዊ ስለሆነ በዚህ ጥበባዊ ልጥፍ ውስጥ ወሳኝ ነፃነትን ማወቅ አለብህ። በግሪሽካ ውስጥ ትልቅ የህይወትህ ፣ የሰው ነፍስህን አፍስሰሃል ፣ ስለሆነም ሁለተኛ ኢቫን ቫሲሊቪች ኤርሾቭ እንደሌለ እና እንደማይችል ሁሉ ፣ እንደዚህ ያለ ሁለተኛ ግሪሽካ የለም እና አይቻልም ለማለት መብት አለኝ።

    እና ከ 1917 በፊት እና በድህረ-አብዮታዊ ዓመታት ውስጥ የሩስያ ተከራይ በውጭ አገር ጥሩ ኮንትራቶች ቀርቦ ነበር. ሆኖም ግን, በህይወቱ በሙሉ የፈጠራ መንገዱ የጀመረበት መድረክ ታማኝ ነበር - የማሪንስኪ ቲያትር.

    ዘፋኙን የፈጠራ ሥራውን 25ኛ ዓመት የምስረታ በዓል በማስመልከት እንኳን ደስ ያለህ ሲል ጋዜጠኛ እና ልቦለድ AV Amfiteatrov በተለይ ለኢቫን ቫሲሊቪች እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በጉብኝት ላይ ማውራት ከፈለክ ከረጅም ጊዜ በፊት ቢሊየነር ትሆን ነበር። አሁን ባለው ጥበባዊ አካባቢ በጣም የተለመደ ወደ እንደዚህ የማስታወቂያ ዘዴዎች ከወረዱ ሁለቱም ንፍቀ ክበብ ከረጅም ጊዜ በፊት ስለእርስዎ በጩኸት ይሞሉ ነበር። አንተ ግን ጥብቅ እና ጥበበኛ የጥበብ ቄስ ወደ እሷ አቅጣጫ ጨረፍታ ሳትጥል ይህን ሁሉ ትንንሽ እና ጩኸት አልፈህ። በመረጥከው “ክቡር ፖስት” ላይ በቅንነት እና በትህትና በመቆም፣ ከሞላ ጎደል ወደር የለሽ፣ ወደር የለሽ የኪነጥበብ ነፃነት ምሳሌ ነሽ፣ በጓደኞቻችሁ መካከል ያለውን የስኬት እና የበላይነታቸውን ሁሉ በንቀት የምትቃወሙ… እንደ የማይተካ አርቲስት ተፅእኖህን አላግባብ አትጠቀምም። “የአሸናፊነት ሚናን” በግበኝነት ወደ ጥበቡ ቤተመቅደስ ለማምጣት የማይገባ እና ዝቅተኛ ደረጃ ያለው ሥራ ለማምጣት።

    እውነተኛ አርበኛ ኢቫን ቫሲሊቪች ኤርሾቭ መድረኩን ትቶ ስለ ሙዚቀኛ ቲያትራችን የወደፊት ዕጣ ፈንታ በማሰብ በሌኒንግራድ ኮንሰርቫቶሪ ኦፔራ ስቱዲዮ ውስጥ ጥበባዊ ወጣቶችን በጋለ ስሜት አሳደገ ፣ በሞዛርት ፣ ሮስሲኒ ፣ ጎኖድ ፣ ዳርጎሚዝስኪ ፣ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ። , ቻይኮቭስኪ, Rubinstein እዚያ. በትዕቢት እና በትህትና፣ የፈጠራ መንገዱን በሚከተለው ቃላቶች ጠቅለል አድርጎ ገልጿል፡- “ተዋናይ ወይም የሙዚቃ አስተማሪ ሆኜ በመስራት በመጀመሪያ ደረጃ ለሶሻሊስት ማህበረሰብ ጥቅም የሚጠቅም ነፃ ዜጋ ይሰማኛል። ” በማለት ተናግሯል።

    ኢቫን ቫሲሊቪች ኤርሾቭ በኖቬምበር 21, 1943 ሞተ.

    መልስ ይስጡ