Khomus: የመሳሪያው መግለጫ, ቅንብር, ድምጽ, አይነቶች, እንዴት እንደሚጫወት

ይህ መሳሪያ በሙዚቃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ አይማርም, ድምፁ በመሳሪያ ኦርኬስትራዎች ውስጥ አይሰማም. ክሆሙስ የሳካ ሕዝቦች ብሔራዊ ባህል አካል ነው። የአጠቃቀሙ ታሪክ ከአምስት ሺህ ዓመታት በላይ አለው. እና ድምፁ በጣም ልዩ ፣ “ኮስሚክ” ማለት ይቻላል ፣ የተቀደሰ ነው ፣ የያኩት ክሆምስን ድምጽ መስማት ለሚችሉት የራስን ግንዛቤ ምስጢር ያሳያል።

khomus ምንድን ነው?

ሖሙስ የአይሁድ የበገና ቡድን አባል ነው። በአንድ ጊዜ ብዙ ተወካዮችን ያካትታል, በድምጽ ደረጃ እና በቲምብ ውጫዊ ልዩነት ይለያያል. ላሜራ እና የቀስት የአይሁድ በገና አሉ። መሣሪያው በተለያዩ የዓለም ህዝቦች ጥቅም ላይ ይውላል. እያንዳንዳቸው ለንድፍ እና ድምጽ የተለየ ነገር አመጡ. ስለዚህ በአልታይ ውስጥ komuzes በኦቫል ፍሬም እና በቀጭኑ ምላስ ይጫወታሉ ፣ ስለዚህ ድምፁ ቀላል ፣ መደወል ነው። እና ቬትናምኛ ዳን ሞይ በፕላስቲን መልክ ከፍ ያለ ድምጽ አለው።

በኔፓል ሙርቹንግ ልዩ እና አስገራሚ ድምጽ ተገላቢጦሽ ዲዛይን አለው ማለትም አንደበቱ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ይረዝማል። የያኩት ክሆሙስ የሰፋ ምላስ አለው፣ ይህም የሚሰነጠቅ፣ የሚሰማ እና የሚንከባለል ድምጽ ለማውጣት ያስችላል። ሁሉም መሳሪያዎች ከብረት የተሠሩ ናቸው, ምንም እንኳን ለበርካታ መቶ ዘመናት ሁለቱም የእንጨት እና የአጥንት ናሙናዎች ቢኖሩም.

የመሳሪያ መሳሪያ

ዘመናዊው khomus ከብረት የተሰራ ነው. በመልክ ፣ እሱ በጣም ጥንታዊ ነው ፣ እሱ መሠረት ነው ፣ በመካከላቸው በነፃነት የሚወዛወዝ ምላስ አለ። መጨረሻው ጠማማ ነው። ድምፁ የሚፈጠረው ምላስን በማንቀሳቀስ ነው, እሱም በክር ተጎትቷል, ተነካ ወይም በጣት ይመታል. ክፈፉ በአንድ በኩል ክብ ሲሆን በሌላኛው ደግሞ ተጣብቋል. በክፈፉ የተጠጋጋ ክፍል ውስጥ አንድ ምላስ ተያይዟል, ይህም በዲካዎች መካከል የሚያልፍ, የተጠማዘዘ ጫፍ አለው. በመምታት, ሙዚቀኛው በተተነፈሰ አየር እርዳታ የንዝረት ድምፆችን ያቀርባል.

ከበገና ልዩነት

ሁለቱም የሙዚቃ መሳሪያዎች አመጣጥ አንድ አይነት ነው, ነገር ግን አንዳቸው ከሌላው የጥራት ልዩነት አላቸው. በያኩት ኩሞስ እና በአይሁዳዊው በገና መካከል ያለው ልዩነት የምላስ ርዝመት ነው። በሳካ ሪፐብሊክ ህዝቦች መካከል, ረዘም ያለ ነው, ስለዚህ ድምፁ sonorous ብቻ ሳይሆን ባህሪይ ብስኩት. ክሆሙስ እና የአይሁድ በገና በድምፅ ሰሌዳዎች እና በምላስ መካከል ባለው ርቀት ይለያያሉ። በያኩት መሳሪያ ውስጥ, በጣም ኢምንት ነው, ይህም በድምፅ ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል.

ታሪክ

መሣሪያው ታሪኩን የሚጀምረው የእኛ ዘመን ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት አንድ ሰው ቀስትን ፣ ቀስቶችን ፣ ጥንታዊ መሳሪያዎችን መያዝ በተማረበት ጊዜ ነው። የጥንት ሰዎች ከእንስሳት አጥንት እና ከእንጨት የተሠሩ ናቸው. ያኩትስ በመብረቅ የተሰበረ ዛፍ ለሚያሰሙት ድምፆች ትኩረት የሰጡበት ስሪት አለ። እያንዳንዱ የንፋስ ንፋስ በተሰነጠቀ እንጨት መካከል ያለውን አየር እያንቀጠቀጠ የሚያምር ድምፅ አወጣ። በሳይቤሪያ እና በቲቫ ሪፐብሊክ ውስጥ በእንጨት ቺፕስ ላይ የተሠሩ መሳሪያዎች ተጠብቀዋል.

በጣም የተለመደው khomus በቱርኪክ ተናጋሪ ሕዝቦች መካከል ነበር። በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ቅጂዎች አንዱ በሞንጎሊያ ውስጥ የ Xiongnu ህዝቦች ቦታ ላይ ተገኝቷል። ሳይንቲስቶች በልበ ሙሉነት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ጥቅም ላይ ውሏል. በያኪቲያ፣ አርኪኦሎጂስቶች በሻማኒክ የቀብር ሥነ ሥርዓት ውስጥ ብዙ የሙዚቃ ዘንግ መሣሪያዎችን አግኝተዋል። በአስደናቂ ጌጣጌጦች ያጌጡ ናቸው, ትርጉማቸውን የታሪክ ተመራማሪዎች እና የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች አሁንም ሊፈቱ አይችሉም.

ሻማንስ፣ የአይሁድ በገና የሚንከባለልውን ከበሮ ድምፅ በመጠቀም፣ ወደ ሌሎች ዓለማት መንገዳቸውን ከፍተው፣ ከሰውነት ጋር ሙሉ በሙሉ መስማማት ችለዋል፣ ይህም ንዝረትን ይገነዘባል። በድምጾች እርዳታ የሳካ ህዝቦች ስሜትን, ስሜትን ማሳየት, የእንስሳትን እና የአእዋፍን ቋንቋን መኮረጅ ተምረዋል. የኩሞስ ድምጽ አድማጮቹን እና ተጫዋቾቹን እራሳቸውን ወደ ተቆጣጠሪ ሁኔታ አስተዋውቀዋል። ሻማኖች የአእምሮ ሕሙማንን ለማከም አልፎ ተርፎም ከባድ ሕመሞችን የሚያስታግሱትን ከስሜታዊነት በላይ የሆነ ውጤት ያገኙት በዚህ መንገድ ነው።

ይህ የሙዚቃ መሣሪያ የተሰራጨው በእስያውያን መካከል ብቻ አልነበረም። አጠቃቀሙ በላቲን አሜሪካም ተጠቅሷል። በ XNUMX ኛው -XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በአህጉራት መካከል በንቃት የሚጓዙ ነጋዴዎች ወደዚያ ያመጡት. በዚያው ሰዓት አካባቢ በገና በአውሮፓ ታየ። ለእሱ ያልተለመዱ የሙዚቃ ስራዎች የተፈጠሩት በኦስትሪያዊው አቀናባሪ ዮሃን አልብሬክትስበርገር ነው።

khomus እንዴት እንደሚጫወት

ይህንን መሳሪያ መጫወት ሁልጊዜ ማሻሻያ ነው, በዚህ ውስጥ ፈጻሚው ስሜቶችን እና ሀሳቦችን ያስቀምጣል. ነገር ግን ክሆምስን ለመማር እና የተዋሃደ ዜማ ለማዘጋጀት የሚረዱ መሰረታዊ ክህሎቶች አሉ. በግራ እጃቸው ሙዚቀኞቹ የክፈፉን ክብ ቅርጽ ይይዛሉ, የድምፅ ሰሌዳዎች በጥርሳቸው ላይ ተጭነዋል. በቀኝ እጅ አመልካች ጣት ምላሱን ይመቱታል፣ ጥርሱን ሳይነካው በነፃነት መንቀጥቀጥ አለበት። ከንፈርዎን በሰውነት ላይ በመጠቅለል ድምጹን ማጉላት ይችላሉ. በዜማ አፈጣጠር ውስጥ እስትንፋስ ትልቅ ሚና ይጫወታል። አየሩን ቀስ ብሎ ወደ ውስጥ በመተንፈስ, ፈጻሚው ድምጹን ያራዝመዋል. የመለኪያው ለውጥ ፣ ሙሌትም እንዲሁ በምላስ ንዝረት ፣ በከንፈር እንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ ነው።

የሶቪየት ኃይል መምጣት ጋር በከፊል የጠፋው የ khomus ፍላጎት በዘመናዊው ዓለም እያደገ ነው። ይህ መሳሪያ በያኩትስ ቤቶች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በብሔራዊ ቡድኖች ትርኢት ላይም ሊሰማ ይችላል. በሕዝብ እና በብሔረሰብ ዘውጎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህም ያልተመረመረ መሳሪያ እስከ መጨረሻ ድረስ አዳዲስ እድሎችን ይከፍታል።