የእስራኤል ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ |

የእስራኤል ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ

አንዳንድ ጊዜ ዓለም ሲምፎኒ ኦርኬስትራዎችን ብቻ ያቀፈ ይመስላል። እና ይሄ በመሠረቱ፣ ጥሩ ነው፣ ምክንያቱም በሁሉም ቦታ ያሉ ሰዎች ለሃሳባዊ አለም-አስተጋባዥ እና አለም-አስተጋባ - በመሆን ኦርኬስትራ ውስጥ ለሰው ልጅ ስምምነት ያላቸውን ፍላጎት የሚያመለክት ነው።

ጥሩ፣ አርት ብቁ ኦርኬስትራዎች፣ ሆኖም፣ በተቃራኒው. እና የመገምገሚያ ድምዳሜዎች የፈጠራ ጥረታቸው ኦህ እንዴት የተለየ ነው - መመዘኛዎቹ እራሳቸው ከ "ዳኛ" ስብዕና እና በተወሰነ የስነ-ጥበብ አከባቢ ውስጥ ካለው ፋሽን ጋር የሚጣጣሙ ናቸው.

የእስራኤል ፊሊሃሞኒክ ለሥነ ጥበብ ከሚገባቸው አንዱ ነው፣ ከብሩህ ክበብ አንዱ "ቁጥር የለሽ".

የእስራኤል ፊሊሃርሞኒክ (በመጀመሪያው “የፍልስጤም ኦርኬስትራ”)፣ በውስጥ ጥልቅ ሃሳብ የተመሰረተው በፖላንድ ድንቅ ቫዮሊስት ብሮኒስላቭ ሁበርማን እና ለመጀመሪያ ጊዜ የተከናወነው - በአርቱሮ ቶስካኒኒ በትር ስር - ከ75 ዓመታት በፊት በታህሳስ 1936 አሁን። የሩሲያ ዋና ከተማን ከረጅም ጊዜ እና የማይለዋወጥ የጥበብ ዳይሬክተር ዙቢን ሜታ ጋር ይጎበኛል ፣ እንደማስበው ፣ በዱቄት ፖሊሽ ማራኪነት “ለመደነቅ” እና “ድንጋጤ” ሙዚቃውን እራሱን በሚሸፍን የአጨዋወት ዘይቤ ለመደነቅ አይደለም ። ለዛ እንዳልሆነ እርግጠኛ ነኝ።

ነገር ግን ለዚያ ብቻ (የዚህን ልዩ ሙዚቀኞች ቡድን ከታወቁ አርቲስት-መሪዎች እና ሶሎስቶች ጋር በመጫወት ላይ ያለውን ግንዛቤ በተወሰነ የግል የተጠናከረ ልምድ ላይ በመመስረት) ከታላላቅ ፍጥረቶች ከፍታ ላይ የራሴን ትክክለኛነት ለመናገር በድፍረት መገመት እችላለሁ ። የእውነታው ልምድ, የተወለደው ከ የሙዚቃ መንፈስ መጮህ Wordወደ የሚመራን። የእውነት ስሜት በራሳችን ውስጥ።

К የሙዚቃ መንፈስ የእስራኤል ፊሊሃርሞኒክ በእርግጠኝነት ይሳተፋል። “የኤግሞንት” እና የቤቴሆቨን ሰባተኛ ሲምፎኒ በኮንሰርቱ ሸራ ላይ በቅንጅት ተለያይተው ቦታውን ለማዘጋጀት እና በዘላለማዊ እንቅስቃሴ ፍሰት ውስጥ የቻይኮቭስኪ የመጀመሪያ ፒያኖ ኮንሰርቶ - እነዚህ ሁሉ ስራዎች በሚያብረቀርቅ ባለብዙ ቀለም የተገናኙ ናቸው አንድ ክር.

እሷ ጠንካራ ፣ ቀጭን ፣ ግልፅ እና ቀላል ነች. ይህ የዚናይዳ ጂፒየስ “ክር” (1901) ከተሰኘው ግጥም የተወሰደ ነው፣ እሱም ይህን የመሰለ ጉልህ የራዕይ መስመሮችን ይዟል፡- “አንድ ግልጽ ያልሆነ ነገር ማድነቅ ለምደናል። / በተዘበራረቁ ቋጠሮዎች ፣ ከአንዳንድ የውሸት ፍላጎት ጋር / ቀላል ነገሮችን እንፈልጋለን ፣ የሚቻል መሆኑን ሳናምንም / ታላቅነትን በነፍስ ውስጥ ቀላልነት ለማጣመር። /… እና ረቂቅ ነፍስ ልክ እንደዚህ ክር ቀላል ነው”.

በዚህ የሞስኮ ኮንሰርት ላይ በዙቢን መህታ ባደገው የእስራኤል ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ ረቂቅ ነፍስ ከከፍተኛ አለም ጌቶች ጋር በመገናኘት እና አዲስ የችሎታ እና ስሜት ጉልበት በማግኘት እንገናኛለን።

እዚህ ላይ ጌትነት የጥበብ አገላለጽ መሳሪያ ነው፣ ምኞት የሙዚቃ መንፈስ.

እዚህ (የጎጎልን ጊዜ የማይሽረው ቃላት ለመጠቀም) ተገነዘቡ። "በአሁኑ ፋሽን ዘመን ከቆመበት ደረጃ በላይ በኪነጥበብ ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ሊኖር ይችላል!"...

የእስራኤል ፊሊሃርሞኒክን “የምዝገባ ቦታ” መሰየም በጣም ቀላል አይደለም፡ በእርግጥ የእስራኤል ትክክለኛ ነው፣ አውሮፓዊ ነው፣ እንዲሁም “ሩሲያኛ” ነው (ብዙ ኦርኬስትራ አርቲስቶች ከሩሲያ የመጡ ናቸው)። የሩሲያ አፈፃፀም ትምህርት ቤት እና የኦርኬስትራ የመጫወት ባህል በኦርኬስትራ አስተሳሰብ ተፈጥሮ እና በሙዚቀኞች ውስጣዊ ራስን ግንዛቤ ውስጥ ከአውሮፓውያን አፈፃፀም ወግ ጋር ልዩ የሆነ ጥበባዊ ሙሉ ተፈጥሯል።

ብሮኒስላቭ ሁበርማን ከህብረቱ እንደ “የሶሎቲስቶች ኦርኬስትራ” የተፀነሰው፣ ከፋሺዝም ሸሽተው ከአውሮፓ ለመሰደድ የተገደዱ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሙዚቀኞች በዙሪያው ሰበሰቡ።

ያለፉት ሰባት ተኩል አስርት ዓመታት የኦርኬስትራውን መልካም ስም በማጠናከር ለሥነ ጥበቡ አዳዲስ ባህሪያትን አምጥቷል።

ምርጥ መሪዎች (ሊዮናርድ በርንስታይን፣ ዳንኤል ባሬንቦይም፣ ሎሪን ማዜል፣ ቫለሪ ገርጊየቭ… ጨምሮ) ከአሁኑ የእስራኤል ፊሊሃሞኒክ ጋር ተጫውተው በስኬት አሳይተዋል።

ለ 45 ዓመታት ያህል የቦምቤይ ተወላጅ ፣ ጥሩ መሪ ዙቢን ሜታ በፈጠራ ከእስራኤል ፊሊሃርሞኒክ ጋር ተቆራኝቷል - ከ 1969 ጀምሮ የኦርኬስትራ የሙዚቃ አማካሪ ነው ፣ ከ 1977 ጀምሮ - አርቲስቲክ ዳይሬክተር ፣ በ 1981 ይህ ማዕረግ ለ እሱን ለሕይወት ። በዚህ ረገድ ሜታ በዓለም ታዋቂ የሆነውን የሌኒንግራድ ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ የመሩትን የታላቁን የሩሲያ መሪ ዬቭጄኒ ምራቪንስኪ ልዩ ተሞክሮ ለማስታወስ ደጋግሞ ምልክት ይሰጣል።

እና በንጹህ የፈጠራ ስሜት ፣ Mravinskyን በጥልቅ የሚያከብረው ዙቢን መህታ በአእምሮዬ ከመራቪንስኪ መሪ መጋዘን ጋር በትክክል ተቆራኝቷል - መንፈሳዊ አሳቢ እና ጥልቅ ስሜት ያለው አርቲስት ከሙዚቃ ፊት ፊት ለፊት ፣ “ሳይቆጣጠሩት” ወደ ኦርኬስትራው ያነሳሳው። ” ዓመፅ፣ ግን በፍቅር ኃይል።

ገና በወጣትነት ዙቢን ሜታ በ60ዎቹ መጀመሪያ ላይ በታዋቂው የፕራግ ስፕሪንግ የሙዚቃ ፌስቲቫል ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ አይቼ ሰማሁት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ አዳመጥኩት።

ሜታ እራሱን አይተረጉምም, ግን ስራው. ለድርሰቱ ተጨባጭ “ስሜት” ስጦታው የበለጠ እንድንቀርብ ያደርገናል። የሙዚቃ መንፈስ እና የኢቲኤ ሆፍማንን የቤቴሆቨን አራተኛ ሲምፎኒ አፈፃፀሙን ከገመገመው ቃላቱን እንድናስታውስ አስችሎናል፡- "እውነተኛ ሙዚቀኛ ሙሉ በሙሉ የሚኖረው በፍጥረት ነው, እሱም በመምህሩ መንፈስ የተገነዘበ እና በተመሳሳይ መንፈስ ይሠራል, በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ማንነቱን የማጋለጥ ፍላጎትን ችላ በማለት".

ከምርጥ ጎን ከሚከፈቱት ሁሉ ጋር ስብዕና. ቅን አርቲስት የዙቢን ሜታ ስብዕና ቃና ገጣሚ በሙዚቃ አነጋገር አጠራር ለኦርኬስትራ አባላቱ ያደረ ጥበበኛ መሪ - ሁል ጊዜ ቆንጆ እና ያልተለመደ። በራስ መተማመንን ያነሳሳል…

የሞስኮ ህዝብ ወደ ኦርኬስትራ እና መሪው ያለው አመለካከት በ PI Tchaikovsky አየር ውስጥ ይበርራል።

አንድሬ ዞሎቶቭ ፣ ፕሮፌሰር ፣ የተከበረ የሩሲያ ፌዴሬሽን የጥበብ ሰራተኛ (እ.ኤ.አ.)በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በእስራኤል ግዛት ኤምባሲ የቀረበ ጽሑፍ)

በሞስኮ ውስጥ ካለው የምስረታ በዓል ጉብኝት ኦፊሴላዊ ቡክሌት ላይ በሚገኙ ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት