የጉስሊ ታሪክ

ብዙ የታሪክ ምሁራን ጉስሊዎቹ የስላቭ ምንጭ እንደሆኑ ይስማማሉ። ስማቸው የጥንት ስላቭስ "ጉስላ" ብለው ከጠሩት እና በሚጎተቱበት ጊዜ የሚጮህ ድምጽ ካሰሙት ቀስት ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ, ቀላሉ መሳሪያ ተገኝቷል, ይህም ለብዙ መቶ ዘመናት በዝግመተ ለውጥ እና በመጨረሻም ልዩ የሆነ ድምጽ ያለው የጥበብ ስራ ሆኗል. ለምሳሌ, በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ, አርኪኦሎጂስቶች በሚያስደንቅ የአረማውያን ጌጣጌጥ ከእንጨት የተሠራ በገና አግኝተዋል. ሌላ ግኝት 37 ሴንቲ ሜትር ብቻ ነበር. በቅዱስ ወይን ሥዕሎችና ሥዕላዊ መግለጫዎች ያጌጠ ነበር።

ስለ በገና ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን ስለ ሩሲያውያን በግሪክ ቅጂዎች ውስጥ ይገኛል. ነገር ግን በግሪክ እራሱ ይህ መሳሪያ በተለየ መንገድ ተጠርቷል - cithara ወይም psaltery. የኋለኛው ደግሞ ብዙውን ጊዜ በአምልኮ ውስጥ ይሠራበት ነበር። ለዚህ መሣሪያ ምስጋና ይግባውና "ዘማሪው" ስሙን እንዳገኘ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው. ለነገሩ፣ የአገልግሎት ዝማሬዎች የሚቀርቡት ከዘማሪው ጋር ነበር።

በገናን የሚመስል መሣሪያ በተለያዩ ሕዝቦች መካከል ተገኝቶ በተለያየ መንገድ ይጠራ ነበር።

• ፊንላንድ - ካንቴሌ.
• ኢራን እና ቱርክ - ዋዜማ.
• ጀርመን - ዚተር.
• ቻይና ጉኪን ነች።
• ግሪክ - ሊራ.
• ጣሊያን - በገና.
• ካዛክስታን - zhetygen.
• አርሜኒያ ቀኖና ነው።
• ላቲቪያ - ኮክል.
• ሊቱዌኒያ - ካንከልስ.

በእያንዳንዱ ሀገር የዚህ መሳሪያ ስም "buzz" እና "goose" ከሚሉት ቃላት መምጣቱ ትኩረት የሚስብ ነው. እና ይህ በጣም ምክንያታዊ ነው, ምክንያቱም የበገናው ድምጽ ከጫጫታ ጋር ተመሳሳይ ነው.

በሩሲያ ውስጥ ያለው መሣሪያ በጣም ተወዳጅ ነበር. እያንዳንዱ ድንቅ ጀግና እነሱን መጫወት መቻል ነበረበት። Sadko, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich - እነዚህ ጥቂቶቹ ናቸው.

ጉስሊ የቡፍፎኖች ታማኝ አጋሮች ነበሩ። ይህ የሙዚቃ መሣሪያ በንጉሡና በተራው ሕዝብ አደባባይ ተጫውቷል። በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የንጉሣዊውን መኳንንት እና የቤተ ክርስቲያንን ባለ ሥልጣናት ያሾፉባቸው ለቡፍፎኖች አስቸጋሪ ጊዜያት መጡ። የግድያ ስቃይ ዛቻቸዉና ወደ ስደት ተላኩ፤የመሳሪያዎቹም መሰንቆን ጨምሮ ተወስዶ ጨለምተኛና ጨለማ ተደርገዋል።

በስላቪክ አፈ ታሪክ እና ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የጉስላሩ ምስል እንዲሁ አሻሚ ነው። በአንድ በኩል የጉስሊያር ሙዚቀኛ ህዝቡን በቀላሉ ማዝናናት ይችላል። እና, በሌላ በኩል, ከሌላ ዓለም ጋር ለመግባባት እና ሚስጥራዊ እውቀትን ለማከማቸት. በዚህ ምስል ዙሪያ ብዙ ሚስጥሮች እና ምስጢሮች አሉ, ለዚህም ነው ትኩረት የሚስበው. በዘመናዊው ዓለም በገናን ከአረማዊነት ጋር የሚያያይዘው የለም። ቤተ ክርስቲያንም ራሷ ይህን መሣሪያ አትቃወምም።

ጉስሊ ረጅም መንገድ ተጉዟል እናም እስከ ዛሬ ድረስ መትረፍ ችሏል. በፖለቲካ, በህብረተሰብ, በእምነት ላይ የተደረጉ ለውጦች - ይህ መሳሪያ ሁሉንም ነገር መትረፍ እና በፍላጎት መቆየት ችሏል. አሁን ሁሉም ማለት ይቻላል ባህላዊ ኦርኬስትራ ይህ የሙዚቃ መሳሪያ አለው። ጉስሊ በጥንታዊ ድምፃቸው እና በጨዋታ ቀላልነት የማይረሳ ሙዚቃን ይፈጥራሉ። ልዩ የስላቭ ጣዕም እና ታሪክ ይሰማዋል.

በገና በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ ቢሆንም ብዙውን ጊዜ የሚሠሩት በትናንሽ አውደ ጥናቶች ነው። በዚህ ምክንያት እያንዳንዱ መሣሪያ ማለት ይቻላል የግለሰብ እና ልዩ የፈጠራ ምሳሌ ነው።