Gaetano Pugnani |

ጌይታኖ ፑግናኒ

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፍሪትዝ ክሬዝለር ተከታታይ ክላሲካል ተውኔቶችን ያሳተመ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የፑግናኒ ፕሪሉድ እና አሌግሮ። በመቀጠልም ይህ ሥራ ወዲያውኑ በጣም ተወዳጅ የሆነው በፑንያኒ ሳይሆን በ Kreisler የተጻፈ ነው ፣ ግን የጣሊያን ቫዮሊኒስት ስም ፣ በዚያን ጊዜ በደንብ የተረሳው ፣ ቀድሞውኑ ትኩረትን ይስባል። እሱ ማን ነው? በኖረበት ዘመን የሱ ትሩፋት ምን ነበር፣ እንደ ተዋናይ እና አቀናባሪ ምን ይመስል ነበር? እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች የተሟላ መልስ መስጠት አይቻልም፣ ምክንያቱም ታሪክ ስለ ፑንያኒ በጣም ጥቂት ዘጋቢ ጽሑፎችን ስለያዘ።

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የጣሊያን ቫዮሊን ባህልን የገመገሙት የዘመኑ ተመራማሪዎች እና ተመራማሪዎች ፑንያኒን በጣም ታዋቂ ከሆኑት ተወካዮች መካከል ይቆጥሩታል።

በፋዮል ኮሙኒኬሽን ፣ በ ‹XNUMX› ክፍለ ዘመን ታላላቅ ቫዮሊንስቶች ላይ ትንሽ መጽሐፍ ፣ የፑግናኒ ስም ከኮርሊ ፣ ታርቲኒ እና ጋቪጊኒየር በኋላ ወዲያውኑ ተቀምጧል ፣ ይህም በእሱ ዘመን በሙዚቃ ዓለም ውስጥ ምን ከፍተኛ ቦታ እንደያዘ ያረጋግጣል ። እንደ ኢ ቡቻን አባባል "የጌታኖ ፑግናኒ ክቡር እና ግርማ ሞገስ ያለው ዘይቤ" በአጻጻፍ ዘይቤ ውስጥ የመጨረሻው አገናኝ ነበር, የዚያም መስራች አርካንጄሎ ኮርሊ ነበር.

ፑግናኒ ድንቅ ተጫዋች ብቻ ሳይሆን ቫዮቲን ጨምሮ እጅግ በጣም ጥሩ የቫዮሊን ተጫዋቾች ጋላክሲ ያሳደገ አስተማሪም ነበር። የተዋጣለት የሙዚቃ አቀናባሪ ነበር። የእሱ ኦፔራ በአገሪቱ ውስጥ ባሉ ትላልቅ ቲያትሮች ውስጥ ታይቷል, እና የሙዚቃ መሣሪያ ድርሰቶቹ በለንደን, በአምስተርዳም እና በፓሪስ ታትመዋል.

ፑንያኒ የጣሊያን የሙዚቃ ባህል እየደበዘዘ በሄደበት ወቅት ይኖር ነበር። የሀገሪቱ መንፈሳዊ ድባብ በአንድ ወቅት ኮርሊ፣ ሎካቴሊ፣ ጀሚኒአኒ፣ ታርቲኒ - የፑንያኒ የቅርብ ቀዳሚዎች የከበበው አልነበረም። የተመሰቃቀለው የማህበራዊ ህይወት ምት አሁን እዚህ ሳይሆን በአጎራባች ፈረንሳይ፣ የፑንያኒ ምርጥ ተማሪ ቫዮቲ በከንቱ አትቸኩልም። ጣሊያን አሁንም በብዙ ታላላቅ ሙዚቀኞች ስም ዝነኛ ነች ፣ ግን ፣ ወዮ ፣ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ከትውልድ አገራቸው ውጭ ለኃይሎቻቸው ሥራ ለመፈለግ ተገደዋል። ቦቸሪኒ በስፔን፣ ቫዮቲ እና ኪሩቢኒ በፈረንሳይ፣ ሳርቲ እና ካቮስ በሩስያ… ጣሊያን ለሌሎች ሀገራት ሙዚቀኞች አቅራቢነት እየተቀየረች ነው።

ለዚህ ከባድ ምክንያቶች ነበሩ. በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሀገሪቱ ወደ በርካታ ርዕሰ መስተዳድሮች ተከፋፍላለች; በሰሜናዊ ክልሎች ከባድ የኦስትሪያ ጭቆና ደርሶበታል። የተቀሩት “ገለልተኛ” የጣሊያን ግዛቶች፣ በመሠረቱ፣ በኦስትሪያም ላይ ጥገኛ ነበሩ። ኢኮኖሚው በከፍተኛ ደረጃ እያሽቆለቆለ ነበር። በአንድ ወቅት ሕያው የንግድ ከተማ-ሪፐብሊካኖች የቀዘቀዘ፣ እንቅስቃሴ አልባ ሕይወት ያላቸው ወደ “ሙዚየሞች” ዓይነት ተለውጠዋል። የፊውዳል እና የውጭ ጭቆና የገበሬዎች አመጽ እና የገበሬዎች ብዛት ወደ ፈረንሳይ፣ ስዊዘርላንድ እና ኦስትሪያ እንዲሰደድ አድርጓል። እውነት ነው, ወደ ጣሊያን የመጡ የውጭ አገር ሰዎች አሁንም ከፍተኛ ባህሉን ያደንቁ ነበር. እና በእርግጥ በሁሉም ርእሰ መስተዳድር እና ከተማዋ እንኳን ድንቅ ሙዚቀኞች ይኖሩ ነበር። ነገር ግን ጥቂቶቹ የውጭ ዜጎች ይህ ባህል ቀድሞውኑ እየለቀቀ ፣ ያለፉትን ወረራዎች እየጠበቀ ፣ ግን ለወደፊቱ መንገድ እንደማይጠርግ በትክክል ተረድተዋል። በጥንት ትውፊቶች የተቀደሱ የሙዚቃ ተቋማት ተጠብቀው ነበር - በቦሎኛ ውስጥ ታዋቂው የፊልሃርሞኒክ አካዳሚ ፣ ወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያዎች - በቬኒስ እና በኔፕልስ ቤተመቅደሶች ፣ በመዘምራን እና በኦርኬስትራ ዝነኛዎች ታዋቂዎች ፣ በሰፊው ህዝብ መካከል ለሙዚቃ ያለው ፍቅር ተጠብቆ ነበር ፣ እና ብዙውን ጊዜ ራቅ ባሉ መንደሮች ውስጥ አንድ ሰው ጥሩ ሙዚቀኞች ሲጫወቱ ይሰማል። በተመሳሳይ ጊዜ, በፍርድ ቤት ህይወት ከባቢ አየር ውስጥ, ሙዚቃ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ ስውር ውበት ያለው, እና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ - በዓለማዊ መዝናኛዎች. ቬርኖን ሊ “በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የቤተ ክርስቲያን ሙዚቃ፣ ከፈለጉ፣ ዓለማዊ ሙዚቃ ነው፣ ቅዱሳን እና መላእክት እንደ ኦፔራ ጀግኖች እና ጀግኖች እንዲዘምሩ ያደርጋቸዋል።

የጣሊያን የሙዚቃ ህይወት በልክ ፈሰሰ፣ ለዓመታት አልተለወጠም። ታርቲኒ በፓዱዋ ውስጥ ለሃምሳ ዓመታት ያህል ኖረ, በየሳምንቱ በቅዱስ አንቶኒ ስብስብ ውስጥ በመጫወት; ከሃያ ዓመታት በላይ ፑንያኒ በቱሪን በሚገኘው የሰርዲኒያ ንጉሥ አገልግሎት ውስጥ ነበር፣ በፍርድ ቤቱ ጸሎት ውስጥ እንደ ቫዮሊስት እያከናወነ ነበር። እንደ ፋዮል ገለጻ፣ ፑግናኒ በ1728 በቱሪን ተወለደ፣ ነገር ግን ፋዮል በግልፅ ተሳስቷል። አብዛኛዎቹ ሌሎች መጽሃፎች እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች የተለየ ቀን ይሰጣሉ - እ.ኤ.አ. ህዳር 27, 1731 ፑንያኒ ከታዋቂው የኮሬሊ ተማሪ ጆቫኒ ባቲስታ ሶሚስ (1676-1763) ጋር በመጫወት ቫዮሊን ተማረ። ሶሚስ በታላቁ መምህሩ ያሳደገውን ብዙ ነገር ለተማሪው አስተላልፏል። ሁሉም ኢጣሊያ የሶሚስ ቫዮሊን ድምፅ ውበት አደነቀ፣ “ማለቂያ በሌለው” ቀስቱ ተደነቀ፣ እንደ ሰው ድምፅ እየዘፈነ። ለድምፃዊው የቫዮሊን ዘይቤ ቁርጠኝነት ፣ ጥልቅ ቫዮሊን “ቤል ካንቶ” ከእሱ እና ከፑንያኒ የወረሱት። እ.ኤ.አ. በ 1752 በቱሪን ፍርድ ቤት ኦርኬስትራ ውስጥ የመጀመሪያውን ቫዮሊኒስት ቦታ ወሰደ እና በ 1753 ወደ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሙዚቀኛ መካ ሄደ - ፓሪስ ፣ በዚያን ጊዜ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሙዚቀኞች በፍጥነት ይሮጣሉ ። በፓሪስ ውስጥ በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የኮንሰርት አዳራሽ ሠርቷል - የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የወደፊቱ የፊልሃርሞኒክ አዳራሾች ቀዳሚ - ታዋቂው ኮንሰርት መንፈስ ቅዱስ (መንፈሳዊ ኮንሰርት)። በኮንሰርት መንፈስ ቅዱስ ላይ የተደረገው አፈፃፀም በጣም የተከበረ ተደርጎ ይታይ ነበር, እና ሁሉም የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ ተዋናዮች መድረኩን ጎብኝተዋል. ለወጣቱ ቪርቱሶ አስቸጋሪ ነበር, ምክንያቱም በፓሪስ ውስጥ እንደ P. Gavinier, I. Stamitz እና ከታቲኒ ምርጥ ተማሪዎች አንዱ, ፈረንሳዊው ኤ ፔጅን የመሳሰሉ ድንቅ ቫዮሊንስቶች አጋጥሞታል.

ምንም እንኳን የእሱ ጨዋታ በጣም ጥሩ ተቀባይነት ቢኖረውም, ፑንያኒ ግን በፈረንሳይ ዋና ከተማ አልቆየም. ለተወሰነ ጊዜ በአውሮፓ ተዘዋውሮ ከዚያም በለንደን ተቀመጠ, የጣሊያን ኦፔራ ኦርኬስትራ አጃቢ ሆኖ ተቀጠረ. ለንደን ውስጥ፣ የአጫዋችነት እና የሙዚቃ አቀናባሪነት ችሎታው በመጨረሻ ጎልምሷል። እዚህ የመጀመሪያውን ኦፔራ ናንኔት እና ሉቢኖን ​​ያቀናበረ ፣ እንደ ቫዮሊን ተጫዋች እና እራሱን እንደ መሪ ይፈትናል ። ከዚህ በመነሳት በቤት ናፍቆት ተበልቶ በ1770 የሰርዲኒያ ንጉስ ባቀረበለት ግብዣ ተጠቅሞ ወደ ቱሪን ተመለሰ። ከሀምሌ 15 ቀን 1798 በኋላ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የፑንያኒ ሕይወት በዋናነት ከትውልድ ከተማው ጋር የተያያዘ ነው።

ፑግናኒ እራሱን ያገኘበት ሁኔታ በ1770 ቱሪን የጎበኘው በርኒ በሚያምር ሁኔታ ገልጿል፣ ያም ቫዮሊስት ወደዚያ ከሄደ ብዙም ሳይቆይ። በርኒ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በየቀኑ የሚደጋገሙ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ጸሎቶች አሳዛኝ ሁኔታ በፍርድ ቤት ይነግሣል፣ ይህም ቱሪን ለውጭ አገር ዜጎች በጣም አሰልቺ ያደርገዋል… በመደበኛ ቀናት፣ በሲምፎኒው ወቅት በሜሳ ባሳ (ማለትም፣ “የጸጥታ ቅዳሴ” - የማለዳ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት – LR) በጸጥታ አምላካቸው ተካቷል። በበዓላት ላይ ሲኖርር ፑንያኒ በብቸኝነት ይጫወታል… ኦርጋኑ የሚገኘው ከንጉሱ ትይዩ ባለው ጋለሪ ውስጥ ነው፣ እናም የመጀመሪያዎቹ ቫዮሊንስቶች አለቃ እዚያ አለ። "የእነሱ ደሞዝ (ማለትም፣ ፑንያኒ እና ሌሎች ሙዚቀኞች - LR) ለንጉሣዊው ቤተ ክርስቲያን ጥገና በዓመት ከስምንት ጊኒዎች በትንሹ ይበልጣል። ግን ተግባራቶቹ በጣም ቀላል ናቸው ፣ ምክንያቱም እነሱ ብቻቸውን ስለሚጫወቱ ፣ እና ከዚያ በኋላ ሲፈልጉ ብቻ።

በሙዚቃ፣ በርኒ እንዳለው፣ ንጉሱ እና አገልጋዮቹ ትንሽ ተረድተው ነበር፣ ይህም በተጫዋቾቹ እንቅስቃሴ ውስጥም ተንጸባርቋል፡- “ዛሬ ጠዋት፣ ሲኖርር ፑግናኒ በንጉሣዊው ቤተመቅደስ ውስጥ ኮንሰርት ተጫውቷል፣ ለዝግጅቱ በታጨቀ… እኔ በግሌ ስለ Signor Pugnani ጨዋታ ምንም ማለት አያስፈልገኝም; ተሰጥኦው በእንግሊዝ በጣም የታወቀ ስለሆነ ምንም አያስፈልግም። እኔ ብቻ እሱ ትንሽ ጥረት ማድረግ ይመስላል መሆኑን ልብ ይበሉ; ግን ይህ አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም የሰርዲኒያ ግርማዊት ፣ ወይም በአሁኑ ጊዜ ትልቅ የንጉሣዊ ቤተሰብ አባል የሆነ ማንኛውም ሰው ለሙዚቃ ፍላጎት ያለው አይመስልም።

በንጉሣዊው አገልግሎት ብዙም ያልተቀጠረ ፑንያኒ የተጠናከረ የማስተማር ሥራ ጀመረ። ፋዮል “ፑግናኒ በቱሪን የሚጫወት አንድ ሙሉ የቫዮሊን ትምህርት ቤት መስርቷል፣ ልክ እንደ ኮርሊ በሮም እና በፓዱዋ ውስጥ ታርቲኒ፣ በአስራ ስምንተኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ የመጀመሪያዎቹ ቫዮሊንስቶች የመጡት - ቫዮቲ፣ ብሩኒ፣ ኦሊቪየር፣ ወዘተ. በመቀጠልም “የፑግናኒ ተማሪዎች ጥሩ ችሎታ ያላቸው የኦርኬስትራ መሪዎች እንደነበሩ ትኩረት የሚስብ ነው” ሲል ፋዮል እንደገለጸው የመምህራቸው የአመራር ችሎታ ነበረባቸው።

ፑግናኒ እንደ አንደኛ ደረጃ መሪ ይቆጠር ነበር፣ እና የእሱ ኦፔራ በቱሪን ቲያትር ሲቀርብ ሁልጊዜም ይመራቸዋል። ስለ ፑንያኒ ራንጎኒ ድርጊት በተሰማው ስሜት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ኦርኬስትራውን በወታደሮች ላይ እንደ ጄኔራል አስተዳደረ። ቀስቱ ሁሉም በታላቅ ትክክለኛነት የታዘዘውን የአዛዡ በትር ነበር። በአንድ ቀስት ምታ፣ በጊዜ ተሰጥቷል፣ ወይ የኦርኬስትራውን ሶኖሪቲ ጨምሯል፣ ከዚያም ዘገየ፣ ከዚያም እንደፈለገ ያነቃቃዋል። ለትክንያኖቹ ትንሽ ጥቃቅን ነገሮችን ጠቁሞ ሁሉንም አፈፃፀሙ ወደ ሚታነፅበት ፍጹም አንድነት አመጣ። እያንዳንዱ ጎበዝ አጃቢ ሊገምተው የሚገባውን ዋናውን ነገር በዕቃው ውስጥ በአንክሮ በመመልከት፣ በክፍሎቹ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ለማጉላት እና ለማስታወስ ፣ የቅንብሩን ስምምነት ፣ ባህሪ ፣ እንቅስቃሴ እና ዘይቤ በቅጽበት እና በግልፅ ተረድቷል ። በተመሳሳይ ጊዜ ይህንን ስሜት ለነፍሶች ያስተላልፉ። ዘፋኞች እና ሁሉም የኦርኬስትራ አባል። ለ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን፣ እንደዚህ አይነት የዳይሬክተሩ ችሎታ እና ጥበባዊ የትርጓሜ ረቂቅነት በእውነት አስደናቂ ነበር።

የፑንያኒ የፈጠራ ቅርስ በተመለከተ, ስለ እሱ ያለው መረጃ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው. ፋዮል የሱ ኦፔራ በጣሊያን በሚገኙ ብዙ ቲያትሮች ውስጥ በታላቅ ስኬት ይቀርብ እንደነበር ሲጽፍ በሪማን ሙዚቃ መዝገበ ቃላት ስኬታቸው አማካይ እንደነበር እናነባለን። በዚህ ጉዳይ ላይ ፋዮልን የበለጠ ማመን አስፈላጊ የሆነ ይመስላል - የቫዮሊኒስት ዘመን ማለት ይቻላል.

በፑንያኒ የሙዚቃ መሳሪያ ድርሰቶች ውስጥ፣ ፋዮል የዜማዎቹን ውበት እና ህያውነት ተመልክቷል፣ የሶስትዮሽ ተጫዋቾች የአጻጻፍ ስልቱ ታላቅነት በጣም አስደናቂ እንደነበር በመጥቀስ ቫዮቲ ለኮንሰርቱ ያነሳሳውን አንደኛውን ምክንያት ከመጀመሪያው በE-flat Major ወስዷል።

በአጠቃላይ ፑንያኒ 7 ኦፔራዎችን እና ድራማዊ ካንታታ ጻፈ; 9 የቫዮሊን ኮንሰርቶች; የታተመ 14 ሶናታ ለአንድ ቫዮሊን፣ 6 string quartets፣ 6 quintets ለ 2 ቫዮሊን፣ 2 ዋሽንት እና ባስ፣ 2 ደብተር ለቫዮሊን ዱትስ፣ 3 ማስታወሻ ደብተሮች ለ trios 2 ቫዮሊን እና ባስ እና 12 “ሲምፎኒዎች” (ለ 8 ድምጾች - ለአንድ ገመድ)። ኳርትት ፣ 2 ኦቦ እና 2 ቀንዶች)።

እ.ኤ.አ. በ 1780-1781 ፑንያኒ ከተማሪው ቫዮቲ ጋር በመሆን በጀርመን ኮንሰርት ጎብኝተው ሩሲያን በመጎብኘት አብቅተዋል። በሴንት ፒተርስበርግ ፑንያኒ እና ቫዮቲ በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ሞገስ ተሰጥቷቸዋል. ቫዮቲ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ኮንሰርት ሰጠች እና ካትሪን II በአጫዋችነቱ የተማረከችው “በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያለውን በጎነት ለመጠበቅ በተቻላት መንገድ ሁሉ ሞከረች። ቫዮቲ ግን ብዙ አልቆየችም እና ወደ እንግሊዝ ሄደች። ቫዮቲ በሩሲያ ዋና ከተማ የህዝብ ኮንሰርቶችን አልሰጠም ፣ ጥበቡን በደንበኞች ሳሎኖች ውስጥ ብቻ አሳይቷል ። ፒተርስበርግ በመጋቢት 11 እና 14, 1781 በፈረንሣይ ኮሜዲያን "አፈፃፀም" ውስጥ የፑንያኒን አፈፃፀም ሰምቷል. "ክቡር ቫዮሊስት ሚስተር ፑሊያኒ" በእነሱ ውስጥ እንደሚጫወት በሴንት ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ ታውቋል. ለ 21 በተመሳሳይ ጋዜጣ ቁጥር 1781 ላይ ፑግናኒ እና ቫዮቲ ከአገልጋይ ዴፍለር ጋር ሙዚቀኞች በለቀቁት ሰዎች ዝርዝር ውስጥ "እነሱ የሚኖሩት በክቡር ኢቫን ግሪጎሪቪች ቼርኒሼቭ ቤት ውስጥ በሰማያዊ ድልድይ አቅራቢያ ነው" ብለዋል ። ወደ ጀርመን እና ሩሲያ የሚደረግ ጉዞ በፑንያኒ ሕይወት ውስጥ የመጨረሻው ነበር. ሌሎቹን ዓመታት በቱሪን ያለ ዕረፍት አሳልፏል።

ፋዮል ስለ ፑንያኒ በፃፈው ድርሰት ከህይወቱ አንዳንድ አስገራሚ እውነታዎችን ዘግቧል። በሥነ ጥበባዊ ሥራው መጀመሪያ ላይ ፣ ቫዮሊስት ቀድሞውኑ ዝና እያገኘ ፣ ፑግናኒ ከታርቲኒ ጋር ለመገናኘት ወሰነ። ለዚሁ ዓላማ ወደ ፓዱዋ ሄዷል. ታዋቂው ማስትሮ በጣም በጸጋ ተቀበለው። በአቀባበሉ የተበረታታችው ፑንያኒ ወደ ታርቲኒ በመዞር ስለ መጫወት ሀሳቡን በግልፅነት እንዲገልጽ በመጠየቅ ሶናታን ጀመረ። ሆኖም ከጥቂት መጠጥ ቤቶች በኋላ ታርቲኒ በቆራጥነት አቆመው።

- በጣም ከፍ ብለው ይጫወታሉ!

ፑንያኒ እንደገና ጀመረ።

"እና አሁን በጣም ዝቅተኛ ነው የሚጫወቱት!"

አሳፋሪው ሙዚቀኛ ቫዮሊን አስቀምጦ ታርቲኒ ተማሪ አድርጎ እንዲወስደው በትህትና ጠየቀው።

ፑንያኒ አስቀያሚ ነበር, ነገር ግን ይህ ባህሪውን ጨርሶ አልነካውም. እሱ የደስታ ስሜት ነበረው፣ ቀልዶችን ይወድ ነበር፣ እና ስለ እሱ ብዙ ቀልዶች ነበሩ። አንድ ጊዜ ለማግባት ከወሰነ ምን አይነት ሙሽሪት ሊኖራት እንደሚፈልግ ሲጠየቅ - ቆንጆ, ግን ንፋስ, ወይም አስቀያሚ, ግን በጎነት. "ውበት በጭንቅላቱ ላይ ህመም ያስከትላል, እና አስቀያሚ የእይታ እይታን ይጎዳል. ይህ በግምት, - ሴት ልጅ ቢኖረኝ እና እሷን ማግባት ከፈለግኩ, ያለ ሰው ያለ ገንዘብ ሰውን መምረጥ የተሻለ ነው!

በአንድ ወቅት ፑንያኒ ቮልቴር ግጥም በሚያነብበት ማህበረሰብ ውስጥ ነበር። ሙዚቀኛው በጋለ ስሜት አዳመጠ። የቤቱ እመቤት ማዳም ዴኒስ ለተሰበሰቡ እንግዶች የሆነ ነገር ለማድረግ ጥያቄ በማቅረብ ወደ ፑንያኒ ዞረች። ማስትሮው ወዲያው ተስማማ። ሆኖም መጫወት ሲጀምር ቮልቴር ጮክ ብሎ መናገሩን እንደቀጠለ ሰማ። ትርኢቱን አቁሞ ቫዮሊንን በጉዳዩ ላይ በማስቀመጥ ፑንያኒ “ሞንሲየር ቮልቴር በጣም ጥሩ ግጥም ይጽፋል፣ ሙዚቃን በተመለከተ ግን በውስጡ ዲያቢሎስን አይረዳውም” ብሏል።

ፑንያኒ ልብ የሚነካ ነበር። በአንድ ወቅት ፑንያኒ በሆነ ነገር የተናደደው በቱሪን የሚገኘው የፋይንስ ፋብሪካ ባለቤት እሱን ለመበቀል ወስኖ ምስሉን በአንደኛው የአበባ ማስቀመጫ ጀርባ ላይ እንዲቀርጽ አዘዘ። ቅር የተሰኘው አርቲስት አምራቹን ለፖሊስ ጠራው። እዚያ እንደደረሰ አምራቹ በድንገት ከኪሱ የፕራሻ ንጉስ ፍሬድሪክ ምስል ያለበት መሃረብ አወጣ እና በእርጋታ አፍንጫውን ነፈሰ። ከዚያም “ሞንሲዬር ፑንያኒ ከራሱ የፕራሻ ንጉስ የበለጠ የመቆጣት መብት ያለው አይመስለኝም” አለ።

በጨዋታው ወቅት ፑንያኒ አንዳንድ ጊዜ ወደ ሙሉ ደስታ ይመጣና አካባቢውን ማስተዋል አቆመ። በአንድ ወቅት በአንድ ትልቅ ድርጅት ውስጥ ኮንሰርቶ ሲያቀርብ በጣም ተሸክሞ ስለነበር ሁሉንም ነገር ረስቶ ወደ አዳራሹ መሀል ሄዶ ወደ ልቦናው የመጣው ካዴንዛው ሲያልቅ ነበር። በሌላ ጊዜ ብቃቱን በማጣቱ ከአጠገቡ ወዳለው አርቲስት በጸጥታ ዞረ፡- “ወዳጄ፣ ወደ አእምሮዬ እንድመለስ ጸሎት አንብብ!”)።

ፑንያኒ አስደናቂ እና የተከበረ አቀማመጥ ነበራት። የጨዋታው ታላቅ ዘይቤ ሙሉ በሙሉ ከእሱ ጋር ይዛመዳል። ጸጋ እና ጋላንትሪ አይደለም፣ በዚያ ዘመን በብዙ የጣሊያን ቫዮሊኖች ዘንድ የተለመደ፣ እስከ ፒ. ናርዲኒ ድረስ፣ ነገር ግን ፋዮል በፑኛኒ ውስጥ ጥንካሬን፣ ሀይልን፣ ታላቅነትን አፅንዖት ሰጥቷል። ነገር ግን በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በተካሄደው የቫዮሊን አፈፃፀም ውስጥ መጫወት እንደ ከፍተኛው የክላሲካል ስታይል አገላለጽ ተደርጎ የሚወሰደው የፑኛኒ ተማሪ የሆነው ቫዮቲ ተማሪ በተለይ አድማጮቹን የሚያስደንቀው እነዚህ ባህሪዎች ናቸው። ስለዚህም አብዛኛው የቫዮቲ ዘይቤ የተዘጋጀው በአስተማሪው ነበር። በዘመኑ ላሉ ሰዎች፣ ቫዮቲ የቫዮሊን ጥበብ ተመራጭ ነበረች፣ እና ስለዚህ ከሞተ በኋላ ስለ ፑኛኒ በታዋቂው የፈረንሣይ ቫዮሊኒስት ጄቢ ካርቲየር የገለፀው የድህረ-ገጽታ ጽሑፍ “እሱ የቪዮቲ አስተማሪ ነበር” የሚል ከፍተኛ ውዳሴ ይመስላል።

ኤል. ራባን