Komitas (Comitas) |

ኮሚታስ

በኮሚታስ ሙዚቃ ሁሌም ተማርኬ ነበር እናም እኖራለሁ። አ. ካቻቱሪያን

አንድ ድንቅ የአርሜኒያ አቀናባሪ ፣ አፈ ታሪክ ፣ ዘፋኝ ፣ የመዘምራን መሪ ፣ መምህር ፣ የሙዚቃ እና የህዝብ ሰው ፣ Komitas (እውነተኛ ስሙ Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) በብሔራዊ የሙዚቃ አቀናባሪ ትምህርት ቤት ምስረታ እና ልማት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የአውሮፓ ሙያዊ ሙዚቃን ወጎች በአገር አቀፍ ደረጃ የመተርጎም ልምድ እና በተለይም ብዙ ድምጽ ያላቸው የአርሜኒያ ዘፈኖች (አንድ ድምጽ) ዝግጅቶች ለቀጣዮቹ የአርሜኒያ አቀናባሪዎች ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. ኮሚታስ የአርሜኒያ ሙዚቃዊ ሥነ-ሥርዓት መስራች ነው, ለብሔራዊ ሙዚቃዊ አፈ ታሪክ የማይጠቅም አስተዋጽዖ ያበረከተ - የአርሜኒያ ገበሬዎችን እና የጥንት የጉሳን ዘፈኖችን (የዘፋኞች-ተረኪዎች ጥበብ) የበለጸገውን ጥንታዊ ታሪክ ሰብስቧል. የኮሚታስ ዘርፈ ብዙ ጥበብ የአርሜኒያን የህዝብ ዘፈን ባህል ብልጽግናን ለአለም ገለጠ። የእሱ ሙዚቃ በሚያስደንቅ ንጽህና እና ንጽህና ያስደምማል። ዘልቆ የሚገባ ዜማ፣ ስውር የሃርሞኒክ ባህሪያትን ማንጸባረቅ እና የሀገራዊ አፈ ታሪክ ቀለም፣ የጠራ ሸካራነት፣ የቅርጽ ፍጹምነት የአጻጻፍ ስልቱ ናቸው።

ኮሚታስ ሊቱርጊ ("ፓታራግ")፣ ፒያኖ ድንክዬዎች፣ የገበሬ እና የከተማ ዘፈኖች ብቸኛ እና የመዘምራን ዝግጅቶች፣ የግለሰብ ኦፔራ ትዕይንቶች (“አኑሽ”፣ “የጣፋጮች ሰለባዎች”፣ “ሳሱን”ን ጨምሮ በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ሥራዎች ደራሲ ነው። ጀግኖች”) ለታላቅ የሙዚቃ ችሎታው እና አስደናቂ ድምፁ ምስጋና ይግባውና በ1881 ወላጅ አልባ የሆነው ልጅ በኤቸሚያዚን ቲኦሎጂካል አካዳሚ ተመራቂ ሆኖ ተመዝግቧል። እዚህ ድንቅ ተሰጥኦው ሙሉ በሙሉ ተገልጧል፡ Komitas ከአውሮፓ የሙዚቃ ንድፈ ሃሳብ ጋር ይተዋወቃል፣ ቤተክርስትያን እና የህዝብ ዘፈኖችን ይጽፋል፣ የገበሬ ዘፈኖችን በ Choral (polyphonic) ሂደት ውስጥ የመጀመሪያውን ሙከራዎች አድርጓል።

እ.ኤ.አ. በኮሚታስ ስም የተሰየመ. ብዙም ሳይቆይ ኮሚታስ በዚያ እንደ ዘፋኝ አስተማሪ ተሾመ; በትይዩ ፣ መዘምራንን ይመራል ፣ የህዝብ መሳሪያዎችን ኦርኬስትራ ያደራጃል።

በ1894-95 ዓ.ም. የመጀመሪያዎቹ የኮሚታስ የሕዝባዊ ዘፈኖች ቅጂዎች እና “የአርሜኒያ ቤተ ክርስቲያን ዜማዎች” የሚለው መጣጥፍ በሕትመት ላይ ይገኛሉ። የሙዚቃ እና የንድፈ ሃሳባዊ እውቀቱን በቂ አለመሆኑን በመገንዘብ በ 1896 ኮሚታስ ትምህርቱን ለመጨረስ ወደ በርሊን ሄደ. ለሦስት ዓመታት ያህል በ R. Schmidt የግል ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ, የቅንብር ኮርሶችን አጥንቷል, ፒያኖ በመጫወት, በመዘመር እና በመዝፈን ውስጥ ትምህርቶችን ወስዷል. በዩኒቨርሲቲው ኮሚታስ በፍልስፍና፣ ውበት፣ አጠቃላይ ታሪክ እና በሙዚቃ ታሪክ ላይ ትምህርቶችን ይከታተላል። በእርግጥ ትኩረቱ በበርሊን የበለፀገ የሙዚቃ ህይወት ላይ ሲሆን የሲምፎኒ ኦርኬስትራ ልምምዶችን እና ኮንሰርቶችን እንዲሁም የኦፔራ ትርኢቶችን ያዳምጣል። በበርሊን ቆይታው ስለ አርመኒያ የባህል እና የቤተክርስቲያን ሙዚቃ ህዝባዊ ትምህርቶችን ሰጥቷል። የኮሚታስ እንደ folklorist-ተመራማሪ ያለው ስልጣን በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ አለም አቀፉ የሙዚቃ ማህበር አባል አድርጎ መርጦ የትምህርቱን እቃዎች ያትማል።

በ 1899 Komitas ወደ Etchmiadzin ተመለሰ. በጣም ፍሬያማ እንቅስቃሴው ዓመታት የጀመረው በተለያዩ የብሔራዊ የሙዚቃ ባህል ዘርፎች - ሳይንሳዊ ፣ ኢትኖግራፊ ፣ ፈጠራ ፣ አፈፃፀም ፣ ትምህርታዊ። ወደ 4000 የሚጠጉ የአርሜኒያ፣ የኩርዲሽ፣ የፋርስ እና የቱርክ ቤተክርስትያን እና ዓለማዊ ዜማዎችን በመቅዳት፣ የአርሜኒያ khaz (ማስታወሻዎችን) በመለየት፣ የስልቶችን ፅንሰ-ሀሳብ በማጥናት ፣የባህላዊ ዘፈኖችን እራሳቸው በማጥናት በዋና “Ethnographic Collection” ላይ እየሰራ ነው። በተመሳሳዩ ዓመታት ውስጥ ፣ በኮንሰርቶቹ መርሃ ግብሮች ውስጥ በአቀናባሪው የተካተተ ፣ ያለአጃቢ የዘፈኖች ዝግጅቶችን ይፈጥራል ፣ በቅንጦት ጥበባዊ ጣዕም። እነዚህ ዘፈኖች በምሳሌያዊ እና የዘውግ ግንኙነት የተለያዩ ናቸው፡ ፍቅር-ግጥም፣ ኮሚክ፣ ዳንስ ("ስፕሪንግ", "መራመድ", "የተራመደ፣ የሚያብረቀርቅ")። ከእነዚህም መካከል አሳዛኝ ነጠላ ዜማዎች (“ክሬን”፣ “የቤት አልባ መዝሙር”)፣ የጉልበት ሥራ (“ሎሪ ኦሮቭል”፣ “የጎተራ መዝሙር”)፣ የሥርዓተ-ሥዕሎች (“በጠዋት ሰላምታ”)፣ ድንቅ-ጀግንነት ይገኙበታል። ("The Brave Men of Sipan") እና የመሬት ገጽታ ስዕሎች. ("ጨረቃ ለስላሳ ናት") ዑደቶች.

በ1905-07 ዓ.ም. ኮሚታስ ኮንሰርቶችን በብዛት ይሰጣል፣ መዘምራንን ይመራል እና በሙዚቃ እና ፕሮፓጋንዳ እንቅስቃሴዎች ላይ በንቃት ይሳተፋል። እ.ኤ.አ. በ 1905 በኤትሚአዚን ከፈጠረው የመዘምራን ቡድን ጋር ፣ ወደ ትራንስካውካሲያ የሙዚቃ ባህል ማእከል ቲፍሊስ (ትብሊሲ) ሄደ ፣ እዚያም ኮንሰርቶችን እና ትምህርቶችን በታላቅ ስኬት አካሄደ ። ከአንድ ዓመት በኋላ በታህሳስ 1906 በፓሪስ ኮንሰርቶች እና ንግግሮች ኮሚታስ የታዋቂ ሙዚቀኞችን ፣ የሳይንሳዊ እና ጥበባዊ ዓለም ተወካዮችን ትኩረት ስቧል ። ንግግሮቹ ትልቅ ድምጽ ነበራቸው። የኮሚታስ ማስተካከያዎች እና ኦሪጅናል ድርሰቶች ጥበባዊ ጠቀሜታ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ለ C. Debussy ምክንያቶችን ሰጥቷል፡- “ኮሚታስ “አንቱኒ” (“የቤት አልባ መዝሙር” - DA) ብቻ ከፃፈ ይህ በቂ ይሆናል እንደ ዋና አርቲስት ለመቁጠር” የኮሚታስ መጣጥፎች “የአርሜኒያ ገበሬ ሙዚቃ” እና በእሱ የታረሙ የዘፈኖች ስብስብ “አርሜኒያ ሊሬ” በፓሪስ ታትሟል። በኋላ, የእሱ ኮንሰርቶች በዙሪክ, ጄኔቫ, ላውዛን, በርን, ቬኒስ ውስጥ ተካሂደዋል.

ወደ Etchmiadzin (1907) ስንመለስ ኮሚታስ ለሦስት ዓመታት ያህል ጠንካራ ዘርፈ ብዙ እንቅስቃሴውን ቀጠለ። ኦፔራ "አኑሽ" ለመፍጠር እቅድ እየበሰለ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ በኮሚታስ እና በቤተ ክህነቱ መካከል ያለው ግንኙነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እያሽቆለቆለ ነው. በአጸፋዊው ቀሳውስት በኩል ግልጽ የሆነ ጠላትነት ፣ የእንቅስቃሴዎቹን ታሪካዊ ጠቀሜታ ሙሉ በሙሉ አለመረዳት ፣ አቀናባሪውን ኤችሚያዚን (1910) ን ትቶ ቁስጥንጥንያ ውስጥ እንዲኖር አስገደደው ፣ እዚያ የአርመን ኮንሰርቫቶሪ ለመፍጠር ተስፋ አድርጓል ። ምንም እንኳን ይህንን እቅድ እውን ማድረግ ባይችልም ፣ ያም ሆኖ ኮሚታስ በትምህርታዊ እና በተመሳሳይ ጉልበት ስራዎችን በመስራት ላይ ይገኛል - በቱርክ እና በግብፅ ከተሞች ኮንሰርቶችን ያዘጋጃል ፣ እሱ ያደራጀው የመዘምራን ቡድን መሪ እና እንደ ብቸኛ ዘፋኝ ። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የተሰራው የኮሚታስ ዘፈን የግራሞፎን ቅጂዎች ለስለስ ያለ ባሪቶን ቲምበር ድምፁን ፣ የአዘፋፈን ዘይቤን ይሰጡታል ፣ ይህም የዘፈኑን ዘይቤ በተለየ ሁኔታ በዘፈቀደ ያሳያል። በመሠረቱ፣ የብሔራዊ የመዝሙር ትምህርት ቤት መስራች ነበር።

ልክ እንደበፊቱ ሁሉ ኮሚታስ በአውሮፓ ውስጥ ባሉ ትላልቅ የሙዚቃ ማዕከሎች - በርሊን, ላይፕዚግ, ፓሪስ ውስጥ ንግግሮችን እና ዘገባዎችን እንዲያቀርብ ተጋብዟል. በሰኔ 1914 በፓሪስ ውስጥ በአለም አቀፍ የሙዚቃ ማህበረሰብ ኮንግረስ ላይ በተካሄደው የአርሜኒያ ባሕላዊ ሙዚቃ ዘገባዎች ፣ በእሱ መሠረት ፣ በመድረኩ ተሳታፊዎች ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረ ።

የኮሚታስ የፈጠራ እንቅስቃሴ በቱርክ ባለ ሥልጣናት ተደራጅተው በአርሜኒያውያን ጭፍጨፋ አሳዛኝ ክስተቶች ተስተጓጉሏል. ኤፕሪል 11, 1915 ከታሰረ በኋላ እሱና ታዋቂ ከሆኑ የአርሜኒያ የሥነ ጽሑፍና የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች ቡድን ጋር ወደ ቱርክ በግዞት ተወሰደ። ተደማጭነት ባላቸው ሰዎች ጥያቄ ኮሚታስ ወደ ቁስጥንጥንያ ተመልሷል። ይሁን እንጂ ያየው ነገር ስነ ልቦናውን በጣም ስለነካው በ1916 የአእምሮ ህሙማን ሆስፒታል ገባ። በ 1919 ኮሚታስ ወደ ፓሪስ ተጓጉዞ ሞተ. የአቀናባሪው ቅሪት በየርቫን ፓንታዮን የሳይንስ ሊቃውንት እና አርቲስቶች ተቀበረ። የኮሚታስ ሥራ በአርሜኒያ የሙዚቃ ባህል ወርቃማ ፈንድ ውስጥ ገባ። ታዋቂው አርመናዊ ገጣሚ ይጊሼ ቻረንትስ ከወገኖቹ ጋር ስላለው የደም ግኑኝነት በሚያምር ሁኔታ ተናግሯል።

ዘፋኝ፣ በሕዝብ ተመግበሃል፣ ከእርሱ ዘፈን ወሰድክ፣ ደስታን አልምህ፣ እንደ እርሱ፣ መከራውንና ጭንቀቱን በዕጣ ፈንታህ ውስጥ ተካፍለሃል – እንዴት የሰው ጥበብ፣ ከሕጻንነት ሰዎች ንጹሕ አነጋገር ተሰጥቶሃል።

ዲ አሩቱኖቭ