ምስል |

ከላቲ. ምሳሌያዊ - ውጫዊ መግለጫዎች, ምስል, ምስል, መንገድ, ባህሪ, ንብረት

1) የባህሪ ስብስብ ድምጾች (ሜሎዲክ ኤፍ) ወይም ሪትሚክ። ማጋራቶች፣ ቆይታዎች (ሪትም ኤፍ)፣ ብዙውን ጊዜ በተደጋጋሚ ይደገማሉ።

2) የምስሉ አካል.

3) በአንፃራዊነት የተጠናቀቀ የዳንስ ክፍል ፣ በባህሪው ኮሪዮግራፊያዊ ተደጋጋሚ ድግግሞሽ ላይ የተገነባ። ኤፍ.፣ በሙዚቃ በትርጉሞች የታጀበ። ምት ኤፍ.

4) ግራፊክ. ድምጾችን ማሳየት እና የወር አበባ ምልክት ለአፍታ ማቆም; ጽንሰ-ሐሳቡ የሙዚቃ ምልክቶችን ትርጉም እስከ 1 ኛ ፎቅ ድረስ ጠብቆታል ። 18ኛው ክፍለ ዘመን (ስፓይስ ኤም.፣ 1745 ይመልከቱ)።

5) F. muz.-rhetorical - ብዙ ሙሴዎችን ለማመልከት የሚያገለግል ጽንሰ-ሐሳብ. በመካከለኛው ዘመን (እና እንዲያውም ቀደም ብሎ) የታወቁ ቴክኒኮች, ነገር ግን የሙሴዎች ባህሪ አካል ሆነዋል. የቃላት ዝርዝር በ con. 16-1 ኛ ፎቅ. 17 ኛው ክፍለ ዘመን ኤፍ. ከ17-18 ክፍለ ዘመን የሙዚቃ ንድፈ ሐሳብን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. በዚያን ጊዜ በተለመደው ሙዚቃ ላይ የእይታዎች ስርዓት ከቃል ጋር ቀጥተኛ ተመሳሳይነት ያለው። ይህ ወደ ሙዚቃ ጽንሰ-ሐሳብ (በዋነኛነት ጀርመንኛ) የጥንታዊው ዋና ዋና ክፍሎች ጽንሰ-ሀሳቦች ከማስተላለፍ ጋር የተያያዘ ነው። የአጻጻፍ ስልት፡ የንግግር ቁሳቁስ መፈልሰፍ, አደረጃጀቱ እና እድገቱ, ንግግርን ማስጌጥ እና ማድረስ. ያ። ሙዚቃ ተነሳ ። አነጋገር። የኤፍ ዶክትሪን በሶስተኛው የአጻጻፍ ክፍል ላይ የተመሰረተ ነው - ጌጣጌጥ (de-coratio).

የሙዚቃ-ሪቶሪክ ጽንሰ-ሐሳብ. F. ከዋናው ጋር ተመሳሳይ ነበር. የአጻጻፍ ጽንሰ-ሐሳቦች. decoratio - ወደ ዱካዎች እና ኤፍ. (የI. Burmeister, A. Kircher, M. Spies, I. Matteson እና ሌሎች ጽሑፎችን ይመልከቱ). ፍቺውን ለኤፍ. ቴክኒኮች (በዋነኛነት የተለያዩ የዜማ እና የሃርሞኒክ ማዞሪያዎች)፣ “ከቀላል የቅንብር ዓይነት ማፈንገጥ” (በርሜስተር) እና የሙዚቃን ገላጭነት ለማሳደግ ማገልገል። ከንግግር ጋር የተለመደ። ረ. በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው ገላጭ የመገለል መርህ በሙሴ ውስጥ ተረድቷል። አጻጻፍ በተለያየ መንገድ፡ በአንድ ጉዳይ ላይ ይህ ከቀላል፣ “ያልተዋበ” የአቀራረብ ዓይነት፣ በሌላኛው፣ ከጥብቅ አጻጻፍ ሕጎች፣ በሦስተኛው፣ ከጥንታዊው. የሆሞፎኒክ ሃርሞኒክ ደንቦች. መጋዘን. በሙዚቃ-ሪቶሪክ ዶክትሪን ውስጥ. ከ 80 በላይ የኤፍ ዓይነቶች ተመዝግበዋል (የኤፍ ዝርዝሩን እና መግለጫውን በጀርመናዊው ሙዚቀኛ ጂጂ ኡንተር, 1941 መጽሐፍ ውስጥ ይመልከቱ). ብዙዎቹ ከደብዳቤ ልውውጦች ጋር ተመሳሳይነት ባለው የጥንት ቲዎሪስቶች ይቆጠሩ ነበር። ሬቶሪካል ኤፍ. ግሪካቸውን የተቀበሉበት. እና ላቲ. ርዕሶች. የኤፍ. ትንሽ ክፍል የተለየ የንግግር ዘይቤ አልነበረውም. ፕሮቶታይፕስ, ነገር ግን ለሙዝ-ሪቶሪክም ተሰጥቷል. ብልሃቶች. G. Unger የሙዚቃ ንግግሮችን ይከፋፍላል. ኤፍ. በምርት ውስጥ ባለው ተግባር. በ 3 ቡድኖች: ስዕላዊ, "ቃሉን ማብራራት"; ተፅዕኖ ፈጣሪ, "ተፅዕኖውን ማብራራት"; "ሰዋሰው" - ቴክኒኮች, በውስጡ ገንቢ, ሎጂካዊ ወደ ፊት ይመጣል. ጀምር። ማሳያ። እና አፌክቲቭ ኤፍ. በ wok ተፈጠረ። ሙዚቃ, የቃል ጽሑፍን ትርጉም ለማስተላለፍ የተነደፉበት. የጽሑፉ ቃል እንደ ረዳት ተረድቷል. ማለት፣ የሙዚቃ ምንጭ። "ፈጠራዎች"; በእሱ ውስጥ. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድርሰቶች. (I. Nucius, W. Schonsleder, I. Herbst, D. Shper) የቃላት ዝርዝሮችን አስቀምጧል, አንድ ሰው ሙዚቃን በሚያቀናብርበት ጊዜ ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት.

ኦ ላሶ። Motet "Exsurgat Deus" ከሳት. Magnum Opus Musicum.

በዚህ መንገድ በተደራጀው ፈጠራ ውስጥ. በሂደቱ ውስጥ የአድማጭ (አንባቢ ፣ ተመልካች) ፣ የባሮክ ሥነ-ጥበባት ባህሪ ፣ የአጻጻፍ ሐያሲው AA Morozov “የአጻጻፍ ምክንያታዊነት” ተብሎ የሚጠራው በአድማጭ ላይ የመመራት ዘዴ ተገለጠ።

እነዚህ የኤፍ. ቡድኖች በሙዚቃ ውስጥ በተለያዩ ሙሴዎች መልክ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ብልሃቶች. በ X. Eggebrecht መቧደን ላይ የተመሰረተ ምደባቸው ከዚህ በታች ነው።

ሀ) ማሳየት. ኤፍ.፣ እሱም አናባሲስ (መወጣጫ) እና ካታባሲስ (መውረድ)፣ ሰርኩላቲዮ (ክበብ)፣ ፉጋ (ሩጫ፣ ኤ. ኪርቸር እና ቲቢ ያኖቭካ) በስሙ ላይ “በተለየ መልኩ” የሚሉትን ቃላቶች በማከል ይህንን ኤፍ. , "የማይገለጽ" ኤፍ. ፉጌ; ከታች ይመልከቱ), ቲራታ, ወዘተ.; የእነዚህ F. ይዘት - ወደ ላይ ወይም ወደ ታች, ክብ ወይም "የሚሮጥ" ዜማ. ከጽሑፉ ተጓዳኝ ቃላት ጋር በተያያዘ እንቅስቃሴ; ለኤፍ.ፉጋ አጠቃቀም ምሳሌ፣ አምድ 800 ይመልከቱ።

በሙዚቃው ንግግሮች ውስጥ በኤፍ. hypotyposis (ምስል) ይገለጻል, ሴክ. የሙዚቃ ምሳሌያዊነት ጉዳዮች።

ለ) ዜማ፣ ወይም፣ በጂ. Massenkail መሠረት፣ የጊዜ ክፍተት፣ ረ .፡ ቃለ አጋኖ (ቃለ አጋኖ) እና ቃለ መጠይቅ (ጥያቄ፡ ከዚህ በታች ያለውን ምሳሌ ተመልከት)፣ ተዛማጅ የንግግር ዘይቤዎችን ማስተላለፍ፤ passus እና saltus duriusculus - የክሮማቲክ ዜማ መግቢያ። ክፍተቶች እና መዝለሎች.

ሲ ሞንቴቨርዲ Orpheus, Act II, Orpheus ክፍል.

ሐ) ኤፍ. ለአፍታ አቆመ፡- abruptio (የዜማው ያልተጠበቀ መቋረጥ)፣ አፖኮፔ (የዜማው የመጨረሻ ድምፅ ያልተለመደ ጊዜ ማሳጠር)፣ አፖዚፔሲስ (አጠቃላይ ቆም ብሎ)፣ ሱስፒሪዮ (በሩሲያ የሙዚቃ ንድፈ ሐሳብ በ17-18ኛው ክፍለ ዘመን “ suspiria” – ቆም ይላል – “ይቃስማል”)፣ tmesis (ዜማውን የሚሰብር ቆም ይላል፤ ከታች ያለውን ምሳሌ ይመልከቱ)።

ጄኤስ ባች. ካንታታ BWV 43.

መ) ረ. መደጋገም፣ 15 የዜማ ድግግሞሽ ቴክኒኮችን ያካትቱ። ግንባታዎች በተለየ ቅደም ተከተል, ለምሳሌ. አናፎራ (abac)፣ አናዲፕሎሲስ (አቢቢ)፣ ፓሊሎጂያ (ትክክለኛ ድግግሞሽ)፣ ቁንጮ (በቅደም ተከተል መደጋገም)፣ ወዘተ.

ሠ) የፉጌ ክፍል ኤፍ, ለዚህም መኮረጅ ባህሪይ ነው. ቴክኒክ፡- ሃይፓላጅ (በተቃዋሚነት መምሰል)፣ አፖኮፕ (በአንደኛው ድምጽ ያልተሟላ ማስመሰል)፣ ሜታቴፕሲስ (ፉጌ በ2 ጭብጦች)፣ ወዘተ.

ረ) F. ዓረፍተ ነገሮች (Satzfiguren) - ከንግግር የተበደረ ጽንሰ-ሐሳብ, እሱም ከ "ኤፍ. ቃላት"; የዚህ ብዙ እና የተለያየ ቡድን መሰረቱ F. የተሰራ ነው, እሱም ሁለቱንም ምስሎች እና መግለጫዎችን ያከናውናል. ተግባራት; የባህሪያቸው ባህሪ - በስምምነት. ቋንቋ Satzfiguren Dec ያካትታሉ. ከጥብቅ ደንቦች ጋር የሚቃረኑ አለመግባባቶችን የመጠቀም ቴክኒኮች-caachrese ፣ ellipsis (የተሳሳተ አለመስማማት ወይም የመፍትሄ እጥረት) ፣ extensi (ከመፍታት በላይ ረዘም ላለ ጊዜ የሚቆይ አለመግባባት) ፣ parrhesia (መዘርዘር ፣ ጭማሪን እና ክፍተቶችን በመጠቀም ፣ አንዳንድ ያልተዘጋጁ ወይም በስህተት የተፈቱ) አለመግባባቶች; ከዚህ በታች ያለውን ምሳሌ ይመልከቱ); ስለ dissonant F. መረጃ በ K. Bernhard ስራዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ቀርቧል።

ጂ. ሹትዝ ቅዱስ ሲምፎኒ “Singet dem Herren ein neues Lied” (SWV 342)።

ይህ ቡድን በተጨማሪ ተነባቢዎችን የመጠቀም ልዩ ዘዴዎችን ያጠቃልላል-ኮንጀሮች (በድምፅ ቀጥተኛ እንቅስቃሴ ውስጥ የእነሱ "ስብስብ"); noema (የአንድን የቃል ጽሑፍ CL ሀሳቦች ለማጉላት የግብረ ሰዶማውያን ተነባቢ ክፍልን ወደ ፖሊፎኒክ አውድ ማስተዋወቅ) ወዘተ. ፒ.ኤች. ዓረፍተ ነገሮች በ17ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው ሙዚቃ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነገርን ያካትታሉ። ኤፍ. አንቲቴቶን - ተቃውሞ, መቆረጥ በሪትም, በስምምነት, በዜማ, ወዘተ ሊገለጽ ይችላል.

ሰ) ስነምግባር; በዚህ ቡድን F. ዲኮምፕ ናቸው. የዝማሬ ዓይነቶች ፣ ምንባቦች (ቦምቦ ፣ ግሮፖ ፣ ፓሳጊዮ ፣ ሱፐርጄሴዮ ፣ ንዑስ ሱፕቲዮ ፣ ወዘተ) በ 2 ቅጾች ውስጥ የነበሩት: በማስታወሻዎች ውስጥ የተመዘገቡ እና ያልተመዘገቡ ፣ የተሻሻሉ ። ስነ-ምግባር ብዙውን ጊዜ የሚተረጎመው ከንግግር ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ኤፍ.

6) ኤፍ - ሙዚቃ. ጌጣጌጥ, ጌጣጌጥ. ከ Manieren በተቃራኒው በዚህ ጉዳይ ላይ ማስጌጥ በጠባብ እና በማያሻማ መልኩ ይገነዘባል - ከመሠረታዊ ነገሮች በተጨማሪ እንደ ተጨማሪ ዓይነት. የሙዚቃ ጽሑፍ. የእነዚህ ማስጌጫዎች ስብጥር በመቀነስ, melismas ብቻ የተገደበ ነበር.

7) በ Anglo-Amer. ሙዚቃሎጂ፣ “ኤፍ” የሚለው ቃል። (የእንግሊዘኛ ምስል) በ 2 ተጨማሪ ትርጉሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል: ሀ) ተነሳሽነት; ለ) የአጠቃላይ ባስ ዲጂታል ማድረግ; እዚህ ያለው ባስ ማለት ዲጂታል ባስ ማለት ነው። በሙዚቃ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ፣ “ምሳሌያዊ ሙዚቃ” (ላቲ. ካንቱስ ፊጉራሊስ) የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ውሏል፣ እሱም በመጀመሪያ (እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ) በወር አበባ ማስታወሻ ውስጥ ለተጻፉ ሥራዎች እና በሪትም ተለይቷል። ልዩነት, ከካንቱስ ፕላነስ በተቃራኒ, በተመጣጣኝ ወጥ የሆነ ዘፈን; በ 17-18 ክፍለ ዘመናት. ዜማ ማለት ነበር። የ chorale ወይም ostinato bas ምስል.

ማጣቀሻዎች: የምዕራብ አውሮፓ ሙዚቃዊ ውበት በ1971-1972 ክፍለ ዘመን፣ ኮም. ቪፒ Shestakov. ሞስኮ, 3. ድሩስኪን ያ. ኤስ., በ JS Bach ሙዚቃ ውስጥ ስለ የአጻጻፍ ዘዴዎች, ኪፕቭ, 1975; Zakharova O., የ 4 ኛው - የ 1980 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሙዚቃ ንግግሮች ስብስብ: የሙዚቃ ሳይንስ ችግሮች, ጥራዝ. 1975, ኤም., 1978; የራሷ ፣ የ 1606 ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ ንግግሮች እና የጂ ሹትዝ ሥራ ፣ በስብስብ ውስጥ: ከውጭ ሙዚቃ ታሪክ ፣ ጥራዝ. 1955, ኤም., 1; Kon Yu., ስለ ሁለት fugues በ I. Stravinsky, በስብስብ: ፖሊፎኒ, ኤም., 2; ቤይሽላግ ኤ., ጌጣጌጥ በሙዚቃ, M., 1650; በርሜስተር ጄ., Musica poetica. ሮስቶክ, 1690, እንደገና ማተም, ካስሴል, 1970; ኪርቸር ኤ.፣ ሙሱርጂያ ዩኒቨርሳልሊስ፣ ቲ. 1701-1973፣ ሮማኤ፣ 1738፣ 1745፣ ራእ. Hildesheim, 1739; Janowka TV፣ Clavis ad thesaurum magnae artis musicae፣ Praha፣ 1954፣ እንደገና ታትሟል። አምስት, 1746; Scheibe JA, Der Critische Musicus, Hamb., 1, 1788; ማቲሰን ጄ., ዴር vollkommene Capellmeister, Hamb., 1967, እንደገና ታትሟል. ካስል, 22; ስፓይስ ኤም, ትራክታተስ ሙዚቀኛ ኮምፖዚቶሪዮ -ፕራክቲስ, አውግስበርግ, 1925; Forkel JN፣ Allgemeine Geschichte der Musik፣ Bd 1926፣ Lpz.፣ 1963፣ እንደገና ታትሟል። ግራዝ, 18; Schering A.፣ Bach und das Symbol፣ በ፡ ባች-ጃህርቡች፣ ጃህርግ። 1932, Lpz., 33; በርንሃርድ ቻር.፣ አውስፉህርሊቸር ቤሪክት ቮም ገብራቹ ዴር ኮን-ኤንድ ዲሶናንቲየን፣ በሙለር-ብላታው ጄ.፣ Die Kompositionslehre H. Schützens በዴር ፋስሱንግ ሴይንስ ሹለርስ ቻር. በርንሃርድ, Lpz., 15, Kassel-L.-NY, 7; የራሱ, Tractatus compositionis augmentatus QDBV, ibid.; Ziebler K., Zur Aesthetik der Lehre von den musikalischen Figuren im 16. Jahrhundert, "ZfM", 1935/1939, Jahrg. 40፣ ኤች.3; Brandes H., Studien zur musikalischen Figurenlehre IM 1. Jahrhundert, B., 2; ቡኮፍዘር ኤም., አሌጎሪ በባሮክ ሙዚቃ, "ጆርናል ኦቭ ዘ ዋርበርግ እና ኮርትውድ ኢንስቲትዩት", 16/18, v, 1941, No 1969-1950; Unger H, H., Die Beziehungen zwischen Musik und Rhetorik im 1955.-1708. Jahrhundert, Würzburg, 1955, እንደገና ታትሟል. Hildesheim, 1959; ሽሚትዝ ኤ፣ ዳይ ቢልድሊችኬይት ደር ዎርትገቡንደነን ሙዚክ ጄኤስ ባችስ፣ ማይንትዝ፣ 1959; Ruhnke M., J. Burmeister, Kassel-Basel, 1965; ዋልተር JG, Praecepta der Musicalischen ቅንብር, (1967), Lpz., 1972; Eggebrecht HH, Heinrich Schütz. Musicus poeticus, Gött., 16; Rauhe H.፣ Dichtung und Musik im weltlichen Vokalwerk JH Scheins፣ Hamb.፣ 18 (Diss.); Kloppers J., Die Interpretation እና Wiedergabe der Orgelwerke Bachs, Fr./M., 1973; ዳማን አር.፣ ዴር ሙዚክበግሪፍ IM deutschen ባሮክ፣ ኮልን፣ 5; Polisca CV, Ut oratoria musica. የሙዚቃ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ጽሑፋዊ መሠረት ፣ በሥነ-ምግባር ትርጉም ፣ ሃኖቨር ፣ 2; Stidron M., Existuje v cesky hudbe XNUMX.-XNUMX. stoletн obdoba hudebne rеtorickych figur?፣ Opus musicum፣ XNUMX፣ r. XNUMX፣ XNUMX የለም።

ኦይ ዛካሮቫ