Zhetygen: የመሳሪያው መግለጫ, የስሙ አመጣጥ, አፈ ታሪክ, አጠቃቀም

ዜቲገን የበገና ወይም የሩሲያ ጉስሊ የሚመስል ጥንታዊ የካዛክኛ ብሔራዊ መሣሪያ ነው። ከገመድ መደብ ጋር የተያያዘ፣ የተነጠቀ፣ አራት ማዕዘን ቅርጽ አለው፣ ቀላል ክብደት (በአንድ ኪሎ ግራም ውስጥ)። ከካዛክስታን በተጨማሪ በሌሎች የቱርኪክ ቡድን ህዝቦች ዘንድ የተለመደ ነው-ታታር, ቱቫንስ, ካካሰስ.

የስሙ አመጣጥ

መነሻውን በተመለከተ፣ የሙዚቃ መሣሪያ ስም ትርጉም፣ የታሪክ ተመራማሪዎች አስተያየት ይለያያሉ።

• የመጀመሪያው ስሪት: ስሙ በሁለት ቃላት ("zhety", "agan") የተሰራ ነው. የእነሱ ጥምረት እንደ "ሰባት ገመዶች", "ሰባት ዘፈኖች" ተተርጉሟል. ይህ አማራጭ የ zhetygenን ገጽታ በማብራራት በካዛክኛ አፈ ታሪክ ይደገፋል.
• ሁለተኛው ስሪት: የስሙ መሠረት የጥንት የቱርኪክ ቃል "zhatakkan" ነው, ትርጉሙም "የቀጠለ" ማለት ነው.

አፈ ታሪክ

አንድ አሳዛኝ፣ የሚያምር አፈ ታሪክ እንዲህ ይላል፡- የካዛክኛ ጉስሊ በሰው ሀዘን የተነሳ ታየ ፣ ለሞቱ ዘመዶቻቸው ይናፍቃሉ። መሳሪያው የተፈጠረው በአስቸጋሪ ጊዜያት በረሃብና በብርድ ሰባት ወንድ ልጆችን ተራ በተራ በሞት ባጡ አዛውንት ነው።

የመጀመሪያው ልጅ ከሞተ በኋላ ሽማግሌው የደረቀ እንጨት ወስዶ በውስጡ የእረፍት ጊዜያቱን ቀዳዶ ገመዱን አውጥቶ “የእኔ ውድ” የሚለውን ዘፈን ዘፈነ። ለእያንዳንዱ ልጅ እንዲህ ሲል ተሰናበተ፡ ሕብረቁምፊዎች ተጨመሩ፣ አዳዲስ ዘፈኖች ተቀነባበሩ (“የእኔ ተወዳጅ”፣ “የተሰበረ ክንፍ”፣ “የጠፋ ነበልባል”፣ “የጠፋ ደስታ”፣ “ግርዶሽ ፀሐይ”)። የመጨረሻው ድንቅ ስራ አጠቃላይ ነበር - "ከሰባት ልጆች ማጣት ወዮ."

በአፈ-ታሪክ የተገለጹት ዜማዎች እስከ ዛሬ ድረስ ኖረዋል. እነሱ በትንሹ ተለውጠዋል, ነገር ግን አሁንም "ሰባት kuy zhetygen" በሚለው ነጠላ ስም ይከናወናሉ.

በመጠቀም ላይ

የካዛኪስታን በገና ልዩ ነው፡ በመጀመሪያ መልክ ከሞላ ጎደል ተጠብቆ ቆይቷል። ዘመናዊ ሞዴሎች በትክክል የሚለያዩት በገመድ ብዛት ብቻ ነው-7 ሊሆን ይችላል ፣ እንደ መጀመሪያው ፣ ወይም ብዙ (ከፍተኛው ቁጥር 23 ነው)። ብዙ ሕብረቁምፊዎች, ድምጹ የበለፀገ ነው.

ለስላሳ፣ ዜማ፣ ሽፋን ያለው የዜቲገን ድምጾች ለነጠላ ተዋናዮች እና አጃቢዎች ተስማሚ ናቸው። ዋናው የአጠቃቀም አቅጣጫ የካዛክኛ ህዝብ የሙዚቃ መሳሪያዎች ኦርኬስትራዎች የ folklore ensembles ነው።

ዘመናዊ ፈጻሚዎች zhetygen ን ይጠቀማሉ, ይህም ከፍተኛው የሕብረቁምፊዎች ብዛት ያለው - 23. ይህ ዘመናዊ ሞዴል የመሳሪያውን ሁሉንም እድሎች ያሳያል, ለማሻሻል ያስችልዎታል.

በ zhetygen ላይ የ Play ባለቤት የሆኑ ጥቂት ባለሙያዎች አሉ። ነገር ግን ለጥንታዊው መሣሪያ ፍላጎት በየዓመቱ እያደገ ነው, የመጫወት ችሎታን ለመቆጣጠር የሚፈልጉ ደጋፊዎች ቁጥር እየጨመረ ነው.