አልፍሬድ ኮርቶት |

አልፍሬድ ኮርቶት።

አልፍሬድ ኮርቶት ረጅም እና ያልተለመደ ፍሬያማ ህይወት ኖረ። በእኛ ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ታላቅ ፒያኖ ተጫዋች በመሆን ከዓለም ፒያኒዝም ታይታኖች አንዱ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል። ነገር ግን የዚህን የፒያኖ ጌታ ዓለም አቀፋዊ ዝና እና ጥቅም ለአፍታ እንኳን ብንረሳውም፣ ያኔም ያደረገው ነገር ስሙን በፈረንሳይ ሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ለዘላለም ለመፃፍ ከበቂ በላይ ነበር።

በመሠረቱ፣ ኮርቶት የፒያኖ ተጫዋችነት ስራውን በሚያስደንቅ ሁኔታ ዘግይቶ ጀምሯል - በ30ኛ ልደቱ መግቢያ ላይ። እርግጥ ነው፣ ከዚያ በፊትም ለፒያኖ ብዙ ጊዜ አሳልፏል። ገና በፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ተማሪ እያለ - በመጀመሪያ በዲኮምቤ ክፍል ፣ እና የኋለኛው በኤል ዲሜር ክፍል ከሞተ በኋላ ፣ በ 1896 የቤቶቨን ኮንሰርቶ በጂ አነስተኛ አሳይቷል። በወጣትነቱ ውስጥ ካሉት በጣም ጠንካራ ስሜቶች አንዱ ለእሱ ስብሰባ ነበር - ወደ ኮንሰርቫቶሪ ከመግባቱ በፊት እንኳን - ከአንቶን Rubinstein ጋር። ታላቁ ሩሲያዊ አርቲስት ጨዋታውን ካዳመጠ በኋላ ልጁን እንዲህ በማለት መከረው፡- “ሕፃን ሆይ፣ የምነግርህን አትርሳ! ቤትሆቨን አልተጫወተም ፣ ግን እንደገና የተቀናበረ ነው። እነዚህ ቃላት የኮርቶ የሕይወት መፈክር ሆኑ።

• የፒያኖ ሙዚቃ በኦዞን የመስመር ላይ መደብር → ውስጥ

ነገር ግን፣ በተማሪው ዓመታት፣ ኮርቶት በሌሎች የሙዚቃ እንቅስቃሴ ዘርፎች የበለጠ ፍላጎት ነበረው። እሱ ዋግነርን ይወድ ነበር ፣ ሲምፎኒክ ውጤቶችን ያጠናል ። እ.ኤ.አ. ጥበብን በመምራት በሞሂካኖች መሪነት - X. Richter እና F Motlya. ከዚያ ወደ ፓሪስ ስንመለስ ኮርቶት የዋግነርን ስራ እንደ ቋሚ ፕሮፓጋንዳ ይሰራል። በእሱ መሪነት የአማልክት ሞት (1896) ፕሪሚየር በፈረንሳይ ዋና ከተማ ውስጥ ይካሄዳል, ሌሎች ኦፔራዎች በመካሄድ ላይ ናቸው. "ኮርቶት ሲመራ ምንም አስተያየት የለኝም" ኮሲማ ዋግነር እራሷ ስለዚህ ሙዚቃ ያለውን ግንዛቤ የገመገመችው በዚህ መንገድ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1902 አርቲስቱ ለሁለት ወቅቶች የመሩትን በዋና ከተማው ውስጥ የኮርቶት ኮንሰርቶች ማህበርን አቋቋመ እና ከዚያም የፓሪስ ብሔራዊ ማህበረሰብ እና የሊል ታዋቂ ኮንሰርቶች መሪ ሆነ ። በ 1902 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ኮርቶት ለፈረንሣይ ህዝብ እጅግ በጣም ብዙ አዳዲስ ስራዎችን አቅርቧል - ከኒቤሉንገን ሪንግ እስከ ዘመናዊ ስራዎች ፣ ሩሲያኛ ፣ ደራሲያን። እና በኋላ በመደበኛነት ከምርጥ ኦርኬስትራዎች ጋር እንደ መሪ ያቀረበ እና ሁለት ተጨማሪ ቡድኖችን - ፊልሃርሞኒክ እና ሲምፎኒ አቋቋመ።

እርግጥ ነው፣ በእነዚህ ሁሉ ዓመታት ኮርቶት የፒያኖ ተጫዋች መሆንን አላቋረጠም። በሌሎች የእንቅስቃሴው ገጽታዎች ላይ ግን እንዲህ በዝርዝር የተመለከትነው በአጋጣሚ አይደለም። ምንም እንኳን ከ 1908 በኋላ የፒያኖ አፈፃፀም ቀስ በቀስ በግንባር ቀደምትነት የታየ ቢሆንም ፣ የፒያኖ ገጽታውን ልዩ ገፅታዎች የሚወስነው በትክክል የአርቲስቱ ሁለገብነት ነበር።

እሱ ራሱ የትርጓሜ መግለጫውን በሚከተለው መልኩ ቀርጿል፡- “ለሥራ ያለው አመለካከት ሁለት ሊሆን ይችላል፡ አለመንቀሳቀስ ወይም መፈለግ። የጸሐፊውን ፍላጎት መፈለግ, የተንቆጠቆጡ ወጎችን ይቃወማል. በጣም አስፈላጊው ነገር ለፈጠራ ችሎታ መስጠት ነው, እንደገና ጥንቅር መፍጠር. ትርጉሙም ይህ ነው።" በሌላ አጋጣሚ ደግሞ የሚከተለውን ሃሳብ ገልጿል፡- “የአርቲስቱ ከፍተኛው ዕድል በሙዚቃ ውስጥ የተደበቀውን የሰው ስሜት ማደስ ነው።

አዎ፣ በመጀመሪያ፣ ኮርቶት በፒያኖ ውስጥ ሙዚቀኛ ሆኖ ቆይቷል። በጎነት በፍጹም አልሳበውም እና ጠንካራ፣ ጎልቶ የሚታይ የስነ ጥበቡ ጎን አልነበረም። ነገር ግን እንደ ጂ ሾንበርግ ያሉ ጥብቅ የፒያኖ አስተዋዋቂዎች እንኳን ከዚህ ፒያኖ ተጫዋች የተለየ ፍላጎት እንደነበረው አምነዋል፡- “ቴክኒኩን በሥርዓት ለመያዝ ጊዜውን ያገኘው ከየት ነው? መልሱ ቀላል ነው፡ ምንም አላደረገም። Cortot ሁልጊዜ ስህተቶችን አድርጓል, የማስታወስ እክሎች ነበረው. ለሌላ ማንኛውም፣ ጉልህ ያልሆነ አርቲስት፣ ይህ ይቅር የማይባል ነው። ለ Cortot ምንም አልሆነም። ይህ በጥንታዊ ጌቶች ሥዕሎች ውስጥ ጥላዎች እንደሚታዩ ተረድቷል. ምክንያቱም፣ ሁሉም ስሕተቶች ቢኖሩም፣ አስደናቂው ቴክኒኩ እንከን የለሽ እና ሙዚቃው የሚፈልገው ከሆነ ማንኛውንም “ርችት” የማድረግ ችሎታ ነበረው። የታዋቂው ፈረንሣይ ተቺ በርናርድ ጋቮቲ የሰጠው መግለጫም ትኩረት የሚስብ ነው፡- “የኮርቶት በጣም ቆንጆው ነገር በጣቶቹ ስር ፒያኖ ፒያኖ መሆን ማቆሙ ነው።

በእርግጥም የኮርቶት ትርጓሜዎች በሙዚቃ የተያዙ፣ በሥራው መንፈስ የተያዙ፣ ጥልቅ አእምሮ፣ ደፋር ግጥም፣ የጥበብ አስተሳሰብ አመክንዮ - ይህ ሁሉ እርሱን ከብዙ ፒያኖዎች የሚለየው። እና በእርግጥ ፣ ከተራ ፒያኖ አቅም በላይ የሚመስለው አስደናቂው የድምፅ ቀለሞች ብልጽግና። ኮርቶት ራሱ "የፒያኖ ኦርኬስትራ" የሚለውን ቃል ፈጠረ ምንም አያስደንቅም, እና በአፉ ውስጥ በምንም መልኩ ውብ ሀረግ ብቻ አልነበረም. በመጨረሻም፣ አስደናቂው የአፈጻጸም ነፃነት፣ እሱም የእሱን ትርጓሜዎች እና የፍልስፍና ነጸብራቅ ባህሪን የመጫወት ሂደትን ወይም አድማጮችን በማይነጥፍ ሁኔታ የማረከ አስደሳች ትረካዎች።

እነዚህ ሁሉ ባሕርያት Cortot ባለፈው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የሮማንቲክ ሙዚቃዎች መካከል በዋነኛነት ቾፒን እና ሹማን እንዲሁም የፈረንሣይ ደራሲያን ከነበሩት ምርጥ ተርጓሚዎች አንዱ አድርገውታል። በአጠቃላይ የአርቲስቱ ትርኢት በጣም ሰፊ ነበር። ከነዚህ አቀናባሪዎች ስራዎች ጋር፣ ሶናታዎችን፣ ራፕሶዲዲዎችን እና የሊስዝት ግልባጮችን፣ ዋና ስራዎችን እና ጥቃቅን ስራዎችን በ Mendelssohn፣ቤትሆቨን እና ብራህምስ በከፍተኛ ሁኔታ ሰርቷል። ከእሱ የተገኘ ማንኛውም ሥራ ልዩ ፣ ልዩ ባህሪያት ፣ በአዲስ መንገድ ተከፍቷል ፣ አንዳንድ ጊዜ በአዋቂዎች መካከል ውዝግብ ይፈጥራል ፣ ግን ሁልጊዜ ተመልካቾችን ያስደስታል።

ለአጥንቱ መቅኒ ሙዚቀኛ የነበረው ኮርቶት፣ በብቸኝነት ዜማ እና በኦርኬስትራ ኮንሰርቶች ብቻ አልረካም፣ ያለማቋረጥ ወደ ክፍል ሙዚቃም ዘወር ብሏል። እ.ኤ.አ. በ 1905 ከጃክ ቲቦልት እና ከፓብሎ ካሳልስ ጋር ፣ ለበርካታ አስርት ዓመታት ኮንሰርቶቻቸው - ቲባውት እስኪሞት ድረስ - ለሙዚቃ አፍቃሪዎች በዓላት ነበሩ ።

የአልፍሬድ ኮርቶት ክብር - ፒያኖ ተጫዋች ፣ መሪ ፣ ስብስብ ተጫዋች - ቀድሞውኑ በ 30 ዎቹ ውስጥ በዓለም ዙሪያ ተሰራጭቷል ። በብዙ አገሮች እርሱ በመዝገብ ይታወቅ ነበር. አርቲስቱ አገራችንን የጎበኘው በእነዚያ ቀናት - ከፍተኛ የደስታ ዘመኑ በነበረበት ወቅት ነው። ፕሮፌሰር ኬ አድዜሞቭ የኮንሰርቶቹን ድባብ የገለፁት በዚህ መንገድ ነበር፡- “የኮርቶትን መምጣት በጉጉት ስንጠባበቅ ነበር። በ 1936 የጸደይ ወቅት በሞስኮ እና በሌኒንግራድ ውስጥ አከናውኗል. በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ታላቁ አዳራሽ መድረክ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ መታየቱን አስታውሳለሁ። አርቲስቱ ዝምታን ሳይጠብቅ በመሳሪያው ላይ ትንሽ ቦታ ከያዘ በኋላ ወዲያውኑ የሹማንን ሲምፎኒክ ኢቱድስ ጭብጥ “አጠቃ። ሲ-ሹል አናሳ ኮርድ፣ በድምፅ የተሞላው ድምፁ፣ እረፍት የሌለውን የአዳራሹን ጩኸት የቆረጠ ይመስላል። ቅጽበታዊ ጸጥታ ሆነ።

በክብር፣ በደስታ፣ በቃላት ስሜት፣ ኮርቶት የፍቅር ምስሎችን ደግሟል። በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ፣ አንዱ በሌላው ላይ፣ የእሱ ድንቅ ስራዎች በፊታችን ሰሙ፡- ሶናታስ፣ ባላድስ፣ በቾፒን ቅድመ ዝግጅት፣ የፒያኖ ኮንሰርቶ፣ የሹማን ክሬስለሪያና፣ የልጆች ትዕይንቶች፣ የሜንደልሶን ከባድ ልዩነቶች፣ የዌበር የዳንስ ግብዣ፣ ሶናታ በ B ታዳጊ እና የሊስዝት ሁለተኛ ራፕሶዲ… እያንዳንዱ ቁራጭ በአእምሮ ውስጥ እንደ እፎይታ ምስል ታትሟል፣ እጅግ በጣም ጠቃሚ እና ያልተለመደ። በድምፅ ምስሎች ላይ ያለው የቅርጻ ቅርጽ ግርማ ሞገስ የአርቲስቱ ሀይለኛ ምናብ አንድነት እና ለዓመታት ባዳበረው ድንቅ የፒያኖ ጥበብ (በተለይ በቀለማት ያሸበረቀ የቲምብር ንዝረት) ነው። ከጥቂት ትምህርታዊ አስተሳሰብ ካላቸው ተቺዎች በስተቀር፣ የኮርቶት የመጀመሪያ ትርጓሜ የሶቪየት አድማጮችን አጠቃላይ አድናቆት አግኝቷል። B. Yavorsky, K. Igumnov, V. Sofronitsky, G. Neuhaus የኮርቶን ጥበብን በእጅጉ ያደንቁ ነበር.

በአንዳንድ መንገዶች ቅርበት ያለው ነገር ግን በአንዳንድ መንገዶች ከፈረንሳይ ፒያኖ ተጫዋቾች ጭንቅላት ተቃራኒ የሆነውን የKN Igumnovን አስተያየት እዚህ ላይ መጥቀስ ተገቢ ነው፡- “እሱ አርቲስት ነው፣ ለሁለቱም ድንገተኛ ግፊት እና ውጫዊ ብሩህነት እኩል ነው። እሱ በተወሰነ ደረጃ ምክንያታዊ ነው, ስሜታዊ አጀማመሩ ከአእምሮ በታች ነው. የእሱ ጥበብ በጣም ቆንጆ ነው, አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ነው. የእሱ የድምፅ ቤተ-ስዕል በጣም ሰፊ አይደለም ፣ ግን ማራኪ ነው ፣ ወደ ፒያኖ መሣሪያ ውጤቶች አልተሳበም ፣ ለካንቲሊና እና ግልፅ ቀለሞች ፍላጎት አለው ፣ ለበለፀጉ ድምጾች አይጥርም እና በችሎታው ውስጥ ጥሩውን ጎን ያሳያል ። ግጥሞች። የእሱ ዜማ በጣም ነፃ ነው ፣ በጣም ልዩ የሆነው ሩባቶ አንዳንድ ጊዜ የቅጹን አጠቃላይ መስመር ይሰብራል እና በግለሰብ ሀረጎች መካከል ያለውን ምክንያታዊ ግንኙነት ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል። አልፍሬድ ኮርቶት የራሱን ቋንቋ አግኝቷል እናም በዚህ ቋንቋ የጥንት ታላላቅ ጌቶች የታወቁ ስራዎችን ይተርካል. በትርጉሙ ውስጥ የኋለኛው የሙዚቃ ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ አዲስ ፍላጎት እና ጠቀሜታ ያገኛሉ ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ሊተረጎሙ የማይችሉ ይሆናሉ ፣ እና ከዚያ አድማጩ ስለ አፈፃፀሙ ቅንነት ሳይሆን ስለ ትርጓሜው ውስጣዊ ጥበባዊ እውነት ጥርጣሬ አለበት። ይህ የመነሻነት፣ ይህ የማወቅ ጠያቂነት፣ የኮርቶት ባህሪ፣ አፈፃፀሙን ሃሳቡን ያነቃዋል እና በአጠቃላይ እውቅና ባለው ባህላዊነት ላይ እንዲቀመጥ አይፈቅድም። ሆኖም ኮርቶትን መኮረጅ አይቻልም። ያለምንም ቅድመ ሁኔታ መቀበል, ወደ ፈጠራነት መውደቅ ቀላል ነው.

በመቀጠል አድማጮቻችን ከብዙ ቅጂዎች የፈረንሣይ ፒያኖ ተጫዋች ጨዋታ ጋር ለመተዋወቅ እድሉን ያገኙ ሲሆን ይህም ዋጋ ባለፉት አመታት አይቀንስም. ዛሬ እነሱን ለሚያዳምጡ ሰዎች, በአርቲስቱ ውስጥ በቀረጻው ውስጥ የተቀመጡትን የአርቲስቱ የጥበብ ባህሪያትን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. የኮርቶት የህይወት ታሪክ ጸሐፊ “ትርጓሜውን የሚነካ ማንኛውም ሰው ለሙዚቃው ጽሑፍ ታማኝነት እና “ደብዳቤው” እያለ ለሙዚቃ ማስተላለፍ ነው ተብሎ የሚታሰበውን ስር የሰደደ ማታለያ መተው አለበት ሲል ጽፏል። ልክ Cortot ላይ እንደተተገበረ, እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ ለሕይወት በጣም አደገኛ ነው - የሙዚቃ ህይወት. በእጆቹ ማስታወሻዎች "ከተቆጣጠሩት" ውጤቱ ተስፋ አስቆራጭ ብቻ ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም እሱ በጭራሽ የሙዚቃ "ፊሎሎጂስት" አልነበረም. በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ያለማቋረጥ እና ያለ እፍረት ኃጢአት አልሠራም - በፍጥነት ፣ በተለዋዋጭ ፣ በተቀደደ ሩባቶ? የራሱ ሃሳቦች ከአቀናባሪው ፈቃድ ይልቅ ለእሱ አስፈላጊ አልነበሩምን? እሱ ራሱ አቋሙን እንደሚከተለው አዘጋጅቷል፡- “ቾፒን የሚጫወተው በጣቶች ሳይሆን በልብ እና በምናብ ነው” ነው። ይህ በአጠቃላይ እንደ ተርጓሚነት የሰጠው የእምነት መግለጫ ነበር። ማስታወሻዎቹ እሱን የሚስቡት እንደ ስታቲስቲክ የህግ ኮድ ሳይሆን፣ በከፍተኛ ደረጃ፣ የአስፈፃሚውን እና የአድማጩን ስሜት ይግባኝ፣ መፍታት የነበረበት ይግባኝ ነው። ኮርቶ በሰፊው የቃሉ ትርጉም ፈጣሪ ነበር። የዘመናዊ ምስረታ ፒያኖ ተጫዋች ይህንን ማሳካት ይችል ይሆን? ምናልባት አይደለም. ነገር ግን ኮርቶት ዛሬ ባለው የቴክኒካል ፍፁምነት ፍላጎት በባርነት አልተገዛም - እሱ በህይወት ዘመኑ ተረት ነበር ማለት ይቻላል፣ ትችት ሊሰነዘርበት አልቻለም። በፊቱ ላይ ፒያኖ ተጫዋች ብቻ ሳይሆን ስብዕናም አይተዋል፣ ስለዚህም ከ"ትክክለኛ" ወይም "ውሸት" ማስታወሻ በጣም ከፍ ያሉ ምክንያቶች ነበሩ፡ የአርትዖት ብቃቱ፣ ያልተሰሙ ምሁርነት፣ ደረጃው አስተማሪ. ይህ ሁሉ ደግሞ የማይካድ ባለስልጣን ፈጠረ ይህም እስከ ዛሬ ድረስ አልጠፋም. ኮርቶት ስህተቶቹን በትክክል መግዛት ይችላል። በዚህ አጋጣሚ አንድ ሰው በሚያስገርም ሁኔታ ፈገግ ማለት ይችላል, ነገር ግን ይህ ቢሆንም, አንድ ሰው የእሱን ትርጓሜ መስማት አለበት.

የኮርቶት ክብር - ፒያኖ ተጫዋች፣ መሪ፣ ፕሮፓጋንዳ - በአስተማሪ እና በጸሐፊነት በሚያደርገው እንቅስቃሴ ተባዝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1907 በፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የ R. Punyo ክፍልን ወረሰ እና በ 1919 ከኤ ማንጌ ጋር በመሆን ኢኮል ኖርማልን አቋቋመ ፣ ብዙም ሳይቆይ ታዋቂ ሆነ ፣ ዳይሬክተር እና አስተማሪ - የበጋ የትርጓሜ ትምህርቶችን እዚያ አስተምሯል። . የመምህርነት ሥልጣኑ ወደር የለሽ ነበር፣ እና ከመላው አለም የመጡ ተማሪዎች ወደ ክፍሉ ይጎርፉ ነበር። በተለያዩ ጊዜያት ከኮርቶት ጋር ከተማሩት መካከል ኤ. Casella፣ D. Lipatti፣ K. Haskil, M. Tagliaferro, S. Francois, V. Perlemuter, K. Engel, E. Heidsieck እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች የፒያኖ ተጫዋቾች ይገኙበታል። የኮርቶት መጽሐፍት - “የፈረንሳይ ፒያኖ ሙዚቃ” (በሦስት ጥራዞች)፣ “የፒያኖ ቴክኒክ ምክንያታዊ መርሆዎች”፣ “የትርጓሜ ኮርስ”፣ “የቾፒን ገጽታዎች”፣ እትሞቹ እና ዘዴያዊ ሥራዎቹ በዓለም ዙሪያ ሄደዋል።

“… እሱ ወጣት ነው እና ሙሉ በሙሉ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ለሙዚቃ ፍቅር አለው” ሲል ክላውድ ደቡሲ ስለ Cortot በዘመናችን መጀመሪያ ላይ ተናግሯል። ኮርቶ በህይወት ዘመኑ ሁሉ ለሙዚቃ ፍቅር የነበረው ወጣት እና ፍቅር ነበረው እና ሲጫወትም ሆነ ሲያነጋግረው ለሰሙት ሁሉ በማስታወስ ቆየ።

Grigoriev L., Platek Ya.