ሄክተር Berlioz |

ሄክተር Berlioz

በደንቦች ሰንሰለት ዙሪያ የቅዠት ነፋስ የብር ክር ይኑር። አር.ሹማን

ጂ በርሊዮዝ በ1830ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታላላቅ አቀናባሪ እና ታላላቅ ፈጠራዎች አንዱ ነው። እሱ የፕሮግራም ሲምፎኒዝም ፈጣሪ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል ፣ እሱም በጠቅላላው የፍቅር ጥበብ እድገት ላይ ጥልቅ እና ፍሬያማ ተፅእኖ ነበረው። ለፈረንሣይ የብሔራዊ ሲምፎኒክ ባህል መወለድ ከበርሊዮዝ ስም ጋር የተያያዘ ነው። በርሊዮዝ ሰፊ መገለጫ ያለው ሙዚቀኛ ነው-አቀናባሪ ፣ ዳይሬክተሩ ፣ የሙዚቃ ተቺ ፣ የላቁ ፣ ዲሞክራሲያዊ ሀሳቦችን በኪነጥበብ ይሟገታል ፣ በሐምሌ ወር የ XNUMX አብዮት መንፈሳዊ ከባቢ የተፈጠረው። የወደፊቱ አቀናባሪ ልጅነት ምቹ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ቀጠለ። በሙያው ዶክተር የነበረው አባቱ ለልጁ የስነ-ጽሁፍ፣ የጥበብ እና የፍልስፍና ጣዕምን ሰጠ። በአባቱ አምላክ የለሽ እምነት፣ ተራማጅ፣ ዲሞክራሲያዊ አመለካከቶች፣ የቤርሊዮዝ የዓለም አተያይ ተፈጠረ። ነገር ግን ለልጁ የሙዚቃ እድገት, የክፍለ ከተማው ሁኔታ በጣም መጠነኛ ነበር. ዋሽንት እና ጊታር መጫወት ተምሯል፣ እና ብቸኛው የሙዚቃ ስሜት የቤተክርስቲያን መዝሙር ነበር - የእሁድ ክብረ በዓል፣ እሱም በጣም ይወደው ነበር። የቤርሊዮዝ የሙዚቃ ፍቅር ለማቀናበር ባደረገው ሙከራ እራሱን አሳይቷል። እነዚህ ትናንሽ ድራማዎች እና የፍቅር ታሪኮች ነበሩ. የአንደኛው የፍቅር ዜማ በፋንታስቲክ ሲምፎኒ ውስጥ እንደ ልቅሶ ተካቷል።

በ 1821 ቤርሊዮዝ በአባቱ ግፊት ወደ ፓሪስ ሄዶ የሕክምና ትምህርት ቤት ለመግባት. መድኃኒት ግን ወጣትን አይስብም። በሙዚቃ ተማርኮ፣ ሙያዊ የሙዚቃ ትምህርት አልሟል። በመጨረሻም ቤርሊዮዝ ለሥነ ጥበብ ሲል ሳይንስን ለመተው ራሱን የቻለ ውሳኔ አደረገ ፣ እና ይህ ሙዚቃን እንደ ብቁ ሙያ ያልቆጠሩት የወላጆቹ ቁጣ ያስከትላል ። ልጃቸውን ማንኛውንም ቁሳዊ ድጋፍ ያጣሉ, እና ከአሁን በኋላ, የወደፊቱ አቀናባሪ በራሱ ላይ ብቻ ሊተማመን ይችላል. ይሁን እንጂ በእጣ ፈንታው በማመን ሁሉንም ጥንካሬውን, ጉልበቱን እና ጉጉቱን በራሱ ሙያውን ወደመቆጣጠር ይለውጣል. እሱ እንደ ባልዛክ ጀግኖች ከእጅ ወደ አፍ ፣ በሰገነት ላይ ይኖራል ፣ ግን በኦፔራ ውስጥ አንድም ትርኢት አያመልጠውም እና ሁሉንም ነፃ ጊዜውን በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ያሳልፋል ፣ ውጤቱን ያጠናል።

ከ 1823 ጀምሮ, በርሊዮዝ የታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ዘመን በጣም ታዋቂ ከሆነው ጄ. Lesueur የግል ትምህርቶችን መውሰድ ጀመረ. ለተማሪው ለብዙ ተመልካቾች የተነደፉ ሀውልታዊ የጥበብ ቅርፆች እንዲቀምሱ ያደረገው እሱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1825 በርሊዮዝ አስደናቂ ድርጅታዊ ተሰጥኦ በማሳየቱ የመጀመሪያውን ዋና ሥራውን ታላቁን ሕዝባዊ ትርኢት አዘጋጅቷል ። በሚቀጥለው ዓመት ፣ የጀግንነት ትዕይንቱን “የግሪክ አብዮት” ሠራ ፣ ይህ ሥራ በስራው ውስጥ ሙሉ አቅጣጫን ከፍቷል ። , ከአብዮታዊ ጭብጦች ጋር የተያያዘ. በ1826 ጥልቅ ሙያዊ እውቀት ማግኘት እንደሚያስፈልግ ስለተሰማው ቤርሊዮዝ ወደ ፓሪስ ኮንሰርቫቶሪ በሌሱዌር ጥንቅር ክፍል እና በኤ.ሬይቻ ተቃራኒ ነጥብ ክፍል ገባ። ለወጣት አርቲስት ውበት ምስረታ ትልቅ ጠቀሜታ O. Balzac, V. Hugo, G. Heine, T. Gauthier, A. Dumas, George Sand, F. Chopinን ጨምሮ ከታላላቅ የስነ-ጽሁፍ እና የስነ-ጥበብ ተወካዮች ጋር መገናኘት ነው. , ኤፍ. ሊዝት, ኤን. ፓጋኒኒ. ከ Liszt ጋር ፣ እሱ በግል ጓደኝነት ፣ በፈጠራ ፍለጋዎች እና ፍላጎቶች የተለመደ ነው። በመቀጠል፣ ሊዝት የቤርሊዮዝ ሙዚቃ ትጉህ አስተዋዋቂ ይሆናል።

እ.ኤ.አ. በ1830 ቤርሊዮዝ “ድንቅ ሲምፎኒ”ን “የአርቲስት ህይወት ክፍል” በሚል ንዑስ ርዕስ ፈጠረ። የአለም የሙዚቃ ባህል ድንቅ ስራ በመሆን አዲስ የፕሮግራም የፍቅር ሲምፎኒዝም ዘመን ይከፍታል። ፕሮግራሙ የተፃፈው በበርሊዮዝ ሲሆን በአቀናባሪው የህይወት ታሪክ እውነታ ላይ የተመሰረተ ነው - ለእንግሊዛዊቷ ድራማ ተዋናይ ሄንሪታ ስሚዝሰን ያለውን የፍቅር ታሪክ። ነገር ግን፣ በሙዚቃዊ አጠቃላዩ ውስጥ ያሉ የራስ-ባዮግራፊያዊ ገጽታዎች በዘመናዊው ዓለም የአርቲስቱ ብቸኝነት አጠቃላይ የፍቅር ጭብጥ እና በይበልጥ ደግሞ “የጠፉ ህልሞች” ጭብጥን አስፈላጊነት ያገኛሉ።

1830 ለበርሊዮዝ ሁከት የበዛበት ዓመት ነበር። ለሮም ሽልማት በተካሄደው ውድድር ለአራተኛ ጊዜ በመሳተፍ በመጨረሻ አሸንፏል፣ ለካንታታ "የሰርዳናፓሉስ የመጨረሻ ምሽት" ለዳኞች አስረክቧል። አቀናባሪው ስራውን ያጠናቀቀው በፓሪስ የጀመረውን የተቃውሞ ድምጽ በማሰማት ሲሆን ከውድድሩም በቀጥታ ወደ አማፂያኑ ለመቀላቀል ወደ መከላከያው ይሄዳል። በቀጣዮቹ ቀናት ማርሴላይዝን ለድርብ መዘምራን ካዘጋጀው እና ከገለበጠ በኋላ በፓሪስ አደባባዮች እና ጎዳናዎች ከሰዎች ጋር ይለማመዳል።

በርሊዮዝ በቪላ ሜዲቺ የሮማውያን ስኮላርሺፕ ባለቤት ሆኖ 2 ዓመታትን አሳልፏል። ከጣሊያን ሲመለስ እንደ መሪ ፣ አቀናባሪ ፣ የሙዚቃ ሀያሲ ንቁ ስራን ያዳብራል ፣ ግን ከፈረንሳይ ኦፊሴላዊ ክበቦች የፈጠራ ስራውን ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርጎታል ። እናም ይህ በችግር እና በቁሳዊ ችግሮች የተሞላ የወደፊት ህይወቱን ሁሉ አስቀድሞ ወስኗል። የቤርሊዮዝ ዋና የገቢ ምንጭ የሙዚቃ ወሳኝ ስራ ነው። መጣጥፎች ፣ ግምገማዎች ፣ የሙዚቃ አጫጭር ታሪኮች ፣ ፊውሊቶንስ በመቀጠል በበርካታ ስብስቦች ውስጥ ታትመዋል-“ሙዚቃ እና ሙዚቀኞች” ፣ “ሙዚቃ ግሮቴስኮች” ፣ “በኦርኬስትራ ውስጥ ምሽቶች” ። በበርሊዮዝ ሥነ-ጽሑፍ ቅርስ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በማስታወሻዎች ተይዞ ነበር - የአቀናባሪው የህይወት ታሪክ ፣ በደማቅ የስነ-ጽሑፍ ዘይቤ የተፃፈ እና በእነዚያ ዓመታት የፓሪስ ጥበባዊ እና ሙዚቃዊ ሕይወት ሰፊ ፓኖራማ ይሰጣል። ለሙዚቃ ጥናት ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከተው የበርሊዮዝ "ህክምና በመሳሪያ" (ከአባሪው ጋር - "የኦርኬስትራ መሪ") ቲዎሬቲካል ስራ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1834 የሁለተኛው ፕሮግራም ሲምፎኒ “ሃሮልድ በጣሊያን” ታየ (በጄ ባይሮን ግጥም ላይ የተመሠረተ)። የተገነባው የሶሎ ቫዮላ ክፍል ይህንን ሲምፎኒ የኮንሰርቶ ገጽታዎችን ይሰጣል። እ.ኤ.አ. በ1837 የጁላይ አብዮት ሰለባዎችን ለማስታወስ የተፈጠረው የበርሊዮዝ ታላቅ ፈጠራ የሆነው Requiem የተወለደበት ወቅት ነበር። በዚህ ዘውግ ታሪክ ውስጥ የቤርሊዮዝ ሬኪየም ልዩ ሥራ ነው, እሱም ግዙፍ fresco እና የተጣራ የስነ-ልቦና ዘይቤን ያጣምራል; ሰልፎች፣ ዘፈኖች በፈረንሣይ አብዮት ሙዚቃ መንፈስ ጎን ለጎን አሁን ከልብ የመነጨ የፍቅር ግጥሞች፣ አሁን ጥብቅ፣ የመካከለኛው ዘመን የግሪጎሪያን ዝማሬ ዘይቤ ያለው። Requiem የተፃፈው ለ200 ታላቅ ዘማሪዎች እና ለተራዘመ ኦርኬስትራ ከአራት ተጨማሪ የነሐስ ቡድኖች ጋር ነው። በ 1839 በርሊዮዝ በሶስተኛው ፕሮግራም ሲምፎኒ ሮሚዮ እና ጁልዬት (በደብልዩ ሼክስፒር በተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ላይ በመመስረት) ሥራውን አጠናቀቀ። ይህ የሲምፎኒክ ሙዚቃ ድንቅ ስራ፣ የቤርሊዮዝ ኦሪጅናል ፈጠራ የሲምፎኒ፣ ኦፔራ፣ ኦራቶሪዮ ውህደት ሲሆን ኮንሰርት ብቻ ሳይሆን የመድረክ አፈጻጸምንም ያስችላል።

በ 1840 ለቤት ውጭ አፈፃፀም የታሰበ "የቀብር እና የድል ሲምፎኒ" ታየ. እ.ኤ.አ. በ 1830 የተነሱትን ጀግኖች አመድ ለማስተላለፍ እና የታላቁን የፈረንሣይ አብዮት የቲያትር ትዕይንቶች ወጎችን ለማነቃቃት ለተከበረው ሥነ ሥርዓት ተወስኗል።

ሮሚዮ እና ጁልዬት በድራማ አፈ ታሪክ The Damnation of Faust (1846) ተቀላቅለዋል፣ በተጨማሪም በፕሮግራም ሲምፎኒዝም እና የቲያትር መድረክ ሙዚቃ መርሆዎች ውህደት ላይ የተመሰረተ። “ፋውስት” በበርሊዮዝ የጄደብሊው ጎተ ፍልስፍናዊ ድራማ የመጀመሪያው የሙዚቃ ንባብ ሲሆን ይህም ለብዙ ተከታታይ ትርጓሜዎች መሠረት ጥሏል፡ በኦፔራ (ቻ. ጎኖድ)፣ በሲምፎኒው (ሊዝት፣ ጂ. ማህለር)፣ እ.ኤ.አ. የሲምፎኒክ ግጥም (አር. ዋግነር), በድምጽ እና በመሳሪያ ሙዚቃ (አር. ሹማን). ፔሩ ቤርሊዮዝ እንዲሁ የኦራቶሪዮ ትሪሎጅ “የክርስቶስ ልጅነት” (1854) ፣ የበርካታ መርሃ ግብሮች ("ኪንግ ሊር" - 1831 ፣ "ሮማን ካርኒቫል" - 1844 ፣ ወዘተ) ፣ 3 ኦፔራዎች ("ቤንቬኑቶ ሴሊኒ" - 1838 dilogy "Trojans" - 1856-63, "Beatrice and Benedict" - 1862) እና በተለያዩ ዘውጎች ውስጥ በርካታ የድምጽ እና የመሳሪያ ቅንጅቶች.

በርሊዮዝ በትውልድ አገሩ እውቅና ሳያገኝ አሳዛኝ ሕይወት ኖረ። የህይወቱ የመጨረሻዎቹ አመታት ጨለማ እና ብቸኝነት ነበሩ። የአቀናባሪው ብቸኛ ብሩህ ትዝታዎች ወደ ሩሲያ ከተደረጉ ጉዞዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ እሱም ሁለት ጊዜ የጎበኘው (1847 ፣ 1867-68)። እዚያ ብቻ ከሕዝብ ጋር ብሩህ ስኬት አግኝቷል ፣ በአቀናባሪዎች እና በተቺዎች ዘንድ እውነተኛ እውቅና አግኝቷል። የመጨረሻው የቤርሊዮዝ ደብዳቤ ለወዳጁ ታዋቂው ሩሲያዊ ተቺ V. Stasov ተላከ።

L. Kokoreva