የዳንስ ሙዚቃ |

የዳንስ ሙዚቃ - በአጠቃላይ የሙዚቃ ስሜት. የኮሪዮግራፊ ጥበብ አካል፣ ከዳንስ ጋር የሚሄድ ሙዚቃ (የኳስ ክፍል፣ የአምልኮ ሥርዓት፣ መድረክ፣ ወዘተ) እንዲሁም ከእሱ የተገኘ የሙሴ ምድብ። ለዳንስ እና ገለልተኛ ጥበቦች እንዲኖራቸው የታሰቡ ምርቶች። ዋጋ; በጠባቡ ውስጥ, የበለጠ ጥቅም ላይ ይውላል. ስሜት - ታዋቂ የቤት ውስጥ ዳንሶችን የሚያጅብ ቀላል ሙዚቃ። የቲ.ኤም. በጣም የተለመደ ext ይወስናል. ምልክቶች: ዋና ቦታ metrorhythmic. መጀመሪያ ፣ የባህሪ ዘይቤ አጠቃቀም። ሞዴሎች, የቃላት ቀመሮች ግልጽነት; የሜትሮሮሚክስ ዋነኛ ሚና በቲ.ኤም. instr. ዘውጎች (ምንም እንኳን ዘፈንን ባይጨምርም). ከሁሉም የሙዚቃ ቅርንጫፎች. የቲ.ኤም. እና ዘፈኑ በቀጥታ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር የተገናኘ እና በፋሽን ተጽዕኖ ይደረግበታል። ስለዚህ, በቲ.ኤም. ምሳሌያዊ ይዘት ውስጥ, ጣዕም እና ውበት ደረጃዎች ተበላሽተዋል. የእያንዳንዱ ዘመን ደንቦች; በቲ.ኤም. አገላለጽ, የአንድ የተወሰነ ጊዜ የሰዎች ገጽታ እና ባህሪያቸው ይንጸባረቃል-የተከለከለ እና እብሪተኛ ፓቫን, ኩሩ ፖሎኔዝ, ያልተጣመመ ሽክርክሪት, ወዘተ.

አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ዘፈኑ, ዳንስ እና የድምፅ አጃቢዎቻቸው (ቲኤም እራሱ በተሰራበት መሰረት) መጀመሪያ ላይ እና ለረጅም ጊዜ በሲንክሪቲክ ውስጥ እንደነበሩ ያምናሉ. እንደ ነጠላ የይገባኛል ጥያቄ ቅጽ. የዚህ ፕራ-ሙዚቃ ዋና ገፅታዎች ከግንኙነት ጋር። ትክክለኛነት እንደገና የተገነባ ኢስቶሪክ. ከቋንቋዎች “አርኪኦሎጂ” ጋር የተገናኘ የቋንቋ ጥናት (ለምሳሌ ፣ የዚያ የሩቅ ዘመን ግልፅ ማሚቶ - የዳንስ እና የሙዚቃ ፍቺ በተመሳሳይ ቃል በህንድ የቦቶኩድስ ጎሳ ቋንቋ ፣ “ዘፈን” እና “በመጫወት” እጆች” በጥንቷ ግብፅ ተመሳሳይ ቃላት ነበሩ። lang.) እና ስነ-ሥርዓተ-ሥርዓት፣ ሕዝቦችን የሚያጠና፣ ባህሉ በጥንታዊ ደረጃ የቀረው። ከዳንስ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ እና ቲ.ኤም. ሪትም ነው። የዜማ ስሜት ተፈጥሯዊ, ባዮሎጂያዊ ነው. አመጣጥ (መተንፈስ, የልብ ምት), የጉልበት ሂደቶችን ያጠናክራል (ለምሳሌ, በአለባበስ ጊዜ ተደጋጋሚ እንቅስቃሴዎች, ወዘተ.). በሰዎች ወጥ እንቅስቃሴ (ለምሳሌ ረግጦ) የሚፈጠረው ምት ጫጫታ የቲ.ኤም መሰረታዊ መርህ ነው። የጋራ እንቅስቃሴዎችን ማስተባበር በሪትሚክ ረድቷል. ንግግሮች - ጩኸቶች፣ ቃለ አጋኖ፣ በስሜታዊነት መንፈስን የሚያድስ ነጠላ ድርጊቶች እና ቀስ በቀስ ወደ መዝሙር መጡ። ስለዚህ, ዋናው ቲ.ኤም. ድምፃዊ ነው, እና የመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊው ሙዝ. መሳሪያዎች - በጣም ቀላሉ ምት. ለምሳሌ የአውስትራሊያ ተወላጆች ህይወት ላይ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የእነርሱ T.m., ከፍታ አንጻር ሲታይ, ማለት ይቻላል ትርምስ ነው, በሪትም የተተረጎመ, በውስጡ ጎልቶ ይታያል. ለማሻሻያ ሞዴሎች ሆነው የሚያገለግሉ ቀመሮች ፣ እና እነሱ ራሳቸው ምት ናቸው። ሥዕሎች ከምሳሌያዊነት ጋር የተቆራኙ ስለሆኑ ውጫዊ ምሳሌዎች አሏቸው (ለምሳሌ የካንጋሮ መዝለሎችን መኮረጅ)።

ሁሉም የሚገኙ ምንጮች - አፈ ታሪኮች, ታሪኮች, ምስሎች እና አርኪኦሎጂያዊ መረጃዎች በጥንታዊው ዓለም አገሮች ውስጥ ጨምሮ በሁሉም ጊዜያት የዳንስ እና የባህል ውዝዋዜዎች ሰፊ ስርጭት ይመሰክራሉ. የጥንት ሙዚቃ መዛግብት የሉም። ሆኖም ግን, ከቲ.ኤም. የምስራቅ ፣ አፍሪካ ፣ አሜሪካ ፣ እና አሁንም ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት በነበሩት ህያው ወጎች ላይ ይመገባል (ለምሳሌ ፣ የህንድ ክላሲካል ዳንስ ባሕራት ናቲም ጥንታዊ ትምህርት ቤት ፣ ቀድሞውኑ በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው ፣ ሳይበላሽ ተጠብቆ ይገኛል። ለቤተመቅደስ ዳንሰኞች ተቋም ምስጋና ይግባውና) እና ያለፉትን ዘመናት ዳንሶች ሀሳብ ይሰጣል። በሌላ ምስራቅ. የስልጣኔ ዳንስ እና ሙዚቃ የአንድ ትልቅ ማህበረሰብ አባል ነበሩ። እና ርዕዮተ ዓለም። ሚና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ዳንሶች ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ (ለምሳሌ፣ ስለ ንጉሥ ዳዊት በተነገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ፣ እሱም “ዝላይ እና ዳንሰኛ”)። እንደ ሙዚቃ, ዳንስ ብዙውን ጊዜ ኮስሞጎኒክ ይቀበላል. አተረጓጎም (ለምሳሌ በጥንታዊ የህንድ አፈ ታሪክ መሰረት አለም የተፈጠረው በኮስሚክ ዳንስ ወቅት በሺቫ አምላክ ነው) ጥልቅ ፍልስፍናዊ ግንዛቤ (በጥንቷ ህንድ ዳንስ የነገሮችን ምንነት እንደሚገልጥ ተደርጎ ይወሰድ ነበር)። በሌላ በኩል ውዝዋዜ እና ባህላዊ ሙዚቃዎች በሁሉም ጊዜያት የስሜታዊነት እና የጾታ ስሜትን ያተኮሩ ናቸው; ፍቅር የሁሉም ህዝቦች ጭፈራ መሪ ሃሳቦች አንዱ ነው። ነገር ግን፣ በጣም በሰለጠኑ አገሮች (ለምሳሌ በህንድ) ይህ ከዳንስ ከፍተኛ ሥነ-ምግባር ጋር አይጋጭም። art-va፣ የሥጋዊ መርህ፣ አሁን ባሉት የፍልስፍና ፅንሰ-ሐሳቦች መሠረት፣ መንፈሳዊውን ማንነት የሚገልጥ ዓይነት ነው። ከፍተኛ ሥነምግባር በዶክተር ግሪክ ውስጥ ዳንስ ነበረው, የዳንስ ዓላማው መሻሻል, የሰውን መኳንንት ይታያል. ቀድሞውኑ ከጥንት ጀምሮ (ለምሳሌ በአዝቴኮች እና ኢንካዎች መካከል) ባህላዊ እና ሙያዊ ቲም ይለያያሉ - ቤተ መንግሥት (ሥነ-ሥርዓት ፣ ቲያትር) እና ቤተመቅደስ። ለቲ.ኤም., የከፍተኛ ፕሮፌሰር ሙዚቀኞች አፈፃፀም. የሚፈለጉ ነበሩ። ደረጃ (ብዙውን ጊዜ ከልጅነታቸው ጀምሮ ያደጉ ናቸው, በውርስ ሙያ ይቀበሉ ነበር). ለምሳሌ በ ind. ክላሲካል ትምህርት ቤት. ካታክ ዳንስ ፣ ሙዚቀኛው በእውነቱ የዳንሱን እንቅስቃሴ ይመራል ፣ ጊዜውን እና ዜማውን ይለውጣል ። የዳንሰኛ ችሎታ የሚወሰነው ሙዚቃውን በትክክል የመከተል ችሎታዋ ነው።

በመካከለኛው ዘመን. በአውሮፓ, እንዲሁም በሩሲያ ውስጥ, የክርስቲያን ሥነ ምግባር ዳንስ እና ቲ.ኤም.; ክርስትና በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ የሚገኙትን “የአጋንንት አባዜን” የሚገልጥበትን መንገድ ተመለከተ። ይሁን እንጂ ዳንሱ አልጠፋም: የተከለከሉ ቢሆንም, በሰዎች እና በመኳንንት መካከል መኖር ቀጠለ. ክበቦች. ለትልቁ ዘመን ለም የሆነው ህዳሴ ነበር; ሰብአዊነት የሕዳሴው ተፈጥሮ በተለይም ለዳንስ ሰፊ እውቅና ታየ።

የመጀመሪያዎቹ የተረፉ የቲ.ኤም. የመካከለኛው ዘመን መጨረሻ (13 ኛው ክፍለ ዘመን) ናቸው. እንደ ደንቡ ፣ እነሱ ሞኖፎኒክ ናቸው ፣ ምንም እንኳን በሙዚቃ ታሪክ ፀሃፊዎች (X. Riemann እና ሌሎች) መካከል በእውነተኛ አፈፃፀም ውስጥ ወደ እኛ የወረዱት ዜማዎች እንደ ካንቱስ firmus ዓይነት ብቻ አገልግለዋል የሚል አስተያየት አለ ፣ በዚህ መሠረት ተጓዳኝ ድምፆች ተሻሽለዋል. ቀደምት ባለብዙ-ጎል ቅጂዎች። ቲ.ኤም. እስከ 15 ኛው-16 ኛው ክፍለ ዘመን. እነዚህም በዚያን ጊዜ የተቀበሏቸው ውዝዋዜዎች፣ ቾሬይ (ላቲን፣ ከግሪክ xoreiai - ክብ ዳንስ)፣ የጨው ኮንቪያሌስ (ላቲን - ግብዣ፣ የጠረጴዛ ጭፈራ)፣ ጌሴልስቻፍትስታንዜ (ጀርመንኛ - ማህበራዊ ዳንሶች)፣ የኳስ ክፍል-ዳንስ፣ ባሎ፣ ቤይሌ (እንግሊዘኛ) ይባላሉ። , ጣሊያንኛ, ስፓኒሽ - የባሌ ዳንስ), danses du salon (ፈረንሳይኛ - ሳሎን ዳንስ). በአውሮፓ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መካከል ብቅ ማለት እና መስፋፋት (እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ) በሚከተሉት ሊወከል ይችላል. ጠረጴዛ፡

የቲኤም ታሪክ ከመሳሪያዎች ልማት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የ otd ብቅ ማለት ከዳንሱ ጋር ነው. መሳሪያዎች እና instr. ስብስቦች. ለምሳሌ በአጋጣሚ አይደለም. ወደ እኛ የመጣው የሉቱ ሪፐርቶር አካል ዳንስ ነው። ይጫወታል። ለቲ.ኤም. ልዩ ተፈጥሯል። ስብስቦች, አንዳንድ ጊዜ በጣም አነሳሽ. መጠኖች: ሌላ-ግብፅ. አንዳንድ ጭፈራዎችን የሚያጅብ ኦርኬስትራ። ሥነ ሥርዓት፣ እስከ 150 የሚደርሱ ተዋናዮች (ይህ ከግብፅ ጥበብ አጠቃላይ ሐውልት ጋር የሚስማማ ነው)፣ በዶ/ር ሮም ዳንስ። ፓንቶሚም ትልቅ መጠን ካለው ኦርኬስትራ ጋር አብሮ ነበር (በሮማውያን ጥበብ ውስጥ ያለውን ልዩ ችሎታ ለማሳካት)። በጥንታዊ የሙዚቃ መሳሪያዎች ውስጥ ሁሉም ዓይነት መሳሪያዎች ማለትም ንፋስ፣ ገመድ እና ከበሮ ይጠቀሙ ነበር። ለቲምብ ጎን ያለው ስሜት, የምስራቅ ባህሪ. ሙዚቃ፣ ብዙ አይነት መሳሪያዎችን ወደ ህይወት አመጣ፣ በተለይም በከበሮ ቡድን ውስጥ። ከተለያዩ የፐርከስ እቃዎች የተሰራው ብዙውን ጊዜ ወደ ገለልተኛነት ይጣመራል. ኦርኬስትራዎች ያለሌሎች መሳሪያዎች ተሳትፎ (ለምሳሌ የኢንዶኔዥያ ጋሜላን)። ለኦርኬስትራዎች ንፋስ። መሳሪያዎች, በተለይም አፍሪካውያን, በጥብቅ የተስተካከለ ድምጽ በሌለበት, ፖሊሪዝም ባህሪይ ነው. ቲ.ኤም. ሪትሚክ ይለያያል። ፈጠራ እና ብሩህነት - ቲምበር እና ብስጭት። በሞዶች (ፔንታቶኒክ በቻይንኛ ሙዚቃ፣ በህንድ ሙዚቃ ውስጥ ልዩ ሁነታዎች፣ ወዘተ) እጅግ በጣም የተለያየ) አፍር. እና ምስራቅ. ቲ.ኤም. ዜማዎችን በንቃት ያዳብራል ፣ ብዙውን ጊዜ የማይክሮቶን ጌጣጌጥ ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ የተሻሻለ ፣ እንዲሁም ምት። ቅጦች. በወጎች ላይ ተመስርተው በሞኖፎኒ እና በማሻሻያ. ሞዴሎች (እና ስለዚህ የግለሰብ ደራሲነት በሌለበት) በምስራቅ መካከል አስፈላጊ ልዩነት ነው. ቲ.ኤም. በምዕራቡ ዓለም ብዙ ዘግይቶ ከተሻሻለው - ፖሊፎኒክ እና በመርህ ደረጃ, ቋሚ. እስካሁን ድረስ ቲ.ኤም. በመሳሪያ ስራ መስክ የቅርብ ጊዜ ስኬቶችን (ለምሳሌ የኤሌክትሪክ መሳሪያዎችን) በፍጥነት ይጠቀማል። ቴክኖሎጂ. በተመሳሳይ ጊዜ, ልዩነቱ ራሱ ይወሰናል. instr. ድምጽ በቀጥታ ያቀርባል. በሙዚቃ ላይ ተጽእኖ. የዳንስ ገጽታ እና አንዳንድ ጊዜ የማይበታተኑ ከገለፃው ጋር ይዋሃዳል (የቪየና ዋልትስ ያለ ሕብረቁምፊው ግንድ ፣ የ 20 ዎቹ ፎክስትሮት ያለ ክላሪኔት እና ሳክስፎን ድምፅ መገመት ከባድ ነው ፣ እና የቅርብ ጊዜ ጭፈራዎች ከተለዋዋጭ በላይ ናቸው ። ደረጃ ወደ ህመም ደረጃ ይደርሳል).

ባለብዙ ጎን ቲ. ሜትር. በተፈጥሯቸው ግብረ ሰዶማዊነት. ሃርሞኒክ የድምፅ መስተጋብር, የተጠናከረ መለኪያ. ወቅታዊነት, በዳንስ ውስጥ እንቅስቃሴዎችን ለማስተባበር ይረዳል. ፖሊፎኒ፣ በፈሳሽነቱ፣ የcadaences ብዥታ፣ ሜትሪክ። ብዥታ፣ በመርህ ደረጃ፣ ከቲ ማደራጃ ዓላማ ጋር አይዛመድም። ሜትር. የአውሮፓ ግብረ ሰዶማዊነት ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በዳንስ ውስጥ መፈጠሩ ተፈጥሯዊ ነው (ቀድሞውንም በ 15-16 ክፍለ ዘመናት ውስጥ. እና ቀደም ብሎ በቲ. ሜትር. ብዙ ተገናኝተዋል። የግብረ ሰዶማውያን ቅጦች). ሪትሙ በቲ. ሜትር. ከሌሎች ጋር በመገናኘት ቅድሚያ መስጠት. የሙዚቃ አካላት. ቋንቋ, የእሷ ጥንቅሮች ምስረታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ዋና መለያ ጸባያት. ስለዚህ ፣ ምት ድግግሞሽ። አኃዞች የሙዚቃውን ክፍፍል ወደ ተመሳሳይ ርዝመት ይወስናሉ። የግንዛቤ አወቃቀሩ ግልጽነት ተጓዳኝ የመስማማት እርግጠኝነትን ያበረታታል (የተለመደው ለውጥ)። ተነሳሽነት እና እርስ በርሱ የሚስማማ. አንድ ወጥነት የሙዚቃውን ግልጽነት ይደነግጋል. ቅርጾች, በመንጋ ላይ ተመስርተው, እንደ አንድ ደንብ, ካሬነት. (በሰፊው የተረዳው ወቅታዊነት - በዜማ፣ ዜማ፣ ስምምነት፣ ቅርፅ - በአውሮፓውያን እየተገነባ ነው። የበረዶ ንቃተ-ህሊና እስከ የቲ መሰረታዊ ህግ ደረጃ። ሜትር) በሙሴዎች መልክ ክፍሎች ውስጥ ስለሆነ. ቁሱ ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ነው (እያንዳንዱ ክፍል ከቀዳሚው ጋር በዓላማው ተመሳሳይ ነው ፣ ርዕሱን ያዘጋጃል ፣ ግን አላዳበረውም ወይም በተወሰነ መንገድ አያዳብርም)። ሚዛኖች) ፣ ንፅፅር - በማሟያነት መሠረት - በጠቅላላው ክፍሎች ሬሾ ውስጥ ይገለጻል-እያንዳንዳቸው በቀድሞው ውስጥ ያልነበረ ወይም በደካማ ሁኔታ የተገለጸውን ነገር ያመጣሉ ። የክፍሎች መዋቅር (ግልጽ ፣ የተከፋፈለ ፣ በትክክለኛ ቃላቶች የተሰመረ) ብዙውን ጊዜ ከትንሽ ቅርጾች (ጊዜ ፣ ቀላል 2-3-ክፍል) ወይም ቀደም ባሉት ምሳሌዎች ቲ. m., ወደ እነርሱ እየቀረበ. (ትንንሽ የዩሮፕ ዓይነቶች በዳንስ ውስጥ እንደነበሩ በተደጋጋሚ ተስተውሏል. ክላሲካል ሙዚቃ; ቀድሞውኑ በቲ. ሜትር. ከ15-16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ርእሶች ብዙውን ጊዜ ከአንድ ጊዜ ጋር በሚመሳሰል መልኩ ይቀርቡ ነበር።) የክፍል ብዛት በቲ. ሜትር. በተግባራዊ ፍላጎት ይወሰናል, ማለትም e. የዳንስ ቆይታ. ስለዚህ, ብዙ ጊዜ ዳንስ. ቅጾች በንድፈ-ሀሳብ ያልተገደቡ "ሰንሰለቶች" ናቸው። የአገናኞች ብዛት. ከፍተኛ ርዝመት ያለው ተመሳሳይ ፍላጎት የጭብጦችን መደጋገም ያስገድዳል. የዚህ መርህ ቀጥተኛ ነጸብራቅ ከቀደምት የአውሮፓ ቋሚ ቅርጾች አንዱ ነው። T. ሜትር. - ኢስታምፒ፣ ወይም ኢንዳክሽን፣ እሱም ብዙ ርዕሶችን ያቀፈ፣ ውሂብ በትንሹ የተሻሻለ ድግግሞሽ፡ aa1፣ bb1፣ cc1፣ ወዘተ. ወዘተ በአንዳንድ ውዝዋዜዎች (ለምሳሌ ፣ የአንድ ጭብጥ ድግግሞሽ ወዲያውኑ አይደለም ፣ ግን በሩቅ) ፣ “ሕብረቁምፊ” ጭብጦችን ሀሳብ በሌሎች ዳንስ ውስጥም ይሰማል። ለምሳሌ የ13-16ኛው ክፍለ ዘመን ዓይነቶች። በእንደዚህ ዓይነት ጭፈራዎች ውስጥ. መርዝ እንደ ሮንዳ (ሙዚቃ. እቅድ፡-abaaabab)፣ ቫይሬል ወይም ጣሊያን። የተለያዩ ባላታ (አባባ)፣ ባላድ (አቢክ)፣ ወዘተ. በኋላ ፣ የርእሶች ንፅፅር የሚከናወነው በሮንዶ መርህ (በተለመደው ለቲ. ሜትር. መደጋገም የ DOS መደበኛ መመለሻ ባህሪን ያገኛል። ጭብጥ) ወይም የተስፋፋ ውስብስብ ባለ 3-ክፍል ቅርፅ (መሪ፣ ይመስላል፣ ከቲ. m.), እንዲሁም ሌሎች. ውስብስብ ድብልቅ ቅርጾች. የብዝሃ-ጨለማ ወግ ትንንሽ ጭፈራዎችን በማጣመር ባህልም ይደገፋል። ብዙውን ጊዜ ከመግቢያ እና ከኮዳዎች ጋር በዑደት ይጫወታል። የድግግሞሽ ብዛት በቲ. ሜትር. ልዩነት፣ እሱም በፕሮፌሽናል ሙዚቃ (ለምሳሌ passacaglia፣ chaconne) እና ህዝባዊ (የዳንስ ዜማዎች አጫጭር ዜማዎች ባሉበት) ብዙ ጊዜ በልዩነት ተደጋግሟል፣ ለምሳሌ። "ካማሪንካያ" በግሊንካ). የተዘረዘሩት ባህሪያት ዋጋቸውን በቲ. ሜትር. እስከዛሬ. በቲ ውስጥ እየተካሄደ ነው. ሜትር. ለውጦች በዋነኛነት ሪትም (በጊዜ ሂደት ፣ የበለጠ እና የበለጠ ሹል እና ነርቭ) ፣ ከፊል ስምምነት (በፍጥነት ይበልጥ የተወሳሰበ) እና ዜማ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ ቅጹ (መዋቅር ፣ መዋቅር) የማይታወቅ ቅልጥፍና ያለው ሲሆን: minuet እና ኬክ ሙሉ ዘይቤን ይዘው ይራመዳሉ። የተለያዩ ክፍሎች ውስብስብ ባለ 3-ክፍል ቅርፅ ባለው እቅድ ውስጥ ይጣጣማሉ። የተወሰነ መደበኛ ቲ. m.፣ በተጨባጭ ከተተገበረው ዓላማ የሚነሳ፣ በ Ch. አር. በቅርጽ. በ20 ኢንች ስታንዳርድላይዜሽን ተጠናክሯል በሚባሉት ተጽእኖ ስር ነው. አቶ. የጅምላ ባህል፣ ሰፊው አካባቢ የቲ. ሜትር. የማሻሻያ ንጥረ ነገር ማለት ነው፣ እንደገና ወደ ቲ ገባ። ሜትር. ከጃዝ እና አዲስነት እና ድንገተኛነት ለመስጠት የተነደፈ, ብዙውን ጊዜ ወደ ተቃራኒው ውጤት ይመራል. ማሻሻያ ፣ በጥሩ ሁኔታ በተረጋገጡ ፣ በተረጋገጡ ዘዴዎች (እና በጣም በከፋ ምሳሌዎች ፣ አብነቶች) ላይ በመመርኮዝ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ይከናወናል ፣ በተግባር ወደ አማራጭ ፣ ተቀባይነት ያላቸውን እቅዶች በዘፈቀደ መሙላት ፣ ማለትም። e. የሙዚቃ ደረጃ. ይዘት. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, የመገናኛ ብዙሃን መምጣት, ቲ. ሜትር. በጣም የተስፋፋው እና ተወዳጅ የሙዚቃ አይነት ሆነ. ኢስክ-ቫ. የዘመናዊው ምርጥ ምሳሌዎች. T. ኤም., ብዙውን ጊዜ ከአፈ ታሪክ ጋር የተቆራኘ, ግልጽነት ያለው ግልጽነት እና "ከፍተኛ" ሙሴዎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር ይችላል. ዘውጎች, ይህም የተረጋገጠው, ለምሳሌ, በብዙዎች ፍላጎት. የ20ኛው ክፍለ ዘመን አቀናባሪዎች ለጃዝ ዳንስ (ኬ. ደቢሲ፣ ኤም. ራቭል ፣ አይ. F. Stravinsky እና ሌሎች). በቲ. ሜትር. የሰዎችን አስተሳሰብ ማንጸባረቅ, ጨምሮ. h ከተለየ ማህበራዊ ፍቺ ጋር። ስለዚህ፣ ዝንባሌ ያለው ብዝበዛ በቀጥታ። የዳንስ ስሜታዊነት በቲ ውስጥ ለመትከል ሰፊ እድሎችን ይከፍታል. ሜትር. በዲፍ ውስጥ ታዋቂ. ክበቦች zarub. "በባህል ላይ ማመፅ" የሚለው ሀሳብ ወጣቶች.

T. m., በዲሴምበር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. ዳንስ ያልሆኑ ዘውጎች, በተመሳሳይ ጊዜ በስኬታቸው የተወሳሰበ ነበር. የ"ዳንስ" ጽንሰ-ሐሳብ የቲ ዘውጎችን መስጠት ነው. ሜትር. ብቻህን ቁም ። ሥነ ጥበብ. ትርጉም, እንዲሁም በስሜቶች መግቢያ ላይ. የዳንስ ገላጭነት. ሜሎዲክ-ሪትሚክ በመጫወት ወደ ዳንስ-ያልሆነ ሙዚቃ እንቅስቃሴ። ንጥረ ነገሮች ወይም metrorhythm. ድርጅቶች ቲ. ሜትር. (ብዙውን ጊዜ ከተለየ ዘውግ ግንኙነት ውጭ፣ ለምሳሌ። የቤቴሆቨን 5ኛ ሲምፎኒ የመጨረሻ ኮድ)። የዳንስነት ጽንሰ-ሐሳቦች ወሰን እና ቲ. ሜትር. ዘመድ; ቲ. አቶ. ተስማሚ ዳንሶች (ለምሳሌ ዋልትዝ፣ ማዙርካስ በኤፍ. ቾፒን) እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች የተጣመሩበትን ቦታ ይወክላሉ, አንዱ ወደ ሌላ ይተላለፋሉ. ብቸኛ። በረዶ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ስብስብ ቀድሞውኑ ዋጋ አለው ፣ ይህም ለቀጣዮቹ አውሮፓ ሁሉ ወሳኝ ነገሮች ተዘጋጅተዋል ። ፕሮፌሰር ሙዚቃ ፣ የአንድነት መርህ ከንፅፅር (ጊዜ እና ምት. በተመሳሳዩ ጭብጥ ላይ የተገነቡ የጨዋታዎች ንፅፅር-ፓቫኔ - ጋሊያርድ)። ምሳሌያዊ እና የቋንቋ ውስብስብነት, የአጠቃላይ ባህሪ ስብስብ ልዩነት 17 - ቀደም ብሎ. 18 ሲሲ ከዚህ ዳንሰኛነት ወደ አዲስ ከባድ ዘውጎች ውስጥ ዘልቆ ይገባል፣ ከእነዚህም መካከል የሶናታ ዳ ካሜራ በጣም አስፈላጊ ነው። በጂ. P. ሃንዴል እና እኔ. C. የ Bach ዳንስ የብዙዎች የቲማቲዝም ወሳኝ ነርቭ ነው ፣ በጣም ውስብስብ ዘውጎች እና ቅጾች (ለምሳሌ ፣ የኤፍ-ሞል ቅድመ-ቅጥያ ከ 2 ኛ ጥራዝ የ Well-Tempered Clavier ፣ fugue from a-moll sonata for solo ቫዮሊን , የብራንደንበርግ ኮንሰርቶስ ፍጻሜዎች፣ ግሎሪያ ቁጥር 4 በባች ብዛት በ h-moll)። ዳንስ ፣ ዓለም አቀፋዊ አመጣጥ ፣ የቪየና ሲምፎኒስቶች የሙዚቃ አካል ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የዳንስ ጭብጦች ውብ ናቸው (ሲሲሊን በ V. A. ሞዛርት) ወይም የተለመደ ፎልክ ሻካራ (በጄ. ሃይድን; ኤል. ቤትሆቨን ፣ ለምሳሌ ፣ በ 1 ኛ ክፍል የመጨረሻ rondo of the sonata No. 21 “አውሮራ”) - ለማንኛውም የዑደት ክፍል መሠረት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል (ለምሳሌ ፣ “የዳንስ አፖቴኦሲስ” - የቤቶቨን 7 ኛ ሲምፎኒ)። በሲምፎኒው ውስጥ ያለው የዳንስነት ማእከል - ሚኑት - ፖሊፎኒን በሚመለከቱ ነገሮች ሁሉ የአቀናባሪውን ችሎታ የመተግበር ነጥብ ነው (የሞዛርት ሲ-ሞል ኩንቴት፣ ኬ.-ቪ. 406, - በስርጭት ውስጥ ድርብ ቀኖና), ውስብስብ ቅርጽ (ኳርት ኢ-ዱር ሞዛርት, K.-V. 428, - የመነሻ ጊዜ ከሶናታ ኤግዚቢሽን ባህሪያት ጋር; በ1773 የተጻፈው የሃይድን ሶናታ አ-ዱር የመጀመሪያው ክፍል ሲሆን 2ኛው ክፍል የ1ኛው መሰቅሰቂያ ነው፣ ሜትሪክ። ድርጅቶች (quartet op. 54 ቁጥር 1 የሃይድ - የአምስት ባር ክፍፍል መሠረት). ድራማቲዜሽን minuet (ሲምፎኒ g-moll Mozart, K.-V. 550) ጠንከር ያለ ሮማንቲክን ይጠብቃል። ግጥም; መልካም ልደት. በሌላ በኩል፣ በደቂቃው በኩል ዳንስ ለራሱ አዲስ ተስፋ ሰጪ ቦታ ይከፍታል - ሼርዞ። በ19 ኢንች ዳንስ በሮማንቲሲዝም አጠቃላይ ምልክት ስር ያድጋል። በጥቃቅን ዘውግ እና በምርት ውስጥ ሁለቱም ቅኔዎች። ትላልቅ ቅርጾች. የግጥም ምልክት ዓይነት። የሮማንቲሲዝም ዝንባሌዎች ዋልትዝ ነበር (በይበልጥ ሰፊ - ዋልትዝ፡ 5-ቢት የቻይኮቭስኪ 2ኛ ሲምፎኒ 6ኛ ክፍል)። ከኤፍ. Schubert እንደ instr. ትንሽ ፣ እሱ የሮማንቲክ ንብረት ይሆናል (“በጫጫታ ኳስ መካከል” በቻይኮቭስኪ) እና ኦፔራ (“ላ ትራቪያታ” በቨርዲ) ፣ ወደ ሲምፎኒው ውስጥ ገባ።

በአካባቢው ቀለም ላይ ያለው ፍላጎት ሰፊ ናትን አስከትሏል. ዳንሶች (ማዙርካ፣ ፖሎናይዝ - በቾፒን ፣ አዳራሽ - በ ኢ. ግሪግ፣ ፉሪንት፣ ፖልካ - በ. እርጎ ክሬም). T. ሜትር. ከፍጡራን አንዱ ነው። የናትን መከሰት እና እድገት ሁኔታዎች. ሲምፎኒዝም ("ካማሪንካያ" በግሊንካ፣ "የስላቭ ዳንስ" በድቮራክ እና በኋላ - ምርት። ጉጉቶች ለምሳሌ አቀናባሪዎች። "ሲምፎኒክ ዳንስ" በሪቪሊስ)። በ19 ኢንች ከዳንስ ጋር የተቆራኘው የሙዚቃው ምሳሌያዊ ሉል እየሰፋ ይሄዳል፣ እሱም ለፍቅር ተደራሽ ይሆናል። አስቂኝ (“የቫዮሊን አስማተኞች በዜማ” ከሹማን ገጣሚው የፍቅር ዑደት)፣ ግሮቴስክ (የበርሊዮዝ ድንቅ ሲምፎኒ መጨረሻ)፣ ቅዠት (የሜንዴልስሶን የመካከለኛው የበጋ የሌሊት ህልም መሸጋገሪያ) ወዘተ ወዘተ መልካም ልደት. ጎን, በቀጥታ Nar መጠቀም. ዳንስ ሪትሞች ሙዚቃን በተለየ ዘውግ፣ እና ቋንቋው - ዲሞክራሲያዊ እና በታላቅ ስምምነት እንኳን ተደራሽ ያደርገዋል። እና ፖሊፎኒክ። ውስብስብነት ("ካርመን" እና ሙዚቃ "አርሌሲያን" ለተሰኘው ድራማ በቢዜት, "ፖሎቭሲያን ዳንስ" ከኦፔራ "ፕሪንስ ኢጎር" በቦሮዲን, "በባልድ ተራራ ላይ ምሽት" በ Mussorgsky). የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ባህሪ. የሲምፎኒክ ውህደት. ሙዚቃ እና ዳንስ በተለያየ መንገድ ሄዷል። የቪየና ክላሲዝም ወግ በኦፕ. ኤም. እና። ግሊንካ (ለምሳሌ የ “ዋልትስ-ፋንታሲ” ካሬ ያልሆነ ፣ virtuoso contrapuntal። በ "Polonaise" እና "Krakowiak" ከኦፔራ "ኢቫን ሱሳኒን" ውስጥ ያሉ ጥንብሮች, እሱም ለሩሲያ የተለመደ አድርጎታል. አቀናባሪዎች ሲምፎኒ ይጠቀማሉ። የባሌ ዳንስ ሙዚቃ ቴክኒኮች (ፒ. እና። ቻይኮቭስኪ ኤ. ለ. ግላዙኖቭ). በ20 ኢንች T. ሜትር. እና ዳንሰኝነት ያልተለመደ ስርጭት እና ሁለንተናዊ መተግበሪያ ይቀበላሉ። በሙዚቃ ውስጥ ኤ. N. Scriabin ለንጹህ ፣ ተስማሚ ዳንስ ጎልቶ ይታያል ፣ አቀናባሪው እንደ በረራነት ይሰማዋል - በመካከለኛው እና በመጨረሻው ጊዜ ስራዎች ውስጥ ያለማቋረጥ የሚገኝ ምስል (የ 4 ኛ እና 5 ኛ ሶናታስ ዋና ዋና ክፍሎች ፣ የ 3 ኛ ሲምፎኒ መጨረሻ ፣ Quasi valse op. 47 እና ሌሎች); የተራቀቀው ደረጃ ላይ የደረስው በ K. Debussy (“ዳንስ” በበገና እና በገመድ። ኦርኬስትራ)። ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች (ኤ. ዌበርን) የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጌቶች። ዳንስ የተለያዩ ግዛቶችን እና ሀሳቦችን እንደ መግለጫ መንገድ አድርገው ይመለከቱት ነበር፡- ጥልቅ የሰው ሰቆቃ (የራችማኒኖቭ ሲምፎኒክ ዳንስ እንቅስቃሴ 2)፣ አስጸያፊ ካራካቸር (እንቅስቃሴ 2 እና 3 የሾስታኮቪች 8 ኛ ሲምፎኒ ፣ ፖልካ ከ 3 ኛው ድርጊት ኦፔራ “Wozzeck” Berg)፣ idyllic። የልጅነት ዓለም (የማህለር 2ኛ ሲምፎኒ 3ኛ ክፍል)፣ ወዘተ. በ20 ኢንች የባሌ ዳንስ ከዋና የሙዚቃ ዘውጎች አንዱ ይሆናል። art-va, ብዙ ዘመናዊ ግኝቶች. ሙዚቃ የተሰራው በማዕቀፉ ውስጥ ነው (I. F. ስትራቪንስኪ፣ ኤስ. C. ፕሮኮፊዬቭ)። ህዝብ እና ቤተሰብ ቲ. ሜትር. ሁልጊዜ የሙዚቃ እድሳት ምንጭ ሆነዋል። ቋንቋ; በሜትሮርትም ውስጥ ከፍተኛ ጭማሪ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ውስጥ ጅምር። ይህን ጥገኝነት በተለይ ግልጽ የሆነ “የራግታይም” እና የስትራቪንስኪ “ጥቁር ኮንሰርቶ”፣ የጣይፖው እና የዋንጫው ቆንጆ ፎክስትሮት በራቭል “ልጅ እና አስማት” ኦፔራ። ለሕዝብ ዳንስ ማመልከቻ ይገለጻል። የአዳዲስ ሙዚቃ ዘዴዎች የተለያዩ እና ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ጥበብ ያቀርባል። ውጤቶች ("ስፓኒሽ ራፕሶዲ" በ Ravel፣ "Carmma burana" በኦርፍ፣ pl. ኦፕ ለ. ባርቶካ፣ “ጋያኔ” የባሌ ዳንስ ወዘተ. ፕሮድ A. እና። ካቻቱሪያን; ምንም እንኳን ፓራዶክስ ቢመስልም የናር ሪትሞች ጥምረት አሳማኝ ነው። በ dodecaphony ቴክኒክ በ 3 ኛ ሲምፎኒ በ K. ካራዬቭ፣ በ"ስድስት ሥዕሎች" ለፒያኖ። ባባጃናና)። በ20ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ የጥንት ዳንሶች (ጋቮቴ፣ ሪጋውዶን፣ ማይኑት በፕሮኮፊዬቭ፣ ፓቫን በ ራቭል) የሥልጠና ታይቷል። የኒዮክላሲዝም መደበኛነት (ብራንሌ፣ ሳራባንዴ፣ ጋሊያርድ በስትራቪንስኪ አጎን፣ ሲሲሊን በኦፕ.

በተጨማሪም ጽሑፎችን ይመልከቱ የባሌት, ዳንስ.

ማጣቀሻዎች: Druskin M., የዳንስ ሙዚቃ ታሪክ ላይ ድርሰቶች, L., 1936; Gruber R., የሙዚቃ ባህል ታሪክ, ጥራዝ. 1, ክፍል 1-2, M.-L., 1941, ጥራዝ. 2, ክፍል 1-2, M., 1953-59; Yavorsky B., Bach suites for clavier, M.-L., 1947; ፖፖቫ ቲ., የሙዚቃ ዘውጎች እና ቅጾች, M. 1954; Efimenkova B., የዳንስ ዘውጎች ያለፈው እና የእኛ ዘመን አስደናቂ አቀናባሪዎች ሥራ, M., 1962; Mikhailov J., Kobishchanov Yu., የአፍሪካ ሙዚቃ አስደናቂ ዓለም, በመጽሐፉ ውስጥ: አፍሪካ ገና አልተገኘም, M., 1967; Putilov BN, የደቡባዊ ባህሮች ዘፈኖች, M., 1978; Sushchenko MB, ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ታዋቂ ሙዚቃ መካከል ሶሺዮሎጂ ጥናት አንዳንድ ችግሮች, ሳት ውስጥ: ጥበብ ዘመናዊ bourgeois ሶሺዮሎጂ መካከል ትችት, M., 1978; Grosse E., Die Anfänge der Kunst, Freiburg und Lpz., 1894 (የሩሲያ ትርጉም - Grosse E., Origin of Art, M., 1899), Wallaschek R., Anfänge der Tonkunst, Lpz., 1903; Nett1 R.፣ Die Wiener Tanzkomposition in der zweiten Hälfte des XVII። Jahrhunderts፣ “StMw”፣ 1921፣ H. 8; የእሱ, የዳንስ ሙዚቃ ታሪክ, NY, 1947; የራሱ ሞዛርት እና ዴር ታንዝ ፣ ዜድ-ስቱትግ ፣ 1960; የራሱ፣ ታንዝ እና ታንዝሙሲክ፣ ፍሬይበርግ በብብር፣ 1962; የራሱ, ክላሲካል ሙዚቃ ውስጥ ያለው ዳንስ, NY, 1963, L., 1964; Sonner R. Musik እና Tanz. Vom Kulttanz zum Jazz, Lpz., 1930; ሃይኒትዝ ደብሊው, Structurprobleme በጥንታዊ Musik, Hamb., 1931; ሳክስ ሲ.፣ አይን ዌልትጌስቺች ዴ ታንዝስ፣ ቢ.፣ 1933; ሎንግ ኢቢ እና ማክ ኪ ኤም.፣ ለዳንስ የሙዚቃ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ፣ (s. 1.)፣ 1936; Gombosi O.፣ ስለ ዳንስ እና ዳንስ ሙዚቃ በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ፣ “MQ”፣ 1941፣ Jahrg. 27, ቁጥር 3; Maraffi D., Spintualita della musica e della danza, Mil., 1944; Wood M., አንዳንድ ታሪካዊ ዳንስ, L., 1952; Ferand ET, Die Improvisation, Köln, 1956, 1961; Nettl, B., ሙዚቃ በጥንታዊ ባህል, Camb., 1956; Kinkeldey O., የ XV ክፍለ ዘመን የዳንስ ዜማዎች, ውስጥ: መሣሪያ ሙዚቃ, Camb., 1959; ብራንደል አር, የመካከለኛው አፍሪካ ሙዚቃ, ሄግ, 1961; Machabey A., La musique de Danse, R., 1966; Meylan R., L'énigme de la musique des basses danses ዱ 1ኛ siócle, በርን, 15; ማርኮውስካ ኢ.፣ ፎርማ ጋሊያርዲ፣ “ሙዚካ”፣ 1968፣ ቁጥር 1971።

TS Kyuregyan