Alexey Machavariani |

አሌክሲ ማቻቫሪያኒ

ማቻቫሪያኒ በሚገርም ሁኔታ ብሄራዊ የሙዚቃ አቀናባሪ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የዘመናዊነት ሹል ስሜት አለው. … ማቻቫሪያኒ የብሔራዊ እና የውጭ ሙዚቃ ልምድ ኦርጋኒክ ውህደትን የማግኘት ችሎታ አለው። K. Karaev

አ.ማቻቫሪያኒ ከጆርጂያ ታላላቅ አቀናባሪዎች አንዱ ነው። የሪፐብሊኩ የሙዚቃ ጥበብ እድገት ከዚህ አርቲስት ስም ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. በስራው ውስጥ ፣ የባህላዊ ፖሊፎኒ ፣ የጥንት የጆርጂያ ዝማሬዎች እና ቅልጥፍና ፣ የዘመናዊ የሙዚቃ አገላለጾች ግትርነት እና ግርማ ሞገስ የተዋሃዱ ናቸው።

ማቻቫሪያኒ በጎሪ ተወለደ። በ Transcaucasia ውስጥ በትምህርት እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው ታዋቂው የጎሪ መምህራን ሴሚናሪ ነበር (አቀናባሪዎቹ ዩ ጋድዚቤኮቭ እና ኤም. ማጎማይቭ እዚያ ያጠኑ)። ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ማቻቫሪያኒ በባህላዊ ሙዚቃ እና በሚያስደንቅ ተፈጥሮ የተከበበ ነበር። አማተር መዘምራንን በሚመራው የወደፊቱ አቀናባሪ አባት ቤት ውስጥ ፣ የጎሪ አስተዋይ ሰዎች ተሰብስበው ፣ የህዝብ ዘፈኖች ጮኹ።

እ.ኤ.አ. በ 1936 ማቻቫሪያኒ ከቲቢሊሲ ግዛት ኮንሰርቫቶሪ በፒ ሪያዛኖቭ ክፍል ተመረቀ እና በ 1940 በዚህ አስደናቂ አስተማሪ መሪነት የድህረ ምረቃ ትምህርቱን አጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. በ 1939 የማቻቫሪያኒ የመጀመሪያ ሲምፎኒክ ስራዎች ታዩ - “ኦክ እና ትንኞች” የተሰኘው ግጥም እና “የጎሪያን ሥዕሎች” መዘምራን ያለው ግጥም ።

ከጥቂት ዓመታት በኋላ አቀናባሪው የፒያኖ ኮንሰርቶ (1944) ጻፈ፤ ስለርሱም ዲ. ሾስታኮቪች እንዲህ ብሏል፡- “ደራሲው ወጣት እና ምንም ጥርጥር የሌለው ተሰጥኦ ያለው ሙዚቀኛ ነው። የራሱ የፈጠራ ግለሰባዊነት፣ የራሱ የሙዚቃ አቀናባሪ ዘይቤ አለው። ኦፔራ እናት እና ልጅ (1945 ፣ በተመሳሳይ ስም በ I. Chavchavadze ግጥም ላይ የተመሠረተ) ለታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ክስተቶች ምላሽ ሆነ። በኋላ፣ አቀናባሪው አርሰን የተሰኘውን ባላድ-ግጥም ለሶሎቲስቶች ይጽፋል እና ካፔላ (1946)፣ ፈርስት ሲምፎኒ (1947) እና የኦርኬስትራ እና የመዘምራን ግጥም በአንድ ጀግኖች ሞት (1948) ይጽፋል።

እ.ኤ.አ. በ 1950 ማቻቫሪያኒ የግጥም-ሮማንቲክ ቫዮሊን ኮንሰርቶ ፈጠረ ፣ ከዚያ በኋላ የሶቪዬት እና የውጭ ተዋናዮች ትርኢት ውስጥ በጥብቅ ገብቷል ።

ግርማ ሞገስ ያለው ኦራቶሪዮ “የእናቴ ሀገር ቀን” (1952) ሰላማዊ የጉልበት ሥራ ፣ የአገሬው ተወላጅ ውበት ይዘምራል። ይህ የሙዚቃ ሥዕሎች ዑደት፣ በዘውግ ሲምፎኒዝም አባሎች የተሞላ፣ በሕዝብ ዘፈን ቁሳቁስ ላይ የተመሠረተ፣ ወደ የፍቅር መንፈስ ተተርጉሟል። በምሳሌያዊ ሁኔታ ስሜታዊ ማስተካከያ ሹካ፣ የኦራቶሪ ኤፒግራፍ ዓይነት፣ የግጥም መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ክፍል 1፣ “የእናቴ አገሬ ማለዳ” ይባላል።

የተፈጥሮ ውበት ጭብጥ በማቻቫሪያኒ ክፍል-የመሳሪያ ጥንቅሮች ውስጥም ተካትቷል-በጨዋታው “ክሩሚ” (1949) እና “ባዛሌት ሐይቅ” (1951) ባላድ ለፒያኖ ፣ በቫዮሊን ድንክዬዎች “ዶሉሪ” ፣ “ላዙሪ” (1962) "ከጆርጂያ ሙዚቃ በጣም አስደናቂ ስራዎች አንዱ" ተብሎ የሚጠራው K. Karaev አምስት ሞኖሎግ ለባሪቶን እና ኦርኬስትራ በሴንት. V. Pshavela (1968).

በማቻቫሪያኒ ሥራ ውስጥ ልዩ ቦታ በባሌ ዳንስ ኦቴሎ (1957) ተይዟል, በ V. Chabukiani በተዘጋጀው በተብሊሲ ግዛት አካዳሚክ ኦፔራ እና በባሌት ቲያትር መድረክ ላይ በተመሳሳይ ዓመት. አ. ካቻቱሪያን በ"ኦቴሎ" ማቻቫሪኒ "ሙሉ በሙሉ እንደ አቀናባሪ፣ አሳቢ፣ ዜጋ እራሱን እንደታጠቀ ያሳያል" ሲል ጽፏል። የዚህ ኮሪዮግራፊያዊ ድራማ ሙዚቃዊ ድራማ በልማት ሂደት ውስጥ በሲምፎናዊ መልክ በተለወጡ የሊቲሞቲፍስ ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው። የደብሊው ሼክስፒርን ሥራ ምስሎች በማካተት ማቻቫሪያኒ ብሔራዊ የሙዚቃ ቋንቋን ይናገራል እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሥነ-ሥርዓታዊ ግንኙነት ወሰን አልፏል. በባሌ ዳንስ ውስጥ ያለው የኦቴሎ ምስል ከሥነ-ጽሑፍ ምንጭ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው። ማቻቫሪያኒ ወደ ዴስዴሞና ምስል በተቻለ መጠን አቀረበው - የውበት ምልክት, የሴትነት ተስማሚነት, የዋና ገጸ-ባህሪያትን ገጸ-ባህሪያት በግጥም እና ገላጭ በሆነ መልኩ ያካትታል. አቀናባሪው ሼክስፒርን በኦፔራ ሃምሌት (1974) ይመለከታል። K. Karaev "አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ድፍረት የሚቀናው ከዓለም አንጋፋዎች ስራዎች ጋር ብቻ ነው" ሲል ጽፏል.

በሪፐብሊኩ የሙዚቃ ባህል ውስጥ አንድ አስደናቂ ክስተት በኤስ ሩስታቬሊ ግጥም ላይ የተመሰረተው “The Knight in the Panther's Skin” (1974) የባሌ ዳንስ ነበር። ኤ. ማቻቫሪያኒ እንዲህ ብሏል፦ “በዚህ ሥራ ላይ ስሠራ ልዩ ደስታ አግኝቻለሁ። - "የታላቁ የሩስታቬሊ ግጥም ለጆርጂያ ህዝብ መንፈሳዊ ግምጃ ውድ አስተዋፅኦ ነው" ጥሪያችን እና ባንዲራችን "በገጣሚው አባባል." ዘመናዊ የሙዚቃ አገላለጽ ዘዴዎችን በመጠቀም (ተከታታይ ቴክኒክ ፣ ፖሊሃርሞኒክ ውህዶች ፣ ውስብስብ ሞዳል ቅርጾች) ማቻቫሪያኒ በመጀመሪያ የፖሊፎኒክ ልማት ቴክኒኮችን ከጆርጂያ ህዝብ ፖሊፎኒ ጋር ያጣምራል።

በ 80 ዎቹ ውስጥ. አቀናባሪው ንቁ ነው። ሦስተኛውን፣ አራተኛውን (“ወጣት”)፣ አምስተኛ እና ስድስተኛ ሲምፎኒዎችን፣ የባሌ ዳንስ “የሽሬው ታሚንግ”፣ ከባሌ ዳንስ “ኦቴሎ” እና ኦፔራ “ሃምሌት” ጋር በመሆን የሼክስፒርን ትሪፕቲች ሠሩ። በቅርብ ጊዜ ውስጥ - ሰባተኛው ሲምፎኒ, የባሌ ዳንስ "ፒሮስማኒ".

"እውነተኛው አርቲስት ሁልጊዜ በመንገድ ላይ ነው. … ፈጠራ ስራ እና ደስታ ነው፣ ​​የአርቲስት ወደር የሌለው ደስታ። አስደናቂው የሶቪየት አቀናባሪ አሌክሲ ዴቪድቪች ማቻቫሪያኒ ይህንን ደስታ ይይዛል” (K. Karaev)።

N. አሌክሰንኮ