ጆቫኒ ማሪዮ |

ጆቫኒ ማርዮ

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ምርጥ ዘፋኞች አንዱ ማሪዮ ጥርት ያለ እና ሙሉ ድምጽ ያለው ድምፅ ከቬልቬቲ ቲምብር ጋር፣ እንከን የለሽ የሙዚቃ ችሎታ እና ምርጥ የመድረክ ችሎታ ነበረው። እሱ ድንቅ የግጥም ኦፔራ ተዋናይ ነበር።

ጆቫኒ ማሪዮ (እውነተኛ ስሙ ጆቫኒ ማትዮ ዴ ካዲያ) በጥቅምት 18 ቀን 1810 በካግሊያሪ ፣ ሰርዲኒያ ተወለደ። አርበኛ በመሆን እና ለኪነጥበብ እኩል ፍቅር ያለው በመሆኑ በለጋ እድሜው የቤተሰብ ማዕረግን እና መሬትን ትቶ የብሄራዊ የነፃነት ንቅናቄ አባል ሆነ። በመጨረሻ ጆቫኒ በጄንዳሬዎች እየተከታተለ የትውልድ አገሩን ሰርዲኒያ ለመሰደድ ተገደደ።

በፓሪስ ወደ ፓሪስ ኮንሰርቫቶር ለመግባት ባዘጋጀው Giacomo Meyerbeer ተወሰደ። እዚህ ከ L. Popshar እና M. Bordogna ጋር መዘመር ተማረ። ከኮንሰርቫቶሪ ከተመረቁ በኋላ ማሪዮ በሚባል ስም የወጡ ወጣቶች በመድረክ ላይ ትርኢት ማሳየት ጀመሩ።

በሜየርቢር ምክር በ 1838 በኦፔራ ውስጥ ሮበርት ዲያብሎስ በታላቁ ኦፔራ መድረክ ላይ ዋናውን ሚና ተጫውቷል ። ከ 1839 ጀምሮ ማሪዮ በዶኒዜቲ ኦፔራ ውስጥ የመጀመሪያ ሚናዎችን በመጫወት በጣሊያን ቲያትር መድረክ ላይ በታላቅ ስኬት እየዘፈነ ነበር-ቻርለስ (“ሊንዳ ዲ ቻሞኒ” ፣ 1842) ፣ ኤርኔስቶ (“ዶን ፓስኳል” ፣ 1843) .

በ 40 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, ማሪዮ በእንግሊዝ ውስጥ አሳይቷል, እሱም በኮቨንት ገነት ቲያትር ውስጥ ዘፈነ. እዚህ በጋለ ስሜት እርስ በርስ የሚዋደዱ የዘፋኙ ጁሊያ ግሪሲ እና የማሪዮ እጣ ፈንታ አንድ ሆነዋል። በፍቅር ውስጥ ያሉ አርቲስቶች በህይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመድረክ ላይም የማይነጣጠሉ ሆነው ቆይተዋል.

በፍጥነት ዝነኛ በመሆን፣ ማሪዮ በመላው አውሮፓ ተዘዋወረ፣ እና ከፍተኛ ክፍያውን ለጣሊያን አርበኞች ሰጠ።

"ማሪዮ የተራቀቀ ባህል አርቲስት ነበር" ሲል AA Gozenpud ጽፏል - ከዘመኑ ተራማጅ ሀሳቦች ጋር በጣም የተቆራኘ ሰው እና ከሁሉም በላይ እሳታማ አርበኛ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ማዚኒ። ማሪዮ ለጣሊያን ነፃነት ታጋዮችን በልግስና የረዳው ብቻ አይደለም። አርቲስት-ዜጋ፣ እሱ በስራው ውስጥ የነፃነት ጭብጡን በግልፅ አካቷል፣ ምንም እንኳን የዚህ ዕድሎች በድምፅ እና በድምፅ ባህሪ የተገደቡ ቢሆኑም፡ የግጥም ቴነር አብዛኛውን ጊዜ በኦፔራ ውስጥ ፍቅረኛ ሆኖ ይሰራል። ጀግኖች የሱ ሉል አይደሉም። ለመጀመሪያዎቹ የማሪዮ እና የግሪሲ ትርኢቶች ምስክር የሆነው ሄይን በአፈፃፀማቸው ውስጥ ያለውን የግጥም ነገር ብቻ ጠቅሷል። የእሱ ግምገማ የተፃፈው በ 1842 ሲሆን የዘፋኞቹን ሥራ አንድ ጎን ያሳያል።

እርግጥ ነው፣ ግጥሞቹ ከጊዜ በኋላ ከግሪሲ እና ከማሪዮ ጋር ይቀራረባሉ፣ ነገር ግን አጠቃላይ የኪነ ጥበባቸውን ወሰን አልሸፈነም። ሩቢኒ በሜየርቤር እና በወጣቱ ቨርዲ ኦፔራ ውስጥ አልሰራም ፣ የእሱ ውበት ጣዕም የሚወሰነው በሮሲኒ-ቤሊኒ-ዶኒዜቲ ትሪያድ ነው። ማሪዮ በሩቢኒ ተጽእኖ ቢኖረውም የሌላ ዘመን ተወካይ ነው.

የኤድጋር (“ሉሲያ ዲ ላመርሙር”)፣ ቆጠራ አልማቪቫ (“የሴቪል ባርበር”)፣ አርተር (“ፑሪታኔስ”)፣ ኔሞሪኖ (“የፍቅር መድኃኒት”)፣ ኤርኔስቶ (“ዶን ፓስኳል”) እና ሚናዎች የላቀ አስተርጓሚ ሌሎች ብዙ፣ እሱ በተመሳሳይ ችሎታ ሮበርት፣ ራውል እና ጆን በሜየርቢር ኦፔራ፣ ዱክ በሪጎሌቶ፣ ማንሪኮ በኢል ትሮቫቶሬ፣ አልፍሬድ በላ ትራቪያታ አሳይቷል።

ዳርጎሚዝስኪ፣ ማሪዮ በመድረክ ላይ ባደረገው የመጀመሪያ አመት ትርኢት የሰማው፣ በ1844 የሚከተለውን አለ፡- “… ማሪዮ፣ ጥሩ ችሎታ ያለው፣ ደስ የሚል፣ ትኩስ ድምፅ ያለው፣ ነገር ግን ጠንካራ ያልሆነ፣ በጣም ጥሩ ስለሆነ አስታወሰኝ ብዙ Rubini, ለማን እሱ, ቢሆንም,, በግልጽ ለመኮረጅ በመመልከት. እሱ እስካሁን የጨረሰ አርቲስት አይደለም፣ ግን በጣም ከፍ ብሎ መነሳት እንዳለበት አምናለሁ።

በዚያው ዓመት ሩሲያዊው አቀናባሪ እና ሃያሲ ኤኤን ሴሮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ጣሊያኖች በዚህ ክረምት ልክ እንደ ቦልሼይ ኦፔራ ብዙ አስደናቂ ፍያስኮዎች ነበሯቸው። በተመሳሳይ ሁኔታ ህዝቡ በዘፋኞቹ ላይ ብዙ ቅሬታ ያቀረበ ሲሆን ልዩነቱ ግን የጣሊያን ድምፃዊ አንዳንድ ጊዜ መዝፈን የማይፈልግ ሲሆን ፈረንሳዮች ግን መዝፈን አይችሉም። አንዳንድ ውድ የጣሊያን የምሽት ተጫዋቾች ሲኞር ማሪዮ እና ሲንጎራ ግሪሲ ግን ሁል ጊዜ በቫንታዶር አዳራሽ ውስጥ በፖስታዎቻቸው ላይ ነበሩ እና ትሪሊሎቻቸውን ይዘው በጣም ወደሚያበበው የፀደይ ወቅት ይዘውን ሄዱ ፣ ቅዝቃዜ ፣ በረዶ እና ንፋስ በፓሪስ እየነደደ ፣ የፒያኖ ኮንሰርቶች ተናደዱ ፣ በክፍሎቹ ተወካዮች እና በፖላንድ ውስጥ ክርክሮች. አዎን, እነርሱ ደስተኞች ናቸው, bewitching nightingales; የጣሊያን ኦፔራ የክረምቱ ግርዶሽ ሲያሳብደኝ፣የህይወት ውርጭ የማይሸከምበት፣የምሸሽበት ሁሌም ዘፋኝ ግሮቭ ነው። እዚያ በግማሽ በተዘጋ ሳጥን ውስጥ በሚያስደስት ጥግ ላይ እንደገና እራስዎን በደንብ ያሞቁታል; የዜማ ማራኪዎች ጠንከር ያለ እውነታን ወደ ግጥምነት ይለውጣሉ ፣ ናፍቆት በአበባማ አረቦች ውስጥ ይጠፋል ፣ እናም ልብ እንደገና ፈገግ ይላል ። ማሪዮ ሲዘፍን እንዴት ደስ ይላል፣ እና በግሪሲ አይን ውስጥ የሌሊትጌል በፍቅር ስሜት ውስጥ ያሉ ድምጾች እንደሚታየው ማሚቶ ይንፀባርቃሉ። ግሪሲ ስትዘፍን እንዴት ያለ ደስታ ነው፣ ​​እና የማሪዮ ርህራሄ መልክ እና የደስታ ፈገግታ በድምፅዋ በዜማ ሲከፈት! ቆንጆ ባልና ሚስት! ናይትንጌልን በአእዋፍ መካከል ጽጌረዳ፣ ጽጌረዳንም በአበቦች መካከል ያለች የሌሊትጌል ብሎ የሰየመው የፋርስ ገጣሚ፣ እዚህ ጋር በንፅፅር ሙሉ በሙሉ ግራ ይጋባል፣ ግራ ይጋባል፣ ምክንያቱም ሁለቱም እሱና እሷ፣ ማሪዮ እና ግሪሲ በዘፈን ብቻ ሳይሆን በድምፅ ያበራሉ። ውበት.

በ 1849-1853, ማሪዮ እና ሚስቱ ጁሊያ ግሪሲ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በጣሊያን ኦፔራ መድረክ ላይ ተጫውተዋል. የሚማርከው ግንድ፣ ቅንነት እና የድምፁ ማራኪነት፣ በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ ተመልካቾችን ማረከ። ማሪዮ በአርተር ዘ ፒዩሪታንስ ክፍል ባቀረበው አፈጻጸም የተደነቀው ቪ.ቦትኪን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የማሪዮ ድምፅ በጣም ረጋ ያሉ የሴሎ ድምጾች ከዘፈኑ ጋር ሲሄዱ ደረቅና ጨካኝ እስኪመስል ድረስ እንዲህ ሲል ጽፏል። ወደ እርስዎ ውስጥ ያስገባል ፣ በነርቭ ውስጥ በደስታ ይፈስሳል እና ሁሉንም ስሜቶች ወደ ጥልቅ ስሜት ያመጣል። ይህ ሀዘን አይደለም ፣ የአእምሮ ጭንቀት አይደለም ፣ የጋለ ስሜት አይደለም ፣ ግን በትክክል ስሜት።

የማሪዮ ችሎታ ሌሎች ስሜቶችን በተመሳሳይ ጥልቀት እና ጥንካሬ እንዲያስተላልፍ አስችሎታል - ርህራሄ እና ብስጭት ብቻ ሳይሆን ቁጣ ፣ ቁጣ ፣ ተስፋ መቁረጥ። በሉሲያ ውስጥ የእርግማን ትዕይንት, አርቲስቱ, ከጀግናው ጋር, ሀዘን, ጥርጣሬዎች እና መከራዎች. ሴሮቭ ስለ መጨረሻው ትዕይንት ሲጽፍ “ይህ አስደናቂ እውነት ወደ ፍጻሜው የመጣ ነው። በቅን ልቦና፣ ማሪዮ ከማንሪኮ ከሊዮኖራ ጋር በኢል ትሮቫቶሬ የተገናኘበትን ትእይንት ያካሂዳል፣ “ከድንቁርና፣ ከልጅነት ደስታ፣ በአለም ያለውን ሁሉ እየረሳው”፣ ወደ “ቅናት ጥርጣሬዎች፣ ወደ መራራ ነቀፋዎች፣ ወደ ሙሉ ተስፋ መቁረጥ ቃና በመሸጋገር። የተተወ ፍቅረኛ…” – “እዚህ እውነተኛ ግጥም፣ እውነተኛ ድራማ” ሲል አድናቂው ሴሮቭ ጽፏል።

ጎዘንፑድ "በዊልያም ቴል ውስጥ የአርኖልድ ክፍልን በማሳየት ተወዳዳሪ የሌለው ተጫዋች ነበር" ብሏል። - በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ታምበርሊክ ብዙውን ጊዜ ዘፈነው ፣ ግን በኮንሰርቶች ውስጥ ፣ ከዚህ ኦፔራ ውስጥ ሦስቱ ትርኢቶች በሚቀሩበት ፣ ብዙ ጊዜ ድምጽ ያሰማሉ ፣ ማሪዮ በዚህ ውስጥ ይሳተፋል። “በአፈፃፀሙ፣ የአርኖልድ ብስጭት እና የነጎድጓዱ “አላርሚ!” አለቀሰ። ግዙፉን አዳራሹን ሞላ፣ አንቀጠቀጠ እና አነሳሳ። በኃይለኛ ድራማ፣ የራውልን ክፍል በዘ-ሁጉኖቶች እና ዮሐንስ በነቢዩ (የላይደን ከበባ) ውስጥ፣ P. Viardot አጋር በሆነበት አሳይቷል።

ብርቅዬ የመድረክ ውበት ፣ ውበት ፣ ፕላስቲኮች ፣ ሱት የመልበስ ችሎታ ፣ ማሪዮ በተጫወታቸው በእያንዳንዱ ሚና ሙሉ በሙሉ ወደ አዲስ ምስል ተለወጠ። ሴሮቭ ስለ ማሪዮ-ፈርዲናንድ የካስቲሊያን ኩራት በተወዳጅ ውስጥ፣ በሉቺያ አሳዛኝ ፍቅረኛ ሚና ውስጥ ስላለው ጥልቅ የሜላኖኒክ ስሜቱ፣ ስለ ራውል መኳንንት እና ድፍረት ጽፏል። መኳንንትን እና ንጽህናን በመከላከል ፣ ማሪዮ ጨዋነትን ፣ ቂምነትን እና ጨዋነትን አውግዟል። በጀግናው የመድረክ ገጽታ ላይ ምንም የተለወጠ አይመስልም ፣ ድምፁ ልክ እንደ ልብ የሚማርክ ነበር ፣ ግን ለአድማጭ-ተመልካች በማይታወቅ ሁኔታ ፣ አርቲስቱ የገጸ ባህሪውን ጭካኔ እና ከልብ የመነጨ ባዶነት ገለጠ ። በሪጎሌቶ ውስጥ ያለው ዱኩ እንዲህ ነበር።

እዚህ ዘፋኙ የሥነ ምግባር የጎደለው ሰው ምስልን ፈጠረ ፣ ሲኒክ ፣ ለእሱ አንድ ግብ ብቻ - ደስታ። የእሱ ዱክ ከሁሉም ህጎች በላይ የመቆም መብቱን ያረጋግጣል። ማሪዮ - ዱክ ከዝቅተኛው የነፍስ ባዶነት ጋር በጣም አስፈሪ ነው።

ኤ.ስታክሆቪች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “በዚህ ኦፔራ ከማሪዮ በኋላ የሰማኋቸው ታዋቂ ተከራዮች ከታምበርሊክ እስከ ማዚኒ… ዘፈኑ… የፍቅር ግንኙነት (የዱኪው) ከሮላድስ፣ ናይቲንጌል ትሪልስ ጋር እና ተመልካቾችን በሚያስደስቱ የተለያዩ ዘዴዎች… ታምበርሊክ አፈሰሰ። በዚህ አርአያ፣ ቀላል ድልን በመጠባበቅ የአንድ ወታደር ደስታ እና እርካታ ሁሉ። ማሪዮ ይህን ዘፈን እንዲህ ዘፈነው አይደለም፣ በሆርዲ-ጉርዲዎች እንኳን ተጫውቷል። በዘፈኑ ውስጥ፣ አንድ ሰው በቤተ መንግሥቱ ኩሩ ቆንጆዎች ፍቅር ተበላሽቶ የንጉሱን እውቅና መስማት ይችል ነበር እናም በስኬት ጠግቦ… ተጎጂውን እያሰቃየ፣ ጀስተር በሬሳ ላይ ጮኸ… ይህ ቅጽበት በኦፔራ ውስጥ ከሁጎ ድራማ ውስጥ የትሪቡሌትን ነጠላ ዜማዎች ከሁሉም በላይ ነው። ነገር ግን በሪጎሌቶ ሚና ውስጥ ባለ ተሰጥኦ ላለው አርቲስት ተሰጥኦ ብዙ ስፋት የሚሰጠው ይህ አስፈሪ ጊዜ በማሪዮ አንድ ከበስተጀርባ ዘፈን በመዝፈን ለህዝቡም አስፈሪ ነበር። በእርጋታ ፣ በክብር ፈሰሰ ፣ ድምፁ ጮኸ ፣ በንጋቱ አዲስ ጎህ ላይ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ - ቀኑ እየመጣ ነበር ፣ እና ብዙ ፣ ብዙ እንደዚህ ያሉ ቀናት ይከተላሉ ፣ እና ያለ ቅጣት ፣ ግድየለሽነት ፣ ግን በተመሳሳይ ንጹህ መዝናኛዎች ፣ የከበረ። የ “ንጉሥ ጀግና” ሕይወት ይፈስ ነበር። በእርግጥ፣ ማሪዮ ይህን ዘፈን ሲዘምር፣ የሁኔታው አሳዛኝ ሁኔታ የሪጎሌትንም ሆነ የህዝቡን ደም ቀዝቅዟል።

የማሪዮ የፈጠራ ግለሰባዊነትን እንደ ሮማንቲክ ዘፋኝ አድርጎ ሲገልጽ የኦቴቼstvennye ዛፒስኪ ተቺ “የሩቢኒ እና የኢቫኖቭ ትምህርት ቤት ነው ፣ ዋነኛው ገፀ ባህሪው… ርህራሄ ፣ ቅንነት ፣ አቅምን ያገናዘበ ነው ሲል ጽፏል። ይህ ርኅራኄ በእሱ ውስጥ አንዳንድ ኦሪጅናል እና እጅግ በጣም ማራኪ የሆነ የኔቡላ አሻራ አለው፡ በማሪዮ ድምጽ ግንድ ውስጥ በዋልድሆርን ድምጽ ውስጥ የሚኖረው ሮማንቲሲዝም ብዙ አለ - የድምፁ ጥራት የማይገመት እና በጣም ደስተኛ ነው። የዚህን ትምህርት ቤት ተከራዮች አጠቃላይ ባህሪ ማጋራት, እሱ እጅግ በጣም ከፍተኛ ድምጽ አለው (ስለ የላይኛው ሲ-ቤሞል ደንታ የለውም, እና falsetto ወደ FA ይደርሳል). አንድ Rubini ከደረት ድምፆች ወደ ፊስቱላ የማይዳሰስ ሽግግር ነበረው; ከእሱ በኋላ ከተሰሙት ተከራዮች ሁሉ ፣ ማሪዮ ከሌሎቹ የበለጠ ወደዚህ ፍጹምነት ቀረበ፡ የእሱ ውሸት ሙሉ፣ ለስላሳ፣ ለስላሳ እና በቀላሉ ለፒያኖ ጥላዎች ይሰጣል… ከፎርት ወደ ፒያኖ የሰላ ሽግግር የሩቢኒያን ቴክኒኮችን በጥሩ ሁኔታ ይጠቀማል። … የማሪዮ ፊዮሪቸር እና የብራቭራ ምንባቦች ቆንጆዎች ናቸው፣ ልክ እንደ ሁሉም ዘፋኞች በፈረንሣይ ሕዝብ እንደተማሩ… ሁሉም ዘፈን በሚያስደንቅ ቀለም ተሞልቷል፣ እንበል፣ ማሪዮ አንዳንድ ጊዜ በጣም ተወስዷል እንበል… ዘፈኑ በእውነተኛ ሙቀት የተሞላ ነው… .

የማሪዮ ጥበብን በጣም ያደነቀው ሴሮቭ “የከፍተኛ ኃይል ያለው የሙዚቃ ተዋናይ ችሎታ” ፣ “ፀጋ ፣ ውበት ፣ ምቾት” ፣ ከፍተኛ ጣዕም እና የስታይልስቲክ ችሎታን ጠቅሷል። ሴሮቭ በ "Huguenots" ውስጥ ማሪዮ እራሱን "በጣም ድንቅ አርቲስት, በአሁኑ ጊዜ አቻ የሌለው" እራሱን እንዳሳየ ጽፏል; በተለይም አስደናቂ ገላጭነቱን አፅንዖት ሰጥቷል። "በኦፔራ መድረክ ላይ እንደዚህ ያለ ትርኢት ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ነገር ነው."

ማሪዮ ለዝግጅት ጎን ፣ ለአለባበስ ታሪካዊ ትክክለኛነት ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል። ስለዚህ, የዱክን ምስል በመፍጠር, ማሪዮ የኦፔራውን ጀግና ወደ ቪክቶር ሁጎ ድራማ ገጸ ባህሪ አቀረበ. በመልክ፣ በሜካፕ፣ በአለባበስ፣ አርቲስቱ የእውነተኛ ፍራንሲስ XNUMXን ገፅታዎች እንደገና አቅርቧል። ሴሮቭ እንዳለው፣ የታደሰ ታሪካዊ ምስል ነበር።

ይሁን እንጂ ማሪዮ ብቻ ሳይሆን የልብሱን ታሪካዊ ትክክለኛነት ያደንቃል. በ 50 ዎቹ ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የሜየርቢር ነብዩ ሲሰራ አንድ አስደሳች ክስተት ተከስቷል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በመላው አውሮፓ የአብዮት ማዕበል ሰፍኗል። በኦፔራ ሴራ መሰረት ዘውዱን ለመጣል የደፈረ አስመሳይ ሰው መሞቱ ህጋዊ ስልጣንን የሚጥስ ሁሉ ተመሳሳይ እጣ ፈንታ እንደሚጠብቀው ያሳያል ተብሎ ይጠበቃል። የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I ራሱ ለአለባበስ ዝርዝሮች እንኳን ትኩረት በመስጠት ልዩ ትኩረት በመስጠት የአፈፃፀም ዝግጅትን ተከታትሏል. ዮሐንስ የለበሰው አክሊል በመስቀል ላይ ተቀምጧል። ኤ ሩቢንስታይን እንዳለው፣ ወደ መድረክ ከተመለሰ በኋላ፣ ዛር ዘውዱን ለማስወገድ ጥያቄ በማቅረብ ወደ ፈጻሚው (ማሪዮ) ዞረ። ከዚያ ኒኮላይ ፓቭሎቪች መስቀሉን ከዘውዱ ላይ አቋርጦ ወደ ደነዘዘው ዘፋኝ መለሰው። መስቀሉ የአማፂውን ጭንቅላት ሊጋርደው አልቻለም።

እ.ኤ.አ. በ 1855/68 ዘፋኙ በፓሪስ ፣ ለንደን ፣ ማድሪድ ጎብኝቷል እና በ 1872/73 አሜሪካን ጎበኘ።

እ.ኤ.አ. በ 1870 ማሪዮ በሴንት ፒተርስበርግ ለመጨረሻ ጊዜ አሳይቷል እና ከሶስት ዓመታት በኋላ መድረኩን ለቅቋል።

ማሪዮ ታኅሣሥ 11 ቀን 1883 በሮም ሞተ።