Fedor Ivanovich Chaliapin (Feodor Chaliapin) |

Feodor Chaliapin

Fedor Ivanovich Chaliapin የካቲት 13, 1873 በካዛን ውስጥ የተወለደው ኢቫን ያኮቭሌቪች ቻሊያፒን ድሃ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ ከሲርሶቮ መንደር የ Vyatka ግዛት ገበሬ ነበር። እናት, Evdokia (Avdotya) Mikhailovna (nee Prozorova), መጀመሪያ በዚያው ግዛት ውስጥ Dudinskaya መንደር የመጡ. ቀድሞውንም በልጅነት ፣ Fedor የሚያምር ድምጽ (ትሬብል) ነበረው እና ብዙ ጊዜ ከእናቱ ጋር “ድምፁን በማስተካከል” ይዘምራል። ከዘጠኝ ዓመቱ ጀምሮ በቤተ ክርስቲያን መዘምራን ውስጥ ዘፈነ፣ ቫዮሊን መጫወት ለመማር ሞክሮ፣ ብዙ ማንበብ፣ ነገር ግን ተለማማጅ ጫማ ሠሪ፣ ተርነር፣ አናጺ፣ መጽሐፍ ጠራዥ፣ ገልባጭ ሆኖ ለመሥራት ተገደደ። በአሥራ ሁለት ዓመቱ በካዛን ውስጥ በቡድን ጉብኝት ትርኢቶች ላይ እንደ ተጨማሪነት ተሳትፏል. ለቲያትር ቤቱ የነበረው ፍላጎት ወደ ተለያዩ የትወና ቡድን አመራው ፣ በቮልጋ ክልል ፣ በካውካሰስ ፣ በመካከለኛው እስያ ከተሞች እየተዘዋወረ ፣ እንደ ጫኚ ወይም እንደ መንጠቆ ሆኖ በፒር ላይ ይሠራ ነበር ፣ ብዙ ጊዜ በረሃብ እና ሌሊቱን ያሳልፍ ነበር ። አግዳሚ ወንበሮች.

በኡፋ ታህሳስ 18 ቀን 1890 ብቸኛ የሆነውን ክፍል ለመጀመሪያ ጊዜ ዘፈነ። ከራሱ የቻሊያፒን ትውስታዎች፡-

“… በግልጽ እንደሚታየው፣ በመዘምራን ጨዋነት ሚና ውስጥ እንኳን፣ የተፈጥሮ ሙዚቃዊነቴን እና ጥሩ የድምፅ ትርጉሜን ለማሳየት ችያለሁ። አንድ ቀን ከቡድኑ ባሪቶኖች አንዱ በድንገት ፣ በአፈፃፀም ዋዜማ ፣ በሆነ ምክንያት በሞኒየስኮ ኦፔራ “ጋልካ” ውስጥ የስቶልኒክን ሚና ውድቅ ሲያደርግ እና በቡድኑ ውስጥ እሱን የሚተካ ማንም አልነበረም ፣ ሥራ ፈጣሪው ሴሚዮኖቭ- ሳማርስኪ ይህን ክፍል ለመዘመር እስማማለሁ እንደሆነ ጠየቀኝ። በጣም ዓይናፋር ብሆንም ተስማማሁ። በጣም ፈታኝ ነበር፡ በህይወቴ ውስጥ የመጀመሪያው ከባድ ሚና። በፍጥነት ክፍሉን ተማርኩ እና ተጫወትኩ.

ምንም እንኳን በዚህ ትርኢት ውስጥ ያለው አሳዛኝ ክስተት (ከመቀመጫ ወንበር አልፌ መድረኩ ላይ ተቀምጬ ነበር)፣ ሴሚዮኖቭ-ሳማርስኪ ግን በዘፈኔ እና ከፖላንድ ታላቅ ሰው ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ለማሳየት ባለኝ ህሊናዊ ፍላጎት ተነካ። በደመወዜ ላይ አምስት ሩብል ጨመረ እና ሌሎች ስራዎችንም አደራ ይሰጠኝ ጀመር። አሁንም በአጉል እምነት አስባለሁ-ለጀማሪ በታዳሚው ፊት ለፊት ባለው መድረክ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ትርኢት ጥሩ ምልክት ከወንበሩ አልፈው መቀመጥ ነው። በቀጣይ ስራዬ ሁሉ፣ ነገር ግን ወንበሩን በንቃት ተመለከትኩኝ እና ለመቀመጥ ብቻ ሳይሆን በሌላ ወንበር ላይም ለመቀመጥ ፈራሁ…

በዚህ የመጀመሪያዬ የውድድር ዘመን፣ በኢል ትሮቫቶሬ እና በኒዝቬስትኒ በአስኮልድ መቃብር ውስጥ ፈርናንዶን ዘመርኩ። ስኬት በመጨረሻ ራሴን ለቲያትር ቤት ለማዋል ያደረኩትን ውሳኔ አጠናከረው።

ከዚያ ወጣቱ ዘፋኝ ወደ ቲፍሊስ ተዛወረ ፣ ከታዋቂው ዘፋኝ ዲ ኡሳቶቭ ፣ በአማተር እና በተማሪ ኮንሰርቶች ላይ በነፃ የዘፈን ትምህርቶችን ወሰደ ። እ.ኤ.አ. በ 1894 በሴንት ፒተርስበርግ የከተማ ዳርቻ የአትክልት ስፍራ “አርካዲያ” ፣ ከዚያም በፓናቪስኪ ቲያትር ውስጥ በተከናወኑ ትርኢቶች ዘፈኑ ። በኤፕሪል 1895, XNUMX, በማሪንስኪ ቲያትር ውስጥ በ Gounod's Faust ውስጥ እንደ Mephistopheles የመጀመሪያ ስራውን አደረገ.

እ.ኤ.አ. በ 1896 ቻሊያፒን በኤስ ማሞንቶቭ ወደ ሞስኮ የግል ኦፔራ ተጋብዞ የመሪነት ቦታውን ወስዶ ተሰጥኦውን ሙሉ በሙሉ በመግለጥ በዚህ ቲያትር ውስጥ ለብዙ ዓመታት በሠራበት ጊዜ በሩሲያ ኦፔራ ውስጥ የማይረሱ ምስሎችን ሙሉ ማዕከለ-ስዕላት ፈጠረ-ኢቫን ዘግናኝ በ N. Rimsky's The Maid of Pskov -Korsakov (1896); ዶሲቴየስ በ M. Mussorgsky "Khovanshchina" (1897); ቦሪስ Godunov ተመሳሳይ ስም ኦፔራ ውስጥ M. Mussorgsky (1898) እና ሌሎች.

በማሞዝ ቲያትር ውስጥ ከሩሲያ ምርጥ አርቲስቶች ጋር መግባባት (V. Polenov, V. እና A. Vasnetsov, I. Levitan, V. Serov, M. Vrubel, K. Korovin እና ሌሎች) ዘፋኙ ለፈጠራ ኃይለኛ ማበረታቻ ሰጥቷል. ማራኪ የመድረክ መገኘትን በመፍጠር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና አልባሳት ረድተዋል። ዘፋኙ በወቅቱ ጀማሪ መሪ እና አቀናባሪ ሰርጌ ራችማኒኖፍ በቲያትር ቤቱ ውስጥ በርካታ የኦፔራ ክፍሎችን አዘጋጅቷል። የፈጠራ ጓደኝነት ሁለት ታላላቅ አርቲስቶችን እስከ ሕይወታቸው ፍጻሜ ድረስ አንድ አድርጓል። ራችማኒኖቭ "እጣ ፈንታ" (በ A. Apukhtin ጥቅሶች) ፣ "ታውቀዋለህ" (በኤፍ. ቲዩቼቭ ጥቅሶች) ጨምሮ ለዘፋኙ በርካታ የፍቅር ታሪኮችን ሰጥቷል።

የዘፋኙ ጥልቅ ሀገራዊ ጥበብ በዘመኑ የነበሩትን አስደስቷል። ኤም ጎርኪ "በሩሲያ ስነ ጥበብ ውስጥ ቻሊያፒን እንደ ፑሽኪን ያለ ዘመን ነው" ሲል ጽፏል. በብሔራዊ የድምፅ ትምህርት ቤት ምርጥ ወጎች ላይ በመመስረት ቻሊያፒን በብሔራዊ የሙዚቃ ቲያትር ውስጥ አዲስ ዘመን ከፈተ። በአስደናቂ ሁኔታ ሁለቱን በጣም አስፈላጊ የኦፔራ አርት መርሆችን - ድራማዊ እና ሙዚቃዊ - አሳዛኝ ስጦታውን፣ ልዩ ደረጃ ፕላስቲክነቱን እና ጥልቅ ሙዚቃዊነቱን ለአንድ ጥበባዊ ፅንሰ-ሀሳብ ለማስገዛት ችሏል።

ከሴፕቴምበር 24 ቀን 1899 ጀምሮ ቻሊያፒን ፣ የቦሊሾው መሪ ሶሎስት እና በተመሳሳይ ጊዜ የማሪንስኪ ቲያትር በአሸናፊነት ወደ ውጭ አገር ጎብኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1901 ፣ በሚላን ላ ስካላ ፣ የሜፊስቶፌልስ ክፍል በተመሳሳይ ስም ኦፔራ ውስጥ በኤ ቦይቶ እና ኢ ካሩሶ ፣ በኤ. የሩስያ ዘፋኝ የዓለም ታዋቂነት በሮም (1904), በሞንቴ ካርሎ (1905), ብርቱካን (ፈረንሳይ, 1905), በርሊን (1907), ኒው ዮርክ (1908), ፓሪስ (1908), ለንደን (1913) ውስጥ በተደረጉ ጉብኝቶች ተረጋግጧል. 14) የቻሊያፒን ድምጽ መለኮታዊ ውበት የሁሉም ሀገራት አድማጮችን ማረከ። የእሱ ከፍተኛ ባስ፣ በተፈጥሮው የቀረበ፣ ለስላሳ፣ ለስላሳ ቲምበር፣ ሙሉ ደም ያለው፣ ኃይለኛ እና የበለጸገ የድምጽ ኢንቶኔሽን ቤተ-ስዕል ነበረው። የስነ ጥበባዊ ለውጥ ተጽእኖ አድማጮቹን አስደንቋል - ውጫዊ መልክ ብቻ ሳይሆን ጥልቅ የሆነ ውስጣዊ ይዘትም አለ, ይህም በዘፋኙ የድምፅ ንግግር ነው. አቅመ-ቢስ እና በእይታ ገላጭ ምስሎችን በመፍጠር ዘፋኙ በሚያስደንቅ ሁለገብ ችሎታው ረድቷል-እርሱም ቀራጭ እና አርቲስት ነው ፣ ግጥም እና ፕሮሴስ ይጽፋል። የታላቁ አርቲስት እንዲህ ያለው ሁለገብ ተሰጥኦ የሕዳሴውን ጌቶች ያስታውሳል - የዘመኑ ሰዎች የኦፔራ ጀግኖችን ከማይክል አንጄሎ ታይታኖች ጋር ሲያወዳድሩ በአጋጣሚ አይደለም። የቻሊያፒን ጥበብ ብሔራዊ ድንበሮችን አቋርጦ የዓለም ኦፔራ ቤት እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ብዙ የምዕራባውያን መሪዎች፣ አርቲስቶች እና ዘፋኞች የጣሊያን መሪ እና አቀናባሪ ዲ. Gavazeni የሚሉትን ቃላት መድገም ይችላሉ፡- “በኦፔራ ጥበብ አስደናቂ እውነት ውስጥ የቻሊያፒን ፈጠራ በጣሊያን ቲያትር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል… የታላቁ ሩሲያ አስደናቂ ጥበብ። አርቲስት በጣሊያን ዘፋኞች የሩሲያ ኦፔራ አፈፃፀም ላይ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የቨርዲ ስራዎችን ጨምሮ በድምፃቸው እና በመድረክ አተረጓጎማቸው ላይ ጥልቅ እና ዘላቂ የሆነ ምልክት ትቷል…

“ቻሊያፒን በጠንካራ ሰዎች ገፀ-ባህሪያት ይሳባል፣ በሃሳብ እና በስሜታዊነት የታቀፈ፣ ጥልቅ የሆነ መንፈሳዊ ድራማን እንዲሁም ደማቅ አስቂኝ ምስሎችን ያሳየ ነበር” ሲል ዲ ኤን ሌቤዴቭ ተናግሯል። - በሚያስደንቅ እውነተኝነት እና ጥንካሬ, ቻሊያፒን በ "ሜርሚድ" ውስጥ በሀዘን የተጨነቀውን አሳዛኝ አባት ወይም በቦሪስ ጎዱኖቭ ያጋጠመው አሳዛኝ የአእምሮ አለመግባባት እና ጸጸት ያሳዝናል.

በሰው ልጆች ስቃይ ላይ ርህራሄ, ከፍተኛ ሰብአዊነት ይገለጣል - ተራማጅ የሩሲያ ስነ-ጥበብ የማይቀር ንብረት, በዜግነት ላይ የተመሰረተ, በንጽህና እና በስሜቶች ጥልቀት ላይ. በዚህ ዜግነት ፣ መላውን ፍጡር እና የቻሊያፒን ሥራ ሁሉ በተሞላው ፣ የችሎታው ጥንካሬ ሥር የሰደደ ፣ የማሳመን ምስጢር ፣ ለሁሉም ሰው ፣ ሌላው ቀርቶ ልምድ ለሌለው ሰው።

ቻሊያፒን አስመሳይ እና አርቲፊሻል ስሜታዊነትን ይቃወማል፡- “ሁሉም ሙዚቃዎች ሁል ጊዜ ስሜትን በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ይገልፃሉ፣ እና ስሜቶች ባሉበት ቦታ፣ ሜካኒካል ስርጭቱ አስከፊ የሆነ የአንድነት ስሜት ይፈጥራል። የሐረጉ ኢንቶኔሽን በውስጡ ካልዳበረ፣ ድምፁ ከስሜቶች አስፈላጊ ጥላዎች ጋር ካልተቀባ አንድ አስደናቂ አሪያ ቀዝቃዛ እና መደበኛ ይመስላል። የምዕራቡ ዓለም ሙዚቃም ይህን ኢንቶኔሽን ይፈልጋል… ለሩሲያ ሙዚቃ ስርጭት ግዴታ እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ፣ ምንም እንኳን ከሩሲያ ሙዚቃ ያነሰ የስነ-ልቦና ንዝረት ቢኖረውም።

ቻሊያፒን በደማቅ የበለጸገ የኮንሰርት እንቅስቃሴ ተለይቶ ይታወቃል። አድማጮች ዘ ሚለር፣ ዘ ኦልድ ኮርፖራል፣ የዳርጎሚዝስኪ ቲቱላር አማካሪ፣ ሴሚናሪስት፣ ሙሶርጊስኪ ትሬፓክ፣ የግሊንካ ጥርጣሬ፣ የሪምስኪ ኮርሳኮቭ ነብዩ፣ የቻይኮቭስኪ ዘ ናይቲንጌል፣ ድርብ ሹበርት፣ “አልናደድኩም” በሚለው የሮማንቲክ ትርኢት አድማጮች ሁልጊዜ ተደስተው ነበር። ሹማን "በህልም ምርር ብሎ አለቀስኩ"

አስደናቂው የሩሲያ ሙዚቀኛ ምሁር ቢ. አሳፊየቭ ስለ ዘፋኙ የፈጠራ እንቅስቃሴ ጎን የፃፈው ይኸውና፡-

“ቻሊያፒን በእውነት ክፍል ሙዚቃ ዘፈነ፣ አንዳንዴም ትኩረት አድርጎ፣ ከቲያትር ቤቱ ጋር ምንም የሚያገናኘው ነገር እንደሌለ እስኪመስል ድረስ እና መድረኩ የሚፈልገውን የመለዋወጫ እና የአነጋገር ገጽታ ላይ አፅንዖት አልሰጠም። ፍጹም መረጋጋት እና መገደብ እሱን ያዘው። ለምሳሌ ፣ የሹማንን “በሕልሜ ምርር ብሎ አለቀስኩ” የሚለውን አስታውሳለሁ - አንድ ድምፅ ፣ በዝምታ ውስጥ ያለ ድምፅ ፣ ልከኛ ፣ የተደበቀ ስሜት ፣ ግን ምንም ፈጻሚ የሌለ አይመስልም ፣ እና ይህ ትልቅ ፣ ደስተኛ ፣ ለጋስ በቀልድ ፣ ፍቅር ፣ ግልጽ። ሰው ። ብቸኛ ድምጽ ይሰማል - እና ሁሉም ነገር በድምፅ ውስጥ ነው: ሁሉም የሰው ልብ ጥልቀት እና ሙላት ... ፊት የማይንቀሳቀስ ነው, ዓይኖቹ በጣም ገላጭ ናቸው, ነገር ግን በተለየ መንገድ, ልክ እንደ ሜፊስቶፌልስ በታዋቂው ትዕይንት ውስጥ ተማሪዎች ወይም በስላቅ ሴሬናድ ውስጥ: እዚያም በተንኮል ፣ በፌዝ ፣ እና ከዚያ የሐዘን አካላት የተሰማውን የሰው አይን ያቃጥሉ ፣ ግን ያንን የተረዳው በአእምሮ እና በልብ ከባድ ተግሣጽ ውስጥ - በሁሉም መገለጫዎቹ ምት ውስጥ። - አንድ ሰው በሁለቱም ስሜቶች እና ስቃዮች ላይ ኃይል ያገኛል?

ፕሬስ አስደናቂ ሀብት የሆነውን የቻሊያፒን ስግብግብነት ተረት በመደገፍ የአርቲስቱን ክፍያዎች ለማስላት ይወድ ነበር። ይህ አፈ ታሪክ በብዙ የበጎ አድራጎት ኮንሰርቶች ፖስተሮች እና ፕሮግራሞች ፣ በኪዬቭ ፣ ካርኮቭ እና ፔትሮግራድ ውስጥ የዘፋኙ ዝነኛ ትርኢቶች በብዙ ታዳሚዎች ፊት ቢወገዱስ? የስራ ፈት አሉባልታ፣ የጋዜጣ ወሬ እና አሉባልታ ከአንድ ጊዜ በላይ አርቲስቱን ብዕሩን እንዲያነሳ፣ ስሜቱን እና ግምቱን እንዲያስተባብል እና የራሱን የህይወት ታሪክ እውነታ እንዲያብራራ አስገድዶታል። ከንቱ!

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የቻሊያፒን ጉብኝቶች ቆሙ። ዘፋኙ በራሱ ወጪ ለቆሰሉ ወታደሮች ሁለት ማቆያ ክፍሎችን ከፍቷል, ነገር ግን "መልካም ስራውን" አላስተዋወቀም. የዘፋኙን ፋይናንሺያል ጉዳዮች ለብዙ ዓመታት ሲመራ የነበረው ጠበቃ ኤም ኤፍ ቮልከንሽታይን “የቻሊያፒን ገንዘብ የሚያስፈልጋቸውን ለመርዳት ምን ያህል በእጄ እንደገባ ቢያውቁ ኖሮ!” በማለት አስታውሰዋል።

ከጥቅምት 1917 አብዮት በኋላ, ፊዮዶር ኢቫኖቪች በቀድሞው ኢምፔሪያል ቲያትሮች ውስጥ የፈጠራ ተሃድሶ ላይ ተሰማርተው ነበር, የቦሊሾው እና የማሪይንስኪ ቲያትሮች የዳይሬክቶሬቶች አባል ሆነው ተመርጠዋል, እና በ 1918 የኋለኛውን ጥበባዊ ክፍል መርተዋል. በዚያው ዓመት የሪፐብሊኩ ህዝባዊ አርቲስት ማዕረግ ከተሸለሙት አርቲስቶች የመጀመሪያው ነበር። ዘፋኙ ከፖለቲካ ለመውጣት ፈልጎ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በሕይወቴ ውስጥ ተዋናይ እና ዘፋኝ ከሆንኩ ለሥራዬ ሙሉ በሙሉ እሰጥ ነበር። ከምንም በላይ ግን ፖለቲከኛ ነበርኩ።

በውጫዊ መልኩ፣ የቻሊያፒን ህይወት የበለፀገ እና በፈጠራ የበለፀገ ሊመስል ይችላል። በኦፊሴላዊ ኮንሰርቶች ላይ እንዲያቀርብ ተጋብዟል, ለሰፊው ህዝብም ብዙ ይሰራል, የክብር ማዕረግ ተሰጥቷል, የተለያዩ የኪነጥበብ ዳኞች, የቲያትር ምክር ቤቶች ስራዎችን እንዲመራ ተጠይቋል. ግን ከዚያ በኋላ “ቻሊያፒን ማህበራዊ ለማድረግ” ፣ “ችሎታውን በሰዎች አገልግሎት ላይ ለማዋል” ፣ ስለ ዘፋኙ “ክፍል ታማኝነት” ጥርጣሬዎች ብዙውን ጊዜ ይገለጣሉ ። አንድ ሰው በሠራተኛ አገልግሎት አፈፃፀም ውስጥ የቤተሰቡን የግዴታ ተሳትፎ ይጠይቃል ፣ አንድ ሰው ለቀድሞው የንጉሠ ነገሥቱ ቲያትሮች አርቲስት በቀጥታ ማስፈራራት… “ማንም ማድረግ የምችለውን እንደማይፈልግ ፣ ምንም ፋይዳ እንደሌለው የበለጠ እና የበለጠ በግልፅ ተመለከትኩ ። የእኔ ሥራ” ፣ - አርቲስቱ አምኗል።

በእርግጥ ቻሊያፒን ለሉናቻርስኪ ፣ ፒተርስ ፣ ድዘርዝሂንስኪ ፣ ዚኖቪዬቭ የግል ጥያቄ በማቅረብ እራሱን ከቀናተኛ አስፈፃሚዎች ዘፈቀደ ሊከላከል ይችላል ። ነገር ግን እንደዚህ ባሉ ከፍተኛ የአስተዳደር-ፓርቲ ተዋረድ ባለስልጣኖች ትእዛዝ ላይ የማያቋርጥ ጥገኛ መሆን ለአርቲስቱ ውርደት ነው። በተጨማሪም, ብዙውን ጊዜ ሙሉ የማህበራዊ ደህንነት ዋስትና አልሰጡም እና በእርግጠኝነት ለወደፊቱ መተማመንን አላሳዩም.

እ.ኤ.አ. በ 1922 የፀደይ ወቅት ቻሊያፒን ከውጭ ሀገር ጉብኝቶች አልተመለሰም ፣ ምንም እንኳን ለተወሰነ ጊዜ አለመመለሱን እንደ ጊዜያዊ አድርጎ መቁጠሩን ቀጠለ። በተፈጠረው ነገር ውስጥ የቤት አካባቢው ጉልህ ሚና ተጫውቷል. ልጆችን መንከባከብ, ያለ መተዳደሪያ መተው መፍራት Fedor Ivanovich ማለቂያ ወደሌለው ጉብኝቶች እንዲስማማ አስገደደው. የመጀመሪያዋ ሴት ልጅ ኢሪና ከባለቤቷ እና ከእናቷ ከፓውላ ኢግናቲዬቭና ቶርናጊ-ቻሊያፒና ጋር በሞስኮ እንድትኖር ቀረች። ከመጀመሪያው ጋብቻ ሌሎች ልጆች - ሊዲያ, ቦሪስ, ፌዶር, ታቲያና - እና ከሁለተኛው ጋብቻ ልጆች - ማሪና, ማርታ, ዳሲያ እና የማሪያ ቫለንቲኖቭና (ሁለተኛ ሚስት), ኤድዋርድ እና ስቴላ ልጆች በፓሪስ አብረው ይኖሩ ነበር. ቻሊያፒን በተለይ በልጁ ቦሪስ ኩሩ ነበር፣ እሱም N. Benois እንደሚለው፣ “እንደ መልክዓ ምድር እና የቁም ሥዕል ሠዓሊ ታላቅ ስኬት” አስመዝግቧል። ፊዮዶር ኢቫኖቪች በፈቃደኝነት ለልጁ አነሳ; በቦሪስ የተሰሩ የአባቱ የቁም ሥዕሎች እና ሥዕሎች “ለታላቁ አርቲስት በዋጋ ሊተመን የማይችል ሐውልቶች ናቸው…”

በባዕድ አገር, ዘፋኙ በሁሉም የዓለም ሀገሮች ማለት ይቻላል - በእንግሊዝ, በአሜሪካ, በካናዳ, በቻይና, በጃፓን እና በሃዋይ ደሴቶች በመጎብኘት የማያቋርጥ ስኬት አግኝቷል. ከ 1930 ጀምሮ ቻሊያፒን በሩሲያ የኦፔራ ኩባንያ ውስጥ አሳይቷል ፣ ትርኢቶቹ በከፍተኛ ደረጃ የመድረክ ባህል ታዋቂ ነበሩ። ኦፔራዎች ሜርሜይድ፣ ቦሪስ ጎዱኖቭ እና ልዑል ኢጎር በተለይ በፓሪስ ውጤታማ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1935 ቻሊያፒን የሮያል ሙዚቃ አካዳሚ አባል ሆኖ ተመረጠ (ከኤ. ቶስካኒኒ ጋር) እና የአካዳሚክ ዲፕሎማ ተሸልሟል። የቻሊያፒን ትርኢት ወደ 70 የሚጠጉ ክፍሎችን አካትቷል። በሩሲያ አቀናባሪዎች ኦፔራ ውስጥ የሜልኒክ (ሜርሚድ) ፣ ኢቫን ሱሳኒን (ኢቫን ሱሳኒን) ፣ ቦሪስ ጎዱኖቭ እና ቫርላም (ቦሪስ ጎዱኖቭ) ፣ ኢቫን ዘሪብል (የፕስኮቭ ገረድ) እና ሌሎች ብዙ ምስሎችን ፈጠረ ፣ በጥንካሬው እና በእውነት ውስጥ ተወዳዳሪ የሌለው። ሕይወት. . በምዕራብ አውሮፓ ኦፔራ ውስጥ ካሉት ምርጥ ሚናዎች መካከል ሜፊስቶፌልስ (ፋስት እና ሜፊስቶፌልስ)፣ ዶን ባሲሊዮ (የሴቪል ባርበር)፣ ሌፖሬሎ (ዶን ጆቫኒ)፣ ዶን ኪኾቴ (ዶን ኪኾቴ) ይገኙበታል። ልክ ቻምበር በድምጽ አፈጻጸም ውስጥ ቻሊያፒን ጥሩ ነበር። እዚህ የቲያትርን አንድ አካል አስተዋወቀ እና "የፍቅር ቲያትር" ዓይነት ፈጠረ. የእሱ ትርኢት እስከ አራት መቶ የሚደርሱ ዘፈኖችን፣ የፍቅር ታሪኮችን እና ሌሎች የቻምበር እና የድምጽ ሙዚቃ ዘውጎችን ያካተተ ነበር። ከኪነ ጥበብ ጥበብ ዋናዎቹ መካከል “ብሎች” ፣ “የተረሳ” ፣ “ትሬፓክ” በሙስርጊስኪ ፣ “የምሽት ክለሳ” በግሊንካ ፣ “ነቢይ” በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ፣ “ሁለት ግሬናዲየር” በ R. Schumann ፣ “ድርብ” በኤፍ. ሹበርት ፣ እንዲሁም የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች “መሰናበቻ ፣ ደስታ” ፣ “ማሻ ከወንዙ በላይ እንድትሄድ አይነግሩኝም” ፣ “በደሴቲቱ እስከ እምብርት ድረስ” ።

በ 20 ዎቹ እና 30 ዎቹ ውስጥ ወደ ሦስት መቶ ገደማ ቅጂዎችን ሠርቷል. “የግራሞፎን መዝገቦችን እወዳለሁ…” Fedor Ivanovich አምኗል። "ማይክራፎኑ ለየትኛውም ታዳሚ ሳይሆን በሚሊዮን የሚቆጠሩ አድማጮችን ይወክላል በሚለው ሀሳብ ተደስቻለሁ እና በፈጠራ ተደስቻለሁ።" ዘፋኙ ስለ ቀረጻዎች በጣም መራጭ ነበር ፣ ከተወዳጆቹ መካከል የማሴኔት “ኤሌጂ” ፣ የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች ቀረጻ ፣ በፈጠራ ህይወቱ በሙሉ በኮንሰርቶቹ ፕሮግራሞች ውስጥ ያካተተው። እንደ አሳፊየቭ ትዝታ፣ “ታላቁ፣ ኃያል፣ ሊታለፍ የማይችል የታላቁ ዘፋኝ እስትንፋስ ዜማውን አጣጥፎ ነበር፣ እናም ተሰማ፣ በእናት አገራችን ሜዳዎች እና እርከኖች ላይ ምንም ገደብ አልነበረውም” ብሏል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን 1927 የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ቻሊያፒን የሰዎች አርቲስት ማዕረግ የሚነፈግ ውሳኔ አፀደቀ። ጎርኪ በ1927 የጸደይ ወራት ሲወራ የነበረውን የሰዎች አርቲስት ማዕረግ ከቻሊያፒን የማስወገድ እድል አላመነም። ሆኖም ፣ በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር በተለየ መንገድ ተከሰተ ፣ ጎርኪ ባሰበው መንገድ ሁሉ አይደለም…

የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔ ላይ አስተያየት ሲሰጥ AV Lunacharsky የፖለቲካ ዳራውን በቆራጥነት አጣጥለውታል፣ “ቻሊያፒን የማዕረግ ስሙን የነፈገበት ብቸኛው ምክንያት ቢያንስ ለአጭር ጊዜ ወደ ትውልድ አገሩ ለመምጣት እና በሥነ-ጥበባት ለማገልገል ፈቃደኛ አለመሆኑ ነው። አርቲስታቸው የተነገረላቸው ሰዎች…”

ይሁን እንጂ በዩኤስኤስአር ውስጥ ቻሊያፒን ለመመለስ የተደረጉ ሙከራዎችን አልተተዉም. እ.ኤ.አ. በ 1928 መኸር ጎርኪ ከሶሬንቶ ለፊዮዶር ኢቫኖቪች እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በሮም ውስጥ ትዘፍናለህ ይላሉ? ለመስማት እመጣለሁ። በሞስኮ ውስጥ እርስዎን ለማዳመጥ በጣም ይፈልጋሉ. ስታሊን, ቮሮሺሎቭ እና ሌሎችም ይህን ነገሩኝ. በክራይሚያ የሚገኘው “ዓለት” እና ሌሎች ውድ ሀብቶች እንኳን ወደ እርስዎ ይመለሳሉ።

በሮም የተደረገው ስብሰባ ሚያዝያ 1929 ተካሂዷል። ቻሊያፒን “ቦሪስ ጎዱኖቭ”ን በታላቅ ስኬት ዘመረ። ከዝግጅቱ በኋላ ወደ ቤተ መፃህፍቱ አዳራሽ ተሰበሰብን። “ሁሉም ሰው በጣም ጥሩ ስሜት ውስጥ ነበር። አሌክሲ ማክሲሞቪች እና ማክስሚም ስለ ሶቪየት ኅብረት ብዙ አስደሳች ነገሮችን ተናግረው ለብዙ ጥያቄዎች መልስ ሰጥተዋል ፣ በማጠቃለያው አሌክሲ ማክሲሞቪች ለፌዶር ኢቫኖቪች “ወደ ቤት ሂድ ፣ የአዲስ ሕይወት ግንባታን ተመልከት ፣ ለአዳዲስ ሰዎች ፣ ፍላጎታቸውን አንተ ትልቅ ነህ ፣ እዚያ መቆየት እንደምትፈልግ እርግጠኛ ነኝ ። የደራሲው ሴት ልጅ ና ፔሽኮቫ በመቀጠል እንዲህ ብላለች:- “በዝምታ የምታዳምጣት ማሪያ ቫለንቲኖቭና በድንገት ወደ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ዞር ብላ ቆራጥ ብላ ተናግራለች። የሁሉም ሰው ስሜታቸው ቀነሰ፣ ወደ ቤት ለመሄድ በፍጥነት ተዘጋጁ። ቻሊያፒን እና ጎርኪ እንደገና አልተገናኙም።

ከቤት ርቆ, ለቻሊያፒን, ከሩሲያውያን ጋር የተደረጉ ስብሰባዎች በተለይ ተወዳጅ ነበሩ - ኮሮቪን, ራችማኒኖቭ, አና ፓቭሎቫ. ቻሊያፒን ከቶቲ ዳል ሞንቴ፣ ሞሪስ ራቬል፣ ቻርሊ ቻፕሊን፣ ኸርበርት ዌልስ ጋር ይተዋወቁ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1932 ፌዶር ኢቫኖቪች በጀርመናዊው ዳይሬክተር ጆርጅ ፓብስት ጥቆማ ዶን ኪኾቴ በተሰኘው ፊልም ላይ ተጫውተዋል። ፊልሙ በሕዝብ ዘንድ ተወዳጅ ነበር። ቀድሞውኑ እያሽቆለቆለ ባለበት ጊዜ ቻሊያፒን ሩሲያን ፈለገ ፣ ቀስ በቀስ ደስተኛነቱን እና ብሩህ ተስፋውን አጥቷል ፣ አዳዲስ የኦፔራ ክፍሎችን አልዘፈነም እና ብዙ ጊዜ መታመም ጀመረ። በግንቦት 1937 ዶክተሮች የሉኪሚያ በሽታ እንዳለበት ያውቁታል. ኤፕሪል 12, 1938 ታላቁ ዘፋኝ በፓሪስ ሞተ.

እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ቻሊያፒን የሩስያ ዜጋ ሆኖ ቆይቷል - የውጭ ዜግነትን አልተቀበለም, በትውልድ አገሩ የመቀበር ህልም ነበረው. ምኞቱ ተፈፀመ, የዘፋኙ አመድ ወደ ሞስኮ ተጓጉዟል እና በጥቅምት 29, 1984 በኖቮዴቪቺ መቃብር ተቀበሩ.