ሁጎ ተኩላ |

ሁጎ ተኩላ

በኦስትሪያዊው አቀናባሪ ጂ ቮልፍ ስራ ውስጥ ዋናው ቦታ በዘፈኑ, በቻምበር የድምፅ ሙዚቃ ተይዟል. አቀናባሪው ከግጥም ጽሑፉ ይዘት ጋር ሙሉ ለሙሉ ዜማ እንዲዋሃድ ታግሏል፣ ዜማዎቹ የእያንዳንዱን ቃል ትርጉምና አነባበብ፣ እያንዳንዱ የግጥም አሳብ ይነካል። በግጥም ውስጥ, ቮልፍ, በራሱ አባባል, የሙዚቃ ቋንቋውን "እውነተኛ ምንጭ" አገኘ. “በማንኛውም መንገድ ማፏጨት የምችል እንደ ተጨባጭ የግጥም ሊቅ አስብኝ፤ በጣም የተጠለፉ ዜማዎች እና ተመስጦ የግጥም ዜማዎች ለእርሱ እኩል ተደራሽ ናቸው ”ሲል አቀናባሪው ተናግሯል። የእሱን ቋንቋ ለመረዳት በጣም ቀላል አይደለም፡ አቀናባሪው ፀሐፊ የመሆን ፍላጎት ነበረው እና ከተራ ዘፈኖች ጋር እምብዛም የማይመሳሰል ሙዚቃውን በሰዎች አነጋገር ቀልጦ ሞላው።

የቮልፍ መንገድ በህይወት እና በሥነ ጥበብ እጅግ በጣም አስቸጋሪ ነበር። የዓመታት ሽቅብ በጣም ከሚያሠቃዩ ቀውሶች ጋር ተፈራርቆ፣ ለብዙ ዓመታት አንድም ማስታወሻ “ማውጣት” ሲያቅተው። ("መስራት ሳትችል የውሻ ህይወት ነው"

የሙዚቃ አቀናባሪው አባት ታላቅ ሙዚቃን የሚወድ ነበር፣ እና በቤት ውስጥ፣ በቤተሰብ ክበብ ውስጥ ብዙ ጊዜ ሙዚቃ ይጫወቱ ነበር። ኦርኬስትራ እንኳን ነበር (ሁጎ በውስጡ ቫዮሊን ተጫውቷል) ፣ ተወዳጅ ሙዚቃዎች ፣ ከኦፔራ የተቀነጨቡ ነፋ። በ 10 ዓመቱ ቮልፍ በግራዝ ወደሚገኘው ጂምናዚየም ገባ እና በ 15 ዓመቱ የቪየና ኮንሰርቫቶሪ ተማሪ ሆነ። እዚያም ከእኩዮቹ ጂ.ማህለር ጋር ጓደኛ ሆነ፤ እሱም ወደፊት ትልቁ የሲምፎኒክ አቀናባሪ እና መሪ። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ በተዘጋጀው የኮንሰርቫቶሪ ትምህርት ብስጭት እና በ 1877 ቮልፍ ከኮንሰርቫቶሪ ተባረረ "በዲሲፕሊን ጥሰት ምክንያት" (ሁኔታው በአስከፊ እና ቀጥተኛ ተፈጥሮው የተወሳሰበ ነበር). የዓመታት ራስን የማስተማር ሥራ ተጀመረ፡ ቮልፍ ፒያኖ በመጫወት የተካነ እና የሙዚቃ ሥነ-ጽሑፍን በራሱ ያጠና ነበር።

ብዙም ሳይቆይ የ R. Wagner ሥራ ደጋፊ ሆነ; ሙዚቃን ለድራማ ስለመገዛት፣ ስለ ቃል እና ሙዚቃ አንድነት የዋግነር ሃሳቦች በቮልፍ በራሳቸው መንገድ ወደ ዘፈን ዘውግ ተተርጉመዋል። ምኞቱ ሙዚቀኛ በቪየና በነበረበት ጊዜ ጣዖቱን ጎበኘ። ለተወሰነ ጊዜ ሙዚቃን ማቀናበር በሳልዝበርግ ከተማ ቲያትር (1881-82) ውስጥ እንደ መሪ ሆኖ ከቮልፍ ሥራ ጋር ተጣምሮ ነበር። ትንሽ ረዘም ያለ ትብብር በሳምንታዊው "የቪዬና ሳሎን ሉህ" (1884-87) ውስጥ ነበር. እንደ ሙዚቃ ሃያሲ፣ ቮልፍ የዋግነርን ስራ እና በእርሱ የታወጀውን “የወደፊት ጥበብ” (ሙዚቃን፣ ቲያትርን እና ግጥምን አንድ ማድረግ ያለበት) ተሟግቷል። ግን የብዙዎቹ የቪየና ሙዚቀኞች ርህራሄ በባህላዊ ፣ በሁሉም ዘውጎች የሚታወቁ ሙዚቃን ከፃፈው I. Brahms ጎን ነበሩ (ሁለቱም ዋግነር እና ብራህምስ የራሳቸው ልዩ መንገድ "ወደ አዲስ የባህር ዳርቻዎች" ነበራቸው ፣ የእያንዳንዳቸው ደጋፊዎች አቀናባሪዎች በ2 ጦርነቶች “ካምፖች” ውስጥ ተባበሩ። ለዚህ ሁሉ ምስጋና ይግባውና በቪየና የሙዚቃ ዓለም ውስጥ የቮልፍ አቀማመጥ አስቸጋሪ ሆነ; የመጀመሪያዎቹ ጽሑፎቹ ከፕሬስ የማይመቹ ግምገማዎችን ተቀብለዋል. እ.ኤ.አ. በ1883 የቮልፍ ሲምፎኒካዊ ግጥም ፔንቴሲሊያ (በጂ.ክሌስት በተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ላይ በመመስረት) የሙዚቃ ትርኢት ላይ በነበረበት ወቅት የኦርኬስትራ አባላት ሆን ብለው ቆሽሾ በመጫወት ሙዚቃውን በማዛባት ላይ እስከ ደረሰ። የዚህ ውጤት አቀናባሪው ለኦርኬስትራ ስራዎችን ለመፍጠር ሙሉ ለሙሉ እምቢ ማለት ነበር - ከ 7 ዓመታት በኋላ ብቻ "የጣሊያን ሴሬናድ" (1892) ብቅ ይላል.

በ28 ዓመቱ ቮልፍ በመጨረሻ የእሱን ዘውግ እና ጭብጡን አገኘ። እንደ ቮልፍ እራሱ እንደገለፀው "በድንገት በእሱ ላይ እንደወጣ" ይመስላል: አሁን ሁሉንም ጥንካሬውን ወደ ዘፈኖች ማቀናበር (በአጠቃላይ 300 ገደማ) ተለወጠ. እና ቀድሞውኑ በ 1890-91. እውቅና ይመጣል፡ በተለያዩ የኦስትሪያ እና የጀርመን ከተሞች ኮንሰርቶች ተካሂደዋል፣ በዚህ ውስጥ ቮልፍ ራሱ ከሶሎስት ዘፋኙ ጋር ብዙ ጊዜ አብሮ ይመጣል። የግጥም ጽሑፉን አስፈላጊነት ለማጉላት አቀናባሪው ብዙውን ጊዜ ሥራዎቹን ዘፈኖች ሳይሆን “ግጥሞች” ይላቸዋል፡ “ግጥሞች በ ኢ ሜሪኬ”፣ “ግጥሞች በ I. Eichendorff”፣ “ግጥሞች በጄቪ ጎተ”። ምርጥ ስራዎች ሁለት "የዘፈኖች መጽሃፍቶች" "ስፓኒሽ" እና "ጣሊያን" ያካትታሉ.

የቮልፍ የመፍጠር ሂደት አስቸጋሪ, ኃይለኛ ነበር - ስለ አዲስ ስራ ለረጅም ጊዜ አሰበ, ከዚያም በተጠናቀቀ ቅፅ ላይ በወረቀት ላይ ገብቷል. እንደ F. Schubert ወይም M. Mussorgsky, Wolf በፈጠራ እና በኦፊሴላዊ ተግባራት መካከል "መከፋፈል" አልቻለም. ከቁሳዊው የሕልውና ሁኔታዎች አንፃር ትርጉም የለሽ ፣ አቀናባሪው ከኮንሰርቶች አልፎ አልፎ በሚያገኘው ገቢ እና በስራዎቹ ህትመት ይኖሩ ነበር። ቋሚ አንግል እና መሳሪያ እንኳን አልነበረውም (ፒያኖ ለመጫወት ወደ ጓደኞቹ ሄዶ ነበር) እና በህይወቱ መጨረሻ ላይ ፒያኖ ያለው ክፍል መከራየት የቻለው። በቅርብ ዓመታት ውስጥ ቮልፍ ወደ ኦፔራ ዘውግ ዘወር አለ፡- ኮረጊዶር የተሰኘውን የኮሚክ ኦፔራ ("በእኛ ጊዜ ከልባችን መሳቅ አንችልም") እና ያላለቀውን የሙዚቃ ድራማ ማኑኤል ቬኔጋስ (ሁለቱም በስፔናዊው X. Alarcon ታሪኮች ላይ ተመስርተው) ጽፏል። ) . ከባድ የአእምሮ ሕመም ሁለተኛውን ኦፔራ እንዳይጨርስ አግዶታል; በ 1898 አቀናባሪው በአእምሮ ሆስፒታል ውስጥ ተቀመጠ. የቮልፍ አሳዛኝ እጣ ፈንታ በብዙ መልኩ የተለመደ ነበር። አንዳንድ ጊዜዎቹ (የፍቅር ግጭቶች፣ ህመም እና ሞት) በቲ ማን ልቦለድ “ዶክተር ፋውስተስ” - በአቀናባሪው አድሪያን ሌቨርኩን የሕይወት ታሪክ ውስጥ ተንጸባርቀዋል።

ኬ ዘንኪን

በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ አንድ ትልቅ ቦታ በድምፅ ግጥሞች መስክ ተይዟል. በአንድ ሰው ውስጣዊ ሕይወት ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ፍላጎት ፣ የስነ-ልቦናው ምርጥ ልዩነቶችን በማስተላለፍ ፣ “የነፍስ ዘይቤዎች” (NG Chernyshevsky) የዘፈኑ እና የፍቅር ዘውግ አበባ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ፣ በተለይም በ ውስጥ ቀጠለ። ኦስትሪያ (ከሹበርት ጀምሮ) እና ጀርመን (ከሹማን ጀምሮ)። ). የዚህ ዘውግ ጥበባዊ መገለጫዎች የተለያዩ ናቸው። ነገር ግን በእድገቱ ውስጥ ሁለት ጅረቶች ሊታወቁ ይችላሉ-አንደኛው ከሹበርት ጋር የተያያዘ ነው ዘፈን ወግ, ሌላኛው - ከሹማን ጋር ገላጭ. የመጀመሪያው በዮሃንስ ብራህምስ፣ ሁለተኛው በሁጎ ቮልፍ ቀጠለ።

በቪየና በተመሳሳይ ጊዜ የኖሩት እነዚህ ሁለት ዋና ዋና የድምጽ ሙዚቃ ሊቃውንት የመጀመሪያ የፈጠራ አቋም የተለዩ ነበሩ (ምንም እንኳን ቮልፍ ከ Brahms 27 ዓመት ያነሰ ቢሆንም) የዘፈኖቻቸው እና የፍቅር ጓደኞቻቸው ምሳሌያዊ አወቃቀራቸው እና ስልታቸው ልዩ ነበር ። የግለሰብ ባህሪያት. ሌላው ልዩነት ደግሞ ጉልህ ነው፡ ብራህምስ በሁሉም የሙዚቃ ፈጠራ ዘውጎች (ከኦፔራ በስተቀር) በንቃት ሠርቷል፣ ቮልፍ በድምፅ ግጥሞች መስክ እራሱን በግልፅ ገልጿል (እሱ በተጨማሪ የኦፔራ ደራሲ እና ትንሽ ነው) የመሳሪያዎች ጥንቅሮች ብዛት).

የዚህ አቀናባሪ እጣ ፈንታ ያልተለመደ ነው፣ በጨካኝ የህይወት ችግሮች፣ በቁሳዊ እጦት እና በፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል። ስልታዊ የሙዚቃ ትምህርት ስላልተቀበለ ፣ በሃያ ስምንት ዓመቱ ገና ምንም ጠቃሚ ነገር አልፈጠረም። በድንገት የጥበብ ብስለት ነበር; ከ1888 እስከ 1890 ባለው ጊዜ ውስጥ ቮልፍ ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ ዘፈኖችን አቀናብሮ ነበር። የመንፈሳዊ ቃጠሎው ጥንካሬ በእውነት አስደናቂ ነበር! ነገር ግን በ 90 ዎቹ ውስጥ, የመነሳሳት ምንጭ ለጊዜው ደበዘዘ; ከዚያም ረጅም የፈጠራ ቆም አለ - አቀናባሪው አንድ የሙዚቃ መስመር መፃፍ አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ 1897 ፣ በሰላሳ ሰባት ዓመቱ ቮልፍ በማይድን እብደት ተመታ። ለዕብድ በሆስፒታል ውስጥ ሌላ አምስት የሚያሰቃዩ ዓመታት ኖረ።

ስለዚህ ፣ አንድ አስርት ዓመታት ብቻ የዎልፍ የፈጠራ ብስለት ጊዜን የሚቆይ ሲሆን በዚህ አስርት ዓመታት ውስጥ ሙዚቃን በአጠቃላይ ለሦስት ወይም ለአራት ዓመታት ያህል ሠራ። ሆኖም በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ እራሱን ሙሉ በሙሉ እና ሁለገብ በሆነ መንገድ መግለጥ ችሏል እናም በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የውጪ ድምፃዊ ግጥሞች ደራሲዎች መካከል አንዱን እንደ ዋና አርቲስት በትክክል መውሰድ ችሏል ።

* * *

ሁጎ ቮልፍ መጋቢት 13 ቀን 1860 በደቡባዊ ስቴሪያ በምትገኘው ዊንዲሽግራዝ በምትባል ትንሽ ከተማ (ከ1919 ጀምሮ ወደ ዩጎዝላቪያ ሄደ) ተወለደ። አባቱ የቆዳ መምህር፣ አፍቃሪ ሙዚቃን የሚወድ፣ ቫዮሊን፣ ጊታር፣ በገና፣ ዋሽንት እና ፒያኖ ይጫወት ነበር። አንድ ትልቅ ቤተሰብ - ከስምንት ልጆች መካከል, ሁጎ አራተኛው - በትህትና ይኖሩ ነበር. የሆነ ሆኖ በቤቱ ውስጥ ብዙ ሙዚቃዎች ተጫውተዋል-የኦስትሪያ ፣ የጣሊያን ፣ የስላቭ ባሕላዊ ዜማዎች (የወደፊቱ አቀናባሪ እናት ቅድመ አያቶች የስሎቬን ገበሬዎች ነበሩ)። የኳርት ሙዚቃም በዝቷል፡ አባቱ በመጀመሪያው የቫዮሊን ኮንሶል ላይ ተቀምጧል ትንሹ ሁጎ ደግሞ በሁለተኛው ኮንሶል ላይ ተቀምጧል። በዋናነት የሚያዝናና የዕለት ተዕለት ሙዚቃ ባቀረበው አማተር ኦርኬስትራ ውስጥም ተሳትፈዋል።

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የቮልፍ እርስ በርስ የሚጋጩ የባህርይ መገለጫዎች ታዩ: ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ለስላሳ, አፍቃሪ, ክፍት, ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር - ጨለምተኛ, ፈጣን ግልፍተኛ, ጠብ. እንደነዚህ ያሉት የባህርይ መገለጫዎች ከእሱ ጋር መግባባት አስቸጋሪ እንዲሆንባቸው እና በዚህም ምክንያት የራሱን ህይወት በጣም አስቸጋሪ አድርጎታል. ስልታዊ አጠቃላይ እና ሙያዊ የሙዚቃ ትምህርት ማግኘት ያልቻለው በዚህ ምክንያት ነበር፡ ቮልፍ በጂምናዚየም የተማረው አራት አመት ብቻ ሲሆን በቪየና ኮንሰርቫቶሪ ሁለት አመት ብቻ ያጠና ሲሆን “በዲሲፕሊን ጥሰት” ከስራ የተባረረበት።

የሙዚቃ ፍቅር ቀደም ብሎ ነቃበት እና መጀመሪያ ላይ በአባቱ ተበረታቷል። ነገር ግን ወጣቶቹ ግትር ሙዚቀኛ ለመሆን ሲፈልጉ ፈራ። ውሳኔው፣ ከአባቱ ክልከላ በተቃራኒ፣ በ1875 ከሪቻርድ ዋግነር ጋር ከተገናኘ በኋላ የበሰለ ነበር።

ዋግነር፣ ታዋቂው ማስትሮ፣ ታንሃውዘር እና ሎሄንግሪን የተባሉት ኦፔራዎቹ የተስተናገዱበትን ቪየና ጎበኘ። ገና መፃፍ የጀመረው የአስራ አምስት አመት ወጣት ከመጀመሪያው የፈጠራ ልምዶቹ ጋር ሊያውቀው ሞከረ። እሱ፣ እነርሱን ሳይመለከታቸው፣ ነገር ግን አድናቂውን በበጎነት አሳይቷል። ተመስጦ፣ ቮልፍ ራሱን ሙሉ ለሙሉ ለሙዚቃ ይሰጣል፣ ይህም ለእሱ እንደ “ምግብ እና መጠጥ” አስፈላጊ ነው። ለወደደው ሲል ሁሉንም ነገር መተው አለበት, የግል ፍላጎቶቹን እስከ ገደቡ ይገድባል.

ቮልፍ በአስራ ሰባት አመቱ ከኮንሰርቫቶሪ ወጥቶ ያለአባት ድጋፍ በወጣ ስራ ላይ ይኖራል፣ ለደብዳቤ ደብዳቤ ወይም ለግል ትምህርቶች ሳንቲም ይቀበላል (በዚያን ጊዜ እሱ በጣም ጥሩ ፒያኖ ተጫዋች ሆኗል!)። ቋሚ መኖሪያ የለውም። (ስለዚህ ከሴፕቴምበር 1876 እስከ ሜይ 1879 ቮልፍ ወጭውን መክፈል ባለመቻሉ ከሃያ በላይ ክፍሎችን ለመለወጥ ተገደደ! ..), በየቀኑ መብላት አይችልም, እና አንዳንድ ጊዜ ለወላጆቹ ደብዳቤ ለመላክ ለፖስታ ቴምብር ገንዘብ እንኳን የለውም. ነገር ግን በ 70 ዎቹ እና 80 ዎቹ ውስጥ የኪነ ጥበብ ዘመኑን ያሳለፈችው ሙዚቀኛ ቪየና ለወጣቱ አድናቂው ለፈጠራ የበለጸገ ማበረታቻ ይሰጣል።

እሱ የክላሲኮችን ስራዎች በትጋት ያጠናል ፣ ውጤቶቻቸውን ለማግኘት በቤተመጽሐፍት ውስጥ ብዙ ሰዓታት ያሳልፋል። ፒያኖ ለመጫወት ወደ ጓደኞች መሄድ አለበት - በአጭር ህይወቱ መጨረሻ (ከ 1896 ጀምሮ) ቮልፍ ለራሱ መሳሪያ ያለው ክፍል መከራየት ይችላል.

የጓደኛዎች ክበብ ትንሽ ነው, ነገር ግን እነሱ በቅንነት ለእሱ ያደሩ ሰዎች ናቸው. ዋግነርን በማክበር ቮልፍ ከወጣት ሙዚቀኞች ጋር ይቀራረባል - የአንቶን ብሩክነር ተማሪዎች እንደሚያውቁት የ "ኒቤሉንገን ቀለበት" ደራሲን አዋቂነት በእጅጉ ያደነቁ እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ውስጥ ይህንን አምልኮ ለመቅረጽ ችለዋል።

በተፈጥሮ ፣ በሙሉ ተፈጥሮው ፣ ከዋግነር አምልኮ ደጋፊዎች ጋር በመቀላቀል ፣ ቮልፍ የ Brahms ተቃዋሚ ሆነ ፣ እናም በቪየና ውስጥ ሁሉን ቻይ የሆነው ፣ ጠንቋዩ ሃንስሊክ ፣ እንዲሁም ሌሎች ብራህማውያን ፣ ስልጣንን ጨምሮ ። በእነዚያ ዓመታት በሰፊው የሚታወቁት መሪ ሃንስ ሪችተር እና ሃንስ ቡሎ ነበሩ።

ስለዚህ ፣ በፈጠራ ስራው መጀመሪያ ላይ ፣ የማይታረቅ እና በፍርዱ ውስጥ ፣ ቮልፍ ጓደኞችን ብቻ ሳይሆን ጠላቶችንም አግኝቷል ።

ሳሎን ቅጠል በተባለው ፋሽን ጋዜጣ ላይ እንደ ተቺነት ከተሰራ በኋላ በቪየና ካሉት የሙዚቃ ክበቦች በቮልፍ ላይ ያለው የጥላቻ አመለካከት ይበልጥ ተባብሷል። ስሙ ራሱ እንደሚያሳየው፣ ይዘቱ ባዶ፣ ከንቱ ነበር። ነገር ግን ይህ ለቮልፍ ግድየለሽ ነበር - እንደ አክራሪ ነቢይ ግሉክን ፣ ሞዛርት እና ቤትሆቨን ፣ በርሊዮዝ ፣ ዋግነርን እና ብሩክነርን ብራህምስን እና በዋግኔሪያን ላይ ጦር ያነሱትን ሁሉ የሚያወድስበት መድረክ ያስፈልገው ነበር። ለሦስት ዓመታት ከ1884 እስከ 1887 ቮልፍ ይህንን ያልተሳካ ትግል መርቶ ብዙም ሳይቆይ ከባድ ፈተናዎችን አመጣለት። ነገር ግን ስለ ውጤቶቹ አላሰበም እናም ባደረገው የማያቋርጥ ፍለጋ የራሱን የፈጠራ ግለሰባዊነት ለማወቅ ፈለገ።

መጀመሪያ ላይ ቮልፍ ትልቅ ሀሳቦችን ይስብ ነበር - ኦፔራ፣ ሲምፎኒ፣ የቫዮሊን ኮንሰርቶ፣ የፒያኖ ሶናታ እና የካሜራ-መሳሪያ ጥንቅሮች። አብዛኛዎቹ ያልተጠናቀቁ ቁርጥራጮች ተጠብቀው የጸሐፊውን ቴክኒካዊ አለመብሰል ያሳያሉ። በነገራችን ላይ የመዘምራን እና ብቸኛ ዘፈኖችን ፈጠረ-በመጀመሪያው በዋናነት የ “ሊደርታፌል” የዕለት ተዕለት ናሙናዎችን ይከተል ነበር ፣ ሁለተኛው ደግሞ በሹማን ጠንካራ ተጽዕኖ ጽፏል ።

በጣም ጉልህ የሆኑ ስራዎች አንደኛ በሮማንቲሲዝም ተለይቶ የሚታወቀው የቮልፍ የፈጠራ ጊዜ ፔንቴሲሊያ (1883-1885 በተመሳሳይ ስም በጂ. ክሌስት በተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ) እና የጣሊያን ሴሬናድ ለ string quartet (1887, በ 1892 በጸሐፊው የተጻፈው) ሲምፎናዊ ግጥም ነበር. ኦርኬስትራ)።

የአቀናባሪውን እረፍት የሌላት ነፍስ ሁለት ገጽታዎች ያካተቱ ይመስላሉ፡ በግጥሙ ውስጥ አማዞኖች በጥንቷ ትሮይ ላይ ስላደረጉት አፈ ታሪክ ዘመቻ ሲናገር ፣ በግጥሙ ውስጥ ፣ ጥቁር ቀለሞች ፣ ኃይለኛ ግፊቶች ፣ ያልተገራ ቁጣዎች ፣ የ“ ሙዚቃዎች የበላይነት ሴሬናድ” ግልጽ ነው፣ በጠራራ ብርሃን የበራ።

በእነዚህ አመታት ቮልፍ ወደሚወደው ግቡ እየቀረበ ነበር። ምንም እንኳን አስፈላጊ ቢሆንም ፣ የጠላቶች ጥቃቶች ፣ የ “ፔንታሲሊያ” አፈፃፀም አሳፋሪ ውድቀት (የቪየና ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ እ.ኤ.አ. ዳይሬክተሩ አፈፃፀሙን አቋርጦ ኦርኬስትራውን በሚከተለው ቃላቶች ተናገረ፡- “ክቡራን፣ ይህን ክፍል እስከመጨረሻው አንጫወትም - ስለ ማይስትሮ ብራምስ እንዲፅፍ የሚፈቅድን ሰው ብቻ ማየት እፈልጋለሁ። …”)በመጨረሻ እራሱን እንደ አቀናባሪ አገኘ። ይጀምራል ሁለተኛ - የሥራው የበሰለ ጊዜ. እስካሁን ታይቶ በማይታወቅ ልግስና፣ የቮልፍ የመጀመሪያ ተሰጥኦ ተገለጠ። “በ1888 ክረምት” ለአንድ ጓደኛው “ከረጅም ጉዞ በኋላ አዲስ አድማስ ከፊቴ ታየ” ብሎ ተናግሯል። በድምፃዊ ሙዚቃው መስክ እነዚህ እውቀቶች በፊቱ ተከፍተዋል። እዚህ ቮልፍ ቀድሞውንም ለእውነታው መንገድ እየከፈተ ነው።

እናቱን “በሕይወቴ ውስጥ ከሁሉ የበለጠ ፍሬያማ ነበር ስለዚህም በሕይወቴ ውስጥ ከሁሉ የላቀ አስደሳች ዓመት ነበር” ብሏታል። ለዘጠኝ ወራት ያህል ቮልፍ አንድ መቶ አሥር ዘፈኖችን ፈጠረ, እና በአንድ ቀን ውስጥ ሁለት, ሶስት ቁርጥራጮችን ያቀናበረ ነበር. እራስን በመርሳት ለፈጠራ ስራ እራሱን የሰጠ አርቲስት ብቻ ነው እንደዚህ መጻፍ የሚችለው።

ይህ ሥራ ግን ለቮልፍ ቀላል አልነበረም። ለሕይወት በረከቶች፣ ለስኬት እና ለሕዝብ እውቅና ደንታ ቢስ፣ ነገር ግን ያደረጋቸውን ነገሮች ትክክለኛነት በማመን፣ “ስጽፍ ደስተኛ ነኝ” አለ። የተመስጦ ምንጭ በደረቀ ጊዜ ቮልፍ በሐዘን ቅሬታ አቀረበ:- “የአርቲስቱ አዲስ ነገር መናገር ካልቻለ እጣ ፈንታ ምንኛ ከባድ ነው! በመቃብር ውስጥ ቢተኛ ሺህ ጊዜ ይሻላል…”

እ.ኤ.አ. ከ 1888 እስከ 1891 ፣ ቮልፍ በልዩ ሙላት ተናግሯል-አራት ትላልቅ የዘፈን ዑደቶችን አጠናቀቀ - በሞሪክ ፣ ኢቼንዶርፍ ፣ ጎተ እና “የስፓኒሽ መዝሙሮች መጽሐፍ” - በአጠቃላይ አንድ መቶ ስልሳ ስምንት ድርሰቶችን አጠናቅቋል ። “የጣሊያን መዝሙሮች መጽሐፍ” (ሃያ ሁለት ሥራዎች) (በተጨማሪም በሌሎች ገጣሚዎች ግጥሞች ላይ በመመስረት በርካታ ነጠላ ዘፈኖችን ጻፈ።).

ስሙ ዝነኛ እየሆነ መጥቷል፡ በቪየና የሚገኘው "ዋግነር ሶሳይቲ" በኮንሰርት ዝግጅቶቻቸው ላይ ስልታዊ በሆነ መልኩ ቅንጅቶቹን ማካተት ይጀምራል። አታሚዎች ያትሟቸዋል; ቮልፍ ከደራሲ ኮንሰርቶች ጋር ከኦስትሪያ ውጭ ይጓዛል - ወደ ጀርመን; የጓደኞቹ እና የአድናቂዎቹ ክበብ እየሰፋ ነው።

በድንገት፣ የፈጠራው ጸደይ መምታቱን አቆመ፣ እና ተስፋ ቢስ ተስፋ መቁረጥ ቮልፍ ያዘው። ደብዳቤዎቹ እንዲህ ባሉ አባባሎች የተሞሉ ናቸው፡- “የመጻፍ ጥያቄ የለም። እንዴት እንደሚያልቅ እግዚአብሔር ያውቃል…” "ከረጅም ጊዜ በፊት ሞቻለሁ… እንደ ደንቆሮ እና ደደብ እንስሳ ነው የምኖረው…" "ከእንግዲህ ሙዚቃ መሥራት ካልቻልኩ እኔን መንከባከብ የለብህም - ወደ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ መጣል አለብህ..."

ለአምስት ዓመታት ያህል ዝምታ ነበር. ግን በማርች 1895 ቮልፍ እንደገና ወደ ሕይወት መጣ - በሦስት ወር ጊዜ ውስጥ በታዋቂው ስፔናዊ ጸሐፊ ፔድሮ ዲ አላርኮን ሴራ ላይ በመመስረት የኦፔራ ኮርሬጊዶርን ክላቪየር ጻፈ። በተመሳሳይ ጊዜ "የጣሊያን መዝሙሮች" (ሃያ አራት ተጨማሪ ስራዎች) ያጠናቅቃል እና አዲስ ኦፔራ "ማኑኤል ቬኔጋስ" (በተመሳሳይ d'Alarcon ሴራ ላይ የተመሰረተ) ንድፎችን ይሠራል.

የተኩላ ህልም እውን ሆነ - በአዋቂ ህይወቱ በሙሉ በኦፔራ ዘውግ ላይ እጁን ለመሞከር ፈለገ። የድምፃዊ ስራዎች በአስደናቂው የሙዚቃ አይነት ለሙከራ ያገለግሉት ነበር፣ አንዳንዶቹም፣ በአቀናባሪው በራሱ ተቀባይነት፣ የኦፔራ ትዕይንቶች ነበሩ። ኦፔራ እና ኦፔራ ብቻ! እ.ኤ.አ. በ1891 ለጓደኛዬ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “እንደ ዘፈን አቀናባሪ መሆኔ መሰጠቱ የነፍሴን ጥልቅ ስሜት አበሳጨኝ። ይህ ማለት ሁል ጊዜ ዘፈኖችን ብቻ የምሰራው ነቀፌታ ካልሆነ ፣ ትንሽ ዘውግ ብቻ የተካነ እና ፍጹም ባልሆነ መልኩ የድራማ ዘይቤ ፍንጮችን ብቻ ስለሚይዝ ሌላ ምን ማለት ሊሆን ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ የቲያትር መስህብ የአቀናባሪውን ሕይወት በሙሉ ይንከባከባል።

ቮልፍ ከወጣትነቱ ጀምሮ ለኦፔራቲክ ሃሳቦቹ ሴራዎችን ይፈልጋል። ነገር ግን ድምፃዊ ቅንጅቶችን በሚፈጥርበት ጊዜ ያነሳሳው በከፍተኛ የግጥም ሞዴሎች ላይ ያደገው ድንቅ የስነ-ጽሑፍ ጣዕም ስላለው እሱን የሚያረካ ሊብሬቶ አላገኘም። በተጨማሪም ቮልፍ የቀልድ ኦፔራ ለመጻፍ ፈልጎ ከእውነተኛ ሰዎች ጋር እና የተለየ የእለት ተእለት አካባቢ - "ያለ ሾፐንሃወር ፍልስፍና" ሲል አክሎም የእሱን ጣዖት ዋግነርን በመጥቀስ።

ቮልፍ “የአርቲስት እውነተኛ ታላቅነት የሚገኘው በህይወት መደሰት መቻሉ ላይ ነው” ብሏል። ቮልፍ የመፃፍ ህልም የነበረው እንደዚህ አይነት ህይወት-ጭማቂ፣ አንጸባራቂ የሙዚቃ ኮሜዲ ነበር። ይህ ተግባር ግን ለእሱ ሙሉ በሙሉ የተሳካ አልነበረም።

ለሁሉም ልዩ ጠቀሜታዎች ፣ የኮርሬጊዶር ሙዚቃ በአንድ በኩል ፣ ቀላልነት ፣ ውበት - ውጤቱ ፣ በዋግነር “ሜስተርሲንግርስ” መንገድ ፣ በመጠኑ ከባድ ነው ፣ በሌላ በኩል ደግሞ “ትልቅ ንክኪ” ይጎድለዋል ። ፣ ዓላማ ያለው አስደናቂ እድገት። በተጨማሪም፣ በተዘረጋው፣ በበቂ ሁኔታ ባልተስማማ መልኩ የተቀናጀ ሊብሬቶ እና የዲ አላርኮን አጭር ልቦለድ “ባለሶስት ኮርነር ኮፍያ” ውስጥ ብዙ የተሳሳቱ ስሌቶች አሉ። (አጭሩ ልቦለዱ ሃምፕባክ ሚለር እና ቆንጆ ሚስቱ በስሜታዊነት እርስ በርስ በመዋደዳቸው የድሮውን ሴት አስመሳይ ኮርሪዶርን (ከፍተኛው የከተማው ዳኛ እንደ ማዕረጋቸው ትልቅ ባለሶስት ማዕዘን ኮፍያ ለብሶ) እንዳታለሉ ይነግረናል) . ይኸው ሴራ የማኑዌል ባሌት ዴ ፋላ ባለ ሶስት ማዕዘን ኮፍያ (1919) መሰረት ፈጠረ። ለአራት አክት ኦፔራ በቂ ክብደት የሌለው ሆኖ ተገኝቷል። ይህ የኦፔራ የመጀመሪያ ደረጃ በ1896 በማንሃይም ቢካሄድም የቮልፍ ብቸኛ የሙዚቃ እና የቲያትር ስራ ወደ መድረኩ እንዳይገባ አስቸጋሪ አድርጎታል። ሆኖም፣ የአቀናባሪው የንቃተ ህሊና ህይወት ቀናት ተቆጥረዋል።

ከአንድ ዓመት ለሚበልጥ ጊዜ ቮልፍ “እንደ የእንፋሎት ሞተር” በቁጣ ሰርቷል። በድንገት አእምሮው ባዶ ሆነ። በሴፕቴምበር 1897 ጓደኞች አቀናባሪውን ወደ ሆስፒታል ወሰዱት. ከጥቂት ወራት በኋላ አእምሮው ለአጭር ጊዜ ወደ እሱ ተመለሰ, ነገር ግን የመሥራት አቅሙ አልተመለሰም. እ.ኤ.አ. በ 1898 አዲስ የእብደት ጥቃት መጣ - በዚህ ጊዜ ህክምናው አልረዳም - ተራማጅ ሽባ ተኩላ መታ። ከአራት ዓመታት በላይ መከራን ቀጠለ እና የካቲት 22 ቀን 1903 አረፈ።

M. Druskin

• የቮልፍ የድምጽ ስራ →

ጥንቅሮች፡

ለድምጽ እና ፒያኖ ዘፈኖች (በአጠቃላይ 275 ገደማ) "የሞሪኬ ግጥሞች" (53 ዘፈኖች, 1888) "የኢቼንዶርፍ ግጥሞች" (20 ዘፈኖች, 1880-1888) "የጎቴ ግጥሞች" (51 ዘፈኖች, 1888-1889) "የስፓኒሽ መዝሙሮች" (44 ተውኔቶች, 1888-1889). "የጣሊያን መዝሙሮች መጽሐፍ" (1 ኛ ክፍል - 22 ዘፈኖች, 1890-1891; 2 ኛ ክፍል - 24 ዘፈኖች, 1896) በተጨማሪም ፣ በግጥሞች ላይ በግጥሞች ላይ በግጥሞች ፣ በጎተ ፣ ሼክስፒር ፣ ባይሮን ፣ ማይክል አንጄሎ እና ሌሎችም ።

የካንታታ ዘፈኖች “የገና ምሽት” ለተደባለቀ መዘምራን እና ኦርኬስትራ (1886-1889) የኤልቭስ መዝሙር (በሼክስፒር ቃላቶች) ለሴቶች መዘምራን እና ኦርኬስትራ (1889-1891) “ለአባት ሀገር” (ለሞሪክ ቃላቶች) ለወንዶች መዘምራን እና ኦርኬስትራ (1890-1898)

መሳሪያዊ ስራዎች ሕብረቁምፊ quartet በ d-moll (1879-1884) "Pentesileia", በ H. Kleist (1883-1885) "ጣሊያን ሴሬናዴ" ለ string quartet (1887, ለአነስተኛ ኦርኬስትራ ዝግጅት - 1892) በደረሰው አደጋ ላይ የተመሠረተ ሲምፎናዊ ግጥም

Opera Corregidor, libretto Maireder after d'Alarcón (1895) “Manuel Venegas”፣ ሊብሬቶ በጉርነስ after d'Alarcón (1897፣ ያልተጠናቀቀ) ሙዚቃ ለድራማ “ድግስ በሶልሃግ” በጂ. ኢብሰን (1890-1891)