የአረብኛ አፈ ታሪክ የምስራቅ መስታወት ነው።

የአረቡ ዓለም ባህላዊ ቅርስ ፣ ጥበበኛ እና በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ሥልጣኔዎች አንዱ ፣ አፈ ታሪክ ፣ የጥንታዊ ምስራቅ ሕልውናን ምንነት ፣ ወጎች ፣ መሠረቶችን የሚያንፀባርቅ እና በአብዛኛው የሚወሰነው በአረቦች የሙስሊም የዓለም እይታ ነው።

በድል ተነሳ

የአረብ አፈ ታሪክ የመጀመሪያው ሀውልት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ኛው ሺህ ዘመን ነው። የአሦራውያን ባሪያዎች በመዘመር የበላይ ተመልካቾችን አስማት እንዳደረጉ በሚገልጽ ጽሑፍ መልክ። በጥንት ጊዜ የአረብ ባሕረ ገብ መሬት የአረብ ባህል እድገት ማዕከል ነበር, ይህም መነሻው ከሰሜን አረቢያ የኋላ ክፍል ነው. በአረቦች ከፍተኛ የበለፀጉ ኃይሎችን ድል መንሣት ለባህል ማበብ አስከትሏል ፣ነገር ግን ከዚያ በኋላ በድንበር ሥልጣኔዎች ተጽዕኖ ሥር እያደገ።

ባህሪያት

የባህላዊ መሳሪያ አረብኛ ሙዚቃን በተመለከተ ግን አልተስፋፋም ስለዚህ ስለሱ ያለው መረጃ በጣም ውስን ነው። እዚህ ላይ፣ የሙዚቃ መሳሪያ ሙዚቃ እንደ ገለልተኛ የፈጠራ ስራ ጥቅም ላይ አይውልም፣ ነገር ግን በዘፈኖች አፈጻጸም ውስጥ እና በእርግጥ የምስራቃዊ ጭፈራዎች ወሳኝ አካል ነው።

በዚህ ጉዳይ ላይ የአረብ ሙዚቃን ደማቅ ስሜታዊ ቀለም የሚያንፀባርቁ ከበሮዎች ትልቅ ሚና ተሰጥቷል. የተቀሩት የሙዚቃ መሳሪያዎች በጥቂቱ ቀርበዋል እና የዘመናዊዎቹ ጥንታዊ ምሳሌ ነበሩ።

ዛሬም ቢሆን በሰፊው ከሚቀርቡ እንደ ቆዳ፣ ሸክላ፣ ወዘተ የሚሠራ የከበሮ መሣሪያ የሌለው የአረብ ቤት ማግኘት አስቸጋሪ ነው። ሪትሚክ መታ ማድረግ በጣም የተለመደ ክስተት ነው።

ማቃምስ እንደ አስተሳሰብ ነጸብራቅ

ማቃምስ (አረብኛ - ማካም) በአረብ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው። የማቃም ድምጽ አወቃቀሩ በጣም ያልተለመደ ነው፣ስለዚህ የአንድን ሀገር ባህላዊ እና ታሪካዊ አካባቢን ዝርዝር ሁኔታ ለማያውቁ ሰዎች ለመረዳት አዳጋች ነው። በተጨማሪም የምዕራቡ እና የምስራቅ ሙዚቃዊ ቲዎሪ መሰረታዊ ነገሮች በመሠረቱ የተለያዩ ናቸው, ስለዚህ በአውሮፓ ሙዚቃ እቅፍ ውስጥ ያደገ ሰው በምስራቅ ጭብጦች ሊታለል ይችላል. ማቃም ልክ እንደ ማንኛውም አፈ ታሪክ፣ መጀመሪያ ላይ የሚቀመጡት በአፍ ብቻ ነበር። እና እነሱን ለመመዝገብ የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበሩ.

የጥንት አረብኛ አፈ ታሪክ በሙዚቃ እና በግጥም ውህደት ይታወቃል። በሰፊው የሚታወቁት ፕሮፌሽናል ገጣሚ-ዘፋኞች - ሻሪዎች, ሰዎች እንደሚያምኑት, ዘፈኖቻቸው አስማታዊ ተጽእኖ ነበራቸው. እያንዳንዱ መንደር የየራሱ ሻሪ ነበረው፤ ዘፈኖቹን አልፎ አልፎ ያቀርባል። ርዕሰ ጉዳያቸው የዘፈቀደ ነበር። ከእነዚህም መካከል የበቀል ዜማ፣ የቀብር ዝማሬ፣ የምስጋና መዝሙር፣ የፈረሰኞችና የከብት ነጂዎች ዜማዎች፣ የሐዘን መዝሙር፣ ወዘተ.

የአረብ አፈ ታሪክ የአረቦች የመጀመሪያ ባህል ፅንሰ-ሀሳቦች ውህደት እና ያሸነፏቸው ህዝቦች የዳበረ ጥበብ ነው ፣ እና ይህ የብሔራዊ ቀለሞች ድብልቅ ወደ አስደናቂ ፈጠራነት ተለው hasል ፣ በማይታመን ሁኔታ ልዩ ፣ ያልተለመደ የአፍሪካ እና የእስያ ሥልጣኔ ባህሪን ያሳያል።