የጣሊያን ባሕላዊ ሙዚቃ፡ ፎልክ ኪልት።

የዛሬው እትም ለጣሊያን ህዝብ ሙዚቃ - ለዚች ሀገር ዘፈኖች እና ጭፈራዎች እንዲሁም ለሙዚቃ መሳሪያዎች የተዘጋጀ ነው።

ጣሊያኖች ብለን የምንጠራቸው ከጥንት ጀምሮ በተለያዩ የአፔኒን ባሕረ ገብ መሬት ውስጥ የኖሩ የታላላቅና ትናንሽ ሕዝቦች ባህል ወራሾች ናቸው። ግሪኮች እና ኤትሩስካኖች፣ ኢታሊኮች (ሮማውያን) እና ጋውልስ በጣሊያን ባሕላዊ ሙዚቃ ላይ አሻራቸውን ጥለዋል።

አስደናቂ ታሪክ እና አስደናቂ ተፈጥሮ ፣ የግብርና ሥራ እና አስደሳች ካርኒቫል ፣ ቅንነት እና ስሜታዊነት ፣ ቆንጆ ቋንቋ እና የሙዚቃ ጣዕም ፣ የበለፀገ ዜማ ጅምር እና የተለያዩ ዜማዎች ፣ ከፍተኛ የዘፋኝነት ባህል እና የመሳሪያ ስብስቦች ችሎታ - ይህ ሁሉ በጣሊያንኛ ሙዚቃ ውስጥ እራሱን አሳይቷል። እናም ይህ ሁሉ ከባህር ዳር ውጪ ያሉትን የሌሎች ህዝቦች ልብ አሸንፏል።

የጣሊያን ባህላዊ ዘፈኖች

እነሱ እንደሚሉት፣ በእያንዳንዱ ቀልድ ውስጥ የቀልድ ድርሻ አለ፡ ጣሊያኖች በግጥምና ዝማሬ የተዋጣላቸው ስለ ራሳቸው የሰጡት አስቂኝ አስተያየት በዓለም ዝና የተረጋገጠ ነው። ስለዚህ የጣሊያን ባሕላዊ ሙዚቃ በዋነኝነት የሚወከለው በዘፈኖች ነው። እርግጥ ነው፣ የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ ስለተመዘገቡ ስለ የቃል ዘፈን ባህል የምናውቀው ነገር የለም።

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጣሊያን ባህላዊ ዘፈኖች መታየት ወደ ህዳሴው ሽግግር ጋር የተያያዘ ነው. ከዚያ ለዓለማዊ ሕይወት ፍላጎት አለ ፣ በበዓላት ወቅት የከተማው ሰዎች ስለ ፍቅር የሚዘምሩ ፣ የቤተሰብ እና የዕለት ተዕለት ታሪኮችን የሚናገሩትን ዘፋኞችን እና ዘፋኞችን በደስታ ያዳምጣሉ። የመንደሩ እና የከተማው ነዋሪዎች እራሳቸው ዝም ብለው ዘፈን እና ጭፈራን አይጠሉም።

በኋላ, ዋናዎቹ የዘፈን ዓይነቶች ተፈጠሩ. ፍሮቶላ (“የሕዝብ ዘፈን፣ ልቦለድ” ተብሎ ተተርጉሟል) በሰሜን ጣሊያን ከ3ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ይታወቃል። ይህ ለ 4-XNUMX ድምጾች የማስመሰል ፖሊፎኒ አካላት እና ብሩህ የመለኪያ ዘዬዎች ያሉት የግጥም ዘፈን ነው።

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን, ብርሀን, ዳንስ, በሶስት ድምፆች በዜማ ቪላኔላ ("የመንደር ዘፈን" ተብሎ የተተረጎመው) በመላው ጣሊያን ተሰራጭቷል, ነገር ግን እያንዳንዱ ከተማ በራሱ መንገድ ቬኒስ, ኒያፖሊታን, ፓዶቫን, ሮማን, ቶስካኔላ እና ሌሎችም ብለው ጠሩት.

እሷ ተተካ ካንዞኔት (በትርጉም ውስጥ "ዘፈን" ማለት ነው) - አንድ ትንሽ ዘፈን በአንድ ወይም በብዙ ድምፆች ውስጥ ይከናወናል. ለወደፊቱ ታዋቂው የአሪያ ዘውግ ቅድመ አያት የሆነችው እሷ ነበረች። እና የቪላኔላ ዳንስ ወደ ዘውግ ተዛወረ የባሌ ዳንስ, - በቅንብር እና በባህሪው ቀለል ያሉ ዘፈኖች ለዳንስ ተስማሚ።

ዛሬ በጣም የሚታወቀው የጣሊያን ባሕላዊ ዘፈኖች ዘውግ ነው። የኔፖሊታን ዘፈን (የደቡብ ኢጣሊያ ክልል ካምፓኒያ)። አንድ ዘፈን፣ አስደሳች ወይም አሳዛኝ ዜማ ከማንዶሊን፣ ጊታር ወይም የኒያፖሊታን ሉጥ ጋር አብሮ ነበር። የፍቅር መዝሙር ያልሰማ "ፀሃይዬ" ወይም የሕይወት መዝሙር "ሰይንት ሉካስ", ወይም ለፋኒኩላር መዝሙር "Funiculi Funicula"ፍቅረኛሞችን ወደ ቬሱቪየስ ጫፍ የሚሸከመው ማን ነው? የእነሱ ቀላልነት ብቻ ነው የሚታየው፡ አፈፃፀሙ የዘፋኙን የክህሎት ደረጃ ብቻ ሳይሆን የነፍሱን ብልጽግና ያሳያል።

የዘውግ ወርቃማው ዘመን የተጀመረው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው። እና ዛሬ በኔፕልስ ፣ በጣሊያን የሙዚቃ ዋና ከተማ ፣ የፔዲግሮታ (ፌስታ ዲ ፒዲግሮታ) የግጥም ዘፈን ፌስቲቫል- ውድድር እየተካሄደ ነው።

ሌላው ሊታወቅ የሚችል የምርት ስም የሰሜናዊው የቬኔቶ ክልል ነው። የቬኒስ በውሃ ላይ ዘፈን or በተደጋጋሚ (ባርካ እንደ “ጀልባ” ተተርጉሟል)፣ በመዝናኛ ፍጥነት ይከናወናል። የሙዚቃ ጊዜ ፊርማ 6/8 እና የአጃቢው ሸካራነት ብዙውን ጊዜ በማዕበል ላይ መወዛወዝን ያስተላልፋል ፣ እና የዜማው ቆንጆ አፈፃፀም በቀዛው ምት ያስተጋባ ፣ በቀላሉ ወደ ውሃ ውስጥ ይገባል።

የጣሊያን ባሕላዊ ጭፈራዎች

የጣሊያን የዳንስ ባህል በአገር ውስጥ ፣ በተደረደረ ዳንስ እና ዘውጎች ውስጥ አድጓል። የባሕር (ሞሪስኮ) ሞሬስኪ በአረቦች ተጨፍሯል (እንደዚያ ተብለው ይጠሩ ነበር - በትርጉም ይህ ቃል "ትናንሽ ሙሮች" ማለት ነው), እሱም ወደ ክርስትና ተለወጠ እና ከስፔን ከተባረረ በኋላ በአፔኒኒስ ውስጥ መኖር ጀመረ. ለበዓል ልዩ ዝግጅት የተደረገባቸው የተደራጁ ጭፈራዎች ተጠርተዋል። እና የቤተሰብ ወይም የማህበራዊ ዳንሶች ዘውግ በጣም የተለመደ ነበር።

የዘውጎች አመጣጥ በመካከለኛው ዘመን, እና ዲዛይናቸው - በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን, የህዳሴው መጀመሪያ ላይ. ይህ ዘመን ጨዋነት እና ሞገስን ወደ ሻካራ እና አስደሳች የጣሊያን ባህላዊ ጭፈራዎች አምጥቷል። ፈጣን ቀላል እና ምት እንቅስቃሴዎች ወደ ብርሃን መዝለሎች ሽግግር ፣ ከሙሉ እግር ወደ ጣት (ከምድራዊ ወደ መለኮታዊ የመንፈሳዊ እድገት ምልክት) ፣ የሙዚቃ ተጓዳኝ አስደሳች ተፈጥሮ - እነዚህ የዳንስ ውዝዋዜዎች ባህሪዎች ናቸው። .

ደስተኛ ጉልበት ጋላርድ በጥንዶች ወይም በግል ዳንሰኞች የተከናወነ። በዳንስ መዝገበ-ቃላት ውስጥ - ዋናው የአምስት-ደረጃ እንቅስቃሴ, ብዙ ዘለላዎች, መዝለሎች. ከጊዜ በኋላ የዳንሱ ፍጥነት እየቀነሰ መጣ።

በመንፈስ ወደ ጋሊያርድ የቀረበ ሌላ ዳንስ ነው - ሳታሬላ - የተወለደው በማዕከላዊ ጣሊያን (የአብሩዞ ፣ ሞሊሴ እና ላዚዮ ክልሎች) ነው ። ስሙ የተሰጠው ግስ ሳታሬ - "ለመዝለል" በሚለው ግስ ነበር። ይህ ጥንድ ዳንስ በ6/8 ጊዜ በሙዚቃ ታጅቦ ነበር። የተከናወነው በአስደናቂ በዓላት - በሠርግ ወይም በመከር መጨረሻ ላይ ነው. የዳንስ መዝገበ-ቃላት ተከታታይ ድርብ ደረጃዎችን እና ቀስቶችን ያጠቃልላል ፣ ወደ ካዳንስ ሽግግር። በዘመናዊ ካርኒቫል ላይ ይጨፍራል።

የሌላ ጥንታዊ ዳንስ የትውልድ አገር ቤርጋማስካ (ባርጋማስካ) በበርጋሞ ከተማ እና አውራጃ (ሎምባርዲ፣ ሰሜናዊ ጣሊያን) ይገኛል። ይህ የገበሬ ዳንስ በጀርመን, በፈረንሳይ, በእንግሊዝ ነዋሪዎች ይወድ ነበር. ደስተኛ ህያው እና ምት ሙዚቃ በአራት እጥፍ ሜትር፣ ጉልበት የተሞላ እንቅስቃሴ ሁሉንም የክፍል ሰዎች አሸንፏል። ዳንሱን የጠቀሰው በደብልዩ ሼክስፒር “A Midsummer Night’s Dream” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ላይ ነው።

ታንዛላላ - ከሕዝብ ዳንሶች ውስጥ በጣም ታዋቂው. በተለይ በደቡብ ኢጣሊያ ካላብሪያ እና ሲሲሊ በጣም ይወዱ ነበር። እና ስሙ የመጣው ከታራንቶ (አፑሊያ ክልል) ከተማ ነው. ከተማዋ መርዛማ ሸረሪቶችን ስም ሰጥቷታል - ታርታላላስ ፣ ከንክሻው ረጅም ፣ እስከ ድካም ድረስ ፣ የታራንቴላ አፈፃፀም አድኗል ።

ቀላል ተደጋጋሚ የሶስትዮሽ አጃቢነት ፣የሙዚቃው ህያው ተፈጥሮ እና ልዩ የእንቅስቃሴ ዘይቤ በአቅጣጫ ለውጥ የተደረገው ይህንን ዳንስ በጥንድ እና በብቸኝነት ይለያሉ። የዳንስ ፍቅር በእርሱ ላይ የሚደርሰውን ስደት አሸንፏል፡ ካርዲናል ባርበሪኒ በፍርድ ቤት እንዲጫወት ፈቀዱለት።

አንዳንድ የዳንስ ጭፈራዎች መላውን አውሮፓ በፍጥነት ድል አድርገው ወደ አውሮፓውያን ነገሥታት ፍርድ ቤት መጡ። ለምሳሌ ጋሊያርድ በእንግሊዝ ገዥ በኤልዛቤት ቀዳማዊ ትወደዋለች እና በህይወቷ ሙሉ ለራሷ ደስታ ስትጨፍርበት ነበር። እና ቤርጋማስካ ሉዊስ XIII እና አሽከሮቹን አስደሰተ።

የበርካታ ዳንሶች ዘውጎች እና ዜማዎች በመሳሪያ በተቀነባበረ ሙዚቃ ህይወታቸውን ቀጥለዋል።

የሙዚቃ መሳሪያዎች

ለአጃቢዎች፣ ቦርሳዎች፣ ዋሽንቶች፣ አፍ እና መደበኛ ሃርሞኒካዎች፣ በገመድ የተነጠቁ መሳሪያዎች - ጊታር፣ ቫዮሊን እና ማንዶሊን ጥቅም ላይ ውለዋል።

በጽሑፍ ምስክሮች ውስጥ, ማንዳላ ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተጠቅሷል, እሱ እንደ ቀላል የሉቱ እትም ተደርጎ ሊሆን ይችላል (ከግሪክ "ትንሽ ሉቱ") ተብሎ ይተረጎማል. በተጨማሪም ማንዶራ፣ ማንዶል፣ ፓንዱሪና፣ ባንዱሪና፣ እና ትንሽ ማንዶላ ማንዶሊን ይባል ነበር። ይህ ሞላላ ቅርጽ ያለው መሳሪያ በኦክታቭ ውስጥ ሳይሆን በህብረት የተስተካከሉ አራት ድርብ የሽቦ ገመዶች አሉት።

ቫዮሊን ከሌሎች የጣሊያን የሙዚቃ መሳሪያዎች መካከል በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መካከል አንዱ ሆኗል. እና በጣሊያን ጌቶች ከአማቲ, ጓርኔሪ እና ስትራዲቫሪ ቤተሰቦች በ XNUMX ኛው - በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ ወደ ፍፁምነት መጡ.

በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ተጓዥ አርቲስቶች, ሙዚቃን በመጫወት ላለመጨነቅ, ሃርድ-ጉርዲ - የሜካኒካል ንፋስ መሳሪያን መጠቀም ጀመሩ 8-XNUMX የተመዘገቡ ተወዳጅ ስራዎችን ያሰራጩ. መያዣውን ለማዞር እና ለማጓጓዝ ወይም በጎዳናዎች ውስጥ ለመውሰድ ብቻ ይቀራል. መጀመሪያ ላይ የበርሜል ኦርጋን የፈለሰፈው በጣሊያን ባሪዬሪ ዘማሪ ወፎችን ለማስተማር ነበር ፣ ግን ከጊዜ በኋላ ከጣሊያን ውጭ ያሉትን የከተማዋን ሰዎች ጆሮ ማስደሰት ጀመረ ።

ዳንሰኞች ብዙውን ጊዜ ከበሮ በመታገዝ የታራንቴላውን ጥርት ያለ ምት ለመምታት እራሳቸውን ይረዱ ነበር - ከፕሮቨንስ ወደ አፔኒኒስ የመጣው አታሞ። ብዙ ጊዜ ተዋናዮች ዋሽንቱን ከከበሮው ጋር ይጠቀሙ ነበር።

የጣሊያን ሕዝብ እንዲህ ዓይነት ዘውግ እና ዜማ ልዩነት፣ ተሰጥኦ እና የሙዚቃ ብልጽግና በጣሊያን ውስጥ የአካዳሚክ በተለይም የኦፔራ እና የፖፕ ሙዚቃ እድገትን ብቻ ሳይሆን ከሌሎች አገሮች በመጡ አቀናባሪዎችም በተሳካ ሁኔታ ተበድሯል።

የባህላዊ ጥበብ ምርጡ ግምገማ የተሰጠው በሩሲያ አቀናባሪ ኤምአይ ግሊንካ ነበር ፣ እሱም በአንድ ወቅት እውነተኛ የሙዚቃ ፈጣሪ ሰዎች ናቸው ፣ እና አቀናባሪው የአቀናባሪ ሚና ይጫወታል።

ደራሲ - Elifeya