Etienne Mehul |

ኢቲየን መሁል

"ተፎካካሪዎች በአንተ ይኮራሉ፣ እድሜህ ያደንቅሃል፣ ትውልድ ይጠራሃል።" ሜጉል በዘመኑ በነበረው የማርሴላይዝ ደራሲ ሩጌት ደ ሊስ የተናገረው በዚህ መንገድ ነው። ኤል.ቼሩቢኒ ለባልደረባው ምርጡን ፍጥረት - ኦፔራ "ሜዲያ" - "ዜጋ ሜጉል" በሚለው ጽሁፍ ሰጥቷል. "በአስተዳዳሪው እና በጓደኝነቱ" ሜጉል እራሱ እንደተናገረው በኦፔራ መድረክ ታላቁ ተሀድሶ KV Gluck ተከብሮ ነበር. የሙዚቀኛው የፈጠራ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ ከናፖሊዮን እጅ የተቀበለው የክብር ሌጌዎን ትዕዛዝ ተሸልሟል። ይህ ሰው ለፈረንሣይ ሕዝብ ምን ያህል ማለቱ ነበር - በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ታላቅ የሙዚቃ ሰው አንዱ - በሜጉል የቀብር ሥነ ሥርዓት ተረጋግጧል ፣ ይህም ታላቅ መገለጫን አስገኝቷል።

ሜጉል በሙዚቃ ውስጥ የመጀመሪያውን እርምጃ በአካባቢው ኦርጋኒስት መሪነት አደረገ። ከ 1775 ጀምሮ ፣ በጊት አቅራቢያ በሚገኘው ላ ቫሌ-ዲዩ አቢይ ፣ በቪ ጋንዘር የሚመራ የበለጠ መደበኛ የሙዚቃ ትምህርት ተቀበለ። በመጨረሻም፣ በ1779፣ ቀድሞውኑ በፓሪስ፣ በግሉክ እና በኤፍ ኤደልማን መሪነት ትምህርቱን አጠናቀቀ። በራሱ በመግሉ እንደ አስቂኝ ጀብዱ የተገለፀው ከግሉክ ጋር የተደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ የተካሄደው በተሃድሶ ጥናት ውስጥ ሲሆን ወጣቱ ሙዚቀኛ ታላቁ አርቲስት እንዴት እንደሚሰራ ለማየት በድብቅ ሾልኮ ገባ።

የሜጉል ህይወት እና ስራ በ 1793 ኛው መጨረሻ እና በ 1790 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፓሪስ ውስጥ ከተከሰቱት ባህላዊ እና ታሪካዊ ክስተቶች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. የአብዮቱ ዘመን የአቀናባሪውን ሙዚቃዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ ተፈጥሮ ይወስናል። ከታዋቂው ዘመኖቹ ኤፍ. ጎሴክ፣ ጄ. ሌሱዌር፣ ቻ. ካቴል፣ ኤ. በርተን፣ ኤ. ጄደን፣ ቢ. ሳሬት፣ ለአብዮቱ በዓላት እና በዓላት ሙዚቃን ይፈጥራል። ሜጉል የሙዚቃ ጠባቂ (የሳሬት ኦርኬስትራ) አባል ሆኖ ተመርጧል, ከተመሠረተበት ቀን (XNUMX) ጀምሮ የብሔራዊ ሙዚቃ ተቋምን ሥራ በንቃት ያስተዋውቃል እና በኋላ, ተቋሙ ወደ ኮንሰርቨር በመቀየር, የቅንብር ክፍል አስተምሯል. . በ XNUMX ዎቹ ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል የእሱ በርካታ ኦፔራዎች ይነሳሉ ። በናፖሊዮን ኢምፓየር እና ከዚያ በኋላ በተካሄደው የመልሶ ማቋቋም ዓመታት ውስጥ ሜጉል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የፈጠራ ግድየለሽነት ስሜት አጋጥሞታል፣ ይህም ለማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ያለውን ፍላጎት አጥቷል። የተያዘው በኮንሰርቫቶሪ ተማሪዎች ብቻ ነው (ከመካከላቸው ትልቁ የኦፔራ አቀናባሪ ኤፍ. ሄሮልድ ነው) እና … አበባዎች። ሜጉል አፍቃሪ የአበባ ባለሙያ ነው፣ በፓሪስ ውስጥ እንደ ድንቅ አስተዋይ እና የቱሊፕ አርቢ።

የሜጉል ሙዚቃዊ ቅርስ በጣም ሰፊ ነው። በውስጡ 45 ኦፔራ፣ 5 ባሌቶች፣ ድራማዊ ትዕይንቶች ሙዚቃ፣ ካንታታስ፣ 2 ሲምፎኒዎች፣ ፒያኖ እና ቫዮሊን ሶናታስ፣ ብዛት ያላቸው የድምጽ እና የኦርኬስትራ ስራዎችን በጅምላ መዝሙር ዘፈኖች ያካትታል። የሜጉል ኦፔራ እና የጅምላ ዘፈኖች በሙዚቃ ባህል ታሪክ ውስጥ ገቡ። በምርጥ ኮሚክ እና ግጥማዊ ኦፔራ (ኤፍሮሲን እና ኮራደን - 1790፣ ስትራቶኒካ - 1792፣ ጆሴፍ - 1807) አቀናባሪው በዕድሜ የገፉ ሰዎች - የኦፔራ ግሬትሪ፣ ሞንሲኒ፣ ግሉክ የታወቁትን መንገድ ይከተላል። Megul በሙዚቃ አጣዳፊ የጀብዱ ሴራ፣ ውስብስብ እና ደማቅ የሰው ልጅ ስሜቶች፣ ተቃርኖቻቸው እና ከዚህ ሁሉ ጀርባ የተደበቁትን የአብዮታዊው ዘመን ታላላቅ ማህበራዊ አስተሳሰቦችን እና ግጭቶችን ከሙዚቃው ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ካሳዩት አንዱ ነው። የሜጉል ፈጠራዎች በዘመናዊ ሙዚቃዊ ቋንቋ አሸንፈዋል፡ ቀላልነቱ እና ባህሪው፣ ለሁሉም ሰው የሚያውቁ የዘፈን እና የዳንስ ምንጮች ላይ መተማመን፣ ረቂቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ አስደናቂ የኦርኬስትራ እና የመዘምራን ድምጽ።

የሜጉል ዘይቤ እንዲሁ በ1790ዎቹ በጣም ዲሞክራሲያዊ በሆነው የጅምላ ዘፈን ዘውግ ውስጥ በግልፅ ተቀርጿል፣የቃላት ዜማዎቹ እና ዜማዎቹ በመጊል ኦፔራ እና ሲምፎኒዎች ገፆች ውስጥ ዘልቀው ገብተዋል። እነዚህ "የመጋቢት መዝሙር" (በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከ "ላ ማርሴላይዝ" ታዋቂነት ያነሰ አይደለም), "የመመለሻ መዝሙር, የድል መዝሙር" ናቸው. በቤቶቨን ዘመን የቆየው ሜጉል የልጃገረድ ልኬትን፣ የቤቴሆቨን ሙዚቃን ኃይለኛ ባህሪ፣ እና ከእሱ ስምምነት እና ኦርኬስትራ ጋር፣ የወጣት የሙዚቃ አቀናባሪዎች ሙዚቃን፣ የጥንት ሮማንቲሲዝምን ተወካዮች ይጠብቅ ነበር።

ቪ. ኢሌዬቫ