Dieterich Buxtehude (Dieterich Buxtehude) |

Dieterich Buxtehude

D. Buxtehude ድንቅ ጀርመናዊ አቀናባሪ፣ ኦርጋንስት፣ የሰሜን ጀርመን ኦርጋን ትምህርት ቤት ኃላፊ፣ የዘመኑ ታላቅ የሙዚቃ ባለስልጣን ነው፣ ለ30 አመታት ያህል በሉቤክ በታዋቂው ቅድስት ማርያም ቤተክርስቲያን ውስጥ ኦርጋኒስትነትን ያገለገለ፣ ተተኪውም የሆነው። በብዙ የጀርመን ሙዚቀኞች እንደ ክብር ይቆጠራል። እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1705 ከአርንስታድት (450 ኪ.ሜ ርቀት ላይ) JS Bachን ለማዳመጥ እና ስለ አገልግሎቱ እና ስለ ህጋዊ ግዴታዎች ረስቶ በሉቤክ ለ 3 ወራት ከብክቴሁድ ጋር ለመማር የመጣው እሱ ነው። I. Pachelbel፣ በዘመኑ ታላቅ የነበረው፣ የመካከለኛው ጀርመን ኦርጋን ትምህርት ቤት ኃላፊ፣ ድርሰቶቹን ለእርሱ ሰጠ። ኤ. ሬይንከን፣ ታዋቂው ኦርጋኒስት እና አቀናባሪ፣ እራሱን ከቡክስተሁዴ አጠገብ ለመቅበር ኑዛዜ ሰጥቷል። GF Handel (1703) ከጓደኛው I. Matheson ጋር Buxtehude ሊሰግድ መጣ። የBuxtehude እንደ ኦርጋናይዜሽን እና አቀናባሪ ተጽእኖ በሁሉም የጀርመን ሙዚቀኞች በ XNUMX ኛው እና በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታይቷል።

Buxtehude እንደ ኦርጋኒስት እና የቤተክርስትያን ኮንሰርቶች ሙዚቃዊ ዳይሬክተር (Abendmusiken፣ “የሙዚቃ ቬስፐር” በተለምዶ በሉቤክ በሥላሴ የመጨረሻዎቹ 2 እሁዶች እና ከገና በፊት 2-4 እሁዶች) ከእለት ተእለት ተግባራት ጋር ባች መሰል ህይወትን ኖረ። Buxtehude ሙዚቃን አዘጋጅቶላቸዋል። በሙዚቀኛው ህይወት ውስጥ, 7 ትሪዮኖች (op. 1 እና 2) ብቻ ታትመዋል. በዋናነት በእጅ ጽሑፎች ውስጥ የቀሩት ጥንቅሮች ብርሃኑን ከአቀናባሪው ሞት ብዙ ዘግይተው ታዩ።

ስለ Buxtehude ወጣትነት እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አባቱ፣ ታዋቂው ኦርጋናይት፣ የሙዚቃ አማካሪው ነበር። ከ 1657 ቡክስቴሁዴ በሄልሲንግቦርግ (ስካን በስዊድን) እና ከ1660 ጀምሮ በሄልሲንጎር (ዴንማርክ) የቤተ ክርስቲያን ኦርጋናይስት ሆኖ አገልግሏል። በዚያን ጊዜ በኖርዲክ አገሮች መካከል የነበረው የጠበቀ ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ትስስር የጀርመን ሙዚቀኞች ወደ ዴንማርክ እና ስዊድን በነፃነት እንዲጎርፉ አድርጓል። የቡክቴሁዴ የጀርመን (ሎው ሳክሰን) አመጣጥ በስሙ (በሃምቡርግ እና ስታድ መካከል ካለው ትንሽ ከተማ ስም ጋር የተቆራኘ) ፣ ንጹህ የጀርመን ቋንቋ ፣ እንዲሁም የዲቪኤን - ዲትሪች ቡክስቴ - ሁዴ ሥራዎችን የመፈረም መንገድ ይመሰክራል። በጀርመን የተለመደ። እ.ኤ.አ. በ 1668 ቡክስቴሁዴ ወደ ሉቤክ ተዛወረ እና የማሪያንኪርቼ ዋና አካል የሆነውን ፍራንዝ ታንደርን ሴት ልጅ በማግባት (ይህን ቦታ የመውረስ ባህል ነበር) ህይወቱን እና ሁሉንም ቀጣይ እንቅስቃሴዎችን ከዚህ ሰሜናዊ ጀርመን ከተማ እና ታዋቂ ካቴድራል ጋር ያገናኛል ። .

የ Buxtehude ጥበብ - የእሱ ተመስጦ እና በጎነት ያለው አካል ማሻሻያ ፣ በእሳት ነበልባል እና ግርማ ሞገስ የተሞሉ ጥንቅሮች ፣ ሀዘን እና ፍቅር ፣ በደማቅ ጥበባዊ ቅርፅ የከፍተኛው የጀርመን ባሮክ ሀሳቦችን ፣ ምስሎችን እና ሀሳቦችን ያንፀባርቃሉ ፣ በኤ ኤልሻይመር እና በስዕሉ ውስጥ የተካተቱት። I. Schönnfeld፣ በ A. Gryphius፣ I. Rist እና K. Hoffmanswaldau ግጥም። በባሮክ ዘመን ለነበሩት አርቲስቶች እና አሳቢዎች በሚመስል መልኩ ትላልቅ የአካል ክፍሎች ቅዠቶች ከፍ ባለ የቃል ንግግር እና የላቀ ዘይቤ ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ የአለምን ምስል ያዙ። Buxtehude ብዙውን ጊዜ አገልግሎቱን ወደ ትልቅ የሙዚቃ ቅንብር የሚከፍት ትንሽ የአካል ቅድመ ዝግጅትን ይከፍታል ፣ ብዙ ጊዜ በአምስት እንቅስቃሴ ፣ የሶስት ማሻሻያ እና ሁለት ፉጊዎችን ጨምሮ። ማሻሻያዎች የታሰቡት ምናባዊ - ምስቅልቅል፣ ሊተነበይ በማይቻል ሁኔታ ድንገተኛ ዓለም፣ fugues - የፍልስፍና ግንዛቤውን ለማንፀባረቅ ነው። አንዳንድ የኦርጋን ቅዠቶች fugues የሚወዳደሩት ከምርጥ ፉጊዎች ጋር ብቻ ነው የሚወዳደሩት ከባች አሳዛኝ የድምፅ ውጥረት አንፃር። የማሻሻያ እና የፉጊዎች ውህደት ወደ አንድ ነጠላ ሙዚቃዊ አጠቃላይ እይታ ከአንድ የዓለም ግንዛቤ እና ግንዛቤ ወደ ሌላ ደረጃ የመቀየር ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ምስል ፈጠረ ፣ በተለዋዋጭ አጋርነታቸው ፣ ውጥረት ያለበት አስደናቂ የእድገት መስመር ፣ ወደ መጨረሻ። የBuxtehude ኦርጋን ቅዠቶች በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ልዩ ጥበባዊ ክስተት ናቸው። ባች የአካል ክፍሎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. የBuxtehude ሥራ አስፈላጊ ቦታ የጀርመን ፕሮቴስታንት ዝማሬዎች አካል ማስተካከያ ነው። በቡክቴሁድ (እንዲሁም ጄ. ፓቸልበል) ሥራዎች ውስጥ ያለው ይህ የጀርመን ኦርጋን ሙዚቃ ባህላዊ አካባቢ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። የእሱ የመዘምራን ቅድመ-ዝግጅት ፣ ቅዠቶች ፣ ልዩነቶች ፣ partitas ለ Bach የመዘምራን ዝግጅቶች እንደ ሞዴል ሆነው አገልግለዋል ። የመዘምራን ቁሳቁስ በማዳበር ዘዴዎች እና ከነፃ ፣ ደራሲ ቁሳቁስ ጋር ባለው ግንኙነት መርሆዎች ውስጥ አንድ ዓይነት ጥበባዊ “አስተያየት” ለመስጠት ታስቦ ነበር። በመዝሙሩ ውስጥ ያለው ጽሑፍ ግጥማዊ ይዘት።

የBuxtehude ድርሰቶች የሙዚቃ ቋንቋ ገላጭ እና ተለዋዋጭ ነው። እጅግ በጣም ብዙ የድምፅ መጠን ፣ የኦርጋን በጣም ጽንፍ መዝገቦችን ይሸፍናል ፣ በከፍተኛ እና ዝቅተኛ መካከል ሹል ጠብታዎች ፣ ደፋር harmonic ቀለሞች፣ አሳዛኝ የንግግር ኢንቶኔሽን - ይህ ሁሉ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት አልነበረውም ።

የBuxtehude ስራ በኦርጋን ሙዚቃ ብቻ የተገደበ አይደለም። አቀናባሪው ደግሞ ወደ ክፍል ዘውጎች (ትሪዮ ሶናታስ) እና ወደ ኦራቶሪዮ (ውጤቶቹ አልተጠበቁም) እና ወደ ካንታታ (መንፈሳዊ እና ዓለማዊ፣ በጠቅላላው ከ100 በላይ) ዞረዋል። ይሁን እንጂ የኦርጋን ሙዚቃ የቡክቴሁዴ ሥራ ማዕከል ነው፣ እሱ የአቀናባሪው ጥበባዊ ቅዠት፣ ክህሎት እና መነሳሳት ከፍተኛ መገለጫ ብቻ ሳይሆን የዘመኑ የጥበብ ፅንሰ-ሀሳቦች የተሟላ እና ፍጹም ነጸብራቅ ነው - የሙዚቃ ዓይነት “ባሮክ ልብ ወለድ ".

Y. Evdokimova