ዣን-ፊሊፕ ራሜኡ |
ኮምፖነሮች

ዣን-ፊሊፕ ራሜኡ |

ዣን-ፊሊፕ ራሜዎ

የትውልድ ቀን
25.09.1683
የሞት ቀን
12.09.1764
ሞያ
አቀናባሪ, ጸሐፊ
አገር
ፈረንሳይ

… አንድ ሰው ከቅድመ አያቶች ጋር በተገናኘ በተጠበቀው ፣ ትንሽ ደስ የማይል ፣ ግን እውነትን በሚያምር ሁኔታ እንዴት እንደሚናገር በሚያውቅ ርህራሄ ባለው አክብሮት እሱን መውደድ አለበት። ሐ. ዲቢሲ

ዣን-ፊሊፕ ራሜኡ |

በአዋቂዎቹ ዓመታት ብቻ ታዋቂ የሆነው ጄኤፍ ራሜው የልጅነት እና የወጣትነቱን ጊዜ በጣም አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ ያስታውሳል እና ሚስቱ እንኳን ስለሱ ምንም አታውቅም ነበር። ወደ ፓሪስ ኦሊምፐስ ያመራውን መንገድ እንደገና መገንባት የምንችለው ከሰነዶች እና የዘመኑ ሰዎች ቁርጥራጭ ማስታወሻዎች ብቻ ነው። የተወለደበት ቀን አይታወቅም እና በዲጆን በሴፕቴምበር 25, 1683 ተጠመቀ። የራሞ አባት የቤተ ክርስቲያን ኦርጋናይስት ሆኖ ይሠራ ነበር፣ እና ልጁ የመጀመሪያ ትምህርቱን ያገኘው ከእሱ ነው። ሙዚቃ ወዲያውኑ የእሱ ፍላጎት ብቻ ሆነ። በ 18 ዓመቱ ወደ ሚላን ሄደ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ወደ ፈረንሣይ ተመለሰ ፣ በመጀመሪያ ቫዮሊኒስት ሆኖ ከተጓዥ ቡድኖች ጋር ተጓዘ ፣ ከዚያም በበርካታ ከተሞች ውስጥ ኦርጋኒስት ሆኖ አገልግሏል-አቪኞን ፣ ክሌርሞን-ፌራንድ ፣ ፓሪስ ፣ ዲጆን ፣ ሞንትፔሊየር , ሊዮን. ይህ እስከ 1722 ድረስ ቀጠለ፣ ራምኦ የመጀመሪያውን የቲዎሬቲካል ስራውን “A Treatise on Harmony” ባሳተመ ጊዜ። ረመኦ በ1722 ወይም በ1723 መጀመሪያ ላይ ወደ ተዛወረበት ፓሪስ ውስጥ ጽሑፉ እና ደራሲው ተብራርተዋል።

ጥልቅ እና ቅን ሰው ፣ ግን በጭራሽ ዓለማዊ አይደለም ፣ ራሚው ተከታዮችን እና ተቃዋሚዎችን በፈረንሳይ አስደናቂ አእምሮዎች ውስጥ አግኝቷል ። ቮልቴር “የእኛ ኦርፊየስ” ብሎ ጠራው ፣ ነገር ግን በሙዚቃ ቀላልነት እና ተፈጥሮአዊነት ሻምፒዮን ሩሶ ራሚውን በ “ ስኮላርሺፕ” እና “ሲምፎኒዎችን አላግባብ መጠቀም” (ኤ. ግሬሪ እንደሚለው፣ የሩሶ ጠላትነት የተነሳው በራም ኦፔራ ላይ “Gallant Muses” ላይ ባደረገው በጣም ቀጥተኛ ግምገማ) ነው። በኦፔራ ውስጥ ለመስራት የወሰነው በ1733 ዓ.ም የነበረው ራምኦ የሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ተግባራቱን ሳይተው የፈረንሳይ ኦፔራ አቀናባሪ ሆነ። በ 1745 የፍርድ ቤት አቀናባሪ ማዕረግን ተቀበለ, እና ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ - መኳንንት. ይሁን እንጂ ስኬት ራሱን የቻለ ባህሪውን እንዲቀይር እና እንዲናገር አላደረገም, ለዚህም ነው ራሞ ያልተለመደ እና የማይገናኝ ተብሎ የሚታወቀው. የሜትሮፖሊታን ጋዜጣ “በአውሮፓ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሙዚቀኞች አንዱ” ለሆነው ራሜዎ ሞት ምላሽ ሲሰጥ “በብርታት ሞተ። የተለያዩ ካህናት ከእርሱ ምንም ማግኘት አልቻሉም; ከዚያም ካህኑ ተገለጡ… ለረጅም ጊዜ ሲናገር የታመመው ሰው… በቁጣ እንዲህ አለ፡- “ለምን ሲኦል ልትዘምርልኝ መጣህ፣ ክቡር ቄስ? የውሸት ድምጽ አለህ!'” የራሜው ኦፔራ እና የባሌ ዳንስ በፈረንሳይ የሙዚቃ ቲያትር ታሪክ ውስጥ ሙሉ ዘመንን ፈጥሯል። የመጀመርያው ኦፔራ ሳምሶን በቮልቴር (1732) ወደ ሊብሬቶ የቀረበ፣ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ምክንያት አልተዘጋጀም። ከ 1733 ጀምሮ የራሜው ስራዎች በሮያል የሙዚቃ አካዳሚ መድረክ ላይ ናቸው, ይህም አድናቆት እና ውዝግብ አስከትሏል. ከፍርድ ቤቱ ትዕይንት ጋር ተያይዞ፣ ራሜው ከጄቢ ሉሊ ወደ ተወረሱት ሴራዎች እና ዘውጎች ለመዞር ተገደደ፣ ግን በአዲስ መንገድ ተረጎማቸው። የሉሊ አድናቂዎች ራሚውን በድፍረት ፈጠራዎች ተችተውታል ፣ እና የዲሞክራሲያዊ ህዝብን ውበት (በተለይ ሩሶ እና ዲዴሮት) የቬርሳይ ኦፔራ ዘውግ ታማኝነትን የገለፁ ኢንሳይክሎፔዲያስቶች ፣ ንጉሣዊ ጀግኖች እና የመድረክ ተአምራት ይህ ሁሉ ለእነሱ ይመስል ነበር ። ሕያው አናክሮኒዝም. የራሜው የጥበብ ተሰጥኦ የምርጥ ስራዎቹን ከፍተኛ ጥበባዊ ጠቀሜታ ወስኗል። በሙዚቃው አሳዛኝ ክስተቶች ውስጥ ሂፖሊተስ እና አሪሲያ (1733) ፣ ካስተር እና ፖሉክስ (1737) ፣ ዳርዳኑስ (1739) ፣ ራሜዎ ፣ የሉሊ ክቡር ወጎችን በማዳበር ለወደፊቱ የ KV የመጀመሪያ ግትርነት እና የስሜታዊነት ግኝቶች መንገድ ይከፍታል።

የኦፔራ-ባሌት “ጋላንት ህንድ” (1735) ችግሮች ከረሱል (ሰ. ኦፔራ-ባሌት Platea (1735) ቀልዶችን፣ ግጥሞችን፣ አስቂኝ እና አስቂኝ ነገሮችን ያጣምራል። በአጠቃላይ ራሜው ወደ 40 የሚጠጉ የመድረክ ስራዎችን ፈጠረ። በውስጣቸው ያለው የሊብሬቶ ጥራት ብዙውን ጊዜ ከማንኛውም ትችት በታች ነበር ፣ ግን አቀናባሪው በቀልድ መልክ “የኔዘርላንድስ ጋዜጣን ስጠኝ እና ወደ ሙዚቃ አዘጋጃለው” አለ። ነገር ግን አንድ የኦፔራ አቀናባሪ ቲያትር እና የሰው ተፈጥሮ, እና ሁሉንም ዓይነት ቁምፊዎች ማወቅ አለበት ብሎ በማመን እንደ ሙዚቀኛ እራሱን በጣም ይፈልግ ነበር; ሁለቱንም ዳንስ, እና ዘፈን, እና አልባሳትን ለመረዳት. እና የራ-ሞ ሙዚቃ ህያው ውበት አብዛኛውን ጊዜ በቀዝቃዛው ምሳሌያዊነት ወይም በባህላዊ አፈ-ታሪካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ግርማ ሞገስ ያሸንፋል። የአሪየስ ዜማ በብሩህ ገላጭነት ተለይቷል ፣ ኦርኬስትራው አስደናቂ ሁኔታዎችን አፅንዖት ይሰጣል እና የተፈጥሮ እና ጦርነቶችን ስዕሎችን ይሳሉ። ነገር ግን ራሜው ራሱን የቻለ እና ኦሪጅናል ኦፔራቲክ ውበትን የመፍጠር ስራ አላዘጋጀም። ስለዚህ የግሉክ ኦፔራቲክ ማሻሻያ ስኬት እና የፈረንሳይ አብዮት ዘመን ትርኢቶች የራሜኦን ስራዎች ለረጅም ጊዜ ረስተውታል። በ XIX-XX ክፍለ ዘመናት ብቻ. የራሜው ሙዚቃ ጥበብ እንደገና ተገነዘበ; እሷ በK. Saint-Saens፣ K. Debussy፣ M፣ Ravel፣ O. Messiaen አድናቆት ነበረች።

የ u3bu1706bRamo ሥራ ጉልህ ስፍራ የበገና ሙዚቃ ነው። አቀናባሪው እጅግ በጣም ጥሩ አስመሳይ ነበር፣ 1722 እትሞች ለሃርፕሲኮርድ (1728 ፣ 5 ፣ c. 11) የዳንስ ክፍሎች (አልልማንዴ ፣ ኩራንቴ ፣ ሚኑዌት ፣ ሳራባንዴ ፣ ጊጌ) የተለዋወጡበት የ XNUMX ስብስቦችን አካትቷል ። "ለስላሳ ቅሬታዎች", "የሙሴዎች ውይይት", "አረመኔዎች", "አውሎ ንፋስ", ወዘተ.) በህይወት ዘመናቸው ላሳዩት ችሎታ “ታላቅ” የሚል ቅጽል ስም ከተሰጠው ኤፍ ኩፔሪን ከበገና አጻጻፍ ጋር ሲነፃፀር የራሜው ዘይቤ ይበልጥ ማራኪ እና ቲያትር ነው። ራሚው በምርጥ ተውኔቶቹ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ለኩፔሪን ዝርዝሮችን በማጣራት እና በስሜቶች ብልሹነት ያነሰ መንፈሳዊነትን (“ወፎች ጥሪ”፣ “የገበሬ ሴት”)፣ የተደሰተ አርዶር (“ጂፕሲ”፣ “ልዕልት”)፣ ስውር ቀልድ እና መለስተኛ ጥምረት (“ዶሮ”፣ “ክሩሙሻ”)። የራሜው ዋና ስራ ድንቅ የዳንስ ጭብጥ ቀስ በቀስ የመዝሙር ክብደትን የሚያገኝበት ልዩነቶች ጋቮቴ ነው። ይህ ተውኔት የዘመኑን መንፈሳዊ እንቅስቃሴ የሚይዝ ይመስላል፡- በዋትስ ሥዕሎች ውስጥ ካሉት የጋላንት ፌስቲቫሎች የጠራ ግጥሞች እስከ የዳዊት ሥዕሎች አብዮታዊ ክላሲዝም ድረስ። ከሶሎ ስብስቦች በተጨማሪ ራሚው በክፍል ስብስቦች የታጀበ የ XNUMX ሃርፕሲኮርድ ኮንሰርቶዎችን ጽፏል።

የራሜው ዘመን ሰዎች በመጀመሪያ በሙዚቃ ቲዎሪስት ፣ ከዚያም በሙዚቃ አቀናባሪነት ይታወቃሉ። የእሱ “በሃርሞኒ ላይ የሚደረግ ሕክምና” ለስምምነት ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳብ መሠረት የጣሉ በርካታ አስደናቂ ግኝቶችን ይዟል። እ.ኤ.አ. ከ1726 እስከ 1762 ራሜው በረሱል (ሰ. የፈረንሣይ የሳይንስ አካዳሚ የራሜኦን ሥራዎች በጣም አድንቋል። ሌላው ድንቅ ሳይንቲስት d'Alembert የሀሳቦቹ ተወዳጅ ሆነ እና ዲዴሮት የራሜው ኔፌው የሚለውን ታሪክ ፃፈ፣ የዚህም ምሳሌ የገሃዱ ህይወት የሆነው ዣን ፍራንሲስ ራሜው፣ የአቀናባሪው ወንድም ክሎድ ልጅ ነው።

የራሜው ሙዚቃ ወደ ኮንሰርት አዳራሾች እና የኦፔራ መድረኮች መመለስ የጀመረው በ1908ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። እና በዋነኝነት ለፈረንሳይ ሙዚቀኞች ጥረት ምስጋና ይግባውና. የራሜው ኦፔራ ሂፖላይት እና አሪሲያ ፕሪሚየር አድማጮችን ለመከፋፈል ሲ. Debussy በ XNUMX ላይ ጽፏል: - “እራሳችንን በጣም አክባሪ ወይም በጣም እንደተነካን ለማሳየት አንፍራ። የራሞን ልብ እናዳምጥ። ከዚህ በላይ ፈረንሳይኛ ድምጽ ኖሮ አያውቅም…”

ኤል ኪሪሊና


በአንድ ኦርጋኒስት ቤተሰብ ውስጥ የተወለደ; ከአስራ አንድ ልጆች ሰባተኛው. በ 1701 እራሱን ለሙዚቃ ለማቅረብ ወሰነ. ሚላን ውስጥ ከአጭር ጊዜ ቆይታ በኋላ የጸሎት ቤት እና ኦርጋኒስት መሪ ሆነ፣ በመጀመሪያ በአቪኞን፣ ከዚያም በክለርሞንት ፌራን፣ ዲጆን እና ሊዮን። በ 1714 አስቸጋሪ የፍቅር ድራማ እያጋጠመው ነው; እ.ኤ.አ. በ 1722 በፓሪስ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲፈለግ የነበረውን የአካል ክፍል ቦታ እንዲያገኝ ያስቻለው Treatise on Harmony አሳተመ። በ 1726 ከሙዚቀኞች ቤተሰብ ማሪ-ሉዊዝ ማንጎን አገባ, ከእሱ ጋር አራት ልጆች ይወልዳሉ. ከ 1731 ጀምሮ ፣ የተከበረውን አሌክሳንደር ዴ ላ ፑፕሊነር ፣ የሙዚቃ አፍቃሪ ፣ የአርቲስቶች እና የምሁራን ጓደኛ (በተለይም ፣ ቮልቴር) የግል ኦርኬስትራ ሲያካሂድ ቆይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1733 ሂፖላይት እና አሪሲያ የተሰኘውን ኦፔራ አቅርቧል ፣ የጦፈ ውዝግብ አስከትሏል ፣ በ 1752 ለሩሶ እና ለአሌምበርት ምስጋና ታደሰ።

ዋና ኦፔራዎች

ሂፖሊተስ እና አሪሲያ (1733)፣ ጋላንት ህንድ (1735-1736)፣ ካስተር እና ፖሉክስ (1737፣ 1154)፣ ዳርዳኑስ (1739፣ 1744)፣ ፕላቴያ (1745)፣ የክብር ቤተመቅደስ (1745-1746)፣ ዞራስተር (1749-1756) )፣ አባሪስ፣ ወይም ቦሬድስ (1764፣ 1982)።

ቢያንስ ከፈረንሳይ ውጭ፣ የራሜው ቲያትር እስካሁን እውቅና አላገኘም። በዚህ መንገድ ላይ መሰናክሎች አሉ, ከሙዚቃ ባለሙያው ባህሪ ጋር የተገናኙ, ልዩ እጣ ፈንታው እንደ የቲያትር ስራዎች ደራሲ እና በከፊል ሊገለጽ የማይችል ተሰጥኦ, አንዳንድ ጊዜ በትውፊት ላይ የተመሰረተ, አንዳንድ ጊዜ አዲስ ስምምነትን እና በተለይም አዲስ ኦርኬስትራዎችን ለመፈለግ የማይታገድ. ሌላው ችግር ደግሞ በራሜው ቲያትር ባህሪ ላይ ነው፣ በረጃጅም ንግግሮች እና በባላባታዊ ጭፈራዎች የተሞላ፣ በቀላሉም ቢሆን። ለቁም ነገር ፣ ለተመጣጣኝ ፣ ሆን ብሎ ፣ ሙዚቃዊ እና ድራማዊ ቋንቋ ያለው ፍላጎት ፣ በጭራሽ ግትር አይሆንም ፣ ለተዘጋጁ ዜማ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ማዞሪያዎች ምርጫው - ይህ ሁሉ ስሜትን ተግባር እና አገላለጽ ሀውልት እና ሥነ-ሥርዓትን ይሰጣል እናም እንደዚያም ፣ ወደ ቁምፊዎች ወደ ዳራ።

ነገር ግን ይህ የመጀመሪያው ስሜት ብቻ ነው, የአቀናባሪው እይታ በባህሪው ላይ, በዚህ ወይም በዚያ ሁኔታ ላይ የተስተካከለ እና የሚያጎላባቸውን አስደናቂ አንጓዎች ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ነው. በነዚህ ጊዜያት፣ የታላቁ የፈረንሳይ ክላሲካል ትምህርት ቤት፣ የኮርኔል ትምህርት ቤት እና፣ በተወሰነ ደረጃ፣ ራሲን፣ ሁሉም አሳዛኝ ሃይሎች እንደገና ወደ ህይወት ይመጣሉ። መግለጫው በተመሳሳይ እንክብካቤ የፈረንሳይ ቋንቋን መሰረት አድርጎ ተቀርጿል, ይህ ባህሪ እስከ ቤርሊዮዝ ድረስ ይቆያል. በዜማ መስክ መሪው ቦታ በአሪዮ ቅርጾች የተያዘ ነው ፣ ከተለዋዋጭ-ከዋህ እስከ ጠበኛ ፣ ለዚህም የፈረንሳይ ኦፔራ ሴሪያ ቋንቋ ተመስርቷል ። እዚህ Rameau እንደ ኪሩቢኒ ያሉ የክፍለ ዘመኑ መጨረሻ አቀናባሪዎችን ይጠብቃል። እና አንዳንድ የታጣቂ ተዋጊ ዘማሪዎች አድናቆት ሜየርቢርን ሊያስታውሰው ይችላል። ራሜዎ አፈ ታሪካዊ ኦፔራ ስለሚመርጥ የ "ታላቅ ኦፔራ" መሰረት መጣል ይጀምራል, በዚህ ውስጥ ኃይል, ታላቅነት እና ልዩነት ከቅጥ አሰራር ጥሩ ጣዕም እና ከመልክአ ምድራዊ ውበት ጋር መቀላቀል አለበት. የራሜው ኦፔራ የኮሪዮግራፊያዊ ክፍሎችን ያጠቃልላል ፣ ይህም ገላጭ ድራማዊ ተግባር ያለው ፣ አፈፃፀሙን ማራኪ እና መስህብ የሚሰጥ ፣ ከስትራቪንስኪ አቅራቢያ ያሉ አንዳንድ በጣም ዘመናዊ መፍትሄዎችን ይጠብቃል።

ከቲያትር ቤቱ ከግማሽ አመት በላይ የኖረው ራም ወደ ፓሪስ ሲጠራ ወደ አዲስ ህይወት ተወለደ። ምቱ ይቀየራል። በጣም ወጣት ሴት አግብቷል, በቲያትር ወቅቶች በሳይንሳዊ ስራዎች ላይ ይታያል, እና ከ "ጋብቻው" ዘግይቶ የፈረንሳይ ኦፔራ ተወለደ.

G. Marchesi (በE. Greceanii የተተረጎመ)

መልስ ይስጡ