Bedrich Smetana |

Bedrich Smetana

መራራ ክሬም. “ባርተርድ ሙሽሪት” ፖልካ (ኦርኬስትራ በቲ.ቢቻም የሚመራ)

የ B. Smetana ባለ ብዙ ጎን እንቅስቃሴ ለአንድ ግብ ተገዢ ነበር - የባለሙያ የቼክ ሙዚቃ መፍጠር። ድንቅ የሙዚቃ አቀናባሪ፣ መሪ፣ መምህር፣ ፒያኖ ተጫዋች፣ ተቺ፣ ሙዚቃዊ እና ህዝባዊ ሰው የሆነችው Smetana የቼክ ህዝቦች የራሳቸው የሆነ፣ ቀደምት ባህል ያላቸው እንደ ብሄር እውቅና በሰጡበት ወቅት፣ በፖለቲካዊ እና በመንፈሳዊው ዘርፍ የኦስትሪያን የበላይነት በንቃት በመቃወም ስራ ሰራ።

የቼክ ለሙዚቃ ያላቸው ፍቅር ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል። የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የ Hussite የነጻነት ንቅናቄ። የተፈጠሩ ማርሻል ዘፈኖች-መዝሙሮች; በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የቼክ አቀናባሪዎች በምዕራብ አውሮፓ ለክላሲካል ሙዚቃ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል። የቤት ውስጥ ሙዚቃ-መስራት - ብቸኛ ቫዮሊን እና ስብስብ መጫወት - የተራው ሰዎች ሕይወት ባህሪ ሆኗል። በስመታና አባት ቤተሰብ ውስጥ በሙያው ጠማቂው ሙዚቃም ይወዳሉ። ከ XNUMX ዕድሜ ጀምሮ, የወደፊቱ አቀናባሪ ቫዮሊን ተጫውቷል, እና በ XNUMX ላይ እንደ ፒያኖ በይፋ አሳይቷል. በትምህርት ዘመኑ, ልጁ በኦርኬስትራ ውስጥ በጋለ ስሜት ይጫወታል, መፃፍ ይጀምራል. Smetana የሙዚቃ እና የንድፈ ሃሳባዊ ትምህርቱን በፕራግ ኮንሰርቫቶሪ በ I. Proksh መሪነት ያጠናቅቃል, በተመሳሳይ ጊዜ የፒያኖ መጫወትን ያሻሽላል.

በተመሳሳይ ጊዜ (40 ዎቹ), Smetana በፕራግ ጉብኝት ላይ የነበሩትን R. Schumann, G. Berlioz እና F. Liszt ጋር ተገናኘ. በመቀጠልም ሊዝት የቼክ አቀናባሪውን ስራዎች በእጅጉ ያደንቃል እና ይደግፈዋል። በሮማንቲክስ (Schumann እና F. Chopin) ተጽእኖ ስር በሙያው መጀመሪያ ላይ ስሜታና ብዙ የፒያኖ ሙዚቃዎችን በተለይም በትንሽ ዘውግ ውስጥ ጽፏል-ፖልካስ ፣ ባጋቴልስ ፣ ኢምፖፕቱ።

ስሜታና የተሳተፈበት የ 1848 አብዮት ክስተቶች በጀግንነት ዘፈኖቹ (“የነፃነት መዝሙር”) እና በሰልፎቹ ላይ አስደሳች ምላሽ አግኝተዋል። በዚሁ ጊዜ የስሜታና የትምህርት እንቅስቃሴ በተከፈተው ትምህርት ቤት ተጀመረ. ይሁን እንጂ የአብዮቱ ሽንፈት በኦስትሪያ ኢምፓየር ፖሊሲ ውስጥ ምላሽ እንዲጨምር ምክንያት ሆኗል, ይህም ሁሉንም ነገር ቼክን አግዶታል. በስመታና የአርበኝነት ተግባራት ጎዳና ላይ ከፍተኛ ችግርን ፈጥሯል እና ወደ ስዊድን እንዲሰደድ አስገድዶት የመሪ ሰዎች ስደት። በጎተንበርግ (1856-61) ተቀመጠ።

እንደ ቾፒን የሩቅ የትውልድ ሀገርን ምስል በማዙርካስ እንደያዘው ስሜታና ለፒያኖ "የቼክ ሪፐብሊክ ትዝታዎችን በዋልታ መልክ" ጻፈ። ከዚያም ወደ ሲምፎኒክ ግጥም ዘውግ ዞሯል. ከሊስት በመቀጠል ስሜታና ከአውሮፓውያን ስነ-ጽሑፋዊ ክላሲኮች - ደብሊው ሼክስፒር ("ሪቻርድ III")፣ ኤፍ. ሺለር ("Wallenstein's Camp")፣ የዴንማርክ ጸሃፊ ኤ. ሄለንሽሌገር ("ሃኮን ጃርል") ሴራዎችን ይጠቀማል። በጎተንበርግ ውስጥ፣ Smetana የክላሲካል ሙዚቃ ማህበር መሪ፣ ፒያኖ ተጫዋች፣ እና በማስተማር ተግባራት ላይ ተሰማርቷል።

60 ዎቹ - በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ የብሔራዊ ንቅናቄ አዲስ መነሳሳት ጊዜ, እና ወደ ትውልድ አገሩ የተመለሰው አቀናባሪ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ በንቃት ይሳተፋል. ስሜታና የቼክ ክላሲካል ኦፔራ መስራች ሆነች። ዘፋኞች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው የሚዘፍኑበት ቴአትር ቤት ለመክፈት እንኳን እልህ አስጨራሽ ትግል ማድረግ ነበረበት። እ.ኤ.አ. በ 1862 ፣ በስሜታና ተነሳሽነት ፣ ጊዜያዊ ቲያትር ተከፈተ ፣ ለብዙ ዓመታት እንደ መሪ (1866-74) ሰርቷል እና ኦፔራውን አሳይቷል።

የስሜታና ኦፔራቲክ ስራ ከጭብጦች እና ዘውጎች አንፃር የተለያየ ነው። የመጀመሪያው ኦፔራ፣ በቼክ ሪፐብሊክ ውስጥ ያለው ብራንደንበርገር (1863)፣ በ1866ኛው ክፍለ ዘመን ከጀርመን ድል አድራጊዎች ጋር ስለተደረገው ትግል ይናገራል፣ እዚህ የሩቅ ጥንታዊ ክስተቶች ከአሁኑ ጋር በቀጥታ ተስተጋብተዋል። ከታሪካዊ-ጀግና ኦፔራ በመቀጠል፣ስሜታና በጣም ዝነኛ እና እጅግ ተወዳጅ ስራውን The Bartered Bride (1868) የተሰኘውን አስደሳች ኮሜዲ ፃፈ። የማይጠፋው ቀልድ፣ የህይወት ፍቅር፣ የዘፈን እና የዳንስ ሙዚቃ ተፈጥሮ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ከነበሩት አስቂኝ ኦፔራዎች መካከል ይለያሉ። የሚቀጥለው ኦፔራ ዳሊቦር (XNUMX) በአሮጌው አፈ ታሪክ ላይ የተጻፈ የጀግንነት አሳዛኝ ክስተት ለዓመፀኞቹ ሰዎች ርኅራኄ እና ደጋፊነት ሲባል በታሰረ አንድ ባላባት እና ዳሊቦርን ለማዳን ሲሞክር የሚሞተው ሚላዳ.

በስመታና አነሳሽነት፣ በ1881 በአዲሱ ኦፔራ ሊቡዝ (1872) ፕሪሚየር ለተከፈተው ብሔራዊ ቲያትር ግንባታ በሀገር አቀፍ ደረጃ የገንዘብ ማሰባሰብያ ተካሄዷል። ይህ ስለ ፕራግ ፣ ሊቡዝ ፣ ስለ ቼክ ሰዎች አፈ ታሪክ መስራች ታሪክ ነው። አቀናባሪው “የተከበረ ሥዕል” ብሎታል። እና አሁን በቼኮዝሎቫኪያ ይህንን ኦፔራ በብሔራዊ በዓላት በተለይም ጉልህ በሆኑ ዝግጅቶች ላይ የማከናወን ባህል አለ። ከ“ሊቡሼ” በኋላ ስመታና በዋናነት የኮሚክ ኦፔራዎችን “ሁለት መበለቶች”፣ “መሳም”፣ “ምስጢር” በማለት ጽፋለች። እንደ ኦፔራ መሪ, የቼክን ብቻ ሳይሆን የውጭ ሙዚቃዎችን በተለይም አዲሱን የስላቭ ትምህርት ቤቶችን (ኤም. ግሊንካ, ኤስ. ሞኒዩዝኮ) ያስተዋውቃል. ኤም ባላኪሬቭ በፕራግ ውስጥ የጊሊንካ ኦፔራዎችን ለማሳየት ከሩሲያ ተጋብዘዋል።

Smetana የብሔራዊ ክላሲካል ኦፔራ ብቻ ሳይሆን ሲምፎኒም ፈጣሪ ሆነ። ከሲምፎኒ በላይ፣ በፕሮግራም ሲምፎኒ ግጥም ይሳባል። በኦርኬስትራ ሙዚቃ ውስጥ የስሜታና ከፍተኛ ስኬት የተፈጠረው በ70ዎቹ ነው። የሲምፎኒክ ግጥሞች ዑደት "የእኔ እናት ሀገር" - ስለ ቼክ ምድር, ስለ ህዝቦቿ, ስለ ታሪክ ታሪክ. "Vysehrad" ግጥም (Vysehrad የፕራግ አሮጌ ክፍል ነው, "የቼክ ሪፐብሊክ መኳንንት እና ነገሥታት ዋና ከተማ") ስለ ጀግና ያለፈ ታሪክ እና እናት አገር ያለፈ ታላቅነት አፈ ታሪክ ነው.

በግጥሞች ውስጥ በፍቅር ስሜት ያሸበረቀ ሙዚቃ "ቭልታቫ, ከቼክ ሜዳዎች እና ደኖች" የተፈጥሮ ሥዕሎችን ይሳሉ, የአገሬው ተወላጅ የሆኑ ነፃ ቦታዎችን, የዘፈኖች እና የዳንስ ድምፆች የሚሸከሙበት. በ "ሻርካ" ውስጥ አሮጌ ወጎች እና አፈ ታሪኮች ወደ ህይወት ይመጣሉ. “ታቦር” እና “ብላኒክ” ስለ ሁሲት ጀግኖች ይናገራሉ፣ “የቼክ ምድር ክብር” ይዘምሩ።

የትውልድ አገሩ ጭብጥ እንዲሁ በቻምበር ፒያኖ ሙዚቃ ውስጥ ተካትቷል-“የቼክ ዳንስ” በቼክ ሪፖብሊክ ውስጥ የተለያዩ የዳንስ ዓይነቶችን (ፖልካ ፣ ስኮቻና ፣ ፉሪያንት ፣ ኮይሴዳ ፣ ወዘተ) የያዘ የሕዝባዊ ሕይወት ሥዕሎች ስብስብ ነው።

የስሜታና የሙዚቃ አቀናባሪ ሁልጊዜ ከጠንካራ እና ሁለገብ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ጋር ተጣምሮ ነው - በተለይ በፕራግ ህይወቱ (60ዎቹ - የ70ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ)። ስለዚህ፣ የፕራግ ኮራል ሶሳይቲ ግስ አመራር ለዘማሪዎቹ ብዙ ስራዎች እንዲፈጠሩ አስተዋፅዖ አድርጓል (ስለ ጃን ሁስ፣ ስለ ሶስት ፈረሰኞች ያለውን ድራማዊ ግጥም ጨምሮ)። ስመታና የቼክ ባህል ታዋቂ ምስሎች ማህበር አባል ነው "Handy Beseda" እና የሙዚቃ ክፍሉን ይመራል።

አቀናባሪው ለሰዎች የሙዚቃ ትምህርት ፣የቤት ውስጥ ሙዚቃን አንጋፋዎች እና አዳዲስ ነገሮች እንዲሁም የቼክ ድምጽ ትምህርት ቤትን በመተዋወቅ ፣ራሱ ከዘፋኞች ጋር የተማረበት የፊልሃርሞኒክ ማህበር መስራቾች አንዱ ነበር። በመጨረሻም፣ Smetana እንደ ሙዚቃ ሀያሲ ትሰራለች እና እንደ virtuoso ፒያኖ ተጫዋች ማድረጉን ቀጥሏል። ከባድ የነርቭ ሕመም እና የመስማት ችግር (1874) የሙዚቃ አቀናባሪው በኦፔራ ቤት ውስጥ ሥራውን እንዲተው አስገድዶታል እና የማህበራዊ እንቅስቃሴውን ወሰን ገድቧል.

ስመታና ከፕራግ ወጥቶ በያብኬኒሲ መንደር መኖር ጀመረ። ሆኖም ግን, እሱ ብዙ ማቀናበሩን ይቀጥላል ("የእኔ እናት ሀገር" ዑደቱን ያጠናቅቃል, የቅርብ ጊዜ ኦፔራዎችን ይጽፋል). ልክ እንደበፊቱ (በስዊድን የስደት ዓመታት ውስጥ፣ በሚስቱ እና በሴት ልጁ ሞት የተነሳ ሀዘን የፒያኖ ትሪዮ አስከትሏል)፣ Smetana የግል ልምዶቿን በክፍል-የመሳሪያ ዘውጎች ውስጥ አካታለች። “ከሕይወቴ” (1876) ኳርትት ተፈጠረ - ስለራስ እጣ ፈንታ ታሪክ ፣ ከቼክ ጥበብ ዕጣ ፈንታ የማይለይ። እያንዳንዱ የኳርት ክፍል በፀሐፊው የፕሮግራም ማብራሪያ አለው. ተስፈኛ ወጣትነት፣ “በህይወት ውስጥ ለመዋጋት” ዝግጁነት፣ የአስደሳች ቀናት ትዝታዎች፣ ጭፈራዎች እና የሙዚቃ ማሻሻያ ሳሎኖች፣ የመጀመሪያ ፍቅር ግጥማዊ ስሜት እና በመጨረሻም “በሀገር አቀፍ ጥበብ የተጓዘውን መንገድ በመመልከት ደስታ”። ነገር ግን ሁሉም ነገር በአንድ ነጠላ ከፍተኛ ድምፅ ሰምጦ - እንደ አስጸያፊ ማስጠንቀቂያ።

ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ከተጠቀሱት ስራዎች በተጨማሪ፣ ስመታና The Devil's Wall የተሰኘውን ኦፔራ ጻፈ፣ የሲምፎኒክ ስብስብ ዘ ፕራግ ካርኒቫል፣ እና በኦፔራ ቪዮላ (በሼክስፒር አስቂኝ አስራ ሁለተኛ ምሽት ላይ የተመሰረተ) ላይ ስራውን ጀምሯል፣ ይህም እንዳይጠናቀቅ ተከልክሏል እያደገ በሽታ. ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የአቀናባሪው አስቸጋሪ ሁኔታ በቼክ ሰዎች ለሥራው እውቅና በመስጠት ደመቀ።

ኬ ዘንኪን

ስሜታና በአስቸጋሪ ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ፣ በድራማ በተሞላ ህይወት ውስጥ ከፍተኛ ሀገራዊ ጥበባዊ እሳቤዎችን አስረግጦ እና በጋለ ስሜት ተሟግቷል። ጎበዝ የሙዚቃ አቀናባሪ፣ ፒያኖ ተጫዋች፣ ዳይሬክተሩ እና ሙዚቃዊ እና ህዝባዊ ሰው በመሆን ጠንክሮ ስራውን ለትውልድ ህዝቡ ክብር ሰጥቷል።

የስሜታና ሕይወት የፈጠራ ሥራ ነው። ግቡን ለማሳካት የማይበገር ፍላጎት እና ጽናት ነበረው ፣ እና ምንም እንኳን የህይወት ችግሮች ቢኖሩም ፣ እቅዶቹን ሙሉ በሙሉ እውን ማድረግ ችሏል። እና እነዚህ እቅዶች ለአንድ ዋና ሀሳብ ተገዝተው ነበር - የቼክ ህዝቦች ለነፃነት እና ለነፃነት ባደረጉት የጀግንነት ትግል በሙዚቃ መርዳት ፣ ብርታትን እና ብሩህ ተስፋን በውስጣቸው ማሳደግ ፣ በፍትሃዊ ዓላማ የመጨረሻ ድል ላይ እምነት ።

ስሜታና ይህን አስቸጋሪ እና ኃላፊነት የተሞላበት ስራ ተቋቁሟል, ምክንያቱም እሱ በህይወት ውስጥ በነበረበት ወቅት, ለዘመናችን ማህበራዊ እና ባህላዊ ፍላጎቶች በንቃት ምላሽ በመስጠት. በስራው፣ እንዲሁም በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች፣ ለሙዚቃው ብቻ ሳይሆን ሰፋ ባለ መልኩ - ለእናት ሀገር አጠቃላይ የኪነጥበብ ባህል ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እድገት አስተዋፅዖ አድርጓል። ለዚያም ነው Smetana የሚለው ስም ለቼኮች የተቀደሰ ነው, እና ሙዚቃው ልክ እንደ የጦር ባነር, ህጋዊ የብሄራዊ ኩራት ስሜት ይፈጥራል.

የስሜታና ብልህነት ወዲያውኑ አልተገለጠም ፣ ግን ቀስ በቀስ የበሰለ። የ 1848 አብዮት ማህበራዊ እና ጥበባዊ ሀሳቦቹን እንዲገነዘብ ረድቶታል። ከ1860ዎቹ ጀምሮ በስሜታና አርባኛ ልደት ደፍ ላይ፣ ተግባራቶቹ ከወትሮው በተለየ መልኩ ሰፊ ቦታ ይዘው ነበር፡ በፕራግ የሲምፎኒ ኮንሰርቶችን እንደ መሪ መርቷል፣ ኦፔራ ቤትን መርቷል፣ በፒያኖ ተጫዋችነት ተሰራ እና ወሳኝ መጣጥፎችን ፃፈ። ከሁሉም በላይ ግን በፈጠራ ችሎታው ለአገር ውስጥ የሙዚቃ ጥበብ እድገት ተጨባጭ መንገዶችን ይከፍታል። ስራዎቹ ምንም አይነት መሰናክሎች ቢኖሩትም በባርነት ውስጥ ለነበረው የቼክ ህዝብ ነፃነት መሻት በመጠኑም ቢሆን ሊገታ የማይችል ታላቅነትን አንፀባርቀዋል።

ከሕዝብ ምላሽ ኃይሎች ጋር በከባድ ውጊያ ውስጥ ፣ Smetana አንድ ሙዚቀኛ ምንም የከፋ ነገር ከሌለው መጥፎ ዕድል አጋጠማት። ያኔ ሃምሳ ዓመቱ ነበር። ስሜታና ከባድ የአካል ስቃይ ሲያጋጥመው ሌላ አሥር ዓመት ኖረ፣ እሱም በከፍተኛ የፈጠራ ሥራ አሳልፏል።

እንቅስቃሴን ማካሄድ ቆሟል፣ነገር ግን የፈጠራ ስራ በተመሳሳይ ጥንካሬ ቀጥሏል። ከዚህ ጋር በተያያዘ ቤትሆቨን እንዴት እንዳታስታውስ - ከሁሉም በላይ የሙዚቃ ታሪክ በአርቲስት መንፈስ ታላቅነት መገለጫ ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆኑ ሌሎች ምሳሌዎችን አያውቅም ፣ በአጋጣሚ ደፋር! ..

የ Smetana ከፍተኛ ስኬቶች ከኦፔራ እና የፕሮግራም ሲምፎኒ መስክ ጋር የተገናኙ ናቸው።

እንደ አንድ ስሜታዊ አርቲስት-ዜጋ ፣ የተሃድሶ ተግባራቱን በ 1860 ዎቹ ውስጥ ከጀመረ ፣ Smetana በመጀመሪያ ወደ ኦፔራ ተለወጠ ፣ ምክንያቱም በዚህ አካባቢ በጣም አጣዳፊ ፣ የብሔራዊ ጥበባዊ ባህል ምስረታ ወቅታዊ ጉዳዮች የተፈቱት። "የኦፔራ ቤታችን ዋና እና የተከበረ ተግባር የሀገር ውስጥ ጥበብን ማዳበር ነው" ብለዋል. ብዙ የሕይወት ገጽታዎች በእሱ ስምንት የኦፔራ ፈጠራዎች ውስጥ ተንፀባርቀዋል ፣ የተለያዩ የኦፔራ ጥበብ ዓይነቶች ተስተካክለዋል። እያንዳንዳቸው በተናጥል ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግን ሁሉም አንድ ዋና ባህሪ አላቸው - በስሜታና ኦፔራ ውስጥ ፣ የቼክ ሪፖብሊክ ተራ ሰዎች ምስሎች እና የከበሩ ጀግኖች ፣ ሀሳባቸው እና ስሜታቸው ለብዙ አድማጮች ቅርብ ናቸው ። ወደ ሕይወት መጣ ።

Smetana ወደ የፕሮግራሙ ሲምፎኒዝም መስክም ዞረ። አቀናባሪው የአርበኝነት ሃሳቡን ለብዙሃኑ አድማጭ እንዲያስተላልፍ ያስቻለው ጽሑፍ አልባ የፕሮግራም ሙዚቃ ምስሎች ተጨባጭነት ነበር። ከነሱ መካከል ትልቁ የሲምፎኒክ ዑደት "የእኔ እናት ሀገር" ነው. ይህ ሥራ በቼክ የሙዚቃ መሳሪያዎች እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

ስመታና ሌሎች ብዙ ስራዎችን ትቷል - ላልተሸኘው ዘማሪ፣ ፒያኖ፣ string quartet፣ ወዘተ. ወደ የትኛውም የሙዚቃ ጥበብ ዘውግ ዘወር ብሎ፣ የጌታው ትክክለኛ እጅ የነካው ነገር ሁሉ እንደ ሀገራዊ ኦሪጅናል ጥበባዊ ክስተት አደገ፣ በከፍተኛ ደረጃ ላይ ቆመ። የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የዓለም የሙዚቃ ባህል ስኬቶች።

ግሊንካ ለሩሲያ ሙዚቃ ካደረገው ነገር ጋር በቼክ ሙዚቃዊ ክላሲኮች አፈጣጠር ውስጥ የስሜታናን ታሪካዊ ሚና ለማነፃፀር ይጠይቃል። Smetana "ቼክ ግሊንካ" ተብሎ መጠራቱ ምንም አያስደንቅም.

* * *

ቤድሪክ ስመታና መጋቢት 2 ቀን 1824 በደቡብ ምስራቅ ቦሄሚያ በምትገኘው በጥንቷ ሊቶሚስል ከተማ ተወለደ። አባቱ በቆጠራው ንብረት ላይ ጠማቂ ሆኖ አገልግሏል። ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ቤተሰቡ እያደገ ሄደ ፣ አባቱ ለሥራ የበለጠ ምቹ ሁኔታዎችን መፈለግ ነበረበት እና ብዙ ጊዜ ከቦታ ወደ ቦታ ይንቀሳቀስ ነበር። እነዚህ ሁሉ ደግሞ ትናንሽ ከተሞች ነበሩ, መንደሮች እና መንደሮች የተከበቡ, ይህም ወጣት Bedrich ብዙ ጊዜ የሚጎበኟቸው; የገበሬዎች ሕይወት, ዘፈኖቻቸው እና ጭፈራዎቻቸው ከልጅነታቸው ጀምሮ በደንብ ይታወቁ ነበር. በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ለቼክ ሪፐብሊክ ተራ ሕዝብ ያለውን ፍቅር ጠብቋል።

የወደፊቷ የሙዚቃ አቀናባሪ አባት በጣም ጥሩ ሰው ነበር፡ ብዙ ያነብ ነበር፡ በፖለቲካ ላይ ፍላጎት ነበረው እና የአነቃቂዎችን ሃሳብ ይወድ ነበር። ሙዚቃ ብዙ ጊዜ በቤት ውስጥ ይጫወት ነበር, እሱ ራሱ ቫዮሊን ይጫወት ነበር. ልጁ ለሙዚቃ ቀደምት ፍላጎት ማሳየቱ ምንም አያስደንቅም ፣ እና የአባቱ ተራማጅ ሀሳቦች በስሜታና እንቅስቃሴ የጎለመሱ ዓመታት ውስጥ አስደናቂ ውጤቶችን ሰጡ።

ቤድቺች ከአራት አመቱ ጀምሮ ቫዮሊን መጫወትን እየተማረ ነበር እና በተሳካ ሁኔታ ከአንድ አመት በኋላ በሃይዲን ኳርትቶች አፈፃፀም ላይ ይሳተፋል። ለስድስት ዓመታት እንደ ፒያኖ በአደባባይ ይሠራል እና በተመሳሳይ ጊዜ ሙዚቃ ለመጻፍ ይሞክራል። በጂምናዚየም ውስጥ በሚያጠናበት ጊዜ ወዳጃዊ በሆነ አካባቢ ፣ ብዙውን ጊዜ ጭፈራዎችን ያሻሽላል (የተዋበ እና ዜማ ሉዊኒና ፖልካ ፣ 1840 ፣ ተጠብቆ ቆይቷል)። ፒያኖን በትጋት ይጫወታል። በ1843 ቤድሪች በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “በእግዚአብሔር እርዳታ እና ምሕረት በቴክኒክ ሊዝት እሆናለሁ” ሲል ኩሩ ቃላትን ጻፈ። ውሳኔው የበሰለ ነው: እራሱን ሙሉ በሙሉ ለሙዚቃ መስጠት አለበት.

አንድ የአስራ ሰባት አመት ልጅ ወደ ፕራግ ይንቀሳቀሳል, ከእጅ ለአፍ ይኖራል - አባቱ በልጁ አልረካም, እሱን ለመርዳት ፈቃደኛ አይሆንም. ነገር ግን ቤድሪች እራሱን ብቁ መሪ ሆኖ አገኘው - ታዋቂው መምህር ጆሴፍ ፕሮክሽ፣ እጣ ፈንታውን በአደራ የሰጠው። የአራት ዓመታት ጥናቶች (1844-1847) በጣም ፍሬያማ ነበሩ። Smetana እንደ ሙዚቀኛ መመስረትም በፕራግ ውስጥ ሊዝት (1840) ፣ በርሊዮዝ (1846) ፣ ክላራ ሹማን (1847) ማዳመጥ በመቻሉ አመቻችቷል።

በ 1848, የጥናት ዓመታት አልቋል. ውጤታቸውስ ምንድን ነው?

ገና በወጣትነቱ፣ ስሜታና የኳስ ክፍል እና ባሕላዊ ዳንስ ሙዚቃ ይወድ ነበር - ዋልትዝ፣ ኳድሪልስ፣ ጋሎፕስ፣ ፖልካስ ጽፏል። እሱ, ይመስላል, የፋሽን ሳሎን ደራሲዎች ወጎች ጋር የሚስማማ. የጭፈራ ምስሎችን በግጥም የመተርጎም ብልሃተኛ ችሎታው የቾፒን ተፅእኖም ነካው። በተጨማሪም ወጣቱ የቼክ ሙዚቀኛ ተመኘ።

እሱ ደግሞ የፍቅር ተውኔቶችን ጽፏል - "የስሜት ​​መልክአ ምድሮች" አይነት, በሹማን, በከፊል ሜንደልሶን ተጽእኖ ስር ወድቋል. ይሁን እንጂ, Smetana ጠንካራ ክላሲክ "soured" አለው. ሞዛርትን ያደንቃል፣ እና በመጀመሪያዎቹ ዋና ድርሰቶቹ (ፒያኖ ሶናታስ፣ ኦርኬስትራ ትርኢት) በቤቴሆቨን ላይ ይመሰረታል። አሁንም ቾፒን ለእሱ በጣም ቅርብ ነው. እና እንደ ፒያኖ ተጫዋች ፣ እሱ ብዙ ጊዜ ስራዎቹን ይጫወታል ፣ እንደ ሃንስ ቡሎው ፣ በዘመኑ ከነበሩት ምርጥ “ቾፒኒስቶች” አንዱ ነው። እና በኋላ ፣ በ 1879 ፣ ስሜታና ፣ “ለቾፒን ፣ ለሥራዎቹ ፣ ኮንሰርቶቼ ያስደሰቱኝን ስኬት ባለውለቴ ነው ፣ እና የእሱን ድርሰቶች ከተማርኩ እና ከተረዳሁበት ጊዜ ጀምሮ ለወደፊቱ የእኔ የፈጠራ ተግባራቶቼ ግልፅ ነበሩ።

ስለዚህ ፣ በሃያ አራት ዓመቷ ፣ Smetana ቀድሞውኑ ሁለቱንም የአፃፃፍ እና የፒያኖቲክ ቴክኒኮችን ሙሉ በሙሉ ተምራ ነበር። ለስልጣኖቹ ማመልከቻ ብቻ መፈለግ ነበረበት, ለዚህም እራሱን ማወቅ የተሻለ ነበር.

በዚያን ጊዜ Smetana የሙዚቃ ትምህርት ቤት ከፍቶ ነበር, ይህም በሆነ መንገድ እንዲኖር እድል ሰጠው. እሱ በጋብቻ አፋፍ ላይ ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1849 ተካሂዷል) - ለወደፊት ቤተሰብዎ እንዴት እንደሚሰጥ ማሰብ አለብዎት. እ.ኤ.አ. በ 1847 Smetana በሀገሪቱ ዙሪያ የኮንሰርት ጉብኝት አደረገች ፣ ግን በቁሳዊ መልኩ እራሱን አላፀደቀም። እውነት ነው፣ በፕራግ እራሱ እንደ ፒያኖ ተጫዋች እና አስተማሪነቱ ይታወቃል እና አድናቆት አለው። ግን Smetana አቀናባሪው ሙሉ በሙሉ አይታወቅም ማለት ይቻላል። ተስፋ ቆርጦ በጽሑፍ እንዲረዳው ወደ ሊዝት ዞሮ በሚያሳዝን ሁኔታ እንዲህ ሲል ጠየቀ፡- “አርቲስት እንደ እሱ ካልሆነ ማንን ያምናል? ሀብታሞች - እነዚህ መኳንንት - ያለ ርኅራኄ ድሆችን ተመልከት: በረሃብ ይሙት! . . . ስሜታና የፒያኖውን “ስድስት የባህሪ ቁርጥራጭ” ከደብዳቤው ጋር አያይዟል።

በኪነጥበብ ውስጥ የተሻሻለውን ሁሉ ፕሮፓጋንዳ የሚያራምድ ፣ ለጋስ ፣ ለጋስ ፣ ሊዝት ወዲያውኑ ለእሱ ለማላውቀው ወጣት ሙዚቀኛ መለሰ፡- “ትያትሮችህ በጣም ጥሩ፣ ጥልቅ ስሜት የሚሰማኝ እና በደንብ ካወቅኳቸው ነገሮች መካከል የዳበረ አድርጌ እቆጥራለሁ። በቅርብ ጊዜያት” ሊዝት እነዚህ ተውኔቶች ታትመዋል (እ.ኤ.አ. በ 1851 ታትመዋል እና በ op. 1 ላይ ምልክት የተደረገባቸው) ለመሆናቸው አስተዋፅኦ አድርጓል። ከአሁን ጀምሮ የሞራል ድጋፉ የስሜታና የፈጠራ ስራዎችን ሁሉ አብሮ ነበር። “ሉህ ከሥነ ጥበባዊው ዓለም ጋር አስተዋወቀኝ” አለ። ነገር ግን Smetana በዚህ ዓለም ውስጥ እውቅና ለማግኘት እስከሚችል ድረስ ብዙ ተጨማሪ ዓመታት ያልፋሉ። የ 1848 አብዮታዊ ክስተቶች እንደ ተነሳሽነት አገልግለዋል.

አብዮቱ ለአርበኞቹ የቼክ አቀናባሪ ክንፍ ሰጠው ፣ ጥንካሬን ሰጠው ፣ በዘመናዊው እውነታ በቋሚነት የተቀመጡትን እነዚያን ርዕዮተ-ዓለም እና ጥበባዊ ተግባራትን እውን ለማድረግ ረድቶታል። እማኝ እና ፕራግ ባጠቃው ብጥብጥ ቀጥተኛ ተሳታፊ ስሜታና በአጭር ጊዜ ውስጥ በርካታ ጉልህ ስራዎችን ጽፋለች፡- “ሁለት አብዮታዊ ማርሽ” ለፒያኖ፣ “የተማሪዎች ሌጌዎን ማርች”፣ “የብሔራዊ ጥበቃ ማርች”፣ “ዘፈን” ኦፍ ፍሪደም” ለዘማሪ እና ፒያኖ፣ ኦቨርቸር” ዲ-ዱር (ተደራቢው የተካሄደው በኤፍ. Shkroup መሪነት በሚያዝያ 1849 ነበር። “ይህ የመጀመሪያው የኦርኬስትራ ድርሰት ነው” Smetana በ1883 አመልክቷል፤ ከዚያም ከለሰው።) .

በእነዚህ ስራዎች፣ ፓቶስ በስሜታና ሙዚቃ ውስጥ ተመስርቷል፣ እሱም በቅርቡ ለነፃነት ወዳድ አርበኞች ምስሎችን ለመተርጎም የተለመደ ይሆናል። በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፈረንሳይ አብዮት ሰልፎች እና መዝሙሮች እንዲሁም የቤቴሆቨን ጀግንነት በምስረታው ላይ ጉልህ ተጽዕኖ አሳድሯል ። ከሁሲት እንቅስቃሴ የተወለደ የቼክ መዝሙር ዘፈን ተጽእኖ በፍርሃት ቢሆንም ተጽእኖ አለ። የሱብሊም ፓቶዎች ብሔራዊ መጋዘን ግን እራሱን በግልጽ የሚገለጠው በስሜታና ሥራ ብስለት ጊዜ ውስጥ ብቻ ነው።

ቀጣዩ ዋና ስራው በ 1853 የተፃፈው እና በደራሲው መሪነት ከሁለት አመት በኋላ የተፃፈው Solemn Symphony in E Major ነው። (ይህ እንደ መሪ የመጀመሪያ ስራው ነበር)። ነገር ግን መጠነ ሰፊ ሃሳቦችን ሲያስተላልፍ፣ አቀናባሪው የፈጠራ ግለሰባዊነትን ሙሉ አመጣጥ ገና መግለጥ አልቻለም። ሦስተኛው እንቅስቃሴ የበለጠ ኦሪጅናል ሆነ - በፖልካ መንፈስ ውስጥ scherzo; በኋላ ላይ ብዙ ጊዜ እንደ ገለልተኛ የኦርኬስትራ ክፍል ይሠራ ነበር. ስሜታና ራሱ የሲምፎኒውን ዝቅተኛነት ብዙም ሳይቆይ ተገነዘበ እና ወደዚህ ዘውግ አልተለወጠም። ታናሽ የሥራ ባልደረባው ድቮክ የብሔራዊ የቼክ ሲምፎኒ ፈጣሪ ሆነ።

እነዚህ የተጠናከረ የፈጠራ ፍለጋዎች ዓመታት ነበሩ። ስሜታናን ብዙ አስተምረውታል። በጠባቡ የትምህርት መስክ ሸክም ሆነበት። በተጨማሪም, የግል ደስታ ተሸፍኗል: እሱ ቀድሞውኑ የአራት ልጆች አባት ነበር, ነገር ግን ሦስቱ በጨቅላነታቸው ሞቱ. አቀናባሪው በጂ-ሞል ፒያኖ ትሪዮ ውስጥ በመሞታቸው ምክንያት የተከሰቱትን ሀዘን ያዘ፣ ሙዚቃው በአመፀኛ ግልፍተኝነት፣ በድራማ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለስላሳ፣ ብሄራዊ ቀለም ያለው ውበት ያለው ነው።

የፕራግ ሕይወት በስሜታና ታመመ። በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ የምላሽ ጨለማ ይበልጥ ሲጨምር እሱ ውስጥ መቆየት አልቻለም። በጓደኞች ምክር, Smetana ወደ ስዊድን ይሄዳል. ከመሄዱ በፊት በመጨረሻ የሊስትን መተዋወቅ በግል አደረገ; ከዚያም በ 1857 እና 1859 በዌይማር, በ 1865 - በቡዳፔስት, እና ሊዝት, በተራው, በ 60-70 ዎቹ ውስጥ ወደ ፕራግ ሲመጣ, ሁልጊዜም ስሜታናን ጎበኘ. ስለዚህም በታላቁ የሃንጋሪ ሙዚቀኛ እና በቼክ አቀናባሪ መካከል ያለው ጓደኝነት እየጠነከረ መጣ። እነሱ የተሰባሰቡት በሥነ-ጥበባዊ እሳቤዎች ብቻ አይደለም-የሃንጋሪ እና የቼክ ሪፖብሊክ ህዝቦች የጋራ ጠላት ነበራቸው - የተጠላው የኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት የሃብስበርግ።

ለአምስት ዓመታት (1856-1861) ስሜታና በባዕድ አገር ነበረች፣ በዋናነት የምትኖረው በስዊድን ባህር ዳርቻ በምትገኘው በጎተንበርግ ከተማ ነው። እዚህ ላይ ጠንካራ እንቅስቃሴን አዳበረ፡ የሲምፎኒ ኦርኬስትራ አደራጅቷል፣ እሱም እንደ መሪነት ያቀረበው፣ እንደ ፒያኒስት (ስዊድን፣ ጀርመን፣ ዴንማርክ፣ ሆላንድ) ኮንሰርቶችን በተሳካ ሁኔታ ሰጠ እና ብዙ ተማሪዎችን አፍርቷል። እና በፈጠራ ስሜት ፣ ይህ ጊዜ ፍሬያማ ነበር-1848 በ Smetana የዓለም እይታ ላይ ወሳኝ ለውጥ ካመጣ ፣ በውስጡም ተራማጅ ባህሪያትን በማጠናከር ፣ ከዚያ ውጭ ያሳለፉት ዓመታት ለአገራዊ እሳቤዎች መጠናከር እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የችሎታ እድገት. ስሜታና በመጨረሻ እንደ ብሄራዊ የቼክ አርቲስት ጥሪውን ያገኘው የትውልድ አገሩን በመናፈቅ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ነው ሊባል ይችላል።

የአጻጻፍ ሥራው በሁለት አቅጣጫዎች ተዘጋጅቷል.

በአንድ በኩል, ሙከራዎች ቀደም ብለው የተጀመሩት በቼክ ዳንሶች ግጥም የተሸፈኑ የፒያኖ ቁርጥራጮችን በመፍጠር ነው. ስለዚህ፣ በ1849፣ “የሠርግ ትዕይንቶች” የሚለው ዑደት ተጻፈ፣ ከብዙ ዓመታት በኋላ ስሜታና ራሱ “በእውነተኛ የቼክ ዘይቤ” እንደተፀነሰ ገልጿል። ሙከራዎቹ በሌላ የፒያኖ ዑደት ቀጥለዋል - "የቼክ ሪፐብሊክ ትውስታዎች, በፖልካ መልክ የተፃፉ" (1859). እዚህ የስሜታና ሙዚቃ ብሔራዊ መሰረቶች ተቀምጠዋል ነገር ግን በዋናነት በግጥም እና በዕለት ተዕለት አተረጓጎም ውስጥ።

በሌላ በኩል፣ ለሥነ ጥበባዊው ዝግመተ ለውጥ ሦስት ሲምፎኒካዊ ግጥሞች አስፈላጊ ነበሩ፡ ሪቻርድ III (1858፣ በሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ)፣ የቫለንስታይን ካምፕ (1859፣ በሺለር ድራማ ላይ የተመሰረተ)፣ Jarl Hakon (1861፣ በአደጋው ​​ላይ የተመሰረተ) የዴንማርክ ገጣሚ - የሄለንሽላገር ፍቅር). ከጀግንነት እና ከድራማ ምስሎች ገጽታ ጋር የተቆራኘውን የስሜታናን ስራ አሻሽለዋል።

በመጀመሪያ ደረጃ የእነዚህ ሥራዎች መሪ ሃሳቦች ትኩረት የሚስቡ ናቸው-ስሜታና በግጥሞቹ መሰረት በሆኑት የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ውስጥ በግልጽ የተገለፀው በ uXNUMXbuXNUMXb የስልጣን ወንበዴዎች ላይ በሚደረገው ትግል ሃሳብ ተማርኮ ነበር (በነገራችን ላይ, ሴራ እና). የዴንማርክ ኢሌንሽሌገርን አሳዛኝ ሁኔታ የሚያሳዩ ምስሎች የሼክስፒር ማክቤትን ያስተጋቡ)፣ እና ከህዝባዊ ህይወት የተወሰዱ ጣፋጭ ትዕይንቶች፣ በተለይም በሺለር “Wallenstein Camp” ውስጥ፣ አቀናባሪው እንደሚለው፣ በትውልድ አገሩ ላይ ጭካኔ በተሞላበት አመታት ውስጥ ጠቃሚ ሊመስል ይችላል።

የስሜታና አዲሶቹ ጥንቅሮች የሙዚቃ ፅንሰ-ሀሳብ ፈጠራም ነበር፡ ወደ “ሲምፎናዊ ግጥሞች” ዘውግ ዞረ፣ ከጥቂት ጊዜ በፊት በሊስት። እነዚህ የቼክ ማስተር በፕሮግራሙ ሲምፎኒ መስክ የከፈቱትን ገላጭ እድሎች ለመቆጣጠር የመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ናቸው። በተጨማሪም ፣ Smetana የሊዝት ጽንሰ-ሀሳቦችን ዓይነ ስውር አልነበረም - የራሱን የአፃፃፍ ዘዴዎች ፣ የራሱን የአስተሳሰብ አመክንዮ እና የሙዚቃ ምስሎችን ማሳደግ ፣ በኋላ ላይ በሲምፎኒክ ዑደት “የእኔ እናት ሀገር” ውስጥ በሚያስደንቅ ፍጹምነት ያጠናከረው ።

እና በሌሎች ጉዳዮች, "የጎተንበርግ" ግጥሞች Smetana ለራሱ ያዘጋጀውን አዲስ የፈጠራ ስራዎችን ለመፍታት አስፈላጊ አቀራረቦች ነበሩ. በሙዚቃዎቻቸው ላይ የሚታዩት የላቁ ፓቶዎች እና ድራማዎች የኦፔራ ዳሊቦር እና ሊቡሼን ዘይቤ የሚገምቱ ሲሆን ከዋለንስታይን ካምፕ የሚመጡ አስደሳች ትዕይንቶች በደስታ የሚርመሰመሱ፣ በቼክ ጣእም ያሸበረቁ፣ ለባርቴሬድ ሙሽሪት የተጋለጠበት ምሳሌ ይመስላል። ስለዚህም፣ ከላይ የተገለጹት የስሜታና ሥራ ሁለት በጣም አስፈላጊ ገጽታዎች፣ ሕዝቦች-የዕለት ተዕለት እና አዛኝ፣ እርስ በርስ በመበልጸግ ቀርበው ነበር።

ከአሁን ጀምሮ እሱ ለአዳዲስ ፣ የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማው ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ተግባራትን ለማከናወን አስቀድሞ ተዘጋጅቷል ። ግን በቤት ውስጥ ብቻ ሊከናወኑ ይችላሉ. እሱ ደግሞ ወደ ፕራግ መመለስ ፈልጎ ነበር ምክንያቱም ከባድ ትዝታዎች ከጎተንበርግ ጋር የተገናኙ ናቸው፡ በስሜታና ላይ አዲስ አስከፊ ችግር ወደቀ - በ 1859 የሚወዳት ሚስቱ እዚህ በሞት ታመመች እና ብዙም ሳይቆይ ሞተች…

እ.ኤ.አ. በ 1861 የፀደይ ወቅት ፣ ስሜታና የቼክ ሪፖብሊክ ዋና ከተማን እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ ላለመተው ወደ ፕራግ ተመለሰ።

ዕድሜው ሠላሳ ሰባት ነው። እሱ በፈጠራ የተሞላ ነው። ያለፉት ዓመታት ፈቃዱን ያበሳጫሉ፣ ህይወቱን እና ጥበባዊ ልምዱን ያበለፀጉ እና በራስ የመተማመን ስሜቱን ያጠናክሩታል። ምን መቆም እንዳለበት፣ ምን ማሳካት እንዳለበት ያውቃል። እንዲህ ዓይነቱ አርቲስት የፕራግ ሙዚቃዊ ሕይወትን ለመምራት እና በተጨማሪም የቼክ ሪፑብሊክ የሙዚቃ ባህል አጠቃላይ መዋቅርን ለማደስ በራሱ ዕድል ተጠርቷል.

ይህም በሀገሪቱ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ሁኔታ መነቃቃት በመፈጠሩ ነው። “የባች ምላሽ” ቀናት አልፈዋል። ተራማጅ የቼክ ጥበባዊ አስተዋዮች ተወካዮች ድምፅ እየጠነከረ ነው። በ 1862 "ጊዜያዊ ቲያትር" ተብሎ የሚጠራው በሕዝብ ፈንድ የተገነባው የሙዚቃ ትርኢቶች የሚቀርቡበት ተከፈተ. ብዙም ሳይቆይ "ብልሃተኛ ንግግር" - "የሥነ ጥበብ ክበብ" እንቅስቃሴውን ጀምሯል, አፍቃሪ አርበኞችን - ጸሐፊዎችን, አርቲስቶችን, ሙዚቀኞችን በማሰባሰብ. በተመሳሳይም የመዘምራን ማኅበር እየተደራጀ ነው - “የፕራግ ግሥ”፣ እሱም በሰንደቅ ዓላማው ላይ “ዘፈን ለልብ፣ ልብ ለአገር ቤት” የሚል ታዋቂ ቃላትን ተጽፏል።

Smetana የእነዚህ ሁሉ ድርጅቶች ነፍስ ነው። እሱ የ “አርት ክበብ” የሙዚቃ ክፍልን ይመራል (ፀሐፊዎች በኔሩዳ ፣ በአርቲስቶች - በማኔ) ፣ እዚህ ኮንሰርቶችን ያዘጋጃል - ክፍል እና ሲምፎኒ ፣ ከ “ግስ” መዘምራን ጋር ይሠራል ፣ እና በስራው ለስራው እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል ። "ጊዜያዊ ቲያትር" (ከጥቂት አመታት በኋላ እና እንደ መሪ).

በሙዚቃው የቼክ ብሄራዊ ኩራት ስሜት ለመቀስቀስ ሲል Smetana ብዙውን ጊዜ በህትመት ውስጥ ታየ። “ህዝቦቻችን በሙዚቃ ህዝብ ለረጅም ጊዜ ታዋቂ ናቸው፣ እና የአርቲስቱ ተግባር ለእናት ሀገሩ ባለው ፍቅር ተመስጦ ይህንን ክብር ማጠናከር ነው” ሲል ጽፏል።

እና በእሱ የተደራጁ የሲምፎኒ ኮንሰርቶች ምዝገባን በተመለከተ (ይህ ለፕራግ ሰዎች አዲስ ፈጠራ ነበር!) በተጻፈ ሌላ ጽሑፍ ላይ Smetana እንዲህ ብሏል: - “የሙዚቃ ሥነ ጽሑፍ ዋና ሥራዎች በፕሮግራሞቹ ውስጥ ተካትተዋል ፣ ግን ለስላቭ አቀናባሪዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል። የሩሲያ፣ የፖላንድ፣ የደቡብ ስላቪክ ደራሲያን ስራዎች ለምን እስካሁን አልተሰሩም? የሀገር ውስጥ አቀናባሪዎቻችን ስም እንኳን ብዙም አልተገናኘም…”። የስሜታና ቃላቶች ከድርጊቶቹ አይለያዩም-በ 1865 የጊሊንካ ኦርኬስትራ ስራዎችን አከናውኗል ፣ በ 1866 ኢቫን ሱዛኒን በጊዜያዊ ቲያትር ላይ እና በ 1867 ሩስላን እና ሉድሚላ (ለዚህም ባላኪሬቭን ወደ ፕራግ ጋበዘ) ፣ በ 1878 - የሞኒየስኮ ኦፔራ። ጠጠር”፣ ወዘተ.

በተመሳሳይ ጊዜ, 60 ዎቹ የስራው ከፍተኛ የአበባ ጊዜን ያመለክታሉ. በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል የአራት ኦፔራ ሀሳብ ነበረው እና አንዱን እንደጨረሰ ቀጣዩን መፃፍ ቀጠለ። በትይዩ፣ መዘምራን ለ"ግሥ" ተፈጠሩ (የቼክ ጽሑፍ የመጀመሪያው መዘምራን በ 1860 ("የቼክ ዘፈን") ተፈጠረ። የስሜታና ዋና ዋና የዜማ ስራዎች ሮልኒካ (1868) ናቸው፣ እሱም የገበሬውን ጉልበት የሚዘምረው፣ እና በሰፊው የዳበረ፣ በባህሩ አጠገብ ያለው መዝሙር (1877)። ከሌሎች ጥንቅሮች መካከል “ጥሎሽ” (1880) እና አስደሳች ፣ አስደሳች “የእኛ ዘፈን” (1883) ፣ በፖልካ ምት ውስጥ የተደገፈው የመዝሙር ዘፈን ጎልቶ ይታያል።), የፒያኖ ቁርጥራጮች, ዋና የሲምፎኒክ ስራዎች ግምት ውስጥ ገብተዋል.

በቼክ ሪፐብሊክ ውስጥ ያለው ብራንደንበርገር በ 1863 የተጠናቀቀው የስሜታና የመጀመሪያ ኦፔራ ርዕስ ነው. በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የሩቅ ክስተቶችን እንደገና ያስነሳል. ቢሆንም፣ ይዘቱ በጣም ጠቃሚ ነው። ብራንደንበርገር የቼክን መብትና ክብር የረገጡ የስላቭን ምድር የዘረፉ የጀርመን ፊውዳል ጌቶች (ከብራንደንበርግ ማርግራቪየት) ናቸው። ስለዚህ ቀደም ሲል ነበር, ነገር ግን በስሜታና ህይወት ውስጥ እንደዚያው ቀርቷል - ከሁሉም በላይ, የእሱ ምርጥ ጊዜዎች የቼክ ሪፐብሊክ ጀርመንን ተዋግተዋል! የገጸ ባህሪያቱን የግል እጣ ፈንታ የሚያሳይ አስደሳች ድራማ በኦፔራ ውስጥ ከተራ ሰዎች ህይወት ማሳያ ጋር ተጣምሮ - የፕራግ ድሆች በአመፀኛ መንፈስ ተይዘዋል ፣ ይህም በሙዚቃ ቲያትር ውስጥ ደፋር ፈጠራ ነበር። ይህ ሥራ በሕዝብ ምላሽ ተወካዮች በጠላትነት መገናኘቱ ምንም አያስደንቅም.

ኦፔራው በጊዜያዊ ቴአትር ዳይሬክቶሬት ማስታወቂያ ለወጣ ውድድር ቀርቧል። ሶስት አመታት በመድረክ ላይ ለምርቷ መታገል ነበረባት. Smetana በመጨረሻ ሽልማቱን ተቀበለች እና ወደ ቲያትር ቤቱ ዋና ዳይሬክተር ተጋብዘዋል። እ.ኤ.አ. በ 1866 የብራንደንበርገር የመጀመሪያ ደረጃ ተካሂዶ ነበር ፣ ይህም ትልቅ ስኬት ነበር - ደራሲው ከእያንዳንዱ ድርጊት በኋላ በተደጋጋሚ ተጠርቷል ። ስኬት ከሚከተሉት ትርኢቶች ጋር አብሮ ነበር (በወቅቱ ወቅት ብቻ "ብራንደንበርገር" አስራ አራት ጊዜ ተካሂዷል!)

በስሜታና አዲስ ድርሰት ማዘጋጀት ሲጀምር ይህ ፕሪሚየር ገና አላበቃም - የኮሚክ ኦፔራ ዘ ባርትሬድ ሙሽሪት፣ በሁሉም ቦታ ያከበረው። ለእሱ የመጀመሪያዎቹ ንድፎች የተቀረጹት እ.ኤ.አ. በ 1862 መጀመሪያ ላይ ነበር ፣ በሚቀጥለው ዓመት Smetana በአንዱ ኮንሰርት ላይ ትርፉን አሳይቷል። ሥራው አከራካሪ ነበር ፣ ግን አቀናባሪው የግለሰቦችን ቁጥሮች ደጋግሞ ሰርቷል ፣ ጓደኞቹ እንደተናገሩት ፣ እሱ በጣም ጠንከር ያለ “ቼቺዝድ” ነበር ፣ ማለትም ፣ በቼክ ባሕላዊ መንፈስ የበለጠ እና በጥልቀት ተማርኮ ነበር ፣ እናም ከእንግዲህ እርካታ አላገኘም። ቀደም ሲል ካገኘው ጋር. ስመታና ኦፔራውን በ1866 የጸደይ ወቅት ከተመረተ በኋላም (የብራንደንበርገር ፕሪሚየር ከተጀመረ ከአምስት ወራት በኋላ!) ኦፔራውን ማሻሻል ቀጠለ፡ በሚቀጥሉት አራት ዓመታት ውስጥ፣ የባርቴሬድ ሙሽራን ሁለት ተጨማሪ እትሞችን ሰጠ፣ የሱን ይዘት በማስፋት እና በማጥለቅ የማይሞት ሥራ.

የስሜታና ጠላቶች ግን ድንጋጤ አላደረጉም። እሱን በግልፅ ለማጥቃት እድል እየጠበቁ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1868 የስሜታና ሦስተኛው ኦፔራ ፣ ዳሊቦር ፣ ሲሰራ እንደዚህ ዓይነቱ እድል እራሱን አገኘ (በእሱ ላይ ሥራ የተጀመረው በ 1865 መጀመሪያ ላይ) ነበር ። እንደ ብራንደንበርገርስ ሴራው ከቼክ ሪፑብሊክ ታሪክ የተወሰደ ነው: በዚህ ጊዜ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ነው. ስለ ክቡር ባላባት ዳሊቦር በጥንታዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ Smetana የነፃነት ትግልን ሀሳብ አፅንዖት ሰጥቷል።

የፈጠራው ሀሳብ ያልተለመዱ የመግለፅ ዘዴዎችን ወስኗል። የስሜታና ተቃዋሚዎች ብሄራዊ-ቼክን አስተሳሰቦች ውድቅ አድርጓል የተባለ ታታሪ ዋግኔሪያን ብለው ፈረጁት። “ከዋግነር ምንም የለኝም” ስትል ስሜታና በምሬት ተቃወመች። "Liszt እንኳን ይህን ያረጋግጣል." ቢሆንም፣ ስደቱ ተባብሷል፣ ጥቃቶቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ መጥተዋል። በዚህ ምክንያት ኦፔራው ስድስት ጊዜ ብቻ ሮጦ ከዝግጅቱ ተወገደ።

(እ.ኤ.አ. በ 1870 “ዳሊቦር” በ 1871 - ሁለት ፣ በ 1879 - ሶስት ፣ ከ 1886 ጀምሮ ፣ ስሜታና ከሞተ በኋላ ፣ የዚህ ኦፔራ ፍላጎት እንደገና ተነሳ ። ጉስታቭ ማህለር በጣም አድንቆታል ፣ እና ሲጋበዝ የቪየና ኦፔራ መሪ ለመሆን “ዳሊቦር” እንዲታይ ጠየቀች የኦፔራ የመጀመሪያ ደረጃ በ1897 ተካሄዷል።

ያ ለስሜታና ከባድ ሽንፈት ነበር፡ እሱ ለሚወደው ዘሩ ካለው ፍትሃዊ ያልሆነ አመለካከት እራሱን ማስታረቅ አልቻለም እና በጓደኞቹ ላይ እንኳን ተቆጥቶ ባርትሬድ ሙሽሪትን ሲያወድሱ ስለ ዳሊቦርን ረሱ።

ነገር ግን ቆራጥ እና ደፋር በፍላጎቱ ውስጥ, Smetana በአራተኛው ኦፔራ ላይ መስራቱን ቀጥሏል - "ሊቡዝ" (የመጀመሪያዎቹ ንድፎች እ.ኤ.አ. በ 1861, ሊብሬቶ በ 1866 ተጠናቀቀ). ይህ ስለ ጥንታዊ ቦሔሚያ ጠቢብ ገዥ በሚተርከው አፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ድንቅ ታሪክ ነው። የእሷ ተግባራት በብዙ የቼክ ገጣሚዎች እና ሙዚቀኞች ይዘምራሉ; ስለ አገራቸው የወደፊት እጣ ፈንታ ብሩህ ህልማቸው ከሊቡሴ የብሄራዊ አንድነት ጥሪ እና ከተጨቆኑ ህዝቦች የሞራል ጥንካሬ ጋር የተያያዘ ነበር። ስለዚህ ኤርበን ጥልቅ ትርጉም ያለው ትንቢት በአፏ ውስጥ ሰጠች፡-

ጭላንጭል አይቻለሁ፣ ጦርነቶችን እዋጋለሁ፣ ስለታም ስለት ደረታችሁን ይወጋዋል፣ ችግሮቹን እና የጥፋት ጨለማውን ታውቃላችሁ፣ ነገር ግን የቼክ ወገኖቼ አይዞሽ!

በ 1872 Smetana ኦፔራውን አጠናቀቀ. ነገር ግን መድረክ ላይ ለማቅረብ ፈቃደኛ አልሆነም። ሀቁ ግን ታላቅ ሀገራዊ በዓል እየተዘጋጀ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1868 የብሔራዊ ቲያትር መሠረት ጥሏል ፣ ይህም በጊዜያዊ ቴአትር ውስጥ ያለውን ጠባብ ቦታ ይተካዋል ። "ሰዎች - ለራሳቸው" - በእንደዚህ አይነት ኩራት መሪ ቃል, ለአዲስ ሕንፃ ግንባታ ገንዘብ ተሰብስቧል. ስመታና ከዚህ ብሔራዊ በዓል ጋር እንዲገጣጠም የ"ሊቡሼ" የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ለማቆም ወሰነ። በ 1881 ብቻ የአዲሱ ቲያትር በሮች ተከፍተዋል. Smetana ከዚያ በኋላ የእሱን ኦፔራ መስማት አልቻለም: እሱ መስማት የተሳነው ነበር.

በስሜታና ካጋጠሙት መጥፎ አጋጣሚዎች ሁሉ የከፋው - በ 1874 መስማት አለመቻል በድንገት ደረሰበት ። እስከ መጨረሻው ፣ ጠንክሮ መሥራት ፣ በጠላቶች ላይ ስደት ፣ በስሜታና ላይ ጦር ያነሱ ፣ የመስማት ችሎታ ነርቭ አጣዳፊ በሽታ እና አሳዛኝ ጥፋት. ህይወቱ የተዘበራረቀ ሆነ እንጂ የጸና መንፈሱ አልተሰበረም። የማከናወን ተግባራትን መተው ነበረብኝ, ከማህበራዊ ስራ መራቅ ነበረብኝ, ነገር ግን የፈጠራ ኃይሎች አልጨረሱም - አቀናባሪው ድንቅ ፈጠራዎችን መፍጠር ቀጠለ.

በአደጋው ​​አመት, Smetana አምስተኛውን ኦፔራውን አጠናቀቀ, ሁለቱ መበለቶች, ይህም ታላቅ ስኬት ነበር; ከዘመናዊው manor ሕይወት አስቂኝ ሴራ ይጠቀማል።

በዚሁ ጊዜ፣ “የእኔ እናት አገር” የሚለው ሐውልት ሲምፎኒክ ዑደት እየተዘጋጀ ነበር። የመጀመሪያዎቹ ሁለት ግጥሞች - "Vyshegrad" እና "Vltava" - በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ወራት ውስጥ የተጠናቀቁት, ዶክተሮች የስሜታናን ህመም የማይድን እንደሆነ ሲገነዘቡ ነው. በ 1875 "ሻርካ" እና "ከቦሄሚያን ሜዳዎች እና እንጨቶች" ተከትለዋል; በ 1878-1879 - ታቦር እና ብሌኒክ. እ.ኤ.አ. በ 1882 መሪ አዶልፍ ቼክ ሙሉውን ዑደት ለመጀመሪያ ጊዜ ያከናወነ ሲሆን ከቼክ ሪፖብሊክ ውጭ - ቀድሞውኑ በ 90 ዎቹ ውስጥ - በሪቻርድ ስትራውስ አስተዋወቀ።

በኦፔራ ዘውግ ውስጥ ሥራ ቀጥሏል። ከባርቴሬድ ሙሽሪት ጋር እኩል የሆነ ተወዳጅነት ያገኘው በግጥም-የዕለት ተዕለት ኦፔራ The Kiss (1875-1876) ሲሆን በመሃል ላይ የቀላል Vendulka ልጃገረድ ንፁህ ምስል ነው ። ስለ ፍቅር ታማኝነት የዘፈነው ኦፔራ ምስጢር (1877-1878) ሞቅ ያለ አቀባበል ተደርጎለታል። በስሜታና - “የዲያብሎስ ግንብ” (1882) የመጨረሻ ደረጃ ሥራ በደካማ ሊብሬቶ ምክንያት ብዙም የተሳካለት አልነበረም።

ስለዚህ, በስምንት አመታት ውስጥ, መስማት የተሳነው አቀናባሪ አራት ኦፔራዎችን, የስድስት ግጥሞችን የሲምፎኒክ ዑደት እና ሌሎች በርካታ ስራዎችን - ፒያኖ, ቻምበር, ኮራል ፈጠረ. ፍሬያማ ለመሆን ምንኛ ፈቃድ ነበረው! ጥንካሬው ግን መውደቅ ጀመረ - አንዳንድ ጊዜ ቅዠት ራእዮች ነበሩት; አንዳንድ ጊዜ አእምሮው እየጠፋ ይመስላል። የፈጠራ ፍላጎት ሁሉንም ነገር አሸንፏል. ቅዠት ሊሟጠጥ የማይችል ነበር, እና አስደናቂ የሆነ ውስጣዊ ጆሮ አስፈላጊውን የመግለፅ ዘዴዎችን ለመምረጥ ረድቷል. እና ሌላ ነገር የሚያስደንቅ ነው-የእድገት የነርቭ በሽታ ቢኖርም ፣ Smetana ሙዚቃን በወጣትነት ፣ ትኩስ ፣ እውነት ፣ ብሩህ ተስፋ መስራቱን ቀጠለ። የመስማት ችሎታውን በማጣቱ ከሰዎች ጋር በቀጥታ የመግባቢያ እድል አጥቷል፣ ነገር ግን እራሱን ከእነርሱ አልከለከለም ፣ ወደ እራሱ አልወጣም ፣ በእሱ ውስጥ ያለውን የህይወት አስደሳች ተቀባይነት ፣ በእሱ ላይ እምነት ያዘ። የዚህ አይነቱ የማያልቅ ብሩህ ተስፋ ምንጭ ለአገሬው ተወላጆች ፍላጎት እና እጣ ፈንታ የማይነጣጠል ቅርበት ባለው ንቃተ ህሊና ውስጥ ነው።

ይህ Smetana አስደናቂውን የቼክ ዳንስ ፒያኖ ዑደት (1877-1879) ለመፍጠር አነሳሳው። አቀናባሪው እያንዳንዱ ጨዋታ - እና በአጠቃላይ አስራ አራት - ርዕስ እንዲሰጠው ከአሳታሚው ጠይቋል-ፖልካ ፣ ፉሪንት ፣ ስኮቻና ፣ “ኡላን” ፣ “ኦትስ” ፣ “ድብ” ፣ ወዘተ. ማንኛውም ቼክ ከልጅነት ጀምሮ ያውቃል። እነዚህ ስሞች, ጎምዛዛ ክሬም አለ; “እኛ ቼኮች ምን ዓይነት ዳንሶች እንዳሉን ሁሉም ሰው እንዲያውቅ” ሲል ዑደቱን አሳተመ።

ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ህዝቡን ለወደደ እና ሁል ጊዜ በሁሉም ድርሰቶቹ ውስጥ ስለነሱ ሲጽፍ ይህ አስተያየት ምን ያህል የተለመደ ነው ስሜቱን በጠባብ ግላዊ ሳይሆን በአጠቃላይ ፣ ለሁሉም ቅርብ እና ለመረዳት የሚቻል ነው። በጥቂት ስራዎች ውስጥ ብቻ Smetana ስለ ግል ድራማው እንዲናገር ፈቀደ. ከዚያም ወደ ቻምበር-መሳሪያ ዘውግ ገባ። ከላይ የተጠቀሰው የእሱ ፒያኖ ትሪዮ እና የመጨረሻው የሥራው ጊዜ (1876 እና 1883) የሆኑ ሁለት ባለ ገመድ ኳርትቶች እንደዚህ ነው።

ከመካከላቸው የመጀመሪያው የበለጠ ጉልህ ነው - በኢ-ሞል ቁልፍ ውስጥ ፣ “ከሕይወቴ” የሚል ንዑስ ርዕስ አለው። በአራት የዑደት ክፍሎች ውስጥ የስሜታና የህይወት ታሪክ አስፈላጊ ክፍሎች እንደገና ተፈጥረዋል። በመጀመሪያ (የመጀመሪያው ክፍል ዋናው ክፍል) ድምጾች, አቀናባሪው እንደገለጸው, "የእጣ ጥሪ, ለጦርነት ጥሪ"; ተጨማሪ - "ለማያውቀው የማይታወቅ ምኞት"; በመጨረሻ፣ “እ.ኤ.አ. በ1874 የመስማት አለመቻልዬን ያበሰረው ያ ከፍተኛ ድምጽ ያለው ገዳይ ፊሽካ…” ሁለተኛው ክፍል - "በፖልካ መንፈስ" - የወጣት አስደሳች ትዝታዎችን ፣ የገበሬ ጭፈራዎችን ፣ ኳሶችን ይይዛል… በሦስተኛው - ፍቅር ፣ የግል ደስታ። አራተኛው ክፍል በጣም አስደናቂ ነው. ስሜታና ይዘቱን በዚህ መንገድ ያብራራል፡- “በሀገራዊ ሙዚቃችን ውስጥ ስላለው ታላቅ ሃይል ግንዛቤ… በዚህ ጎዳና ላይ የተገኙ ስኬቶች…የፈጠራ ደስታ፣በአሳዛኝ ጥፋት በጭካኔ የተቋረጠ - የመስማት ችግር…የተስፋ ጭላንጭል… የእኔ የፈጠራ መንገዴ… የሚያሳዝን የናፍቆት ስሜት…” ስለሆነም በዚህ እጅግ በጣም ተጨባጭ በሆነው የስሜታና ሥራ ውስጥ እንኳን ፣ የግል ነጸብራቆች ስለ ሩሲያ ሥነ ጥበብ እጣ ፈንታ ከሀሳቦች ጋር የተሳሰሩ ናቸው። እነዚህ ሀሳቦች እስከ ህይወቱ የመጨረሻ ቀናት ድረስ አልተዉትም። እናም በሁለቱም የደስታ ቀናት እና በታላቅ የሀዘን ቀናት ውስጥ እንዲያልፍ ተወሰነ።

እ.ኤ.አ. በ 1880 መላው አገሪቱ የስሜታና የሙዚቃ እንቅስቃሴ 1830ኛ ዓመቱን በማክበር አክብሯል (እ.ኤ.አ. በ XNUMX የስድስት ዓመት ሕፃን ሆኖ በፒያኖ ተጫዋችነት በይፋ አሳይቷል) ። በፕራግ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የእሱ "የምሽት ዘፈኖች" ተካሂደዋል - ለድምጽ እና ለፒያኖ አምስት የፍቅር ታሪኮች. በበዓሉ ኮንሰርት መጨረሻ ላይ ስሜታና የራሱን ፖልካ እና የቾፒን ቢ ዋና ምሽት በፒያኖ አሳይቷል። ከፕራግ በመቀጠል ብሄራዊ ጀግናው በተወለደበት በሊቶሚስል ከተማ ተከብሮ ነበር.

በሚቀጥለው ዓመት፣ 1881፣ የቼክ አርበኞች ታላቅ ሀዘን አጋጥሟቸው - አዲስ የተገነባው የፕራግ ብሔራዊ ቲያትር ሕንፃ ተቃጠለ፣ የሊቡሼ የመጀመሪያ ደረጃ በቅርብ ጊዜ ታይቷል። መልሶ ለማቋቋም የገንዘብ ማሰባሰብ ተዘጋጅቷል። ስሜታና የራሱን ጥንቅሮች እንዲያካሂድ ተጋብዟል, በአውራጃዎች ውስጥም በፒያኖ ተጫዋች ይሠራል. ደክሞ፣ ሟች በሽተኛ፣ ራሱን ለጋራ ዓላማ መስዋዕት ያደርጋል፡ ከነዚህ ኮንሰርቶች የሚገኘው ገቢ የብሄራዊ ቲያትር ግንባታውን ለማጠናቀቅ ረድቷል፣ ይህም የመጀመሪያውን የውድድር ዘመን በሊቡዝ ኦፔራ በህዳር 1883 እንደገና የጀመረው።

ግን የስሜታና ቀናት ቀድሞውኑ ተቆጥረዋል። ጤንነቱ በከፍተኛ ሁኔታ እያሽቆለቆለ ሄደ ፣ አእምሮው ደመና ሆነ። ኤፕሪል 23, 1884 ለአእምሮ ሕመምተኞች ሆስፒታል ውስጥ ሞተ. ሊዝት ለጓደኞቿ እንዲህ በማለት ጽፋለች:- “የስሜታና ሞት በጣም ደነገጥኩ። ሊቅ ነበር!

M. Druskin

• የ Smetana → ተግባራዊ ፈጠራ

ጥንቅሮች፡

ኦፔራ (ጠቅላላ 8) ብራንደንበርገር በቦሂሚያ፣ ሊብሬቶ በሳቢና (1863፣ በ1866 ታየ) The Bartered Bride፣ libretto by Sabina (1866) Dalibor፣ libretto by Wenzig (1867-1868) Libuse፣ libretto by Wenzig (1872፣ premiered in 1881) Widows ”፣ ሊብሬቶ በ Züngl (1874) The Kiss፣ ሊብሬቶ በክራስኖጎርስካያ (1876) “ምስጢሩ”፣ ሊብሬቶ በክራስኖጎርስካያ (1878) “የሰይጣን ግንብ”፣ ሊብሬቶ በክራስኖጎርስካያ (1882) ቪዮላ፣ ሊብሬትቶ በ Krasnogorskaya፣ በሼክስ ኮሜዲፔሬትስካያ ላይ የተመሰረተ ምሽት (እኔ ያጠናቀቅኩት ህግ ብቻ፣ 1884)

ሲምፎኒክ ስራዎች “Jubilant Overture” D-dur (1848) “Solemn Symphony” E-dur (1853) “Richard III”፣ ሲምፎኒክ ግጥም (1858) “ካምፕ ዋለንስታይን”፣ ሲምፎኒክ ግጥም (1859) “ጃርል ጋኮን”፣ ሲምፎኒክ ግጥም (1861) “የተከበረው መጋቢት” ለሼክስፒር ክብረ በዓላት (1864) “የተከበረ ኦቨርቸር” ሲ-ዱር (1868) “የእኔ እናት ሀገር”፣ የ6 ሲምፎኒክ ግጥሞች ዑደት፡ “Vysehrad” (1874)፣ “Vltava” (1874)፣ “Sharka” (1875) እ.ኤ.አ.

ፒያኖ ይሰራል Bagatelles and Impromptu (1844) 8 preludes (1845) ፖልካ እና አሌግሮ (1846) ራፕሶዲ በጂ አናሳ (1847) የቼክ ዜማዎች (1847) 6 የቁምፊ ክፍሎች (1848) የተማሪ ሌጌዎን ማርች (1848) የህዝብ ጠባቂ (1848) መጋቢት "የማስታወሻ ደብዳቤዎች" (1851) 3 ሳሎን ፖልካስ (1855) 3 ግጥማዊ ፖልካስ (1855) "ሥዕሎች" (1858) "ከሼክስፒር ማክቤት ትዕይንት" (1859) "የቼክ ሪፑብሊክ ትውስታዎች በፖልካ መልክ" (1859) 1862) "በባህር ዳርቻ", ጥናት (1875) "ህልሞች" (2) የቼክ ጭፈራዎች በ 1877 ማስታወሻ ደብተሮች (1879, XNUMX)

የቻምበር መሳሪያ ስራዎች ትሪዮ ለፒያኖ፣ ቫዮሊን እና ሴሎ ጂ-ሞል (1855) የመጀመሪያ ሕብረቁምፊ ኳርትት “ከሕይወቴ” ኢ-ሞል (1876) “የትውልድ አገር” ለቫዮሊን እና ፒያኖ (1878) ሁለተኛ ሕብረቁምፊ ኳርትት (1883)

የድምጽ ሙዚቃ "የቼክ ዘፈን" ለተደባለቀ መዘምራን እና ኦርኬስትራ (1860) "Renegade" ለሁለት ክፍል መዘምራን (1860) "ሦስት ፈረሰኞች" ለወንድ መዘምራን (1866) "ሮልኒካ" ለወንድ መዘምራን (1868) "የከበረ ዘፈን" ለወንድ ዘማሪ (1870) እ.ኤ.አ. ሁለት መፈክሮች” ለወንድ መዘምራን (1877) “የእኛ መዝሙር” ለወንድ መዘምራን (3)