ዮሴፍ ሃይድን |

ጆሴፍ ሃይደን

ይህ እውነተኛ ሙዚቃ ነው! ይህ መደሰት ያለበት ይህ ነው, ይህ ጤናማ የሙዚቃ ስሜት, ጤናማ ጣዕም ለማዳበር በሚፈልጉ ሁሉ ሊጠባ የሚገባው ነው. ኤ. ሴሮቭ

የጄ ሄይድን የፈጠራ መንገድ - ታላቁ የኦስትሪያ አቀናባሪ ፣ የ WA ሞዛርት እና ኤል.ቤትሆቨን ከፍተኛ ዘመናዊ - ለሃምሳ ዓመታት ያህል የቆየ ፣ የ 1760 ኛው-XNUMX ኛ ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ድንበር አልፏል ፣ ሁሉንም የቪዬናውያን እድገት ደረጃዎችን ይሸፍናል ። ክላሲካል ትምህርት ቤት - በ XNUMX -s ውስጥ ከመጀመሪያው ጀምሮ. በአዲሱ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቤቴሆቨን ሥራ ከፍተኛ ደረጃ ላይ እስከሚገኝበት ጊዜ ድረስ። የፈጠራ ሂደቱ ጥንካሬ፣ የሃሳብ ብልጽግና፣ የአመለካከት አዲስነት፣ የተዋሃደ እና የማይነጣጠል የህይወት ስሜት በሃይዲን ጥበብ ውስጥ እስከ ህይወቱ የመጨረሻዎቹ አመታት ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል።

የሠረገላ ሰሪ ልጅ ሃይድን ያልተለመደ የሙዚቃ ችሎታ አገኘ። በ1740 ዓመቱ ወደ ሃይንበርግ ተዛወረ፣ በቤተ ክርስቲያን መዘምራን ውስጥ ዘፈነ፣ ቫዮሊንና በበገና መጫወትን ተምሮ፣ ከXNUMX ዓ.ም ጀምሮ በቪየና ኖረ፣ በዚያም በቅዱስ እስጢፋኖስ ካቴድራል (በቪየና ካቴድራል) ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በመዘምራንነት አገልግሏል። ). ይሁን እንጂ በመዘምራን ውስጥ ብቻ የልጁ ድምፅ ዋጋ ነበር - አንድ ብርቅ ትሬኾ ንጽሕና, እነርሱ ብቸኛ ክፍሎች አፈጻጸም ጋር አደራ; እና የሙዚቃ አቀናባሪው ዝንባሌ በልጅነት የነቃው ሳይስተዋል ቀረ። ድምፁ መሰበር ሲጀምር ሃይድን የጸሎት ቤቱን ለቆ ለመውጣት ተገደደ። በቪየና ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የነፃ ሕይወት ዓመታት በጣም አስቸጋሪ ነበሩ - በድህነት ውስጥ ነበር ፣ ረሃብ ፣ ያለ ቋሚ መጠለያ ተንከራተተ ። አልፎ አልፎ ብቻ የግል ትምህርቶችን ለማግኘት ወይም በተጓዥ ስብስብ ውስጥ ቫዮሊን ይጫወቱ ነበር። ሆኖም ፣ የእጣ ፈንታ ልዩነቶች ቢኖሩም ፣ ሃይድን ሁለቱንም ክፍት ገጸ-ባህሪያትን ፣ እሱን ፈጽሞ የማይከዳው ቀልድ እና የባለሙያ ምኞቱ አስፈላጊነት - የ FE Bachን ግልፅ ስራ አጥንቷል ፣ ራሱን ችሎ ተቃራኒውን ያጠናል ፣ ከስራዎቹ ጋር ይተዋወቃል ። ከታላላቅ የጀርመን ቲዎሪስቶች ፣ ከታዋቂው ጣሊያናዊ የኦፔራ አቀናባሪ እና መምህር N. Porpora የቅንብር ትምህርቶችን ይወስዳል።

በ 1759 ሃይድ ከ Count I. Mortsin የካፔልሜስተርን ቦታ ተቀበለ. የመጀመሪያዎቹ የመሳሪያ መሳሪያዎች (ሲምፎኒዎች, ኳርትቶች, ክላቪየር ሶናታስ) የተጻፉት ለፍርድ ቤቱ ጸሎት ነው. እ.ኤ.አ. በ 1761 ሞርሲን የጸሎት ቤቱን ሲበተን ፣ ሃይድን ከሀንጋሪው ባለጸጋ እና የጥበብ ባለቤት ከ P. Esterhazy ጋር ውል ፈረመ። ምክትል-kapellmeister ተግባራት, እና ልዑል አለቃ-kapellmeister 5 ዓመታት በኋላ, ሙዚቃ ማቀናበር ብቻ ሳይሆን ያካትታል. ሃይድን ልምምዶችን ማካሄድ፣ በቤተመቅደሱ ውስጥ ሥርዓትን ማስጠበቅ፣ ለማስታወሻዎች እና መሳሪያዎች ደህንነት ኃላፊነት አለበት ወዘተ ሁሉም የሃይድ ስራዎች የኢስተርሃዚ ንብረት ነበሩ። አቀናባሪው በሌሎች ሰዎች የታዘዘውን ሙዚቃ የመፃፍ መብት አልነበረውም ፣ የልዑሉን ንብረት በነፃነት መተው አይችልም። (ሀይድ በEsterhazy's estates - Eisenstadt እና Estergaz፣ አልፎ አልፎ ቪየናን እየጎበኘ ይኖሩ ነበር።)

ሆኖም ፣ ብዙ ጥቅሞች እና ከሁሉም በላይ ፣ ሁሉንም የአቀናባሪውን ሥራዎች ፣ እንዲሁም አንጻራዊ ቁሳዊ እና የቤት ውስጥ ደህንነትን ያከናወነውን እጅግ በጣም ጥሩ ኦርኬስትራ የማስወገድ ችሎታ ሃይድን የኤስተርሃዚን ሀሳብ እንዲቀበል አሳመነው። ለ30 ዓመታት ያህል ሃይድን በፍርድ ቤት አገልግሎት ቆይቷል። በመሳፍንት አገልጋይነት አዋራጅ ቦታ ላይ፣ ክብሩን፣ ውስጣዊ ነፃነትን እና ቀጣይነት ያለው የፈጠራ መሻሻል እንዲመጣ ጥረት አድርጓል። ከዓለም ርቆ በመኖር፣ ከሰፊው የሙዚቃው ዓለም ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ሳይኖረው፣ ከኤስቴርሃዚ ጋር ባገለገለበት ወቅት በአውሮፓ ሚዛን ታላቅ መምህር ሆነ። የሀይድን ስራዎች በዋና ዋና የሙዚቃ ከተሞች በተሳካ ሁኔታ ተካሂደዋል።

ስለዚህ, በ 1780 ዎቹ አጋማሽ ላይ. የፈረንሳይ ህዝብ "ፓሪስ" ከሚባሉት ስድስት ሲምፎኒዎች ጋር ተዋወቅ. በጊዜ ሂደት፣ ጥንቅሮች በጥገኛ ቦታቸው እየተሸከሙ፣ የብቸኝነት ስሜት ተሰማቸው።

ድራማዊ, የሚረብሹ ስሜቶች በጥቃቅን ሲምፎኒዎች ውስጥ ይሳሉ - "ቀብር", "ስቃይ", "መሰናበት". ለተለያዩ ትርጓሜዎች ብዙ ምክንያቶች - ግለ ታሪክ ፣ ቀልደኛ ፣ ግጥሞች - ፍልስፍና - በመጨረሻው “መሰናበቻ” መጨረሻ ተሰጥተዋል - በዚህ ማለቂያ በሌለው አዳጊዮ ወቅት ፣ ሙዚቀኞቹ ኦርኬስትራውን አንድ በአንድ ይተዋል ፣ ሁለት ቫዮሊንስቶች በመድረክ ላይ እስኪቆዩ እና ዜማውን እስኪጨርሱ ድረስ ጸጥተኛ እና ገር…

ነገር ግን፣ ለዓለም የሚስማማ እና ግልጽ የሆነ አመለካከት ሁል ጊዜ በሃይዲን ሙዚቃ እና በህይወቱ ውስጥ የበላይነት ይኖረዋል። ሃይድ በሁሉም ቦታ የደስታ ምንጮችን አግኝቷል - በተፈጥሮ ውስጥ, በገበሬዎች ህይወት, በስራው, ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር በመግባባት. ስለዚህ በ 1781 ቪየና ከመጣው ሞዛርት ጋር መተዋወቅ ወደ እውነተኛ ጓደኝነት አደገ። በጥልቅ ውስጣዊ ዝምድና፣ መግባባት እና መከባበር ላይ የተመሰረቱ እነዚህ ግንኙነቶች በሁለቱም አቀናባሪዎች የፈጠራ እድገት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበራቸው።

እ.ኤ.አ. በ 1790 የሟቹ ልዑል P. Esterhazy ወራሽ A. Esterhazy የጸሎት ቤቱን ፈታው። ከአገልግሎት ሙሉ በሙሉ ነፃ የወጣው እና የካፔልሜስተር ማዕረግን ብቻ የያዘው ሃይድ በአሮጌው ልዑል ፈቃድ የዕድሜ ልክ ጡረታ መቀበል ጀመረ። ብዙም ሳይቆይ የድሮውን ህልም ለመፈጸም እድል ነበረ - ከኦስትሪያ ውጭ ለመጓዝ. በ1790ዎቹ ሃይድን ወደ ለንደን (1791-92፣ 1794-95) ሁለት ጉብኝቶችን አድርጓል። በዚህ አጋጣሚ የተፃፉት 12 "ለንደን" ሲምፎኒዎች በሃይዲን ስራ ውስጥ የዚህን ዘውግ እድገት አጠናቀዋል፣ የቪየና ክላሲካል ሲምፎኒ ብስለት አጽድቀዋል (ትንሽ ቀደም ብሎ በ1780ዎቹ መገባደጃ ላይ የሞዛርት የመጨረሻዎቹ 3 ሲምፎኒዎች ታየ) እና ቁንጮ ሆነው ቆይተዋል። በሲምፎኒክ ሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ያሉ ክስተቶች። የለንደኑ ሲምፎኒዎች ለሙዚቃ አቀናባሪው ባልተለመዱ እና እጅግ ማራኪ ሁኔታዎች ተካሂደዋል። ከፍርድ ቤቱ ሳሎን የበለጠ የተዘጋውን ድባብ የለመደው ሃይድን በመጀመሪያ የህዝብ ኮንሰርቶች ላይ ያከናወነው የተለመደ የዲሞክራሲ ታዳሚዎች ምላሽ ተሰማው። በእሱ እጅ ከዘመናዊው ሲምፎኒ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ትላልቅ ኦርኬስትራዎች ነበሩ። የእንግሊዝ ህዝብ ስለ ሃይድን ሙዚቃ ጓጉቶ ነበር። በኦክስፎርድ የሙዚቃ ዶክተር ማዕረግ ተሸልሟል። በለንደን በተሰማው የጂኤፍ ሃንደል ኦራቶሪዮዎች ተፅእኖ ስር 2 ዓለማዊ ኦራቶሪዮዎች ተፈጠሩ - የአለም ፍጥረት (1798) እና የወቅቶች (1801)። የጥንታዊ የውበት እና የህይወት ስምምነትን ፣የሰውን እና የተፈጥሮን አንድነት የሚያረጋግጡ ሀውልት ፣አስደሳች-ፍልስፍናዊ ስራዎች የአቀናባሪውን የፈጠራ መንገድ በበቂ ሁኔታ ዘውድ አድርገውታል።

የመጨረሻዎቹ የሃይድን ህይወት በቪየና እና በከተማዋ በጉምፔንዶርፍ አሳልፈዋል። አቀናባሪው አሁንም ደስተኛ፣ ተግባቢ፣ ተጨባጭ እና ለሰዎች ተግባቢ ነበር፣ አሁንም ጠንክሮ ሰርቷል። የፈረንሳይ ወታደሮች የኦስትሪያ ዋና ከተማን ሲቆጣጠሩ በናፖሊዮን ዘመቻዎች መካከል ሃይድ በአስቸጋሪ ጊዜ ህይወቱ አለፈ። በቪየና በተከበበበት ወቅት ሃይድ የሚወዷቸውን ሰዎች “አትፍሩ፣ ሃይድን ባለበት ምንም መጥፎ ነገር ሊከሰት አይችልም” ሲል አጽናንቷል።

ሃይድን ግዙፍ የፈጠራ ቅርስ ትቶ - በዚያን ጊዜ ሙዚቃ (ሲምፎኒዎች፣ ሶናታስ፣ የቻምበር ስብስቦች፣ ኮንሰርቶዎች፣ ኦፔራዎች፣ ኦራቶሪዮዎች፣ ብዙሃን፣ ዘፈኖች፣ ወዘተ) ውስጥ ወደ 1000 የሚጠጉ ስራዎች በሁሉም ዘውጎች እና ቅርጾች። ትላልቅ ሳይክል ቅርጾች (104 ሲምፎኒዎች፣ 83 ኳርትቶች፣ 52 ክላቪየር ሶናታስ) የአቀናባሪው ሥራ ዋና፣ በጣም ውድ አካል፣ ታሪካዊ ቦታውን ይወስናሉ። ፒ. ቻይኮቭስኪ የሀይድን ስራዎች በመሳሪያ ሙዚቃ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ስላላቸው ልዩ ጠቀሜታ ሲጽፉ፡- “ሀይድ እራሱን ኢምሞት አድርጓል፣ በመፈልሰፍ ካልሆነ፣ ከዚያም ሞዛርት እና ቤትሆቨን በኋላ ያመጡትን ሶናታ እና ሲምፎኒ እጅግ በጣም ጥሩ እና ፍጹም ሚዛናዊ የሆነ የሶናታ እና የሲምፎኒ ቅርፅ በማሻሻል። የመጨረሻው የሙሉነት እና የውበት ደረጃ።

በሃይድን ሥራ ውስጥ ያለው ሲምፎኒ ረጅም መንገድ ተጉዟል፡- ከመጀመሪያዎቹ ናሙናዎች ለዕለት ተዕለት እና ለክፍል ሙዚቃ ዘውጎች ቅርብ ከሆኑ ናሙናዎች (ሴሬናዳ፣ ዳይቨርቲሴመንት፣ ኳርት)፣ እስከ “ፓሪስ” እና “ለንደን” ሲምፎኒዎች፣ የዘውግ ክላሲካል ህጎች ተመስርተው ነበር (የዑደቱ ክፍሎች ጥምርታ እና ቅደም ተከተል - ሶናታ አሌግሮ ፣ ዘገምተኛ እንቅስቃሴ ፣ ፈጣን መጨረሻ) ፣ የባህሪ ዓይነቶች ቲማቲክስ እና ልማት ቴክኒኮች ፣ ወዘተ. የሃይድ ሲምፎኒ አጠቃላይ “የአለምን ምስል” ትርጉም ያገኛል , በዚህ ውስጥ የተለያዩ የህይወት ገጽታዎች - ከባድ, ድራማዊ, ግጥም-ፍልስፍና, አስቂኝ - ወደ አንድነት እና ሚዛን ያመጣሉ. የሃይድን ሲምፎኒዎች ሀብታም እና ውስብስብ አለም አስደናቂ የሆነ ግልጽነት፣ ተግባቢነት እና በአድማጭ ላይ ትኩረት ያደረጉ ባህሪያት አሉት። የእነርሱ የሙዚቃ ቋንቋ ዋና ምንጭ ዘውግ-በየቀኑ፣ ዘፈን እና ዳንስ ኢንቶኔሽን ነው፣ አንዳንዴም በቀጥታ ከፈክሎር ምንጮች የተበደሩ ናቸው። ውስብስብ በሆነው የሲምፎኒክ እድገት ሂደት ውስጥ የተካተቱ አዳዲስ ዘይቤያዊ፣ ተለዋዋጭ እድሎችን አግኝተዋል። የተሟሉ ፣ ፍጹም ሚዛናዊ እና አመክንዮአዊ የተገነቡ የሲምፎኒክ ዑደት ክፍሎች (ሶናታ ፣ ልዩነት ፣ ሮንዶ ፣ ወዘተ) የማሻሻያ አካላትን ያካትታሉ ፣ አስደናቂ ልዩነቶች እና አስገራሚዎች በአስተሳሰብ እድገት ሂደት ላይ ፍላጎት ያሳድጋሉ ፣ ሁል ጊዜ አስደናቂ ፣ በክስተቶች የተሞሉ። የሃይድን ተወዳጅ “አስገራሚ ነገሮች” እና “ቀልዶች” በጣም ከባድ የሆነውን የመሳሪያ ሙዚቃ ዘውግ ግንዛቤን ረድተዋል ፣ በአድማጮች መካከል የተወሰኑ ማህበራት እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ፣ እነዚህም በሲምፎኒዎች (“ድብ” ፣ “ዶሮ” ፣ “ሰዓት” ፣ “አደን”፣ “የትምህርት ቤት መምህር”፣ ወዘተ. ፒ.) የዘውግ ዓይነተኛ ንድፎችን በመፍጠር, ሃይድ በ 1790 ኛው-XNUMX ኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ የሲምፎኒው የዝግመተ ለውጥ መንገዶችን በመዘርዘር የመገለጫቸውን እድሎች ብልጽግና ያሳያል. በሃይዲን የጎለመሱ ሲምፎኒዎች ውስጥ የኦርኬስትራ ክላሲካል ውህድ ተመስርቷል ፣ ሁሉንም የሙዚቃ መሳሪያዎች (ሕብረቁምፊዎች ፣ እንጨቶች ፣ ናስ ፣ ከበሮ) ጨምሮ። የኳርት ስብጥር እንዲሁ የተረጋጋ ነው ፣ በዚህ ውስጥ ሁሉም መሳሪያዎች (ሁለት ቫዮሊን ፣ ቫዮላ ፣ ሴሎ) የስብስቡ ሙሉ አባላት ይሆናሉ። በጣም የሚገርመው የሃይድን ክላቪየር ሶናታስ ነው፣ በዚህ ውስጥ የአቀናባሪው ሀሳብ፣ በእውነት ሊደክም የማይችል ፣ እያንዳንዱ ጊዜ ዑደትን ለመገንባት አዳዲስ አማራጮችን ይከፍታል ፣ ቁሳቁሱን የማዘጋጀት እና የማዳበር የመጀመሪያ መንገዶች። በ XNUMXs ውስጥ የተፃፉት የመጨረሻዎቹ ሶናታዎች። በአዲሱ መሣሪያ ገላጭ ዕድሎች ላይ በግልጽ ያተኮሩ ናቸው - ፒያኖፎርት።

በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሥነ ጥበብ ለሃይድ ዋና ድጋፍ እና የማያቋርጥ የውስጥ ስምምነት ፣ የአእምሮ እና የጤና ሰላም ምንጭ ነበር ፣ ለወደፊቱ አድማጮች እንደሚቆይ ተስፋ ነበረው። የሰባ ዓመቱ አቀናባሪ “በዚህ ዓለም ውስጥ በጣም ጥቂት ደስተኛ እና ደስተኛ ሰዎች አሉ፣ በሁሉም ቦታ በሐዘንና በጭንቀት ይማቅቃሉ። ምናልባት ስራዎ አንዳንድ ጊዜ ጭንቀት የተሞላበት እና በንግድ ስራ የተሸከመ ሰው ሰላሙን የሚስብበት እና ለደቂቃዎች የሚያርፍበት ምንጭ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።

I. ኦካሎቫ

የሃይድን ኦፔራ ቅርስ ሰፊ ነው (24 ኦፔራ)። እና ምንም እንኳን አቀናባሪው በኦፔራቲክ ስራው ውስጥ የሞዛርት ከፍታ ላይ ባይደርስም ፣ የዚህ ዘውግ በርካታ ስራዎች በጣም ጉልህ ናቸው እና ጠቀሜታቸውን አላጡም። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው አርሚዳ (1784) ፣ የፈላስፋው ነፍስ ወይም ኦርፊየስ እና ዩሪዲሴ (1791 ፣ በ 1951 ፣ ፍሎረንስ) ፣ የኮሚክ ኦፔራ ዘፋኙ (1767፣ በ Estergaz፣ በ1939 የታደሰው)፣ The Apothecary (1768); የተታለለ ክህደት (1773፣ Estergaz)፣ የጨረቃ ሰላም (1777)፣ ታማኝነት ተሸልሟል (1780፣ ኢስተርጋዝ)፣ የጀግናው-ኮሚክ ኦፔራ ሮላንድ ዘ ፓላዲን (1782፣ Estergaz)። ከእነዚህ ኦፔራዎች ጥቂቶቹ፣ ከረጅም ጊዜ የመርሳት ጊዜ በኋላ፣ በእኛ ጊዜ በታላቅ ስኬት ተቀርፀው ነበር (ለምሳሌ፣ የጨረቃ ሰላም በ1959 በሄግ፣ ታማኝነት በ1979 በግሊንደቦርን ፌስቲቫል) ተሸልሟል። የሃይድን ስራ እውነተኛ አድናቂው አሜሪካዊው መሪ ዶራቲ ነው፣ እሱም 8 ኦፔራዎችን በሎዛን ቻምበር ኦርኬስትራ አቀናባሪ የቀዳው። ከነሱ መካከል አርሚዳ (ብቸኛ ኖርማን፣ ኬኤክስ አንሼ፣ ኤን. ቡሮውስ፣ ራሚ፣ ፊሊፕስ) ይገኙበታል።

ኢ ጾዶኮቭ