ኤንሪኮ ታምበርሊክ (ኤንሪኮ ታምበርሊክ) |

ኤንሪኮ ታምበርሊክ

ታምበርሊክ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከታላላቅ የጣሊያን ዘፋኞች አንዱ ነው. እሱ የሚያምር ፣ ሞቅ ያለ ጣውላ ፣ ያልተለመደ ኃይል ያለው ፣ በሚያምር የላይኛው መዝገብ (ከፍ ያለ የደረት cis ወሰደ) ድምጽ ነበረው። ኤንሪኮ ታምበርሊክ በማርች 1820 በ XNUMX ሮም ውስጥ ተወለደ። በሮም ከኬ ዘሪሊ ጋር ዘፈን መማር ጀመረ። በኋላ፣ ኤንሪኮ በኔፕልስ ከጂ ጉግሊሊሚ ጋር መሻሻል ቀጠለ፣ እና ከዚያም ችሎታውን ከፒ.ዲ አቤላ ጋር አሻሽሏል።

እ.ኤ.አ. በ 1837 ታምበርሊክ በሮም ውስጥ በተደረገ ኮንሰርት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጀመረ - ከኦፔራ "ፑሪታንስ" በቤሊኒ በአራት ማዕዘኑ ውስጥ ፣ በቲያትር "አርጀንቲና" መድረክ ላይ። በሚቀጥለው ዓመት ኤንሪኮ በሮም ፊሊሃርሞኒክ አካዳሚ በአፖሎ ቲያትር ትርኢት ላይ ተካፍሏል ፣ እሱም በዊልያም ቴል (ሮሲኒ) እና በሉክሪዚያ ቦርጂያ (ዶኒዜቲ) አሳይቷል።

ታምበርሊክ በ 1841 ፕሮፌሽናል የጀመረው በናፖሊታን ቲያትር “ዴል ፎንዶ” በእናቱ ዳንኤል ስም በቤሊኒ ኦፔራ “ሞንታጌስ እና ካፑሌት” ውስጥ ዘፈነ። እዚያም በኔፕልስ ውስጥ በ 1841-1844 ውስጥ በቲያትር "ሳን ካርሎ" ውስጥ ሥራውን ቀጠለ. ከ 1845 ጀምሮ ታምበርሊክ ወደ ውጭ አገር መጎብኘት ጀመረ. በማድሪድ፣ ባርሴሎና፣ ለንደን (ኮቨንት ገነት)፣ በቦነስ አይረስ፣ በፓሪስ (የጣሊያን ኦፔራ)፣ በፖርቹጋል እና አሜሪካ ከተሞች ያደረጋቸው ትርኢቶች በታላቅ ስኬት ተካሂደዋል።

በ 1850 ታምበርሊክ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በጣሊያን ኦፔራ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ዘፈነ. እ.ኤ.አ. በ 1856 ለቀው ዘፋኙ ከሶስት ዓመታት በኋላ ወደ ሩሲያ ተመልሶ እስከ 1864 ድረስ ትርኢቱን ቀጠለ ። ታምበርሊክም በኋላ ወደ ሩሲያ መጣ ፣ ግን ዘፈኑ በኮንሰርቶች ላይ ብቻ ነበር ።

AA Gozenpud እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ታዋቂ ዘፋኝ፣ ተሰጥኦ ያለው ተዋናይ፣ በተመልካቾች ላይ የማይበገር ተጽዕኖ ስጦታ አለው። ብዙዎች ያደንቁታል, ቢሆንም, አስደናቂ አርቲስት ያለውን ተሰጥኦ አይደለም, ነገር ግን የእርሱ የላይኛው ማስታወሻዎች - በተለይ ጥንካሬ እና ጉልበት "C-ሹል" በላይኛው octave; አንዳንዶች በተለይ ታዋቂውን እንዴት እንደሚወስድ ለመስማት ወደ ቲያትር ቤት መጡ። ነገር ግን ከእንደዚህ አይነት "አዋቂዎች" ጋር የአፈፃፀሙን ጥልቀት እና ድራማ የሚያደንቁ አድማጮች ነበሩ. የታምበርሊክ ጥበብ በጀግንነት ውስጥ ያለው የጋለ ስሜት፣ የኤሌክትሪክ ኃይል የሚወሰነው በአርቲስቱ የዜግነት አቋም ነው።

ኩይ እንዳለው፣ “በዊልያም ቴል …በጉልበት ሲጮህ”ሰርካር ላ ሊበራታ”፣ተመልካቹ ሁል ጊዜ ይህንን ሀረግ እንዲደግም አስገድደውታል - የ60ዎቹ የሊበራሊዝም ንፁህ መገለጫ።

ታምበርሊክ ቀድሞውንም የአዲሱ አፈጻጸም ሞገድ ነው። የቨርዲ ድንቅ ተርጓሚ ነበር። ሆኖም ፣ በተመሳሳይ ስኬት ፣ በሮሲኒ እና ቤሊኒ ኦፔራ ውስጥ ዘፈነ ፣ ምንም እንኳን የድሮው ትምህርት ቤት አድናቂዎች የግጥም ክፍሎችን ከመጠን በላይ እንዳሳየ ደርሰውበታል። በሮሲኒ ኦፔራ ከአርኖልድ ጋር ታምበርሊክ እጅግ አስቸጋሪ በሆነው የኦቴሎ ክፍል ከፍተኛውን ድል አሸንፏል። እንደ አጠቃላይ አስተያየት ፣ እንደ ዘፋኝ ፣ በእሱ ውስጥ ከሩቢኒ ጋር ተገናኘ ፣ እና እንደ ተዋናይ ከእርሱ በልጦ ነበር።

በሮስቲስላቭ ግምገማ ላይ፣ “ኦቴሎ የታምበርሊክ ምርጥ ሚና ነው…በሌሎች ሚናዎች፣ እሱ አስደናቂ እይታዎች፣ ማራኪ ጊዜዎች አሉት፣ ግን እዚህ እያንዳንዱ እርምጃ፣ እያንዳንዱ እንቅስቃሴ፣ እያንዳንዱ ድምጽ በጥብቅ ይታሰባል እና እንዲያውም አንዳንድ ተፅእኖዎች ለአጠቃላይ ጥቅም ይሠዋሉ። ጥበባዊ ሙሉ. ጋርሺያ እና ዶንዜሊ (ይህንን ክፍል በጥሩ ሁኔታ የዘፈነውን ነገር ግን በጣም በመጥፎ የተጫወተውን ሩቢኒን አንጠቅስም) ኦቴሎን እንደ አንድ ዓይነት የመካከለኛው ዘመን ፓላዲን ፣ በአስደናቂ ምግባር ፣ እስከ ጥፋት ጊዜ ድረስ ፣ ኦቴሎ በድንገት ወደ ደም መጣጭ አውሬነት ተለወጠ… Tamberlik ሚናውን ምንነት ፈጽሞ በተለየ መንገድ ተረድቷል-ግማሹን የዱር ሙርን አሳይቷል ፣ በድንገት በቬኒስ ጦር መሪ ላይ ፣ በክብር ተወስኖ ፣ ግን የህዝቡን አመኔታ ፣ ምስጢራዊነት እና ያልተገራ ከባድነት ባህሪ ሙሉ በሙሉ ጠብቋል ። የእርሱ ጎሳ. ለሞር ጥሩ ክብርን ለመጠበቅ በሁኔታዎች ከፍ ያለ እና በተመሳሳይ ጊዜ የጥንታዊ ፣ ባለጌ ተፈጥሮ ጥላዎችን ለማሳየት ትልቅ ግምት ውስጥ መግባት ነበረበት። ይህ ኦቴሎ በኢያጎ ተንኮለኛ ስም ማጥፋት ተታሎ የምስራቃዊውን ክብር ሽፋን ጥሎ ያልተገራ የዱር አምሮት እልከኝነት እስከሚያደርግበት ቅጽበት ድረስ ታምበርሊክ የታገለበት ተግባር ወይም ግብ ነው። ታዋቂው ቃለ አጋኖ፡ si dopo lei toro! ለዚያም ነው አድማጮችን እስከ ነፍስ ጥልቀት የሚያስደነግጠው፣ እንደ ቁስለኛ ልብ ጩኸት ከደረት የሚወጣ መሆኗ… እሱ በዚህ ሚና ውስጥ የሚሰማው ስሜት ዋናው ምክንያት በትክክል ከብልህ የመጣ እንደሆነ እርግጠኞች ነን። የሼክስፒርን ጀግና ባህሪ መረዳት እና በጥበብ ማሳየት።

በታምበርሊክ አተረጓጎም ውስጥ፣ ትልቁ ስሜት የተሰማው በግጥም ወይም በፍቅር ትዕይንቶች ሳይሆን፣ ቀስቃሽ ጀግኖች፣ አሳዛኙ ናቸው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እሱ የአንድ የመኳንንት መጋዘን ዘፋኞች አልነበረም።

በታምበርሊክ ችሎታ አድናቂዎች ብዛት ሊገለጽ የማይችል የሩሲያ አቀናባሪ እና የሙዚቃ ሃያሲ ኤኤን ሴሮቭ። ይሁን እንጂ እሱ (ምናልባትም ከፍላጎቱ ውጪ) የጣሊያን ዘፋኝን መልካምነት ከመጥቀስ አያግደውም. በቦልሼይ ቲያትር ላይ ስለ ሜየርቢር ጉሌፍስ እና ጊቤልሊንስ ካደረገው ግምገማ የተወሰኑ እነሆ። እዚህ ታምበርሊክ የራውልን ሚና ያከናውናል, እሱም እንደ ሴሮቭ ገለጻ, ምንም የማይስማማው: "Mr. ታምበርሊክ በመጀመሪያው ድርጊት (የመጀመሪያውን ነጥብ 1ኛ እና 2ኛ ድርጊቶችን በማጣመር) ከቦታው የወጣ ይመስላል። ከቫዮላ አጃቢ ጋር ያለው ፍቅር ያለ ቀለም አለፈ። የኔቨርስ እንግዶች የትኛው ሴት ኔቨርስን ለማየት እንደመጣች ለማየት በመስኮት ሲመለከቱ ሚስተር ታምበርሊክ የሜየርቢር ኦፔራዎች ለድምፅ ምንም በማይሰጡባቸው ትዕይንቶች ውስጥም ቢሆን የማያቋርጥ አስደናቂ አፈፃፀም ስለሚያስፈልጋቸው ሚስተር ታምበርሊክ በቂ ትኩረት አልሰጡም ። ከአጭር፣ ቁርጥራጭ አስተያየቶች በስተቀር። ወደ ወከለው ሰው ቦታ ያልገባ፣ በጣሊያንኛ አኳኋን አሪያውን ብቻ የሚጠብቅ ወይም ትልቅ ሶሎ በሞርሲው ዴንሴምብል የሚጠብቅ፣ ከሜየርቢር ሙዚቃ መስፈርቶች የራቀ ነው። በድርጊቱ የመጨረሻ ትዕይንት ላይ ተመሳሳይ ጉድለት በከፍተኛ ሁኔታ ወጣ። በአባቷ ፊት ከቫለንቲና ጋር ያለው ዕረፍት በልዕልት እና በፍርድ ቤት ፊት ፣ ከፍተኛ ደስታን ከማስገኘት በቀር በራውል ውስጥ የተናደዱ የፍቅር መንገዶች ሁሉ ፣ እና ሚስተር ታምበርሊክ ለሁሉም ነገር የውጭ ምስክር ሆኖ ቀረ ። በዙሪያው ተከሰተ.

በታዋቂው ወንድ ሴፕቴት ውስጥ በሁለተኛው ድርጊት (የመጀመሪያው ሦስተኛው ድርጊት) የራውል ክፍል በጣም ከፍተኛ በሆኑ ማስታወሻዎች ላይ እጅግ በጣም ውጤታማ በሆነ ቃለ አጋኖ ያበራል። ለእንዲህ አይነት ቃለ አጋኖ፣ ሚስተር ታምበርሊክ ጀግና ነበር፣ እና በእርግጥ፣ ሁሉንም ታዳሚዎች አነሳስቷል። ከቀሪው ጋር የማይነጣጠል ትስስር ቢኖረውም ፣ ምንም እንኳን ትዕይንቱ አስደናቂ ቢሆንም ፣ የዚህ የተለየ ውጤት እንዲደገም ወዲያውኑ ጠየቁ…

… ከቫለንቲና ጋር የተደረገው ትልቅ ፉክክርም በአቶ ታምበርሊክ በጉጉት ተካሂዶ በድንቅ ሁኔታ አለፈ፣ የማያቋርጥ ማመንታት ብቻ፣ በአቶ ታምበርሊክ ድምፅ ውስጥ የሚወዛወዘው ድምጽ ከሜየርቢር ሀሳብ ጋር እምብዛም አይዛመድም። ከዚህ የኛ ቴኖሬ ዲ ፎርዛ ያለማቋረጥ በድምፁ እየተንቀጠቀጠ ፣በአቀናባሪው የተፃፉ ሁሉም የዜማ ማስታወሻዎች ወደ አጠቃላይ እና ላልተወሰነ ድምጽ የሚቀላቀሉባቸው ቦታዎች ይከሰታሉ።

…በመጀመሪያው ድርጊት ኩንቴት ውስጥ፣ የቴአትሩ ጀግና በመድረክ ላይ ታየ - የፍራ ዲያቮሎ የዘራፊዎች ቡድን አታማን በዳፐር ማርኲስ ሳን ማርኮ ሽፋን። አንድ ሰው በዚህ ሚና ውስጥ ለሚስተር ታምበርሊክ ብቻ ማዘን ይችላል። የእኛ ኦቴሎ አያውቅም, ምስኪን ሰው, ለጣሊያን ዘፋኝ የማይቻል መዝገብ ውስጥ የተጻፈውን ክፍል እንዴት መቋቋም እንደሚቻል.

… Fra Diavolo የተጫዋች ተከራዮች ሚናዎች (spiel-tenor) ተጠቅሷል። ሚስተር ታምበርሊክ ፣ እንደ ጣሊያናዊ በጎነት ፣ ይልቁንም ተጫዋች ያልሆኑ ተከራዮች ናቸው ፣ እና በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያለው የእሱ ክፍል የድምፅ ጎን ለእሱ በጣም የማይመች ስለሆነ በእርግጠኝነት እዚህ እራሱን የሚገልጽበት ቦታ የለውም።

ግን እንደ ራውል ያሉ ሚናዎች አሁንም ለየት ያሉ ናቸው። ታምበርሊክ በድምፅ ቴክኒክ ፍፁምነት ፣ ጥልቅ ድራማዊ ገላጭነት ተለይቷል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እያሽቆለቆለ በሄደበት ወቅት እንኳን ፣ የቁንጮቹን ብቻ በመቆጠብ ፣የጊዜው አጥፊ ተጽዕኖ በድምፁ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድርበት ጊዜ ፣ ​​Tamberlik በአፈፃፀሙ ውስጥ ዘልቆ በመግባት ተገርሟል። ከምርጥ ሚናዎቹ መካከል ኦቴሎ በተመሳሳይ ስም በሮሲኒ ኦፔራ ፣ አርኖልድ በዊልያም ቴል ፣ ዱክ በሪጎሌቶ ፣ ጆን በ ነብዩ ፣ ራውል በሁጉኖትስ ፣ ማሳኒዬሎ በፖርቺ ሙቴ ፣ ማንሪኮ በኢል ትሮቫቶሬ ፣ ኤርናኒ በቨርዲ ኦፔራ ተመሳሳይ ስም Faust.

ታምበርሊክ ተራማጅ የፖለቲካ አመለካከት ያለው ሰው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1868 በማድሪድ ውስጥ በነበረበት ጊዜ የተጀመረውን አብዮት በደስታ ተቀብሎ ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሎ በንጉሣውያን ፊት ማርሴላይዝ አደረገ። እ.ኤ.አ. በ 1881-1882 ከስፔን ጉብኝት በኋላ ዘፋኙ ከመድረክ ወጣ።

ደብሊው ቼቾት በ1884 እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ከመቼውም ጊዜ በላይ፣ እና ማንኛውም ሰው፣ ታምበርሊክ አሁን በነፍሱ ዘፈነ፣ እና በድምጽ ብቻ አይደለም። ነፍሱ ነው በሁሉም ድምፅ የምትንቀጠቀጠው፣ የአድማጮችን ልብ የምታሸብርት፣ በእያንዳንዱ ሀረግ ወደ ነፍሳቸው የምትገባ።

ታምበርሊክ መጋቢት 13 ቀን 1889 በፓሪስ ሞተ።