ሰርጌይ Vasilyevich Rachmaninoff |

ሰርጌይ ቺክማንኖፍፍ

እና የትውልድ አገር ነበረኝ; እሱ ድንቅ ነው! A. Pleshcheev (ከጂ.ሄይን)

ራችማኒኖቭ የተፈጠረው ከብረት እና ከወርቅ ነው; በእጆቹ ውስጥ ብረት, በልቡ ውስጥ ወርቅ. አይ. ሆፍማን

"እኔ ሩሲያዊ የሙዚቃ አቀናባሪ ነኝ፣ እና የትውልድ አገሬ በባህሪዬ እና በአመለካከቴ ላይ የራሱን አሻራ ትታለች።" እነዚህ ቃላት የታላቁ አቀናባሪ፣ ድንቅ የፒያኖ ተጫዋች እና መሪ የኤስ ራችማኒኖቭ ናቸው። ሁሉም የሩሲያ ማህበራዊ እና ጥበባዊ ህይወት በጣም አስፈላጊ ክስተቶች በፈጠራ ህይወቱ ውስጥ ተንጸባርቀዋል, የማይጠፋ ምልክት ትተው ነበር. የራክማኒኖቭ ሥራ ምስረታ እና ማበብ በ 1890-1900 ዎቹ ውስጥ ይወድቃል ፣ በዚህ ጊዜ በሩሲያ ባህል ውስጥ በጣም ውስብስብ ሂደቶች በተከሰቱበት ጊዜ ፣ ​​​​የመንፈሳዊ የልብ ምት በከፍተኛ እና በፍርሃት ይመታል። በራችማኒኖቭ ውስጥ የሚታየው የዘመን ግጥማዊ ስሜት ሁል ጊዜ ከሚወደው እናት አገሩ ምስል ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ከሰፊው ሰፊው ስፋት ፣ ከኤሌሜንታል ሀይሎች ኃይል እና ኃይለኛ ጥንካሬ ፣ የፀደይ ተፈጥሮን የሚያብብ ለስላሳ ስብራት።

የራክማኒኖቭ ተሰጥኦ እራሱን ቀደም ብሎ እና በብሩህነት አሳይቷል ፣ ምንም እንኳን እስከ አስራ ሁለት ዓመቱ ድረስ ለስልታዊ የሙዚቃ ትምህርቶች ቅንዓት አላሳየም። በ 4 አመቱ ፒያኖ መጫወት መማር ጀመረ ፣ በ 1882 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ገባ ፣ እዚያም በራሱ መሳሪያ ትቶ ፣ በጣም ተመሰቃቀለ ፣ እና በ 1885 ወደ ሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ተዛወረ። እዚህ ራቻማኒኖፍ ፒያኖን ከ N. Zverev, ከዚያም A. Siloti አጥንቷል; በቲዎሬቲክ ርዕሰ ጉዳዮች እና ቅንብር - ከ S. Taneyev እና A. Arensky ጋር. ከዘቬሬቭ (1885-89) ጋር በአዳሪ ቤት ውስጥ እየኖረ ከባድ ፣ ግን በጣም ምክንያታዊ በሆነ የጉልበት ተግሣጽ ትምህርት ቤት ውስጥ አለፈ ፣ ይህም ተስፋ ከቆረጠ ሰነፍ እና ባለጌ ሰው ወደ ልዩ የተሰበሰበ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው አደረገው። "በእኔ ውስጥ ያለው ምርጡ እኔ ዕዳ አለብኝ" - ስለዚህ ራችማኒኖቭ በኋላ ስለ ዘቬሬቭ ተናግሯል. በኮንሰርቫቶሪ ራችማኒኖፍ በፒ.ቻይኮቭስኪ ስብዕና ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ እሱም በተራው ፣ የሚወደውን ሰርዮዛን እድገት ተከትሎ ፣ ከኮንሰርቫቶሪ ከተመረቀ በኋላ ፣ በቦሊሾይ ቲያትር ላይ ኦፔራ አሌኮ እንዲሰራ ረድቷል ፣ ለጀማሪ ሙዚቀኛ የራስዎን መንገድ መዘርጋት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ የእራስዎ አሳዛኝ ተሞክሮ።

ራችማኒኖቭ ከኮንሰርቫቶሪ በፒያኖ (1891) እና ቅንብር (1892) በትልቅ የወርቅ ሜዳሊያ ተመርቋል። በዚህ ጊዜ እሱ ቀድሞውኑ የበርካታ ድርሰቶች ደራሲ ነበር ፣ በሲ ሹል አናሳ ውስጥ ታዋቂው ቅድመ ሁኔታ ፣ ፍቅር “በሚስጥራዊው ምሽት ፀጥታ” ፣ የመጀመሪያ ፒያኖ ኮንሰርቶ ፣ ኦፔራ “አሌኮ” ፣ እንደ የምረቃ ስራ የተጻፈ በ 17 ቀናት ውስጥ! የተከተሉት ምናባዊ ክፍሎች፣ op. 3 (1892)፣ Elegiac Trio “በታላቅ አርቲስት መታሰቢያ” (1893)፣ ለሁለት ፒያኖዎች (1893)፣ የሙዚቃ አፍታዎች op. 16 (1896), የፍቅር ስሜት, ሲምፎኒክ ስራዎች - "ገደል" (1893), Capriccio on Gypsy Themes (1894) - የራችማኒኖቭን አስተያየት እንደ ጠንካራ, ጥልቅ, የመጀመሪያ ተሰጥኦ አረጋግጧል. በእነዚህ ስራዎች ውስጥ የራቻማኒኖፍ ባህሪያቱ ምስሎች እና ስሜቶች በሰፊው ይታያሉ - ከ "ሙዚቃዊ ሞመንት" አሳዛኝ ሀዘን በ B መለስተኛ እስከ የፍቅር ግንኙነት "ስፕሪንግ ውሃ" የመዝሙር አፖቲኦሲስ, ከኃይለኛው ድንገተኛ-ፍቃደኝነት ጫና. “የሙዚቃ ጊዜ” በ ኢ ትንሽ ወደ ምርጥ የፍቅር “ደሴት” የውሃ ቀለም።

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ሕይወት አስቸጋሪ ነበር. በአፈጻጸም እና በፈጠራ ውስጥ ቆራጥ እና ኃይለኛ ራችማኒኖፍ በተፈጥሮው የተጋለጠ ሰው ነበር፣ ብዙ ጊዜ በራስ የመጠራጠር ሁኔታ ያጋጠመው። በቁሳዊ ችግሮች ውስጥ ጣልቃ ገብቷል ፣ በዓለማዊ መታወክ ፣ በማይታወቁ ማዕዘኖች ውስጥ መንከራተት። እና እሱ በቅርብ ሰዎች, በዋነኝነት የሳቲን ቤተሰብ ቢደገፍም, ብቸኝነት ተሰማው. በማርች 1897 በሴንት ፒተርስበርግ የተከናወነው የመጀመሪያ ሲምፎኒው ውድቀት ያስከተለው ጠንካራ ድንጋጤ የፈጠራ ቀውስ አስከትሏል። ለብዙ ዓመታት ራችማኒኖፍ ምንም ነገር አላቀናበረም ፣ ግን የፒያኖ ተጫዋችነቱ እየተጠናከረ ሄደ እና በሞስኮ የግል ኦፔራ (1897) መሪ በመሆን የመጀመሪያውን ስራ ጀመረ። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ, ኤል ቶልስቶይ, A. Chekhov, የሥነ ጥበብ ቲያትር አርቲስቶች ጋር ተገናኘን, ከፊዮዶር Chaliapin ጋር ጓደኝነት ጀመረ, Rachmaninov "በጣም ኃይለኛ, ጥልቅ እና ስውር ጥበባዊ ተሞክሮዎች" መካከል አንዱ አድርጎ ይቆጥረዋል. እ.ኤ.አ. በ 1899 ራችማኒኖፍ በውጭ አገር ለመጀመሪያ ጊዜ (በለንደን) አከናወነ እና በ 1900 ጣሊያንን ጎበኘ ፣ የወደፊቱ ኦፔራ ፍራንቼስካ ዳ ሪሚኒ ሥዕሎች ታየ። አስደሳች ክስተት በሴንት ፒተርስበርግ የኦፔራ አሌኮ ዝግጅት የኤ.ፑሽኪን 100ኛ አመት በዓል ከቻሊያፒን ጋር አሌኮ ነበር። ስለዚህ, ውስጣዊ የመዞር ነጥብ ቀስ በቀስ እየተዘጋጀ ነበር, እና በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. ወደ ፈጠራ መመለስ ነበር. አዲሱ ክፍለ ዘመን እንደ ኃይለኛ ማንቂያ በሚመስለው በሁለተኛው የፒያኖ ኮንሰርቶ ተጀመረ። የዘመኑ ሰዎች የጊዜን ድምፅ በውጥረቱ፣ በፍንዳታው እና በቅርብ ለውጦች ስሜት ሰምተውታል። አሁን የኮንሰርቱ ዘውግ መሪ እየሆነ መጥቷል፣ በውስጡም ዋናዎቹ ሃሳቦች በትልቁ ምሉዕነት እና አካታችነት የተዋቀሩ ናቸው። Rachmaninov ሕይወት ውስጥ አዲስ ደረጃ ይጀምራል.

በሩሲያ እና በውጭ አገር አጠቃላይ እውቅና የእሱን የፒያኖስቲክ እና የኦርኬስትራ እንቅስቃሴ ይቀበላል. 2 ዓመታት (1904-06) ራችማኒኖቭ በቦሊሾይ ቲያትር ውስጥ እንደ መሪ ሆኖ ሠርቷል ፣ በታሪኩ ውስጥ የሩሲያ ኦፔራ አስደናቂ ምርቶችን ትዝታ ትቶ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1907 በፓሪስ ኤስ ዲያጊሌቭ በተዘጋጀው የሩሲያ ታሪካዊ ኮንሰርቶች ላይ ተሳትፈዋል ፣ በ 1909 በአሜሪካ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ አሳይቷል ፣ በጂ ማህለር የተመራውን ሦስተኛውን የፒያኖ ኮንሰርቶ ተጫውቷል። በሩሲያ እና በውጭ አገር ከተሞች ውስጥ የተጠናከረ የኮንሰርት እንቅስቃሴ ባልተናነሰ ጥልቅ የፈጠራ ችሎታ የተዋሃደ ነበር ፣ እና በዚህ አስርት ዓመታት ሙዚቃ ውስጥ (በካንታታ “ስፕሪንግ” - 1902 ፣ በቅድመ-ቅደም ተከተል 23 ፣ በሁለተኛው ሲምፎኒ የመጨረሻ መጨረሻ እና ሦስተኛው ኮንሰርት) ብዙ ቅንዓት እና ግለት አለ። እና እንደ “ሊላክስ”፣ “እዚህ ጥሩ ነው”፣ በዲ ሜጀር እና በጂ ሜጀር መቅድም ላይ፣ “የተፈጥሮ ዘፋኝ ሃይሎች ሙዚቃ” በሚገርም የስርጭት ዜማዎች ውስጥ እንደ ሮማንቲክስ ያሉ ጥንቅሮች።

ነገር ግን በተመሳሳይ አመታት ሌሎች ስሜቶችም ይሰማቸዋል. ስለ እናት ሀገር እና ስለወደፊቱ ዕጣ ፈንታው አሳዛኝ ሀሳቦች ፣ በህይወት እና በሞት ላይ ያሉ ፍልስፍናዊ ነጸብራቆች በጎተ ፋስት አነሳሽነት ፣ በስዊስ አርቲስት ሥዕል ላይ የተመሠረተ “የሙታን ደሴት” የተሰኘው ሲምፎናዊ ግጥም የመጀመሪያ ፒያኖ ሶናታ አሳዛኝ ምስሎችን ያስገኛሉ። A. Böcklin (1909)፣ የሶስተኛው ኮንሰርቶ ብዙ ገጾች፣ ሮማንስ ኦፕ. 26. ውስጣዊ ለውጦች በተለይ ከ 1910 በኋላ ጎልተው ታዩ ። በሦስተኛው ኮንሰርቶ ውስጥ አሳዛኝ ሁኔታ ከተሸነፈ እና ኮንሰርቱ በደስታ አፖቴኦሲስ ካለቀ ፣ ከዚያ በኋላ ባሉት ሥራዎች ውስጥ ያለማቋረጥ እየጠለቀ ይሄዳል ፣ ወደ ሕይወት ጠበኛ ፣ ጠላት ምስሎች ፣ ጨለማ የተጨነቁ ስሜቶች. የሙዚቃ ቋንቋው ይበልጥ የተወሳሰበ ይሆናል, ሰፊው የዜማ እስትንፋስ ስለዚህ የራክማኒኖቭ ባህሪ ይጠፋል. እንደዚህ አይነት የድምፅ-ሲምፎናዊ ግጥም "ደወሎች" (በሴንት ኢ. ፖ ላይ, በ K. Balmont - 1913 የተተረጎመ); የፍቅር ግንኙነት op. 34 (1912) እና ኦ. 38 (1916); Etudes-ሥዕሎች op. 39 (1917) ሆኖም ፣ ራችማኒኖፍ በከፍተኛ ሥነ-ምግባራዊ ትርጉም የተሞሉ ሥራዎችን የፈጠረው በዚህ ጊዜ ነበር ፣ ይህም ዘላቂ መንፈሳዊ ውበት ፣ የራችማኒኖቭ ዜማ ፍጻሜ - “ድምፃዊ” እና “ሁሉም-ሌሊት ቪጂል” ለኮየር ካፔላ (1915)። “ከልጅነቴ ጀምሮ፣ የኦክቶክ ድንቅ ዜማዎች ይማርኩኝ ነበር። ለዘፈኖቻቸው ሂደት ልዩ ፣ ልዩ ዘይቤ እንደሚያስፈልግ ሁል ጊዜ ይሰማኛል ፣ እና ለእኔ ይመስላል ፣ በ Vespers ውስጥ አገኘሁት። ከመናዘዝ ውጪ ምንም ማድረግ አልችልም። በሞስኮ ሲኖዶስ መዘምራን ለመጀመሪያ ጊዜ ያቀረበው አፈፃፀም ለአንድ ሰዓት ያህል አስደሳች ደስታ እንደሰጠኝ ራችማኒኖቭ አስታውሷል።

ታኅሣሥ 24, 1917 ራችማኒኖቭ እና ቤተሰቡ ሩሲያን ለቀው ወጡ, እንደ ተለወጠ, ለዘላለም. ከሩብ ምዕተ-አመት በላይ በባዕድ አገር, ዩኤስኤ ውስጥ ኖሯል, እና ይህ ጊዜ በአብዛኛው በሙዚቃ ንግድ ጭካኔ የተሞላበት የኮንሰርት እንቅስቃሴ የተሞላ ነበር. ራችማኒኖቭ በውጭ አገር እና በሩሲያ ውስጥ ላሉ ወገኖቹ ቁሳዊ ድጋፍ ለመስጠት ከክፍያው ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል ተጠቅሟል። ስለዚህ በኤፕሪል 1922 ለተከናወነው የአፈፃፀም አጠቃላይ ስብስብ በሩሲያ ውስጥ ለተራቡ ሰዎች ጥቅም ተላልፏል እና በ 1941 Rakhmaninov መገባደጃ ላይ ከአራት ሺህ ዶላር በላይ ለቀይ ጦር ሠራዊት እርዳታ ፈንድ ላከ ።

በውጭ አገር ራችማኒኖፍ የጓደኞቹን ክበብ ከሩሲያ ለሚመጡ ስደተኞች በመገደብ ብቻውን ኖሯል። ልዩ የሆነው ራችማኒኖቭ ከእሱ ጋር የወዳጅነት ግንኙነት ለነበረው የፒያኖ ኩባንያ ኃላፊ ለሆነው ለኤፍ ስቲንዌይ ቤተሰብ ብቻ ነበር።

ራችማኒኖቭ በውጭ አገር በቆየባቸው የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የፈጠራ ተነሳሽነት ማጣት ሀሳቡን አልተወም. “ከሩሲያ ከወጣሁ በኋላ የመጻፍ ፍላጎቴን አጣሁ። የትውልድ አገሬን በማጣቴ ራሴን አጣሁ። ወደ ውጭ አገር ከሄደ ከ 8 ዓመታት በኋላ ራችማኒኖቭ ወደ ፈጠራ ተመለሰ ፣ አራተኛው የፒያኖ ኮንሰርቶ (1926) ፣ ሶስት የሩሲያ ዘፈኖች ለዘማሪ እና ኦርኬስትራ (1926) ፣ የኮርሊ ጭብጥ ለፒያኖ (1931) ልዩነቶች ፣ ራፕሶዲ በፓጋኒኒ ጭብጥ ላይ ፈጠረ ። (1934)፣ ሦስተኛው ሲምፎኒ (1936)፣ “ሲምፎኒክ ዳንስ” (1940)። እነዚህ ስራዎች የመጨረሻው የራችማኒኖፍ ከፍተኛ ጭማሪ ናቸው። ሊጠገን የማይችል የሐዘን ስሜት ፣ ለሩሲያ የሚነድ ናፍቆት እጅግ በጣም አሳዛኝ ኃይል ያለው ጥበብ ያስገኛል ፣ በሲምፎኒክ ዳንስ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። እና በአስደናቂው ሶስተኛው ሲምፎኒ ውስጥ, ራችማኒኖፍ የሥራውን ማዕከላዊ ጭብጥ ለመጨረሻ ጊዜ - የእናት ሀገርን ምስል ያካትታል. የአርቲስቱ በጥብቅ የተጠናከረ ጥልቅ ሀሳብ ከብዙ መቶ ዓመታት ጥልቅ ስሜት ያነሳሳዋል ፣ እሱ እንደ ማለቂያ የሌለው ተወዳጅ ትውስታ ይነሳል። በተወሳሰቡ የተለያዩ ጭብጦች፣ ክፍሎች፣ ሰፋ ያለ እይታ ብቅ ይላል፣ የአባት ሀገር እጣ ፈንታ አስደናቂ ታሪክ ተፈጠረ፣ በድል አድራጊ የህይወት ማረጋገጫ። ስለዚህ በሁሉም የራክማኒኖፍ ስራዎች የስነ-ምግባራዊ መርሆቹን ፣ ከፍተኛ መንፈሳዊነት ፣ ታማኝነት እና ለእናት አገሩ የማይታለፍ ፍቅር ተሸክሟል ፣ የጥበብ መገለጫው ።

ኦ አቬሪያኖቫ

• ኢቫኖቭካ ውስጥ የራቻማኒኖቭ ሙዚየም-እስቴት →
• ፒያኖ በ Rachmaninoff → ይሰራል
• የ Rachmaninoff → ሲምፎኒክ ስራዎች
• የራክማኒኖቭ ክፍል-የመሳሪያ ጥበብ →
• ኦፔራ በ Rachmaninoff → ይሰራል
• የዜማ ስራዎች በ Rachmaninoff →
• ሮማንስ በ Rachmaninoff →
• ራችማኒኖቭ-አስተዳዳሪ →

የፈጠራ ባህሪያት

ሰርጌይ ቫሲሊቪች ራችማኒኖፍ ከ Scriabin ጋር በ 1900 ዎቹ የሩስያ ሙዚቃ ውስጥ ማዕከላዊ ከሆኑት አንዱ ነው. የእነዚህ ሁለት አቀናባሪዎች ሥራ በተለይ የዘመናቸውን ሰዎች ትኩረት ስቧል ፣ ስለ እሱ በጦፈ ክርክር ፣ በግል ሥራዎቻቸው ዙሪያ የሰላ ውይይቶች ጀመሩ ። የራችማኒኖቭ እና የስክሪአቢን ሙዚቃዎች የግለሰባዊ ገጽታ እና ምሳሌያዊ አወቃቀሮች ልዩነት ቢኖራቸውም ፣ በእነዚህ አለመግባባቶች ውስጥ ስማቸው ብዙውን ጊዜ ጎን ለጎን ታየ እና እርስ በእርስ ይነፃፀራሉ ። ለእንዲህ ዓይነቱ ንፅፅር ሙሉ በሙሉ ውጫዊ ምክንያቶች ነበሩ-ሁለቱም የሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ተማሪዎች ነበሩ ፣ ከሞላ ጎደል በተመሳሳይ ጊዜ የተመረቁ እና በተመሳሳይ አስተማሪዎች ያጠኑ ፣ ሁለቱም ወዲያውኑ በችሎታቸው ጥንካሬ እና ብሩህነት ከእኩዮቻቸው መካከል ተለይተው ይታወቃሉ ፣ እውቅና አልተሰጣቸውም ። እንደ ከፍተኛ ተሰጥኦ አቀናባሪዎች ብቻ፣ ግን እንደ ምርጥ ፒያኖ ተጫዋቾች።

ነገር ግን እነርሱን የሚለያዩ እና አንዳንዴም በተለያዩ የሙዚቃ ህይወት ጎራዎች ላይ ያስቀመጧቸው ብዙ ነገሮች ነበሩ። አዳዲስ የሙዚቃ ዓለሞችን የከፈተው ደፋር ፈጣሪ Scriabin, ራችማኒኖቭን በመቃወም እንደ ባህላዊ አስተሳሰብ ያለው አርቲስት ስራውን በብሔራዊ ክላሲካል ቅርስ ላይ የተመሰረተ ነው. “ጂ. ራችማኒኖፍ ከተቺዎቹ ውስጥ አንዱን ጽፏል ፣ ሁሉም የእውነተኛው አቅጣጫ ሻምፒዮናዎች በሙሶርጊስኪ ፣ ቦሮዲን ፣ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ እና ቻይኮቭስኪ የተመሰረቱትን መሠረት የሚንከባከቡት ሁሉ በቡድን የተሰባሰቡበት ምሰሶ ነው።

ሆኖም ፣ Rachmaninov እና Scriabin በዘመናቸው በነበሩት የሙዚቃ እውነታዎች ውስጥ ባሉ ልዩነቶች ውስጥ ፣ በወጣትነታቸው ለፈጠራ ስብዕና አስተዳደግ እና እድገት አጠቃላይ ሁኔታዎች ብቻ ሳይሆን ፣ ግን በአንዳንድ የጠለቀ የጋራ ባህሪዎች አንድ ላይ ተሰባስበው ነበር ። . "አመፀኛ, እረፍት የሌለው ተሰጥኦ" - ራክማኒኖቭ በአንድ ወቅት በፕሬስ ውስጥ የተገለፀው በዚህ መንገድ ነው. በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተለይም በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ማህበረሰብ በጣም ተወዳጅ እና ቅርብ እንዲሆን ያደረገው ይህ እረፍት የሌለው ግትርነት ፣ የስሜታዊ ቃና ደስታ ፣ የሁለቱም አቀናባሪዎች ተግባር ባህሪ ነበር ። .

"Scriabin እና Rachmaninoff ሁለቱ 'የሙዚቃ አስተሳሰቦች ገዥዎች' የዘመናዊው የሩሲያ የሙዚቃ ዓለም ገዥዎች ናቸው <...> አሁን በሙዚቃው ዓለም ውስጥ በመካከላቸው ታላቅነትን ይጋራሉ "ሲል ኤልኤል ሳባኔቭ ለመጀመሪያ ጊዜ በጣም ቀናተኛ ይቅርታ ጠያቂዎች መካከል አንዱ እንደሆነ ተናግሯል. የሁለተኛው እኩል ግትር ተቃዋሚ እና አጥፊ። ሌላው ተቺ ፣ በፍርዱ ውስጥ የበለጠ መጠነኛ ፣ የሞስኮ የሙዚቃ ትምህርት ቤት ሶስት በጣም ታዋቂ ተወካዮች ፣ ታኒዬቭ ፣ ራችማኒኖቭ እና ስcriabinን የንፅፅር መግለጫ በተዘጋጀ ጽሑፍ ላይ ጽፈዋል - የዘመናዊ ፣ ትኩሳት ኃይለኛ ሕይወት። ሁለቱም የዘመናዊቷ ሩሲያ ምርጥ ተስፋዎች ናቸው።

ለረጅም ጊዜ ራችማኒኖፍ የቻይኮቭስኪ የቅርብ ወራሾች እና ተተኪዎች እንደ አንዱ የነበረው አመለካከት ተቆጣጥሯል። የሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ተመራቂ ፣ የ AS Arensky እና SI Taneyev ተማሪ የሆነው የስፔድስ ንግስት ፀሃፊ ተፅእኖ በስራው ምስረታ እና ልማት ውስጥ ትልቅ ሚና እንደተጫወተ ጥርጥር የለውም። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የ “ፒተርስበርግ” የሙዚቃ አቀናባሪ ትምህርት ቤት አንዳንድ ባህሪዎችን ተገንዝቧል-የቻይኮቭስኪ አስደሳች ግጥሞች በራችማኒኖቭ ውስጥ ከቦሮዲን ጨካኝ ታላቅ ታላቅነት ፣ ሙሶርጊስኪ በጥንታዊው የሩሲያ የሙዚቃ አስተሳሰብ ስርዓት ውስጥ ጥልቅ መግባቱ እና የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ተወላጅ ተፈጥሮ የግጥም ግንዛቤ። ነገር ግን፣ ከመምህራን እና ከቀደምት መሪዎች የተማረው ነገር ሁሉ በአቀናባሪው በጥልቀት የታሰበበት፣ ለጠንካራ ፈጣሪ ፈቃዱ ታዛዥ በመሆን እና አዲስ፣ ሙሉ ለሙሉ ራሱን የቻለ የግለሰብ ባህሪን አግኝቷል። የራችማኒኖቭ ጥልቅ የመጀመሪያ ዘይቤ ትልቅ ውስጣዊ ታማኝነት እና ኦርጋኒክነት አለው።

በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ ባለው የሩሲያ የኪነ-ጥበብ ባህል ውስጥ ከእሱ ጋር ተመሳሳይነት ከፈለግን ፣ ይህ በመጀመሪያ ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቼኮቭ-ቡኒን መስመር ፣ የሌቪታን ፣ ኔስቴሮቭ ፣ ኦስትሮክሆቭ በሥዕል ውስጥ ያሉ የግጥም አቀማመጦች። እነዚህ ትይዩዎች በተለያዩ ደራሲያን በተደጋጋሚ ተጠቅሰዋል እና ከሞላ ጎደል የተዛባ ሆነዋል። ራክማኒኖቭ የቼኮቭን ስራ እና ስብዕና ምን ያህል ልባዊ ፍቅርና አክብሮት እንደያዘ ይታወቃል። ቀድሞውኑ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት, የጸሐፊውን ደብዳቤዎች በማንበብ, በእሱ ጊዜ ከእሱ የበለጠ በቅርብ ባለማግኘቱ ተጸጸተ. አቀናባሪው ከቡኒን ጋር ለብዙ አመታት በጋራ ርህራሄ እና በጋራ ጥበባዊ እይታዎች ተቆራኝቷል። እነሱ በአንድ ላይ ተሰባስበው እና ተያይዘው ለትውልድ ሩሲያዊ ተፈጥሮ ባላቸው ጥልቅ ፍቅር ፣ በዙሪያው ላለው ዓለም በአንድ ሰው አቅራቢያ ለሚገኝ ቀላል ሕይወት ምልክቶች ፣ የዓለም ግጥማዊ አመለካከት ፣ ጥልቅ ቀለም። ዘልቆ የሚገባ ግጥሞች፣ የመንፈሳዊ ነፃነት ጥማት እና የሰውን ልጅ ነፃነት ከሚገድቡ እስሮች ነፃ መውጣት።

ለራችማኒኖቭ የመነሳሳት ምንጭ ከእውነተኛ ህይወት, ከተፈጥሮ ውበት, ከሥነ-ጽሑፍ እና ከሥዕል ምስሎች የሚመነጩ የተለያዩ ግፊቶች ነበሩ. “… እኔ አግኝቻለሁ” ሲል ተናግሯል፣ “የሙዚቃ ሀሳቦች በውስጤ የተወለዱት በልዩ ከሙዚቃ ውጪ በሆኑ ስሜቶች ተጽዕኖ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ራችማኒኖቭ በሙዚቃ ፣ “ድምጾችን ለመሳል” ፣ ለስሜታዊ ምላሹ ፣ ስሜቱ እና ልምዶቹን ለመግለጽ በሙዚቃ አማካይነት ለተወሰኑ የእውነተኛ ክስተቶች ቀጥተኛ ነጸብራቅ ብዙ ጥረት አላደረገም። በውጪ የተቀበሉ ግንዛቤዎች። ከዚህ አንፃር ፣ የ 900 ዎቹ የግጥም እውነታ በጣም አስደናቂ እና ዓይነተኛ ተወካዮች ስለ እሱ መነጋገር እንችላለን ፣ ዋናው አዝማሚያ በተሳካ ሁኔታ በ VG Korolenko የተቀመረው “እኛ እንደነሱ እና እንደምናደርጋቸው ክስተቶችን አናንፀባርቅም። ከማይገኝ ዓለም ውስጥ ውዥንብር አትፍጠር። በውስጣችን ከተወለደው ከአካባቢው ዓለም ጋር የሰው መንፈስ አዲስ ግንኙነት እንፈጥራለን ወይም እንገልጻለን።

በራችማኒኖቭ ሙዚቃ ውስጥ በጣም ከሚታወቁት ባህሪያት ውስጥ አንዱ, ከእሱ ጋር ለመተዋወቅ በመጀመሪያ ትኩረትን ይስባል, በጣም ገላጭ ዜማ ነው. በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች መካከል የስዕሉን ውበት እና ፕላስቲክነት ከደማቅ እና ከጠንካራ አገላለጽ ጋር በማጣመር በሰፊው እና ረዥም ገላጭ ዜማዎችን ለመፍጠር ባለው ችሎታ ጎልቶ ይታያል። ሜሎዲዝም ፣ ሜሎዲዝም የራችማኒኖቭ ዘይቤ ዋና ጥራት ነው ፣ እሱም የአቀናባሪውን ሃርሞኒክ አስተሳሰብ ተፈጥሮ እና የሥራውን ሸካራነት የሚወስነው ፣ እንደ ደንብ ፣ ገለልተኛ ድምጾች ፣ ወደ ግንባር የሚንቀሳቀሱ ወይም ወደ ጥቅጥቅ ያሉ ጠፍተዋል ። የድምጽ ጨርቅ.

ራችማኒኖፍ የቻይኮቭስኪ የባህሪ ቴክኒኮችን በማጣመር የራሱን ልዩ ዓይነት ዜማ ፈጠረ - ከፍተኛ ተለዋዋጭ ሜሎዲክ ልማት ከተለዋዋጭ ለውጦች ዘዴ ጋር ፣ የበለጠ በተቀላጠፈ እና በተረጋጋ ሁኔታ ይከናወናል። በፍጥነት ከተነሳ ወይም ከረዥም ጠንከር ያለ ወደ ላይ ከወጣ በኋላ፣ ዜማው፣ እንደተባለው፣ በተገኘው ደረጃ ይቀዘቅዛል፣ ያለማቋረጥ ወደ አንድ ረጅም የተዘፈነ ድምጽ ይመለሳል፣ ወይም በቀስታ፣ ከፍ ባለ ዘንጎች፣ ወደ መጀመሪያው ከፍታው ይመለሳል። የተገላቢጦሽ ግንኙነቱም ይቻላል፣ በአንድ የተወሰነ ከፍታ ቦታ ላይ ብዙ ወይም ባነሰ ረጅም ቆይታ በድንገት በዜማው አካሄድ ለብዙ ጊዜ ሲሰበር ፣ የሰላ የግጥም አገላለጽ ጥላ።

በእንደዚህ ዓይነት ተለዋዋጭነት እና ስታቲስቲክስ ጣልቃገብነት ውስጥ ፣ LA Mazel የራችማኒኖቭ ዜማ በጣም ባህሪ ከሆኑት ባህሪዎች ውስጥ አንዱን ይመለከታል። ሌላው ተመራማሪ በራችማኒኖቭ ሥራ ውስጥ የእነዚህን መርሆዎች ጥምርታ የበለጠ አጠቃላይ ትርጉም በማያያዝ ለብዙዎቹ ሥራዎቹ የ"ብሬኪንግ" እና "ግኝት" ጊዜያት መፈራረቅን ያመለክታሉ። (ቪፒ ቦብሮቭስኪ ተመሳሳይ ሀሳብን ይገልፃል ፣ “የራችማኒኖፍ ግለሰባዊነት ተአምር በሁለት ተቃራኒ አቅጣጫዊ ዝንባሌዎች ልዩ በሆነው ኦርጋኒክ አንድነት እና በእሱ ውስጥ ብቻ በተፈጠረ ውህደት ውስጥ ነው” - ንቁ ምኞት እና “በቆየው ላይ ለረጅም ጊዜ የመቆየት ዝንባሌ” ተሳክቷል”). ለአስተዋይ ግጥሞች ፍላጎት ያለው ፣ በአንድ የአዕምሮ ሁኔታ ውስጥ ረዘም ላለ ጊዜ መዘፈቅ ፣ አቀናባሪው ጊዜውን ለማቆም የፈለገ ያህል ፣ ከግዙፉ ፣ ከሚጣደፈው ውጫዊ ጉልበት ፣ ንቁ ራስን በራስ የመተማመን ጥማትን ያጣምራል። ስለዚህም በሙዚቃው ውስጥ የንፅፅር ጥንካሬ እና ጥርትነት። እያንዳንዱን ስሜት፣ እያንዳንዱን የአእምሮ ሁኔታ ወደ ከፍተኛ የመገለጽ ደረጃ ለማምጣት ፈለገ።

በነፃነት በሚዘረጋው የራቻማኒኖቭ የግጥም ዜማዎች፣ ረጅም እና ያልተቋረጠ እስትንፋስ ያላቸው፣ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ከሩሲያ የዘገየ የህዝብ ዘፈን “ከማይቻል” ስፋት ጋር የሚመሳሰል የሆነ ነገር ይሰማል። በተመሳሳይ ጊዜ ግን በራችማኒኖቭ ፈጠራ እና በሕዝባዊ ዘፈን ጽሑፍ መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ቀጥተኛ ያልሆነ ተፈጥሮ ነበር። አልፎ አልፎ ብቻ አቀናባሪው እውነተኛ የህዝብ ዜማዎችን መጠቀም ጀመረ። የራሱን ዜማ ከሰዎች ጋር ለመመሳሰል አልሞከረም። “በራችማኒኖቭ ውስጥ” ፣ በዜማዎቹ ላይ ልዩ ሥራ ደራሲው በትክክል አስተውሏል ፣ “ከአንዳንድ የሕዝባዊ ጥበብ ዘውጎች ጋር በቀጥታ የሚገናኝ እምብዛም አይታይም። በተለይም ፣ ዘውጉ ብዙውን ጊዜ በሰዎች አጠቃላይ “ስሜት” ውስጥ የሚሟሟ ይመስላል እና እንደ ቀደሞቹ ሁሉ ፣ የሙዚቃ ምስል የመቅረጽ እና የመሆን ሂደት አጠቃላይ ሂደት ጠንካራ ጅምር አይደለም። ደጋግሞ ትኩረቱን ወደ ሩሲያውያን ባሕላዊ ዘፈን የሚያቀርበውን የራቻማኒኖቭ ዜማ የባህሪይ ገፅታዎች ላይ ትኩረት ስቧል፣ ለምሳሌ የመንቀሳቀስ ቅልጥፍና በእርምጃ መንቀሳቀስ፣ ዲያቶኒዝም፣ የፍርግያ መዞር፣ ወዘተ ጥልቅ እና ኦርጋኒክ የተዋሃደ። በአቀናባሪው ፣ እነዚህ ባህሪዎች ለእሱ ብቻ ልዩ ገላጭ ቀለም የሚያገኙት የግለሰባዊ ደራሲው ዘይቤ የማይሻር ንብረት ይሆናሉ።

የዚህ ዘይቤ ሌላኛው ገጽታ ፣ እንደ ራችማኒኖቭ ሙዚቃ ዜማ ብልጽግና የማይገታ አስደናቂ ፣ ከወትሮው በተለየ ሃይል የተሞላ ፣ በድፍረት የሚያሸንፍ እና በተመሳሳይ ጊዜ ተለዋዋጭ ፣ አንዳንድ ጊዜ አስቂኝ ምት ነው። የአቀናባሪው ዘመን ሰዎችም ሆኑ በኋላ ተመራማሪዎች ስለ ራችማኒኖፍ ሪትም ያለፍላጎታቸው የአድማጩን ትኩረት ስለሚስበው ብዙ ጽፈዋል። ብዙ ጊዜ የሙዚቃውን ዋና ድምጽ የሚወስነው ሪትም ነው። አቪ ኦሶቭስኪ እ.ኤ.አ. በ 1904 የሁለተኛው Suite for Two Pianos የመጨረሻ እንቅስቃሴን በተመለከተ ራችማኒኖቭ በእሱ ውስጥ “የታራንቴላ ቅርፅን ወደ እረፍት አልባ እና ወደ ጨለማ ነፍስ ለማሳደግ አልፈራም ነበር ፣ ለአንዳንድ የአጋንንት ጥቃቶች ባዕድ አልነበረም ። ጊዜያት"

ሪትም በራችማኒኖቭ ውስጥ የሙዚቃ ጨርቁን የሚያሻሽል እና የግጥም “የስሜት ጎርፍ” ወደ እርስ በርሱ የሚስማማ አርክቴክኒክ ሙሉ በሙሉ የሚያስተዋውቅ ውጤታማ የፍቃድ መርህ ተሸካሚ ሆኖ ይታያል። BV አሳፊየቭ ፣ በራችማኒኖቭ እና ቻይኮቭስኪ ሥራዎች ውስጥ የተዛማጅ መርህ ሚናን በማነፃፀር እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል-“በኋለኛው ግን ፣“ እረፍት የለሽ” ሲምፎኒው በራሱ ጭብጦች አስገራሚ ግጭት ውስጥ እራሱን በልዩ ኃይል ተገለጠ ። በራችማኒኖቭ ሙዚቃ ውስጥ ፣ በፈጠራ አቋሙ ውስጥ በጣም የሚጓጓ ፣ የግጥም-የማሰላሰያ የመጋዘን ስሜት ከጠንካራ ፍላጎት ካለው የአቀናባሪው “እኔ” ድርጅታዊ መጋዘን ጋር ያለው አንድነት የግል ማሰላሰል “የግለሰብ ሉል” ሆኖ ተገኝቷል። በፍቃደኝነት ምክንያት በሪትም የሚቆጣጠረው… “. ሪትሙ ቀላል ቢሆንም፣ ልክ እንደ ትልቅ ደወል የሚለካ፣ ወይም ውስብስብ፣ ውስብስብ የሆነ አበባ ያለው ቢሆንም፣ በራችማኒኖቭ ውስጥ ያለው የሪትሚክ ዘይቤ ሁል ጊዜ በግልፅ ተዘርዝሯል። በአቀናባሪው ዘንድ ተወዳጅ የሆነው፣ በተለይ በ1910ዎቹ ሥራዎች፣ ሪትሚክ ኦስቲናቶ ሪትሙን ፎርማቲቭ ብቻ ሳይሆን በአንዳንድ ሁኔታዎችም ጭብጡን ትርጉም ይሰጣል።

በስምምነት መስክ ራችማኒኖፍ በአውሮፓ ሮማንቲክ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ፣ ቻይኮቭስኪ እና የኃያላን እፍኝ ተወካዮች ሥራ ያገኘው ከጥንታዊው ዋና-ጥቃቅን ስርዓት አልወጣም። የእሱ ሙዚቃ ሁል ጊዜ በድምፅ የተገለፀ እና የተረጋጋ ነው ፣ ግን የጥንታዊ-ሮማንቲክ የቃና ስምምነትን በመጠቀም ፣ እሱ የአንድ ወይም የሌላ ድርሰት ደራሲነት ለመመስረት አስቸጋሪ በማይሆንባቸው አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች ተለይቷል። የራክማኒኖቭ ሃርሞኒክ ቋንቋ እንደዚህ ካሉ ልዩ ግለሰባዊ ባህሪዎች መካከል ለምሳሌ የታወቁት የተግባር እንቅስቃሴ መቀዛቀዝ ፣ በአንድ ቁልፍ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የመቆየት አዝማሚያ እና አንዳንድ ጊዜ የስበት ኃይል ማዳከም ይገኙበታል። ትኩረት የሚስቡት ብዛት ያላቸው ውስብስብ ባለብዙ-ቴርት ቅርጾች ፣ ረድፎች ያልሆኑ እና አስርዮሽ ያልሆኑ ኮረዶች ፣ ብዙውን ጊዜ የበለጠ በቀለማት ያሸበረቁ ፣ ፎኒክ ከተግባራዊ ጠቀሜታ ይልቅ ነው። የዚህ ዓይነቱ ውስብስብ ውህዶች ግንኙነት በአብዛኛው የሚከናወነው በዜማ ግንኙነት እርዳታ ነው. በራችማኒኖቭ ሙዚቃ ውስጥ ያለው የዜማ-ዘፈን አካል የበላይነት የድምፁን ጨርቁ የ polyphonic ሙሌት መጠንን ይወስናል-የግለሰብ harmonic ውስብስቦች ብዙ ወይም ባነሰ ገለልተኛ “ዘፈን” ድምጾች በነፃ እንቅስቃሴ ምክንያት ሁልጊዜ ይነሳሉ ።

በራቻማኒኖፍ በጣም ብዙ ጊዜ የተጠቀመበት አንድ ተወዳጅ የሃርሞኒክ መታጠፊያ አለ ፣ በተለይም በጥንታዊው ዘመን ድርሰቶች ውስጥ ፣ “የራችማኒኖቭ ስምምነት” የሚለውን ስም እንኳን ተቀብሏል። ይህ ሽግግር የተመሰረተው በተቀነሰ የመግቢያ ሰባተኛ የሃርሞኒክ አናሳ ህብረተሰብ ነው፣ አብዛኛው ጊዜ በterzkvartakkord መልክ በ II ዲግሪ III ምትክ እና በሜሎዲክ ሶስተኛ ቦታ ላይ ወደ ቶኒክ ትሪያድ መፍትሄ ይጠቅማል።

በዜማ ድምፅ ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ የሚነሳው ወደ ተቀነሰ ኳርት የሚደረግ እንቅስቃሴ አሳዛኝ የሀዘን ስሜት ይፈጥራል።

የራችማኒኖቭ ሙዚቃ አስደናቂ ገፅታዎች አንዱ እንደመሆኑ መጠን በርካታ ተመራማሪዎች እና ታዛቢዎች ዋነኛውን ጥቃቅን ማቅለሚያውን አስተውለዋል. አራቱም የፒያኖ ኮንሰርቶዎች፣ ሶስት ሲምፎኒዎች፣ ሁለቱም ፒያኖ ሶናታስ፣ አብዛኛዎቹ ኢቱዴስ-ስዕሎች እና ሌሎች ብዙ ጥንቅሮች የተፃፉት በጥቃቅን ነው። ሜጀር እንኳን በመቀነሱ ለውጦች፣ የቃና ልዩነት እና ጥቃቅን የጎን ደረጃዎችን በስፋት ጥቅም ላይ በመዋሉ ምክንያት ትንሽ ቀለም ያገኛል። ነገር ግን ጥቂቶች አቀናባሪዎች በጥቃቅን ቁልፍ አጠቃቀም ላይ እንደዚህ አይነት ልዩ ልዩ ልዩነቶች እና የገለፃ ትኩረት ደረጃዎች ደርሰዋል። የ LE Gakkel አስተያየት በኤቱደስ-ሥዕሎች op. 39 “በጣም ሰፊ ከሆነው የአነስተኛ ቀለሞች ልዩነት አንጻር ሲታይ ጥቃቅን የህይወት ስሜቶች” በሁሉም የራክማኒኖፍ ስራ ውስጥ ትልቅ ቦታ ሊሰጥ ይችላል። በራችማኒኖቭ ላይ አድሎአዊ ጥላቻ የነበረው እንደ ሳባኔቭ ያሉ ተቺዎች ሙዚቃው “ከጉልበት የራቀውን ሰው አሳዛኝ አቅመ ቢስነት” የሚያንፀባርቅ “ብልህ ጩኸት” ብለውታል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የራችማኒኖቭ ጥቅጥቅ ያለ “ጨለማ” ትንሽ ልጅ ብዙውን ጊዜ ደፋር፣ ተቃዉሞ እና በከፍተኛ የፍቃደኝነት ውጥረት የተሞላ ይመስላል። እና የሀዘን ማስታወሻዎች በጆሮው ከተያዙ ፣ በአንዳንድ የቡኒን ስራዎች ላይ በኤም ጎርኪ የተሰማው ፣ የአርበኛው አርቲስት “ክቡር ሀዘን” ነው ፣ “ስለ ተወላጅ ምድር አፍኖ ጮኸ” ። ልክ እንደዚች ጸሃፊ በመንፈስ ቀርቧል ራችማኒኖቭ በጎርኪ ቃል "ስለ ሩሲያ በአጠቃላይ ሀሳብ" በደረሰባት ኪሳራ ተጸጽታ እና ስለወደፊቱ እጣ ፈንታ ጭንቀት እያጋጠማት ነው።

የራችማኒኖቭ የፈጠራ ምስል በዋና ባህሪያቱ ውስጥ የሰላ ስብራት እና ለውጦችን ሳያጋጥመው በአቀናባሪው የግማሽ ምዕተ-አመት ጉዞ ሙሉ እና የተረጋጋ ነበር። በወጣትነቱ የተማረው የውበት እና የስታቲስቲክስ መርሆዎች ለህይወቱ የመጨረሻ አመታት ታማኝ ነበር. ቢሆንም, እኛ የእሱን ሥራ ውስጥ የተወሰነ ዝግመተ ለውጥ መመልከት ይችላሉ, ይህም ብቻ ሳይሆን ችሎታ እድገት, የድምጽ ቤተ-ስዕል ማበልጸግ, ነገር ግን ደግሞ በከፊል የሙዚቃ ምሳሌያዊ እና ገላጭ መዋቅር ላይ ተጽዕኖ. በዚህ መንገድ ላይ፣ ሶስት ትልልቅ፣ ምንም እንኳን በቆይታ እና በምርታማነታቸው ደረጃ እኩል ባይሆኑም፣ ወቅቶች በግልፅ ተዘርዝረዋል። አንድም የተጠናቀቀ ሥራ ከአቀናባሪው እስክሪብቶ ሳይወጣ ሲቀር፣ ብዙ ወይም ባነሰ ጊዜያዊ ቄሳር፣ ጥርጣሬ፣ ማሰላሰል እና ማመንታት እርስ በርሳቸው ተወስነዋል። በ 90 ኛው ክፍለ ዘመን በ XNUMX ዎቹ ላይ የወደቀው የመጀመሪያው ጊዜ, የፈጠራ እድገት እና የችሎታ ብስለት ጊዜ ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ይህም ገና በለጋ እድሜው የተፈጥሮ ተፅእኖዎችን በማሸነፍ መንገዱን ለማረጋገጥ ነበር. የዚህ ጊዜ ስራዎች ብዙውን ጊዜ በቂ እራሳቸውን የቻሉ አይደሉም, በቅጹ እና በሸካራነት ያልተሟሉ ናቸው. (አንዳንዶቹ (የመጀመሪያው ፒያኖ ኮንሰርቶ፣ ኤሌጂያክ ትሪዮ፣ የፒያኖ ቁርጥራጭ፡ ሜሎዲ፣ ሴሬናዳ፣ ሁሞሬስክ) በኋላ በአቀናባሪው ተከለሱ እና ሸካራነታቸው የበለፀገ እና የዳበረ ነው።)ምንም እንኳን በበርካታ ገጾቻቸው ውስጥ (የወጣት ኦፔራ “አሌኮ” ምርጥ ጊዜያት ፣ ለፒ ቻይኮቭስኪ መታሰቢያ Elegiac Trio ፣ በ C-sharp minor ውስጥ ታዋቂው ቅድመ ሁኔታ ፣ አንዳንድ የሙዚቃ ጊዜዎች እና የፍቅር ታሪኮች) ፣ የአቀናባሪው ግለሰባዊነት። አስቀድሞ በበቂ እርግጠኝነት ተገለጠ።

አንድ ያልተጠበቀ ቆም በ 1897, Rachmaninov የመጀመሪያ ሲምፎኒ ያለውን ያልተሳካ አፈጻጸም በኋላ, የሙዚቃ አቀናባሪ ብዙ ሥራ እና መንፈሳዊ ኃይል ኢንቨስት ይህም ውስጥ ሥራ, አብዛኞቹ ሙዚቀኞች በተሳሳተ እና ከሞላ ጎደል በአንድ ድምጽ በፕሬስ ገጾች ላይ የተወገዘ, ያፌዝበት ነበር. በአንዳንድ ተቺዎች። የሲምፎኒው ውድቀት Rachmaninoff ውስጥ ጥልቅ የአእምሮ ጉዳት አስከትሏል; እንደ ራሱ፣ በኋላም በሰጠው ኑዛዜ፣ “ስትሮክ እንደታመመ እና ለረጅም ጊዜ ጭንቅላቱንና እጁን ያጣ ሰው ይመስላል። የሚቀጥሉት ሶስት አመታት ሙሉ ለሙሉ ማለት ይቻላል የፈጠራ ጸጥታ አመታት ነበሩ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ላይ ያተኮሩ ነጸብራቆች, ቀደም ሲል የተደረጉትን ነገሮች ሁሉ ወሳኝ የሆነ ግምገማ. በራሱ ላይ የአቀናባሪው ጥልቅ ውስጣዊ ስራ ውጤት በአዲሱ ምዕተ-አመት መጀመሪያ ላይ ያልተለመደ ኃይለኛ እና ብሩህ የፈጠራ እድገት ነበር.

በ 23 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ሶስት ወይም አራት ዓመታት ውስጥ ራክማኒኖቭ በጥልቅ ግጥማቸው ፣ ትኩስነታቸው እና መነሳሳታቸው የሚደነቅ የተለያዩ ዘውጎችን በርካታ ስራዎችን ፈጠረ ፣ በዚህ ውስጥ የፈጠራ ምናብ ብልጽግና እና የደራሲው “የእጅ ጽሑፍ” አመጣጥ። ከፍተኛ የተጠናቀቀ የእጅ ጥበብ ጋር ይጣመራሉ. ከእነዚህም መካከል የሁለተኛው ፒያኖ ኮንሰርቶ፣ ሁለተኛው ስዊት ለሁለት ፒያኖዎች፣ ሶናታ ለሴሎ እና ፒያኖ፣ ካንታታ “ስፕሪንግ”፣ አስር ፕሪሉደስ op. XNUMX, ኦፔራ "ፍራንሴስካ ዳ ሪሚኒ", የራችማኒኖቭ የድምፅ ግጥሞች አንዳንድ ምርጥ ምሳሌዎች ("Lilac", "ከ A. Musset የተወሰደ"), ይህ ተከታታይ ስራዎች የራክማኒኖፍን ቦታ እንደ ትልቁ እና በጣም ሳቢ የሩሲያ አቀናባሪዎች አቋቁመዋል. በጊዜያችን, በሥነ-ጥበባት ብልህነት ክበቦች እና በብዙ አድማጮች መካከል ሰፊ እውቅና ያመጣለት.

ከ 1901 እስከ 1917 ባለው ጊዜ ውስጥ በአንፃራዊነት አጭር ጊዜ በስራው ውስጥ በጣም ፍሬያማ ነበር-በዚህ አስርት ተኩል ጊዜ ውስጥ አብዛኛዎቹ የጎለመሱ ፣ የራክማኒኖቭ ሥራዎች ዘይቤ ተፅፈዋል ፣ ይህም የብሔራዊ የሙዚቃ ክላሲኮች ዋና አካል ሆነ ። በየዓመቱ ማለት ይቻላል አዳዲስ ጨካኞችን ያመጣ ነበር ፣ የዚህም ገጽታ በሙዚቃ ሕይወት ውስጥ ጉልህ ክስተት ሆነ። በ Rachmaninoff የማያቋርጥ የፈጠራ እንቅስቃሴ ፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ ሥራው አልተለወጠም-በመጀመሪያዎቹ ሁለት አስርት ዓመታት መባቻ ላይ ፣ የቢራ ጠመቃ ምልክቶች በእሱ ውስጥ ይታያሉ። አጠቃላይ “አጠቃላይ” ባህሪያቱን ሳያጣ፣ በድምፅ ይበልጥ እየጠነከረ ይሄዳል፣ የሚረብሹ ስሜቶች እየጠነከሩ ይሄዳሉ፣ የግጥም ስሜት በቀጥታ መውጣቱ እየቀነሰ ሲሄድ፣ ቀላል ግልጽነት ያላቸው ቀለሞች በአቀናባሪው የድምጽ ቤተ-ስዕል ላይ ብዙ ጊዜ አይታዩም፣ የሙዚቃው አጠቃላይ ቀለም። ያጨልማል እና ያደክማል. እነዚህ ለውጦች በሁለተኛው ተከታታይ የፒያኖ ቅድመ ዝግጅት ውስጥ ጎልተው ይታያሉ፣ op. 32፣ ሁለት የቱdes-ሥዕሎች ዑደቶች፣ እና በተለይም እንደ “ደወሎች” እና “ሁሉም-ሌሊት ቪጂል” ያሉ ትልቅ ግዙፍ ጥንቅሮች፣ ጥልቅ፣ መሠረታዊ የሆኑ የሰው ልጅ ሕልውና ጥያቄዎችን እና የሰውን የሕይወት ዓላማ አስቀምጠዋል።

Rachmaninov ያጋጠመው የዝግመተ ለውጥ በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች ትኩረት አላመለጠም. ከተቺዎቹ አንዱ ስለ ዘ ቤልስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ራክማኒኖቭ አዲስ ስሜትን መፈለግ የጀመረ ይመስላል፣ ሀሳቡን የሚገልጽበት አዲስ መንገድ… እዚህ ላይ ከቻይኮቭስኪ ዘይቤ ጋር ምንም የማይመሳሰል የራክማኒኖቭ አዲስ ዘይቤ ይሰማዎታል። ”

ከ 1917 በኋላ, Rachmaninov ሥራ አዲስ እረፍት ይጀምራል, ይህ ጊዜ ከቀዳሚው በጣም ረጅም ነው. ከመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ዋዜማ የጀመረውን አራተኛውን የፒያኖ ኮንሰርቶ አጠናቅቆ ሶስት የሩስያ ባሕላዊ ዘፈኖችን ለዘፈን እና ኦርኬስትራ በማዘጋጀት አቀናባሪው ከአስር አመታት በኋላ ወደ ሙዚቃ አቀናባሪነት ተመለሰ። በ 30 ዎቹ ውስጥ (ከጥቂት የኮንሰርት ግልባጭ ለፒያኖ በስተቀር) አራት ብቻ ጻፈ ፣ ግን ከዋና ዋና ሥራዎች ሀሳብ አንፃር ትልቅ።

* * *

ውስብስብ ፣ ብዙ ጊዜ እርስ በእርሱ የሚጋጩ ፍለጋዎች ፣ ሹል ፣ ከፍተኛ የአቅጣጫ ትግል ፣ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሙዚቃ ጥበብ እድገትን የሚያሳዩ የተለመዱ የስነጥበብ ንቃተ ህሊና ውድቀት ፣ ራችማኒኖፍ ለታላቁ ክላሲካል ታማኝ ሆኖ ቆይቷል። የሩሲያ ሙዚቃ ወጎች ከግሊንካ እስከ ቦሮዲን ፣ ሙሶርጊስኪ ፣ ቻይኮቭስኪ ፣ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ እና የቅርብ ፣ ቀጥተኛ ተማሪዎች እና ታኒዬቭ ፣ ግላዙኖቭ ተከታዮች። ነገር ግን በነዚህ ወጎች ጠባቂነት ሚና ላይ እራሱን አልገደበውም, ነገር ግን በንቃት, በፈጠራ ተረድቷቸዋል, ሕይወታቸውን, የማያልቅ ኃይልን, ለቀጣይ ልማት እና ማበልጸግ ችሎታን ያረጋግጣሉ. ስሜት ቀስቃሽ ፣ አስደናቂ አርቲስት ራችማኒኖቭ ፣ ምንም እንኳን የጥንታዊ ትምህርቶችን መመሪያዎች ቢከተልም ፣ የዘመናዊነት ጥሪዎችን አልሰማም። ለ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አዲስ የቅጥ አዝማሚያዎች ባለው አመለካከት ፣ የግጭት ጊዜ ብቻ ሳይሆን የተወሰነ መስተጋብርም ነበር።

በግማሽ ምዕተ-አመት ውስጥ የራክማኒኖቭ ሥራ ጉልህ የሆነ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ተካሂዶ ነበር ፣ እና የ 1930 ዎቹ ብቻ ሳይሆን የ 1910 ዎቹ ስራዎች በምሳሌያዊ አወቃቀራቸው እና በቋንቋ ፣ የሙዚቃ አገላለጽ ዘዴዎች ከጥንት ጀምሮ ፣ ገና አይደለም ። ከቀዳሚው መጨረሻ ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆኑ ተቃውሞዎች። ክፍለ ዘመናት. በአንዳንዶቹ ውስጥ, አቀናባሪው ወደ ኢምፔኒዝም, ተምሳሌታዊነት, ኒዮክላሲዝም ጋር ይገናኛል, ምንም እንኳን በጥልቅ ልዩ በሆነ መንገድ, የእነዚህን አዝማሚያዎች አካላት በግለሰብ ደረጃ ይገነዘባል. በሁሉም ለውጦች እና መዞሪያዎች ፣ የራቻማኒኖቭ የፈጠራ ምስል በውስጣችን በጣም የተዋሃደ ሆኖ ቆይቷል ፣ እነዚያን መሰረታዊ ፣ ሙዚቃው ለብዙ አድማጮች ተወዳጅነት ያለው ባህሪያቱን ይገልፃል-ስሜታዊ ፣ ማራኪ ግጥሞች ፣ እውነተኝነት እና የአገላለጽ ቅንነት ፣ የአለም ግጥማዊ እይታ .

ዩ. ኧረ

Rachmaninoff መሪ

ራችማኒኖቭ በታሪክ ውስጥ የገባው እንደ አቀናባሪ እና ፒያኖ ተጫዋች ብቻ ሳይሆን የዘመናችን ድንቅ መሪም ነበር ፣ ምንም እንኳን ይህ የእንቅስቃሴው ጎን ያን ያህል ረጅም እና ጠንካራ ባይሆንም ።

ራችማኒኖቭ በ 1897 መገባደጃ ላይ በሞስኮ ውስጥ በማሞንቶቭ የግል ኦፔራ ውስጥ እንደ መሪ ሆኖ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጫውቷል። ከዚያ በፊት ኦርኬስትራውን መምራት እና መምራትን ማጥናት አልነበረበትም ፣ ግን የሙዚቀኛው አስደናቂ ችሎታ ራችማኒኖፍ የጌትነት ሚስጥሮችን በፍጥነት እንዲያውቅ ረድቶታል። የመጀመሪያውን ልምምድ ለመጨረስ በጭንቅ እንደነበረ ማስታወስ በቂ ነው: ዘፋኞች መግቢያዎችን መጠቆም እንደሚያስፈልጋቸው አላወቀም ነበር; እና ከጥቂት ቀናት በኋላ ራችማኒኖቭ የቅዱስ-ሳንስን ኦፔራ ሳምሶን እና ደሊላን በመምራት ሥራውን በትክክል አከናውኗል።

“በማሞንቶቭ ኦፔራ የቆይታሁበት ዓመት ለእኔ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረኝ” ሲል ጽፏል። “በዚያ እውነተኛ የመምራት ቴክኒክ አገኘሁ፤ ይህም ከጊዜ በኋላ በጣም አገለገለኝ። የቲያትር ቤቱ ሁለተኛ መሪ ሆኖ በሚሠራበት ወቅት ራችማኒኖቭ ዘጠኝ ኦፔራዎችን ሃያ አምስት ትርኢቶችን አሳይቷል-“ሳምሶን እና ደሊላ” ፣ “ሜርሜድ” ፣ “ካርሜን” ፣ “ኦርፊየስ” በግሉክ ፣ “ሮግኔዳ” በሴሮቭ ፣ “ ሚኞን” በቶም፣ “የአስኮልድ መቃብር”፣ “የጠላት ጥንካሬ”፣ “ግንቦት ምሽት”። ፕሬሱ ወዲያውኑ የአስተዳዳሪውን ዘይቤ ግልፅነት ፣ ተፈጥሮአዊነት ፣ የመለጠፍ እጥረት ፣ የብረት ዘይቤ ወደ ፈጻሚዎች የሚተላለፍ ፣ ለስላሳ ጣዕም እና አስደናቂ የኦርኬስትራ ቀለሞች ስሜት አስተዋለ ። ልምድ በማግኘቱ እነዚህ የራቻማኒኖፍ ሙዚቀኛ ባህሪያት እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ማሳየት ጀመሩ, ከሶሎስቶች, ዘማሪዎች እና ኦርኬስትራ ጋር በመሥራት በራስ መተማመን እና ስልጣን ተሞልተዋል.

በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ, ራችማኒኖፍ, በቅንብር እና በፒያኖስቲክ እንቅስቃሴ የተካነ, አልፎ አልፎ ብቻ ተካሂዷል. የአመራር ችሎታው ከፍተኛ ዘመን በ1904-1915 ላይ ነው። ለሁለት ወቅቶች በቦሊሾይ ቲያትር ውስጥ እየሰራ ነበር, እሱም የሩሲያ ኦፔራዎችን ትርጓሜ ልዩ ስኬት ያስደስተዋል. በቲያትር ቤቱ ሕይወት ውስጥ ያሉ ታሪካዊ ክንውኖች በግሊንካ የተወለደችበትን መቶኛ ዓመት በዓል ምክንያት በማድረግ የኢቫን ሱሳኒን አመታዊ አፈፃፀም እና የቻይኮቭስኪ ሳምንት ራችማኒኖቭ የስፔድስ ንግሥት ፣ ዩጂን ኦንጂን ፣ ኦፕሪችኒክን ያካሄደው በቲያትር ቤቱ ሕይወት ውስጥ ያሉ ታሪካዊ ክስተቶች ይባላሉ ። እና የባሌ ዳንስ።

በኋላ, ራችማኒኖቭ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የስፔድስ ንግስት አፈፃፀምን መርቷል; ገምጋሚዎች የኦፔራውን አሳዛኝ ትርጉም በሙሉ ተረድተው ለተመልካቾች ለማስተላለፍ የመጀመሪያው እሱ እንደሆነ ተስማምተዋል። ራችማኒኖቭ በቦሊሾይ ቲያትር ከፈጠራቸው የፈጠራ ስኬቶች መካከል የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ፓን ቮቮዳ እና የራሱ ኦፔራዎች The Miserly Knight እና ፍራንቼስካ ዳ ሪሚኒ ፕሮዳክሽኑ ይጠቀሳል።

በሲምፎኒ መድረክ ላይ ራችማኒኖቭ ከመጀመሪያዎቹ ኮንሰርቶች እራሱን የትልቅ ልኬት ሙሉ ጌታ መሆኑን አሳይቷል። “አብረቅራቂ” የተሰኘው ጽሁፍ እንደ መሪ አፈጻጸሙን ከግምገማዎች ጋር አብሮ ነበር። ብዙውን ጊዜ ራችማኒኖፍ በሞስኮ የፊልሃርሞኒክ ማኅበር ኮንሰርቶች እንዲሁም ከሲሎቲ እና ከኩሴቪትዝኪ ኦርኬስትራዎች ጋር በመሪው ቦታ ላይ ታየ። እ.ኤ.አ. በ 1907-1913 በውጭ አገር ብዙ አካሂዷል - በፈረንሳይ ፣ ሆላንድ ፣ አሜሪካ ፣ እንግሊዝ ፣ ጀርመን ከተሞች።

የራክማኒኖቭ እንደ መሪነት በእነዚያ ዓመታት ባልተለመደ መልኩ ዘርፈ ብዙ ነበር። በአጻጻፍ እና በስራው ባህሪ ውስጥ በጣም የተለያየ ወደሆነው ውስጥ ዘልቆ መግባት ችሏል. በተፈጥሮ, የሩሲያ ሙዚቃ ለእሱ ቅርብ ነበር. በዚያን ጊዜ የተረሳው የቦሮዲን ቦጋቲር ሲምፎኒ በመድረክ ላይ እንደገና አስነስቷል ፣ ለላይዶቭ ድንክዬዎች ተወዳጅነት አስተዋጽኦ አድርጓል ፣ ይህም በልዩ ድምቀት አሳይቷል። የቻይኮቭስኪ ሙዚቃ ትርጓሜ (በተለይም 4ኛ እና 5ኛ ሲምፎኒዎች) ልዩ ትርጉምና ጥልቀት ያለው ነበር፤ በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ሥራዎች ውስጥ ለታዳሚው በጣም ደማቅ የሆነውን የቀለም ስብስብ መግለፅ ችሏል ፣ እና በቦሮዲን እና ግላዙኖቭ ሲምፎኒዎች ውስጥ ተመልካቾችን በሚያስደንቅ ስፋት እና አስደናቂ የትርጉም ትክክለኛነት ማረከ።

ከራችማኒኖቭ የአመራር ጥበብ ቁንጮዎች አንዱ የሞዛርት ጂ-አነስተኛ ሲምፎኒ ትርጓሜ ነው። ተቺው ቮልፊንግ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በራችማኒኖቭ የሞዛርት ጂ-ሞል ሲምፎኒ ትርኢት ከመጀመሩ በፊት ብዙ የተፃፉ እና የታተሙ ሲምፎኒዎች ምን ማለት ናቸው! … ሩሲያዊው የጥበብ ሊቅ ለሁለተኛ ጊዜ የዚህን ሲምፎኒ ደራሲ ጥበባዊ ባህሪ ለውጦ አሳይቷል። ስለ ፑሽኪን ሞዛርት ብቻ ሳይሆን ስለ ራችማኒኖቭ ሞዛርትም መነጋገር እንችላለን…”

ከዚሁ ጋር፣ በራችማኒኖቭ ፕሮግራሞች ውስጥ ብዙ የፍቅር ሙዚቃዎችን እናገኛለን - ለምሳሌ የበርሊዮዝ ድንቅ ሲምፎኒ፣ የሜንደልሶን እና የፍራንክ ሲምፎኒዎች፣ የዌበር ኦቤሮን ትርኢት እና ቁርጥራጭ ከዋግነር ኦፔራ፣ የሊዝት ግጥም እና የግሪግ ሊሪክ ስዊት… እና ከሱ ቀጥሎ - አስደናቂ አፈጻጸም የዘመናችን ደራሲዎች - ሲምፎናዊ ግጥሞች በአር. ስትራውስ፣ የኢምፕሬሽንስስቶች ሥራዎች፡ ዴቡሲ፣ ራቭል፣ ሮጀር-ዱካሴ… እና በእርግጥ ራችማኒኖቭ የራሱን ሲምፎኒካዊ ድርሰቶች የማይተካ ተርጓሚ ነበር። ራችማኒኖቭን ከአንድ ጊዜ በላይ የሰማው ታዋቂው የሶቪየት ሙዚቀኛ ቪ.ያኮቭሌቭ እንዲህ በማለት ያስታውሳል:- “ህዝቡ እና ተቺዎች፣ ልምድ ያላቸው የኦርኬስትራ አባላት፣ ፕሮፌሰሮች፣ አርቲስቶች የእሱ አመራር በዚህ ጥበብ ውስጥ ከፍተኛው ቦታ እንደሆነ ተገንዝበዋል… የእሱ የስራ ዘዴዎች ወደ ትዕይንት ብዙም አልቀነሰም ፣ ግን አስተያየቶችን ለመለየት ፣ ማብራሪያዎች ማለት ነው ፣ ብዙ ጊዜ ይዘምራል ወይም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ቀደም ሲል ያገናዘበውን አብራራ ። በእሱ ኮንሰርቶች ላይ የተገኙት ሁሉ ከብሩሽ ብቻ የሚመጡትን ሰፊ, የባህሪ ምልክቶችን ያስታውሳሉ; አንዳንድ ጊዜ እነዚህ የእሱ ምልክቶች በኦርኬስትራ አባላት ከመጠን በላይ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ነገር ግን እርሱን የሚያውቁ እና የተረዱት ነበሩ። በእንቅስቃሴዎች ውስጥ ምንም ሰው ሰራሽነት የለም, አቀማመጥ, ምንም ውጤት የለም, የእጅ ስዕል የለም. ወሰን የለሽ ስሜት ነበር፣ አስቀድሞ በሃሳብ፣ በመተንተን፣ በመረዳት እና በተዋዋቂው ዘይቤ ላይ ግንዛቤ ነበረው።

በራክማኒኖፍ መሪው የማይታወቅ ስብስብ ተጫዋች እንደነበረ እንጨምር። በኮንሰርቶቹ ውስጥ ሶሎቲስቶች እንደ ታኔዬቭ ፣ ስክራያቢን ፣ ሲሎቲ ፣ ሆፍማን ፣ ካሳልስ እና በኦፔራ ትርኢቶች ቻሊያፒን ፣ ኔዝዳኖቫ ፣ ሶቢኖቭ…

ከ 1913 በኋላ ራችማኒኖፍ በሌሎች ደራሲዎች ስራዎችን ለመስራት ፈቃደኛ አልሆነም እና የራሱን ጥንቅሮች ብቻ አካሂዷል. በ 1915 ብቻ Scriabinን ለማስታወስ ኮንሰርት በማዘጋጀት ከዚህ ህግ ወጥቷል. ይሁን እንጂ በኋላም ቢሆን በመሪነት ዝናው ባልተለመደ መልኩ በመላው ዓለም ከፍ ያለ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1918 ወደ ዩናይትድ ስቴትስ እንደደረሰ ወዲያውኑ በአገሪቱ ውስጥ ለታላላቅ ኦርኬስትራዎች - በቦስተን እና በሲንሲናቲ ውስጥ አመራር ተሰጠው ማለት በቂ ነው ። ነገር ግን በዚያን ጊዜ በፒያኖ ተጫዋችነት ኃይለኛ የኮንሰርት እንቅስቃሴ ለማድረግ ተገዶ ለመምራት ጊዜ መስጠት አልቻለም።

እ.ኤ.አ. በ 1939 መገባደጃ ላይ ብቻ ፣ የራቻማኒኖቭ ሥራዎች ኮንሰርቶች በኒው ዮርክ ሲዘጋጁ ፣ አቀናባሪው አንዱን ለመምራት ተስማምቷል ። ከዚያም የፊላዴልፊያ ኦርኬስትራ ሶስተኛውን ሲምፎኒ እና ደወሎችን አከናውኗል። እ.ኤ.አ. በ1941 በቺካጎ ተመሳሳይ መርሃ ግብር ደግሟል እና ከአንድ አመት በኋላ በኤጋን አርቦር ውስጥ “የሙታን ደሴት” እና “ሲምፎኒክ ዳንስ” ትርኢቶችን መርቷል። ሃያሲ ኦ. ዳውን እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ራክማኒኖቭ ፒያኖ ሲጫወት የሚያሳየው ኦርኬስትራውን በመምራት በአፈፃፀም ፣ በሙዚቃ እና በፈጠራ ሃይል ላይ ተመሳሳይ ችሎታ እና ቁጥጥር እንዳለው አሳይቷል። የተጫዋችነት ባህሪ እና ዘይቤ እንዲሁም አጨዋወቱ በእርጋታ እና በራስ የመተማመን ስሜትን ይስባል። እሱ ተመሳሳይ ሙሉ በሙሉ የመገለል አለመኖር ፣ ተመሳሳይ የክብር ስሜት እና ግልጽ የሆነ እገዳ ፣ ተመሳሳይ የሚደነቅ ኢምፔር ኃይል ነው። የሙታን ደሴት፣ ድምፃዊ እና ሦስተኛው ሲምፎኒ የተቀረጹት ቅጂዎች በዚያን ጊዜ የተቀረጹት የብሩህ ሩሲያዊ ሙዚቀኛ ጥበብ ጥበብን የሚያሳይ ማስረጃ አቆይተውልናል።

L. Grigoriev, J. Platek