Золтан Кодай (ዞልታን ኮዳሊ) |

ዝልታን ኮዶሊ

የጀግንነት ግጥሞች ፣ የቅዠት ምስራቃዊ ብልጽግና ፣ አጠር ያለ እና የአገላለጽ ተግሣጽ እና ከሁሉም በላይ ለደስታ አበባ ምስጋና ይግባውና በዘመናዊ ሙዚቃ ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል ። የዜማዎች. ቢ ሳቦልቺ

ታዋቂው የሃንጋሪ አቀናባሪ እና ሙዚቀኛ-folklorist Z. Kodály የፈጠራ እና የሙዚቃ እና ማህበራዊ ተግባራቶቹን ከሀንጋሪ ህዝብ ታሪካዊ እጣ ፈንታ ጋር፣ ለብሄራዊ ባህል እድገት ከሚደረገው ትግል ጋር በጥልቅ አገናኝቷል። ለዘመናዊው የሃንጋሪ የሙዚቃ አቀናባሪ ትምህርት ቤት ምስረታ የበርካታ አመታት ፍሬያማ እና ሁለገብ የኮዳሊ እንቅስቃሴ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። እንደ ቢ ባርቶክ፣ ኮዳሊ የአቀነባባሪ ስልቱን የፈጠረው ከዘመናዊው የሙዚቃ አገላለጽ ዘዴዎች ጋር ተዳምሮ የሃንጋሪ የገበሬዎች አፈ ታሪኮችን በፈጠራ አተገባበር ላይ በመመስረት ነው።

ኮዳይ በእናቱ መሪነት ሙዚቃ ማጥናት ጀመረ, በባህላዊ የቤተሰብ የሙዚቃ ምሽቶች ላይ ተሳትፏል. በ1904 ከቡዳፔስት የሙዚቃ አካዳሚ በአቀናባሪነት በዲፕሎማ ተመርቋል። ኮዳሊ የዩኒቨርሲቲ ትምህርት (ሥነ ጽሑፍ፣ ውበት፣ የቋንቋ ጥናት) አግኝቷል። ከ 1905 ጀምሮ የሃንጋሪን ባህላዊ ዘፈኖችን መሰብሰብ እና ማጥናት ጀመረ. ከባርቶክ ጋር መተዋወቅ ወደ ጠንካራ የረጅም ጊዜ ጓደኝነት እና በሳይንሳዊ አፈ ታሪክ መስክ ወደ ፈጠራ ትብብር ተለወጠ። ኮዳሊ ትምህርቱን እንደጨረሰ ወደ በርሊን እና ፓሪስ (1906-07) ተጓዘ፤ እዚያም የምዕራብ አውሮፓን የሙዚቃ ባህል አጥንቷል። በ1907-19. ኮዳሊ በቡዳፔስት የሙዚቃ አካዳሚ ፕሮፌሰር ነው (የንድፈ ሐሳብ ክፍል፣ ቅንብር)። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የእሱ እንቅስቃሴዎች በብዙ ቦታዎች ይከፈታሉ: ሙዚቃን ይጽፋል; የሃንጋሪ ገበሬዎችን ስልታዊ ስብስብ እና ጥናት ይቀጥላል ፣ በፕሬስ ውስጥ እንደ ሙዚቀኛ እና ተቺ ፣ እና በሀገሪቱ ሙዚቃዊ እና ማህበራዊ ሕይወት ውስጥ በንቃት ይሳተፋል። በ 1910 ዎቹ ውስጥ በኮዳሊ ጽሑፎች ውስጥ. - የፒያኖ እና የድምፅ ዑደቶች ፣ ኳርትቶች ፣ የክፍል መሣሪያ ስብስቦች - የጥንታዊ ሙዚቃን ወጎች ፣ የሃንጋሪ ገበሬዎች አፈ ታሪክ ባህሪዎች ፈጠራን እና በሙዚቃ ቋንቋ መስክ ዘመናዊ ፈጠራዎችን በኦርጋኒክ ያጣምራል። የእሱ ስራዎች ከተቺዎች እና ከሃንጋሪ የሙዚቃ ማህበረሰብ የሚጋጩ ግምገማዎችን ይቀበላሉ። የአድማጮች እና ተቺዎች ወግ አጥባቂ ክፍል በኮዳይ ውስጥ የሚያየው ወጎችን ማፍረስ ብቻ ነው። ደፋር ሞካሪ፣ እና ጥቂት አርቆ አሳቢ ሙዚቀኞች ብቻ የአዲሱን የሃንጋሪ የቅንብር ትምህርት ቤት የወደፊት እጣ ፈንታ ከስሙ ጋር ያቆራኙታል።

የሃንጋሪ ሪፐብሊክ (1919) ምስረታ በነበረበት ወቅት ኮዳሊ በስሙ የተሰየመ የመንግስት ከፍተኛ የሙዚቃ ጥበብ ትምህርት ቤት ምክትል ዳይሬክተር ነበር። ኤፍ. ሊዝት (የሙዚቃ አካዳሚ በዚህ መልኩ ተቀይሯል); ከባርቶክ እና ኢ. ዶህናኒ ጋር በመሆን የሀገሪቱን ሙዚቃዊ ህይወት ለመለወጥ ያለመ የሙዚቃ ማውጫ አባል ሆነ። ለዚህ ተግባር በሆርቲ አገዛዝ ስር ኮዳሊ ስደት ደርሶበት ለ2 አመታት ከትምህርት ቤት ታግዷል (በ1921-40 ድጋሚ ድርሰት አስተማረ)። 20-30ዎቹ - የኮዳሊ ሥራ ከፍተኛ ዘመን፣ የዓለም ዝና እና እውቅና ያመጡለትን ሥራዎች ፈጠረ፡ “የሃንጋሪ መዝሙር” ለዘማሪ፣ ኦርኬስትራ እና ሶሎስት (1923)። ኦፔራ ሴኪ ስፒኒንግ ሚል (1924፣ 2 ኛ እትም 1932); የጀግንነት-ኮሚክ ኦፔራ ሃሪ ጃኖስ (1926)። "የቡዳ ቤተመንግስት ቴ ዲም" ለሶሎሊስቶች፣ መዘምራን፣ ኦርጋን እና ኦርኬስትራ (1936); ኮንሰርቶ ለኦርኬስትራ (1939); "የማሮሽሴክ ዳንስ" (1930) እና "ዳንስ ከ ታለንት" (1939) ለኦርኬስትራ, ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ ኮዳይ በፎክሎር መስክ ንቁ የምርምር ሥራውን ቀጠለ. የብዙሃዊ ሙዚቃ ትምህርት እና የትምህርት ዘዴን አዳብሯል ፣የዚህም መሠረት የህዝብ ሙዚቃን ከልጅነቱ ጀምሮ የመረዳት እና እንደ ሀገርኛ የሙዚቃ ቋንቋ ይስብ ነበር። የኮዳሊ ዘዴ በሃንጋሪ ብቻ ሳይሆን በሌሎች በርካታ አገሮችም በሰፊው የታወቀና የተገነባ ነው። እሱ የሃንጋሪ ፎልክ ሙዚቃን (200 ፣ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል) ጨምሮ 1937 መጽሃፎች ፣ መጣጥፎች ፣ የማስተማሪያ መርጃዎች ደራሲ ነው። ኮዳሊ የአለም አቀፍ የህዝብ ሙዚቃ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ነበር (1963-67)።

ለብዙ ዓመታት ኮዳሊ በፈጠራ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። ከጦርነቱ በኋላ ካደረጋቸው ሥራዎች መካከል ኦፔራ ዚንካ ፓና (1948)፣ ሲምፎኒ (1961) እና ካንታታ ካላላይ ኬትሽ (1950) ታዋቂነትን አግኝተዋል። ኮዳሊ በራሱ ስራዎች ትርኢት በማሳየት እንደ መሪ አሳይቷል። ብዙ አገሮችን ጎብኝቷል, የዩኤስኤስአርን ሁለት ጊዜ ጎብኝቷል (1947, 1963).

ጓደኛው እና የሥራ ባልደረባው ቤላ ባርቶክ የኮዳሊን ሥራ ሲገልጹ “እነዚህ ሥራዎች የሃንጋሪ ነፍስ መናዘዝ ናቸው። በውጫዊ መልኩ ይህ የተገለፀው የኮዳሊ ስራ በሃንጋሪ ባህላዊ ሙዚቃ ላይ ብቻ የተመሰረተ መሆኑ ነው። ውስጣዊ ምክንያቱ ኮዳይ በህዝቡ እና በወደፊታቸው የመፍጠር ሃይል ላይ ያለው ወሰን የሌለው እምነት ነው።

ኤ ማሊንኮቭስካያ