ባሮክ የሙዚቃ ባህል: ውበት, ጥበባዊ ምስሎች, ዘውጎች, የሙዚቃ ዘይቤ, አቀናባሪዎች

ባች እና ሃንዴል የሰጠን ዘመን "አስገራሚ" እንደሚባል ያውቃሉ? ከዚህም በላይ በአዎንታዊ አውድ ውስጥ አልተጠሩም. "ያልተለመደ (አስገራሚ) ቅርጽ ያለው ዕንቁ" የሚለው ቃል "ባሮክ" ከሚለው ቃል አንዱ ነው. አሁንም አዲሱ ባህል ከህዳሴው እሳቤዎች አንጻር ሲታይ የተሳሳተ ነው-መስማማት, ቀላልነት እና ግልጽነት አለመስማማት, ውስብስብ ምስሎች እና ቅርጾች ተተኩ.

ባሮክ ውበት

ባሮክ የሙዚቃ ባህል ውብ እና አስቀያሚ, አሳዛኝ እና አስቂኝ ነገሮችን አንድ ላይ አመጣ. የሕዳሴውን ተፈጥሯዊነት በመተካት "ያልተለመዱ ውበቶች" "አዝማሚያ" ነበሩ. ዓለም ከአሁን በኋላ ሁሉን አቀፍ አትመስልም፣ ነገር ግን እንደ ተቃርኖዎች እና ተቃርኖዎች፣ በአሳዛኝ እና በድራማ የተሞላ ዓለም እንደሆነ ተገነዘበ። ይሁን እንጂ ለዚህ ታሪካዊ ማብራሪያ አለ.

የባሮክ ዘመን 150 ዓመታትን ይይዛል፡ ከ1600 እስከ 1750 ይህ ታላቅ የጂኦግራፊያዊ ግኝቶች ጊዜ ነው (የአሜሪካን ግኝት በኮሎምበስ እና ማጄላን የአለም ዙርያ አስታውስ)፣ የጋሊልዮ፣ የኮፐርኒከስ እና የኒውተን ድንቅ ሳይንሳዊ ግኝቶች ጊዜ ነው። በአውሮፓ ውስጥ አስከፊ ጦርነቶች ጊዜ. የአለም ስምምነት በዓይኖቻችን ፊት እየፈራረሰ ነበር ፣ ልክ የአጽናፈ ሰማይ ምስል እራሱ እየተለወጠ ፣ የጊዜ እና የቦታ ጽንሰ-ሀሳቦች እየተቀየሩ ነበር።

ባሮክ ዘውጎች

የማስመሰል አዲስ ፋሽን አዲስ ቅጾችን እና ዘውጎችን ወለደ። ውስብስብ የሆነውን የሰው ልጅ ልምዶችን ማስተላለፍ ችሏል። ኦፔራበዋነኛነት በግልፅ ስሜታዊ አሪየስ በኩል። የመጀመሪያው ኦፔራ አባት ጃኮፖ ፔሪ (ኦፔራ ዩሪዳይስ) ተብሎ ይታሰባል፣ ነገር ግን ኦፔራ በክላውዲዮ ሞንቴቨርዲ (ኦርፊየስ) ሥራዎች ውስጥ የፈጠረው ልክ እንደ ዘውግ ነበር። የባሮክ ኦፔራ ዘውግ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ስሞች መካከልም ይታወቃሉ-A. Scarlatti (ኦፔራ “ቄሳር የሆነ ኔሮ”) ፣ ጂኤፍ ቴሌማን (“ማሪዮ”) ፣ ጂ. ፐርሴል (“ዲዶ እና ኤኔስ”) ፣ ጄ.-ቢ . ሉሊ (“አርሚድ”)፣ ጂኤፍ ሃንደል (“ጁሊየስ ቄሳር”)፣ ጂቢ ፐርጎሌሲ (“ሜዳው -ማዳም”)፣ ኤ. ቪቫልዲ (“ፋርናክ”)።

ልክ እንደ ኦፔራ፣ ያለ ገጽታ እና አልባሳት ብቻ፣ ሃይማኖታዊ ሴራ ያለው፣ ተናጋሪ በባሮክ ዘውጎች ተዋረድ ውስጥ አስፈላጊ ቦታ ወሰደ። እንደ ኦራቶሪ ያለ ከፍተኛ መንፈሳዊ ዘውግ የሰዎችን ስሜት ጥልቀት ያስተላልፋል። በጣም ታዋቂዎቹ ባሮክ ኦራቶሪስ የተፃፉት በጂኤፍ ሃንደል ("መሲህ") ነው.

ከቅዱስ ሙዚቃ ዘውጎች መካከል፣ ቅዱሳት መጻሕፍትም ተወዳጅ ነበሩ። ካንታታስ и ታላቅ ስሜት (ፍላጎቶች “ፍላጎቶች” ናቸው ፣ ምናልባት እስከ ነጥቡ ላይሆን ይችላል ፣ ግን እንደዚያ ከሆነ ፣ አንድ ሥር የሙዚቃ ቃል እናስታውስ - appassionato ፣ እሱም ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል “በፍቅር” ማለት ነው)። እዚህ መዳፉ የ JS Bach ("የቅዱስ ማቴዎስ ሕማማት") ነው.

ሌላው የዘመኑ ዋነኛ ዘውግ- ኮንሠርት. የንፅፅር ሹል ጨዋታ፣ በሶሎስት እና ኦርኬስትራ () መካከል ያለው ፉክክር፣ ወይም በተለያዩ የኦርኬስትራ ቡድኖች (ዘውግ) መካከል ያለው ፉክክር ከባሮክ ውበት ጋር ጥሩ ነበር። Maestro A. Vivaldi (“ወቅቶቹ”)፣ IS የሚገዛው እዚህ ነው። ባች “ብራደንበርግ ኮንሰርቶስ”)፣ ጂኤፍ ሃንደል እና ኤ ኮርሊሊ (ኮንሰርቶ ግሮሶ)።

የተለያዩ ክፍሎችን የመለዋወጥ ንፅፅር መርህ በኮንሰርት ዘውግ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ተዘጋጅቷል። መሰረቱን መሰረተ ሶናታስ (ዲ. ስካርላቲ)፣ ስብስቦች እና partitas (JS Bach) ይህ መርህ ቀደም ብሎ እንደነበረ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ነገር ግን በባሮክ ዘመን ብቻ በዘፈቀደ መሆን አቆመ እና ሥርዓታማ ቅርጽ አግኝቷል.

ከባሮክ የሙዚቃ ባህል ዋና ተቃርኖዎች አንዱ ትርምስ እና ሥርዓት የጊዜ ምልክቶች ናቸው። የህይወት እና የሞት ድንገተኛነት, የእድል መቆጣጠር አለመቻል, እና በተመሳሳይ ጊዜ - የ "ምክንያታዊነት" ድል, በሁሉም ነገር ቅደም ተከተል. ይህ ጸረ-ኖሚ በሙዚቃው ዘውግ በግልፅ ተላልፏል ድግግሞሽ (toccatas, ቅዠቶች) እና ነፍስንና. አይ ኤስ ባች በዚህ ዘውግ የማይበልጡ ድንቅ ስራዎችን ፈጥሯል (የጥሩ ግልፍተኛ ክላቪየር፣ ቶካታ እና ፉጌ በዲ ትንሽ) ቅድመ ዝግጅት እና ፉገስ።

ከግምገማችን እንደሚከተለው, የባሮክ ንፅፅር በዘውግ ልኬት ውስጥ እንኳን እራሱን አሳይቷል. ከአብዛኛዎቹ ጥንቅሮች ጋር ፣ laconic opuses እንዲሁ ተፈጥረዋል።

የባሮክ የሙዚቃ ቋንቋ

የባሮክ ዘመን ለአዲስ የአጻጻፍ ስልት እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል. ወደ ሙዚቃው መድረክ መግባት ግብረ ሰዶማዊነት ወደ ዋናው ድምጽ እና ተጓዳኝ ድምፆች በመከፋፈል.

በተለይም የግብረ ሰዶማዊነት ተወዳጅነት ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ድርሰቶችን ለመጻፍ ልዩ መስፈርቶች ስለነበራት ነው፡ ሁሉም ቃላት የሚነበቡ መሆን አለባቸው። ስለዚህ, ድምጾቹ ወደ ፊት መጡ, እንዲሁም በርካታ የሙዚቃ ጌጣጌጦችን አግኝተዋል. የባሮክ ፍላጎት የማስመሰል ዝንባሌ እዚህም ተገለጠ።

መሳሪያዊ ሙዚቃም በጌጣጌጥ የበለፀገ ነበር። በዚህ ረገድ በሰፊው ተሰራጭቷል መሻሻል: በባሮክ ዘመን የተገኘው ኦስቲናቶ (ማለትም፣ መድገም፣ የማይለወጥ) ባስ፣ ለተሰጠው ሃርሞኒክ ተከታታይ የማሰብ ችሎታን ሰጠ። በድምፃዊ ሙዚቃ፣ ረጅም ካዴንስ እና የጸጋ ማስታወሻዎች እና ትሪሎች ብዙ ጊዜ የኦፔራ አሪያን ያጌጡ ነበር።

በዛው ልክ አደገ polyphony, ግን ሙሉ በሙሉ በተለየ አቅጣጫ. ባሮክ ፖሊፎኒ ነፃ-ቅጥ ፖሊፎኒ ነው ፣ የተቃራኒ ነጥብ እድገት።

ለሙዚቃ ቋንቋ እድገት ጠቃሚ እርምጃ የቁጣን ስርዓት መቀበል እና የቃና ቃና ምስረታ ነበር። ሁለት ዋና ሁነታዎች በግልጽ ተለይተዋል - ዋና እና ጥቃቅን.

ፅንሰ-ሀሳብን ነካ

በባሮክ ዘመን የነበረው ሙዚቃ የሰውን ፍላጎት ለመግለፅ የሚያገለግል በመሆኑ የቅንብር ዓላማዎች ተሻሽለዋል። አሁን እያንዳንዱ ጥንቅር ከተፅእኖ ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ማለትም ፣ ከተወሰነ የአእምሮ ሁኔታ ጋር። ተጽዕኖዎች ንድፈ ሐሳብ አዲስ አይደለም; ከጥንት ጀምሮ ነው. ነገር ግን በባሮክ ዘመን ተስፋፍቷል.

ቁጣ ፣ ሀዘን ፣ ደስታ ፣ ፍቅር ፣ ትህትና - እነዚህ ተፅእኖዎች ከቅንብሮች የሙዚቃ ቋንቋ ጋር የተቆራኙ ነበሩ። ስለዚህም ፍጹም የሆነ የደስታ እና የደስታ ተጽእኖ በሶስተኛ፣ አራተኛ እና አምስተኛ፣ አቀላጥፎ ቴምፖ እና ትሪሜትር በመጠቀም ይገለጻል። በተቃራኒው፣ የሀዘን ተፅእኖ የተገኘው ዲስኦርደርን፣ ክሮማቲዝም እና ዘገምተኛ ጊዜን በማካተት ነው።

ጨካኝ ኢ-ጠፍጣፋ ሜጀር ከጉምጉሙ ኢ-ሜጀር ጋር የተጣመረ የዳኝነትን A-minor እና የዋህ ጂ-ሜጀርን የሚቃወሙበት የቃናዎች አፅንዖት ባህሪይ ነበር።

ከመታሰር ይልቅ…

የባሮክ የሙዚቃ ባህል ለቀጣዩ የክላሲዝም ዘመን እድገት ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ። እና በዚህ ዘመን ብቻ አይደለም. አሁንም ቢሆን የባሮክ ማሚቶ እስከ ዛሬ ድረስ ተወዳጅ በሆኑ የኦፔራ እና የኮንሰርት ዘውጎች ውስጥ ይሰማል። ከባች ሙዚቃ የተወሰዱ ጥቅሶች በከባድ ሮክ ሶሎስ ውስጥ ይታያሉ፣የፖፕ ዘፈኖች በአብዛኛው በባሮክ “ወርቃማ ቅደም ተከተል” ላይ የተመሰረቱ ናቸው፣ እና ጃዝ በተወሰነ ደረጃ የማሻሻያ ጥበብን ወስዷል።

እና ማንም ሰው ባሮክን እንደ "እንግዳ" ዘይቤ አይቆጥርም, ነገር ግን በእውነቱ ውድ የሆኑትን ዕንቁዎችን ያደንቃል. እንግዳ ቅርጽ ቢሆንም.