ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ኢጉምኖቭ (ኮንስታንቲን ኢጉምኖቭ) |

ኮንስታንቲን ኢጉምኖቭ

“ኢጉምኖቭ ያልተለመደ ውበት፣ ቀላልነት እና መኳንንት ሰው ነበር። የትኛውም ክብርና ክብር ጥልቅ ትህትናውን ሊያናውጠው አይችልም። አንዳንድ አርቲስቶች አንዳንድ ጊዜ የሚሰቃዩበት የዚያ ከንቱነት ጥላ አልነበረውም። ይህ ስለ ኢጉምኖቭ ሰው ነው. ቅን እና ትክክለኛ አርቲስት ኢጉምኖቭ ለማንኛውም ዓይነት ስሜት ፣ አቀማመጥ ፣ ውጫዊ ብሩህ እንግዳ ነበር። በቀለማት ያሸበረቀ ውጤት ለማግኘት ፣ ለላይ ላዩን ብሩህነት ፣ ጥበባዊ ትርጉምን በጭራሽ አልሠዋም… ኢጉምኖቭ ማንኛውንም ጽንፍ ፣ ጨካኝ ፣ ከመጠን በላይ አልታገሠም። የአጨዋወት ዘይቤው ቀላል እና አጭር ነበር። ይህ ስለ Igumnov አርቲስት ነው.

“ጥብቅ እና እራሱን የሚጠይቅ ኢጉምኖቭ ተማሪዎቹንም ይፈልግ ነበር። ጥንካሬዎቻቸውን እና አቅማቸውን በመገምገም ጠቢባን፣ ጥበባዊ እውነትን፣ ቀላልነትን እና የመግለፅን ተፈጥሯዊነት ያለማቋረጥ አስተምሯል። ጥቅም ላይ በሚውሉ ዘዴዎች ልክን, ተመጣጣኝነትን እና ኢኮኖሚን ​​አስተምሯል. የንግግር ገላጭነት፣ ዜማ፣ ለስላሳ ድምፅ፣ የፕላስቲክነት እና የሃረግ እፎይታ አስተምሯል። የሙዚቃ ትርኢት “ሕያው እስትንፋስ” አስተምሯል። ይህ ስለ ኢጉምኖቭ መምህሩ ነው.

“በመሠረታዊ እና ከሁሉም በላይ የIgumnov እይታዎች እና የውበት መርሆች ቀርተዋል፣ ይመስላል፣ በጣም የተረጋጋ… እንደ አርቲስት እና አስተማሪ የነበረው ሀዘኔታ ከሙዚቃው ጎን ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ነበር ግልፅ፣ ትርጉም ያለው፣ በእውነቱ በመሰረቱ (እሱ በቀላሉ አላወቀም ነበር) ሌላ) ፣ የእሱ “ክሬዶ” ሙዚቀኛ-ተርጓሚ ሁል ጊዜ እራሱን የገለጠው እንደ የምስሉ አፈፃፀም ፈጣንነት ፣ የግጥም ልምድ ዘልቆ እና ረቂቅነት ባሉ ባህሪዎች አማካኝነት ነው። ይህ ስለ Igumnov የሥነ ጥበብ መርሆዎች ነው. ከላይ ያሉት መግለጫዎች ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ለብዙ አመታት በደንብ የሚያውቁት የተዋጣለት አስተማሪ - ጄ. ሚልሽታይን እና ጄ. ፍሊየር ተማሪዎች ናቸው. እነሱን በማነፃፀር አንድ ሰው ያለፈቃዱ ስለ ኢጉምኖቭ ሰው እና ጥበባዊ ተፈጥሮ አስደናቂ ታማኝነት ወደ መደምደሚያው ይመጣል። በሁሉ ነገር እርሱ ስብዕና እና ጥልቅ መነሻ አርቲስት በመሆን ለራሱ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።

እሱ የሩስያን ት / ቤቶችን የመጫወት እና የመፃፍ ምርጥ ወጎችን ተቀበለ ። እ.ኤ.አ. እዚህ የሙዚቃ ቲዎሪ እና ቅንብርን ከ SI Taneyev, AS Arensky እና MM Ippolitov-Ivanov እና ከ VI Safonov ጋር በክፍል ስብስብ ውስጥ አጥንቷል. በዚሁ ጊዜ (1894-1892) በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ተምሯል. ሞስኮባውያን በ 1895 ከፒያኖ ተጫዋች ኢጉምኖቭ ጋር ተገናኙ ፣ እና ብዙም ሳይቆይ በሩሲያ የሙዚቃ ትርኢት አዘጋጆች መካከል ትልቅ ቦታ ወሰደ። እያሽቆለቆለ ባለበት ወቅት ኢጉምኖቭ የሚከተለውን የፒያናዊ እድገቱን እቅድ ነድፏል፡- “የእኔ የአፈፃፀም መንገዴ ውስብስብ እና አሰቃቂ ነው። በሚከተሉት ወቅቶች እከፍላለሁ: 1895-1895 - የትምህርት ጊዜ; 1908-1908 - በአርቲስቶች እና በጸሐፊዎች (ሴሮቭ, ሶሞቭ, ብሪዩሶቭ, ወዘተ) ተጽእኖ ስር ፍለጋዎች የተወለዱበት ጊዜ; 1917-1917 - ሁሉንም እሴቶች እንደገና የመገምገም ጊዜ; ሪትሚክ ስርዓተ-ጥለት ለመጉዳት ለቀለም ፍቅር ፣ የሩባቶ አላግባብ መጠቀም; እ.ኤ.አ. 1930-1930 የአሁን አመለካከቶቼ ቀስ በቀስ የተፈጠሩ ናቸው። ሆኖም፣ ሙሉ በሙሉ ተረድቻቸዋለሁ እና “ራሴን አገኘሁት” ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በኋላ ነው… ነገር ግን፣ የዚህን “ውስጠ-ግንዛቤ” ውጤት ከግምት ውስጥ ብንወስድ እንኳ፣ የፍቺ ባህሪያቱ በ Igumnov ጨዋታ ውስጥ እንደነበሩ ግልጽ ነው። ውስጣዊ "metamorphoses". ይህ ደግሞ የአርቲስቱን የትርጓሜ መርሆዎች እና የአጻጻፍ ዝንባሌዎች ይመለከታል።

ሁሉም ባለሙያዎች በአንድ ድምጽ Igumnov መሣሪያ ላይ የተወሰነ ልዩ አመለካከት, የእርሱ ብርቅዬ ችሎታ ፒያኖ ጋር ሰዎች ጋር የቀጥታ ንግግር ለመምራት. በ1933 በወቅቱ የሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ዳይሬክተር ቢ ፒሺቢሼቭስኪ በሶቪየት አርት ጋዜጣ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “እንደ ፒያኖ ተጫዋች ኢጉምኖቭ ፍጹም ልዩ ክስተት ነው። እውነት ነው፣ እሱ በሚያስደንቅ ቴክኒክ፣ ኃይለኛ ድምፅ እና በመሳሪያው ኦርኬስትራ አተረጓጎም የሚለዩት የፒያኖ ጌቶች ቤተሰብ አይደሉም። ኢጉምኖቭ እንደ ፊልድ ፣ ቾፒን ፣ ማለትም ወደ ፒያኖው ዝርዝር ሁኔታ ቅርብ ለሆኑት ጌቶች ፣ ሰው ሰራሽ በሆነ የኦርኬስትራ ተፅእኖን አልፈለጉም ፣ ግን ከውጫዊ ግትርነት ስር ለማውጣት በጣም ከባድ የሆነውን ከእሱ የወጡ ናቸው ። ድምፁ - ዜማ. የ Igumnov ፒያኖ ይዘምራል ፣ ልክ በዘመናዊ ታላላቅ ፒያኖ ተጫዋቾች መካከል በጣም አልፎ አልፎ። ከጥቂት አመታት በኋላ፣ ኤ. አልሽዋንግ ይህን አስተያየት ተቀላቀለ፡- “በጨዋታው አስደናቂ ቅንነት፣ ከታዳሚዎች ጋር የቀጥታ ግንኙነት እና የጥንታዊው ድንቅ አተረጓጎም ምስጋና ይግባውና ተወዳጅነትን አትርፏል። በተመሳሳይ ጊዜ የ Igumnov ድምጽ ለስላሳነት, ለንግግር ዜማ ቅርበት ያለው ባሕርይ ነው. የእሱ ትርጓሜ በሕያውነት ፣ በቀለማት ትኩስነት ተለይቷል። የኢጉምኖቭን ረዳት በመሆን የጀመሩት እና የመምህሩን ውርስ ለማጥናት ብዙ ያደረጉት ፕሮፌሰር ጄ ሚልሽታይን እነዚህን ተመሳሳይ ገጽታዎች ደጋግመው ጠቁመዋል፡- “በድምፅ ውበት ከኢጉምኖቭ ጋር የሚወዳደሩት ጥቂቶች ናቸው፤ ቀለም እና አስደናቂ ዜማ. በእጆቹ ስር ፒያኖ የሰውን ድምጽ ባህሪያት አግኝቷል. ለአንዳንድ ልዩ ንክኪ ምስጋና ይግባውና ከቁልፍ ሰሌዳው ጋር ሲዋሃድ (በራሱ መቀበል ፣ የመዋሃድ መርህ በንክኪው እምብርት ላይ ተዘርግቷል) እና እንዲሁም ለረቂቅ ፣ የተለያዩ ፣ የፔዳል አጠቃቀም ምስጋና ይግባው ፣ ድምጽ አወጣ። ብርቅዬ ውበት. በጣም ኃይለኛ በሆነ ድብደባ እንኳን, አስከሬኑ ማራኪነቱን አላጣም: ሁልጊዜም ክቡር ነበር. ኢጉምኖቭ በፀጥታ ለመጫወት ይመርጣል, ነገር ግን "ለመጮህ" ብቻ ሳይሆን, የፒያኖውን ድምጽ ለማስገደድ, ከተፈጥሯዊው ገደብ በላይ ላለመሄድ.

ኢጉምኖቭ አስደናቂውን የጥበብ መገለጥ እንዴት አገኘ? እሱ ወደ እነርሱ የተመራው በተፈጥሮ ጥበባዊ ስሜት ብቻ አይደለም. በተፈጥሮው በቅርብ ጊዜ፣ በአንድ ወቅት ለፈጠራ ላብራቶሪው “በር” ከፈተ፡ “ማንኛውም የሙዚቃ ትርኢት ህይወት ያለው ንግግር፣ ወጥ የሆነ ታሪክ ነው ብዬ አስባለሁ… ግን መናገር ብቻ በቂ አይደለም። ታሪኩ የተወሰነ ይዘት እንዳለው እና ፈጻሚው ሁልጊዜ ወደዚህ ይዘት የሚያቀርበው ነገር እንዲኖረው ያስፈልጋል። እና እዚህ ስለ ሙዚቀኛ ትርኢት ማሰብ አልችልም። ባጭሩ የታሪኩን ይዘት ከግል ግንዛቤዎች ወይም ከተፈጥሮ ወይም ከሥነ ጥበብ ወይም ከአንዳንድ ሀሳቦች ወይም ከተወሰነ የታሪክ ዘመን እወስዳለሁ። ለእኔ፣ በእያንዳንዱ ጉልህ ስራ ውስጥ ፈጻሚውን ከእውነተኛ ህይወት ጋር የሚያገናኘው አንድ ነገር እንደሚፈለግ ምንም ጥርጥር የለውም። ሙዚቃን ለሙዚቃ ብሎ ማሰብ አልችልም፣ ያለ ሰው ተሞክሮ… ለዚያም ነው የተከናወነው ሥራ በአድራጊው ስብዕና ላይ የተወሰነ ምላሽ እንዲያገኝ፣ ወደ እሱ እንዲቀርብ ያስፈለገው። በእርግጥ, እንደገና መወለድ ይችላሉ, ነገር ግን ሁልጊዜ አንዳንድ ተያያዥ የግል ክሮች መኖር አለባቸው. የግድ የሥራውን ፕሮግራም አስቤ ነበር ማለት አይቻልም። አይ፣ እኔ የማስበው ፕሮግራም አይደለም። በአፈፃፀሜ ውስጥ ለማስተላለፍ ከምፈልገው ጋር ተመሳሳይ ስሜቶችን ለመቀስቀስ የሚረዱ አንዳንድ ስሜቶች, ሀሳቦች, ንፅፅሮች ናቸው. እነዚህ እንደ አንድ ዓይነት “የሚሠሩ መላምቶች” ናቸው ፣ የጥበብ ፅንሰ-ሀሳብን ግንዛቤን የሚያመቻቹ።

ታኅሣሥ 3, 1947 ኢጉምኖቭ በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ታላቁ አዳራሽ መድረክ ላይ ለመጨረሻ ጊዜ ወሰደ. የዚህ ምሽት መርሃ ግብር የቤቴሆቨን ሰባተኛ ሶናታ፣ የቻይኮቭስኪ ሶናታ፣ የቾፒን ቢ ትንሹ ሶናታ፣ የሊዶቭ ልዩነቶች በአንድ ጭብጥ ላይ በግሊንካ፣ የቻይኮቭስኪ ጨዋታ Passionate Confession፣ በአጠቃላይ ህዝብ ዘንድ የማይታወቅ ነበር። የ Rubinstein's Impromptu፣ Schubert's A Musical Moment በሲ-ሹል አናሳ እና የቻይኮቭስኪ-ፓብስት ሉላቢ ለአንድ ኢንኮር ተካሂደዋል። ይህ የስንብት ፕሮግራም ሙዚቃቸው ሁልጊዜ ከፒያኖ ተጫዋች ጋር የሚቀራረብ የሙዚቃ አቀናባሪዎችን ስም ያካተተ ነበር። በ1933 ኬ ግሪሚክ “በኢጉምኖቭ ትርኢት ውስጥ ዋናውና ቋሚ የሆነውን የምትፈልግ ከሆነ በጣም የሚያስደንቀው ግን የእሱን ሥራ ከፒያኖ ጥበብ የፍቅር ገጾች ጋር ​​የሚያገናኙት በርካታ ክሮች ናቸው… እዚህ ግን አይደለም ባች ፣ በሞዛርት ውስጥ አይደለም ፣ በፕሮኮፊቭ ፣ በሂንደሚት ውስጥ አይደለም ፣ ግን በቤቶቨን ፣ ሜንዴልሶን ፣ ሹማን ፣ ብራህምስ ፣ ቾፒን ፣ ሊዝት ፣ ቻይኮቭስኪ ፣ ራችማኒኖፍ - የ Igumnov አፈፃፀም በጎነት በጣም አሳማኝ በሆነ ሁኔታ ተገለጠ ። የተከለከለ እና አስደናቂ ገላጭነት ፣ ጥሩ ችሎታ። ድምጽ, ነፃነት እና የትርጉም ትኩስነት.

በእርግጥ ኢጉምኖቭ እነሱ እንደሚሉት ሁሉን ቻይ ተዋናይ አልነበረም። ለራሱ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል:- “አንድ አቀናባሪ ለእኔ እንግዳ ከሆነ እና ድርሰቶቹ ለሥነ ጥበባት ሥራ በግሌ የማይሰጡኝ ከሆነ በዜማዬ ውስጥ እሱን ማካተት አልችልም (ለምሳሌ፣ የፒያኖ ሥራዎች በባላኪሬቭ፣ በፈረንሣይ አስታዋሾች፣ ዘግይቶ Scriabin፣ አንዳንዶች ቁርጥራጮች በሶቪየት አቀናባሪዎች)። እና እዚህ ለሩሲያ የፒያኖ ክላሲኮች የፒያኖ ተጫዋች የማያቋርጥ ይግባኝ እና በመጀመሪያ ደረጃ የቻይኮቭስኪን ስራ ማጉላት አስፈላጊ ነው ። በኮንሰርት መድረክ ላይ የታላቁን የሩሲያ አቀናባሪ ብዙ ስራዎችን ያነቃቃው ኢጉምኖቭ ነበር ማለት ይቻላል።

ኢጉምኖቭን ያዳመጠ ሁሉ በጄ ሚልስቴይን አስደሳች ቃላት ይስማማል፡- “በቾፒን፣ ሹማን፣ ሊዝት፣ ኢጉምኖቭ ልዩ፣ ቀላልነት፣ መኳንንት እና ንፁህ ትህትና የተሞላበት የትም ቦታ ቢሆን በቻይኮቭስኪ ሥራዎች ውስጥ በተሳካ ሁኔታ አልተገለጸም። . የአፈፃፀሙ ረቂቅነት ወደ ከፍተኛ የፍጽምና ደረጃ ሊመጣ ይችላል ብሎ ማሰብ አይቻልም። የዜማ ፍሳሾችን የበለጠ ልስላሴ እና አሳቢነት፣ የበለጠ እውነተኝነት እና የስሜቶች ቅንነት መገመት አይቻልም። የ Igumnov የእነዚህ ስራዎች አፈፃፀም ከሌሎች የተለየ ነው, ምክንያቱም አንድ ረቂቅ ከተደባለቀ ድብልቅ ይለያል. በእውነቱ ፣ በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ አስደናቂ ነው ፣ እዚህ ያለው እያንዳንዱ ልዩነት ምሳሌ ነው ፣ እያንዳንዱ ምት የሚደነቅ ነገር ነው። የ Igumnov የትምህርት እንቅስቃሴን ለመገምገም የተወሰኑ ተማሪዎችን ስም መጥቀስ በቂ ነው-N. Orlov, I. Dobrovein, L. Oborin, J. Flier, A. Dyakov, M. Grinberg, I. Mikhnevsky, A. Iohels, ኤ እና ኤም ጎትሊብ፣ ኦ ቦሽኒያኮቪች፣ ኤን. ሽታርማን። እነዚህ ሁሉ ሰፊ ተወዳጅነት ያተረፉ የኮንሰርት ፒያኖ ተጫዋቾች ናቸው። ከኮንሰርቫቶሪ ከተመረቀ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ማስተማር ጀመረ, ለተወሰነ ጊዜ በተብሊሲ (1898-1899) የሙዚቃ ትምህርት ቤት አስተማሪ ነበር, እና ከ 1899 ጀምሮ በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰር ሆነ; እ.ኤ.አ. በ 1924-1929 እሱ ሬክተር ነበር ። ከተማሪዎቹ ጋር በነበረው ግንኙነት ኢጉምኖቭ ከየትኛውም ቀኖናዊነት በጣም የራቀ ነበር, እያንዳንዱ የእሱ ትምህርት ህይወት ያለው የፈጠራ ሂደት ነው, የማይጠፋ የሙዚቃ ሀብትን ማግኘት. “ትምህርቴ ከአፈፃፀሜ ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው፣ ይህ ደግሞ በትምህርታዊ አስተያየቴ ላይ መረጋጋት እንዳይኖር አድርጎኛል” ብሏል። ምናልባትም ይህ አስደናቂውን ልዩነት, አንዳንድ ጊዜ የ Igumnov ተማሪዎች ተቃራኒ ተቃውሞ ያብራራል. ግን ፣ ምናልባት ፣ ሁሉም ከመምህሩ የተወረሱ ለሙዚቃ ባለው የአክብሮት አመለካከት አንድ ሆነዋል። መምህሩን በሚያሳዝን የጥያቄ ቀን መሰናበት። ጄ ፍሊየር የ Igumnov የትምህርት አስተያየቶች ዋና "ንዑስ ጽሁፍ" በትክክል ለይቷል: "ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ተማሪን ለሐሰት ማስታወሻዎች ይቅር ማለት ይችላል, ነገር ግን ይቅር አላለም እና የውሸት ስሜቶችን መቋቋም አልቻለም."

… ከኢጉምኖቭ ጋር ካደረጋቸው የመጨረሻዎቹ ስብሰባዎች ስለ አንዱ ሲናገር፣ ተማሪያቸው ፕሮፌሰር ኬ. በተጨማሪም ዶክተሮቹ እንዲጫወት አልፈቀዱለትም ብሏል። “ግን የሕይወቴ ትርጉም ምንድን ነው? ተጫወት…”

Lit.: Rabinovich D. የፒያኖ ተጫዋቾች የቁም ሥዕሎች። ኤም., 1970; ሚልሽቴን I, ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች ኢጉምኖቭ. ኤም.፣ 1975

Grigoriev L., Platek Ya.