ሲምፎኒዝም

ሲምፎኒዝም “ሲምፎኒ” ከሚለው ቃል የተገኘ አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ ነው (ሲምፎኒ ይመልከቱ) ፣ ግን በእሱ ተለይቶ አይታወቅም። ከሰፊው አንፃር ሲምፎኒዝም በሙዚቃ ጥበብ ውስጥ የፍልስፍና አጠቃላይ ዲያሌክቲካዊ ነጸብራቅ ጥበባዊ መርህ ነው።

ሲምፎኒ እንደ ውበት ያለው መርህ በሰው ልጅ ሕልውና ውስጥ ባሉ ዋና ችግሮች ላይ በማተኮር ተለይቶ ይታወቃል። ገጽታዎች (ማህበራዊ-ታሪካዊ, ስሜታዊ-ሳይኮሎጂካል, ወዘተ). ከዚህ አንፃር ሲምፎኒዝም ከሙዚቃ ርዕዮተ ዓለም እና ይዘት ጋር የተያያዘ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የ "ሲምፎኒዝም" ጽንሰ-ሐሳብ የሙሴዎች ውስጣዊ አደረጃጀት ልዩ ጥራትን ያካትታል. ምርት, የእሱ ድራማ, ቅርጽ. በዚህ ሁኔታ የሲምፎኒዝም ባህሪያት በተለይም በጥልቀት እና ውጤታማ የመፍጠር እና የእድገት ሂደቶችን, ኢንቶናሽናል-ቲማቲክን በመጠቀም እርስ በርስ የሚጋጩ መርሆዎችን መታገል የሚያስችል ዘዴ ሆኖ ወደ ፊት ይመጣሉ. ተቃርኖዎች እና ግንኙነቶች, ተለዋዋጭነት እና የሙሴዎች ኦርጋኒክነት. ልማት ፣ ባህሪያቱ። ውጤት ።

የ "ሲምፎኒዝም" ጽንሰ-ሐሳብ እድገት የሶቪዬት የሙዚቃ ጥናት ጠቀሜታ ነው, እና ከሁሉም በላይ BV Asafiev, እሱም እንደ ሙዝ ምድብ ያስቀመጠው. ማሰብ. ለመጀመሪያ ጊዜ አሳፊየቭ የሲምፎኒዝምን ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋውቋል "የወደፊት መንገዶች" (1918) ዋናውን ነገር እንደ "የሙዚቃ ንቃተ-ህሊና ቀጣይነት, አንድ አካል ከሌላው ጋር በማይታሰብበት ወይም በማይታወቅበት ጊዜ. ” በመቀጠልም አሳፊየቭ ስለ ኤል ቤትሆቨን በሰጠው መግለጫ የሲምፎኒዝም ፅንሰ-ሀሳብ መሠረቶችን አዘጋጅቷል ፣ በ PI Tchaikovsky ፣ MI Glinka ፣ “የሙዚቃ ቅጽ እንደ ሂደት” ጥናት ላይ ይሰራል ፣ ሲምፎኒዝም በንቃተ ህሊና እና በቴክኒክ ውስጥ ታላቅ አብዮት መሆኑን ያሳያል ። የአቀናባሪው ፣… በሀሳቦች ሙዚቃ እና በሰው ልጅ ተወዳጅ ሀሳቦች ነፃ የዕድገት ዘመን ”(BV አሳፊየቭ ፣ “ግሊንካ” ፣ 1947)። የአሳፊየቭ ሀሳቦች የሌሎች ጉጉቶች የሲምፎኒዝም ችግሮችን ለማጥናት መሰረት ሆነዋል. ደራሲያን።

ሲምፎኒዝም ሶናታ-ሲምፎኒ ዑደት እና ዓይነተኛ ቅጾች ክሪስታላይዜሽን ጋር በተያያዘ መገለጥ classicism ዘመን ውስጥ ገብሯል ምስረታ ረጅም ሂደት ውስጥ ያለፈው ታሪካዊ ምድብ ነው. በዚህ ሂደት የቪየና ክላሲካል ትምህርት ቤት አስፈላጊነት በተለይ ትልቅ ነው። አዲስ አስተሳሰብን ለማሸነፍ የተደረገው ወሳኝ ዝላይ በ18ኛው እና በ19ኛው መቶ ዘመን መባቻ ላይ ነው። በታላቋ ፈረንሣይ ሀሳቦች እና ስኬቶች ውስጥ ኃይለኛ ማበረታቻ ተቀብሏል። የ 1789-94 አብዮት ፣ በእድገቱ ውስጥ። ፍልስፍና፣ በቆራጥነት ወደ ዲያሌክቲክስ የዞረ (የፍልስፍና እና የውበት አስተሳሰብ እድገት ከዲያሌክቲክስ አካላት ከ I. Kant እስከ GWF Hegel)፣ ኤስ በቤቴሆቨን ስራ ላይ አተኩሮ የጥበብ ስራው መሰረት ሆነ። ማሰብ. S. እንደ ዘዴ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም የተገነባ ነበር.

ኤስ ባለ ብዙ ደረጃ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ከሌሎች አጠቃላይ ውበት ጋር የተያያዘ. እና የንድፈ ሃሳቦች, እና ከሁሉም በላይ ከሙዚቃ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር. dramaturgy. በጣም ውጤታማ ፣ የተጠናከረ መግለጫዎች (ለምሳሌ ፣ በቤቶቨን ፣ ቻይኮቭስኪ) ፣ ኤስ. የድራማ ንድፎችን ያንፀባርቃል (ተቃርኖ ፣ እድገቱ ፣ ወደ ግጭት ደረጃ ማለፍ ፣ ቁንጮ ፣ መፍትሄ)። ሆኖም ግን, በአጠቃላይ, S. የበለጠ ቀጥተኛ ነው. ከድራማው በላይ እንደ S. ከሲምፎኒው በላይ የቆመው የ“ድራማቶሎጂ” አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ግንኙነት አለው። ምልክት ዘዴው የሚገለጠው በዚህ ወይም በዚያ ዓይነት ሙዝ ነው. dramaturgy, ማለትም, ንፅፅር እና አንድነት ተፈጥሮ concretizing ያላቸውን ልማት ውስጥ ምስሎች መስተጋብር ሥርዓት, እርምጃ ደረጃዎች እና ውጤት ቅደም ተከተል. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በሲምፎኒ ድራማ ፣ ምንም ቀጥተኛ ሴራ በሌለበት ፣ ገጸ-ባህሪያት ፣ ይህ concretization በሙዚቃ አጠቃላይ አገላለጽ ማዕቀፍ ውስጥ ይቆያል (ፕሮግራም በሌለበት ፣ የቃል ጽሑፍ)።

የሙዚቃ ዓይነቶች. ድራማቱሪጅ የተለየ ሊሆን ይችላል ነገር ግን እያንዳንዳቸውን ወደ ሲምፎኒ ደረጃ ለማምጣት። ዘዴዎች ያስፈልጋሉ. ጥራት. ምልክት ልማት ፈጣን እና በጣም የተጋጨ ወይም በተቃራኒው ቀርፋፋ እና ቀስ በቀስ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ሁል ጊዜ የህይወት እንቅስቃሴን የሚያንፀባርቅ አዲስ ውጤት የማስገኘት ሂደት ነው።

ልማት, እሱም የኤስ. የመጀመሪያው ሙዚቃ ለውጦች. ሀሳቦች (ገጽታዎች ወይም ጭብጦች) ፣ በውስጡ ያሉ ንብረቶች። የንፅፅር ጭብጦች-ምስሎች፣ አቀማመጦቻቸው፣ ለሲምፎኒ ከስብስብ አቀማመጥ በተቃራኒ። ድራማቱሪጂ በእንደዚህ ዓይነት አመክንዮ (አቅጣጫ) ይገለጻል, እያንዳንዱ ቀጣይ ደረጃ - ንፅፅር ወይም ድግግሞሽ በአዲስ ደረጃ - ከቀዳሚው "የራሱ" (ሄግል), "በክብ ቅርጽ" በማደግ ላይ ይገኛል. ንቁ "የቅጹ አቅጣጫ" ለውጤቱ ተፈጥሯል, ውጤቱም, ምስረታው ቀጣይነት, "ከማዕከል ወደ መሃል, ከስኬት ወደ ስኬት - እስከ መጨረሻው ፍፃሜ ድረስ ያለማቋረጥ ይሳበናል" (Igor Glebov, 1922). በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የሲምፎኒ ዓይነቶች አንዱ። ድራማቱሪዝም በተቃዋሚ መርሆዎች ግጭት እና እድገት ላይ የተመሰረተ ነው። ውጥረቱ ይጨምራል፣ ቁንጮዎች እና ማሽቆልቆል፣ ተቃርኖዎች እና ማንነቶች፣ ግጭት እና አፈታት በውስጡ ተለዋዋጭ የሆነ የግንኙነት ስርዓት ነው፣ ዓላማው በንግግር አጽንዖት የሚሰጠው። ትስስር-አርከስ, ከቁንጮው "የበለጠ" ዘዴ, ወዘተ የምልክት ሂደት. እዚህ ያለው ልማት በጣም ዲያሌክቲካዊ ነው ፣ አመክንዮው በመሠረቱ ለስላሴ የበታች ነው-ተሲስ - ፀረ-ቴሲስ - ውህደት። የሲምፍ ዲያሌክቲክስ የተጠናከረ አገላለጽ። ዘዴ - fp. ሶናታ ቁጥር 23 በቤቴሆቨን ፣ ሶናታ-ድራማ ፣ በጀግንነት ሀሳብ ተሞልቷል። ትግል. የ 1 ኛ ክፍል ዋናው ክፍል ሁሉንም ተቃራኒ ምስሎች በኃይል ይይዛል ፣ በኋላም እርስ በእርስ ግጭት ውስጥ ይገባሉ (“የራስ የሌላው” መርህ) እና ጥናታቸው የእድገት ውስጣዊ ዑደቶችን ይመሰርታል (መጋለጥ ፣ ልማት ፣ መበቀል) መጨመር ግን ውጥረት, ወደ መጨረሻው ደረጃ ይመራል - በኮዱ ውስጥ የግጭት መርሆዎች ውህደት. በአዲስ ደረጃ፣ የድራማ ሎጂክ። የ 1 ኛ እንቅስቃሴ ተቃርኖዎች በጠቅላላው የሶናታ ስብጥር ውስጥ ይታያሉ (የዋናው የሱብሊም አንዳነቴ ግንኙነት ከ 1 ኛ እንቅስቃሴ የጎን ክፍል ፣ የአውሎ ነፋሱ የመጨረሻ ክፍል ከመጨረሻው ክፍል ጋር)። የእንደዚህ አይነት የመነሻ ንፅፅር ዲያሌክቲክ የሲምፎኒው ስር ያለው መርህ ነው። የቤትሆቨን አስተሳሰብ። በጀግንነት ድራማው ልዩ ደረጃ ላይ ደርሷል። ሲምፎኒዎች - 5 ኛ እና 9 ኛ. በሮማንቲሲዝም መስክ ውስጥ የኤስ በጣም ግልፅ ምሳሌ። sonatas – Chopin's b-moll sonata፣እንዲሁም በድራማነት እድገት ላይ የተመሰረተ። በጠቅላላው ዑደት ውስጥ ያለው የ 1 ኛ ክፍል ግጭት (ይሁን እንጂ ከቤቴሆቨን በተለየ የአጠቃላይ የእድገት አቅጣጫ - በጀግንነት መጨረሻ ላይ አይደለም - መደምደሚያ, ነገር ግን ወደ አጭር አሳዛኝ ኤፒሎግ).

ቃሉ ራሱ እንደሚያሳየው፣ ኤስ. ወደ ሶናታ-ሲምፎኒ ክሪስታላይዝ የተደረጉትን በጣም አስፈላጊ ንድፎችን ያጠቃልላል። ዑደት እና ሙዚቃ. የክፍሎቹ ቅርጾች (በሌላ ቅጾች ውስጥ የተካተቱ የተለያዩ የእድገት ዘዴዎችን ያጠባሉ, ለምሳሌ, ተለዋዋጭ, ፖሊፎኒክ), - በምሳሌያዊ-ገጽታ. ትኩረትን ፣ ብዙውን ጊዜ በ 2 ዋልታዎች ውስጥ ፣ የንፅፅር እና የአንድነት መደጋገፍ ፣ ከንፅፅር ወደ ውህደት የእድገት ዓላማ። ይሁን እንጂ የ S. ጽንሰ-ሐሳብ በምንም መልኩ ወደ ሶናታ እቅድ አይቀንስም; ምልክት. ዘዴው ከወሰን ውጭ ነው. ዘውጎች እና ቅጾች ፣ በአጠቃላይ የሙዚቃ አስፈላጊ ባህሪዎችን እንደ ሥነ-ሥርዓት ፣ ጊዜያዊ ሥነ-ጥበብ (የሙዚቃውን ቅርፅ እንደ ሂደት የሚቆጥረው የአሳፊቭ ሀሳብ አመላካች ነው)። ኤስ በጣም ልዩ ልዩ ውስጥ መገለጫ ያገኛል. ዘውጎች እና ቅጾች - ከሲምፎኒ, ኦፔራ, የባሌ ዳንስ እስከ ሮማንቲክ ወይም ትንሽ ኢንስትር. ተውኔቶች (ለምሳሌ ፣ የቻይኮቭስኪ ፍቅር “እንደገና ፣ እንደበፊቱ…” ወይም የቾፒን መቅድም በ d-moll ውስጥ በስሜታዊ እና ሥነ ልቦናዊ ውጥረት ውስጥ በሲምፎኒክ ጭማሪ ፣ ወደ ከፍተኛ ደረጃ በማምጣት) ፣ ከሶናታ ፣ ትልቅ ልዩነት እስከ ትንሽ ስትሮፊክ። ቅጾች (ለምሳሌ የሹበርት ዘፈን “ድርብ”)።

የፒያኖ ሲምፎኒክ የእሱን ኢቱዴስ-ልዩነቶችን በምክንያታዊነት ጠራ። አር. ሹማን (በኋላም የእሱን ልዩነቶች ለፒያኖ እና ኦርኬስትራ ኤስ. ፍራንክ ሰይሟል)። በተለዋዋጭ የምስሎች እድገት መርህ ላይ የተመሰረቱ የቫሪሪያን ቅርጾች ሲምፎኒ ምሳሌዎች የቤቶቨን 3 ኛ እና 9 ኛ ሲምፎኒ የመጨረሻ መጨረሻ ፣ የ Brahms 4 ኛ ሲምፎኒ የመጨረሻ ማለፊያ ፣ ራቭል ቦሌሮ ፣ በ sonata-sympony ውስጥ passacaglia ናቸው። የዲዲ ሾስታኮቪች ዑደቶች።

ምልክት ዘዴው በትልቁ የድምፅ-ኢንስትር ውስጥም ይታያል. ዘውጎች; ስለዚህ, ሕይወት እና ሞት Bach ዎቹ h-moll የጅምላ ሐሳቦች መካከል ያለውን ልማት በማጎሪያ አንፃር ሲምፎኒክ ነው: ምስሎች ተቃራኒ sonata ማለት እዚህ ተሸክመው አይደለም, ይሁን እንጂ, ኢንቶናሽናል እና ቃና ንፅፅር ያለውን ጥንካሬ እና ተፈጥሮ ይችላሉ. ወደ ሶናታስ መቅረብ። በሞዛርት ኤስ ኦፔራ ዶን ጆቫኒ መደራረብ (በሶናታ መልክ) ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም፣ የድራማው ድራማ በአስደሳች ተለዋዋጭ በሆነ የህዳሴ የህይወት ፍቅር ግጭት እና በዓለት ፣ በበቀል ስሜት የተሞላ ኃይል። Deep S. "የስፔድስ ንግሥት" በቻይኮቭስኪ, ከፍቅር እና ከስሜታዊ-ጨዋታ ተቃራኒነት በመነሳት, በስነ-ልቦናዊ "ክርክሮች" እና በቲያትር ደራሲው አጠቃላይ ሂደቱን ይመራል. ልማት ወደ አሳዛኝ. ውግዘት. የኤስ ተቃራኒ ምሳሌ፣ በድራማ በሁለት ማዕከላዊ ሳይሆን በአንድ ነጠላ ቅደም ተከተል የተገለጸው የዋግነር ኦፔራ ትሪስታን እና ኢሶልዴ፣ ቀጣይነት ባለው መልኩ በአሳዛኝ ሁኔታ እያደገ ያለው ስሜታዊ ውጥረት ያለው፣ ምንም ውሳኔዎች እና ውድቀቶች የሉትም። አጠቃላይ የእድገት ሂደት ከመጀመሪያው የዘገየ ኢንቶኔሽን - "ቡቃያ" የተወለደው ከ "የስፔድስ ንግሥት" ተቃራኒ ጽንሰ-ሐሳብ - የማይቀር የፍቅር እና የሞት ውህደት ሀሳብ ነው. ዲፍ የኤስ ጥራት፣ አልፎ አልፎ ኦርጋኒክ ዜማ ውስጥ የተገለጸው። እድገት ፣ በትንሽ በትልቁ። ቅጽ፣ በቤሊኒ ከተሰራው ኦፔራ “ኖርማ” በ aria “Casta diva” ውስጥ ይገኛል። ስለዚህ, ኤስ በኦፔራ ዘውግ ውስጥ, በታላላቅ የኦፔራ ፀሐፊዎች ስራ ውስጥ የተካተቱት በጣም ብሩህ ምሳሌዎች - WA ​​Mozart እና MI Glinka, J. Verdi, R. Wagner, PI Tchaikovsky እና MP Mussorgsky, SS Prokofiev እና ዲዲ ሾስታኮቪች - በምንም መልኩ ወደ ኦርክ አይቀንስም. ሙዚቃ. በኦፔራ ፣ እንደ ሲምፎኒ። prod., muses የማጎሪያ ሕጎች ተፈጻሚ. ጉልህ በሆነ አጠቃላይ ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ድራማ (ለምሳሌ ፣ በግሊንካ ኢቫን ሱሳኒን ውስጥ ያለው የህዝብ ጀግና ሀሳብ ፣ በሙሶርጊስኪ ክሆቫንሽቺና ውስጥ ያሉ ሰዎች አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ) ፣ የግጭት ቋቶች (በተለይም) የመሰማራቱ ተለዋዋጭነት። በስብስብ) እና መፍታት። በኦፔራ ውስጥ ያለው የሴኩላሪዝም አስፈላጊ እና የባህርይ መገለጫዎች አንዱ የሌይትሞቲፍ መርህ ኦርጋኒክ እና ወጥነት ያለው ትግበራ ነው (Leitmotif ይመልከቱ)። ይህ መርህ ብዙውን ጊዜ ወደ አጠቃላይ ተደጋጋሚ ኢንቶኔሽን ስርዓት ያድጋል። አወቃቀሮች፣ የነሱ መስተጋብር እና ለውጦቻቸው የድራማውን አንቀሳቃሽ ሃይሎች፣ የነዚህ ሃይሎች ጥልቅ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነት (እንደ ሲምፎኒ) ያሳያል። በተለየ የተሻሻለ ቅርጽ, ሲምፍ. በሌይትሞቲፍ ሲስተም የድራማ አደረጃጀት በዋግነር ኦፔራ ውስጥ ተገልጿል::

የምልክት ምልክቶች. ዘዴው ፣ ልዩ ቅርጾቹ በጣም የተለያዩ ናቸው። በማምረት ላይ የተለያዩ ዘውጎች, ቅጦች, lstorich. በ 1 ኛው እቅድ ውስጥ ዘመን እና ብሔራዊ ትምህርት ቤቶች እነዚህ ወይም ሌሎች የሲምፍ ባህሪያት ናቸው. ዘዴ - የግጭት ፈንጂነት ፣ የንፅፅር ንፅፅር ወይም የኦርጋኒክ እድገት ፣ የተቃራኒዎች አንድነት (ወይም የአንድነት ልዩነት) ፣ የሂደቱ ተለዋዋጭነት ወይም መበታተን ፣ ቀስ በቀስ። በሲምፎኒ ዘዴዎች ውስጥ ያሉ ልዩነቶች. እድገቶች በተለይ የግጭት ድራማዎችን ሲያወዳድሩ ይገለጻሉ። እና የግጥም ነጠላ ቃላት። የምልክት ዓይነቶች. dramaturgy. በታሪካዊ የምልክት ዓይነቶች መካከል መስመር መሳል። dramaturgy, II ሶለርቲንስኪ ከመካከላቸው አንዱን ሼክስፒሪያን, ዲያሎግ (ኤል. ቤትሆቨን), ሌላኛው - ሞኖሎግ (ኤፍ. ሹበርት) ብሎ ጠራው. የዚህ ዓይነቱ ልዩነት በጣም የታወቀ የተለመደ ቢሆንም, የዝግጅቱን ሁለት አስፈላጊ ገጽታዎች ይገልፃል-ኤስ እንደ ግጭት ድራማ. ድርጊት እና S. እንደ ግጥም. ወይም enich. ትረካ በአንድ ጉዳይ ላይ የንፅፅር ተለዋዋጭነት, ተቃራኒዎች, በግንባር ቀደምትነት, በሌላኛው ውስጣዊ እድገት, የምስሎች ስሜታዊ እድገት አንድነት ወይም የእነርሱ ባለብዙ ቻናል ቅርንጫፎ (epic S.); በአንደኛው - የ sonata dramaturgy መርሆዎች ላይ አጽንዖት, ተነሳሽነት-ቲማቲክ. ልማት ፣ የውይይት ግጭቶች እርስ በእርሱ የሚጋጩ መርሆዎች (የቤትሆቨን ምልክት ፣ ቻይኮቭስኪ ፣ ሾስታኮቪች) ፣ በሌላ - ልዩነት ፣ የአዳዲስ ኢንቶኔሽን ቀስ በቀስ ማብቀል። ምስረታዎች, ለምሳሌ, በሶናታ እና በሹበርት ሲምፎኒዎች, እንዲሁም በሌሎች ብዙ. ፕሮድ I. Brahms, A. Bruckner, SV Rachmaninov, SS Prokofiev.

የሲምፎኒ ዓይነቶች ልዩነት. dramaturgy ደግሞ የሚወስነው በጥብቅ ተግባራዊ ሎጂክ ወይም በአጠቃላይ የዕድገት ሂደት አንጻራዊ ነፃነት (ለምሳሌ፣ በሊዝት ሲምፎኒክ ግጥሞች፣ የቾፒን ባላድስ እና በf-moll ውስጥ ያሉ ቅዠቶች)፣ ድርጊቱ በሶናታ ውስጥ መሰማራቱን ነው። - ሲምፎኒ. ዑደት ወይም በአንድ-ክፍል ቅርጽ (ለምሳሌ በሊዝት ዋና ዋና የአንድ ክፍል ስራዎችን ይመልከቱ)። በሙዚቃው ዘይቤያዊ ይዘት እና ባህሪ ላይ በመመስረት። dramaturgy, እኛ dec ማውራት እንችላለን. የኤስ ዓይነቶች - ድራማዊ፣ ግጥሞች፣ ኢፒክ፣ ዘውግ፣ ወዘተ.

ርዕዮተ ዓለም ጥበብ concretization ደረጃ. የምርት ጽንሰ-ሐሳቦች. በቃሉ እገዛ, የሙሴዎች የአስሲዮቲቭ አገናኞች ተፈጥሮ. ከህይወት ክስተቶች ጋር ምስሎች የኤስ.ኤስን ልዩነት በፕሮግራም እና በፕሮግራም ያልተደገፈ ፣ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሱ የተገናኙ (ሲምፎኒዝም በቻይኮቭስኪ ፣ ሾስታኮቪች ፣ ሀ. ሆኔገር) መካከል ያለውን ልዩነት ይወስናሉ።

በ S. ዓይነቶች ጥናት ውስጥ በሲምፎኒው ውስጥ የመገለጥ ጥያቄ አስፈላጊ ነው. የቲያትር መርሆውን በማሰብ - ከድራማ አጠቃላይ ህጎች ጋር ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ በተለየ መልኩ, በአንድ ዓይነት ውስጣዊ ሴራ ውስጥ, የሲምፎኒዎች " ድንቅነት ". ልማት (ለምሳሌ በጂ በርሊዮዝ እና ጂ. ማህለር ስራዎች) ወይም የቲያትር ባህሪ ምሳሌያዊ አወቃቀሩ (symphonism by Prokofiev, Stravinsky).

የኤስ ዓይነቶች እርስ በእርሳቸው በቅርበት ግንኙነት ውስጥ እራሳቸውን ያሳያሉ. አዎ ድራማ። ኤስ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. በጀግንነት-ድራማ (ቤትሆቨን) እና በግጥም-ድራማ (የዚህ መስመር ፍጻሜ የቻይኮቭስኪ ሲምፎኒዝም) አቅጣጫዎች ተዘጋጅተዋል። በኦስትሪያ ሙዚቃ ውስጥ የግጥም-ኤፒክ ኤስን አይነት ክሪስታላይዝ አድርጓል፣ በሲ-ዱር ከሲምፎኒ በሹበርት ወደ ስራው ሄዷል። ብራህም እና ብሩክነር። ኢፒክ እና ድራማ በማህለር ሲምፎኒ ውስጥ ይገናኛሉ። የኤፒክ ፣ ዘውግ እና ግጥሞች ውህደት የሩስያኛ ባህሪ ነው። ክላሲካል ኤስ (MI Glinka, AP Borodin, NA Rimsky-Korsakov, AK Glazunov), ይህም በሩሲያኛ ምክንያት ነው. ናት. ቲማቲክ ፣ ሜሎዲክ አካል። ዝማሬ, የምስል ድምጽ. የሲንቴሲስ መበስበስ. የምልክት ዓይነቶች. dramaturgy - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአዲስ መንገድ እያደገ የመጣ አዝማሚያ. ስለዚህም፣ ለምሳሌ፣ የሾስታኮቪች ሲቪክ-ፍልስፍናዊ ሲምፎኒዝም በታሪክ ከእርሱ በፊት የነበሩትን ሁሉንም ዓይነት ሲምፎኒዎች አዘጋጀ። የድራማ እና የግጥም ውህድ ላይ ልዩ ትኩረት በመስጠት ድራማ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን S. እንደ የሙዚቃ መርህ. አስተሳሰብ በተለይ ከሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች ባህሪያት ጋር የተጋለጠ ነው, ከቃሉ ጋር በአዲስ መልክ, ከቲያትር ጋር ይገለጻል. ድርጊት, የሲኒማቶግራፊ ቴክኒኮችን በማዋሃድ. dramaturgy (ብዙውን ጊዜ ወደ deconcentration ይመራል, ሥራ ውስጥ ተገቢ ሲምፎኒክ ሎጂክ መጠን ውስጥ ቅነሳ), ወዘተ ወደ የማያሻማ ቀመር ሊቀንስ አይደለም, ኤስ. እንደ ሙሴ ምድብ. አስተሳሰብ በእያንዳንዱ የዕድገቱ ዘመን በአዲስ እድሎች ይገለጣል።

ማጣቀሻዎች: ሴሮቭ ኤ. N.፣ቤትሆቨን ዘጠነኛ ሲምፎኒ፣አስተዋጽኦው እና ትርጉሙ፣“ዘመናዊ ዜና መዋዕል”፣ 1868፣ ግንቦት 12፣ ተመሳሳይ በ እት.፡ ኢዝብር. መጣጥፎች ፣ ወዘተ. 1, M.-L., 1950; አሳፊቭ ቢ. (Igor Glebov), የወደፊት መንገዶች, ውስጥ: Melos, ቁ. 2 ሴንት. ፒተርስበርግ, 1918; የራሱ, የቻይኮቭስኪ የመሳሪያ ስራዎች, ፒ., 1922, ተመሳሳይ, በመጽሐፉ ውስጥ: አሳፊቭ ቢ., ስለ ቻይኮቭስኪ ሙዚቃ, ኤል., 1972; የእሱ፣ ሲምፎኒዝም እንደ ዘመናዊ ሙዚቃሎጂ ችግር፣ በመጽሐፉ፡ ቤከር ፒ.፣ ሲምፎኒ ከቤትሆቨን እስከ ማህለር፣ ትራንስ. አዘጋጅ. እና። ግሌቦቫ, ኤል., 1926; የራሱ, ቤትሆቨን, በስብስቡ: ቤትሆቨን (1827-1927), L., 1927, ተመሳሳይ, በመጽሐፉ ውስጥ: አሳፊቭ ቢ., ኢዝብር. ይሰራል, ማለትም 4, ኤም., 1955; የእሱ፣ የሙዚቃ ቅፅ እንደ ሂደት፣ ጥራዝ. 1, M., 1930, መጽሐፍ 2, M., 1947, (መጽሐፍ 1-2), L., 1971; የራሱ, በፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ, ኤል.ኤም., 1940, ተመሳሳይ, በመጽሐፉ ውስጥ: አሳፊቭ ቢ, ኦ ቻይኮቭስኪ ሙዚቃ, L., 1972; የራሱ፣ አቀናባሪ-ድራማቲስት - ፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ፣ በመጽሐፉ፡ ኢዝብር። ይሰራል, ማለትም 2, ኤም., 1954; ተመሳሳይ፣ በመጽሐፉ፡ B. አሳፊየቭ, ስለ ቻይኮቭስኪ ሙዚቃ, L., 1972; የእሱ፣ በቻይኮቭስኪ የቅፅ አቅጣጫ፣ በሳት፡ የሶቪየት ሙዚቃ፣ ሳት. 3, M.-L., 1945, የራሱ, ግሊንካ, ኤም., 1947, ተመሳሳይ, በመጽሐፉ ውስጥ: አሳፊቭ ቢ., ኢዝብር. ይሰራል, ማለትም 1, ኤም., 1952; የራሱ "The Enchantress". ኦፔራ ፒ. እና። ቻይኮቭስኪ, M.-L., 1947, ተመሳሳይ, በመጽሐፉ ውስጥ: አሳፊቭ ቢ., ኢዝብር. ይሰራል, ማለትም 2, ኤም., 1954; አልሽዋንግ አ., ቤትሆቨን, ኤም., 1940; የራሱ፣ የቤቴሆቨን ሲምፎኒ፣ ፋቭ. ኦፕ.፣ ጥራዝ. 2, ኤም., 1965; ዳኒሌቪች ኤል. V.፣ ሲምፎኒ እንደ ሙዚቃዊ ድራማ፣ በመጽሐፉ፡ የሙዚቃ ጥናት ጥያቄዎች፣ የዓመት መጽሐፍ፣ ቁ. 2, ኤም., 1955; ሶለርቲንስኪ I. I., የሲምፎኒክ ድራማዊ ታሪካዊ ዓይነቶች, በመጽሐፉ ውስጥ: የሙዚቃ እና ታሪካዊ ጥናቶች, L., 1956; ኒኮላይቫ ኤን. ኤስ.፣ ሲምፎኒዎች ፒ. እና። ቻይኮቭስኪ, ኤም., 1958; እሷ, የቤቴሆቨን ሲምፎኒክ ዘዴ, በመጽሐፉ ውስጥ: የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ አብዮት ሙዚቃ. ቤትሆቨን, ኤም., 1967; ማዜል ኤል. አ., Chopin ነጻ ቅጾች ውስጥ የቅንብር አንዳንድ ባህሪያት, መጽሐፍ ውስጥ: Fryderyk Chopin, M., 1960; ክሬምሌቭ ዩ. ኤ.፣ ቤትሆቨን እና የሼክስፒር ሙዚቃ ችግር፣ ውስጥ፡ ሼክስፒር እና ሙዚቃ፣ L., 1964; Slonimsky S., Symphonies Prokofieva, M.-L., 1964, ምዕ. አንድ; ያርስትቭስኪ ቢ. M., ስለ ጦርነት እና ሰላም ሲምፎኒዎች, M., 1966; ኮነን ቪ. ዲ., ቲያትር እና ሲምፎኒ, M., 1968; ታራካኖቭ ኤም. ኢ.፣ የፕሮኮፊየቭ ሲምፎኒዎች ዘይቤ። ምርምር, ኤም., 1968; ፕሮቶፖፖቭ ቪ. V.፣ የቤቴሆቨን የሙዚቃ ቅፅ መርሆዎች። ሶናታ-ሲምፎኒክ ዑደት ወይም. 1-81, ኤም., 1970; Klimovitsky A., Selivanov V., Bethoven and the Philosophical Revolution in Germany, በመጽሐፉ ውስጥ: የቲዎሪ እና የሙዚቃ ውበት ጥያቄዎች, ጥራዝ. 10, ኤል., 1971; ሉናቻርስኪ ኤ. V.፣ ስለ ሙዚቃ አዲስ መጽሐፍ፣ በመጽሐፉ ውስጥ፡ Lunacharsky A. V., በሙዚቃ ዓለም, M., 1971; ኦርdzhonikidze ጂ. ሸ.፣ በቤቴሆቨን ሙዚቃ ውስጥ የሮክ ሐሳብ ዲያሌክቲክ ጥያቄ ላይ፣ ውስጥ፡ ቤትሆቨን፣ ጥራዝ. 2, ኤም., 1972; Ryzhkin I. ያ.፣ የቤቴሆቨን ሲምፎኒ ሴራ ድራማ (አምስተኛ እና ዘጠነኛ ሲምፎኒ)፣ ibid.; ዙከርማን ቪ. አ., የቤቴሆቨን ተለዋዋጭነት በመዋቅራዊ እና በቅርጻዊ መገለጫዎች, ibid.; ስክሪብኮቭ ኤስ. ኤስ., የሙዚቃ ቅጦች ጥበባዊ መርሆዎች, M., 1973; ባርሶቫ I. ኤ., የጉስታቭ ማህለር ሲምፎኒዎች, ኤም., 1975; ዶናዜ ቪ. ጂ.፣ የሹበርት ሲምፎኒዎች፣ በመጽሐፉ፡ የኦስትሪያ እና የጀርመን ሙዚቃ፣ መጽሐፍ። 1, ኤም., 1975; ሳቢኒና ኤም. ዲ., ሾስታኮቪች-ሲምፎኒስት, ኤም., 1976; ቼርኖቫ ቲ. ዩ.፣ በመሳሪያ ሙዚቃ የድራማ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ፣ በ፡ ሙዚቃዊ ጥበብ እና ሳይንስ፣ ጥራዝ. 3, ኤም., 1978; ሽሚትዝ ኤ.፣ “ሁለት መርሆች” የቤቴሆቨን…፣ በመጽሐፉ ውስጥ፡ የቤቴሆቨን ዘይቤ ችግሮች፣ ኤም.፣ 1932፤ ሮላን አር. ቤትሆቨን። ታላቅ የፈጠራ ዘመናት። ከ"ጀግና" ወደ "አፕፓሲዮታታ"፣ ተሰብስቧል። ኦፕ.፣ ጥራዝ. 15, ኤል., 1933); የእሱ ተመሳሳይ፣ ተመሳሳይ፣ (ምዕ. 4) - ያላለቀ ካቴድራል: ዘጠነኛ ሲምፎኒ. የተጠናቀቀ አስቂኝ. Coll.

ኤችኤስ ኒኮላይቫ