Beniamino Gigli |

ቤኒያሚኖ ጊጊሊ

ፑቺኒ "መመኘት". “ኢ ሉሴቫን ሌ ስቴሌ” (ቤኒያሚኖ ጊሊ)

የማይረሳ ድምጽ

ወደ "የመጻሕፍት መደርደሪያ" እንጋብዝሃለን። ዛሬ ስለ ቤኒያሚኖ ጊሊ (1890-1957) እና ስለ "ትዝታዎች" (1957) መጽሃፉ እንነጋገራለን. እ.ኤ.አ. በ 1964 በሙዚካ ማተሚያ ቤት በሩሲያኛ ታትሟል እና ከረጅም ጊዜ ጀምሮ የመጽሃፍ ቅዱስ ብርቅዬ ሆነ። በአሁኑ ጊዜ የሙዚቃ ማተሚያ ቤት "Classics-XXI" የእነዚህን ትውስታዎች አዲስ (የተስፋፋ እና ተጨማሪ) እትም በ E. Tsodokov አስተያየቶች ለመልቀቅ በዝግጅት ላይ ነው. መጽሐፉ “በካሩሶ ጥላ ውስጥ መኖር አልፈለኩም” የሚል አዲስ ርዕስ ይኖረዋል። ለዚህ እትም የመግቢያ መጣጥፍ ለአንባቢዎች እናቀርባለን።

ለግማሽ ምዕተ-አመት ያህል በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ልብ በሁሉም የአለም ማዕዘኖች ፣በኮንሰርት አዳራሾች ፣በቴአትር ቤቶች እና በራዲዮ ተቀባይዎች ውስጥ የሰሩት ድንቅ ቴነር ቤኒያሚኖ ጊሊ ከዚህ አለም በሞት ተለየ። እንደ ካሩሶ, ስለ እሱ - ታዋቂ ዘፋኝ ማለት ይችላሉ. አፈ ታሪክ ማለት ምን ማለት ነው? ይሄኔ ነው የዘፋኙን ስም ብቻ ሲጮህ ከጥበብ በጣም የራቁ ሰዎች እንኳን አንገታቸውን ነቅንቀው በመረዳት እና አድናቆታቸውን የሚገልጹበት (ምናልባት እሱን ሰምተውት አያውቁም)። ነገር ግን በጊጊ ጊዜ ሌሎች ጥሩ ተከራዮች ነበሩ - ማርቲኔሊ ፣ ፐርቲል ፣ ስኪፓ ፣ ላዛሮ ፣ ቲል ፣ ላውሪ-ቮልፒ ፣ ፍሌታ… አንዳንድ የሙዚቃ አፍቃሪ ወይም ልዩ ባለሙያተኛ ወደ ተወዳጆቹ ዝርዝር ውስጥ ይጨምራሉ። እያንዳንዳቸው በራሱ መንገድ ጥሩ ናቸው, እና በአንዳንድ ጨዋታዎች ስኬትን አግኝቷል, ምናልባትም ከጊጊ የበለጠ. ግን እንደ ቻሊያፒን ፣ ሩፎ ፣ ካላስ ፣ ዴል ሞናኮ (ካሩሶ አስቀድሞ ውይይት ተደርጎበታል) ባሉበት “አፈ ታሪክ” ዝርዝር ውስጥ እነሱ አይደሉም! ጊሊ ወደዚህ “የሊቃውንት ክለብ” ወደዚህ ዘፋኝ አርዮስፋጎስ እንድትገባ ዕድሉን የሰጠው ምንድን ነው?

ጥያቄው የሚመስለውን ያህል ቀላል አይደለም. መልስ ለመስጠት እንሞክር። እንደ እውነቱ ከሆነ ለማንኛውም የስኬት ታሪክ ሁለት አካላት አሉ ክብር። አንደኛው የአንድ ሰው ውስጣዊ ሀብቶች, ችሎታዎች, የባህርይ ባህሪያት; ሌላኛው - ግቡን ለማሳካት አስተዋፅኦ ያደረጉ ውጫዊ ሁኔታዎች. የአርቲስቱ ግብ አንድ ነው - እውቅና ለማግኘት. እና እያንዳንዱ ፈጣሪ ያስቀምጠዋል (ለመበታተን ካልሆነ) ምንም እንኳን በንቃተ-ህሊና ቢሆንም, ምክንያቱም ፈጠራ ራስን የመግለጽ ደመ ነፍስ ነው, እራስን መግለጽ ደግሞ ስኬትን, የህብረተሰቡን ግንዛቤ ወይም ቢያንስ የብሩህ ክፍልን ይጠይቃል.

በውጫዊ ሁኔታዎች እንጀምር. ወደ ኦሊምፐስ ሲወጣ ዘፋኙን ደግፈውታል። ከመካከላቸው አንዱ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ የድምፅ ስጦታው በተወሰነ “እጦት” ውስጥ ይገኛል (ብዙ ባለሙያዎች እንደሚሉት ፣ እና ከነሱ መካከል ታዋቂው ቴነር ላውሪ-ቮልፒ ፣ በኋላ የምንጠቅሰው) - የዘፋኙ ድምጽ ፣ የድምፅ ማውጣት ዘዴ ከካሩዞቭ ጋር በጣም ይመሳሰላል። ይህም ላውሪ-ቮልፒ በታዋቂው "ቮካል ትይዩዎች" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ ጊሊ በታላቁ ጣሊያናዊ "ኤፒጎን" ዝርዝር ውስጥ እንኳን ሳይቀር እንዲመዘገብ አስችሏል. የሥራ ባልደረባን - ተቀናቃኙን በጥብቅ አንፍረድ ፣ አድልዎ መረዳት የሚቻል ነው። ግን ከሁሉም በኋላ ፣ ዘፋኙ ራሱ ከቀድሞው ጋር ያለው ግንኙነት ተሰምቶታል ፣ በተለይም በህይወቱ ውስጥ ከመጀመሪያው ቀረጻ በኋላ ተሰምቶት ነበር: - “በመቀመጫ ወንበር ላይ በጸጥታ መቀመጥ እና የራስዎን ድምጽ ማዳመጥ በጣም ያልተለመደ ነበር። ነገር ግን ሌላ ነገር ይበልጥ ገረመኝ - ወዲያው የድምፄን አስገራሚ ተመሳሳይነት ከአንድ ቀን በፊት ከሰማሁት ጋር ለካሩሶ ሪከርድ ሲጫወቱ አስተዋልኩ። እነዚህ የወጣቱ ተከራይ ድምጽ ባህሪያት ለእሱ ፍላጎት እንዲሳቡ እና እንዲበረታቱ አድርጓል, እና አንድ አሳዛኝ ሁኔታም ነበር: በህይወት ዘመን, ሃምሳ ሳይደርስ, ካሩሶ ሞተ. ሁሉም ድምፃዊ አፍቃሪዎች በኪሳራ ላይ ናቸው። የእሱን ቦታ ማን ይወስዳል - የተፈታው "ኒቼ" በአንድ ሰው መያዝ አለበት! ጊሊ በዚህ ጊዜ እየጨመረ ነው, እሱ በተሳካ ሁኔታ በተመሳሳይ ቲያትር "ሜትሮፖሊታን" ውስጥ ሥራውን ጀምሯል. በተፈጥሮ, ዓይኖቹ ወደ እሱ ዞረዋል. እዚህ መታከል አለበት የአሜሪካ የህዝብ አስተያየት አስተሳሰብ ሁሉንም ነገር በቦታው ለማስቀመጥ እና ጥሩውን ለመወሰን ባለው “ስፖርታዊ” ፍላጎት ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ትልቅ ሚና ተጫውቷል (መልካም ፣ በዓለም ላይ ምርጡ መሆኑ ነው ። በእርግጠኝነት በ "የእነሱ" ቲያትር ብቸኛ ተዋናዮች መካከል, ሳይናገር ይሄዳል).

ለአስደናቂው ስኬት ሌላው ትልቅ ውጫዊ ምክንያት የድምፅ ፊልሞች እና ሬዲዮ ፈጣን እድገት ነው። እ.ኤ.አ. በ1935 አትርሳኝ ፊልም ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የጊሊ አስደናቂ ፊልም (በተመሳሳይ ስም በኤርኔስቶ ደ ከርቲስ ዘፈን) በተሳትፎ ተከታታይ ፊልሞች መጀመራቸውን ያሳየ ሲሆን ይህም የዓለም ዝናን በመፍጠር ረገድ ወሳኝ ሚና እንደነበረው ጥርጥር የለውም። ዘፋኙ በኦፔራ (1931) የሬዲዮ ስርጭቶች ግንባር ቀደም ነበር - ምናልባትም በአሜሪካ የባህል ኢንዱስትሪ ውስጥ በጣም ስኬታማ ከሆኑት ተግባራት ውስጥ አንዱ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ኦፔራውን ወዲያውኑ ከባላባታዊ መነጽሮች ምድብ ወደ ዲሞክራሲያዊ እና ብዙሃን አስተላልፏል።

ከላይ በተዘረዘሩት ሁሉ ፣ አሁን የሚብራራውን የጊሊንን ውለታ እና ተሰጥኦ ማቃለል በፍጹም አልፈልግም። ፍትሃዊ ፍትህ ምንም አይነት ተሰጥኦ ቢኖረውም በተለይም በኪነጥበብ ስራው ዘርፍ “እዚህ እና አሁን” ከሚለው ጊዜያዊ ቅልጥፍና ጋር፣ በጅምላ ንቃተ ህሊና ውስጥ ለመግባት ተጨማሪ መንገዶች ከሌለ “አፈ ታሪክ” መሆን እንደማይቻል መግለጽ ይጠይቃል።

በመጨረሻ ፣ ለጊሊ እራሱ ፣ አስደናቂ የዘፈን ስጦታውን እናክብር። በዚህ ረገድ አዲስ ነገር ለመናገር በጣም አስቸጋሪ ነው. በጣም ብዙ ቃላት, ብዙ ስራዎች. አያዎ (ፓራዶክስ) ምናልባት ስለ እሱ በጣም ጥሩው ነገር ከእሱ ጋር በጣም ጥብቅ የነበረው ተመሳሳይ ላውሪ-ቮልፒ ነበር (በነገራችን ላይ በአንቀጹ መጀመሪያ ላይ ቀደም ሲል በተጠቀሰው ስለ ዘፋኞች መጽሃፉ ውስጥ ፣ጊሊ የበለጠ ቦታ ሰጥቷል) ከካሩሶ) . ደግሞም እውነተኛ ፕሮፌሽናሊዝም (ላውሪ-ቮልፒ በከፍተኛ ደረጃ ያላት) ሁል ጊዜ ማንኛውንም ጭፍን ጥላቻ ያሸንፋል። እና እዚህ ፣ ስለ falsetto እና ስለ አርቲስት “ድምፅ ማልቀስ” ከተወያዩ በኋላ ጉልህ ኑዛዜዎች ይከተላሉ-“በማእከላዊ መዝገብ ቤት ማስታወሻዎች ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር ቀለም ፣ የተፈጥሮ ድምጽ ሳይንስ ፣ ስውር ሙዚቃ…” ፣ “በመጋቢት” እና በ “La ጆኮንዳ”… በፕላስቲክነት፣ በውበት እና በድምፅ መስመሩ ተመጣጣኝነት አንድም ድምፃዊ በልጦታል።

ጊሊ በሙዚቃ የተረጋገጠው እና ቴክኒካል እንከን የለሽ በሆነው የጸሐፊው ጽሑፍ አፈጻጸም እና በዚያ የነጻነት እና የቅልጥፍና ተግባር መካከል ያለውን የረቀቀ ጥምረት ለማግኘት ችሏል፣ ይህም አድማጩን ሊቋቋሙት በማይችል ሁኔታ ይነካል፣ ይህም “አሁን እና እዚህ” በመካሄድ ላይ ያለው የትብብር ድርጊት ውጤት ፈጠረ። በአቀናባሪ እና በዘፋኙ መካከል መፈጠር ። ወደ “አድማጭ” ሲሄድ፣ እውነተኛውን ጥበብ፣ “ከፍተኛ ቀላልነት”ን ከተንኮል እና ከጥንት ትውልድ የሚለይ ያንን አደገኛ መስመር በተግባር አላለፈም። ምናልባት አንዳንድ የናርሲሲዝም ንጥረ ነገሮች በዘፈኑ ውስጥ ይገኙ ይሆናል፣ ነገር ግን ምክንያታዊ በሆነ ገደብ ውስጥ፣ ይህ ኃጢአት አይደለም። አርቲስቱ ምን እና እንዴት እንደሚያደርግ ያለው ፍቅር ወደ ህዝብ ይተላለፋል እና የካታርሲስ ድባብ ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል።

የጊሊ ዘፈን የሙዚቃ ባህሪ በብዙዎችም ተዘርዝሯል። ድንቅ ሌጋቶ፣ የሚንከባከበው ድምጽ በሜዛ ድምጽ - ይህ ሁሉ ይታወቃል። አንድ ተጨማሪ ባህሪን ብቻ እጨምራለሁ-የድምፁን የመግባት ኃይል, ዘፋኙ, እንደ ሁኔታው, አፈፃፀሙን በከፍተኛ ሁኔታ ለማሳደግ በሚያስፈልግበት ጊዜ "ያበራል". በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ማስገደድ, መጮህ አያስፈልግም, ይህ በአንዳንድ ሚስጥራዊ መንገድ ነው, ያለ የሚታይ ጥረት, ነገር ግን የጭንቀት እና የድምፅ ጥቃትን ይፈጥራል.

ለጊሊ ትጋት ጥቂት ቃላት መሰጠት አለባቸው። እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ትርኢቶች (በእረፍት ጊዜም ቢሆን ፣ ዘፋኙ የበጎ አድራጎት ኮንሰርቶችን ሲሰጥ) አስደናቂ ነው። የስኬት አንዱ አካልም ሆነ። በዚህ ላይ የራስን አቅም በመረዳት ራስን መግዛት መጨመር አለብን፣ይህም ሁልጊዜ የዘፋኞች የተለመደ አይደለም። በመጽሃፉ ገፆች ላይ ስለ ዘፋኙ ስለ ተውኔቱ ያለውን አመለካከት ማንበብ ይችላሉ. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በ 1937 ብቻ አርቲስቱ እንደ ራዳሜስ (አይዳ) ፣ በ 1939 እንደ ማንሪኮ (ኢል ትሮቫቶሬ) ለመስራት ወሰነ። በአጠቃላይ፣ ከግጥም ዜማ ወደ ድራማዊ ትርኢት መሸጋገሩ ወይም የሮሲኒ ትርኢት ለመፈጸም (ወይም ላለመፈጸም) ያለው አመለካከት የብቃት ራስን የመገምገም ምሳሌ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ይሁን እንጂ ይህ ማለት የእሱ ተውኔቱ ውስን ነበር ማለት አይደለም. በስድሳ የተከናወኑ ክፍሎች (ፓቫሮቲ ለምሳሌ ከሠላሳ በታች ያለው) ስንት ሊኩራራ ይችላል? ከምርጦቹ መካከል፡- Faust (ሜፊስቶፌልስ በቦይቶ)፣ ኤንዞ (ላ ጆኮንዳ በፖንቺሊ)፣ ሊዮኔል (ማርታ በ ፍሎቶቫ)፣ አንድሬ ቼኒየር በጆርዳኖ ኦፔራ ተመሳሳይ ስም ያለው፣ ዴስ ግሪው በፑቺኒ ማኖን ሌስካውት፣ ካቫራዶሲ በቶስካ እና ሌሎች ብዙ። ሌላ.

በርዕሱ ላይ አለመንካት ስህተት ነው - ጂሊ ተዋናይ ነው። አብዛኞቹ የዘመኑ ሰዎች ድራማዊ ጥበብ በዘፋኙ ችሎታ ውስጥ ደካማ ነጥብ እንደነበረ ያስተውላሉ። ምናልባት ይህ እንደዚያ ሊሆን ይችላል. ግን እንደ እድል ሆኖ ፣ የመዘመር ጥበብ ፣ ኦፔራቲክ እንኳን ፣ በዋነኝነት የሙዚቃ ጥበብ ነው። እናም እነዚያ በዘመኑ ለነበሩ ሰዎች ስለ ጊጊ ትወና፣ የመድረክ ባህሪው የሚቻለው እና የማይቀር ምልከታ እኛን፣ የቀረጻዎቹን አድማጮች በመጠኑም ቢሆን ያሳስበናል።

በዚህ የመግቢያ መጣጥፍ ውስጥ የዘፋኙን የህይወት ታሪክ ማቅረብ አያስፈልግም። ጊሊ ራሱ ይህንን በማስታወሻዎቹ ውስጥ በዝርዝር አድርጓል። ድምፃዊ ጥበብን በሚመለከት ባቀረባቸው በርካታ ርእሰ ጉዳዮች ላይ አስተያየት መስጠት ምንም ትርጉም የለውም፣ ምክንያቱም ጉዳዩ ስውር ነው፣ እናም በዚህ ላይ ሊቃወሙ የሚችሉ ነገሮች ሁሉ ተጨባጭ ይሆናሉ።

እነዚህን ትዝታዎች ማንበብ ለአንባቢ እውነተኛ ደስታ እንደሚያመጣ እርግጠኛ ነኝ። የታላቁን ጌታ ሕይወት በሁሉም ልዩነት ውስጥ ያልፋል፡ በሬካናቲ ውስጥ ካለው መጠነኛ የግዛት ልጅነት ጀምሮ እስከ ሜትሮፖሊታን ድንቅ ፕሪሚየር ድረስ፣ ከቀላል ጣሊያናዊ ዓሣ አጥማጆች ጋር ከመገናኘት እስከ ዘውድ ጭንቅላቶች ድረስ መስተንግዶ ድረስ። የማያጠራጥር ፍላጎት በቀደሙት እትሞች ውስጥ ባልተካተቱት ርዕዮተ ዓለማዊ ምክንያቶች - በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የጣሊያን የሙዚቃ ሕይወት እና ከሂትለር ፣ ሙሶሎኒ እና ከሦስተኛው ራይክ ከፍተኛ ደረጃዎች ጋር የተደረጉ ስብሰባዎች ዝርዝሮች ። መጽሐፉ የተጠናቀቀው በሩሲያኛ ለመጀመሪያ ጊዜ ከታተመችው የዘፋኙ ሴት ልጅ ሪና ጊሊ ማስታወሻዎች በተገኙ ቁርጥራጮች ነው።

ኢ ጾዶኮቭ

በሮም የሳንታ ሴሲሊያ አካዳሚ (1911-1914) በአንቶኒዮ ኮቶግኒ እና በኤንሪኮ ሮሳቲ ስር ተማረ። በፓርማ (1914) የዓለም አቀፍ የዘፈን ውድድር አሸናፊ። በዚያው ዓመት በሮቪጎ እንደ ኤንዞ (La Gioconda by Ponchielli) የመጀመሪያ ጨዋታውን አድርጓል። በስራው መጀመሪያ ላይ በጄኖአ, ቦሎኛ, ፓሌርሞ, ኔፕልስ, ሮም ("ማኖን ሌስካውት", "ቶስካ", "ተወዳጅ") አከናውኗል. እ.ኤ.አ. በ 1918 በአርቱሮ ቶስካኒኒ ግብዣ ላይ የመጀመሪያውን በላ ስካላ እንደ ፋውስት (ሜፊስቶፌልስ በቦይቶ) አደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1919 በዶኒዜቲ ሉክሪዚያ ቦርጂያ ውስጥ በሚገኘው የጄናሮ ክፍል ኮሎን ቲያትር ውስጥ በታላቅ ስኬት ዘፈነ። ከ 1920 እስከ 1932 በሜትሮፖሊታን ኦፔራ ውስጥ ሠርቷል (የመጀመሪያውን በሜፊስቶፌልስ ውስጥ ፋውስት አድርጎ ነበር)። ከ 1930 ጀምሮ በኮቨንት ገነት ውስጥ በተደጋጋሚ አሳይቷል. በካራካላ የመታጠቢያዎች በዓል (1937) የመጀመሪያ ወቅት የራዳሜስን ክፍል አከናውኗል። እ.ኤ.አ. በ 1940 በዶኒዜቲ እምብዛም በማይሰራው ፖሊዩክተስ (ላ ስካላ) ውስጥ አሳይቷል።

የጊሊ ክብር የግጥም ቴነር ክፍሎችን አፈጻጸም አመጣ። ከምርጦቹ መካከል ኔሞሪኖ በሊሊሲር ዳሞር፣ ካቫራዶሲ በቶስካ፣ አንድሬ ቼኒየር በጆርዳኖ ኦፔራ ተመሳሳይ ስም ያለው። በ 1930 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ጊሊ በአንዳንድ ድራማዊ ሚናዎች ውስጥ መሥራት የጀመረው ራዳሜስ (1937)፣ ማንሪኮ (1939) ነው። ጂሊ በትዝታ መፅሃፉ ላይ በተለይ ከድምፅ ችሎታው ጋር የሚዛመደው የዝግጅቱ ጥብቅ ምርጫ እንዲህ ያለውን ረጅም እና ስኬታማ ስራ እንዳስገኘ ጠቁሟል ይህም በ 1955 ብቻ አብቅቷል ። ዘፋኙ በፊልሞች (“ጁሴፔ ቨርዲ”) ተጫውቷል። , 1938; "Pagliacci", 1943; "አንተ, የእኔ ደስታ", "በልብህ ውስጥ ድምጽ" እና ሌሎች). የማስታወሻዎች ደራሲ (1943) ቀረጻዎች ራዳሜስ (በሴራፊን፣ EMI የተካሄደ)፣ ሩዶልፍ (በU. Berrettoni፣ Nimbus የተካሄደ)፣ ቱሪዱ (በደራሲው፣ ኒምቡስ የተካሄደ) ያካትታሉ።

ኢ አሌኖቫ