ቦሪስ ዮፌ |

ቦሪስ ዮፍ

የአቀናባሪው ፣ ቫዮሊስት ፣ ዳይሬክተሩ እና አስተማሪው ቦሪስ ዮፍ ሥራ የአካዳሚክ ሙዚቃ አድናቂዎች ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ፣ እሱ የዘመናዊ አቀናባሪ አስተሳሰብ ምርጥ ምሳሌዎች ነው። የጆፌ የሙዚቃ አቀናባሪነት ስኬት ሊመዘን የሚችለው ማን ሙዚቃውን በሰራው እና በቀረጻው ነው። የዮፍ ሙዚቃ ታዋቂ ተዋናዮች ያልተሟላ ዝርዝር ይኸውና፡- Hilliard Ensemble, Rosamunde Quartet, Patricia Kopachinskaya, Konstantin Lifshits, Ivan Sokolov, Kolya Lessing, Reto Bieri, Augustine Wiedemann እና ሌሎች ብዙ። ማንፍሬድ አይቸር በሂሊርድ ስብስብ እና በRosamunde Quartet በተሰራው የቦሪስ ዮፍ ሲዲ መዝሙሮች በ ECM መለያው ላይ ተለቋል። ቮልፍጋንግ ሪህም የጆፌን ስራ ደጋግሞ አሞካሽቷል እና የፅሁፉን የተወሰነ ክፍል ለዘፈኑ መዝሙረ ዳዊት ቡክሌት ጽፏል። በዚህ ዓመት በሐምሌ ወር የዎልኬ ማተሚያ ቤት በጀርመን የጽሁፎች መጽሐፍ እና በቦሪስ ጆፍ “ሙዚቃዊ ትርጉም” (“ሙዚካሊስቸር ሲን”) ድርሰት አሳተመ።

ጆፌ በጣም የተሳካ አቀናባሪ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችል ይመስላል፣ አንድ ሰው የእሱ ሙዚቃ ብዙ ጊዜ የሚሰማው እና በብዙዎች ዘንድ ይታወቃል ብሎ ያስብ ይሆናል። ሓቀኛ ጉዳያት እንታይ እዩ? የዮፌ ሙዚቃ በዘመናዊ የሙዚቃ በዓላት ላይ ብዙ ይጫወታል? አይ፣ ምንም አይሰማም። ለምን፣ ከዚህ በታች መልስ ለመስጠት እሞክራለሁ። በሬዲዮ ምን ያህል ጊዜ ይጫወታል? አዎ፣ አንዳንድ ጊዜ በአውሮፓ - በተለይም “የዘፈን መዝሙር” - ግን ለቦሪስ ዮፍ (ከእስራኤል በስተቀር) ሙሉ በሙሉ ያደሩ ፕሮግራሞች አልነበሩም ማለት ይቻላል። ብዙ ኮንሰርቶች አሉ? በተለያዩ አገሮች ውስጥ ይከሰታሉ እና ይከናወናሉ - በጀርመን ፣ ስዊዘርላንድ ፣ ፈረንሳይ ፣ ኦስትሪያ ፣ አሜሪካ ፣ እስራኤል ፣ ሩሲያ - ለእነዚያ ሙዚቀኞች የዮፍ ሙዚቃን ማድነቅ ለቻሉ። ይሁን እንጂ እነዚህ ሙዚቀኞች እራሳቸው እንደ "አምራቾች" መሆን ነበረባቸው.

የቦሪስ ዮፍ ሙዚቃ ገና በደንብ አልታወቀም እና ምናልባትም ወደ ታዋቂነት መንገድ ላይ ብቻ (አንድ ሰው ተስፋ ማድረግ እና "ምናልባት" ማለት ብቻ ነው, ምክንያቱም በታሪክ ውስጥ በጣም ጥሩው ጊዜ እንኳን አድናቆት ሳይሰጠው ሲቀር ብዙ ምሳሌዎች ነበሩ. በዘመኑ ሰዎች)። የጆፌን ሙዚቃ እና ስብዕና በጋለ ስሜት የሚያደንቁ ሙዚቀኞች -በተለይ ቫዮሊስት ፓትሪሻ ኮፓቺንስካያ፣ፒያኖስት ኮንስታንቲን ሊፍሺትዝ እና ጊታሪስት አውጉስቲን ዊደንማን -ሙዚቃውን በኪነ ጥበባቸው በኮንሰርቶች እና ቀረጻዎች ይናገራሉ፣ነገር ግን ይህ በሺዎች በሚቆጠሩ ኮንሰርቶች ውቅያኖስ ላይ ጠብታ ብቻ ነው።

የቦሪስ ዮፍ ሙዚቃ በተለይ በዘመናዊ የሙዚቃ ፌስቲቫሎች ላይ ለምን ብዙም እንደማይሰማ ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት መሞከር እፈልጋለሁ።

ችግሩ የዮፍ ስራ ከየትኛውም ማዕቀፍ እና አቅጣጫ ጋር የማይጣጣም መሆኑ ነው። እዚህ ስለ ቦሪስ ዮፍ ዋና ሥራ እና የፈጠራ ግኝት - የእሱ "የኳርትስ መጽሐፍ" ወዲያውኑ መናገር ያስፈልጋል. ከ90ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ፣ ያለ ጊዜ፣ ተለዋዋጭ ወይም የአጋዚ ምልክቶች ሳይኖር በአንድ የሙዚቃ ሉህ ላይ ከሚመጥነው ኳርትት ቁራጭ በየቀኑ ይጽፋል። የእነዚህ ተውኔቶች ዘውግ "ግጥም" ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ልክ እንደ ግጥም እያንዳንዱ ክፍል መነበብ አለበት (በሌላ አነጋገር ሙዚቀኛው ከሙዚቃው ውስጥ ያለውን ጊዜ፣አስጋጊ እና ተለዋዋጭነት መወሰን አለበት) እንጂ መጫወት ብቻ አይደለም። በዘመናዊ ሙዚቃ ውስጥ ምንም አይነት ነገር አላውቅም (አሌቶሪክ አይቆጠርም) ነገር ግን በጥንታዊ ሙዚቃ ውስጥ ሁል ጊዜ ነው (በ Bach's Art of Fugue ውስጥ ለመሳሪያዎች እንኳን ምልክቶች የሉም ፣ ቴምፖ እና ተለዋዋጭነት ሳይጨምር) . ከዚህም በላይ፣ የዮፍ ሙዚቃን ወደማያሻማ የቅጥ ማዕቀፍ “መጋጨት” ከባድ ነው። አንዳንድ ተቺዎች ስለ ሬገር እና ሾንበርግ (እንግሊዛዊ ጸሐፊ እና ሊብሬቲስት ፖል ግሪፊስ) ወጎች ይጽፋሉ ፣ እሱም በእርግጥ በጣም እንግዳ ይመስላል! - ሌሎች Cage እና Feldmanን ያስታውሳሉ - የኋለኛው በተለይ በአሜሪካ ትችት (ስቴፈን ስሞሊያር) ውስጥ ጎልቶ ይታያል ፣ እሱም በዮፍ ውስጥ የቅርብ እና ግላዊ የሆነ ነገርን ይመለከታል። ከተቺዎቹ አንዱ የሚከተለውን ጽፏል: - "ይህ ሙዚቃ ቃና እና አተያይ ነው" - እንደዚህ አይነት ያልተለመዱ እና መደበኛ ያልሆኑ ስሜቶች በአድማጮች ይለማመዳሉ. ይህ ሙዚቃ ከፓርት እና ሲልቬስትሮቭ "ከአዲሱ ቀላልነት" እና "ድህነት" ከላከንማን ወይም ፌርኒሆው የራቀ ነው። ለዝቅተኛነትም ተመሳሳይ ነው. ቢሆንም፣ በጆፍ ሙዚቃ ውስጥ አንድ ሰው ቀላልነቱን፣ አዲስነቱን፣ እና እንዲያውም አንድ ዓይነት “አነስተኛነት” ማየት ይችላል። ይህንን ሙዚቃ አንድ ጊዜ ከሰማሁ በኋላ ከሌላው ጋር መምታታት አይችልም; እንደ አንድ ሰው ስብዕና, ድምጽ እና ፊት ልዩ ነው.

በቦሪስ ዮፍ ሙዚቃ ውስጥ የሌለ ነገር ምንድን ነው? ፖለቲካ የለም፣ “ወቅታዊ ችግሮች” የሉም፣ ምንም ጋዜጣ እና ቅጽበት የለም። በውስጡ ምንም ጫጫታ እና የተትረፈረፈ ትሪዶች የሉም. እንዲህ ዓይነቱ ሙዚቃ ቅርጸቱን እና አስተሳሰቡን ይወስናል. እደግመዋለሁ፡ የጆፌን ሙዚቃ የሚጫወት ሙዚቀኛ ማስታወሻዎችን ማንበብ ሳይሆን ማጫወት መቻል አለበት ምክንያቱም እንዲህ ያለው ሙዚቃ ውስብስብነትን ይጠይቃል። ግን ሰሚውም መሳተፍ አለበት። እንዲህ ዓይነቱ አያዎ (ፓራዶክስ) ሆኖ ይታያል-ሙዚቃ በግዳጅ እና በተለመደው ማስታወሻዎች የሚተነፍስ አይመስልም, ነገር ግን ሙዚቃን በተለይ በጥንቃቄ ማዳመጥ እና ትኩረትን እንዳይከፋፍሉ - ቢያንስ በአንድ ደቂቃ ሩብ ጊዜ ውስጥ. ያን ያህል ከባድ አይደለም፡ ትልቅ ኤክስፐርት መሆን አይጠበቅብህም፣ ስለ ቴክኒክ ወይም ፅንሰ ሀሳብ ማሰብ የለብህም። የቦሪስ ዮፍን ሙዚቃ ለመረዳት እና ለመውደድ አንድ ሰው ሙዚቃውን በቀጥታ እና በስሱ ማዳመጥ እና ከሱ መቀጠል መቻል አለበት።

አንድ ሰው የጆፌን ሙዚቃ ከውሃ፣ ሌላው ደግሞ ከዳቦ ጋር፣ ከሁሉ አስቀድሞ ለሕይወት አስፈላጊ ከሆነው ጋር አነጻጽሮታል። አሁን ብዙ ትርፍ፣ ብዙ ጣፋጭ ምግቦች አሉ፣ ግን ለምን ተጠምተሃል፣ ለምንድነው በበረሃ ውስጥ እንደ ቅዱስ-ኤክስፐሪ የሚሰማህ? በሺዎች የሚቆጠሩ “ግጥሞችን” የያዘው “የኳርትትስ መጽሐፍ” የቦሪስ ዮፍ ሥራ ማዕከል ብቻ ሳይሆን የብዙዎቹ ሌሎች ሥራዎቹም ምንጭ ነው - ኦርኬስትራ ፣ ክፍል እና ድምጽ።

ሁለት ኦፔራዎች እንዲሁ ተለያይተዋል፡- “የራቢ እና የልጁ ታሪክ” በዪዲሽ በራቢ ናክማን (ታዋቂው ገጣሚ እና ተርጓሚ አንሪ ቮልኮንስኪ ሊብሬቶውን በመፃፍ ተሳትፈዋል) እና “አስቴር ራሲን” በታላቋ ፈረንሳይኛ የመጀመሪያ ጽሑፍ ላይ በመመስረት። ፀሐፌ ተውኔት። ሁለቱም ኦፔራዎች ለቻምበር ስብስብ። "ራቢ", በጭራሽ አልተሰራም (ከመግቢያው በስተቀር), ዘመናዊ እና ጥንታዊ መሳሪያዎችን ያጣምራል - በተለያዩ ማስተካከያዎች. አስቴር የተጻፈው ለአራት ሶሎስቶች እና ለትንሽ ባሮክ ስብስብ ነው። በ 2006 በባዝል ውስጥ ተዘጋጅቷል እና ተለይቶ መጠቀስ አለበት.

"አስቴር ራሲና" ለራሜዎ ክብር (ክብር) ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ኦፔራ ቅጥ አይደለም እና በራሱ ሊታወቅ በሚችል መልኩ ተጽፏል. ከስትራቪንስኪ ኦዲፐስ ሬክስ አስቴር ጋር ሊነጻጸር ከሚችለው ከስትራቪንስኪ ኦዲፐስ ሬክስ ወዲህ እንደዚህ ያለ ነገር ያለ አይመስልም። እንደ ስትራቪንስኪ ኦፔራ-ኦራቶሪዮ፣ አስቴር በአንድ የሙዚቃ ዘመን ብቻ የተገደበ አይደለችም - ግላዊ ያልሆነ ፓስታ አይደለም። በሁለቱም ሁኔታዎች, ደራሲዎች, ውበት እና ለሙዚቃ ሀሳቦቻቸው ፍጹም ተለይተው ይታወቃሉ. ሆኖም ግን, ልዩነቶቹ የሚጀምሩት እዚህ ነው. የስትራቪንስኪ ኦፔራ በአጠቃላይ የስትራቪንስኪ ሙዚቃን በተመለከተ ትንሽ ግምት ውስጥ ያስገባል። በእሱ ውስጥ በጣም የሚያስደስት የባሮክ ወግ ዘውግ ከመረዳት ይልቅ ከእሱ ስምምነት እና ሪትም ያለው ነገር ነው። ይልቁንም፣ ስትራቪንስኪ ክሊች፣ “ቅሪተ አካላት” ዘውጎችን እና ቅርጾችን ከእነዚህ ፍርስራሾች ሊሰበሩ እና ሊገነቡ በሚችሉበት መንገድ ይጠቀማል (ፒካሶ በሥዕል ላይ እንዳደረገው)። ቦሪስ ዮፍ ምንም ነገር አያፈርስም, ምክንያቱም ለእሱ እነዚህ ዘውጎች እና የባሮክ ሙዚቃ ዓይነቶች ቅሪተ አካላት አይደሉም, እና የእሱን ሙዚቃ ማዳመጥ, የሙዚቃ ባህሉ ሕያው እንደሆነም እርግጠኞች መሆን እንችላለን. ይህ የሙታንን ትንሣኤ ተአምር አያስታውስህምን? ብቻ ፣ እንደምታየው ፣ የተአምር ጽንሰ-ሀሳብ (እና የበለጠ ስሜት) ከዘመናዊው ሰው የሕይወት መስክ ውጭ ነው። በሆሮዊትዝ ማስታወሻዎች ውስጥ የተያዘው ተአምር አሁን ብልግና ሆኖ ተገኝቷል፣ እና የቻጋል ተአምራቶች የዋህነት ናቸው። እና ሁሉም ነገር ቢኖርም: ሹበርት በሆሮዊትዝ ጽሑፎች ውስጥ ይኖራል, እና ብርሃን የቅዱስ እስጢፋኖስን ቤተክርስትያን በቻጋል የመስታወት መስኮቶች ይሞላል. በጆፍ ጥበብ ውስጥ ሁሉም ነገር ቢኖርም የአይሁድ መንፈስ እና የአውሮፓ ሙዚቃ አለ። "አስቴር" ምንም አይነት ውጫዊ ባህሪ ወይም "አንጸባራቂ" ውበት ሙሉ በሙሉ የላትም. ልክ እንደ ራሲን ጥቅስ፣ ሙዚቃው ጨካኝ እና ግርማ ሞገስ ያለው ነው፣ ነገር ግን በዚህ ግርማ ሞገስ ባለው ቁጠባ ውስጥ፣ ነፃነት ለተለያዩ አገላለጾች እና ገፀ ባህሪያት ተሰጥቷል። የአስቴር ድምፃዊ ክፍል ኩርባዎች ለቆንጆዋ እቴጌ፣ ለስላሳ እና ድንቅ ትከሻዎች ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ… እንደ ማንደልስታም: “… ሁሉም ሰው የተባረከ ሚስቶች ትከሻቸውን ከፍ ባለ ትከሻ ይዘምራሉ…” በተመሳሳይ ጊዜ በእነዚህ ኩርባዎች ውስጥ ህመም ፣ መንቀጥቀጥ ፣ ሁሉም ነገር እንሰማለን ። የየዋህነት ኃይል፣ እምነትና ፍቅር ማታለል፣ ትዕቢትና ጥላቻ። ምናልባት በህይወት ውስጥ እንዲህ አይደለም, ነገር ግን ቢያንስ በኪነጥበብ ውስጥ እናየዋለን እና እንሰማዋለን. እና ይህ ማታለል አይደለም, ከእውነታው ማምለጥ አይደለም: የዋህነት, እምነት, ፍቅር - ይህ የሰው ነው, በእኛ ውስጥ ያለው ምርጡ, ሰዎች. ጥበብን የሚወድ ማንኛውም ሰው በውስጡ በጣም ዋጋ ያለው እና ንጹህ የሆነውን ብቻ ማየት ይፈልጋል, እና ለማንኛውም በአለም ውስጥ በቂ ቆሻሻ እና ጋዜጦች አሉ. እናም ይህ ዋጋ ያለው ነገር የዋህነት፣ ወይም ጥንካሬ፣ ወይም ምናልባት ሁለቱም በአንድ ጊዜ ቢጠራ ምንም ለውጥ የለውም። ቦሪስ ዮፍ ከሥነ ጥበቡ ጋር የውበት ሀሳቡን በአስቴር ሞኖሎግ ከ 3 ኛው ድርጊት በቀጥታ ገልጿል። የሞኖሎግ ቁሳቁስ እና ሙዚቃዊ ውበት ከአቀናባሪው ዋና ሥራ “የኳርትትስ መጽሐፍ” የመጣው በአጋጣሚ አይደለም።

ቦሪስ ዮፍ ታኅሣሥ 21 ቀን 1968 በሌኒንግራድ ከመሐንዲሶች ቤተሰብ ተወለደ። ስነ ጥበብ በዮፍ ቤተሰብ ህይወት ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው እና ትንሹ ቦሪስ ስነጽሁፍ እና ሙዚቃን ገና ቀደም ብሎ መቀላቀል ችሏል (በቀረጻ)። በ9 አመቱ እራሱ ቫዮሊን መጫወት ጀመረ በሙዚቃ ትምህርት ቤት በ11 አመቱ 40 ደቂቃ የሚፈጅውን የመጀመሪያውን ኳርት ያቀናበረው ሙዚቃው በትርጉሙ አድማጮችን አስገርሟል። ከ 8 ኛ ክፍል በኋላ ቦሪስ ዮፍ በቫዮሊን ክፍል (ፔድ. ዛይሴቭ) ውስጥ ወደ ሙዚቃ ትምህርት ቤት ገባ. በተመሳሳይ ጊዜ, ለጆፌ አስፈላጊ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር: ከአዳም ስትራቴቭስኪ በንድፈ ሀሳብ ውስጥ የግል ትምህርቶችን መውሰድ ጀመረ. ስትራቴቭስኪ ወጣቱን ሙዚቀኛ ወደ አዲስ የሙዚቃ ግንዛቤ ደረጃ በማምጣት ብዙ ተግባራዊ ነገሮችን አስተምሮታል። ጆፌ ራሱ በትልቅ ሙዚቃዊነቱ (ስሱ ፍጹም ጆሮ፣ ትውስታ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለሙዚቃ ያለው የማይጠፋ ፍቅር፣ ከሙዚቃ ጋር በማሰብ) ለዚህ ስብሰባ ዝግጁ ነበር።

ከዚያም በሶቪየት ሠራዊት ውስጥ አገልግሎት እና በ 1990 ወደ እስራኤል ስደት ነበር. በቴል አቪቭ ቦሪስ ዮፍ ወደ ሙዚቃ አካዳሚ ገባ. Rubin እና A. Stratievsky ጋር ትምህርቱን ቀጠለ. እ.ኤ.አ. በ 1995 የኳርትስ መጽሐፍ የመጀመሪያዎቹ ቁርጥራጮች ተፃፉ። ውበታቸው በጦር ሠራዊቱ ውስጥ በነበሩበት ጊዜ የተፃፈው ለ string trio አጭር ቁራጭ ነው. ከጥቂት አመታት በኋላ, ኳርትቶች ያሉት የመጀመሪያው ዲስክ ተመዝግቧል. እ.ኤ.አ. በ 1997 ቦሪስ ጆፍ ከሚስቱ እና የመጀመሪያ ሴት ልጁ ጋር ወደ ካርልስሩሄ ተዛወረ። እዚያም ከቮልፍጋንግ ሪህም ጋር አጥንቷል, ሁለት ኦፔራዎች እዚያ ተጽፈዋል እና አራት ተጨማሪ ዲስኮች ተለቀቁ. ጆፌ እስከ ዛሬ በካርልስሩሄ ውስጥ ይኖራል እና ይሰራል።