አሌክሳንደር ኮንስታንቲኖቪች ግላዙኖቭ |

አሌክሳንደር ግላዙኖቭ

ግላዙኖቭ የደስታ ፣ አዝናኝ ፣ ሰላም ፣ በረራ ፣ መነጠቅ ፣ አሳቢነት እና ብዙ ፣ ሁል ጊዜ ደስተኛ ፣ ሁል ጊዜ ግልፅ እና ጥልቅ ፣ ሁል ጊዜ ያልተለመደ ክቡር ፣ ክንፍ ያለው ዓለም ፈጠረ… A. Lunacharsky

የኃያሉ ሃንድፉል አቀናባሪ ባልደረባ፣ ያልተጠናቀቁ ድርሰቶቹን ከትዝታ ጀምሮ ያጠናቀቀው የኤ ቦሮዲን ጓደኛ እና ወጣቱን ዲ ሾስታኮቪች በድህረ-አብዮታዊ ውድመት ዓመታት የደገፈ መምህር… የA. Glazunov ዕጣ ፈንታ የሩስያ እና የሶቪየት ሙዚቃን ቀጣይነት የሚያሳይ ነው። ጠንካራ የአእምሮ ጤና፣ የተገደበ ውስጣዊ ጥንካሬ እና የማይለወጥ መኳንንት - እነዚህ የአቀናባሪው የባህርይ መገለጫዎች ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሙዚቀኞች፣ አድማጮች እና በርካታ ተማሪዎችን ወደ እሱ ስቧል። በወጣትነቱ ተመስርተው፣ የሥራውን መሠረታዊ መዋቅር ወሰኑ።

የግላዙኖቭ የሙዚቃ እድገት ፈጣን ነበር። በታዋቂው የመፅሃፍ አሳታሚ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደው የወደፊቱ አቀናባሪ ከልጅነቱ ጀምሮ በጋለ ሙዚቃ-አሰራር ድባብ ውስጥ ነበር ፣ ዘመዶቹን በሚያስደንቅ ችሎታው - ለሙዚቃ በጣም ጥሩው ጆሮ እና ሙዚቃውን ወዲያውኑ በዝርዝር የማስታወስ ችሎታን አስደነቀ። አንድ ጊዜ ሰምቶ ነበር። ግላዙኖቭ በኋላ እንዲህ ሲል አስታውሶ ነበር:- “በቤታችን ውስጥ ብዙ እንጫወት ነበር፤ እና የተከናወኑትን ድራማዎች በሙሉ አስታወስኩ። ብዙ ጊዜ ሌሊት ከእንቅልፌ ስነቃ ከዚህ በፊት የሰማሁትን በአእምሮዬ ወደ ትንሹ ዝርዝር ነገር እመለስበታለሁ… ”የልጁ የመጀመሪያ አስተማሪዎች ፒያኖ ተጫዋቾች ኤን. Kholodkova እና E. Elenkovsky ናቸው። በሙዚቀኛው ምስረታ ውስጥ ወሳኝ ሚና የተጫወተው በሴንት ፒተርስበርግ ትምህርት ቤት ትላልቅ አቀናባሪዎች - M. Balakirev እና N. Rimsky-Korsakov ነው። ከእነሱ ጋር መግባባት ግላዙኖቭ በሚያስደንቅ ሁኔታ በፍጥነት ወደ የፈጠራ ብስለት እንዲደርስ ረድቶታል እና ብዙም ሳይቆይ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ወዳጅነት ፈጠረ።

የወጣቱ አቀናባሪ ወደ አድማጭ የሚወስደው መንገድ በድል ተጀመረ። የአስራ ስድስት ዓመቱ ደራሲ የመጀመሪያ ሲምፎኒ (በ 1882 ፕሪሚየር) ከህዝቡ እና ከፕሬስ ቀናተኛ ምላሾችን አስነስቷል እናም በባልደረቦቹ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። በዚያው ዓመት በግላዙኖቭ እጣ ፈንታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ስብሰባ ተካሂዷል። የመጀመሪያው ሲምፎኒ ልምምድ ላይ ወጣቱ ሙዚቀኛ M. Belyaev ጋር ተገናኘን, የሙዚቃ ቅን አዋቂ, ዋና የእንጨት ነጋዴ እና በጎ አድራጊ, የሩሲያ አቀናባሪዎች ለመደገፍ ብዙ አድርጓል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የግላዙኖቭ እና የቤልዬቭ መንገዶች ያለማቋረጥ ይሻገራሉ። ብዙም ሳይቆይ ወጣቱ ሙዚቀኛ በ Belyaev አርብ ላይ መደበኛ ሆነ። እነዚህ ሳምንታዊ የሙዚቃ ምሽቶች በ80ዎቹ እና በ90ዎቹ ውስጥ ይስባሉ። ምርጥ የሩሲያ ሙዚቃ ኃይሎች። ከቤልዬቭ ጋር ፣ ግላዙኖቭ ወደ ውጭ አገር ረጅም ጉዞ አድርጓል ፣ ከጀርመን ፣ ስዊዘርላንድ ፣ ፈረንሣይ የባህል ማዕከላት ጋር መተዋወቅ ፣ በስፔን እና በሞሮኮ (1884) የህዝብ ዜማዎችን መዝግቧል ። በዚህ ጉዞ ወቅት አንድ የማይረሳ ክስተት ተከሰተ፡ ግላዙኖቭ ኤፍ ሊዝትን በዊማር ጎበኘ። በተመሳሳይ ቦታ, ለሊስት ሥራ በተዘጋጀው ፌስቲቫል ላይ, የሩስያ ደራሲ የመጀመሪያው ሲምፎኒ በተሳካ ሁኔታ ተካሂዷል.

ለብዙ ዓመታት ግላዙኖቭ ከቤልዬቭ ተወዳጅ የአእምሮ ልጆች ጋር ተቆራኝቷል - የሙዚቃ ማተሚያ ቤት እና የሩሲያ ሲምፎኒ ኮንሰርቶች። የኩባንያው መስራች (1904) ከሞተ በኋላ ግላዙኖቭ ከ Rimsky-Korsakov እና A. Lyadov ጋር በመሆን በሩሲያ አቀናባሪዎች እና ሙዚቀኞች ለማበረታታት የአስተዳደር ቦርድ አባል ሆነች ፣ በፈቃዱ እና በቤልዬቭ ወጪ የተፈጠረው። . በሙዚቃ እና በሕዝብ መስክ ግላዙኖቭ ታላቅ ስልጣን ነበረው። የስራ ባልደረቦቹ ለችሎታው እና ልምዳቸው ያላቸው ክብር በጠንካራ መሰረት ላይ የተመሰረተ ነበር፡ የሙዚቀኛው ታማኝነት፣ ጥበት እና ቅንነት። አቀናባሪው ስራውን በተለየ ትክክለኛነት ገምግሟል፣ ብዙ ጊዜ የሚያሰቃዩ ጥርጣሬዎችን አጋጥሞታል። እነዚህ ባሕርያት በሟች ጓደኛ ቅንጅቶች ላይ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ሥራ ጥንካሬን ሰጥተዋል-የቦሮዲን ሙዚቃ በደራሲው ቀድሞውኑ ተካሂዶ የነበረ ቢሆንም በድንገተኛ ሞት ምክንያት አልተመዘገበም ፣ ለግላዙኖቭ አስደናቂ ትውስታ ምስጋና ይግባው ። ስለዚህ ኦፔራ ፕሪንስ ኢጎር ተጠናቀቀ (ከሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ጋር) የሶስተኛው ሲምፎኒ 2 ኛ ክፍል ከትውስታ ተመለሰ እና የተቀናጀ ነበር ።

እ.ኤ.አ. በ 1899 ግላዙኖቭ ፕሮፌሰር ሆነ እና በታህሳስ 1905 በሩሲያ ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆነው የቅዱስ ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ኃላፊ። የግላዙኖቭ ዳይሬክተር ሆኖ መመረጡ ከሙከራ ጊዜ በፊት ነበር። በርካታ የተማሪ ስብሰባዎች ከኢምፔሪያል ሩሲያ የሙዚቃ ማህበር የኮንሰርቫቶሪ ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄ አቅርበዋል። በዚህ ሁኔታ መምህራኑን በሁለት ካምፖች የተከፋፈለው ግላዙኖቭ ተማሪዎቹን በመደገፍ አቋሙን በግልፅ ገለፀ። በማርች 1905 ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ተማሪዎችን ወደ አመጽ አነሳስቷል ተብሎ ሲከሰስ እና ሲባረር ግላዙኖቭ ከሊዶቭ ጋር በመሆን ፕሮፌሰሮችን ለቀቁ። ከጥቂት ቀናት በኋላ ግላዙኖቭ በኮንሰርቫቶሪ ተማሪዎች የተዘጋጀውን የሪምስኪ-ኮርሳኮቭን Kashchei the Immortal አካሂዷል። በወቅታዊ የፖለቲካ ማህበራት የተሞላው አፈፃፀሙ ድንገተኛ በሆነ የድጋፍ ሰልፍ ተጠናቋል። ግላዙኖቭ “ከዚያም ከሴንት ፒተርስበርግ የመባረር አደጋ አጋጥሞኝ ነበር፤ ሆኖም በዚህ ተስማምቻለሁ” በማለት አስታውሷል። ለ 1905 አብዮታዊ ክስተቶች ምላሽ ፣ “ሄይ ፣ እንሂድ!” የሚለውን ዘፈን መላመድ። ታየ ። ለመዘምራን እና ኦርኬስትራ. ግላዙኖቭ ወደ ማስተማር የተመለሰው ኮንሰርቫቶሪ የራስ ገዝ አስተዳደር ከተሰጠው በኋላ ብቻ ነው። እንደገናም ዳይሬክተር በመሆን ሁሉንም የትምህርት ሂደቱን በተለመደው ጥልቅነት በጥልቀት መረመረ። ምንም እንኳን አቀናባሪው በደብዳቤዎች ላይ ቅሬታ ቢያቀርብም:- “በጣም ስለከበደኝ በጥበቃ ሥራ ስለተጨናነቅኩ ስለ አሁኑ ጊዜ ስለሚያስጨንቁኝ ነገሮች ለማሰብ ጊዜ አላገኘሁም” በማለት ከተማሪዎች ጋር የሐሳብ ልውውጥ ማድረግ በጣም አስፈላጊ ሆነ። ወጣቶችም ወደ ግላዙኖቭ ይሳቡ ነበር, በእሱ ውስጥ እውነተኛ ጌታ እና አስተማሪ ይሰማቸዋል.

ቀስ በቀስ, ትምህርታዊ, ትምህርታዊ ተግባራት የአቀናባሪውን ሀሳቦች በመግፋት ለግላዙኖቭ ዋናዎቹ ሆነዋል. የትምህርት እና የማህበራዊ ሙዚቃ ስራው በተለይ በአብዮቱ እና በእርስበርስ ጦርነት አመታት ውስጥ በሰፊው አዳብሯል። መምህሩ በሁሉም ነገር ላይ ፍላጎት ነበረው-የአማተር አርቲስቶች ውድድር ፣ እና የኦርኬስትራ ትርኢቶች ፣ እና ከተማሪዎች ጋር መግባባት እና የፕሮፌሰሮች እና የተማሪዎችን መደበኛ ሕይወት በጥፋት ሁኔታዎች ማረጋገጥ ። የግላዙኖቭ እንቅስቃሴዎች ሁለንተናዊ እውቅና አግኝተዋል-በ 1921 የሰዎች አርቲስት ማዕረግ ተሸልመዋል ።

የመምህሩ ሕይወት እስኪያበቃ ድረስ ከኮንሰርቫቶሪ ጋር የሚደረግ ግንኙነት አልተቋረጠም። የመጨረሻዎቹ ዓመታት (1928-36) አቀናባሪው ወደ ውጭ አገር አሳልፏል። ሕመም አስጨነቀው፣ ጉብኝቶች ደክሞታል። ግን ግላዙኖቭ ሁል ጊዜ ሀሳቡን ወደ እናት ሀገር ፣ ወደ ጓዶቹ ፣ ወደ ወግ አጥባቂ ጉዳዮች መለሰ ። ለስራ ባልደረቦቹ እና ጓደኞቹ “ሁላችሁም ናፍቃችኋለሁ” ሲል ጽፏል። ግላዙኖቭ በፓሪስ ሞተ። እ.ኤ.አ. በ 1972 አመድ ወደ ሌኒንግራድ ተወስዶ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ ውስጥ ተቀበረ ።

በሙዚቃ ውስጥ የግላዙኖቭ መንገድ ግማሽ ምዕተ ዓመት ያህል ይሸፍናል. ውጣ ውረድ ነበረው። ከትውልድ አገሩ ርቆ፣ ግላዙኖቭ ከሁለት የሙዚቃ መሣሪያ ኮንሰርቶች (ለሳክሶፎን እና ሴሎ) እና ከሁለት ኳርትቶች በስተቀር ምንም አላቀናበረም። የሥራው ዋና መነሳት በ 80-90 ዎቹ ላይ ይወድቃል. 1900 ኛው ክፍለ ዘመን እና 5 ዎቹ መጀመሪያ። ምንም እንኳን የፈጠራ ቀውሶች ጊዜያት ቢኖሩም ፣ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የሙዚቃ ፣ ማህበራዊ እና ትምህርታዊ ጉዳዮች ፣ በእነዚህ ዓመታት ግላዙኖቭ “Stenka Razin” ፣ “ደን” ፣ “ባህር”ን ጨምሮ ብዙ ትላልቅ ሲምፎኒካዊ ሥራዎችን (ግጥሞች ፣ ግጥሞች ፣ ቅዠቶች) ፈጠረ። "ክሬምሊን", የሲምፎኒክ ስብስብ "ከመካከለኛው ዘመን". በተመሳሳይ ጊዜ አብዛኛው የሕብረቁምፊ ኳርትቶች (2 ከ ሰባት) እና ሌሎች የስብስብ ስራዎች ታይተዋል። በግላዙኖቭ የፈጠራ ቅርስ ውስጥ የመሳሪያ ኮንሰርቶችም አሉ (ከተጠቀሱት በተጨማሪ - XNUMX ፒያኖ ኮንሰርቶች እና በተለይ ታዋቂ የቫዮሊን ኮንሰርቶ) ፣ የፍቅር ፣ የመዘምራን ቡድን ፣ ካንታታስ። ሆኖም የአቀናባሪው ዋና ዋና ስኬቶች ከሲምፎኒክ ሙዚቃ ጋር የተገናኙ ናቸው።

በ 8 ኛው መጨረሻ - በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከነበሩት የአገር ውስጥ አቀናባሪዎች አንዳቸውም አልነበሩም። እንደ ግላዙኖቭ ለሲምፎኒ ዘውግ ብዙም ትኩረት አልሰጠም፡ የሱ XNUMX ሲምፎኒዎች ከሌሎች ዘውጎች ስራዎች መካከል እንደ ኮረብታ ዳራ ላይ እንደ ትልቅ የተራራ ሰንሰለታማ ትልቅ ትልቅ ዑደት ይመሰርታሉ። የሲምፎኒውን ክላሲካል አተረጓጎም እንደ ባለ ብዙ ክፍል ዑደት በማዳበር ፣ በመሳሪያ ሙዚቃ አማካኝነት አጠቃላይ የአለምን ምስል በመስጠት ፣ ግላዙኖቭ ለጋስ የዜማ ስጦታው ፣ ውስብስብ ባለ ብዙ የሙዚቃ መዋቅሮች ግንባታ ውስጥ እንከን የለሽ አመክንዮ መገንዘብ ችሏል። በግላዙኖቭ ሲምፎኒዎች መካከል ያለው ምሳሌያዊ ልዩነት በውስጣቸው ያለውን አንድነት ብቻ ያጎላል ፣ ይህም በአቀናባሪው በትይዩ የነበሩትን XNUMX የሩሲያ ሲምፎኒዝም ቅርንጫፎች አንድ ለማድረግ ካለው የማያቋርጥ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ነው-ግላዝ-ድራማ (ፒ. ቻይኮቭስኪ) እና ሥዕላዊ-ግጥም (የኃያላን የእጅ አቀናባሪዎች) ). የእነዚህ ወጎች ውህደት ምክንያት, አዲስ ክስተት ብቅ አለ - ግላዙኖቭ የግጥም-ግጥም ​​ሲምፎኒዝም, አድማጩን በብሩህ ቅንነት እና በጀግንነት ጥንካሬ ይስባል. በሲምፎኒዎች ውስጥ ቀልጦ የሚወጡ ግፊቶች እና ጭማቂ ዘውግ ትዕይንቶች እርስ በእርሳቸው ሚዛናዊ ናቸው፣ ይህም የሙዚቃውን አጠቃላይ ብሩህ ጣዕም ይጠብቃል። “በግላዙኖቭ ሙዚቃ ውስጥ አለመግባባት የለም። እሷ በድምጽ ውስጥ የሚንፀባረቁ ወሳኝ ስሜቶች እና ስሜቶች ሚዛናዊ ተምሳሌት ናት…” (ቢ. አሳፊየቭ)። በግላዙኖቭ ሲምፎኒዎች ውስጥ አንድ ሰው በሥነ-ሕንፃዎች ስምምነት እና ግልፅነት ፣ ከቲማቲክስ ጋር አብሮ መሥራት የማይታለፍ ፈጠራ ፣ እና የኦርኬስትራ ቤተ-ስዕል ለጋስ ዓይነት ይገርማል።

የግላዙኖቭ የባሌ ዳንስ ደግሞ የተራዘመ ሲምፎኒክ ሥዕሎች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ ፣ በዚህ ጊዜ የሴራው ቅንጅት ከበስተጀርባው ወደ ደማቅ የሙዚቃ ባህሪ ተግባር በፊት ይመለሳል። በጣም ታዋቂው "ሬይሞንዳ" (1897) ነው. በቺቫልሪክ አፈ ታሪኮች ብሩህነት ለረጅም ጊዜ ሲደነቅ የነበረው የአቀናባሪው ቅዠት፣ ባለብዙ ቀለም ውበት ያላቸው ሥዕሎችን አስገኝቷል - በመካከለኛው ዘመን ቤተ መንግሥት ውስጥ ያለ ፌስቲቫል፣ በቁጣ ስሜት የተሞላው ስፓኒሽ-አረብኛ እና የሃንጋሪ ውዝዋዜ… . በተለይም ማራኪ የጅምላ ትዕይንቶች ናቸው, የብሔራዊ ቀለም ምልክቶች በዘዴ የሚተላለፉበት. "ሬይሞንዳ" በቲያትር ቤቱ ውስጥ (ከመጀመሪያው በታዋቂው ኮሪዮግራፈር ኤም. ፔቲፓ) እና በኮንሰርት መድረክ ላይ (በስብስብ መልክ) ረጅም ህይወት አግኝቷል። የታዋቂነቱ ምስጢር በዜማዎቹ ክቡር ውበት ላይ ነው፣ በሙዚቃው ሪትም እና በኦርኬስትራ ድምፅ ከዳንሱ ፕላስቲክነት ጋር በመጣመር።

በሚከተሉት የባሌ ዳንስ ውስጥ ግላዙኖቭ አፈፃፀሙን የመጨመቅ መንገድን ይከተላል። ወጣቱ ሜይድ ወይም የዳሚስ ሙከራ (1898) እና አራቱ ወቅቶች (1898) የታዩት በዚህ መንገድ ነው - የአንድ-ድርጊት የባሌ ዳንስ እንዲሁ ከፔቲፓ ጋር በመተባበር ተፈጠረ። ሴራው እዚህ ግባ የሚባል አይደለም። የመጀመሪያው በ Watteau መንፈስ ውስጥ የሚያምር መጋቢ ነው (የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሣይ ሰዓሊ) ፣ ሁለተኛው ስለ ተፈጥሮ ዘላለማዊነት ምሳሌያዊ ነው ፣ በአራት የሙዚቃ እና የኮሪዮግራፊያዊ ሥዕሎች ውስጥ “ክረምት” ፣ “ፀደይ” ፣ “ክረምት” ”፣ “በልግ” የአጭር ጊዜ ፍላጎት እና የግላዙኖቭ የአንድ-ድርጊት የባሌ ዳንስ አጽንዖት ማስጌጥ ፣ ደራሲው በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ዘመን ይግባኝ ፣ በአስቂኝ ንክኪ ቀለም - ይህ ሁሉ የኪነጥበብ ዓለም አርቲስቶችን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ያስታውሳል።

የጊዜ ተስማምተው, የታሪካዊ አመለካከት ስሜት በሁሉም ዘውጎች ውስጥ በግላዙኖቭ ውስጥ ይገኛል. የግንባታው ሎጂካዊ ትክክለኛነት እና ምክንያታዊነት, ፖሊፎኒ በንቃት መጠቀም - ያለ እነዚህ ባህሪያት የግላዙኖቭን የሲምፎኒስት ገጽታ መገመት አይቻልም. በተለያዩ የአጻጻፍ ልዩነቶች ውስጥ ያሉት ተመሳሳይ ባህሪያት የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ በጣም አስፈላጊ ባህሪያት ሆነዋል. እና ግላዙኖቭ ከጥንታዊ ወጎች ጋር ቢጣጣምም, ብዙዎቹ ግኝቶቹ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የጥበብ ግኝቶችን ቀስ በቀስ አዘጋጅተዋል. V. ስታሶቭ ግላዙኖቭ "የሩሲያ ሳምሶን" ብለው ጠሩት። በእርግጥም ግላዙኖቭ እንዳደረገው በሩሲያ ክላሲኮች እና ታዳጊ የሶቪየት ሙዚቃዎች መካከል ያለውን የማይነጣጠል ትስስር ሊፈጥር የሚችለው ቦጋቲር ብቻ ነው።

N. Zabolotnaya

አሌክሳንደር ኮንስታንቲኖቪች ግላዙኖቭ (1865-1936) የ ኤንኤ ሪምስኪ ኮርሳኮቭ ተማሪ እና ታማኝ ባልደረባ በ “አዲሱ የሩሲያ የሙዚቃ ትምህርት ቤት” ተወካዮች እና እንደ ዋና አቀናባሪ ፣ በስራው የቀለሞች ብልጽግና እና ብሩህነት ትልቅ ቦታን ይይዛሉ ። ከከፍተኛው ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ችሎታ ጋር ፣ እና እንደ ተራማጅ ሙዚቃዊ እና ህዝባዊ ሰው ፣ የሩሲያ ሥነ ጥበብ ፍላጎቶችን በጥብቅ የሚከላከል። ባልተለመደ ሁኔታ ቀደም ብሎ የመጀመርያው ሲምፎኒ (1882) ትኩረት ስቧል ፣ ለእንደዚህ ዓይነቱ ወጣትነት ግልፅነት እና ሙሉነት የሚገርመው ፣ በሰላሳ ዓመቱ ፣ የአምስት አስደናቂ ሲምፎኒ ፣ የአራት ኳርትቶች እና ሌሎች ብዙ ደራሲ በመሆን ሰፊ ዝና እና እውቅና አግኝቷል ። ስራዎች, በመፀነስ እና በብስለት ብልጽግና ምልክት የተደረገባቸው. አተገባበሩን.

ለጋስ የበጎ አድራጎት ባለሙያ MP Belyaev ትኩረትን ከሳበው በኋላ ፣ አቀናባሪው ብዙም ሳይቆይ የማይለዋወጥ ተሳታፊ ሆነ ፣ ከዚያም ከሁሉም የሙዚቃ ፣ ትምህርታዊ እና ፕሮፓጋንዳ ሥራዎቹ መሪዎች አንዱ ሲሆን ይህም የሩሲያ ሲምፎኒ ኮንሰርቶች እንቅስቃሴዎችን በከፍተኛ ደረጃ ይመራል ። ለሩሲያ አቀናባሪዎች የግሊንኪን ሽልማቶችን በሚሰጥበት ጊዜ እሱ ራሱ ብዙውን ጊዜ እንደ መሪ ፣ እንዲሁም የቤልዬቭ ማተሚያ ቤት ሆኖ አገልግሏል ። የግላዙኖቭ አስተማሪ እና አማካሪ ፣ Rimsky-Korsakov ፣ ከሌሎች ይልቅ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​የታላላቅ ዘመዶቻቸውን ትውስታ ለማስቀጠል ፣ ቅደም ተከተላቸውን በማስቀመጥ እና የፈጠራ ቅርሶቻቸውን በማተም ረገድ እንዲረዳው ይሳቡት ነበር። የ AP Borodin ድንገተኛ ሞት ከተጠናቀቀ በኋላ ሁለቱ ያልተጠናቀቀውን ኦፔራ ልዑል ኢጎርን ለማጠናቀቅ ጠንክረው ሠርተዋል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ይህ ድንቅ ፍጥረት የቀን ብርሃንን ለማየት እና የመድረክ ሕይወትን ለማግኘት ችሏል። እ.ኤ.አ. በ 900 ዎቹ ውስጥ ፣ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ፣ ከግላዙኖቭ ጋር ፣ አሁንም አስፈላጊነቱን ጠብቆ የሚቆይ የጊንካ ሲምፎኒክ ውጤቶች ፣ አዲስ በወሳኝ ሁኔታ የተፈተሸ እትም አዘጋጅቷል ፣ ለ Tsar እና ልዑል Khlmsky። ከ 1899 ጀምሮ ግላዙኖቭ በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰር ነበር ፣ እና በ 1905 በአንድ ድምጽ ዳይሬክተር ሆነው ተመርጠዋል ፣ በዚህ ልጥፍ ውስጥ ከሃያ ዓመታት በላይ ቆዩ ።

ከሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ሞት በኋላ ግላዙኖቭ በፒተርስበርግ የሙዚቃ ሕይወት ውስጥ ቦታውን በመያዝ የታላቁ መምህሩ ወራሽ እና ቀጣይ ወራሽ ሆነ ። የግል እና ጥበባዊ ሥልጣኑ አከራካሪ አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ 1915 ከግላዙኖቭ ሃምሳኛ የምስረታ በዓል ጋር በተያያዘ ቪጂ ካራቲጂን እንዲህ ሲል ጽፏል: - “ከሩሲያኛ አቀናባሪዎች መካከል በጣም ተወዳጅ የሆነው ማን ነው? የማን አንደኛ ደረጃ የእጅ ጥበብ ስራ ከትንሽ ጥርጣሬ በላይ ነው? ስለ ጥበባዊ ይዘቱ ክብደት እና የሙዚቃ ቴክኖሎጂ ከፍተኛው ትምህርት ቤት በኪነ ጥበቡ ሳይታበል ተረድቶ ከዘመኖቻችን መካከል ለረጅም ጊዜ መከራከር ያቆመው ስለ የትኛው ነው? ስም ብቻውን እንደዚህ አይነት ጥያቄ በሚያነሳው ሰው አእምሮ ውስጥ እና ሊመልስ በሚፈልግ ሰው ከንፈር ላይ ሊሆን ይችላል. ይህ ስም AK Glazunov ነው.

በዚያን ጊዜ በጣም አጣዳፊ አለመግባባቶች እና የተለያዩ ሞገዶች ትግል ፣ አዲስ ብቻ ሳይሆን ፣ ብዙ ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት የተዋሃዱ ፣ ወደ ንቃተ ህሊና ውስጥ የገቡ ፣ በጣም የሚቃረኑ ፍርዶች እና ግምገማዎችን ያስከተሉ ይመስላል ፣ እንደዚህ ያለ “የማይከራከር” ይመስላል። ያልተለመደ እና እንዲያውም ልዩ. ለአቀናባሪው ስብዕና ከፍተኛ አክብሮት እንዳለው ፣ ጥሩ ችሎታው እና እንከን የለሽ ጣዕሙ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​​​ከዚህ በፊት አግባብነት እንደሌለው ለሥራው የተወሰነ የአመለካከት ገለልተኛነት ፣ “ከጦርነቱ በላይ” ብዙም ቆሞ ሳይሆን ፣ "ከጦርነቱ ራቁ" . የግላዙኖቭ ሙዚቃ አልማረከም ፣ የጋለ ፍቅር እና አምልኮን አላነሳሳም ፣ ግን ለየትኛውም ተፎካካሪ ወገኖች በጣም ተቀባይነት የሌላቸው ባህሪያትን አልያዘም ። አቀናባሪው የተለያዩ እና አንዳንድ ጊዜ ተቃራኒ ዝንባሌዎችን አንድ ላይ ለማዋሃድ ለቻለበት ጥበበኛ ግልፅነት ፣ ስምምነት እና ሚዛናዊነት ምስጋና ይግባውና ስራው “ባህላዊ አራማጆችን” እና “ፈጣሪዎችን” ማስታረቅ ይችላል።

በካራቲጊን የተጠቀሰው መጣጥፍ ከመታየቱ ጥቂት ዓመታት በፊት ፣ ሌላ ታዋቂ ተቺ AV Ossovsky ፣ በሩሲያ ሙዚቃ ውስጥ የግላዙኖቭን ታሪካዊ ቦታ ለመወሰን ባደረገው ጥረት በአርቲስቶች ዓይነት - “አጨራረስ” ፣ በተቃራኒው በኪነጥበብ ውስጥ ያሉ “አብዮተኞች” ፣ የአዳዲስ መንገዶች ፈላጊዎች-“አእምሮ “አብዮተኞች” ጊዜ ያለፈበት ጥበብ በተበላሸ የትንታኔ ጥራት ይደመሰሳሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በነፍሶቻቸው ውስጥ ፣ ለሥነ-ሥርዓት ሥፍር ቁጥር የሌላቸው የፈጠራ ኃይሎች አቅርቦት አለ። የአዳዲስ ሀሳቦች ፣ ለአዳዲስ ጥበባዊ ቅርፆች መፈጠር ፣ እነሱ አስቀድሞ ያዩታል ፣ ልክ እንደ ፣ በቅድመ ንጋት ምስጢራዊ መግለጫዎች ውስጥ <... እንደ ወሳኝ ወቅቶች ሊገለጽ ይችላል። የታሪክ እጣ ፈንታቸው በአብዮታዊ ፍንዳታ ዘመን በተፈጠሩ ሀሳቦች እና ቅርጾች ውህደት ላይ ያተኮረ ፣ ከላይ የተጠቀሰውን የማጠናቀቂያ ስም እጠራለሁ ።

የሽግግር ወቅት አርቲስት የግላዙኖቭ ታሪካዊ ቦታ ምንታዌነት በአንድ በኩል ከአጠቃላይ የአመለካከት ስርዓት ፣ ከቀድሞው የውበት ሀሳቦች እና ደንቦች ጋር ባለው የቅርብ ትስስር ፣ በሌላ በኩል ደግሞ በብስለት ተወስኗል። በኋለኛው ጊዜ ሙሉ በሙሉ የተገነቡ አንዳንድ አዳዲስ አዝማሚያዎች በስራው ውስጥ። እሱ ሥራውን የጀመረው በጊሊንካ ፣ ዳርጎሚዝስኪ እና የ “ስልሳዎቹ” ትውልድ የቅርብ ተተኪዎቻቸው የተወከለው የሩሲያ ክላሲካል ሙዚቃ “ወርቃማ ዘመን” ገና ባላለፈበት ጊዜ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1881 ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ፣ ግላዙኖቭ የአፃፃፍ ቴክኒኮችን መሰረታዊ መርሆች የተካነበት ፣ የጸሐፊውን ከፍተኛ የፈጠራ ብስለት የጀመረውን ዘ ስኖው ሜይንን ያቀናበረው ። የ 80 ዎቹ እና የ 90 ዎቹ መጀመሪያዎች ለቻይኮቭስኪም ከፍተኛ የብልጽግና ጊዜ ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ ባላኪሬቭ ከደረሰበት ከባድ መንፈሳዊ ቀውስ በኋላ ወደ ሙዚቃ ፈጠራ በመመለስ አንዳንድ ምርጥ ድርሰቶቹን ይፈጥራል።

እንደ ግላዙኖቭ የመሰለ አቀናባሪ ያኔ በዙሪያው ባለው የሙዚቃ ድባብ ተጽዕኖ ሥር ሆኖ ቅርፁን ያዘ እና ከመምህራኑ እና ከትላልቅ ጓዶቹ ተጽዕኖ አላመለጠም። የመጀመሪያዎቹ ስራዎቹ የ "ኩችኪስት" ዝንባሌዎች የሚታይ ማህተም አላቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ አዳዲስ ባህሪያት በእነሱ ውስጥ እየታዩ ናቸው. በባላኪሪቭ በተካሄደው የፍሪ ሙዚቃ ትምህርት ቤት ኮንሰርት ላይ የመጀመሪያ ሲምፎኒውን አፈጻጸም ሲገመግም ኩዪ የ17 ዓመቱ ወጣት በዓላማው መገለጥ ላይ ያለውን ግልጽነት፣ ምሉዕነት እና በቂ እምነት ገልጿል። ደራሲ፡ “እሱ የሚፈልገውን ነገር መግለጽ ሙሉ በሙሉ የሚችል ነው። soእንደፈለገ” በኋላ ፣ አሳፊየቭ በፈጠራ አስተሳሰቡ ተፈጥሮ ውስጥ ወደሚገኝ የግላዙኖቭ ሙዚቃ ገንቢ “ቅድመ ውሳኔ ፣ ቅድመ ሁኔታ አልባ ፍሰት” ትኩረትን ስቧል ፣ “ግላዙኖቭ ሙዚቃን የማይፈጥር ያህል ነው ፣ ግን አለው የተፈጠሩት, በጣም ውስብስብ የሆኑ የድምፅ ንጣፎች በራሳቸው እንዲሰጡ እና አልተገኙም, በቀላሉ የተፃፉ ናቸው ("ለማስታወስ"), እና ከማይነቃነቅ ግልጽ ያልሆነ ቁሳቁስ ጋር በሚደረግ ትግል ምክንያት የተካተቱ አይደሉም. ይህ ጥብቅ አመክንዮአዊ የሙዚቃ ሃሳብ ፍሰት ፍጥነት እና የቅንብር ቀላልነት አልተሰቃየመም ነበር ይህም በተለይ በወጣቱ ግላዙኖቭ የአቀናባሪ እንቅስቃሴው በመጀመሪያዎቹ ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ አስደናቂ ነበር።

ከዚህ በመነሳት የግላዙኖቭ የፈጠራ ሂደት ምንም አይነት ውስጣዊ ጥረት ሳይደረግበት ሙሉ በሙሉ ሳይታሰብ ቀጠለ ብሎ መደምደም ስህተት ነው። የአቀናባሪውን ቴክኒክ ለማሻሻል እና የሙዚቃ አፃፃፍ ዘዴን ለማበልጸግ በትጋት እና በትጋት በመሰራቱ የእራሱን የደራሲ ፊት ማግኘት በእርሱ ተገኝቷል። ከቻይኮቭስኪ እና ታኔዬቭ ጋር መተዋወቅ በግላዙኖቭ የመጀመሪያ ስራዎች ውስጥ በብዙ ሙዚቀኞች የተገለጹትን ቴክኒኮች ብቸኛነት ለማሸነፍ ረድቷል። የቻይኮቭስኪ ሙዚቃ ክፍት ስሜታዊነት እና ፍንዳታ ድራማ በመንፈሳዊ መገለጥ ግላዙኖቭ ውስጥ ለተከለከሉት፣ በመጠኑ ተዘግቶ እና ታግዶ ነበር። ግላዙኖቭ ብዙ ቆይቶ በተጻፈው “ከቻይኮቭስኪ ጋር ያለኝ ትውውቅ” በሚለው አጭር የማስታወሻ መጣጥፍ ላይ፡- “እኔ እንደራሴ፣ በኪነጥበብ ውስጥ ያለኝ አመለካከት ከቻይኮቭስኪ አስተሳሰብ የተለየ ነው እላለሁ። ቢሆንም፣ ስራዎቹን ሳጠና፣ በዚያን ጊዜ ወጣት ሙዚቀኞች ለእኛ ብዙ አዳዲስ እና አስተማሪ ነገሮችን አይቻለሁ። ትኩረቴን የሳበው በዋነኛነት ሲምፎኒያዊ የግጥም ደራሲ በመሆኑ፣ ፒዮትር ኢሊች የኦፔራ ክፍሎችን በሲምፎኒው ውስጥ አስተዋወቀ። ለፍጥረታቱ ጭብጥ ሳይሆን ለሀሳቦች፣ ስሜታዊነት እና የሸካራነት ፍፁምነት መነሳሳትን መስገድ ጀመርኩ።

በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ ከታኔዬቭ እና ከላሮቼ ጋር መቀራረብ ለግላዙኖቭ ፖሊፎኒ ፍላጎት አስተዋጽኦ አበርክቷል ፣ የ ‹XNUMX-XNUMXth ክፍለ ዘመን› የድሮ ጌቶች ሥራን እንዲያጠና መርቷል። በኋላ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የፖሊፎኒ ትምህርት ማስተማር ሲገባው ግላዙኖቭ በተማሪዎቹ ውስጥ የዚህን ከፍተኛ ጥበብ ጣዕም ለመቅረጽ ሞከረ። ከሚወዷቸው ተማሪዎች አንዱ MO ስቴይንበርግ የጥንታዊ ዘመናቸውን በማስታወስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “እነሆ ከደች እና የጣሊያን ትምህርት ቤቶች ታላላቅ ተቃዋሚዎች ስራዎች ጋር ተዋወቅን… ኤኬ ግላዙኖቭ የጆስኩይንን፣ ኦርላንዶ ላስሶን ተወዳዳሪ የሌለውን ችሎታ እንዴት እንዳደነቀ በደንብ አስታውሳለሁ። , Palestrina, Gabrieli, እኛን እንዴት እንደበከለን, ወጣት ጫጩቶች, አሁንም እነዚህን ሁሉ ብልሃቶች በደንብ የተማሩ, በጋለ ስሜት.

እነዚህ አዳዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በሴንት ፒተርስበርግ የግላዙኖቭ አማካሪዎች “የአዲሱ የሩሲያ ትምህርት ቤት” አባል በሆኑት መካከል ማስጠንቀቂያ እና ተቀባይነት አጡ። Rimsky-Korsakov በ "ክሮኒክል" ውስጥ በጥንቃቄ እና በመገደብ, ነገር ግን በግልጽ, ስለ Belyaev ክበብ ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎችን ይናገራል, ከ ቻይኮቭስኪ ጋር ግላዙኖቭ እና ልያዶቭ ሬስቶራንት "መቀመጫ" ጋር የተገናኘ, እኩለ ሌሊት በኋላ እየጎተቱ ነበር, ስለ ይበልጥ በተደጋጋሚ ስለ. ከላሮቼ ጋር ስብሰባዎች. በዚህ ረገድ "አዲስ ጊዜ - አዲስ ወፎች, አዲስ ወፎች - አዲስ ዘፈኖች" ይላል. በጓደኞች እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ባላቸው ሰዎች ክበብ ውስጥ የእሱ የቃል መግለጫዎች የበለጠ ግልጽ እና ፈርጅ ነበሩ። በ VV Yastrebtsev ማስታወሻዎች ውስጥ "የላሮሼቭ (ታኔቭስ?) ሀሳቦች በጣም ጠንካራ ተጽእኖ" በግላዙኖቭ ላይ ስለ "ግላዙኖቭ ሙሉ በሙሉ ያበደው", እሱ "በኤስ ታኔዬቭ ተጽእኖ ስር ነበር (እና ምናልባትም ምናልባት)" የሚል ነቀፋ አስተያየቶች አሉ. ላሮቼ ) በመጠኑም ቢሆን ወደ ቻይኮቭስኪ ሄደ።

እንደዚህ አይነት ውንጀላዎች ፍትሃዊ ተብለው ሊወሰዱ አይችሉም። የግላዙኖቭ የሙዚቃ አድማሱን ለማስፋት ያለው ፍላጎት የቀድሞ ሀዘኔታውን እና ፍቅሩን ከመካድ ጋር አልተገናኘም-ይህ የተከሰተው በጠባቡ ከተገለጸው “መመሪያ” ወይም የክበብ እይታዎች ባሻገር ለመሄድ ፣የታሰቡትን የውበት ደንቦችን ብልሹነት ለማሸነፍ ሙሉ በሙሉ ተፈጥሮአዊ ፍላጎት ነው። የግምገማ መስፈርቶች. ግላዙኖቭ የነፃነት እና የፍርድ ነፃነት መብቱን በጥብቅ ተከላክሏል. በሞስኮ አርኤምኦ ኮንሰርት ላይ የእሱን የሴሬናድ ኦርኬስትራ አፈጻጸም ሪፖርት እንዲያቀርብ ጥያቄ በማቅረብ ወደ ኤስ ኤን ክሩግሊኮቭ ዞር ብሎ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “እባክዎ ከታኔዬቭ ጋር ስላደረኩት አፈጻጸም እና ውጤቶቹን ይፃፉ። ባላኪሬቭ እና ስታሶቭ በዚህ ጉዳይ ላይ ገሠጹኝ ፣ ግን በግትርነት ከእነሱ ጋር አልስማማም እና አልስማማም ፣ በተቃራኒው ፣ ይህንን እንደ አክራሪነት እቆጥረዋለሁ። በአጠቃላይ, እንደዚህ ባሉ የተዘጉ "የማይደረስ" ክበቦች, ክበባችን እንደነበረው, ብዙ ጥቃቅን ድክመቶች እና ሴት ዶሮዎች አሉ.

በእውነተኛው የቃሉ ትርጉም፣ በ1889 የጸደይ ወራት በሴንት ፒተርስበርግ ጎበኘው በጀርመን የኦፔራ ቡድን የተከናወነውን የግላዙኖቭን ከዋግነር ዴር ሪንግ ዴ ኒቤሉንገን ጋር መተዋወቅ ትልቅ ራዕይ ነበር። ይህ ክስተት ቀደም ሲል ከ "አዲሱ የሩሲያ ትምህርት ቤት" መሪዎች ጋር የተካፈለውን በዋግነር ላይ ያለውን የጥርጣሬ አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ እንዲቀይር አስገድዶታል. አለመተማመን እና መገለል በጋለ ስሜት ይተካል። ግላዙኖቭ ለቻይኮቭስኪ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “በዋግነር አመነ” ሲል ተናግሯል። በዋግነር ኦርኬስትራ ድምፅ “የመጀመሪያው ኃይል” ተመታ ፣ እሱ በራሱ አገላለጽ ፣ “ለማንኛውም ሌላ መሳሪያ ጣዕሙን አጥቷል” ፣ ሆኖም ፣ አስፈላጊ ቦታ ማስያዝ ሳይረሳው “በእርግጥ ፣ ለተወሰነ ጊዜ። ” በዚህ ጊዜ የግላዙኖቭ ፍቅር በመምህሩ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ የተጋራ ነበር ፣ እሱም በተለያዩ የቀለበት ደራሲው ባለ ብዙ የቅንጦት የድምፅ ንጣፍ ተፅእኖ ስር ወደቀ።

ወጣት አቀናባሪው ገና ባልተሰራ እና ደካማ በሆነ የፈጠራ ስብዕና ላይ የተንሰራፋው የአዳዲስ ግንዛቤዎች ፍሰት አንዳንድ ጊዜ ወደ አንዳንድ ግራ መጋባት ይመራዋል-ይህን ሁሉ በውስጥም ለመለማመድ እና ለመረዳት ጊዜ ወስዶ በተለያዩ ጥበባዊ እንቅስቃሴዎች ፣ እይታዎች ብዛት መካከል መንገዱን ለማግኘት። እና በፊቱ የተከፈተ ውበት. በ1890 እ.ኤ.አ. ለስታሶቭ የጻፈው እነዚያን የማቅማማት እና በራስ የመጠራጠር ጊዜያትን አስከትሏል፣ እሱም እንደ አቀናባሪ የመጀመሪያ ትርኢቱን በደስታ በደስታ ተቀብሎታል፡- “መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገር ለእኔ ቀላል ነበር። አሁን፣ ቀስ በቀስ፣ ብልሃቴ በተወሰነ ደረጃ ደብዝዟል፣ እና ብዙ ጊዜ የሚያሰቃዩ የጥርጣሬ እና የውሳኔ ጊዜያት አጋጥሞኛል፣ የሆነ ነገር ላይ እስካቆም ድረስ፣ እና ሁሉም ነገር እንደበፊቱ ይቀጥላል…” በተመሳሳይ ጊዜ ግላዙኖቭ ለቻይኮቭስኪ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “በአሮጌው እና በአዲሱ አመለካከቶች ልዩነት” የተነሳ የፈጠራ ሀሳቦቹን በመተግበር ያጋጠሙትን ችግሮች አምኗል።

ግላዙኖቭ ቀደም ሲል የነበሩትን “ኩችኪስት” ሞዴሎችን በጭፍን እና ያለነቀፋ የመከተል አደጋ ተሰምቷቸው ነበር ፣ይህም የበታች ተሰጥኦ አቀናባሪን ወደ ቀድሞው የተላለፈውን እና የተካነውን ነገር ወደማይመስል ድግግሞሽ ያመራው። "በ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ አዲስ እና ተሰጥኦ ያለው ነገር ሁሉ" ሲል ክሩግሊኮቭን ጽፏል, "አሁን, በጠንካራ ሁኔታ (እንዲያውም በጣም ብዙ) ለመናገር, የተሰረዘ ነው, እናም የቀድሞው የሩሲያ አቀናባሪዎች ተሰጥኦ ትምህርት ቤት ተከታዮች ሁለተኛውን ያደርጋሉ. በጣም መጥፎ አገልግሎት" ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የነበረውን “አዲሱን የሩሲያ ትምህርት ቤት” ሁኔታ “ከሟች ቤተሰብ” ወይም “ከደረቀ የአትክልት ስፍራ” ጋር በማነፃፀር ተመሳሳይ ፍርዶችን ይበልጥ ግልፅ እና ወሳኝ በሆነ መልኩ ገልፀዋል ። ግላዙኖቭ ያልተደሰተበትን ነጸብራቅ አድርጎ ለተናገረለት ለተመሳሳይ አድራሻ ጻፈ፣ “... አይቻለሁ፣ አዲስ የሩሲያ ትምህርት ቤት ወይም ኃያል ቡድን ይሞታል ወይም ወደ ሌላ ነገር ይለወጣል, ሙሉ በሙሉ የማይፈለግ.

እነዚህ ሁሉ ወሳኝ ግምገማዎች እና ነጸብራቆች በተወሰኑ ምስሎች እና ጭብጦች መሟጠጥ ንቃተ ህሊና ላይ የተመሰረቱ ናቸው, አዳዲስ ሀሳቦችን እና ጥበባዊ አወቃቀላቸውን መንገዶች መፈለግ አስፈላጊነት. ነገር ግን ይህንን ግብ ለመምታት መንገዶች, መምህሩ እና ተማሪው በተለያዩ መንገዶች ይፈልጉ ነበር. ስለ ሥነ ጥበብ ከፍተኛ መንፈሳዊ ዓላማ በማመን ዲሞክራት-አስተማሪው ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ በመጀመሪያ ደረጃ አዲስ ትርጉም ያላቸውን ተግባራት ለመቆጣጠር ፣ በሰዎች ሕይወት እና በሰው ስብዕና ውስጥ አዳዲስ ገጽታዎችን ለማግኘት ጥረት አድርጓል። ለርዕዮተ ዓለም የበለጠ ተገብሮ ግላዙኖቭ ፣ ዋናው ነገር አልነበረም ያ, as, በተለይ የሙዚቃ እቅድ ተግባራት ወደ ፊት ቀርበዋል. አቀናባሪውን ጠንቅቆ የሚያውቀው ኦሶቭስኪ “ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች፣ ፍልስፍናዊ፣ ሥነ ምግባራዊ ወይም ሃይማኖታዊ ዝንባሌዎች፣ ሥዕላዊ ሐሳቦች ለእርሱ እንግዳ ናቸው” ሲል ጽፏል። AK Glazunov ስለ ሙዚቃ ብቻ ያስባል እና የራሷን ግጥም ብቻ - የመንፈሳዊ ስሜቶች ውበት.

በዚህ ፍርድ ውስጥ የግላዙኖቭ ራሱ ስለ ሙዚቃዊ ዓላማዎች ዝርዝር የቃል ማብራሪያዎችን ከአንድ ጊዜ በላይ ከገለጸው ፀረ-ስሜታዊነት ጋር የተቆራኘ ፣ ሆን ተብሎ የታሰበ የክርክር ሹልነት ድርሻ ካለ ፣ ከዚያ በአጠቃላይ የሙዚቃ አቀናባሪው አቀማመጥ በኦሶቭስኪ በትክክል ተለይቷል። በግላዙኖቭ በፈጠራ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዓመታት እርስ በእርሱ የሚጋጩ ፍለጋዎችን እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን በማሳለፉ ፣በበሰሉ ዓመታት ውስጥ ወደ አጠቃላይ ምሁራዊ ጥበብ ይመጣል ፣ከአካዳሚክ ቅልጥፍና የጸዳ አይደለም ፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ጣዕሙ ፣ ግልጽ እና አጠቃላይ።

የግላዙኖቭ ሙዚቃ በብርሃን ፣ በወንዶች ቃናዎች የተሞላ ነው። እሱ የቻይኮቭስኪ ኢፒጎኖች ባህርይ በሆነው ለስላሳ ተገብሮ ስሜት ወይም የፓቲቲክ ደራሲ ጥልቅ እና ጠንካራ ድራማ ተለይቶ አይታወቅም። አንዳንድ ጊዜ የስሜታዊ አስደናቂ ደስታ ብልጭታዎች በስራው ውስጥ ከታዩ ፣ እነሱ በፍጥነት እየጠፉ ይሄዳሉ ፣ ለመረጋጋት ፣ ለአለም ተስማሚ የሆነ አስተሳሰብን ይሰጣሉ ፣ እናም ይህ ስምምነት የሚገኘው በመዋጋት እና ጠንካራ መንፈሳዊ ግጭቶችን በማሸነፍ አይደለም ፣ ግን እንደ እሱ ነው ። , አስቀድሞ የተቋቋመ. ("ይህ የቻይኮቭስኪ ፍፁም ተቃራኒ ነው!" ኦሶቭስኪ ስለ ግላዙኖቭስ ስምንተኛ ሲምፎኒ አስተያየት ሰጥቷል። አርቲስቱ "የዝግጅቱ ሂደት አስቀድሞ ተወስኗል እና ሁሉም ነገር ወደ አለም ስምምነት ይመጣል" ይለናል).

ግላዙኖቭ ብዙውን ጊዜ ለዓላማዊ ዓይነት አርቲስቶች ይገለጻል ፣ ለእነሱ ግላዊ በጭራሽ ወደ ፊት አይመጣም ፣ በተከለከለ ፣ ድምጸ-ከል በሆነ መልኩ ይገለጻል። በራሱ ፣ የኪነ-ጥበባዊው የዓለም እይታ ተጨባጭነት የህይወት ሂደቶችን ተለዋዋጭነት ስሜት እና ለእነሱ ንቁ ፣ ውጤታማ አመለካከትን አያካትትም። ግን እንደ ቦሮዲን በተለየ መልኩ እነዚህን ባህሪያት በግላዙኖቭ የፈጠራ ስብዕና ውስጥ አናገኝም. በሙዚቃ ሃሳቡ ወጥ እና ለስላሳ ፍሰት ፣ አልፎ አልፎ በጣም ኃይለኛ የግጥም አገላለጽ መገለጫዎች ሲታወክ ፣ አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ የውስጥ እገዳ ይሰማዋል። ጠንከር ያለ የቲማቲክ እድገት የሚተካው በተለያዩ የአዝሙድ እና የቲምብ መመዝገቢያ ልዩነቶች ተገዢ በሆኑ ወይም በተቃርኖ የተጠላለፉ፣ ውስብስብ እና በቀለማት ያሸበረቀ የዳንቴል ጌጥ በሚመስሉ ትናንሽ የዜማ ክፍሎች ጨዋታ ነው።

በግላዙኖቭ ውስጥ የተጠናቀቀ ቅጽ እንደ ጭብጥ ልማት እና ግንባታ የፖሊፎኒ ሚና እጅግ በጣም ጥሩ ነው። እሱ የተለያዩ ቴክኒኮቹን በሰፊው ይጠቀማል ፣ እስከ በጣም ውስብስብ ዓይነቶች ቀጥ ያሉ ተንቀሳቃሽ ቆጣሪዎች ፣ በዚህ ረገድ የታኔዬቭ ታማኝ ተማሪ እና ተከታይ በመሆን ብዙ ጊዜ በፖሊፎኒክ ችሎታ ሊወዳደር ይችላል። ግላዙኖቭን እንደ "ታላቁ የሩስያ ተቃዋሚ, ከ XNUMX ኛው እስከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መሻገሪያ ላይ ቆሞ" በማለት አሳፊየቭ "የሙዚቃውን ዓለም አተያይ" ምንነት በፖሊፎኒክ አጻጻፍ ፍላጎት ውስጥ ይመለከታል. የሙዚቃ ጨርቁ ከ polyphony ጋር ያለው ከፍተኛ ሙሌት ልዩ ለስላሳ ፍሰት ይሰጠዋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተወሰነ viscosity እና እንቅስቃሴ-አልባነት። ግላዙኖቭ ራሱ እንዳስታውስ፣ ቻይኮቭስኪ የአጻጻፍ ስልቱን ድክመቶች ሲጠየቅ “አንዳንድ ርዝማኔዎች እና የእረፍት ጊዜያት እጥረት” በማለት በአጭሩ መለሰ። በቻይኮቭስኪ በትክክል የተያዘው ዝርዝር በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ጠቃሚ መሠረታዊ ትርጉም ያገኛል-የሙዚቃው ጨርቅ ቀጣይነት ያለው ፈሳሽ ወደ ተቃርኖዎች መዳከም እና በተለያዩ የቲማቲክ ግንባታዎች መካከል ያለውን መስመሮችን ይደብቃል።

ግላዙኖቭ ሙዚቃን አንዳንድ ጊዜ ለመረዳት አስቸጋሪ ከሚያደርጉት አንዱ ባህሪ ካራቲጂን “በአንፃራዊነቱ ዝቅተኛ የሆነ ‘አስተያየት ሰጪነቱ’” ወይም ሃያሲው እንዳብራራው “የቶልስቶይ ቃል ለመጠቀም ግላዙኖቭ ያለው ውስን ችሎታ አድማጭን በ የስነ ጥበቡ 'አሳዛኝ' ዘዬዎች። በግላዙኖቭ ሙዚቃ ውስጥ ግላዊ የሆነ የግጥም ስሜት በኃይል እና በቀጥታ ለምሳሌ በቻይኮቭስኪ ወይም ራችማኒኖፍ ውስጥ አልፈሰሰም። እና በተመሳሳይ ጊዜ፣ የደራሲው ስሜት “ሁልጊዜ በከፍተኛ የንፁህ ቴክኒክ ውፍረት የተደቆሰ” እንደሆነ ከካራቲጊን ጋር መስማማት አይቻልም። የግላዙኖቭ ሙዚቃ ለቅኔ ሙቀት እና ቅንነት የራቀ አይደለም ፣ በጣም ውስብስብ እና ብልሃተኛ የ polyphonic plexuses የጦር ትጥቆችን እየሰበሩ ፣ ግን ግጥሞቹ በአቀናባሪው አጠቃላይ የፈጠራ ምስል ውስጥ የንፁህ እገዳ ፣ ግልጽነት እና የማሰላሰል ሰላም ባህሪያትን ይይዛሉ። ዜማው፣ የሰላ ገላጭ ንግግሮች የሌሉት፣ በፕላስቲክ ውበት እና ክብነት፣ እኩልነት እና ያልተቸኮሉ ምደባዎች ተለይተዋል።

የግላዙኖቭን ሙዚቃ በሚያዳምጡበት ጊዜ የሚነሳው የመጀመሪያው ነገር የክብደት ፣ የበለፀገ እና የድምፅ ብልጽግና ስሜት ነው ፣ እና ከዚያ በኋላ የ polyphonic ጨርቅን በጥብቅ መደበኛ እድገትን የመከተል ችሎታ እና በዋና ጭብጦች ውስጥ ሁሉም ተለዋጭ ለውጦች ይታያሉ። . በዚህ ረገድ የመጨረሻው ሚና የሚጫወተው በቀለማት ያሸበረቀ የሃርሞኒክ ቋንቋ እና ባለጠጋው የግላዙኖቭ ኦርኬስትራ ነው። በሁለቱም የቅርብ ሩሲያውያን ቀደሞቹ (በዋነኛነት ቦሮዲን እና ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ) እና የዴር ሪንግ ዴ ኒቤሉንገን ፀሃፊ ተጽዕኖ የተመሰረተው የሙዚቃ አቀናባሪው ኦርኬስትራ-ሃርሞኒክ አስተሳሰብ አንዳንድ ግላዊ ባህሪዎችም አሉት። ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ስለ “መሳሪያው መመሪያ” ባደረጉት ንግግር ፣ “የእኔ ኦርኬስትራ ከአሌክሳንደር ኮንስታንቲኖቪች የበለጠ ግልፅ እና የበለጠ ምሳሌያዊ ነው ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ “የሚያምር ሲምፎኒክ ቱቲ” ምሳሌዎች የሉም ማለት ይቻላል ። ” ግላዙኖቭ እንደዚህ አይነት እና የመሳሪያ ምሳሌዎች አሉት። እንደወደዱት, ምክንያቱም በአጠቃላይ, የእሱ ኦርኬስትራ ከእኔ የበለጠ ጥቅጥቅ ያለ እና ብሩህ ነው.

የግላዙኖቭ ኦርኬስትራ አያብረቀርቅም እና አያበራም ፣ እንደ ኮርሳኮቭ በተለያዩ ቀለሞች ያሸበረቀ ፣ ልዩ ውበቱ በሽግግሮች እኩልነት እና ቀስ በቀስ ፣ ትልቅ ፣ የታመቀ የድምፅ ብዛት ለስላሳ መወዛወዝ ስሜት ይፈጥራል። አቀናባሪው ብዙ የታገለው የመሳሪያ ጣውላ ጣውላዎችን ለመለየት እና ለመቃወም አይደለም ፣ ግን ውህደታቸው ፣ በትላልቅ የኦርኬስትራ ንብርብሮች ውስጥ በማሰብ ፣ ኦርጋን በሚጫወቱበት ጊዜ የመመዝገቢያ ለውጥን የሚመስል ንፅፅር።

ከሁሉም ዓይነት የቅጥ ምንጮች ጋር ፣ የግላዙኖቭ ሥራ በትክክል የተዋሃደ እና ኦርጋኒክ ክስተት ነው። ምንም እንኳን አንድ የታወቀ የአካዳሚክ ማግለል እና በጊዜው ከነበሩት ችግሮች መገለል ምንም እንኳን በተፈጥሮው ባህሪያቱ ቢገለጽም ፣ ከውስጥ ጥንካሬ ፣ ከደስታ ብሩህ ተስፋ እና የቀለም ብልጽግና ጋር ለመማረክ ይችላል ፣ ሁሉንም ታላቅ ችሎታ እና ጥንቃቄ የተሞላበት አስተሳሰብ መጥቀስ አይቻልም። ዝርዝሮች.

አቀናባሪው ወደዚህ የቅጥ አንድነት እና ሙሉነት ወዲያው አልመጣም። ከመጀመሪያው ሲምፎኒ በኋላ ያለው አስርት ዓመታት በራሱ ላይ የመፈለግ እና ጠንክሮ የሚሠራበት፣ ያለ አንዳች ጽኑ ድጋፍ በሚስቡት በተለያዩ ተግባራት እና ግቦች መካከል የሚንከራተት እና አንዳንዴም ግልጽ ሽንገላዎች እና ውድቀቶች ነበሩ። በ90ዎቹ አጋማሽ አካባቢ ብቻ ወደ አንድ ወገን ጽንፈኛ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ያደረሱትን ፈተናዎች እና ፈተናዎች አሸንፎ ወደ ገለልተኛ የፈጠራ እንቅስቃሴ ሰፊ ጎዳና መግባት የቻለው። በ 1905 ኛው እና በ 1906 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከአስር እስከ አስራ ሁለት ዓመታት ያለው በአንጻራዊ ሁኔታ አጭር ጊዜ ለግላዙኖቭ ከፍተኛው የፈጠራ አበባ ጊዜ ነበር ፣ አብዛኛዎቹ ምርጥ ፣ በጣም የጎለመሱ እና ጉልህ ስራዎች የተፈጠሩበት። ከእነዚህም መካከል አምስት ሲምፎኒዎች (ከአራተኛው እስከ ስምንተኛው አካታች)፣ አራተኛው እና አምስተኛው ኳርትት፣ ቫዮሊን ኮንሰርቶ፣ ሁለቱም ፒያኖ ሶናታዎች፣ ሶስቱም የባሌ ዳንስ እና ሌሎች በርካታ ናቸው። ከ XNUMX-XNUMX በኋላ በግምት ፣ በፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ ጉልህ የሆነ ማሽቆልቆል ይጀምራል ፣ ይህም እስከ የሙዚቃ አቀናባሪው ሕይወት መጨረሻ ድረስ ያለማቋረጥ ይጨምራል። በከፊል እንዲህ ያለ ድንገተኛ ስለታም ምርታማነት ማሽቆልቆል በውጫዊ ሁኔታዎች እና ከሁሉም በላይ በትልቅ, ጊዜ የሚፈጅ የትምህርት, ድርጅታዊ እና አስተዳደራዊ ስራ በግላዙኖቭ ትከሻ ላይ የወደቀውን የፕሬዝዳንትነት ምርጫን በተመለከተ ሊገለጽ ይችላል. የሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ዳይሬክተር. ነገር ግን በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በስራ እና በሙዚቃ ህይወት ውስጥ እራሳቸውን በቆራጥነት እና በቆራጥነት ያረጋገጡትን እነዚያን የቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎች በከፍተኛ ደረጃ ውድቅ በማድረግ እና በከፊል ፣ ምናልባትም ፣ በአንዳንድ የግል ፍላጎቶች ውስጥ የውስጣዊ ቅደም ተከተል ምክንያቶች ነበሩ ። እስካሁን ሙሉ በሙሉ አልተገለጸም. .

ጥበባዊ ሂደቶችን በማደግ ላይ ባለው ዳራ ውስጥ ፣ የግላዙኖቭ ቦታዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ የትምህርት እና የመከላከያ ባህሪ አግኝተዋል። በድህረ-ዋግኔሪያን ጊዜ ሁሉም የአውሮፓ ሙዚቃዎች ማለት ይቻላል በእሱ ውድቅ ተደረገ-በሪቻርድ ስትራውስ ሥራ ውስጥ ፣ “አስጸያፊ ካኮፎኒ” ካልሆነ በስተቀር ምንም አላገኘም ፣ የፈረንሣይ ኢምፕሬሽኖች እንዲሁ ለእሱ እንግዳ እና ፀረ እንግዳ ነበሩ ። ከሩሲያ አቀናባሪዎች መካከል ግላዙኖቭ በቤልያቭ ክበብ ውስጥ ሞቅ ያለ አቀባበል የተደረገለት Scriabin በተወሰነ ደረጃ ርኅራኄ ነበረው ፣ አራተኛውን ሶናታን ያደንቅ ነበር ፣ ግን በእሱ ላይ “አስጨናቂ” ተጽዕኖ ያሳደረውን የኤክስታሲ ግጥም መቀበል አልቻለም። ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ እንኳን በግላዙኖቭ ተወቃሽ ነበር ምክንያቱም በጽሑፎቹ ውስጥ "በተወሰነ ደረጃ ለዘመኑ ግብር ሰጥቷል"። እና ለግላዙኖቭ ፍጹም ተቀባይነት የሌለው ነገር ቢኖር ወጣቱ ስትራቪንስኪ እና ፕሮኮፊዬቭ ያደረጉት ነገር ሁሉ ነበር ፣ የ 20 ዎቹ የኋለኛውን የሙዚቃ አዝማሚያዎች ሳንጠቅስ።

ለአዲሱ ነገር እንዲህ ያለው አመለካከት ግላዙኖቭን የፈጠራ የብቸኝነት ስሜት እንዲሰማው ማድረጉ የማይቀር ነበር ፣ ይህም እንደ አቀናባሪ ለራሱ ሥራ ምቹ ሁኔታን ለመፍጠር አስተዋጽኦ አላደረገም ። በመጨረሻም ፣ በግላዙኖቭ ሥራ ውስጥ እንደዚህ ያለ “ራስን መስጠት” ከበርካታ ዓመታት በኋላ እራሱን እንደገና ሳይዘምር የሚናገረውን ነገር ማግኘት አልቻለም። በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ፣ በኮንሰርቫቶሪ ውስጥ ያለው ሥራ በተወሰነ ደረጃ፣ ያንን የባዶነት ስሜት ማዳከም እና ማለስለስ ችሏል፣ ይህም በፈጠራ ምርታማነት ላይ ከፍተኛ ውድቀት በመፈጠሩ ሊነሳ አልቻለም። እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ ከ 1905 ጀምሮ ፣ በደብዳቤዎቹ ውስጥ ፣ ቅሬታዎች ስለ መፃፍ አስቸጋሪነት ፣ ስለ አዳዲስ ሀሳቦች እጥረት ፣ “ተደጋጋሚ ጥርጣሬዎች” እና ሙዚቃን ለመፃፍ ፈቃደኛ አለመሆን ያለማቋረጥ ይሰማሉ ።

ግላዙኖቭ በህዳር 1905 የጥንካሬው ምሽግ የምቀናበት የተወደደ ተማሪውን በመኮነን ይመስላል ከሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ለተላከ ደብዳቤ ወደ እኛ ላልደረሰው ምላሽ በህዳር 80 ጻፈ። ዕድሜዬ እስከ 60 ዓመት ብቻ ነው… በአመታት ውስጥ ሰዎችን ወይም ሀሳቦችን ለማገልገል ብቁ እንዳልሆንኩ ይሰማኛል። ይህ መራራ ኑዛዜ የ Glazunov ረጅም ሕመም የሚያስከትለውን መዘዝ እና ከ 40 ዓመት ክስተቶች ጋር በተገናኘ ያጋጠመውን ሁሉ ያንጸባርቃል. ነገር ግን በዚያን ጊዜ እንኳን, የእነዚህ ልምዶች ቅልጥፍና ሲዳከም, የሙዚቃ ፈጠራ አስቸኳይ ፍላጎት አልነበረውም. እንደ አቀናባሪ ፣ ግላዙኖቭ በአርባ ዓመቱ እራሱን ሙሉ በሙሉ ገልጾ ነበር ፣ እና በቀሪዎቹ ሠላሳ ዓመታት ውስጥ የጻፈው ነገር ሁሉ ቀደም ሲል በፈጠረው ላይ ትንሽ ይጨምራል። በ 1905 ውስጥ በተነበበው ግላዙኖቭ ላይ በቀረበው ዘገባ ላይ ኦሶቭስኪ ከ 1949 ጀምሮ የአቀናባሪውን "የፈጠራ ኃይል ማሽቆልቆልን" ገልጿል, ነገር ግን በእርግጥ ይህ ውድቀት ከአሥር ዓመት በፊት ነው. ከስምንተኛው ሲምፎኒ (1917-1905) መጨረሻ ጀምሮ እስከ XNUMX መኸር ድረስ በግላዙኖቭ የተሰሩ አዳዲስ ኦሪጅናል ድርሰቶች ዝርዝር በደርዘን የኦርኬስትራ ውጤቶች የተገደበ ነው፣ በአብዛኛው በትንሽ ቅርጽ። (እ.ኤ.አ. በ 1904 መጀመሪያ ላይ የተፀነሰው በዘጠነኛው ሲምፎኒ ላይ ይስሩ ፣ ስምንተኛው ተመሳሳይ ስም ያለው ፣ ከመጀመሪያው እንቅስቃሴ ንድፍ ያለፈ እድገት አላሳየም።), እና ሙዚቃ ለሁለት ድራማ ትርኢቶች - "የአይሁድ ንጉስ" እና "ማስክሬድ". በ 1911 እና 1917 የተጻፉት ሁለት የፒያኖ ኮንሰርቶች ቀደምት ሀሳቦች አፈፃፀም ናቸው.

ከጥቅምት አብዮት በኋላ ግላዙኖቭ የፔትሮግራድ-ሌኒንግራድ ኮንሰርቫቶሪ ዳይሬክተር ሆኖ ቆይቷል ፣ በተለያዩ የሙዚቃ እና ትምህርታዊ ዝግጅቶች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል እና ትርኢቱን እንደ መሪ አድርጎ ቀጠለ። ነገር ግን በሙዚቃ ፈጠራ መስክ ውስጥ ካሉ አዳዲስ አዝማሚያዎች ጋር ያለው አለመግባባቱ እየሰፋ ሄደ እና ይበልጥ አጣዳፊ ቅርጾችን ያዘ። አዳዲስ አዝማሚያዎች በትምህርት ሂደት ውስጥ ማሻሻያዎችን በመፈለግ እና ወጣት ተማሪዎች ያደጉበትን ትርኢት ለማደስ በሚፈልጉ የኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰርነት አካል መካከል ርህራሄ እና ድጋፍ አግኝተዋል። በዚህ ረገድ, አለመግባባቶች እና አለመግባባቶች ተፈጠሩ, በዚህም ምክንያት የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ትምህርት ቤት ባሕላዊ መሠረቶች ንጽህና እና የማይጣሱትን የጠበቀ የግላዙኖቭ አቋም ከጊዜ ወደ ጊዜ አስቸጋሪ እና ብዙ ጊዜ አሻሚ ሆነ.

በ1928 የሹበርት ሞት መቶኛ አመት ላይ በተዘጋጀው የአለም አቀፍ ውድድር ዳኞች አባል ሆኖ ወደ ቪየና ሄዶ ወደ ትውልድ ሀገሩ ተመልሶ የማያውቅበት አንዱ ምክንያት ይህ ነበር። ከሚታወቀው አካባቢ እና የድሮ ጓደኞች ግላዙኖቭ መለያየት በጣም ከባድ ነበር. ትላልቅ የውጭ ሙዚቀኞች ለእሱ ያላቸው አክብሮት ቢኖርም ፣ የግል እና የፈጠራ የብቸኝነት ስሜት ታማሚዎችን እና ወጣት የሙዚቃ አቀናባሪዎችን አልተወም ፣ እንደ አስጎብኝ መሪ የበዛበት እና አድካሚ የአኗኗር ዘይቤን ለመምራት ተገደደ። በውጭ አገር, ግላዙኖቭ ብዙ ስራዎችን ጽፏል, ነገር ግን ብዙ እርካታ አላመጡለትም. በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ውስጥ የነበረው የአእምሮ ሁኔታ በኤፕሪል 26, 1929 ለሞ ስቴይንበርግ በጻፈው ደብዳቤ ሊገለጽ ይችላል፡ “ፖልታቫ ስለ ኮቹበይ እንደተናገረው፣ እኔም ሶስት ውድ ሀብቶች ነበሩኝ - ፈጠራ፣ ከምወደው ተቋም እና ኮንሰርት ጋር ግንኙነት። ትርኢቶች. በቀድሞው ላይ የሆነ ችግር ተፈጥሯል, እና በኋለኛው ስራዎች ላይ ያለው ፍላጎት እየቀዘቀዘ ነው, ምናልባትም በከፊል በህትመት ውስጥ ዘግይተው በመታየታቸው ምክንያት. እንደ ሙዚቀኛነት ስልጣኔም በከፍተኛ ሁኔታ ወድቋል… ለ “ኮልፖርተሪዝም” ተስፋ አለ (ከፈረንሣይ ኮልፖርተር - ማሰራጨት ፣ ማሰራጨት ። ግላዙኖቭ የግሊንካ ቃል ማለት ነው ፣ ከሜየርቢር ጋር ባደረገው ውይይት “የማሰራጨት ፍላጎት የለኝም ። የእኔ ድርሰቶች”) የራሴ እና የሌላ ሰው ሙዚቃ፣ ጥንካሬዬን እና የመስራት አቅሜን የያዝኩት። እዚህ ላይ ነው ያቆምኩት።

* * *

የግላዙኖቭ ሥራ ከረጅም ጊዜ በፊት በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያገኘ እና የሩስያ ክላሲካል ሙዚቃዊ ቅርስ ዋነኛ አካል ሆኗል. ሥራዎቹ አድማጩን ካላስደነግጡ፣ የመንፈሳዊ ሕይወትን ውስጣዊ ጥልቀት ካልነኩ፣ ከሥነ ምግባራዊ ኃይላቸው እና ከውስጥ ንጹሕ አቋማቸው፣ ከጥበብ የአስተሳሰብ ግልጽነት፣ ስምምነት እና ሙሉነት ጋር ተዳምሮ የውበት ደስታን እና ደስታን ማቅረብ ይችላሉ። የ “ሽግግር” ባንድ አቀናባሪ ፣ በብሩህ የሩሲያ ሙዚቃ ዘመን በሁለት ዘመናት መካከል ያለው ፣ እሱ የፈጠራ ፣ የአዳዲስ መንገዶችን ፈላጊ አልነበረም። ነገር ግን እጅግ በጣም ግዙፍ ፣ ፍጹም ችሎታ ፣ በብሩህ የተፈጥሮ ተሰጥኦ ፣ ሀብት እና ልግስና ፣ ከፍተኛ የስነጥበብ ዋጋ ያላቸውን ብዙ ስራዎችን እንዲፈጥር አስችሎታል ፣ ይህም አሁንም አስደሳች ወቅታዊ ፍላጎት አላጡም። እንደ አስተማሪ እና ህዝባዊ ሰው ግላዙኖቭ ለሩሲያ የሙዚቃ ባህል መሠረቶችን ለማዳበር እና ለማጠናከር ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል ። ይህ ሁሉ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ የሙዚቃ ባህል ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ እንደመሆኑ መጠን የእሱን አስፈላጊነት ይወስናል.

ዩ. ኧረ