Gaetano Donizetti (Gaetano Donizetti) |

ጌቴኖ ዶንዚቴቲ

የዶኒዜቲ ዜማዎች በተጫዋች በደስታነታቸው አለምን ያስደስታቸዋል። ሄይን

ዶኒዜቲ የሕዳሴን ዝንባሌዎች የሚያውቅ ከፍተኛ ተራማጅ ተሰጥኦ ነው። ጂ ማዚኒ

ሙዚቃ ዶኒዜቲ ድንቅ፣ ድንቅ፣ ድንቅ! V. ቤሊኒ

ጂ ዶኒዜቲ - የጣሊያን የሮማንቲክ ኦፔራ ትምህርት ቤት ተወካይ፣ የቤል ካንቶ አድናቂዎች ጣዖት - በጣሊያን ኦፔራቲክ አድማስ ላይ “ቤሊኒ እየሞተ ሮሲኒ ዝም በነበረበት” ጊዜ ታየ። የማያልቅ የዜማ ስጦታ ባለቤት፣ ጥልቅ የግጥም ችሎታ እና የቲያትርነት ስሜት ባለቤት ዶኒዜቲ 74 ኦፔራዎችን ፈጠረ፣ ይህም የአቀናባሪውን ተሰጥኦ ስፋት እና ልዩነት አሳይቷል። የዶኒዜቲ የኦፔራ ስራ በዘውግ ውስጥ ባልተለመደ መልኩ የተለያየ ነው፡ እነዚህ ማህበራዊና ስነ ልቦናዊ ሜሎድራማዎች ናቸው (“ሊንዳ ዲ ቻሞኒ” – 1842 “ጌማ ዲ ቨርጊ” – 1834)፣ ታሪካዊ እና ጀግንነት ድራማዎች (“ቬሊሳሪዮ” – 1836፣ “የካሌ ከበባ” - 1836 ፣ “ቶርኳቶ ታሶ” - 1833 ፣ “ሜሪ ስቱዋርት” - 1835 ፣ “ማሪና ፋሊዬሮ” - 1835) ፣ የግጥም-ድራማ ኦፔራ (“ሉሲያ ዲ ላመርሙር” - 1835 ፣ “ተወዳጅ” - 1840 ፣ “ማሪያ ዲ ሮጋን” - 1843), አሳዛኝ ሜሎድራማዎች ("Lucretia Borgia" - 1833, "Anne Boleyn" - 1830). በተለይ ልዩ ልዩ ኦፔራዎች በቡፋ ዘውግ፣ በሙዚቃ ፋሬስ ("የInvalids ቤተመንግስት" - 1826 ፣ "ኒው ፑርሶንያክ" - 1828 ፣ "በትእዛዝ እብድ" - 1830) ፣ አስቂኝ ኦፔራ ("የፍቅር መጠጥ" - 1832 ፣ ዶን Pasquale” - 1843)፣ የኮሚክ ኦፔራ ከውይይት ንግግሮች ጋር (የሬጂመንት ሴት ልጅ - 1840፣ ሪታ - በ1860 የተቀረፀ) እና ቡፋ ኦፔራ ተገቢ (በችግር ውስጥ ያለው ገዥ - 1824 ፣ የምሽት ደወል - 1836)።

የዶኒዜቲ ኦፔራ አቀናባሪው በሙዚቃ እና በሊብሬቶ ላይ የሰራቸው ባልተለመደ ጥንቃቄ የተሞላበት ስራ ፍሬዎች ናቸው። በሰፊው የተማረ ሙዚቀኛ በመሆኑ የ V. Hugo፣ A. Dumas-father፣ V. Scott፣ J. Byron እና E. Scribe ስራዎችን ተጠቅሟል፣ እሱ ራሱ ሊብሬትቶ ለመፃፍ ሞክሯል፣ እና አስቂኝ ግጥሞችን በትክክል አዘጋጅቷል።

በዶኒዜቲ ኦፔራቲክ ሥራ ውስጥ ሁለት ጊዜዎች በሁኔታዊ ሁኔታ ሊለዩ ይችላሉ። በመጀመሪያዎቹ (1818-30) ስራዎች የጂ ሮሲኒ ተጽእኖ በጣም የሚታይ ነው. ምንም እንኳን ኦፔራዎቹ በይዘት፣ ክህሎት እና የደራሲው ግለሰባዊነት መገለጫዎች እኩል ባይሆኑም በነሱ ውስጥ ዶኒዜቲ እንደ ታላቅ የዜማ ደራሲ ሆኖ ይታያል። የአቀናባሪው የፈጠራ ብስለት ጊዜ በ 30 ዎቹ ላይ ይወድቃል - የ 40 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ። በዚህ ጊዜ በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ የገቡ ድንቅ ስራዎችን ይፈጥራል። እንደነዚህ ያሉት "ሁልጊዜ ትኩስ, ሁል ጊዜ ማራኪ" (ኤ. ሴሮቭ) ኦፔራ "የፍቅር ማከሚያ" ናቸው; "ከጣሊያን ኦፔራ ንጹህ አልማዞች አንዱ" (ጂ. Donati-Petteni) "Don Pasquale"; ዶኒዜቲ አፍቃሪ ሰው (ዴ ቫሎሪ) ስሜታዊ ልምምዶችን ሁሉ የገለጠበት “ሉሲያ ዲ ላመርሙር”።

የአቀናባሪው ሥራ ጥንካሬ በእውነቱ ልዩ ነው-“ዶኒዜቲ ሙዚቃን ያቀናበረበት ቀላልነት ፣ የሙዚቃ ሀሳብን በፍጥነት የመያዝ ችሎታ ፣ የስራውን ሂደት ከአበባ የፍራፍሬ ዛፎች ተፈጥሯዊ ፍሬ ጋር ለማነፃፀር ያስችለዋል” (ዶናቲ- ፔቴኒ) በተመሳሳይ መልኩ ደራሲው የተለያዩ አገራዊ ስልቶችን እና የኦፔራ ዘውጎችን ተክኗል። ዶኒዜቲ ከኦፔራ በተጨማሪ ኦራቶሪስ፣ ካንታታስ፣ ሲምፎኒዎች፣ ኳርትቶች፣ ኩንቴቶች፣ መንፈሳዊ እና ድምፃዊ ቅንብሮችን ጽፏል።

በውጫዊ መልኩ የዶኒዜቲ ህይወት ቀጣይነት ያለው ድል ይመስላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ አልነበረም. አቀናባሪው “ልደቴ በምስጢር ተሸፍኗል፤ ምክንያቱም የተወለድኩት ከመሬት በታች በቦርጎ ቦይ ውስጥ ሲሆን የፀሐይ ጨረር ፈጽሞ ወደማይገባበት ቦታ ነው” ሲል ጽፏል። የዶኒዜቲ ወላጆች ድሆች ነበሩ፡ አባቱ ጠባቂ ነበር እናቱ ሸማኔ ነበረች። በ9 ዓመቱ ጌታኖ ወደ ሲሞን ማየር የበጎ አድራጎት ሙዚቃ ትምህርት ቤት ገባ እና እዚያ ምርጥ ተማሪ ይሆናል። በ14 አመቱ ወደ ቦሎኛ ሄደ፣ እዚያም በሊሴየም ኦፍ ሙዚቃ ከS. Mattei ጋር ተምሯል። የጌታኖ አስደናቂ ችሎታዎች ለመጀመሪያ ጊዜ በፈተናው በ 1817 ተገለጡ ፣ እሱም የሲምፎኒክ ስራዎቹ እና ካንታታ በተከናወኑበት። በሊሴምም ቢሆን ዶኒዜቲ 3 ኦፔራዎችን ጽፏል፡ ፒግማሊዮን፣ ኦሎምፒያስ እና የአቺልስ ቁጣ፣ እና በ1818 የእሱ ኦፔራ ኤንሪኮ፣ የቡርጎዲ ካውንት በቬኒስ በተሳካ ሁኔታ ታይቷል። ምንም እንኳን የኦፔራ ስኬት ቢኖረውም ፣ በአቀናባሪው ሕይወት ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ጊዜ ነበር-የመፃፍ ኮንትራቶች ሊጠናቀቁ አልቻሉም ፣ ቤተሰቡ የገንዘብ ድጋፍ ያስፈልገዋል እና ወደ እሱ የሚቀርቡት ግን አልተረዱትም ። ሲሞን ማየር የግራናታ ዞራይዳ ኦፔራ ለመስራት ዶኒዜቲ ከሮም ኦፔራ ጋር እንዲዋዋል አዘጋጀ። ምርቱ የተሳካ ነበር, ነገር ግን በወጣቱ አቀናባሪ ላይ የወረደው ትችት ዘለፋ ጨካኝ ነበር. ነገር ግን ይህ ዶኒዜቲን አልሰበረውም, ነገር ግን ችሎታውን ለማሻሻል በሚደረገው ጥረት ጥንካሬውን አጠናከረ. ግን መጥፎ አጋጣሚዎች እርስ በእርሳቸው ይከተላሉ፡ በመጀመሪያ የሙዚቃ አቀናባሪው ልጅ ይሞታል፣ ከዚያም ወላጆቹ፣ የሚወዳት ሚስቱ ቨርጂኒያ ገና 30 ዓመት ያልሞላችው፡ “በምድር ላይ ብቻዬን ነኝ፣ አሁንም በሕይወት እኖራለሁ!” አሉ። ዶኒዜቲ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ጻፈ። ጥበብ ራሱን ከማጥፋት አዳነው። የፓሪስ ግብዣ በቅርቡ ይከተላል። እዚያም ሮማንቲክ, ማራኪ, "የሬጅመንት ሴት ልጅ", የሚያምር "ተወዳጅ" ይጽፋል. እነዚህ ሁለቱም ሥራዎች, እንዲሁም ምሁራዊ Polievkt, በጋለ ስሜት ተቀብለዋል. የመጨረሻው የዶኒዜቲ ኦፔራ ካታሪና ኮርናሮ ነው። በ 1842 ዶኒዜቲ የኦስትሪያ ፍርድ ቤት አቀናባሪ የሚል ማዕረግ በተቀበለበት በቪየና ውስጥ ተዘጋጅቷል ። ከ 1844 በኋላ የአእምሮ ህመም ዶኒዜቲ ሙዚቃን እንዲተው አስገደደው እና ለሞት ዳርጓል።

የጌጣጌጥ የአዘፋፈን ዘይቤን የሚወክል የዶኒዜቲ ጥበብ ኦርጋኒክ እና ተፈጥሯዊ ነበር። "ዶኒዜቲ ሁሉንም ደስታዎች እና ሀዘኖች, ጭንቀቶች እና ጭንቀቶች, ተራ ሰዎች ለፍቅር እና ውበት ያላቸውን ምኞቶች ሁሉ ወስዶ አሁንም በሰዎች ልብ ውስጥ በሚኖሩ ውብ ዜማዎች ገለጸላቸው" (ዶናቲ-ፔቴኒ).

M. Dvorkina

• ከሮሲኒ በኋላ የጣሊያን ኦፔራ፡ የቤሊኒ እና የዶኒዜቲ ስራ →

የድሆች ወላጆች ልጅ ፣ የመጀመሪያውን አስተማሪ እና በጎ አድራጊን በማየር ሰው አገኘ ፣ ከዚያም በቦሎኛ ሙዚቀኛ ሊሲየም በፓድሬ ማቲ መሪነት አጠና። እ.ኤ.አ. በ 1818 የመጀመሪያ ኦፔራ ኤንሪኮ ፣ የቡርገንዲ ቆጠራ ፣ በቬኒስ ታየ። በ 1828 ዘፋኙን እና ፒያኖ ተጫዋች ቨርጂኒያ ቫሴሊ አገባ. እ.ኤ.አ. በ 1830 ኦፔራ አና ቦሊን ሚላን በሚገኘው ካርካኖ ቲያትር በድል ታየ። በኔፕልስ ውስጥ የቲያትር ቤቶች ዳይሬክተር እና በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የመምህርነት ቦታን ይይዛል, በጣም የተከበረ ነው; ቢሆንም፣ በ1838 መርካዳንቴ የኮንሰርቫቶሪ ዳይሬክተር ሆነ። ይህ ለአቀናባሪው ትልቅ ጉዳት ነበር። ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ, ሶስት ወንድ ልጆች እና ሚስቱ, እሱ (ብዙ የፍቅር ታሪኮች ቢኖሩም) ብቻውን ይቆያል, ጤንነቱም ይንቀጠቀጣል, በአስደናቂ, በታይታኒክ ሥራ ምክንያት. በመቀጠልም በቪየና ፍርድ ቤት የግል ኮንሰርቶች ደራሲ እና ዳይሬክተር በመሆን ታላቅ አቅሙን በድጋሚ አሳይቷል። በ 1845 በጠና ታመመ.

“የተወለድኩት ከመሬት በታች ባለው የቦርጎ ቦይ ውስጥ ነው፡- የብርሃን ጨረሮች ወደ ጓዳው ውስጥ ዘልቀው አልገቡም እና ደረጃውን ወረድኩ። እና ልክ እንደ ጉጉት፣ ከጎጆው እየበረርኩ፣ ሁልጊዜም በራሴ ውስጥ መጥፎ ወይም ደስተኛ ቅድመ-ዝንባሌዎችን እሸከም ነበር። እነዚህ ቃላቶች የዶኒዜቲ ናቸው፣ እሱም አመጣጡን፣ እጣ ፈንታውን፣ በሁኔታዎች ገዳይ ጥምረት ተለይቶ የሚታወቅ፣ ሆኖም ግን በኦፔራቲክ ስራው አስቂኝ እና ግልጽ በሆነ መልኩ ከባድ፣ አልፎ ተርፎም አሳዛኝ እና አሳዛኝ ሴራዎችን ከመቀየር አላገደውም። ፋርሲካል ሴራዎች. “ኮሚክ ሙዚቃ በጭንቅላቴ ውስጥ ሲወለድ በግራ ጎኑ ውስጥ የድብርት ቁፋሮ ይሰማኛል፣ ቁም ነገር ከሆነ በቀኝ በኩል ያንኑ ቁፋሮ ይሰማኛል” ሲል አቀናባሪው በቀላሉ ሀሳቦች እንዴት እንደተነሱ ለማሳየት የፈለገ ያህል ጨዋነት በጎደለው መልኩ ተከራክሯል። አእምሮውን. . “የእኔን መፈክር ታውቃለህ? ፈጣን! ምናልባት ይህ ተቀባይነት አይኖረውም ፣ ግን ጥሩ ያደረግኩት ሁል ጊዜ በፍጥነት ይደረግ ነበር ፣ ”ሲል ከሊብሬቲስቶች አንዱ ለሆነው Giacomo Sacchero ጻፈ እና ውጤቶቹ ፣ ምንም እንኳን ሁል ጊዜ ባይሆኑም ፣ የዚህ መግለጫ ትክክለኛነት አረጋግጠዋል። ካርሎ ፓርሜንቶላ በትክክል እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የዶኒዜቲ ጽሑፎች አቻ አለመሆን በአሁኑ ጊዜ ለትችት የተለመደ ቦታ ሆኗል፤ እንዲሁም በኖራ የተነከረው የፈጠራ ሥራው፣ ለዚህም ምክንያቱ ዘወትር የሚፈለገው በማይታለል የጊዜ ገደብ ይመራ ስለነበር ነው። ሆኖም ግን ፣ በቦሎኛ ውስጥ ተማሪ በነበረበት ጊዜ ፣ ​​ምንም ነገር በማይፈጥንበት ጊዜ ፣ ​​​​በትኩረት ይሠራ ነበር እና በተመሳሳይ ፍጥነት መስራቱን ቀጠለ ፣ በመጨረሻም ብልጽግናን ካገኘ በኋላ ፣ ያለማቋረጥ የመፃፍ ፍላጎትን አስወገደ። ምናልባትም ይህ ፍላጎት, ውጫዊ ሁኔታዎች ምንም ይሁን ምን, ጣዕም ቁጥጥር ለማዳከም ዋጋ ላይ ያለማቋረጥ መፍጠር, የፍቅር ሙዚቀኛ እንደ እረፍት የሌለው ስብዕና ነበር. እና በእርግጥ እሱ የሮሲኒ ስልጣንን ለቅቆ በመውጣቱ የጣዕም ለውጦችን መከተል አስፈላጊ መሆኑን ካመኑት አቀናባሪዎች አንዱ ነበር።

ፒዬሮ ሚዮሊ “ከአሥር ለሚበልጡ ዓመታት የዶኒዜቲ ባለ ብዙ ጎን ተሰጥኦ በከባድ፣ ከፊል ቁምነገር እና አስቂኝ ኦፔራዎች ውስጥ ከግማሽ ምዕተ-አመት በላይ በፈጀው የጣሊያን ኦፔራ ልምምድ መሠረት በነፃነት እና በልዩነት ይገለጻል” በማለት ጽፈዋል። እንከን የለሽ በሆነው ሮሲኒ ምስል ከ 30 ዎቹ XNUMX ዎች ጀምሮ ፣ በከባድ ዘውግ ውስጥ ማምረት የቁጥር ጥቅም ያስገኛል ፣ ግን ይህ በመጪው የሮማንቲሲዝም ዘመን እና እንደ ቤሊኒ ያለ የዘመናችን ምሳሌ ይፈለግ ነበር ። ከኮሚዲ ጋር ባዕድ… የሮሲኒ ቲያትር በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ እና ሶስተኛ አስርት ዓመታት ውስጥ እራሱን በጣሊያን ውስጥ ካቋቋመ ፣ የቨርዲ ቲያትር በአምስተኛው ቢያድግ ፣ አራተኛው የዶኒዜቲ ንብረት ነው።

ይህንን ቁልፍ ቦታ በመያዝ ዶኒዜቲ በተመስጦ የመነሳሳት ባህሪያቱ ወደ እውነት ልምምዶች ፈጥኖ ሄዶ ተመሳሳይ ወሰን ሰጠው ፣ አስፈላጊ ከሆነም ፣ ከተአምራዊ ቅደም ተከተል ዓላማ እና ተግባራዊ መስፈርቶች ነፃ አውጥቷል ። አቀናባሪው ባደረገው ትኩሳቱ ፍተሻ፣ ሴራውን ​​ለመረዳት ብቸኛው እውነት እንደሆነ የኦፔራ ተከታታዮችን የመጨረሻ ክፍል እንዲመርጥ አድርጎታል። የቀልድ ተመስጦውን በተመሳሳይ ጊዜ የሚመገበው ይህ የእውነት ፍላጎት ነበር፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ካርካቸር እና ካራካቸር በመፍጠር ከሮሲኒ በኋላ ትልቁ የሙዚቃ ኮሜዲዎች ደራሲ ሆነ እና በሳል ጊዜው በአሳዛኝ ምፀታዊነት ብቻ ሳይሆን በተገለጹ የቀልድ ሴራዎች ተራውን ወሰነ። በየዋህነት እና በሰብአዊነት እንጂ። . ፍራንቸስኮ አታርዲ እንዳሉት፣ “ኦፔራ ቡፋ በሮማንቲክ ዘመን ውስጥ የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሜሎድራማ ትክክለኛ ምኞቶች ሚዛን፣ ጨዋነት እና እውነተኛ ፈተና ነበር። ኦፔራ ባፋ ልክ እንደዚያው ፣ የሳንቲሙ ሌላኛው ክፍል ነው ፣ ስለ ኦፔራ ተከታታይ የበለጠ እንድናስብ ያበረታታናል። ስለ ቡርጂዮስ ማህበራዊ መዋቅር ዘገባ ከሆነ።

አሁንም ተገቢውን እውቅና እየጠበቀ የሚገኘው የዶኒዜቲ ትልቅ ውርስ፣ እንደ ጓሊልሞ ባርብላን የሙዚቃ አቀናባሪውን ስራ በማጥናት ረገድ ባለስልጣን እንደሰጣት፣ “የዶኒዜቲ ስነ ጥበባዊ ጠቀሜታ መቼ ነው ግልፅ የሚሆነው? ከመቶ አመት በላይ ሲመዝንበት የነበረው ግምታዊ አስተሳሰብ እንደ አርቲስት አቀረበው ምንም እንኳን ሊቅ ቢሆንም ነገር ግን ለግዜያዊ ተመስጦ ሃይል ለመገዛት በችግሮቹ ሁሉ ላይ በሚያስደንቅ ብርሃን ተወስዷል። በሰባት ደርዘን ዶኒዜቲ ኦፔራ ላይ ፈጣን እይታ ፣ የተረሱ ኦፔራዎች የተሳካላቸው ዘመናዊ መነቃቃቶች ፣ በተቃራኒው ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች እንደዚህ ያለ አስተያየት ጭፍን ጥላቻ ላይሆን ይችላል ፣ ከዚያ በጉልህ ስራዎቹ ውስጥ ... ዶኒዜቲ ይህን የሚያውቅ አርቲስት ነበር ። የተጣለበትን ኃላፊነት እና የአውሮፓን ባህል በትኩረት በመመልከት የእኛን ሜሎድራማ በውሸት "ወግ" ተብሏል ከነበሩት አውራጃዊነትን ከሰጡት ቀላል ቦታዎች ለማንቀሳቀስ ብቸኛው መንገድ በግልፅ ተረድቷል ።

G. Marchesi (በE. Greceanii የተተረጎመ)

ጥንቅሮች፡

ኦፔራ (74)፣ እብደትን ጨምሮ (ኡና ፎሊያ፣ 1818፣ ቬኒስ)፣ ደካማ የሚንከራተቱ virtuosos (I piccoli virtuosi ambulanti፣ 1819፣ ቤርጋሞ)፣ ታላቁ ፒተር፣ የሩሲያ ሳር ወይም የሊቮኒያ አናጺ (Pietro il grande Czar delle Russie o Il) Falegname di ሊቮንያ፣ 1819፣ ቬኒስ)፣ የገጠር ሰርግ (ሌ ኖዝዝ በቪላ፣ 1820-21፣ ማንቱዋ፣ ካርኒቫል)፣ ዞራይዳ ሮማን (1822፣ ቲያትር “አርጀንቲና”፣ ሮም)፣ ቺያራ እና ሴራፊና፣ ወይም የባህር ወንበዴዎች (1822፣ ቲያትር “ ላ Scala”፣ ሚላን)፣ Happy delusion (ኢል ፎርቱናቶ ኢንጋንኖ፣ 1823፣ ቲያትር “ኑኦቮ”፣ ኔፕልስ)፣ በአስቸጋሪ ሁኔታ ገዥ (ላጆ ኔል ኢምባራዞ፣ ዶን ግሪጎሪዮ በመባልም ይታወቃል፣ 1824፣ ቲያትር “ቫሌ”፣ ሮም) የኢንቫሎይድ ቤተመንግስት (ኢል ካስቴሎ ዴሊ ኢንቫሊዲ ፣ 1826 ፣ ካሮሊኖ ቲያትር ፣ ፓሌርሞ) ፣ በሁለት ሰዓታት ውስጥ ስምንት ወራት ፣ ወይም በሳይቤሪያ ግዞተኞች (Otto mesi in due ore ፣ ossia Gli Esiliati በሳይቤሪያ ፣ 1827 ፣ ኑኦቮ ቲያትር ፣ ኔፕልስ) አሊና ፣ የጎልኮንዳ ንግስት (አሊና ሬጂና ዲ ጎልኮንዳ ፣ 1828 ፣ ካርሎ ፌሊስ ቲያትር ፣ ጄኖዋ) ፣ ፓሪያ (1829 ፣ ሳን ካርሎ ቲያትር ፣ ኔፕልስ) ፣ ኤልዛቤት በቤተመንግስት ኬኒልው orth (Elisabetta al castello di Kenilworth፣እንዲሁም ይባላል። ኬኒልዎርዝ ካስል፣ በደብሊው ስኮት፣ 1829፣ ibid.)፣ አን ቦሊን (1830፣ ካርካኖ ቲያትር፣ ሚላን)፣ ሁጎ፣ የፓሪስ ቆጠራ (1832፣ ላ ስካላ ቲያትር፣ ሚላን)፣ የፍቅር መድሀኒት (L'Elisir) በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ። d'amore, 1832, Canobbiana ቲያትር, ሚላን), Parisina (ከጄ. ባይሮን በኋላ, 1833, ፔርጎላ ቲያትር, ፍሎረንስ), ቶርኳቶ ታሶ (1833, ቫሌ ቲያትር, ሮም), ሉክሬዚያ ቦርጂያ (በተመሳሳይ ስም V ድራማ ላይ የተመሰረተ ነው). ሁጎ፣ 1833፣ ላ ስካላ ቲያትር፣ ሚላን)፣ ማሪኖ ፋሊሮ (በተመሳሳይ ስም በጄ ባይሮን ተውኔት ላይ የተመሰረተ፣ 1835፣ የጣሊያን ቲያትር፣ ፓሪስ)፣ ሜሪ ስቱዋርት (1835፣ ላ ስካላ ቲያትር፣ ሚላን)፣ ሉቺያ ዲ ላመርሙር (በደብሊው ስኮት “ላምመርሙር ሙሽሪት” ልቦለድ ላይ የተመሠረተ፣ 1835፣ የሳን ካርሎ ቲያትር፣ ኔፕልስ)፣ ቤሊሳርየስ (1836፣ የፌኒስ ቲያትር፣ ቬኒስ)፣ የካሊስ ከበባ (L'Assedio di Calais፣ 1836፣ ቲያትር ቤቱ ” ሳን ካርሎ፣ ኔፕልስ)፣ ፒያ ዴ ቶሎሜይ (1837፣ አፖሎ ቲያትር፣ ቬኒስ)፣ ሮበርት ዴቬሬክስ፣ ወይም አርል ኦፍ ኤሴክስ (1837፣ ሳን ካርሎ ቲያትር፣ ኔፕልስ)፣ ማሪያ ዲ ሩደንዝ (1838፣ ቲያትር ”ፌኒስ፣ ቬኒስ) ), የሬጅመንት ሴት ልጅ(La fille du régiment, 1840, Opera Comique, Paris), ሰማዕታት (Les Martyrs, Polyeuctus አዲስ እትም, በ P. Corneille, 1840, ግራንድ ኦፔራ ቲያትር, ፓሪስ) በተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ, ተወዳጅ (1840, ibid. አዴሊያ፣ ወይም የቀስት ሴት ልጅ (አዴሊያ፣ ስለ ላ figlia dell'arciere፣ 1841፣ ቲያትር ” አፖሎ፣ ሮም)፣ ሊንዳ ዲ ቻሞኒ (1842፣ Kärntnertorteatr፣ Vienna)፣ ዶን ፓስኳል (1843፣ የጣሊያን ቲያትር፣ ፓሪስ) , Maria di Rohan (Maria dl Rohan on Il conte di Chalais, 1843, Kärntnertorteatr), ቪየና), የፖርቹጋል ዶን ሴባስቲያን (1843, ግራንድ ኦፔራ ቲያትር, ፓሪስ), ካትሪና ኮርናሮ (1844, ሳን ካርሎ ቲያትር, ኔፕልስ) እና ሌሎች; 3 ኦራቶሪስ, 28 ካንታታ, 16 ሲምፎኒዎች፣ 19 ኩንታል ፣ 3 ኩንታል ፣ የቤተ ክርስቲያን ሙዚቃ፣ በርካታ የድምፅ ሥራዎች።