አይዛክ ስተርን |

አይዛክ ስተርን።

ስተርን ድንቅ አርቲስት-ሙዚቀኛ ነው። ለእሱ ቫዮሊን ከሰዎች ጋር የመግባቢያ ዘዴ ነው. ሁሉንም የመሳሪያውን ሀብቶች ፍጹም መያዝ ስውር የስነ-ልቦና ስሜቶችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ለማስተላለፍ አስደሳች አጋጣሚ ነው - የአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት የበለፀገውን ሁሉ።

አይዛክ ስተርን እ.ኤ.አ. ሐምሌ 21 ቀን 1920 በዩክሬን ፣ በ Kremenets-on-Volyn ከተማ ተወለደ። ገና በህፃንነቱ ከወላጆቹ ጋር በዩናይትድ ስቴትስ ተጠናቀቀ። “የሰባት ዓመት ልጅ ሳለሁ ጓደኛዬ የሆነ የጎረቤት ልጅ ቫዮሊን መጫወት ጀመረ። እኔንም አነሳሳኝ። አሁን እኚህ ሰው በኢንሹራንስ ሲስተም ውስጥ ያገለግላሉ፤ እኔም ቫዮሊንስት ነኝ” ሲል ስተርን ያስታውሳል።

ይስሐቅ በመጀመሪያ በእናቱ መሪነት ፒያኖ መጫወትን ተምሯል ከዚያም በሳን ፍራንሲስኮ ኮንሰርቫቶሪ በታዋቂው መምህር N. Blinder ክፍል ውስጥ ቫዮሊን ተማረ። ወጣቱ በ 11 አመቱ ከኦርኬስትራ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ቢጫወትም ፣ ከመምህሩ ጋር ድርብ ባች ኮንሰርት እየተጫወተ ምንም እንኳን እንደ ልጅ ጎበዝ ፣በተለመደ ፣ ቀስ በቀስ አደገ።

ብዙ ቆይቶ፣ በፈጠራ እድገቱ ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወቱት የትኞቹ ነገሮች ናቸው ለሚለው ጥያቄ መልስ ሰጠ-

“በመጀመሪያ ደረጃ መምህሬን ናኦም ብሊንደርን አስቀምጣለሁ። እንዴት መጫወት እንዳለብኝ ፈጽሞ ነግሮኝ አያውቅም፣ እንዴት እንደማልችል ብቻ ነግሮኛል፣ እና ስለዚህ በራሴ ራሴ ተገቢውን የመግለፅ እና ቴክኒኮችን እንድፈልግ አስገደደኝ። እርግጥ ነው፣ ሌሎች ብዙዎች በእኔ አምነው ደግፈውኛል። የመጀመሪያውን ገለልተኛ ኮንሰርት በአስራ አምስት ዓመቴ በሳን ፍራንሲስኮ ሰራሁ እና የልጅ ጎበዝ አልመስልም። ጥሩ ነበር. የ Ernst Concertoን ተጫወትኩ - በሚገርም ሁኔታ ከባድ ነው፣ እና ስለዚህ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፈፅሞ አላውቅም።

በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ ስተርን በቫዮሊን ሰማይ ውስጥ እንደ አዲስ ከፍ ያለ ኮከብ ተብሎ ይነገር ነበር። በከተማው ውስጥ ያለው ዝነኝነት ወደ ኒውዮርክ መንገድ ከፈተለት እና እ.ኤ.አ. በጥቅምት 11, 1937 ስተርን ለመጀመሪያ ጊዜ በከተማው አዳራሽ ውስጥ አደረገ። ይሁን እንጂ ኮንሰርቱ ስሜት አልነበረውም።

“በ1937 የኒውዮርክ የመጀመሪያ ውጤቴ ብሩህ አልነበረም፣ ጥፋት ማለት ይቻላል። ጥሩ የተጫወትኩ ይመስለኛል፣ ግን ተቺዎቹ ወዳጅ አልነበሩም። ባጭሩ፣ በአንዳንድ ከተማ አውቶቡስ ላይ ዘልዬ ለአምስት ሰአታት ከማንሃታን ወደ መጨረሻው ፌርማታ ተጓዝኩ፣ ሳልወርድ፣ መቀጠል ወይም መከልከል የሚለውን አጣብቂኝ እያሰላሰልኩ። ከአንድ አመት በኋላ እንደገና እዚያ መድረክ ላይ ታየ እና ጥሩ አልተጫወተም, ነገር ግን ትችቱ በጋለ ስሜት ተቀበለኝ.

በአሜሪካ ድንቅ ጌቶች ዳራ ላይ፣ ስተርን በዚያን ጊዜ ተሸንፎ ነበር እና ገና ከሄይፌትዝ፣ መኑሂን እና ሌሎች “ቫዮሊን ነገሥታት” ጋር መወዳደር አልቻለም። ይስሐቅ ወደ ሳን ፍራንሲስኮ ተመለሰ፣ በቀድሞው የሜኑሂን መምህር በሉዊ ፐርሲንግገር ምክር መስራቱን ቀጠለ። ጦርነቱ ትምህርቱን አቋረጠ። በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ ወደሚገኘው የአሜሪካ ጦር ሰፈሮች ብዙ ጉዞዎችን ያደርጋል እና ከወታደሮቹ ጋር ኮንሰርቶችን ያቀርባል።

“በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዓመታት ውስጥ የቀጠሉት በርካታ የኮንሰርት ትርኢቶች” ሲል ቭ ሩደንኮ ጽፏል፣ “ፈላጊው አርቲስት ራሱን እንዲያገኝ፣ የራሱን ድምፅ እንዲያገኝ ረድቶታል፣ ቅንነት ያለው ቀጥተኛ ስሜታዊ መግለጫ። ስሜቱ በካርኔጊ አዳራሽ (1943) ሁለተኛው የኒውዮርክ ኮንሰርት ነበር፣ ከዚያ በኋላ ስለ ስተርን ከአለም ድንቅ ቫዮሊንስቶች አንዱ እንደሆነ ማውራት ጀመሩ።

ስተርን በዓመት እስከ 90 ኮንሰርቶችን በመስጠት ታላቅ የኮንሰርት እንቅስቃሴን ያዳብራል በ impresario ተከቧል።

ስተርን እንደ አርቲስት ምስረታ ላይ ያሳደረው ወሳኝ ተጽእኖ ከስፔናዊው ሴሊስት ካሳልስ ጋር የነበረው ግንኙነት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1950 የቫዮሊን ተጫዋች ለመጀመሪያ ጊዜ በደቡብ ፈረንሳይ በፕራዴስ ከተማ ወደሚገኘው የፓብሎ ካሳስ ፌስቲቫል መጣ። ከካሳል ጋር የተደረገው ስብሰባ የወጣቱን ሙዚቀኛ ሃሳቦች በሙሉ ወደ ላይ ገለበጠው። በኋላ, ከቫዮሊንስቶች መካከል አንዳቸውም በእሱ ላይ እንደዚህ አይነት ተጽእኖ እንዳልነበራቸው አምኗል.

ስተርን “ካሳልስ በግልጽ የሚሰማኝን እና ሁልጊዜ የምመኘውን ብዙ ነገር አረጋግጧል። — ዋናው መፈክሬ ለሙዚቃ ቫዮሊን እንጂ ሙዚቃ ለቫዮሊን አይደለም። ይህንን መፈክር እውን ለማድረግ የትርጓሜ መሰናክሎችን ማለፍ ያስፈልጋል። እና ለ Casals እነሱ የሉም። የእሱ ምሳሌ, ከተቀመጡት የጣዕም ድንበሮች ባሻገር እንኳን, ሃሳብን በነጻነት መግለጽ ውስጥ መስጠም አስፈላጊ እንዳልሆነ ያረጋግጣል. ካሳልስ የሰጠኝ ነገር ሁሉ አጠቃላይ እንጂ የተለየ አልነበረም። ታላቅ አርቲስት መምሰል አትችልም ነገር ግን አፈጻጸምን እንዴት መቅረብ እንደምትችል ከእሱ መማር ትችላለህ።

በኋላ, ፕራዳ ስተርን በ 4 በዓላት ላይ ተሳትፏል.

የስተርን አፈጻጸም ከፍተኛ ዘመን የተጀመረው በ1950ዎቹ ነው። ከዚያም ከተለያዩ አገሮችና አህጉራት የመጡ አድማጮች ከሥነ ጥበቡ ጋር ተዋወቁ። ስለዚህ በ 1953 ቫዮሊኒስቱ መላውን ዓለም የሚመለከት ጉብኝት አደረገ-ስኮትላንድ ፣ ሆሉሉ ፣ ጃፓን ፣ ፊሊፒንስ ፣ ሆንግ ኮንግ ፣ ካልካታ ፣ ቦምቤይ ፣ እስራኤል ፣ ጣሊያን ፣ ስዊዘርላንድ ፣ እንግሊዝ። ጉዞው በታህሳስ 20 ቀን 1953 ለንደን ውስጥ ከሮያል ኦርኬስትራ ጋር በተደረገ ትርኢት ተጠናቀቀ።

ኤል ኤን ራበን “እንደ እያንዳንዱ የኮንሰርት ተጫዋች፣ ከስተርን ጋር ባደረገው ማለቂያ በሌለው መንከራተት፣ አስቂኝ ታሪኮች ወይም ጀብዱዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተከስተዋል” ሲል ጽፏል። ስለዚህ፣ በ1958 በማያሚ ቢች ባደረገው ትርኢት ላይ፣ በኮንሰርቱ ላይ የተገኘውን የማይፈለግ አድናቂ አገኘ። የBrahms ኮንሰርቶ አፈጻጸም ላይ ጣልቃ የገባ ጫጫታ ክሪኬት ነበር። ቫዮሊኒስቱ የመጀመሪያውን ሀረግ ከተጫወተ በኋላ ወደ ታዳሚው ዞሮ “ኮንትራቱን ስፈርም በዚህ ኮንሰርት ላይ ብቸኛ ብቸኛ ተጫዋች እንደምሆን አስቤ ነበር፣ ሆኖም ግን ተቀናቃኝ ነበረኝ” አለ። በእነዚህ ቃላት ስተርን በመድረኩ ላይ ወደ ሶስት የተተከሉ የዘንባባ ዛፎች ጠቁሟል። ወዲያው ሦስት አገልጋዮች ቀርበው የዘንባባ ዛፎችን በጥሞና አዳመጡ። መነም! በሙዚቃ አልተነሳሳም፣ ክሪኬቱ ዝም አለ። ነገር ግን አርቲስቱ ጨዋታውን እንደቀጠለ ክሪኬት ያለው ዱት ወዲያው ቀጠለ። ያልተጋበዝኩትን “አስፈጻሚ” ማስወጣት ነበረብኝ። መዳፎቹ ወጡ፣ እና ስተርን በእርጋታ ኮንሰርቱን ጨረሰ፣ እንደ ሁልጊዜም በጭብጨባ።

እ.ኤ.አ. በ 1955 ስተርን የቀድሞ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሰራተኛን አገባ። ሴት ልጃቸው የተወለደችው በሚቀጥለው ዓመት ነበር. ቬራ ስተርን ባሏን በጉብኝቱ ብዙ ጊዜ አብሮት ይሄዳል።

ገምጋሚዎች ለስተርን ብዙ ባህሪያትን አልሰጡትም፡- “ስውር ጥበብ፣ ስሜታዊነት ከጥሩ ጣዕም መከልከል፣ አስደናቂ የቀስት ጥበብ። እኩልነት፣ ቀላልነት፣ የቀስት “የማያልቅ”፣ ያልተገደበ የድምጽ መጠን፣ ድንቅ፣ የወንድ ዝማሬዎች፣ እና በመጨረሻም፣ ከሰፊ መለቀቅ እስከ አስደናቂ እስታካቶ ያለው የማይቆጠር ሀብት፣ በጨዋታው ውስጥ አስደናቂ ናቸው። መምታት የመሳሪያውን ድምጽ በማብዛት ረገድ የስተርን ክህሎት ነው። ለተለያዩ ዘመናት እና ደራሲያን ጥንቅሮች ብቻ ሳይሆን ልዩ የሆነ ድምጽ እንዴት እንደሚያገኝ ያውቃል፣ እና በተመሳሳይ ስራ ውስጥ የቫዮሊን ድምፁ ከማወቅ በላይ “እንደገና ይመለሳል”።

ስተርን በዋነኛነት የግጥም ደራሲ ነው፣ ነገር ግን መጫወቱ ለድራማ እንግዳ አልነበረም። በሞዛርት አተረጓጎም ስውር ቅልጥፍና፣ በአሳዛኝ “ጎቲክ” ባች እና በብራህምስ አስገራሚ ግጭቶች ውስጥ በተመሳሳይ የአፈፃፀም የፈጠራ ችሎታን አስገርሟል።

"የተለያዩ አገሮችን ሙዚቃ እወዳለሁ" ይላል ክላሲኮች፣ ምክንያቱም ታላቅ እና ሁለንተናዊ፣ ዘመናዊ ደራሲዎች፣ ለእኔ አንድ ነገር ስለሚሉኝ እና ለዘመናችን፣ እኔም እንደ "ሀክኒድ" የሚባሉትን ስራዎች እወዳለሁ። የሜንደልሶን ኮንሰርቶስ እና ቻይኮቭስኪ።

V. Rudenko እንዲህ ሲል ጽፏል:

"አስደናቂው የፈጠራ ለውጥ ችሎታ ስተርን አርቲስቱ የአጻጻፍ ዘይቤን" ለማሳየት ብቻ ሳይሆን በውስጡም በምሳሌያዊ ሁኔታ እንዲያስቡበት, ስሜቶችን "ለማሳየት" ሳይሆን በሙዚቃ ውስጥ ሙሉ ደም የተሞላ እውነተኛ ልምዶችን ለመግለጽ ያስችለዋል. የአርቲስቱ የዘመናዊነት ምስጢር ይህ ነው፣ በአፈፃፀሙ ስልቱ የአፈፃፀም ጥበብ እና የጥበብ ልምድ ጥበቡ የተዋሃዱ የሚመስሉት። በዚህ መሠረት ላይ የሚነሱ የመሳሪያዎች ልዩነት ፣ የቫዮሊን ተፈጥሮ እና የነፃ የግጥም ማሻሻያ መንፈስ ሙዚቀኛው ለቅዠት በረራ ሙሉ በሙሉ እንዲሰጥ ያስችለዋል። ሁልጊዜም ይማርካል፣ ተመልካቾችን ይስባል፣ ልዩ ደስታን ይፈጥራል፣ የህዝብ እና የአርቲስቱ የፈጠራ ተሳትፎ በ I. Stern ኮንሰርቶች ላይ ይገዛል።

በውጫዊ መልኩ እንኳን፣ የስተርን ጨዋታ በተለየ ሁኔታ እርስ በርሱ የሚስማማ ነበር፡ ምንም ድንገተኛ እንቅስቃሴዎች፣ አንጉላሊትነት፣ እና ምንም “አስቸጋሪ” ሽግግሮች የሉም። አንድ ሰው የቫዮሊን ቀኝ እጁን ሊያደንቅ ይችላል. የቀስት "መያዝ" ረጋ ያለ እና በራስ የመተማመን ስሜት አለው, ቀስቱን በመያዝ ልዩ በሆነ መንገድ. በክንድ ክንድ ንቁ እንቅስቃሴዎች እና በትከሻው ኢኮኖሚያዊ አጠቃቀም ላይ የተመሰረተ ነው.

ፊክተንጎልትስ “የሙዚቃ ምስሎች በትርጓሜው ውስጥ ከሞላ ጎደል ተጨባጭ የሆነ የቅርጻ ቅርጽ እፎይታ ያንፀባርቃሉ” ሲል ጽፏል። እንዲህ ዓይነቱ ባሕርይ ስተርንን ከዘመናዊነት እና ከባህሪው እና ከዚህ በፊት ከነበረው “ልዩ” የወሰደው ይመስላል። የስሜቶች "ክፍትነት" ፣ የመስተላለፋቸው ፈጣንነት ፣ አስቂኝ እና ጥርጣሬዎች አለመኖራቸው ያለፈው የሮማንቲክ ቫዮሊንስ ትውልድ ባህሪይ ነበሩ ፣ አሁንም የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን እስትንፋስ ወደ እኛ ያመጣሉ። ሆኖም፣ ይህ እንደዚያ አይደለም፡ “የስተርን ጥበብ የላቀ የዘመናዊነት ስሜት አለው። ለእሱ፣ ሙዚቃ ሕያው የፍላጎት ቋንቋ ነው፣ ይህ ዩኒፎርም በዚህ ጥበብ ውስጥ እንዳይነግስ፣ ሄይን የጻፈችውን - “በጉጉትና በሥነ ጥበባዊ ምሉዕነት” መካከል ስላለው ተመሳሳይነት።

በ 1956 ስተርን መጀመሪያ ወደ ዩኤስኤስአር መጣ. ከዚያም አርቲስቱ ብዙ ጊዜ አገራችንን ጎበኘ. K. Ogievsky እ.ኤ.አ. በ 1992 በሩሲያ ስላለው የማስትሮ ጉብኝት በግልፅ ተናግሯል-

"ኢሳክ ስተርን በጣም ጥሩ ነው! በአገራችን ካደረገው የመጨረሻ ጉብኝት ሩብ ምዕተ ዓመት አለፈው። አሁን ማስትሮው ከሰባ በላይ ነው ፣ እና በሚያስደንቅ እጆቹ ውስጥ ያለው ቫዮሊን አሁንም በወጣትነቱ ይዘምራል ፣ በድምጽ ውስብስብነት ጆሮውን እየዳበሰ። የሥራዎቹ ተለዋዋጭ ዘይቤዎች በቅንጦታቸው እና በመጠን ፣ በድምፅ ንፅፅር እና በድምፅ አስማታዊ “መብረር” ያስደንቃሉ ፣ ወደ ኮንሰርት አዳራሾች “መስማት የተሳናቸው” ማዕዘኖች ውስጥ እንኳን ዘልቆ ይገባል።

የእሱ ዘዴ አሁንም እንከን የለሽ ነው. ለምሳሌ፣ በሞዛርት ኮንሰርቶ (ጂ-ዱር) ውስጥ ያሉ “በቆንጆ” ምስሎች ወይም የቤቴሆቨን ኮንሰርቶ ስተርን ታላላቅ ምንባቦች እንከን የለሽ ንፅህና እና የፊልም ብሩህነት ያከናውናሉ፣ እና የእጁን እንቅስቃሴ ማስተባበር ብቻ ሊቀና ይችላል። ልዩ የመተጣጠፍ ችሎታው ቀስትን ሲቀይሩ እና ሕብረቁምፊዎችን በሚቀይሩበት ጊዜ የድምፅ መስመርን ትክክለኛነት ለመጠበቅ የሚያስችል የማይነቃነቅ የ maestro ቀኝ እጅ አሁንም ትክክለኛ እና በራስ መተማመን ነው። ባለፈው ጉብኝቱ የባለሙያዎችን ደስታ ያስነሳው የስተርን “ፈረቃ” አስደናቂ አለመሆን የሙዚቃ ትምህርት ቤቶችን እና ኮሌጆችን ብቻ ሳይሆን የሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ መምህራንን ለዚህ በጣም ውስብስብ አካል ትኩረታቸውን እጥፍ ድርብ እንዳደረገ አስታውሳለሁ። የቫዮሊን ቴክኒክ.

ግን በጣም የሚያስደንቀው እና የማይታመን የሚመስለው የስተርን ንዝረት ሁኔታ ነው። እንደምታውቁት፣ የቫዮሊን ንዝረት ረጋ ያለ ጉዳይ ነው፣ በተጫዋቹ ወደ “ሙዚቃ ምግቦች” የተጨመረውን ተአምራዊ ቅመም የሚያስታውስ ነው። ቫዮሊንስቶች ልክ እንደ ድምፃዊያን የኮንሰርት ተግባራቸው ሊጠናቀቅ በተቃረበባቸው አመታት በቫይራቶ ጥራት ላይ የማይቀለበስ ለውጥ እንደሚያጋጥማቸው ከማንም የተሰወረ አይደለም። በደንብ ቁጥጥር አይደረግም, ስፋቱ ያለፈቃዱ ይጨምራል, ድግግሞሽ ይቀንሳል. የቫዮሊን ግራ እጅ ልክ እንደ ዘፋኞች የድምፅ አውታር, የመለጠጥ ችሎታ ማጣት ይጀምራል እና የአርቲስቱን "እኔ" ውበት መታዘዝ ያቆማል. ንዝረቱ ደረጃውን የጠበቀ ይመስላል፣ ኑሮውን ያጣል፣ እና አድማጩ የድምፁ ብቸኛነት ይሰማዋል። የሚያምር ንዝረት በእግዚአብሔር የተሰጠ ነው ብለው ካመኑ፣ በጊዜ ሂደት ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ስጦታዎቹን መልሶ ለመውሰድ ይደሰታል። እንደ እድል ሆኖ, ይህ ሁሉ ከታዋቂው እንግዳ ተጫዋች ጨዋታ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም: የእግዚአብሔር ስጦታ ከእሱ ጋር ይኖራል. ከዚህም በላይ የስተርን ድምጽ እያበበ ይመስላል. ይህንን ጨዋታ በማዳመጥ አስደናቂውን የመጠጥ አፈ ታሪክ ያስታውሳሉ ፣ ጣዕሙ በጣም ደስ የሚል ፣ መዓዛው በጣም ጥሩ መዓዛ ያለው እና ጣዕሙ በጣም ጣፋጭ ስለሆነ ብዙ እና የበለጠ መጠጣት ይፈልጋሉ ፣ እና ጥማቱ እየጠነከረ ይሄዳል።

ባለፉት ዓመታት ስተርንን የሰሙ ሰዎች (የእነዚህ መስመሮች ደራሲ በሁሉም የሞስኮ ኮንሰርቶች ላይ ለመሳተፍ እድለኛ ነበሩ) ስለ ስተርን ተሰጥኦ ኃይለኛ እድገት ሲናገሩ ከእውነት በፊት ኃጢአት አይሠሩም። በስብዕናና ወደር በሌለው ቅንነት በልግስና የተሞላው ጨዋታው፣ ድምፁ፣ ከመንፈሳዊ ፍርሃት የተሸመነ ያህል፣ በድብቅ ይሠራል።

እና አድማጩ አስደናቂ የመንፈሳዊ ኃይል ክፍያ ይቀበላል ፣ የእውነተኛ መኳንንት መርፌዎችን ፈውስ ፣ በፈጠራ ሂደት ውስጥ የመሳተፍን ክስተት ፣ የመሆን ደስታን ይለማመዳል።

ሙዚቀኛው በፊልም ውስጥ ሁለት ጊዜ ተጫውቷል። ለመጀመሪያ ጊዜ በጆን ጋርፌልድ “Humoresque” ፊልም ውስጥ የሙት መንፈስ ሚና ተጫውቷል ፣ ለሁለተኛ ጊዜ - ስለ ታዋቂው አሜሪካዊ ኢምፕሬሳሪዮ ዩሮክ “ዛሬ እንዘምራለን” (1952) በተሰኘው ፊልም ውስጥ የዩጂን Ysaye ሚና።

ስተርን ከሰዎች ጋር በመግባባት ቀላልነት ፣ ደግነት እና ምላሽ ሰጪነት ተለይቷል። የቤዝቦል ትልቅ ደጋፊ፣ በሙዚቃ የቅርብ ጊዜውን እንደሚያደርግ በስፖርት ውስጥ ዜናውን በቅናት ይከተላል። የሚወደውን ቡድን ጨዋታ ማየት ባለመቻሉ በኮንሰርቶች ላይም ቢሆን ውጤቱን ወዲያውኑ እንዲዘግብ ይጠይቃል።

ማስትሮ “አንድ ነገር አልረሳውም፤ ከሙዚቃ በላይ የሆነ ተጫዋች የለም” ብሏል። - ሁልጊዜ በጣም ተሰጥኦ ካላቸው አርቲስቶች የበለጠ እድሎችን ይይዛል። ለዚህም ነው አምስት virtuosos አንድን የሙዚቃ ገጽ በተለያየ መንገድ ሊተረጉሙ የሚችሉት - እና ሁሉም በሥነ-ጥበብ እኩል ይሆናሉ። አንድ ነገር ስላደረጉ የሚጨበጥ ደስታ የሚሰማዎት ጊዜዎች አሉ፡ ለሙዚቃ ትልቅ አድናቆት ነው። እሱን ለመፈተሽ ፈፃሚው ጥንካሬውን መቆጠብ አለበት እንጂ ማለቂያ በሌላቸው ትርኢቶች ላይ ማዋል የለበትም።