የኢትኖግራፊ ሙዚቃዊ |

የኢትኖግራፊ ሙዚቃዊ (ከግሪክ ብሔረሰቦች - ሰዎች እና ግራፖ - እጽፋለሁ) - ሳይንሳዊ. ተግሣጽ, የተቀደሰ የሕዝብ ሙዚቃ ጥናት. በተለያዩ አገሮች እና በተለያዩ አገሮች ይታወቃል. በስሞቹ ስር ያሉ ታሪካዊ ወቅቶች-የሙዚቃ አፈ ታሪክ ፣ ሙዚቃ። ethnology (በጀርመን እና የስላቭ ቋንቋዎች አገሮች), አወዳድር. ሙዚቃሎጂ (በተወሰኑ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች)፣ ኢቲኖሙዚኮሎጂ (በእንግሊዘኛ ቋንቋ፣ አሁን ደግሞ በፈረንሳይኛ ተናጋሪ ባህል) እና ኢቲኖሙዚኮሎጂ (በዩኤስኤስአር)። መጀመሪያ ላይ ኢ.ኤም. ሙሉ በሙሉ ገላጭ ሳይንስ ነበር፣ የሚስተካከል ልዩ። ለቲዎሬቲካል የቃል ወግ የሙዚቃ ቁሳቁስ። እና ታሪካዊ ምርምር. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የውጭ አውሮፓ ሳይንስ, ፕሪም. ከ 2 ኛው የዓለም ጦርነት በፊት ፣ አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፍ በሰዎች የትውልድ አገሩ ጥናት (ጀርመን - ቮልስኩንዴ ፣ ፈረንሣይ - ባህላዊ ታዋቂ ፣ እንግሊዝኛ - አፈ ታሪክ) የተከፋፈለ ሲሆን ይህም በብሔራዊ ነፃነት መነሳት ላይ የተመሠረተ ነው። መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ውስጥ እንቅስቃሴዎች. 19 ኛው ክፍለ ዘመን; በመካከል የዳበረውን የባዕድ፣ አብዛኛውን ጊዜ ከአውሮፓውያን ውጭ፣ ሕዝቦች (ጀርመን - ቩልከርኩንዴ፣ ፈረንሣይኛ - ኢትኖሎጂ፣ እንግሊዘኛ - ማኅበራዊ አንትሮፖሎጂ) ጥናት ለማነጻጸር። 19ኛው ክፍለ ዘመን ከአውሮፓ የቅኝ ግዛት መስፋፋት ጋር ተያይዞ። ሁኔታ-ውስጥ. ኢ.ም. ይህንን ክፍል ተከትሏል. በፈረንሳይኛ ተናጋሪ ወግ, em - ethnomusicology. በጀርመን ውስጥ, የሚባሉትን በማጥናት ኤም.ኤም. ቅድመ ታሪክ ሙዚቃ፣ - ፍሩህጌስቺችቴ ዴር ሙዚክ (V. Viora)።

ቀደም ባሉት ጊዜያት ብዙ የቡርጂዮ ሳይንቲስቶች ኤትኖሙዚኮሎጂን እንደ ሳይንስ የሚቆጥሩት ከአውሮፓ ውጭ ብቻ ነው። የሙዚቃ ባህሎች፣ አሁን ስለ እሱ ብሔር ሰፋ ያለ ግንዛቤ የመፍጠር አዝማሚያ አለ።

Mn. ስፔሻሊስቶች፣ እና ከሁሉም በላይ በዩኤስኤስአር ውስጥ፣ “E. m."፣ "ሙዚቃ። ፎክሎሪስቲክስ”፣ “ethnomusicology” እንደ ተመጣጣኝ፣ E.m.፣ እንደማንኛውም ሳይንስ፣ ዲኮምፕ (decomp) በማድረጉ እውነታ ላይ ተመስርቷል። ደረጃዎች, ልዩነት ያስደስተዋል. ቴክኒክ እና ልዩነት አለው. የኢንዱስትሪ specialization. በዩኤስኤስአር ውስጥ "muz. ፎክሎሪስቲክስ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​“ethnomusicology” የሚለው ቃል ፣ “ethnomusicology” ከሚለው ቃል የተፈጠረ ፣ በ 1950 በጄ ኩንስት (ኔዘርላንድ) አስተዋወቀ እና ለአሜር ምስጋና ይግባው። ልምምድ ማድረግ.

ኢ.ም. የአጠቃላይ የሙዚቃ ጥናት አካል ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ነው. ከአጠቃላይ ሥነ-ሥርዓታዊ, ፎክሎር, ሶሺዮሎጂ ጋር የተያያዘ. የኢ.ኤም. ባህላዊ ነው። የቤት ውስጥ (እና ከሁሉም በላይ ፣ አፈ ታሪክ) ሙዚቃ። ባህል. በተለያዩ የህብረተሰብ ደረጃዎች. ልማት እሷ ታህሳስ አባል ነበረች. ሚና ይህ Nar ጉልህ ነው. የሙዚቃ ፈጠራ ልዩነት. ነገዶች እና ህዝቦች በታሪካቸው, የዘመናዊውን ጊዜ ጨምሮ. በዘር ተለይተው የሚታወቁ ማህበራዊ ቅርጾች. ዝርዝር መግለጫዎች. ኢ.ም. ጥናቶች Nar. ሙዚቃ በተመሳሳይ ጊዜ፣ በመጀመሪያ፣ እንደ “ቋንቋ”፣ ማለትም፣ እንደ የተለየ ሥርዓት። ሙዚቃዊ-አገላለጽ ማለት, የሙዚቃ-ቋንቋ አወቃቀሮች, እና ሁለተኛ - እንደ "ንግግር", ማለትም እንደ የተለየ. ባህሪን ማከናወን. ይህ የናርን ትክክለኛ ስርጭት የማይቻል መሆኑን ያብራራል. ሙዚቃ በሉህ ሙዚቃ ብቻ።

የምርት ቀረጻ nar. ሙዚቃ በጣም አስፈላጊው የ E. ኤም. ለናር ታሪክ ዋናው እና በጣም አስተማማኝ ቁሳቁስ። ሙዚቃ ይቀራል Nar. በቅርብ ጊዜ የተቀረጹ ዜማዎች … ቀረጻ ናር። ዜማ አውቶማቲክ ስራ አይደለም፡ ቀረጻ በተመሳሳይ ጊዜ የሚጽፈው ሰው የዜማውን አወቃቀር እንዴት እንደሚረዳ፣ እንዴት እንደሚተነትን ያሳያል… ቲዎሬቲካል። ሃሳቦች እና ችሎታዎች በመዝገብ ውስጥ ከመንጸባረቅ በቀር አይችሉም” (KV Kvitka)። የአፈ ታሪክ ናሙናዎችን መቅዳት፣ መጠገን ch. arr. በጉዞዎች መልክ. በገጠር እና በከተማ ነዋሪዎች መካከል ሥራ. ሙዚቃዊ፣ የቃል፣ የድምፅ ቀረጻ የሚከናወነው በቀጣይ ግልባጭ-ኖቴሽን (ዲኮዲንግ)፣ ስለ ተዋናዮቹ መረጃ እና እነዚህ ዘፈኖች፣ ጭፈራዎች፣ ዜማዎች ያሉበት የሰፈራ ታሪክ (ማህበራዊ፣ ብሔረሰባዊ እና ባህላዊ) መረጃም ተመዝግቧል። በተጨማሪም ሙሴዎቹ ይለካሉ, ይሳሉ እና ፎቶግራፍ ይሳሉ. መሳሪያዎች በፊልም ዳንሶች ላይ ይያዛሉ. የአምልኮ ሥርዓትን ወይም የጨዋታ ምርቶችን ሲያስተካክሉ. ተጓዳኝ ስርዓቱ እና ተሳታፊዎቹ በዝርዝር ተገልጸዋል.

ከቀረጻ በኋላ ቁሱ በሥርዓት ተቀይሯል ፣ የማህደር ማቀናበሪያው እና የካርድ መረጃ ጠቋሚ በአንድ ወይም በሌላ ተቀባይነት ያለው ስርዓት (በግለሰብ ጉዞዎች ፣ በሰፈሮች እና ክልሎች ፣ ፈጻሚዎች እና አፈፃፀም ቡድኖች ፣ ዘውጎች እና ሴራዎች ፣ የዜማ ዓይነቶች ፣ ሞዳል እና ምት ቅርጾች ፣ ዘዴ እና ተፈጥሮ የአፈፃፀም). የስርዓተ-ምህዳሩ ውጤት ትንታኔዎችን የሚሸከሙ ካታሎጎች መፍጠር ነው. ተፈጥሮ እና በኮምፒተር ላይ ሂደትን መፍቀድ. Nar መካከል መጠገን, systematization እና ምርምር መካከል እንደ አገናኝ. ሙዚቃ ሙዚቃዊ- ኢትኖግራፊ ነው። ህትመቶች - የሙዚቃ ታሪኮች, ክልላዊ, ዘውግ ወይም ጭብጥ. ስብስቦች፣ ነጠላ ጽሑፎች ከዝርዝር ማረጋገጫ ጋር፣ አስተያየቶች፣ የተስፋፋ የመረጃ ጠቋሚዎች ስርዓት፣ አሁን በድምፅ የተቀዳ። የኢትኖግራፊ መዛግብት በአስተያየቶች፣ በሙዚቃ ግልባጮች፣ በፎቶ ምሳሌዎች እና በየክልሉ ካርታ ታጅበዋል። ሙዚቃዊ እና ኢትኖግራፊም እንዲሁ በሰፊው ተሰራጭቷል። ፊልሞች.

ሙዚቃ-ethnographic. ጥናቶች፣ በዘውጎች እና በዓላማዎች የተለያዩ፣ ልዩ ያካትታሉ። የሙዚቃ ትንተና (የሙዚቃ ስርዓት ፣ ሁነታዎች ፣ ምት ፣ ቅፅ ፣ ወዘተ)። እንዲሁም ተዛማጅ ሳይንሳዊ ዘዴዎችን ተግባራዊ ያደርጋሉ. አካባቢዎች (ፎክሎሪስቲክስ ፣ ሥነ-ሥርዓታዊ ፣ ውበት ፣ ሶሺዮሎጂ ፣ ሳይኮሎጂ ፣ ማረጋገጫ ፣ የቋንቋ ፣ ወዘተ) እንዲሁም ትክክለኛ የሳይንስ ዘዴዎች (ሂሳብ ፣ ስታቲስቲክስ ፣ አኮስቲክ) እና ካርታ።

ኢ.ም. ርዕሰ ጉዳዩን በጽሑፍ መረጃ መሠረት ያጠናል (የመጀመሪያ የሙዚቃ ማስታወሻዎች ፣ ቀጥተኛ ያልሆኑ ሥነ-ጽሑፋዊ ማስረጃዎች እና የተጓዦች መግለጫዎች ፣ ታሪኮች ፣ ዜና መዋዕል ፣ ወዘተ) ፣ በአርኪኦሎጂ ቁሳቁሶች መሠረት። ቁፋሮዎች እና የተጠበቁ ወጎች. የሙዚቃ መሳሪያዎች, ቀጥተኛ ምልከታዎች እና ጉዞዎች. መዝገቦች. በተፈጥሮው ውስጥ የአፍ ወግ ሙዚቃን ማስተካከል. የመኖሪያ አካባቢ ch. ቁሳቁስ ኢ.ሜ. ዘመናዊ። መዝገቦች የጥንታዊውን የብሩክ ቅጦች እንደገና እንዲገነቡ ያደርጉታል። ሙዚቃ.

የኢ. ሜትር. ከኤም. ሞንታይኝ (16ኛው ክፍለ ዘመን)፣ ጄ. G. ሩሶ እና እኔ. G. ሄርደር (18 ኛው ክፍለ ዘመን). ዳራ ኢ. ሜትር. ሳይንስ ወደ ኤፍ ስራዎች ሲመለስ. G. ፈቲሳ እና ሌሎች. (19 ኛው ክፍለ ዘመን) Nar የመጀመሪያው የታተመ ስብስቦች. ዘፈኖች, እንደ አንድ ደንብ, በሳይንሳዊ አልተከተሉም. ግቦች. የተሰባሰቡት በethnographers፣ አማተር የሀገር ውስጥ ታሪክ ተመራማሪዎች ነው። ከዚያም ወደ ቁሳዊ Nar. አቀናባሪዎች ወደ ፈጠራ ዘወር አሉ ፣ ከአገሬው ተወላጅ ሙዚቃ ጋር ለመተዋወቅ ብቻ ሳይሆን ፣ ወዘተ. ህዝቦች, ነገር ግን ወደ ምርቶቻቸው ለመተርጎም ጭምር. አቀናባሪዎች አስተዋጽዖ ያደረጉ መንገዶች። ለ ኢ. ኤም., ባንኮችን ብቻ ሳይሆን. ዘፈኖች፣ ግን ደግሞ መርምረዋቸዋል፡ B. ባርቶክ ፣ 3. ኮዳሊ (ሃንጋሪ)፣ አይ. ክሮን (ፊንላንድ)፣ ጄ. ቲየርሶ (ፈረንሳይ)፣ ዲ. ሂርስቶቭ (ቡልጋሪያ)፣ አር. ቫውን ዊሊያምስ (ታላቋ ብሪታንያ)። የ 19-20 ክፍለ ዘመን አብዛኞቹ ስፔሻሊስቶች. በዋነኛነት ፍላጎት የነበረው በአገሬው ተረት፡ M. A. ባላኪሬቭ ፣ ኤን. A. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ፣ ፒ. እና። ቻይኮቭስኪ ኤ. ለ. Lyadov እና ሌሎች. (ሩሲያ) ፣ ኦ. ኮልበርግ (ፖላንድ)፣ ኤፍ. ኩሃክ (ዩጎዝላቪያ)፣ ኤስ. ሻርፕ (ዩኬ)፣ ቢ. ስቶይን (ቡልጋሪያ)። ልዩ ቦታ በኤል እንቅስቃሴ ተይዟል. ሙዚቃን የሰበሰበው ኩባ (ቼክ ሪፐብሊክ)። አፈ ታሪክ pl. ክብር ህዝቦች. የ E. ታሪክ መጀመሪያ. ሜትር. ፎኖግራፍ (1877) በተፈለሰፈበት ጊዜ ሳይንሶች እንዴት እንደሚገለጹ። በ 1890 የአሜር ሙዚቃ. ህንዶች, በ 2 ኛ ፎቅ. እ.ኤ.አ. በ 1890 ዎቹ የመጀመሪያዎቹ የድምፅ ቅጂዎች በአውሮፓ (በሃንጋሪ እና ሩሲያ) ተደረጉ ። በ1884-85 ዓ. J. ኤሊስ ሰዎች ለአውሮፓውያን የማይታወቁ ሚዛኖችን እንደሚጠቀሙ ተረድቷል እና በእርምጃዎቻቸው መካከል ያለውን ክፍተቶች በሴንቲ ለመለካት ሀሳብ አቅርበዋል - በመቶኛ የሚቆጠር ግልፍተኛ ሴሚቶን። ትልቁ የፎኖግራም መዝገብ ቤት በቪየና እና በርሊን ተመሠረተ። በእነሱ መሰረት, ሳይንሳዊ. ትምህርት ቤቶች ኢ. ሜትር. ከ 1929 ጀምሮ የማህደር ክፍል አለ. ፎክሎር በቡካሬስት (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains)፣ ከ1944 ጀምሮ - ኢንተር. ማህደር እና ሌሎች. ሙዚቃ በጄኔቫ (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Genive፤ ሁለቱም በግሩም ክፍል የተፈጠሩ። የበረዶ አፈ ታሪክ ባለሙያ ኬ. ብሬሎዩ) እና በሥነ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ የኢትኖሙዚኮሎጂ ክፍል። ጥበባት እና ወጎች በፓሪስ (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts et Traditions populaires)። ከ 1947 ጀምሮ Intern. በዩኔስኮ የሰዎች ሙዚቃ ምክር ቤት - ዓለም አቀፍ ፎልክ ሙዚቃ ካውንስል (IFMC)፣ እሱም nat. ኮሚቴዎች በተለያዩ የዓለም ሀገሮች, ልዩ ማተም. መጽሔት "የ IFMC ጆርናል" እና "የ IFMC የዓመት መጽሐፍ" (ከ 1969 ጀምሮ), በዩኤስኤ - የኢትኖሙዚኮሎጂ ማኅበር, መጽሔቱን ያሳተመ. "ኢቲኖሙዚኮሎጂ". በዩጎዝላቪያ የፎክሎሪስቶች ማህበር (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) በ1954 ተፈጠረ። የስራ መዝገብ ስለ-va እንግሊዝኛ። Nar ዳንስ እና ዘፈን (እንግሊዝኛ ፎልክ ዳንስ እና ዘፈን ማህበር, ለንደን), የሰው ሙዚየም መዛግብት (Musée de l'Homme, ፓሪስ), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (የኮንግሬስ ቤተ መፃህፍት የህዝብ ዘፈን መዝገብ ፣ ዋሽንግተን) ፣ ባህላዊ መዝገብ። ሙዚቃ በኢንዲያና ዩኒቨርሲቲ (የህንድ ዩኒቨርስቲ የባህል ሙዚቃ መዛግብት) እና ኢቲኖሙዚኮሎጂካል። በካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ ማህደር, የሌሎች ማህደሮች. መራራ. un-tov, የኢንተርን ማህደር. in-ta አወዳድር። የሙዚቃ ጥናቶች (የዓለም አቀፍ የሙዚቃ ጥናቶች እና ሰነዶች መዛግብት ፣ ዛፕ. በርሊን) ወዘተ. ዘመናዊውን ዘዴ በማሻሻል ሂደት ውስጥ ኢ. ሜትር. ብሄር ተኮር አስተሳሰብ እና ወደ ጎሳ ጠባብ ቁስ ማቅረቡ ሰፋ ባለ የታሪክ ንፅፅር ወጪ ነው። ምርምር. ሜቶዲስት ፍለጋዎች ሙዚቃን በተለዋዋጭ፣ በታሪካዊ በማደግ ላይ ባለው ጥበብ ውስጥ ለማቀፍ ያለመ ነው። Specificity - እውነተኛ ፈጻሚ. ሂደት. ዘመናዊ ቴክኒክ ኢ. ሜትር. ለሙዚቃ አጠቃላይ እና ስልታዊ አቀራረብን ተግባራዊ ያደርጋል። ባህል, ይህም እርስዎ Nar ማጥናት ያስችልዎታል. ሙዚቃ በተመሳሳዩ እና በተዋሃዱ። ከሌሎች ጋር አንድነት. የ folklore ክፍሎች. ዘመናዊ ኢ. ሜትር. ፎክሎርን እንደ ስነ ጥበብ ይቆጥራል። የግንኙነት እንቅስቃሴ (ኬ. ቺስቶቭ - ዩኤስኤስአር; ዲ. ሽቶክማን - ጂዲአር; ዲ. ቤን-አሞስ - አሜሪካ, ወዘተ.); ዋናው ትኩረት የሚሰጠው ስለ አፈፃፀሙ ጥናት ነው (ማለትም. አቶ. የቡድን ዘፈኖች ኢ. ክሉሰን - ጀርመን; ቲ. አቶ. የቤን-አሞስ ትናንሽ ቡድኖች; ቲ. አቶ. ትናንሽ ማህበራዊ ቡድኖች ሲሮቫትኪ - ቼኮዝሎቫኪያ). እንደ ቲ. ቶዶሮቫ (NRB)፣ ማለትም አቅጣጫ ኢ. ሜትር. በፎክሎር ጥናት ላይ እንደ ጥበብ ወደ ኢ ምስረታ ይመራል. ሜትር.

በቅድመ-አብዮታዊ ኤኤን ሴሮቭ, ቪኤፍ ኦዶቭስኪ, ፒፒ ሶካልስኪ, ዩ. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili እና ሌሎችም. ከታዋቂ ጉጉቶች መካከል. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, እና KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. የሙዚቃ ባህሎች.

በሩሲያ ውስጥ, ስብስብ እና Nar ጥናት. የሙዚቃ ፈጠራ በሙዚቃ እና ኢትኖግራፊክ ኮሚሽን እና በስነ-ምህዳር ውስጥ ያተኮረ ነበር። የሩስ ክፍል. ጂኦግራፊያዊ ስለ-ቫ. ከጥቅምት በኋላ አብዮቶች ከተፈጠሩ በኋላ-ethnographic. ክፍል ግዛት. የሙዚቃ ሳይንስ ተቋም (1921, ሞስኮ, እስከ 1931 ድረስ ይሠራል), ሌኒንግራድ. የፎኖግራም ማህደር (1927 ፣ ከ 1938 ጀምሮ - በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ተቋም) ፣ የናር ቢሮ። ሙዚቃ በሞስኮ. ኮንሰርቫቶሪ (1936) ፣ በቴክኖሎጂ ፣ ሙዚቃ እና ሲኒማቶግራፊ ተቋም (1969 ፣ ሌኒንግራድ) ፣ የሁሉም-ህብረት የህዝብ ኮሚሽን ፎክሎር ክፍል። ሙዚቃ በዩኤስኤስአር የዩኤስኤስአር ኮሚቴ ፣ የዩኤስኤስ አርኤስ አርኤስኤስ አርኤስኤስ አርኤስኤስአር ኮሚቴ የሙዚቃ ጥናት እና ፎክሎር ፣ ወዘተ.

በመጀመሪያ. ሙዚቃውን የተረዳው 1920 ዎቹ BV Asafiev። ኢንቶኔሽን እንደ ልዩ። የያዘ። የድምፅ መገናኛ ዘዴ፣ የናርን ጥናት አበረታቷል። ሙዚቃ ጥበብ-ቫ እንደ ሕያው ፈጠራ። ሂደት. ፎክሎርን “እንደ አንድ የተወሰነ ማኅበራዊ አካባቢ ሙዚቃ፣ በየጊዜው የሚለዋወጠው ሙዚቃ” እንዲጠና ጠይቋል። መጀመሪያ ማለት ነው። የ EV Evald ስራዎች (በቤላሩስ ፖለሲ ዘፈኖች ላይ, 1934, 2 ኛ እትም. 1979) የ E.m. በዚህ አቅጣጫ. ጉጉቶች። ኢ.ም. በማርክሲስት-ሌኒኒስት ዘዴ መሰረት ያዳብራል. ጉጉቶች። የሙዚቃ ethnographers ዘዴዎችን አሳክተዋል። የአካባቢያዊ ቅጦች እና ጥበቦችን በማጥናት ስኬት. ባህላዊ ስርዓቶች. እና ዘመናዊ nar. ሙዚቃ፣ በሙዚቃ እና በፎክሎር ዳታ በመጠቀም የኢትኖጂን ችግሮችን ለማጥናት እንደ ምንጭነት።

የዘመናዊው ኢ.ሜ. እንደ ሳይንስ ወደ አዲስ የሥነ ጥበብ ንድፈ ሐሳብ መፈጠር ይመራል. የ Nar ታማኝነት. ሙዚቃ እና ኦርጋኒክ ስርዓት ሰዎች. የሙዚቃ ባህል.

ማጣቀሻዎች: የሙዚቃ-ኢትኖግራፊክ ኮሚሽን ሂደቶች…፣ ጥራዝ. 1-2, ኤም., 1906-11; ዘሌኒን ዲ. K., ስለ ሩሲያ ህዝቦች ውጫዊ ህይወት የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ሥነ-ጽሑፍ መረጃ ጠቋሚ. 1700-1910 ፣ ሴንት ፒተርስበርግ, 1913 (ክፍል 4, ሙዚቃ); Kvitka K., Mus. በምዕራቡ ዓለም ኢተኖግራፊ “የኡክር ኢትኖግራፊ ቡለቲን። AN", 1925, መጽሐፍ. አንድ; የእሱ፣ የተመረጡ ሥራዎች፣ ጥራዝ. 1-2, ኤም., 1971-1973; ሙዚቃዊ ኢትኖግራፊ፣ ሳት. መጣጥፎች፣ እት. H. P. ፊንዲሰን, ኤል., 1926; የኢትኖግራፊ ክፍል ስራዎች ስብስብ. ትዕግስት ጎስ የሙዚቃ ሳይንስ ተቋም፣ ጥራዝ. 1, ኤም., 1926; ቶልስቶይ ኤስ. ኤል.፣ ዚሚን ፒ. ኤን.፣ ስፑትኒክ ሙዚቀኛ የኢትኖግራፈር…፣ M.፣ 1929; ጂፒየስ ኢ.፣ ቺቼሮቭ ቪ.፣ የሶቪየት ፎክሎሪስቲክስ ለ30 ዓመታት፣ “ሶቭ. ኤትኖግራፊ", 1947, ቁጥር 4; የህዝብ ሙዚቃ ካቢኔ (ግምገማ፣ ኮም. እና። ለ. Sviridova), ኤም., 1966; ዘምትስቭስኪ I. I. ፣ የሌኒን የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴ እና የሙዚቃ አፈ-ታሪክ ተግባራት ፣ በስብስብ ውስጥ-የቪ. እና። ሌኒን እና የሙዚቃ ጥናት ጥያቄዎች, L., 1969; የራሱ, Folkloristics እንደ ሳይንስ, በስብስብ: የስላቭ ሙዚቃዊ አፈ ታሪክ, M., 1972; የራሱ, የውጭ ሙዚቃ ፎክሎሪስቲክስ, ibid. እሱ፣ የኢንቶኔሽን ንድፈ ሐሳብ ዋጋ. አሳፊየቭ የሙዚቃ አፈ-ታሪክ ዘዴን ለማዳበር ፣ በስብስቡ ውስጥ-የሶሻሊስት የሙዚቃ ባህል። ወጎች. ችግሮች ፡፡ ተስፋዎች, ኤም., 1974; የእሱ፣ በሙዚቃዊ ባሕላዊ ስልታዊ አቀራረብ፣ በሳት፡ የዘመናዊ ጥበብ ታሪክ ዘዴያዊ ችግሮች፣ ጥራዝ. 2, ኤል., 1978; የእስያ እና የአፍሪካ ህዝቦች ሙዚቃ፣ (ጥራዝ. 1-3), ኤም., 1969-80; ቤሊያቭ ቪ. ኤም.፣ ኦ ሙዚቃዊ አፈ ታሪክ እና ጥንታዊ ጽሑፍ…፣ M.፣ 1971; Elsner Yu., ስለ ኢትኖሙዚኮሎጂ ጉዳይ, በ: ሶሻሊስት የሙዚቃ ባህል, M., 1974; የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች የሙዚቃ ቅርስ (ኮም. እና እትም። እና። Ruutel), ታሊን, 1977; ኦርሎቫ ኢ., የምስራቅ የሙዚቃ ባህሎች. አጭር ማጠቃለያ፣ በሳት፡ ሙዚቃ። አዲስ የውጭ ሥነ ጽሑፍ, ሳይንሳዊ ረቂቅ ስብስብ, M., 1977, ቁ. አንድ; የሙዚቃ ባሕላዊ ጥናት, ስብስብ, አልማ-አታ, 1 የሶሺዮሎጂካል ገጽታዎች; ባህላዊ እና ዘመናዊ የህዝብ ሙዚቃ ጥበብ፣ ኤም.፣ 1978 (ሳ. የእነሱ ጉልበት GMPI. ግኒሴንስ ፣ አይ. 29); ፕራቭዲዩክ ኦ. ኤ., የዩክሬን ሙዚቃዊ አፈ ታሪክ, K., 1978; ሩሲያ ስለ ሙዚቃ አፈ ታሪክ አሰበ። ቁሳቁሶች እና ሰነዶች. መግቢያ. አርት., ማጠናቀር እና አስተያየት. ኤ.ፒ.ኤ. Wolfius, M., 1979; ሎባኖቫ ኤም.፣ ኢቲኖሙዚኮሎጂ …፣ ውስጥ፡ ሙዚቃ …፣ ሳይንሳዊ ረቂቅ ስብስብ፣ M.፣ 1979፣ ቁ. 2; የእስያ እና የአፍሪካ ሀገሮች የሙዚቃ ባህሎች ፣ ibid. ፣ 1979 ፣ ቁ. 1, 1980, ቁ. 2-3; የዘመናዊ አፈ ታሪክ ትክክለኛ ችግሮች, Sat., L., 1980; ኤሊስ ኤ. ጄ.፣ በተለያዩ ብሔራት የሙዚቃ ሚዛን፣ «ጆርናል ኦፍ አርትስ ኦፍ አርትስ»፣ 1885፣ ኖ ኤል፣ ቁ. 33; ዋላስሼክ አር.፣ ቀዳሚ ሙዚቃ፣ ኤል.-ኤን. እ.ኤ.አ., 1893; Tiersot J.፣ Notes d'ethnography musicale፣ ሐ. 1-2, ፒ., 1905-10; ማየርስ ሲ. ኤስ., የሙዚቃ ሥነ-መለኮታዊ ጥናት. አንትሮሎጂካል ድርሰቶች ለኢ. ታይሎር…, ኦክስፎርድ, 1907; Riemann H., Folkloristic Tonality Studies, Lpz., 1916; የንጽጽር ሙዚቃ ጥናት አንቶሎጂዎች፣ እ.ኤ.አ. ከሲ. ጉቶ እና ኢ. ሆርንቦስተል፣ ቢዲ 1፣ 3፣ 4፣ ሙንች፣ 1922-23፣ መታወቂያ፣ ሂልደሼም-ኤን. እ.ኤ.አ., 1975; Lach R., Comparative musicology, ዘዴዎች እና ችግሮች, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Comparative musicology በመሠረታዊ ባህሪያቱ, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikowski J., በሙዚቃ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሕዝብ ዘፈን የሚለው ቃል ታሪክ, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; የህዝብ ሙዚቃ. ዓለም አቀፍ የስብስብ እና የሰነድ ማዕከላት ማውጫ…፣ ሐ. 1-2, ፒ., (1939); ሽናይደር ኤም., የኢትኖሎጂካል ሙዚቃ ጥናት, "ሌርቡች ዴር ቮልከርኩንዴ", ስቱትጋርት, 1937, 1956; ጆርናል ኦቭ ዘ ኢንተርናሽናል ፎልክ ሙዚቃ ካውንስል፣ ቁ. 1-20, ካምብ, 1949-68; የተቀዳው ተወዳጅ ሙዚቃ ሁለንተናዊ ስብስብ, P., UNESCO, 1951, 1958; ኤትኖሙዚኮሎጂ፣ ቁጥር 1-11፣ 1953-55-57፣ ሐ. 2-25፣ 1958-81 (እ.ኤ.አ. ፕሮዶልዝ.); ዓለም አቀፍ የተቀዳ የህዝብ ሙዚቃ ካታሎግ, L., 1954; Schaeffner A.፣ የሙዚቃ ኢትኖሎጂ ወይስ ንጽጽር ሙዚቃሎጂ?፣ “የWйgimont ኮንፈረንስ”፣ v. 1, ብሩክስ, 1956; ፍሪማን ኤል.፣ ሜሪአም አ.፣ አንትሮፖሎጂ ውስጥ ስታትስቲካዊ ምደባ፡ ለሥነ-ሥርዓተ-ሙዚዮሎጂ ማመልከቻ፣ «የአሜሪካ አንትሮፖሎጂስት»፣ 1956፣ ቁ. 58, ቁጥር 3; የፎክሎር እና ህዝባዊ ሙዚቃ አርኪቪስት፣ ቁ. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, እንዲሁም, Wilhelmshafen, 1975; ማርሴል-ዱቦይስ C1., Brai1оiu C., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; ማርሴል-ዱቦይስ ሲ.ኤል., ኢትኖሙዚኮሎጂ, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, ቁጥር 3; ዳኒሎው ኤ.፣ Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; ባሕላዊ ሙዚቃ፡ የሕዝብ ዘፈኖች ካታሎግ… የዩናይትድ ስቴትስ እና የላቲን አሜሪካ በፎንግራፍ መዝገቦች ላይ። የኮንግሬስ ቤተ መፃህፍት, Wash., 1943; የታተሙ የህዝብ ሙዚቃ መዝገቦች ዓለም አቀፍ ካታሎግ ፣ 1958 ኛ ተከታታይ ፣ L. ፣ 2; Сrоss1960ey-Hо1እና ፒ.፣ ምዕራባዊ ያልሆነ ሙዚቃ፣ вб.፡ የፔሊካን የሙዚቃ ታሪክ፣ ጥራዝ. 1, ሃርሞንስዎርዝ, 1960; ማሳያዎች የፎክሎር መረጃ፣ ጥራዝ. 1፣ V.፣ 1960 (እ.ኤ.አ. ቀጥሏል); Djuzhev St., የቡልጋሪያኛ ባሕላዊ ሙዚቃ ቲዎሪ, ጥራዝ. 4, የሙዚቃ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ጥያቄዎች, ሶፊያ, 1961; በethnomusicology ውስጥ የተደረጉ ጥናቶች፣ እ.ኤ.አ. በኤም ኮሊንስኪ፣ ቁ. 1-2፣ ኤን. እ.ኤ.አ., 1961-65; Zganes V., Muzicki folklor. I. ኡቮድኔ ተሜ እኔ ቶንስኬ ኦስኖቭ, ዛግሬብ, 1962; ፓርዶ ቶቫር አ.፣ ሙዚኮሎጂ፣ ethnomusicologia y folklore፣ «Boletin interamericano de musica»፣ 1962፣ ቁጥር 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., መሰረታዊ የኢትኖሙዚኮሎጂካል ትንታኔ, ሁዶብኖቬድኒ ስቱዲ, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., ቲዎሪ እና ዘዴ በethnomusicology, L., 1964; ስታኒስላቭ ጄ., ወደ ኤትኖሙዚኮሎጂ መሠረታዊ ችግር, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevic S1., Folkloristics and ethnomusicology, «ድምፅ», 1965, ቁጥር 64; Musikgeschichte በቢልደርን፣ Bd 1፣ Musikethnologie፣ Lpz.፣ 1965፣ 1980; ኤልሼክ ኦ. ከ 1950 በኋላ ከኤትኖሙዚኮሎጂ መስክ የተውጣጡ ስራዎች አጠቃላይ እይታ, Hudobnovední studie, VII, Bratislava, 1966; የካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ የኢትኖሙዚኮሎጂ ተቋም የተመረጡ ሪፖርቶች፣ ቁ. 1-5, ሎስ አንጀለስ, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; የአውሮጳ ሙዚቃ-ethnological ዓመታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ፣ ቁ. 1-9, ብሬት, 1966-75; Brailoiu S.፣ ስራዎች፣ ትራንስ si pref. ባይ. ኮሚሴል፣ ቪ. 1-4, ቡክ, 1967-81; ሬይንሃርድ ኬ.፣ የሙዚቃ ኢትኖሎጂ መግቢያ፣ Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P.፣ Ethnomusicology፣ в кн.፡ ዓለም አቀፍ የማህበራዊ ሳይንስ ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቁ. 10, 1968, የህዝብ ዘፈን ዜማዎች የመመደብ ዘዴዎች, ብራቲስላቫ, 1969; ላዴ ደብሊው, በአፍሪካ እና በእስያ አገሮች ውስጥ የሙዚቃ ህይወት እና የሙዚቃ ምርምር ሁኔታ እና የኢትኖሙዚኮሎጂ አዲስ ተግባራት, ቱትዚንግ, 1969; eго же, ትላንትና እና ነገ መካከል ያለው ሙዚቃሎጂ, В., 1976; ግራፍ ደብልዩ፣ አዲስ ዕድሎች፣ በንፅፅር ሙዚቃ ጥናት ውስጥ አዳዲስ ተግባራት፣ “StMw”፣ 1962፣ ጥራዝ. 25፡ Festschrift ለኢ. Schenk; ሱፕፓን ደብሊው, በ «አውሮፓዊ» የሙዚቃ ሥነ-ሥርዓት ጽንሰ-ሐሳብ, «Ethnologia Europaea», 1970, ቁ. 4; ሁድ ኤም፣ የኢትኖሙዚኮሎጂስት፣ ኤን. እ.ኤ.አ., 1971; ግዜካኖቭስካ ኤ.፣ ሙዚቃ ኢተኖግራፊ፡ ሜቶዶሎጂና i ሜቶድካ፣ ዋርዝ.፣ 1971; በኢትኖሙዚኮሎጂ ላይ የመቶ አመት ወርክሾፕ ሂደቶች…፣ ቫንኩቨር፣ (1970)፣ ቪክቶሪያ፣ 1975; ሃሪሰን ኤፍ.፣ ጊዜ፣ ቦታ እና ሙዚቃ። የኢትኖሙዚኮሎጂካል ምልከታ አንቶሎጂ с. ከ1550 እስከ ሴ. 1800, አምስተርዳም, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; የህዝብ ሙዚቃ ወቅታዊ ችግሮች። ስለ አንድ ዓለም አቀፍ ሴሚናር ሪፖርት, ሙኒክ, 1973; ብላክንግ ጄ.፣ ሰው እንዴት ሙዚቃዊ ነው?፣ ሲያትል-ኤል.፣ 1973፣ 1974፣ የህዝብ ዜማዎች ትንተና እና ምደባ ፣ ክራኩው ፣ 1973; ሮቭሲንግ ኦልሰን ፒ., ሙሲኬትኖሎጂ, Kbh., 1974; Wiоra W.፣ የንፅፅር ሙዚቃ ምርምር ውጤቶች እና ተግባራት፣ Darmstadt፣ 1975; ቤን አሞስ ዲ እና ጎልድስቴይን ኬ. S. (сост.)፣ ፎክሎር፡ አፈጻጸም እና ግንኙነት፣ ዘ ሄግ፣ 1975; የሆርንቦስተል ኦፔራ ኦምኒያ፣ በ7 ጥራዞች፣ ቁ. 1, ዘ ሄግ, 1975; Ze studiуw ናድ ሜቶዳሚ etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; ግሪንዌይ ጄ, ኤትኖሙዚኮሎጂ, ሚኒያፖሊስ, 1976; ሽናይደር ኤ.፣ ሙዚቃ እና የባህል ጥናት፣ ቦን-ባድ ጎድስበርግ፣ 1976; ኩመር ዘም.፣ ኢትኖሙዚኮሎጂ…፣ ልጁብልጃና፣ 1977; Seeger CH.፣ በሙዚዮሎጂ ጥናቶች፣ v. 1, በርክሌይ-ሎስ አን.-ኤል., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., የኢትኖሙዚኮሎጂ አጭር ወሳኝ ታሪክ, "ሙዚቃ በጨዋታ", 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; በኢትኖሙዚኮሎጂ ውስጥ ንግግር።

II Zemtsovsky