Choral ሂደት |

አይደለም. Choralbearbeitung፣ англ. የመዘምራን ዝግጅት፣ የኮራሌ ቅንብር፣ ፋራንስ። ቅንብር ሱር ኮራል፣ ወዘተ. የኮራሌ ማብራራት ፣ በመዝሙር ላይ ጥንቅር

የምዕራባውያን ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዊ ዝማሬ (የግሪጎሪያን ዝማሬ፣ የፕሮቴስታንት ዝማሬ፣ ቾራል ይመልከቱ) የፖሊፎኒክ ንድፍ የሚቀበልበት መሣሪያ፣ ድምጽ ወይም ድምጽ-መሣሪያ ሥራ።

ስለ X. የሚለው ቃል። ብዙውን ጊዜ በ choral cantus firmus (ለምሳሌ አንቲፎን ፣ መዝሙር ፣ ምላሽ) ላይ ባለ ብዙ ጎን ጥንቅሮች ላይ ይተገበራል። አንዳንድ ጊዜ በ X. ስለ. ሁሉም ሙዚቃዎች ተካትተዋል. op., አንድ መንገድ ወይም ሌላ ከኮሬል ጋር የተገናኘ, እንደ ምንጭ ቁሳቁስ ብቻ ጥቅም ላይ የሚውሉትን ጨምሮ. በዚህ ሁኔታ፣ ማቀነባበር በመሠረቱ ሂደት ይሆናል፣ እና ቃሉ ግልጽ ያልሆነ ሰፊ ትርጉም ይይዛል። በእሱ ውስጥ. የሙዚቃ ጥናት ርዕሶች. X. ስለ” የፕሮቴስታንት ኮሮልን ለማቀነባበር ብዙ ጊዜ በቅርበት ጥቅም ላይ ይውላል። ወሰን X. ስለ. በጣም ሰፊ። መሪዎቹ የፕሮፌሰር ዘውጎች. የመካከለኛው ዘመን ሙዚቃ እና የህዳሴ. በመጀመሪያዎቹ የ polyphonic ቅርጾች (ትይዩ ኦርጋን, ፎቡርዶን) ኮሮል ሙሉ በሙሉ ይከናወናል. በተቀሩት ድምጾች የተባዛ ዝቅተኛ ድምጽ እንደመሆኑ መጠን በጥሬው የአጻጻፉን መሠረት ይመሰርታል. በፖሊፎኒክ ማጉላት። የድምፅ ነፃነት ፣ ኮራሌው ተበላሽቷል - ድምጾቹ ይረዝማሉ እና ወደ ውጭ ይወጣሉ (በ melismatic organum ውስጥ የ contrapunctuated ድምጾች ብዙ ጌጣጌጥ እስኪያሰሙ ድረስ ይጠበቃሉ) ፣ ኮራሌው ንጹሕ አቋሙን ያጣል (ምክንያቱም የዝግጅቱ መዘግየት በ ሪትሚክ መጨመር ከፊል ማስተላለፊያ ብቻ እንዲገደብ ያስገድደዋል - በአንዳንድ ሁኔታዎች ከ4-5 የመጀመሪያ ድምፆች ያልበለጠ). ይህ ልምምድ የዳበረው ​​በሞቴ (13ኛው ክፍለ ዘመን) የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች ነው፣ እሱም ካንቱስ ፊርምስ ብዙውን ጊዜ የግሪጎሪያን ዝማሬ ቁርጥራጭ በሆነበት (ከዚህ በታች ያለውን ምሳሌ ይመልከቱ)። በተመሳሳይ ጊዜ, ኮሮል ለ polyphonic እንደ ostinato መሠረት በሰፊው ይሠራበት ነበር. ተለዋዋጭ ቅፅ (ፖሊፎኒ ፣ አምድ 351 ይመልከቱ)።

የግሪጎሪያን ዝማሬ. ሃሌሉያ ቪዲሙስ ስቴላም.

ሞቴት። የፓሪስ ትምህርት ቤት (13 ኛው ክፍለ ዘመን). የ chorale ቁራጭ በ tenor ውስጥ ይካሄዳል።

በ X. o ታሪክ ውስጥ ቀጣዩ ደረጃ. - ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጥቅም ላይ የዋለውን የ isorhythm መርህ ወደ chorale ማራዘም (ሞቴትን ይመልከቱ)። ቅጾች X. o. በብዙ ግቦች ጌቶች የተከበረ። ብዙሃን። የ chorale አጠቃቀም ዋና መንገዶች (አንዳንዶቹ በአንድ ኦፕ ውስጥ ሊጣመሩ ይችላሉ): እያንዳንዱ ክፍል 1-2 የዜማ ዜማ ምንባቦችን ይይዛል ፣ እሱም በአረፍተ ነገሮች ተለያይቷል (ሙሉው ብዛት ፣ ስለሆነም ፣ ዑደትን ይወክላል) ልዩነቶች); እያንዳንዱ ክፍል በጅምላ ውስጥ የተበተነ የ chorale ቁራጭ ይይዛል። chorale - በ tenor ውስጥ ካለው የአቀራረብ ልማድ ጋር የሚቃረን (2) - ከድምጽ ወደ ድምጽ ይንቀሳቀሳል (ማይግሬቲንግ ካንቱስ ፊርምስ ተብሎ የሚጠራው); ኮራሌው የሚከናወነው አልፎ አልፎ ነው, በሁሉም ክፍሎች ውስጥ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ ኮራሌው ሳይለወጥ አይቆይም; በእሱ ሂደት ውስጥ 4 ዋና ዋናዎቹ ተወስነዋል. ቲማቲክ ቅርጾች. ለውጦች - መጨመር, መቀነስ, ዝውውር, እንቅስቃሴ. ቀደም ባሉት ምሳሌዎች፣ ኮራሌው፣ በትክክል የተተረከው ወይም የሚለያይ (የመዝሙሮች ሙሌት፣ ጌጣጌጥ፣ የተለያዩ ሪትሚክ ዝግጅቶች) በአንፃራዊነት ከነጻ፣ ከጭብጥ ጋር ተያያዥነት ከሌላቸው ተቃራኒ ነጥቦች ጋር ተቃርኖ ነበር።

ጂ.ዱፋይ መዝሙር "Aures ad nostras deitatis" 1ኛው ስታንዛ አንድ ነጠላ የዜማ ዜማ ነው፣ 2ኛው ስታንዛ ባለ ሶስት ድምጽ ዝግጅት (የተለያዩ የመዝሙር ዜማ በሶፕራኖ) ነው።

በማስመሰል እድገት ፣ ሁሉንም ድምጾች ይሸፍናል ፣ በካንቱስ ፊርሙስ ላይ ያሉ ቅጾች ለአዲሶች መንገድ ይሰጣሉ ፣ እና ኮሮል የቲማቲክ ምንጭ ብቻ ይቀራል። የምርት ቁሳቁስ. (ከዚህ በታች ያለው ምሳሌ እና በአምድ 48 ውስጥ ያለው ምሳሌ)።

ጂም “ፓንጅ ቋንቋ”

ጥብቅ ዘይቤ በነበረበት ወቅት የተሻሻለው የ chorale ቴክኒኮች እና ቅርጾች በፕሮቴስታንት ቤተክርስቲያን ሙዚቃ ውስጥ እና ከመምሰል አጠቃቀም ጋር የተገነቡ ናቸው። ቅጾች በካንቱስ ፊርምስ ላይ እንደገና ተሻሽለዋል. በጣም አስፈላጊዎቹ ዘውጎች - ካንታታ ፣ “ፍላጎቶች” ፣ መንፈሳዊ ኮንሰርቶ ፣ ሞቴ - ብዙውን ጊዜ ከ chorale ጋር ይያያዛሉ (ይህ በቃላት ቃላቶቹ ውስጥ ይንጸባረቃል፡ Choralkonzert፣ ለምሳሌ “Gelobet seist du, Jesus Christ” በ I. Schein፣ Choralmotette፣ ለምሳሌ "Komm፣ heiliger Geist" A. von Brook፤ Choralkantate)። አግልል። በ JS Bach በካንታታስ ውስጥ የካንቱስ ፊርሙስ አጠቃቀም በልዩነቱ ተለይቷል። Chorale ብዙውን ጊዜ የሚሰጠው በቀላል ባለ 4-ጎል ነው። ማስማማት. በድምፅ ወይም በመሳሪያ የሚቀርበው የመዘምራን ዜማ በተራዘመ ዝማሬ ላይ ተደራርቧል። ቅንብር (ለምሳሌ BWV 80, No 1; BWV 97, No 1), wok. ወይም instr. አንድ duet (BWV 6, No 3), አንድ aria (BWV 31, No 8) እና እንዲያውም recitative (BWV 5, No 4); አንዳንድ ጊዜ የዜማ መስመሮችን ያስነሳሉ እና የዜማ ያልሆኑ መስመሮች ተለዋጭ (BWV 94፣ No 5)። በተጨማሪም ኮራሌው እንደ ጭብጥ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. የሁሉንም ክፍሎች መሠረት, እና እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ካንታታ ወደ አንድ ዓይነት ተለዋዋጭ ዑደት ይለወጣል (ለምሳሌ, BWV 4; በመጨረሻ, ኮራሌው በመዘምራን እና ኦርኬስትራ ክፍሎች ውስጥ በዋና መልክ ይከናወናል).

ታሪክ X. ስለ. ለቁልፍ ሰሌዳ መሳሪያዎች (በዋነኛነት ለኦርጋን) የሚጀምረው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, በሚጠራው ጊዜ ነው. አማራጭ የአፈፃፀም መርህ (lat. alternatim - በአማራጭ). ቀደም ሲል በብቸኛ ሀረጎች (ለምሳሌ በአንቲፎኖች) የሚለዋወጡት በመዘምራን (vers) የሚከናወኑት የዝማሬ ስንኞች ከኦርጅ ጋር መፈራረቅ ጀመሩ። ፕሮሰስ (versett)፣ በተለይም በቅዳሴ እና በማግኔት። ስለዚህ Kyrie eleison (በክሮም ውስጥ ፣ እንደ ወግ ፣ እያንዳንዱ የኪሪ - ክሪስቲ - ኪሪ 3 ክፍሎች ሦስት ጊዜ ተደግሟል) ሊከናወን ይችላል-

Josquin Despress. መካ "የፓንጅ ቋንቋ"። የ“ኪሪ ኢሌሶን”፣ “ክሪስቲ ኢሌሶን” እና ሁለተኛው “ኪሪ” መጀመሪያ። የአስመሳይ ነገሮች ጭብጥ የተለያዩ የኮራሌ ሀረጎች ናቸው።

ኪሪ (ኦርጋን) - ኪሪ (መዘምራን) - ኪሪ (ኦርጋን) - ክሪስቴ (መዘምራን) - ክሪስቴ (ኦርጋን) - ክሪስቴ (መዘምራን) - ኪሪ (ኦርጋን) ሳት ኦርግ ታትመዋል። የግሪጎሪያን ማግኒትስ ግልባጮች እና የቅዳሴው ክፍሎች (ተሰበሰቡ ፣ በኋላም ኦርጌልሜሴ - org. mass) በመባል ይታወቃሉ፡- “Magnificat en la tabulature des orgues”፣ በ P. Attenyan (1531) የታተመ፣ “Intavolatura coi Recercari Canzoni Himni ማግኒት…” እና “Intavolatura d’organo cio Misse Himni Magnificat። ሊብሮ ሴኮንዶ” በጂ. ካቫዞኒ (1543)፣ “ሜሴ ዲንታቮላቱራ ዲ ኦርጋኖ” በሲ ሜሩሎ (1568)፣ “Obras de musica” በ A. Cabeson (1578)፣ “Fiori musicali” በጂ. ፍሬስኮባልዲ (1635) XNUMX) እና ወዘተ.

"Sanctus" ከኦርጋን ጅምላ "Cimctipotens" ያልታወቀ ደራሲ በ P. Attenyan የታተመው "Tabulatura pour le ieu Doorgucs" (1531) ውስጥ. Cantus firmus በ tenor, ከዚያም በሶፕራኖ ውስጥ ይከናወናል.

የቅዳሴ ዜማ (ከላይ ካለው ምሳሌ ካንቱስ ፊርሙስ)።

ኦርግ የ17-18ኛው ክፍለ ዘመን የፕሮቴስታንት ዝማሬ መላመድ። ያለፈውን ዘመን የጌቶች ልምድ በመምጠጥ; እነሱ በተጠናከረ መልክ ቴክኒካዊ ቀርበዋል ። እና ይግለጹ. በጊዜው የሙዚቃ ስኬቶች. ከ X. o ደራሲዎች መካከል. - ወደ ውስብስብ ፖሊፎኒክ የተሳበው የመታሰቢያ ሀውልት ጥንቅሮች ፈጣሪ JP Sweelinck። የዲ. Buxtehude ውህዶች ፣የዘፈኑን ዜማ ጂ ቦህም በብዛት ቀለም በመቀባት ፣በጄጂ ዋልተር ሁሉንም የአሰራር ዘዴዎችን በመጠቀም ፣በዘፈኖች ልዩነቶች መስክ በንቃት በመስራት ኤስ.ሼይድት ፣ጄ.ፓቸልበል እና ሌሎችም (የመዝሙር ማሻሻያ የእያንዳንዱ ሰው ግዴታ ነበር። የቤተ ክርስቲያን አካል ባለሙያ) . JS Bach ወጉን አሸንፏል. አጠቃላይ የ X. o. (ደስታ, ሀዘን, ሰላም) እና ለሰው ልጅ ስሜት በሚደርሱ ሁሉም ጥላዎች አበልጽጎታል. የፍቅር ውበትን በመጠባበቅ ላይ. ድንክዬዎች፣ እያንዳንዱን ክፍል ልዩ ግለሰባዊነትን ሰጠው እና የግዴታ ድምፆችን ገላጭነት በማይለካ መልኩ ጨምሯል።

የአጻጻፍ ባህሪ X. o. (ከጥቂት ዝርያዎች በስተቀር ፣ ለምሳሌ ፣ በ chorale ጭብጥ ላይ ያለው fugue) “ባለ ሁለት ሽፋን ተፈጥሮ” ነው ፣ ማለትም ፣ በአንጻራዊነት ነፃ የሆኑ ንብርብሮችን መጨመር - የ chorale ዜማ እና በዙሪያው ያለው (እውነተኛ ሂደት)። ). የ X. o አጠቃላይ ገጽታ እና ቅርፅ. እንደ ድርጅታቸው እና እንደ መስተጋብር ተፈጥሮ ይወሰናል. ሙሴዎች. የፕሮቴስታንት የዜማ ዜማዎች ባህሪያት በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ናቸው፡ ተለዋዋጭ አይደሉም፣ ግልጽ በሆነ ቄሳር እና ደካማ የሃረጎች ተገዥነት። ቅጹ (ከሀረጎች ብዛት እና ከሚዛን አንፃር) የጽሑፉን መዋቅር ይገለብጣል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ የዘፈቀደ የመስመሮች ብዛት በመጨመር ኳትራይን ነው። እንዲህ ተነሳ። ሴክስቲንስ፣ሰባተኛ፣ወዘተ በዜማው ውስጥ ከመጀመሪያው ግንባታ ጋር ይዛመዳሉ እንደ አንድ ክፍለ ጊዜ እና ብዙ ወይም ባነሰ የብዙ ሐረግ ቀጣይነት (አንዳንድ ጊዜ ባር አንድ ላይ ይመሰርታሉ፣ ለምሳሌ BWV 38፣ No 6)። የበቀል አካላት እነዚህን ቅጾች ከሁለት-ክፍል, ከሶስት-ክፍል ጋር የተያያዙ ናቸው, ነገር ግን በካሬነት ላይ ያለመተማመን አለመኖር ከጥንታዊዎቹ ይለያቸዋል. በሙዚቃ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ገንቢ ቴክኒኮች እና አገላለጾች ክልል። በ chorale ዙሪያ ያለው ጨርቅ በጣም ሰፊ ነው; እሱ ምዕ. arr. እና የኦፕ አጠቃላይ ገጽታን ይወስናል. (የአንድ ኮሮሌ የተለያዩ ዝግጅቶች)። ምደባው በ X. o ላይ የተመሰረተ ነው. የማቀነባበሪያው ዘዴ ተቀምጧል (የኮራሌው ዜማ ይለያያል ወይም ሳይለወጥ ይቆያል, ለመመደብ ምንም ለውጥ የለውም). 4 ዋና ዓይነት X. o አሉ፡-

1) የኮርድ መጋዘን ዝግጅቶች (በድርጅታዊ ሥነ-ጽሑፍ ፣ በጣም የተለመዱት ፣ ለምሳሌ ፣ Bach's “Allein Gott in der Hoh sei Ehr” ፣ BWV 715)።

2) ፖሊፎኒክ ማቀነባበሪያ. መጋዘን. ተጓዳኝ ድምጾች ብዙውን ጊዜ በቲማቲክስ ከኮራሌው ጋር ይዛመዳሉ (ምሳሌውን በአምድ 51 ፣ ከላይ ይመልከቱ) ፣ ብዙ ጊዜ ከሱ ነፃ ይሆናሉ (“Der Tag, der ist so freudenreich”፣ BWV 605)። እነሱ በነፃነት ኮራሌውን እና እርስ በርሳቸው ይቃወማሉ (“Da Jesus an dem Kreuze stund”፣ BWV 621)፣ ብዙ ጊዜ አስመስሎ መስራት (“ዊር ክርስቴንሉት”፣ BWV 612)፣ አልፎ አልፎ ቀኖና (“ቀኖናዊ ልዩነቶች በገና ዘፈን”፣ BWV 769 ).

3) ፉጌ (ፉጌታ፣ ሪሰርካር) እንደ X. o .፡

ሀ) በዝማሬ ጭብጥ ላይ፣ ጭብጡ የመክፈቻ ሐረጉ በሆነበት (“ፉጋ ሱፐር፡ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ አንሰር ሄይላንድ”፣ BWV 689) ወይም – በሚባለው ውስጥ። strophic fugue - ሁሉም የ chorale ሀረጎች በቅደም ተከተል ተከታታይ መግለጫዎችን በመፍጠር ("Aus tiefer Not schrei'ich zu dir", BWV 686, በ Art. Fugue, አምድ 989 ውስጥ አንድ ምሳሌ ይመልከቱ);

ለ) ወደ ቾራሌ፣ በቲማቲክ ገለልተኛ ፉጊ እንደ አጃቢ ሆኖ የሚያገለግልበት (“Fantasia sopra: Jesus meine Freude”፣ BWV 713)።

4) ካኖን - ኮራሌው በቀኖናዊ መልኩ የሚከናወንበት ቅጽ ("ጎት, ዱርች ዲይን ጉቴ", BWV 600), አንዳንድ ጊዜ በማስመሰል ("Erschienen ist der herrliche Tag", BWV 629) ወይም ቀኖናዊ. አጃቢ (ምሳሌውን በአምድ 51፣ ከታች ይመልከቱ)። ልዩነት የዝግጅቶች ዓይነቶች በመዝሙር ልዩነቶች ሊጣመሩ ይችላሉ (Bach's org. partitas ይመልከቱ)።

የ X. o የዝግመተ ለውጥ አጠቃላይ አዝማሚያ. ኮራልን የሚቃወሙ ድምጾች ነፃነትን ማጠናከር ነው። የ Chorale እና አጃቢው መገጣጠም ደረጃ ላይ ይደርሳል፣ በዚህ ጊዜ “የቅጾች መጋጠሚያ” የሚነሳበት - በኮራሌው እና በአጃቢው ድንበሮች መካከል አለመመጣጠን (“Nun freut euch፣ lieben Christen g'mein”፣ BWV 734)። የማቀነባበር ራስን በራስ ማቋቋም እንዲሁ በኮራሌል ጥምረት ውስጥ ይገለጻል ፣ አንዳንድ ጊዜ ከእሱ ርቀው ፣ ዘውጎች - አሪያ ፣ ንባብ ፣ ቅዠት (ይህም በተፈጥሮ እና በአቀነባበር ዘዴ ተቃራኒ የሆኑ ብዙ ክፍሎችን ያቀፈ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ “Ich ruf zu dir፣ ሄር ኢየሱስ ክርስቶስ” በ V. Lübeck)፣ በዳንስ እንኳን (ለምሳሌ፣ በpartita “Auf meinen lieben Gott” Buxtehude፣ 2ኛው ልዩነት ሳርባንዴ ነው፣ 3ኛው ቃጭል ነው፣ 4ኛው ደግሞ ጊግ)።

ጄኤስ ባች. የኮራል ኦርጋን ዝግጅት “Ach Gott und Herr”፣ BWV 693. አጃቢው ሙሉ በሙሉ በኮራሌው ቁሳቁስ ላይ የተመሰረተ ነው። በብዛት የተኮረጀው (በሁለት እና በአራት እጥፍ ቅነሳ) የመጀመሪያው እና ሁለተኛው (የ1ኛው መስታወት ነጸብራቅ)

ጄኤስ ባች. “በዱልሲ ጁቢሎ”፣ BWV 608፣ ከኦርጋን መጽሐፍ። ድርብ ቀኖና።

ከሰር. 18ኛው ክፍለ ዘመን በታሪካዊ እና ውበት ቅደም ተከተል ምክንያት X. o. ከመጻፍ ልምምድ ሊጠፋ ነው። ከጥቂቶቹ ዘግይተው ምሳሌዎች መካከል Choral Mass፣ org. ቅዠት እና fugue on chorales በ F. Liszt, org. የመዘምራን ቅድመ ዝግጅት በ I. Brahms፣ Choral cantatas፣ org. የኮራል ቅዠቶች እና መቅድም በ M. Reger. አንዳንድ ጊዜ X. o. የቅጥ ስራ ነገር ይሆናል፣ እና የዘውግ ባህሪያቶቹ እውነተኛ ዜማ ሳይጠቀሙ እንደገና ይፈጠራሉ (ለምሳሌ ኢ. ክሬኔክ ቶካታ እና ቻኮን)።

ማጣቀሻዎች: ሊቫኖቫ ቲ., የምዕራብ አውሮፓ ሙዚቃ ታሪክ እስከ 1789, M.-L., 1940; Skrebkov SS, ፖሊፎኒክ ትንተና, M.-L., 1940; Sposobin IV, የሙዚቃ ቅርጽ, M.-L., 1947; Protopopov Vl., በጣም አስፈላጊ በሆኑ ክስተቶች ውስጥ የፖሊፎኒ ታሪክ. የምዕራብ አውሮፓ ክላሲኮች የ XVIII-XIX ክፍለ ዘመን, M., 1965; Lukyanova N., ከ JS Bach cantatas ውስጥ በመዘምራን ዝግጅቶች ውስጥ በመቅረጽ አንድ መርህ ላይ: የሙዚቃ ጥናት ችግሮች, ጥራዝ. 2, ኤም., 1975; ድሩስኪን ኤም, የ JS Bach ፍላጎቶች እና ስብስቦች, L., 1976; Evdokimova Yu., በፓለስቲና ህዝብ ውስጥ ቲማቲክ ሂደቶች, በ: በሙዚቃ ታሪክ ላይ የቲዎሬቲካል ምልከታዎች, M., 1978; ሲማኮቫ ኤን., ሜሎዲ "L'homme ክንድ" እና በህዳሴው ህዝብ ውስጥ ያለው ነጸብራቅ, ibid.; ኢቲንገር ኤም, ቀደምት ክላሲካል ስምምነት, M., 1979; Schweitzer A, JJ Bach. Le musicien-poite, P.-Lpz., 1905, ጀርመንኛ ተስፋፍቷል. እትም። በርዕሱ: JS Bach, Lpz., 1908 (የሩሲያ ትርጉም - ሽዌዘር ኤ., ጆሃን ሴባስቲያን ባች, ኤም., 1965); Terry CS, Bach: the cantatas and oratorios, v. 1-2, L., 1925; Dietrich P.፣ JS Bach's Orgelchoral እና Seine Geschichtlichen Wurzeln፣ “Bach-Jahrbuch”፣ Jahrg. 26, 1929; ኪትለር ጂ፣ ጌሺችቴ ዴስ ፕሮቴስታንትስሽን ኦርጄልኮርልስ፣ ብከርሙንዴ፣ 1931፣ Klotz H., Lber die Orgelkunst der Gotik, der Renaissance und des Barock, Kassel, 1934, 1975; ፍሮትቸር ጂ., Geschichte des Orgelspiels እና der Orgelkomposition, Bd 1-2, B., 1935-36, 1959; Schrade L., በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በጅምላ ውስጥ ያለው አካል, "MQ", 1942, ቁ. 28, ቁጥር 3, 4; ሎዊንስኪ ኢኢ፣ የሕዳሴው ዘመን የእንግሊዝ ኦርጋን ሙዚቃ፣ ibid.፣ 1953፣ ቁ. 39፣ ቁጥር 3፣ 4; Fischer K. von፣ Zur Entstehungsgeschichte der Orgelchoralvariation፣ በFestschrift Fr. ብሉም, ካስሴል (ዩኤ), 1963; Krummacher F.፣ Die Choralbearbeitung in der protestantischen Figuralmusik zwischen ፕራይቶሪየስ እና ባች፣ ካስሴል፣ 1978

TS Kyuregyan