ፒየር Boulez |

ፒየር ቦሌዝ

በማርች 2000 ፒየር ቡሌዝ 75 አመቱ ነበር። አንድ ጨካኝ እንግሊዛዊ ተቺ እንደገለጸው የዓመት በዓል አከባበር ስፋትና የዶክሰሎጂ ቃና ዋግነርን እንኳን ሳይቀር አሳፍሮት ነበር:- “ለሌላ ሰው የምንናገረው ስለ ሙዚቃው ዓለም እውነተኛ አዳኝ እንደሆነ ሊመስል ይችላል።

በመዝገበ-ቃላት እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች ውስጥ ቡሌዝ እንደ “የፈረንሳይ አቀናባሪ እና መሪ” ሆኖ ይታያል። ለዓመታት እንቅስቃሴው ያልቀነሰው ለቦሌዝ መሪ፣ የክብር የአንበሳውን ድርሻ እንደያዘ ምንም ጥርጥር የለውም። ቡሌዝ እንደ አቀናባሪ፣ ላለፉት ሃያ ዓመታት ምንም መሠረታዊ የሆነ አዲስ ነገር አልፈጠረም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ከጦርነቱ በኋላ በምዕራቡ ዓለም ሙዚቃ ላይ ያለው ሥራው ያሳደረው ተጽዕኖ በቀላሉ ሊገመት አይችልም።

እ.ኤ.አ. በ 1942-1945 ቡሌዝ ከኦሊቪየር መሲየን ጋር አጥንቷል ፣ በፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ያለው የቅንብር ክፍል ምናልባት በምእራብ አውሮፓ ከናዚዝም ነፃ የወጣው የአቫንት ጋርድ ሀሳቦች ዋና “መፈልፈያ” ሊሆን ይችላል (ቡሌዝ ፣ ሌሎች የሙዚቃ አቫንት ጋርድ ምሰሶዎች - ካርልሃይንዝ ተከትሎ) ስቶክሃውዘን፣ ያኒስ ዜናኪስ፣ ዣን ባራክ፣ ጂዮርጊ ኩርታግ፣ ጊልበርት አሚ እና ሌሎች ብዙ)። መሲኢን ለቡሌዝ በድምጽ እና በመሳሪያ ቀለም ፣ በአውሮፓ ባልሆኑ የሙዚቃ ባህሎች ፣ እንዲሁም የተለያዩ ቁርጥራጮችን ያቀፈ እና ተከታታይ እድገትን አያመለክትም በሚለው ሀሳብ ላይ ልዩ ፍላጎት አሳይቷል። የቡሌዝ ሁለተኛ አማካሪ ሬኔ ሌይቦቪትዝ (1913-1972) የፖላንድ ተወላጅ ሙዚቀኛ፣ የሾንበርግ እና የዌበርን ተማሪ፣ የአስራ ሁለት ቃና ተከታታይ ቴክኒክ (dodecaphony) ታዋቂ ቲዎሪስት ነበር፤ የኋለኛው በቡሌዝ ትውልድ ወጣት አውሮፓውያን ሙዚቀኞች እንደ እውነተኛ መገለጥ ፣ እንደ ትናንት ዶግማዎች ፍጹም አስፈላጊ አማራጭ ሆኖ ተቀበሉ። ቡሌዝ በ1945-1946 በሊቦዊትዝ ተከታታይ ምህንድስና ተማረ። ብዙም ሳይቆይ የመጀመሪያውን ፒያኖ ሶናታ (1946) እና ሶናቲና ፎር ሉቱ እና ፒያኖ (1946) በተባሉ በአንጻራዊ መጠነኛ ሚዛን ስራዎች በሾንበርግ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ሰራ። ሌሎች ቀደምት የቡሌዝ ተቃራኒዎች የካንታታስ የሰርግ ፊት (1946) እና የውሃው ፀሀይ (1948) (ሁለቱም በታላቅ እውነተኛ ገጣሚ ሬኔ ቻር ጥቅሶች ላይ)፣ ሁለተኛው ፒያኖ ሶናታ (1948)፣ የሕብረቁምፊ ኳርትት መጽሐፍ 1949) - የተፈጠሩት በሁለቱም አስተማሪዎች ፣እንዲሁም ዴቡሲ እና ዌበርን በጋራ ተጽዕኖ ነበር። የወጣት አቀናባሪው ብሩህ ግለሰባዊነት በመጀመሪያ ፣ በሙዚቃው እረፍት በሌለው ተፈጥሮ ፣ በፍርሃት በተሰበረ ሸካራነት እና በተለዋዋጭ ተለዋዋጭ እና ጊዜያዊ ንፅፅሮች ብዛት እራሱን አሳይቷል።

በ1950ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቡሌዝ በሌይቦቪትዝ ካስተማረው የSchoenbergian ኦርቶዶክስ ዶዴካፎኒ በድፍረት ወጣ። “Schoenberg ሞቷል” በሚል ርዕስ ለአዲሱ የቪየና ትምህርት ቤት መሪ ባደረገው የሟች መታሰቢያ የሾንበርግ ሙዚቃ በሮማንቲሲዝም መገባደጃ ላይ የተመሰረተ እና በውበት ሁኔታ አግባብነት የሌለው እና በተለያዩ የሙዚቃ መለኪያዎች ግትር በሆነ “መዋቅር” ላይ ጥልቅ ሙከራዎችን አድርጓል። ወጣቱ ቡሌዝ በአቫንት ጋርድ አክራሪነት አንዳንድ ጊዜ የምክንያት መስመሩን በግልፅ ያልፋል፡ በዶናዌሺንገን ዳርምስታድት ውስጥ የተራቀቁ የአለም አቀፍ የሙዚቃ በዓላት ታዳሚዎች እንኳን ሳይቀሩ ዋርሶ በዚህ ወቅት “Polyphony” ለመሳሰሉት የማይፈጩ ውጤቶች ደንታ ቢስ ሆኖ ቆይቷል። -X” ለ18 መሳሪያዎች (1951) እና ለሁለት ፒያኖዎች የመዋቅር የመጀመሪያው መጽሃፍ (1952/53)። ቡሌዝ በስራው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጽሁፎች እና መግለጫዎች ውስጥ የድምፅ ቁሳቁሶችን ለማደራጀት አዳዲስ ቴክኒኮችን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ቁርጠኝነት ገልጿል። ስለዚህ፣ በ1952 ባደረገው አንድ ንግግሮች፣ አንድ ዘመናዊ አቀናባሪ፣ ተከታታይ ቴክኖሎጂ አስፈላጊነት ያልተሰማው፣ በቀላሉ “ማንም አያስፈልገውም” ሲል አስታውቋል። ሆኖም ፣ በጣም ብዙም ሳይቆይ አመለካከቱ ከምንም ያነሰ አክራሪ ሥራ ጋር በመተዋወቅ ተጽዕኖ ሥር እየቀነሰ ሄደ ፣ ግን በጣም ቀኖናዊ ባልሆኑ ባልደረቦች - ኤድጋር ቫሬሴ ፣ ያኒስ ዜናኪስ ፣ ጂዮርጂ ሊጌቲ; በመቀጠል ቡሌዝ ሙዚቃቸውን በፈቃደኝነት አሳይተዋል።

የቡሌዝ ስልት እንደ አቀናባሪነት ወደ ተሻለ ተለዋዋጭነት ተለወጠ። እ.ኤ.አ. በ 1954 ከብዕሩ ስር “ማስተር የሌለው መዶሻ” መጣ - ዘጠኝ ክፍሎች ያሉት የድምፅ-መሳሪያ ዑደት ለኮንትራልቶ ፣ አልቶ ዋሽንት ፣ xylorimba (xylophone የተራዘመ ክልል ያለው) ፣ ቫይቫ ፎን ፣ ከበሮ ፣ ጊታር እና ቫዮላ ለቃላቶች ሬኔ ቻር . በ The Hammer ውስጥ በተለመደው ስሜት ምንም ክፍሎች የሉም; በተመሳሳይ ጊዜ አጠቃላይ የሥራው የድምፅ ንጣፍ መለኪያዎች የሚወሰኑት ተከታታይነት ባለው ሀሳብ ነው ፣ ይህም ማንኛውንም ባህላዊ የመደበኛነት እና የእድገት ዓይነቶችን የሚክድ እና የግለሰባዊ አፍታዎችን እና የሙዚቃ ጊዜ ነጥቦችን ተፈጥሮአዊ እሴት ያረጋግጣል ። ክፍተት. የዑደቱ ልዩ ቲምብር ድባብ የሚወሰነው በዝቅተኛ የሴት ድምጽ እና ወደ እሱ ቅርብ የሆኑ መሳሪያዎች (አልቶ) መመዝገቢያ ነው።

በአንዳንድ ቦታዎች የኢንዶኔዥያ ባህላዊውን ጋሜላን (የፐርከስ ኦርኬስትራ)፣ የጃፓን ኮቶ ባለ ገመድ መሳሪያ ወዘተ ድምጽ የሚያስታውስ ልዩ ተፅዕኖዎች ይታያሉ። ይህን ስራ በጣም ያደንቀው ኢጎር ስትራቪንስኪ የድምፅ ከባቢ አየርን በበረዶ ክሪስታሎች እየደበደበ ካለው ድምፅ ጋር አነጻጽሮታል። ከግድግዳው የመስታወት ኩባያ ጋር. መዶሻው በታሪክ ውስጥ ከ"ታላቁ አቫንት ጋርድ" የጉልምስና ዘመን ጀምሮ እጅግ በጣም ጥሩ፣ ውበት ከማይለዋወጥ፣ በምሳሌነት ከሚጠቀሱት ውጤቶች አንዱ ሆኖ ቆይቷል።

አዲስ ሙዚቃ በተለይም አቫንት ጋሬድ ሙዚቃ እየተባለ የሚጠራው በዜማ እጦት ይወቀሳል። ከቦሌዝ ጋር በተያያዘ እንዲህ ዓይነቱ ነቀፋ በጥብቅ አነጋገር ፍትሃዊ አይደለም። የዜማዎቹ ልዩ ገላጭነት የሚወሰነው በተለዋዋጭ እና በተለዋዋጭ ሪትም፣ በተመጣጣኝ እና ተደጋጋሚ አወቃቀሮች፣ የበለፀጉ እና የተራቀቁ የሜሊሴቲክስ ሂደቶችን በማስወገድ ነው። በሁሉም ምክንያታዊ “ግንባታ” የቡሌዝ የዜማ መስመሮች ደረቅ እና ሕይወት አልባ አይደሉም፣ ግን ፕላስቲክ እና እንዲያውም የሚያምር ናቸው። በአስደናቂው የሬኔ ቻር ግጥም አነሳሽነት የቡሌዝ ዜማ ዘይቤ በፈረንሣይ ተምሳሌት (1957) የሁለት ሶኒትስ ጽሑፎች ላይ በሶፕራኖ፣ ከበሮ እና በገና በ“Two Improvisations after Mallarmé” ውስጥ ተዘጋጅቷል። ቡሌዝ በኋላ ለሶፕራኖ እና ኦርኬስትራ (1959) ሶስተኛ ማሻሻያ ጨምሯል ፣ እንዲሁም በዋናነት በመሳሪያነት የተዋቀረ “ስጦታው” እና ታላቅ የኦርኬስትራ ማጠናቀቂያ በድምፅ ኮዳ “መቃብሩ” (ሁለቱም በማላርሜ ግጥሞች ፣ 1959–1962) . ያስከተለው የአምስት እንቅስቃሴ ዑደት “Pli selon pli” (በግምት የተተረጎመው “በፎልድ” ተብሎ የተተረጎመ) እና “የማላርሜ የቁም ሥዕል” በሚል ርእስ ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው በ1962 ነው። በዚህ አውድ ውስጥ የርዕሱ ትርጉም ይህን ይመስላል በገጣሚው የቁም ሥዕል ላይ የተወረወረው መጋረጃ በዝግታ፣በማጠፍጠፍ፣ሙዚቃው ሲከፈት ይወድቃል። ለአንድ ሰዓት ያህል የሚቆየው “Pli selon pli” ዑደቱ የአቀናባሪው እጅግ ግዙፍ፣ ትልቁ ነጥብ ሆኖ ይቆያል። ከደራሲው ምርጫ በተቃራኒ፣ “የድምፅ ሲምፎኒ” ብዬ ልጠራው እወዳለሁ፡ ይህ የዘውግ ስም ይገባዋል።

እንደሚታወቀው የማላርሜ የግጥም ድባብ ለደብሲ እና ራቬል ልዩ መስህብ ነበረው።

ቦሌዝ በፎልድ ውስጥ ለገጣሚው ሥራ ተምሳሌታዊ-አስተሳሰብ አራማጅ ገጽታን አመስግኖ፣ ትኩረት ያደረገው በጣም አስደናቂ በሆነው ፍጥረቱ ላይ - ከሞት በኋላ በታተመው ባልተጠናቀቀ መጽሐፍ ላይ፣ “እያንዳንዱ ሐሳብ የአጥንት ጥቅልል ​​ነው” እና በአጠቃላይ በሚመስለው “ድንገተኛ የከዋክብት መበታተን”፣ ማለትም፣ ራሱን የቻለ፣ በመስመር ያልተደረደሩ፣ ነገር ግን ከውስጥ እርስ በርስ የተያያዙ ጥበባዊ ቁርጥራጮችን ያካትታል። የማላርሜ “መጽሐፍ” ለቡሌዝ የሞባይል ቅፅ ወይም “በሂደት ላይ ያለ ሥራ” (በእንግሊዘኛ - “በሂደት ላይ ያለ ሥራ”) ተብሎ የሚጠራውን ሀሳብ ሰጠው። በ Boulez ሥራ ውስጥ የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያ ልምድ ሦስተኛው ፒያኖ ሶናታ (1957) ነበር; ክፍሎቹ ("formants") እና በክፍሎች ውስጥ ያሉ ግለሰባዊ ክፍሎች በማንኛውም ቅደም ተከተል ሊከናወኑ ይችላሉ, ነገር ግን ከቅርጸቶቹ ("ከዋክብት") አንዱ በእርግጠኝነት መሃል ላይ መሆን አለበት. ሶናታ የተከተለው ምስል-ድርብ-ፕሪዝሜስ ለኦርኬስትራ (1963)፣ ዶሜይንስ ለ ክላሪኔት እና ስድስት የሙዚቃ መሳሪያዎች (1961-1968) እና ሌሎች በርካታ ኦፕስ አሁንም በአቀናባሪው የሚገመገሙ እና የሚታተሙ በመርህ ደረጃ ስለሆነ። ማጠናቀቅ አይቻልም። በአንፃራዊነት ዘግይተው ከነበሩት ጥቂት የቡሌዝ ውጤቶች መካከል አንዱ ለትልቅ ኦርኬስትራ (1975) የግማሽ ሰዓት “ሥርዓት”፣ ለተጽእኖ ፈጣሪ ጣሊያናዊ አቀናባሪ፣ መምህር እና አዘጋጅ ብሩኖ ማደርና (1920-1973) ትውስታ ነው።

ቡሌዝ ሙያዊ ሥራውን ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ የላቀ ድርጅታዊ ተሰጥኦ አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1946 በታዋቂው ተዋናይ እና ዳይሬክተር ዣን ሉዊስ ባራውድ የሚመራውን የፓሪስ ቲያትር ማሪጊኒ (The'a ^ tre Marigny) የሙዚቃ ዳይሬክተርነት ቦታ ወሰደ ። እ.ኤ.አ. በ 1954 በቲያትር ቤቱ ስር ቡሌዝ ከጀርመን ሽርክኸን እና ፒዮተር ሱቪቺንስኪ ጋር እስከ 1967 ድረስ ይመራ የነበረውን “Domain musical” (“የሙዚቃው ጎራ”) የተሰኘውን የኮንሰርት ድርጅት አቋቁሟል። ዘመናዊ ሙዚቃ እና የጎራ የሙዚቃ ክፍል ኦርኬስትራ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃን ለሚያካሂዱ ለብዙ ስብስቦች ሞዴል ሆነ። በቡሌዝ መሪነት እና በኋላ በተማሪው ጊልበርት ኤሚ ፣የዶሜይን ሙዚቃዊ ኦርኬስትራ ብዙ ስራዎችን በአዲስ አቀናባሪዎች ተመዝግቧል ፣ከሾንበርግ ፣ዌበርን እና ቫሬሴ እስከ ዜናኪስ ፣ቡሌዝ እራሱ እና አጋሮቹ።

ከስድሳዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ቡሌዝ የጥንታዊ እና ዘመናዊ ሙዚቃን አፈጻጸም ላይ የተለየ ሳይሆን የ “ተራ” ዓይነት ኦፔራ እና ሲምፎኒ መሪ ሆኖ እንቅስቃሴውን አጠናክሮ ቀጥሏል። በዚህ መሠረት የቡሌዝ አቀናባሪ ምርታማነት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል እና ከ “ሥርዓት” በኋላ ለብዙ ዓመታት ቆሟል። ለዚህ አንዱ ምክንያት፣ ከዳይሬክተሩ ሙያ እድገት ጋር፣ ለአዲስ ሙዚቃ ታላቅ ማዕከል -የሙዚቃ እና አኮስቲክ ምርምር ተቋም፣ IRCAM በፓሪስ በድርጅቱ ላይ የተጠናከረ ስራ ነው። ቡሌዝ እስከ 1992 ድረስ ዳይሬክተር በነበረበት በ IRCAM እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሁለት ካርዲናል አቅጣጫዎች ጎልተው ይታያሉ-የአዳዲስ ሙዚቃዎችን ማስተዋወቅ እና ከፍተኛ የድምፅ ውህደት ቴክኖሎጂዎችን ማዳበር። የተቋሙ የመጀመሪያ ህዝባዊ ተግባር የ70ኛው ክፍለ ዘመን (1977) 1992 የሙዚቃ ኮንሰርቶች ዑደት ነበር። በተቋሙ ውስጥ “Ensemble InterContemporain” (“ኢንተርናሽናል ኮንቴምፖራሪ ሙዚቃ ስብስብ”) የሚያከናውን ቡድን አለ። በተለያዩ ጊዜያት ስብስባው በተለያዩ መሪዎች ይመራ ነበር (ከ1982 ጀምሮ እንግሊዛዊው ዴቪድ ሮበርትሰን) ግን በአጠቃላይ እውቅና ያለው መደበኛ ያልሆነ ወይም ከፊል መደበኛ የስነጥበብ ዳይሬክተር የሆነው ቡሌዝ ነው። የ IRCAM የቴክኖሎጂ መሰረት, ዘመናዊ የድምፅ-ተቀጣጣይ መሳሪያዎችን ያካተተ, ከመላው አለም ላሉ አቀናባሪዎች ይቀርባል; ቡሌዝ በብዙ ኦፕስ ውስጥ ተጠቅሞበታል፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው "Responsorium" ለመሳሪያ ስብስብ እና በኮምፒዩተር ላይ የተዋሃዱ ድምፆች (1990) ነው። በ XNUMX ዎቹ ውስጥ ሌላ መጠነ-ሰፊ የቡሌዝ ፕሮጀክት በፓሪስ ውስጥ ተተግብሯል - የ Cite' de la musique ኮንሰርት ፣ ሙዚየም እና የትምህርት ውስብስብ። ቡሌዝ በፈረንሣይ ሙዚቃ ላይ ያለው ተጽእኖ በጣም ትልቅ እንደሆነ ብዙዎች ያምናሉ፣የእርሱ IRCAM የኑፋቄ ዓይነት ተቋም ነው፣በሌሎች አገሮች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ጠቀሜታውን ያጣውን ምሁራዊ ሙዚቃ በሰው ሰራሽ መንገድ ያዳብራል። በተጨማሪም በፈረንሳይ የሙዚቃ ሕይወት ውስጥ የቡሌዝ ከመጠን በላይ መገኘቱ የቡሌዚያን ክበብ አባል ያልሆኑ ዘመናዊ የፈረንሣይ አቀናባሪዎች ፣ እንዲሁም የመካከለኛው እና የወጣት ትውልድ ፈረንሣይ መሪዎች ጠንካራ ዓለም አቀፍ ሥራ መሥራት አለመቻላቸውን ያብራራል ። ነገር ግን ይህ ቢሆንም፣ Boulez ወሳኝ ጥቃቶችን ችላ በማለት፣ ስራውን ለመቀጠል፣ ወይም ከፈለጉ ፖሊሲውን ለመከተል ዝነኛ እና ስልጣን ያለው ነው።

እንደ አቀናባሪ እና ሙዚቀኛ ሰው ቡሌዝ ለእራሱ አስቸጋሪ አመለካከት ካነሳ ፣ ቦሌዝ እንደ መሪው በሙሉ እምነት በዚህ ሕልውና ታሪክ ውስጥ ካሉት የዚህ ሙያ ትልቁ ተወካዮች አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ቡሌዝ ልዩ ትምህርት አልተቀበለም ፣ ቴክኒኮችን በሚመሩበት ጉዳዮች ላይ ፣ ለአዲሱ ሙዚቃ ዓላማ በተዘጋጁት አሮጌው ትውልድ መሪዎች ምክር ተሰጥቶታል - ሮጀር ዴሶርሚየር ፣ ሄርማን ሼርቼን እና ሃንስ ሮስባድ (በኋላም የ “The Hammer without a› የመጀመሪያ ተዋናይ ማስተር" እና የመጀመሪያዎቹ ሁለት "በማላርሜ መሰረት ማሻሻያ"). ከሞላ ጎደል ከሌሎች የዛሬዎቹ “ኮከብ” መሪዎች በተለየ፣ ቡሌዝ የዘመናዊ ሙዚቃ ተርጓሚ ሆኖ ጀምሯል፣ በዋነኛነት የራሱ እና መምህሩ መሲያን። በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲኮች ፣ የእሱ ትርኢት መጀመሪያ ላይ በደብሴ ፣ ሾንበርግ ፣ በርግ ፣ ዌበርን ፣ ስትራቪንስኪ (የሩሲያ ጊዜ) ፣ ቫሬስ ፣ ባርቶክ ሙዚቃዎች ተቆጣጥሯል። የቡሌዝ ምርጫ ብዙውን ጊዜ የታዘዘው ለአንድ ወይም ለሌላ ደራሲ በመንፈሳዊ ቅርበት ወይም ለዚህ ወይም ለዚያ ሙዚቃ ባለው ፍቅር ሳይሆን በተጨባጭ ትምህርታዊ ቅደም ተከተል ነው። ለምሳሌ፣ ከሾንበርግ ሥራዎች መካከል የማይወዳቸው እንዳሉ በግልጽ አምኗል፣ ነገር ግን ታሪካዊ እና ጥበባዊ ጠቀሜታቸውን በግልጽ ስለሚያውቅ ማከናወን እንደ ግዴታው ይቆጥረዋል። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ መቻቻል ብዙውን ጊዜ በአዲስ ሙዚቃ ክላሲኮች ውስጥ የሚካተቱትን ሁሉንም ደራሲዎች አይዘረጋም: Boulez አሁንም ፕሮኮፊዬቭን እና ሂንደሚትን እንደ ሁለተኛ ደረጃ አቀናባሪ አድርገው ይቆጥራሉ, እና ሾስታኮቪች ሦስተኛ ደረጃም ነው (በነገራችን ላይ በመታወቂያ የተነገረው). ግሊክማን ቡሌዝ የሾስታኮቪችን እጅ በኒውዮርክ እንዴት እንደሳመው የሚናገረው ታሪክ “ለጓደኛ የተፃፉ ደብዳቤዎች” በሚለው መጽሃፍ ውስጥ አዋልድ ነው ። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ምናልባት ቦሌዝ ሳይሆን አይቀርም ፣ ግን እንደዚህ ያሉ የቲያትር ምልክቶችን የሚወድ ታዋቂው ሊዮናርድ በርንስታይን)።

በቡሌዝ የህይወት ታሪክ ውስጥ እንደ መሪ ከነበሩት ቁልፍ ጊዜያት አንዱ የአልባን በርግ ኦፔራ ቮዜክ በፓሪስ ኦፔራ (1963) ከፍተኛ ስኬት ያስመዘገበው ስራ ነው። ምርጥ ዋልተር ቤሪ እና ኢዛቤል ስትራውስ የሚወክሉት ይህ አፈጻጸም በሲቢኤስ የተቀዳ እና ለዘመናዊ አድማጭ በሶኒ ክላሲካል ዲስኮች ላይ ይገኛል። ቦሌዝ እንደ ግራንድ ኦፔራ ቲያትር ይቆጠር የነበረው በኮንሰርቫቲዝም ግንብ ውስጥ አስደናቂ ፣ አሁንም በአንጻራዊ ሁኔታ አዲስ እና ያልተለመደ ኦፔራ በማዘጋጀት ፣ አካዳሚያዊ እና ዘመናዊ የአፈፃፀም ልምዶችን የማዋሃድ የሚወዱትን ሀሳብ ተገነዘበ። ከዚህ በመነሳት አንድ ሰው የቡሌዝ ስራን እንደ “ተራ” ዓይነት Kapellmeister ጀመረ ማለት ይችላል። እ.ኤ.አ. በ1966፣ የአቀናባሪው የልጅ ልጅ፣ የኦፔራ ዳይሬክተር እና ስራ አስኪያጅ በሆነው ባልተለመደው እና ብዙ ጊዜ አያዎአዊ ሃሳቦች የሚታወቀው ዊላንድ ዋግነር ቦሌዝ ፓርሲፋልን እንዲመራ ወደ ቤይሩት ጋበዘ። ከአንድ አመት በኋላ በጃፓን የቤይሬውዝ ቡድንን ጎበኘ ቡሌዝ ትሪስታን ኡንድ ኢሶልዴን መራ (የዚህን አፈጻጸም የሚያሳይ የቪዲዮ ቀረጻ የ1960ዎቹ አርአያነት ያላቸው ዋግነር ጥንዶች ቢርጊት ኒልስሰን እና ቮልፍጋንግ ዊንጋሰን፤ Legato Classics LCV 005፣ 2 VHS)፤ 1967 .

እ.ኤ.አ. እስከ 1978 ድረስ ቡሌዝ ፓርሲፋልን ለማሳየት ወደ Bayreuth ደጋግሞ ተመለሰ ፣ እና የቤይሬውዝ ህይወቱ መጨረሻ በ100 የዴር ሪንግ ዴ ኒቤሉንገን ምርት አመታዊ በዓል ነበር ። የዓለም ፕሬስ ይህንን ምርት “የክፍለ ዘመኑ ቀለበት” በማለት በሰፊው አስተዋውቋል። በ Bayreuth, Boulez ለሚቀጥሉት አራት ዓመታት tetralogy አካሂዷል, እና ትርኢቶች (በፓትሪስ Chereau ቀስቃሽ አቅጣጫ, ድርጊቱን ለማዘመን የፈለገው) በዲስኮች እና በቪዲዮ ካሴቶች በፊሊፕስ ተቀርጿል (1976 ሲዲ: 12 434-421 - 2 434-432፤ 2 VHS፡ 7-070407፤ 3)።

በኦፔራ ታሪክ ውስጥ የሰባዎቹ ዓመታት ቡሌዝ በቀጥታ የተሳተፈበት ሌላ ትልቅ ክስተት ምልክት ተደርጎበታል፡ እ.ኤ.አ. በ 1979 የፀደይ ወቅት ፣ በፓሪስ ኦፔራ መድረክ ላይ ፣ በእሱ መሪነት ፣ የቤርግ ኦፔራ ሉሊት ሙሉ ስሪት የዓለም ፕሪሚየር ተካሄደ (እንደሚታወቀው በርግ ሞተ ፣ የኦፔራውን የሶስተኛውን ተግባር ክፍል በስዕሎች ውስጥ በመተው ፣ ኦርኬስትራ ላይ ያለው ሥራ የበርግ መበለት ከሞተ በኋላ ብቻ የተከናወነው በኦስትሪያዊ አቀናባሪ እና መሪ ነበር ። ፍሬድሪክ ሰርሃ) የሸሮ አመራረት ለዚህ ዳይሬክተር በተለመደው በተራቀቀ የፍትወት ስልት ቀጣይነት ያለው ነበር፣ነገር ግን የበርግ ኦፔራን ከሃይፐርሴክሹዋል ጀግኒቷ ጋር ፍጹም ተስማምቶታል።

ከነዚህ ስራዎች በተጨማሪ የቡሌዝ ኦፔራቲክ ትርኢት የዴቡሲ ፔሌአስ እና ሜሊሳንዴ፣ የባርቶክ ቤተመንግስት የዱክ ብሉቤርድ፣ የሾንበርግ ሙሴ እና አሮን ያካትታል። በዚህ ዝርዝር ውስጥ የቬርዲ እና ፑቺኒ አለመኖር አመላካች ነው, ሞዛርት እና ሮሲኒን ሳይጠቅሱ. ቦሌዝ በተለያዩ አጋጣሚዎች በኦፔራቲክ ዘውግ ላይ ያለውን ወሳኝ አመለካከት ደጋግሞ ገልጿል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ በእውነተኛ፣ የተወለዱ የኦፔራ አስተላላፊዎች በተፈጥሮ ውስጥ የሆነ ነገር ለሥነ ጥበባዊ ተፈጥሮው እንግዳ ነው። የቡሌዝ ኦፔራ ቅጂዎች ብዙውን ጊዜ አሻሚ ስሜት ይፈጥራሉ፡ በአንድ በኩል የቦሌዝ ዘይቤ እንዲህ ያሉ “የንግድ ምልክት” ባህሪያትን እንደ ከፍተኛው የአጻጻፍ ስልት ይገነዘባሉ፣ የሁሉንም ግንኙነቶች በአቀባዊ እና በአግድም በጥንቃቄ ማመጣጠን፣ ባልተለመደ መልኩ ግልጽ፣ የተለየ አነጋገር በጣም ውስብስብ በሆነው የፅሁፍ ፅሁፍ ውስጥ እንኳን ሳይቀር ይገነዘባሉ። ክምር፣ ሌላው ደግሞ የዘፋኞች ምርጫ አንዳንድ ጊዜ ብዙ የሚፈለጉትን ነገሮች በግልፅ ያስቀምጣል። በ1960ዎቹ መገባደጃ ላይ በሲቢኤስ የተካሄደው የ"ፔሌያስ እና ሜሊሳንዴ" የስቱዲዮ ቀረጻ ባህሪይ ነው፡ የፔሌያስ ሚና፣ በተለምዶ ለፈረንሣይ ከፍተኛ ባሪቶን ተብሎ የሚጠራው ባሪቶን-ማርቲን (ከዘፋኙ J.-B በኋላ)። ማርቲን፣ 1768 – 1837)፣ በሆነ ምክንያት ለተለዋዋጭ አደራ ተሰጥቷል፣ነገር ግን ስታስቲክሳዊ በሆነ መልኩ ለሱ ሚና በቂ ያልሆነው ድራማዊ ቴነር ጆርጅ ሸርሊ። የ "የክፍለ-ዘመን ቀለበት" ዋና ዋና ሶሎስቶች - ግዊኔት ጆንስ (ብሩንሂልዴ) ፣ ዶናልድ ማክንታይር (ዎታን) ፣ ማንፍሬድ ጁንግ (ሲዬግሪድ) ፣ ጄኒን አልትሜየር (ሲዬግሊንዴ) ፣ ፒተር ሆፍማን (ሲግመንድ) - በአጠቃላይ ተቀባይነት አላቸው ፣ ግን ምንም ተጨማሪ ነገር የለም ። ብሩህ ግለሰባዊነት ይጎድላቸዋል. በ 1970 በ Bayreuth ውስጥ ስለተመዘገበው ስለ "ፓርሲፋል" ዋና ተዋናዮች ብዙ ወይም ያነሰ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል - ጄምስ ኪንግ (ፓርሲፋል) ፣ ተመሳሳይ McIntyre (ጉርነማንዝ) እና ጆንስ (ኩንድሪ)። ቴሬሳ ስትራታስ ድንቅ ተዋናይ እና ሙዚቀኛ ነች፣ ነገር ግን ሁልጊዜ በሉሉ ውስጥ ያሉትን ውስብስብ የኮሎራታራ ምንባቦች በተገቢው ትክክለኛነት አትደግምም። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በ Boulez - Jesse Norman እና Laszlo Polgara (DG 447 040-2; 1994) በተሰራው የባርቶክ “ዱክ ብሉቤርድ ካስትል” ሁለተኛ ቀረጻ ላይ የተሳታፊዎችን አስደናቂ የድምፅ እና የሙዚቃ ችሎታ ልብ ማለት አይችልም።

IRCAM እና Entercontamporen Ensembleን ከመምራት በፊት ቡሌዝ የክሊቭላንድ ኦርኬስትራ (1970–1972)፣ የብሪቲሽ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን ሲምፎኒ ኦርኬስትራ (1971–1974) እና የኒውዮርክ ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ (1971–1977) ዋና ዳይሬክተር ነበር። በእነዚህ ባንዶች፣ ለሲቢኤስ፣ አሁን ሶኒ ክላሲካል፣ ብዙ ቅጂዎችን ሰርቷል፣ ብዙዎቹ ያለምንም ማጋነን ዘላቂ እሴት ናቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በ Debussy (በሁለት ዲስኮች) እና ራቬል (በሶስት ዲስኮች) የኦርኬስትራ ስራዎች ስብስቦችን ይመለከታል.

በቡሌዝ አተረጓጎም ይህ ሙዚቃ በፀጋ ፣ ለሽግግር ልስላሴ ፣ የቲምብራ ቀለሞች ልዩነት እና ማሻሻያ ምንም ሳያጣው ክሪስታል ግልፅነትን እና የመስመሮችን ንፅህናን ያሳያል ፣ እና በአንዳንድ ቦታዎች ደግሞ የማይበገር ምት ግፊት እና ሰፊ ሲምፎኒክ እስትንፋስ። የኪነ ጥበብ ስራዎች እውነተኛ ድንቅ የማንዳሪን ቅጂዎች፣ ሙዚቃ ለ ሕብረቁምፊዎች፣ ፐርከስሽን እና ሴልስታ፣ ባርቶክ ኮንሰርቶ ለኦርኬስትራ፣ አምስት ክፍሎች ለኦርኬስትራ፣ ሴሬናድ፣ የሾንበርግ ኦርኬስትራ ልዩነቶች እና አንዳንድ ውጤቶች በወጣቱ ስትራቪንስኪ (ነገር ግን ስትራቪንስኪ) ቀደም ሲል በነበረው የ The Rite of Spring ቅጂ በጣም ደስተኛ አልነበርኩም፣ በዚህ ላይ አስተያየት ሲሰጡ፡- “ይህ ከጠበቅኩት በላይ ነው፣ የMaestro Boulezን መመዘኛዎች ከፍተኛ ደረጃ በማወቅ”)፣ የቫሬስ አሜሪካ እና አርካና፣ ሁሉም የዌበርን ኦርኬስትራ ጥንቅሮች…

እንደ መምህሩ ኸርማን ሼርቼን፣ ቡሌዝ ዱላ አይጠቀምም እና ሆን ተብሎ በተከለከለ እና ንግድን በሚመስል መንገድ ያካሂዳል ፣ ይህም - ቀዝቃዛ ፣ የተጣራ ፣ በሂሳብ ስሌት የተሰላ ውጤቶችን በመፃፍ ከስሙ ጋር - የብዙዎችን አስተያየት ይመገባል ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ አፈፃፀም አሳይቷል ። ዓላማ ያለው መጋዘን ፣ ብቃት ያለው እና አስተማማኝ ፣ ግን ይልቁንም ደረቅ (የእሱ ወደር የለሽ የአስተያየቶች ትርጓሜዎች እንኳን ከመጠን በላይ ግራፊክስ እና ፣ ለማለት ፣ በቂ ያልሆነ “አስተዋይ” ተብሎ ተወቅሷል)። እንዲህ ዓይነቱ ግምገማ ለ Boulez ስጦታ መጠን ሙሉ በሙሉ በቂ አይደለም. ቦሌዝ የእነዚህ ኦርኬስትራዎች መሪ እንደመሆኑ መጠን ዋግነርን እና የ 4489 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃዎችን ብቻ ሳይሆን ሃይድን፣ ቤትሆቨን፣ ሹበርት፣ በርሊዮዝ፣ ሊዝት… ኩባንያዎችን አሳይቷል። ለምሳሌ፣ የሜሞሪስ ኩባንያ በመጋቢት 90፣ 7 በለንደን የቢቢሲ ቾየር እና ኦርኬስትራ እና ዲትሪች ፊሸር-ዳይስካው በርዕስ ሚና (በነገራችን ላይ በአጭር ጊዜ ውስጥ) የተከናወነውን የሹማንን ትዕይንቶች ከፋውስት (HR 1973/425) ለቋል። ከዚህ በፊት ዘፋኙ ፋስትን በዴካ ኩባንያ (705 2-1972; XNUMX) በቤንጃሚን ብሬትን መሪነት - በዚህ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ትክክለኛው ግኝት ፣ በጥራት ያልተስተካከለ ፣ ግን በአንዳንድ ቦታዎች ፋስትን “በይፋ” አሳይቷል ። ድንቅ የሹማን ነጥብ)። ከአርአያነት ካለው የቀረጻ ጥራት የራቀ የሃሳቡን ታላቅነት እና የአተገባበሩን ፍፁምነት ከማድነቅ አያግደንም። ሰሚው ያን ቀን አመሻሽ ላይ ኮንሰርት አዳራሽ ውስጥ የጨረሱትን እድለኞች ብቻ ነው የሚቀናው። በ Boulez እና Fischer-Dieskau መካከል ያለው መስተጋብር - ሙዚቀኞች, በችሎታ ረገድ በጣም የተለያየ - ምንም የሚፈለግ ነገር አይተዉም. የፋውስት ሞት ትዕይንት በከፍተኛ ደረጃ የፓቶስ ደረጃ ይሰማል፣ እና “Verweile doch, du bist so schon” (“ኦህ፣ እንዴት ድንቅ ነህ፣ ትንሽ ጠብቅ!” – በ B. Pasternak የተተረጎመ) በሚሉት ቃላት ላይ። የቆመው ጊዜ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተገኝቷል።

Boulez እንደ IRCAM እና Ensemble Entercontamporen ኃላፊ ሆኖ ለቅርብ ሙዚቃዎች ብዙ ትኩረት ሰጥቷል።

ከመሲኢን እና ከራሱ ስራዎች በተጨማሪ በተለይም በፈቃዱ በፕሮግራሞቹ ውስጥ የኤሊዮት ካርተር፣ ጂዮርጊ ሊጌቲ፣ ጂዮርጊ ኩታግ፣ ሃሪሰን ቢርትዊስትል፣ በአንጻራዊ ወጣት የ IRCAM ክበብ አቀናባሪዎችን አካቷል። እሱ ስለ ፋሽን ዝቅተኛነት እና ስለ “አዲሱ ቀላልነት” ተጠራጣሪ ሆኖ ቀጥሏል፣ ከፈጣን ምግብ ምግብ ቤቶች ጋር በማነፃፀር “ምቹ፣ ግን ሙሉ በሙሉ የማይስብ”። የሮክ ሙዚቃን ለፕሪሚቲዝም፣ ለ"የማይረባ የተትረፈረፈ የተዛባ አመለካከት እና ክሊች" በመተቸት ፣ነገር ግን በውስጡ ጤናማ “ሕያውነትን” ይገነዘባል። እ.ኤ.አ. በ 1984 ከኤንሴምብል ኢንተርኮንታምፖረን ዲስክ “ፍጹም እንግዳ” በፍራንክ ዛፓ (EMI) ከሙዚቃ ጋር እንኳን መዝግቧል ። እ.ኤ.አ. በ 1989 ከዶይቸ ግራሞፎን ጋር ልዩ ውል ተፈራረመ ፣ እና ከሁለት አመት በኋላ ኦፊሴላዊ ቦታውን የ IRCAM ኃላፊነቱን በመተው ሙሉ በሙሉ በእንግድነት መሪነት ወደ ድርሰት እና ትርኢቶች ለማድረስ ። በዶይቸ ግራሞ ፎን ላይ ቡሌዝ በዴቡሲ፣ ራቬል፣ ባርቶክ፣ ዌብበርን (ከክሊቭላንድ፣ በርሊን ፊሊሃርሞኒክ፣ ቺካጎ ሲምፎኒ እና የለንደን ሲምፎኒ ኦርኬስትራዎች) አዲስ የኦርኬስትራ ሙዚቃ ስብስቦችን ለቋል። ከቀረጻዎቹ ጥራት በስተቀር፣ ከቀደምት የሲቢኤስ ህትመቶች በምንም መንገድ አይበልጡም። እጅግ በጣም ጥሩ ልብ ወለዶች የኤክስታሲ ግጥም፣ የፒያኖ ኮንሰርቶ እና ፕሮሜቴየስ በ Scriabin (ፒያኖስት አናቶሊ ኡጎርስኪ ባለፉት ሁለት ስራዎች ብቸኛ ተዋናይ ነው) ያካትታሉ። I፣ IV-VII እና IX ሲምፎኒዎች እና የማህለር “የምድር መዝሙር”፤ የብሩክነር ሲምፎኒዎች VIII እና IX; “ዛራቱስትራን እንዲህ ተናገሩ” በአር.ስትራውስ። በቡሌዝ ማህለር፣ ተምሳሌታዊነት፣ ውጫዊ አስደናቂነት፣ ምናልባትም፣ በመግለፅ እና በሜታፊዚካል ጥልቀቶችን የመግለጥ ፍላጎት ያሸንፋል። እ.ኤ.አ. በ 1996 በብሩክነር ክብረ በዓላት ወቅት ከቪየና ፊሊሃርሞኒክ ጋር የተከናወነው የብሩክነር ስምንተኛ ሲምፎኒ ቀረጻ በጣም የሚያምር እና አስደናቂ የድምፅ ግንባታ ፣ የቁንጮዎች ታላቅነት ፣ ከተወለዱት “ብሩክነሮች” ትርጓሜዎች በምንም መልኩ ያነሰ አይደለም ። የዜማ መስመሮች ገላጭ ብልጽግና፣ በ scherzo ውስጥ ብስጭት እና በአዳጊዮ ውስጥ የላቀ ማሰላሰል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ Boulez ተአምር መስራት ተስኖታል እና የብሩክነርን ቅርፅ ፣የቅደም ተከተል እና የ ostinato ድግግሞሾችን ምህረት የለሽ አስመሳይነት እንደምንም ማለስለስ አልቻለም። የሚገርመው፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ፣ Boulez በስትራቪንስኪ “ኒዮክላሲካል” ተቃራኒዎች ላይ የነበረውን የቀድሞ የጥላቻ አመለካከቱን ያለሰልሳል። ከቅርብ ጊዜዎቹ ምርጥ ዲስኮች አንዱ የመዝሙር ሲምፎኒ እና ሲምፎኒ በሶስት እንቅስቃሴዎች (ከበርሊን ሬዲዮ መዘምራን እና ከበርሊን ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ ጋር) ያካትታል። የጌታው ፍላጎቶች ስፋት እየሰፋ እንደሚሄድ ተስፋ አለ ፣ እና ማን ያውቃል ፣ ምናልባት አሁንም በቨርዲ ፣ ፑቺኒ ፣ ፕሮኮፊዬቭ እና ሾስታኮቪች የተከናወኑ ሥራዎችን እንሰማለን ።

Levon Hakopyan, 2001