ካርል ማሪያ ቮን ዌበር |

ካርል ማሪያ ቮን ዌበር

"አለም - አቀናባሪው በውስጡ ይፈጥራል!" - የአርቲስቱ የእንቅስቃሴ መስክ በ KM Weber የተገለፀው በዚህ መንገድ ነው - ድንቅ የጀርመን ሙዚቀኛ-አቀናባሪ ፣ ተቺ ፣ ተዋናይ ፣ ጸሐፊ ፣ አስተዋዋቂ ፣ የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ የህዝብ ሰው። እና በእርግጥ፣ በሙዚቃው እና በድራማ ስራዎቹ ውስጥ የቼክ፣ የፈረንሳይ፣ የስፓኒሽ፣ የምስራቃዊ ሴራዎችን፣ በመሳሪያ ቅንብር ውስጥ እናገኛለን - የጂፕሲ ስታይል ምልክቶች፣ ቻይንኛ፣ ኖርዌጂያን፣ ሩሲያኛ፣ የሃንጋሪ አፈ ታሪክ። ነገር ግን የሕይወቱ ዋና ሥራ ብሔራዊ የጀርመን ኦፔራ ነበር። በተጨባጭ ባዮግራፊያዊ ገፅታዎች ባለው ሙዚቀኛ ህይወት ባልተጠናቀቀ ልብ ወለድ ውስጥ ዌበር በጀርመን የዚህን ዘውግ ሁኔታ በአንደኛው ገፀ ባህሪ አፍ በግሩም ሁኔታ ገልጿል።

በሐቀኝነት, በጀርመን ኦፔራ ላይ ያለው ሁኔታ በጣም አሳዛኝ ነው, በመደንገጥ ይሠቃያል እና በእግሩ ላይ በጥብቅ መቆም አይችልም. ብዙ ረዳቶች በዙሪያዋ ይንጫጫሉ። ነገር ግን፣ ከአንዱ ስውዌን በማገገም ገና በድጋሜ በሌላ ውስጥ ወድቃለች። በተጨማሪም, እሷን ሁሉንም አይነት ጥያቄዎች በማቅረብ, እሷ በጣም ስለታበች, አንድም ቀሚስ ከእንግዲህ አይመጥናትም. በከንቱ, ጌቶች, ማሻሻያዎችን, ለማስጌጥ ተስፋ በማድረግ, ፈረንሣይ ወይም የጣሊያን ካፍታን አደረጉ. ከፊትም ከኋላዋም አይስማማም። እና ብዙ አዲስ እጅጌዎች በተሰፋበት እና ወለሎቹ እና ጅራቶቹ ባሳጠሩት መጠን የባሰ ይይዛል። በመጨረሻ ፣ ጥቂት የፍቅር ልብስ ስፌቶች ለአገሬው ጉዳይ የመምረጥ እና ከተቻለ በሌሎች ሀገራት ውስጥ የተፈጠረውን ቅዠት ፣ እምነት ፣ ንፅፅር እና ስሜቶች ሁሉ ወደ እሱ የመሸፈን አስደሳች ሀሳብ አመጡ።

ዌበር የተወለደው ከሙዚቀኛ ቤተሰብ ውስጥ ነው - አባቱ የኦፔራ ባንድ ጌታ ነበር እና ብዙ መሳሪያዎችን ይጫወት ነበር። የወደፊቱ ሙዚቀኛ ከልጅነቱ ጀምሮ በነበረበት አካባቢ ተቀርጾ ነበር. ፍራንዝ አንቶን ዌበር (የኮንስታንስ ዌበር አጎት፣ የ WA ሞዛርት ሚስት) የልጁን ለሙዚቃ እና ለሥዕል ያለውን ፍቅር አበረታታ፣ የኪነጥበብን ውስብስብነት አስተዋወቀው። ከታዋቂ አስተማሪዎች ጋር ያሉት ክፍሎች - ማይክል ሃይድን፣ የአለም ታዋቂው የሙዚቃ አቀናባሪ ጆሴፍ ሃይድ ወንድም እና አቦት ቮግለር - በወጣቱ ሙዚቀኛ ላይ ጉልህ ተፅእኖ ነበራቸው። በዚያን ጊዜ፣ የመጀመሪያዎቹ የመጻፍ ሙከራዎችም እንዲሁ ናቸው። በቮግለር ጥቆማ ዌበር ወደ ብሬስላው ኦፔራ ሃውስ እንደ ባንድ ማስተር ገባ (1804)። በኪነጥበብ ውስጥ ራሱን የቻለ ህይወቱ ይጀምራል ፣ ጣዕሙ ፣ እምነቶች ይመሰረታሉ ፣ ትልልቅ ስራዎች ተፀንሰዋል ።

ከ 1804 ጀምሮ ዌበር በጀርመን ስዊዘርላንድ ውስጥ በተለያዩ ቲያትሮች ውስጥ እየሰራ ሲሆን በፕራግ (ከ 1813 ጀምሮ) የኦፔራ ሃውስ ዳይሬክተር ነበር ። በዚሁ ጊዜ ውስጥ ዌበር ከጀርመን የኪነ-ጥበባዊ ህይወት ትላልቅ ተወካዮች ጋር ግንኙነቶችን መስርቷል, እሱም በውበት መርሆቹ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ (JW Goethe, K. Wieland, K. Zelter, TA Hoffmann, L. Tieck, K. Brentano, L. ስፖር). ዌበር እንደ ድንቅ ፒያኖ ተጫዋች እና መሪነት ብቻ ሳይሆን እንደ አደራጅ፣ ደፋር የሙዚቃ ቲያትር አራማጅ፣ ሙዚቀኞችን በኦፔራ ኦርኬስትራ (በመሳሪያዎች ቡድን መሰረት) የማስገባት አዲስ መርሆችን ያፀደቀው አዲስ ስርዓት እያገኘ ነው። በቲያትር ውስጥ የመለማመጃ ሥራ. ለድርጊቶቹ ምስጋና ይግባውና የአስተዳዳሪው ሁኔታ ይለወጣል - ዌበር, የዳይሬክተሩን ሚና በመጫወት, የምርት ኃላፊ, የኦፔራ አፈፃፀምን በማዘጋጀት በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ ተሳትፏል. እሱ ይመራቸው የነበሩት የቲያትር ቤቶች የሪፐረተሪ ፖሊሲ ጠቃሚ ገፅታ የጀርመን እና የፈረንሳይ ኦፔራዎች ምርጫ ነበር, ይህም ከተለመደው የጣሊያን የበላይነት በተቃራኒ. በፈጠራ የመጀመሪያ ጊዜ ሥራዎች ውስጥ የቅጥው ገጽታዎች ክሪስታላይዝ ያደርጋሉ ፣ በኋላም ወሳኝ ሆነዋል - የዘፈን እና የዳንስ ጭብጦች ፣ የመጀመሪያነት እና የስምምነት ቀለም ፣ የኦርኬስትራ ቀለም አዲስነት እና የግለሰብ መሳሪያዎች ትርጓሜ። ለምሳሌ G. Berlioz የጻፈው ይኸውና፡-

እና እነዚህን የተከበሩ ድምፃዊ ዜማዎች የሚያጅበው ምን አይነት ኦርኬስትራ ነው! ምን አይነት ፈጠራዎች! እንዴት ያለ ጥበብ የተሞላ ምርምር ነው! እንዲህ ያለው መነሳሻ በፊታችን ከፍቶ ምን ያህል ውድ ነው!

በዚህ ጊዜ በጣም ጉልህ ከሆኑት ስራዎች መካከል የፍቅር ኦፔራ ሲልቫና (1810) ፣ ሲንግስፒል አቡ ሀሰን (1811) ፣ 9 ካንታታስ ፣ 2 ሲምፎኒዎች ፣ ሽልማቶች ፣ 4 ፒያኖ ሶናታዎች እና ኮንሰርቶች ፣ የዳንስ ግብዣ ፣ በርካታ የቻምበር መሳሪያዎች እና የድምፅ ስብስቦች ፣ ዘፈኖች (ከ 90 በላይ)።

የመጨረሻው፣ የድሬስደን የዌበር ህይወት ዘመን (1817-26) በታዋቂዎቹ ኦፔራዎቹ ገጽታ ተለይቶ ይታወቃል፣ እና ትክክለኛው ፍጻሜው የአስማት ተኳሽ (1821፣ በርሊን) የድል ፕሪሚየር ነበር። ይህ ኦፔራ የደመቀ የሙዚቃ አቀናባሪ ስራ ብቻ አይደለም። እዚህ ፣ እንደ ትኩረት ፣ በዌበር የፀደቀው እና ለቀጣይ የዚህ ዘውግ እድገት መሠረት የሆነው የአዲሱ የጀርመን ኦፔራቲክ ጥበብ ሀሳቦች ተከማችተዋል።

ሙዚቃዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ፈጠራን ብቻ ሳይሆን ለችግሮች መፍትሄ ያስፈልጋቸዋል. ዌበር በድሬዝደን በሚሰራበት ጊዜ በጀርመን ውስጥ በሙዚቃ እና በቲያትር ንግድ ላይ ትልቅ ማሻሻያ ማድረግ ችሏል ፣ ይህም ሁለቱንም ያነጣጠረ ሪፔርቶሪ ፖሊሲ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን የቲያትር ስብስብ ስልጠናን ያካትታል ። ማሻሻያው የተረጋገጠው በአቀናባሪው ሙዚቃዊ-ወሳኝ እንቅስቃሴ ነው። እሱ የጻፋቸው ጥቂት መጣጥፎች፣ በመሰረቱ፣ አስማታዊ ተኳሽ ከመጣ ጋር በጀርመን የተቋቋመውን የሮማንቲሲዝምን ዝርዝር ፕሮግራም ይዘዋል። ነገር ግን ከተግባራዊ አቅጣጫው በተጨማሪ፣ የአቀናባሪው መግለጫዎች ልዩ፣ ኦርጅናሌ የሙዚቃ ክፍል በሚያምር ጥበባዊ መልክ ለብሰዋል። ሥነ ጽሑፍ፣ በአር.ሹማን እና አር. ዋግነር መጣጥፎችን የሚያመለክቱ። የእሱ “ኅዳግ ማስታወሻዎች” ፍርስራሾች አንዱ ይኸውና፡-

በደንቡ መሰረት የተፃፈውን ተራ ሙዚቃ የማያስታውስ የሚመስለው የአስደናቂው አለመመጣጠን፣ ድንቅ ተውኔት ሊፈጠር የሚችለው…የራሱን አለም በሚፈጥረው እጅግ የላቀ ሊቅ ብቻ ነው። የዚህ ዓለም ምናባዊ መታወክ በእውነቱ ውስጣዊ ግኑኝነትን ይይዛል ፣ በጣም በቅንነት ስሜት የተሞላ ፣ እና እርስዎ በስሜቶችዎ ሊገነዘቡት መቻል ያስፈልግዎታል። ሆኖም ፣ የሙዚቃ አገላለጽ ቀድሞውኑ ብዙ ያልተወሰነ ነገርን ይይዛል ፣ የግለሰባዊ ስሜት በእሱ ውስጥ ብዙ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ አለበት ፣ እና ስለሆነም ነጠላ ነፍሳት ብቻ ፣ በጥሬው በተመሳሳይ ድምጽ የተስተካከሉ ስሜቶችን እድገት መከታተል ይችላሉ ፣ ይህም ይወስዳል። እንደዚህ ያለ ቦታ, እና ሌላ ሳይሆን, እንደዚህ ያሉ እና ሌሎች አስፈላጊ ንፅፅሮችን አስቀድሞ የሚገምተው, ይህ አስተያየት ብቻ እውነት ነው. ስለዚህ፣ የእውነተኛ ጌታ ተግባር በራሱ እና በሌሎች ሰዎች ስሜት ላይ ያለ ፍርሀት መንገስ ነው፣ እና እሱ የሚያስተላልፈው ስሜት እንደ ቋሚ እና ተሰጥኦ ብቻ ለመራባት ነው። እነዚያ ቀለሞች እና ወዲያውኑ በአድማጭ ነፍስ ውስጥ አጠቃላይ ምስልን የሚፈጥሩ ጥቃቅን ነገሮች።

ከአስማት ተኳሽ በኋላ፣ ዌበር ወደ አስቂኝ ኦፔራ ዘውግ ዞሯል (Three Pintos፣ libretto by T. Hell፣ 1820፣ ያላለቀ)፣ ለ P. Wolf's play Preciosa (1821) ሙዚቃ ጻፈ። የዚህ ዘመን ዋና ስራዎች የጀግንነት-የፍቅር ኦፔራ ዩሪያንታ (1823)፣ በፈረንሣይ ፈረንሳዊ አፈ ታሪክ ሴራ ላይ በመመስረት ለቪየና የታቀደው እና በለንደን ቲያትር ኮቨንት ገነት (1826) የተሾመው ተረት-አስደናቂ ኦፔራ ናቸው። ). የመጨረሻው ነጥብ የተጠናቀቀው ቀድሞውኑ በጠና ታሞ በነበረው የሙዚቃ አቀናባሪ እስከ መጀመርያው ቀን ድረስ ነው። ስኬቱ በለንደን ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ነበር። ቢሆንም፣ ዌበር አንዳንድ ለውጦችን እና ለውጦችን አስፈልጎ ነበር። እነሱን ለማድረግ ጊዜ አልነበረውም…

ኦፔራ የአቀናባሪው ሕይወት ዋና ሥራ ሆነ። የሚፈልገውን ያውቅ ነበር ፣ ጥሩ ምስልዋ በእሱ ተሠቃየ ።

… እኔ እያወራው ያለሁት ጀርመኖች ስለሚመኙት ኦፔራ ነው፣ እና ይህ በራሱ የተዘጋ ጥበባዊ ፍጥረት ነው፣ እሱም ተያያዥነት ያላቸው ክፍሎች እና ክፍሎች እና በአጠቃላይ ሁሉም ያገለገሉ ጥበቦች እስከ መጨረሻው ድረስ በመሸጥ እንደዚያው ይጠፋሉ እና በተወሰነ ደረጃም ቢሆን ወድመዋል, በሌላ በኩል ግን አዲስ ዓለም መገንባት!

ዌበር ይህንን አዲስ - እና ለራሱ - ዓለምን መገንባት ችሏል…

V. ባርስኪ

• የዌበር ህይወት እና ስራ →
• በWeber → ስራዎች ዝርዝር

ዌበር እና ብሔራዊ ኦፔራ

ዌበር የጀርመን ባሕላዊ-ብሔራዊ ኦፔራ ፈጣሪ ሆኖ ወደ ሙዚቃ ታሪክ ገባ።

የጀርመኑ ቡርጂዮሲ አጠቃላይ ኋላ ቀርነት በብሔራዊ የሙዚቃ ቲያትር እድገት ላይም ተንፀባርቋል። እስከ 20ዎቹ ድረስ ኦስትሪያ እና ጀርመን በጣሊያን ኦፔራ ተቆጣጠሩ።

(በጀርመን እና ኦስትሪያ የኦፔራ ዓለም ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ በባዕዳን ተይዟል-ሳሊሪ በቪየና ፣ ፔር እና ሞርላቺ በድሬስደን ፣ በበርሊን ስፖንቲኒ ። ከ መሪዎች እና የቲያትር ባለሙያዎች መካከል የጀርመን እና የኦስትሪያ ዜግነት ያላቸው ሰዎች ቀስ በቀስ እየገፉ ሲሄዱ ፣ በሪፖርቱ ውስጥ። በ 1832 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የጣሊያን እና የፈረንሳይ ሙዚቃ የበላይነት ቀጥሏል. በድሬዝደን ውስጥ የጣሊያን ኦፔራ ቤት እስከ 20 ድረስ በሙኒክ ውስጥ እስከ ምዕተ-ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ በሕይወት ተረፈ. ቪየና በ XNUMX ዎቹ የቃሉ ሙሉ ትርጉም ነበረች የጣሊያን ኦፔራ ቅኝ ግዛት፣ በዲ. ባርባያ፣ የሚላን እና ኔፕልስ ኢምፕሬሳሪዮ (የፋሽኑ የጀርመን እና የኦስትሪያ ኦፔራ አቀናባሪዎች ሜይር፣ ዊንተር፣ ጂሮቬት፣ ዌይግል በጣሊያን አጥንተው የጣሊያን ወይም የጣሊያን ስራዎችን ጽፈዋል።)

ከእሱ ጋር የተወዳደሩት የቅርብ ጊዜው የፈረንሳይ ትምህርት ቤት (ኪሩቢኒ፣ ስፖንቲኒ) ብቻ ነው። እና ዌበር ከሁለት ምዕተ-አመታት በፊት የነበረውን ወጎች ማሸነፍ ከቻለ ለስኬቱ ወሳኝ ምክንያት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጀርመን የተካሄደው ሰፊ ብሔራዊ የነፃነት እንቅስቃሴ በጀርመን ማህበረሰብ ውስጥ ሁሉንም ዓይነት የፈጠራ እንቅስቃሴዎችን ያካተተ ነበር. ከሞዛርት እና ከቤቴሆቨን እጅግ በጣም ልከኛ የሆነ ተሰጥኦ ያለው ዌበር በሙዚቃ ቲያትር ውስጥ የሌሲንግ የውበት መመሪያዎችን ተግባራዊ ማድረግ ችሏል ፣ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ለሀገራዊ እና ዲሞክራሲያዊ ጥበብ የትግል ሰንደቅ ያነሳ ።

ሁለገብ ህዝባዊ ሰው፣ ፕሮፓጋንዳ እና የብሔራዊ ባህል አብሳሪ፣ የአዲሱን ጊዜ የላቀ አርቲስት አይነት አድርጎ ገልጿል። ዌበር በጀርመን ባሕላዊ ጥበብ ወጎች ላይ የተመሰረተ የኦፔራ ጥበብን ፈጠረ። የጥንት አፈ ታሪኮች እና ተረቶች፣ ዘፈኖች እና ውዝዋዜዎች፣ ባህላዊ ቲያትር፣ ብሄራዊ-ዲሞክራሲያዊ ስነ-ጽሁፍ – ያ ነው የአጻጻፍ ስልቱን ባህሪያቶች የሳበው።

በ1816 የታዩ ሁለት ኦፔራዎች - ኦንዲን በኤቲኤ ሆፍማን (1776-1822) እና ፋውስት በስፖህር (1784-1859) - የዌበርን ወደ ተረት-ተረት-አፈ-ታሪኮች ይጠብቃል። ነገር ግን እነዚህ ሁለቱም ስራዎች የብሔራዊ ቲያትር መወለድን የሚያበላሹ ብቻ ነበሩ። የሴራቸው ግጥማዊ ምስሎች ሁልጊዜ ከሙዚቃው ጋር አይዛመዱም, ይህም በአብዛኛው በቅርብ ጊዜ ውስጥ በሚታየው ገላጭ መንገዶች ወሰን ውስጥ ነው. ለዌበር ፣የባህላዊ ተረት ምስሎች አፈጣጠር የሮማንቲክ ስታይል ባህሪ ባላቸው በቀለማት ያሸበረቁ የአፃፃፍ ቴክኒኮች ከኢንቶናሽናል የሙዚቃ ንግግሮች መዋቅር መታደስ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነበር።

ነገር ግን ለጀርመን ባሕላዊ-ብሔራዊ ኦፔራ ፈጣሪ እንኳን, አዳዲስ የኦፔራ ምስሎችን የማግኘት ሂደት, ከቅርብ ጊዜ የፍቅር ግጥሞች እና ስነ-ጽሑፍ ምስሎች ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ, ረጅም እና አስቸጋሪ ነበር. ከዌበር በኋላ ሦስቱ ብቻ በጣም የበሰሉ ኦፔራዎች - አስማታዊ ተኳሽ ፣ ዩሪያንት እና ኦቤሮን - በጀርመን ኦፔራ ታሪክ ውስጥ አዲስ ገጽ የከፈቱት።

* * *

የጀርመን የሙዚቃ ቲያትር ተጨማሪ እድገት በ 20 ዎቹ የህዝብ ምላሽ ተስተጓጉሏል. እሷ እራሷን በዌበር ሥራ ውስጥ ተሰማት ፣ እቅዱን እውን ማድረግ ተስኖታል - የህዝብ-ጀግና ኦፔራ ለመፍጠር። አቀናባሪው ከሞተ በኋላ፣ አዝናኝ የሆነው የውጭ ኦፔራ በጀርመን ውስጥ ባሉ በርካታ የቲያትር ቤቶች ትርኢት ውስጥ የበላይነቱን ተቆጣጠረ። (ስለዚህ ከ1830 እስከ 1849 ባለው ጊዜ ውስጥ አርባ አምስት የፈረንሳይ ኦፔራ፣ ሃያ አምስት የጣሊያን ኦፔራ እና ሃያ ሶስት የጀርመን ኦፔራዎች በጀርመን ተካሂደዋል። ከጀርመን ኦፔራ ዘጠኙ ብቻ በዘመኑ አቀናባሪዎች ነበሩ።)

የዚያን ጊዜ ጥቂት የጀርመን አቀናባሪዎች ብቻ - ሉድቪግ ስፖህር ፣ ሄንሪች ማርሽነር ፣ አልበርት ሎርዚንግ ፣ ኦቶ ኒኮላይ - ከፈረንሳይ እና ከጣሊያን ኦፔራ ትምህርት ቤቶች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ስራዎች ጋር መወዳደር የቻሉት።

ተራማጅ ህዝብ በወቅቱ የጀርመን ኦፔራ አላፊ ጠቀሜታ ላይ አልተሳሳተም። በጀርመን የሙዚቃ ፕሬስ የሙዚቃ አቀናባሪዎች የቲያትር ሥርዓቱን ተቃውሞ እንዲያስወግዱ እና የዌበርን ፈለግ በመከተል እውነተኛ ብሔራዊ የኦፔራ ጥበብ እንዲፈጥሩ የሚጠይቁ ድምፆች በተደጋጋሚ ተሰምተዋል።

ግን በ 40 ዎቹ ውስጥ ብቻ ፣ በአዲስ ዲሞክራሲያዊ መነቃቃት ወቅት ፣ የዋግነር ጥበብ የቀጠለ እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የጥበብ መርሆችን ያዳበረው ፣ መጀመሪያ የተገኘው እና በዌበር የጎለመሱ የፍቅር ኦፔራዎች ውስጥ ነው።

V. ኮነን።

• የዌበር ህይወት እና ስራ →

የእህቱ ልጅ ኮንስታንዛ ሞዛርትን ካገባ በኋላ እራሱን ለሙዚቃ ያደረ የእግረኛ መኮንን ዘጠነኛ ልጅ ዌበር የመጀመሪያ የሙዚቃ ትምህርቱን ከግማሽ ወንድሙ ፍሬድሪች ተቀበለ ፣ ከዚያም በሳልዝበርግ ከሚካኤል ሃይድ እና በሙኒክ ከካልቸር እና ቫሌሲ ጋር ተምሯል። ). በአስራ ሶስት ዓመቱ የመጀመሪያውን ኦፔራ (ወደ እኛ ያልወረደ) አቀናብሮ ነበር። ከአባቱ ጋር በሙዚቃ ሊቶግራፊ ውስጥ የአጭር ጊዜ ሥራ ይከተላል ፣ ከዚያ በቪየና እና ዳርምስታድት ውስጥ ከአቦት ቮግለር ጋር እውቀቱን ያሻሽላል። ከቦታ ወደ ቦታ ይንቀሳቀሳል, እንደ ፒያኖ እና አስተላላፊ ሆኖ ይሠራል; እ.ኤ.አ. በ 1817 ዘፋኙን ካሮላይን ብራንድ አገባ እና በድሬዝደን ውስጥ የጀርመን ኦፔራ ቲያትር አዘጋጅቷል ፣ ከጣሊያን ኦፔራ ቲያትር በተቃራኒ በሞርላቺ መሪነት ። በታላቅ ድርጅታዊ ሥራ ደክሞ እና በጠና ታምሞ በማሪየንባድ (1824) ከታከመ በኋላ በለንደን ኦፔራ ኦቤሮን (1826) ሠርቷል ፣ ይህም በጉጉት ተቀበለው።

ዌበር አሁንም የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ልጅ ነበር፡ ከቤቴሆቨን አስራ ስድስት አመት ያነሰ፣ ከእሱ በፊት አንድ አመት ገደማ ሞተ፣ ነገር ግን ከክላሲኮች ወይም ከተመሳሳይ ሹበርት የበለጠ ዘመናዊ ሙዚቀኛ ይመስላል… ዌበር የፈጠራ ሙዚቀኛ ብቻ አልነበረም። ጎበዝ፣ virtuoso ፒያኖ ተጫዋች፣ የታዋቂው ኦርኬስትራ መሪ ግን ደግሞ ታላቅ አደራጅ። በዚህ ውስጥ እንደ ግሉክ ነበር; እሱ ብቻ የበለጠ ከባድ ስራ ነበረው፣ ምክንያቱም በፕራግ እና ድሬስደን በተጨናነቀ አካባቢ ውስጥ ስለሰራ እና ጠንካራ ባህሪም ሆነ የማይካድ የግሉክ ክብር ስላልነበረው…

“በኦፔራ መስክ፣ በጀርመን ውስጥ ያልተለመደ ክስተት ሆኖ ተገኘ - ከተወለዱት የኦፔራ አቀናባሪዎች አንዱ። ሙያው ያለችግር ተወስኗል፡ ከአስራ አምስት አመቱ ጀምሮ መድረኩ የሚፈልገውን ያውቅ ነበር… ህይወቱ በጣም ንቁ እና በክስተቶች የበለፀገ ስለነበር ከሞዛርት ህይወት የበለጠ የሚረዝም ይመስላል በእውነቱ - አራት አመት ብቻ ”(አንስታይን)።

በ1821 ዌበር ዘ ፍሪ ጋነርን ሲያስተዋውቅ ከአስር አመታት በኋላ የሚመጡትን እንደ ቤሊኒ እና ዶኒዜቲ ያሉ የሙዚቃ አቀናባሪዎችን ሮማንቲሲዝምን ወይም የሮሲኒ ዊልያም ቴል በ1829 ዓ.ም. በዚህ ጊዜ ቤትሆቨን ሠላሳ አንደኛውን ሶናታ ኦፕን አቀናበረ። 1821 ለፒያኖ፣ ሹበርት "የጫካው ንጉስ" የሚለውን ዘፈን አስተዋወቀ እና ስምንተኛው ሲምፎኒ "ያልተጠናቀቀ" ይጀምራል። ቀድሞውንም በፍሪ ጋነር መሸፈኛ ውስጥ፣ ዌበር ወደወደፊቱ ይንቀሳቀሳል እና በቅርብ ጊዜ ከነበረው የቲያትር ተፅእኖ፣ ከስፖህር ፋውስት ወይም ከሆፍማን ኦንዲን ወይም በሁለቱ ቀዳሚዎቹ ላይ ተጽእኖ ካሳደረው የፈረንሳይ ኦፔራ እራሱን ነፃ ያወጣል። ዌበር ወደ ዩሪያንታ ሲቃረብ፣ አንስታይን እንዲህ ሲል ጽፏል፣ “በጣም የተሳለ አንቲፖድ የሆነው ስፖንቲኒ፣ አስቀድሞ መንገዱን ጠርጎለታል። በተመሳሳይ ጊዜ ስፖንቲኒ ለሕዝብ ትዕይንቶች እና ለስሜታዊ ውጥረት ምስጋና ይግባውና ክላሲካል ኦፔራ ሴሪያን ግዙፍ፣ ግዙፍ ልኬቶችን ብቻ ሰጥቷል። በ Evryanta ውስጥ አዲስ ፣ የበለጠ የፍቅር ቃና ታየ ፣ እና ህዝቡ ይህንን ኦፔራ ወዲያውኑ ካላደነቀ ፣ የቀጣዮቹ ትውልዶች አቀናባሪዎች በጥልቅ ያደንቁታል።

የጀርመን ብሔራዊ ኦፔራ መሠረት የጣለው የዌበር ሥራ (ከሞዛርት ዘ አስማታዊ ዋሽንት ጋር) የኦፔራ ቅርሶቹን ድርብ ትርጉም ወስኖታል፣ ጁሊዮ ኮንፋሎኒየሪ በደንብ የጻፈው፡ የህዝብ ወጎች ማስታወሻዎች የሉትም ነገር ግን ለድምፅ ዝግጁ የሆነ የሙዚቃ ምንጭ… ከነዚህ አካላት በተጨማሪ የራሱን ስሜት በነፃነት መግለጽ ፈለገ-ያልተጠበቁ ሽግግሮች ከአንድ ቃና ወደ ተቃራኒው ፣ ደፋር የጽንፍ መገጣጠም ፣ እርስ በእርስ በመስማማት አብሮ መኖር ። ከአዲሱ የሮማንቲክ ፍራንኮ-ጀርመን ሙዚቃ ህጎች ጋር ፣ በአቀናባሪው ወደ ገደቡ መጡ ፣ መንፈሳዊ የማን ሁኔታ ፣ በፍጆታ ምክንያት ፣ ያለማቋረጥ እረፍት ያጣ እና ትኩሳት ነበር። ከስታይሊስታዊ አንድነት ጋር የሚጻረር የሚመስለው እና በትክክል የሚጥሰው ይህ ምንታዌነት፣ በህይወት ምርጫው ምክንያት፣ ከመጨረሻው የህልውና ፍቺ የመሸሽ አሳማሚ ፍላጎትን ፈጠረ፡ ከእውነታው – ከሱ ጋር፣ ምናልባትም ማስታረቅ የሚታሰበው በአስማታዊው ኦቤሮን ብቻ ነው፣ እና ከዚያም ከፊል እና ያልተሟላ።

G. Marchesi (በE. Greceanii የተተረጎመ)